新人教版九上古文(原文,译文,作者简介)
九年级上册语文必背古诗文人教版
九年级上册语文必背古诗文人教版一、原文。
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
二、解析与赏析。
1. 上阕描写雪景。
- 开头“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，这几句那可真是大气磅礴啊。
一下子就把咱北方冬天那种冰天雪地的壮阔景象给勾勒出来了。
你看啊，“千里”“万里”这词儿用得多带劲，那冰啊雪啊的范围可广了去了。
- 接着“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔”，站在高处往远处看，长城周围全是白茫茫的一片，黄河本来奔腾不息呢，这下可好，一下子就没了那种滔滔的气势，都被冻住了。
这一静一动的对比，特别有画面感。
- “山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”这几句可太妙了。
山啊像银色的蛇在舞动，高原就像白色的大象在奔跑，还想着和老天爷比比高低呢。
这是把静物给写活了，想象特别丰富。
- “须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，这是在想象天晴的时候，阳光一照，白雪和红日相互映衬，那景色得多美啊，就像一个穿着红衣服裹着白纱的美女一样，特别迷人。
2. 下阕议论抒情。
- “江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，这么美的江山啊，让好多英雄豪杰都为之倾倒。
然后就开始点评那些历史上的英雄人物了。
- “惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。
这里说秦始皇、汉武帝呢，虽然很有本事，但是在文学才华方面有点欠缺；唐太宗、宋太祖呢，也稍微差了点文学上的风采；成吉思汗就知道弯弓打猎，意思就是说他们虽然都是英雄，但是都有不足的地方。
- 最后“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，以前的英雄都过去了，真正称得上风流人物的，还得看现在的人呢。
这表现出了诗人的那种豪情壮志和对当代人的信心。
新人教版九年级上册语文文言文翻译
新人教版九年级上册语文文言文翻译导语：学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。
以下是整理的新人教版九年级上册语文文言文翻译，仅供大家参考。
21、《陈涉世家》(司马迁)原文：陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王!”卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
借第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。
行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
九年级上册语文古诗全部人教版
九年级上册语文古诗全部人教版唐·李白。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
恩君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
（此处为错误引用，原句为“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”）解析：你看啊，开头就特别大气，说那酒杯里装的是名贵的清酒，盘子里的菜肴也是价值不菲。
但李白呢，他却放下酒杯，扔掉筷子，吃不下啊。
为啥呢？心里郁闷呗。
拔剑到处看，心里一片茫然。
他想渡黄河，结果河被冰堵住了；想登太行山，山上全是雪。
这就好比他想实现自己的理想，可是困难重重。
不过呢，他又想到姜子牙钓鱼钓到周文王，伊尹做梦到日边最后被重用，就觉得自己还是有希望的。
最后他相信总有一天能乘风破浪，扬起高帆渡过茫茫大海，实现理想。
唐·刘禹锡。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
赏析：宋·苏轼。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
解析：苏轼这脑洞开得可大了，看着月亮就问老天爷月亮啥时候有的。
他想去天上看看，又怕天上的宫殿太冷了。
在人间跳舞，影子陪着自己也挺好的。
月亮照到楼阁上，又照进窗户里，照着那些睡不着的人。
他就想啊，月亮你不应该有怨恨啊，为啥老是在人们分别的时候圆呢？然后他又想通了，人有悲欢离合就像月亮有阴晴圆缺一样，自古以来就没办法完美。
最后他就希望大家都能平平安安的，即使相隔千里也能共享这美好的月光。
唐·杜甫。
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
赏析：戍楼上的鼓声响起，路上就没人走了。
人教版九年级语文文言文翻译
九年级文言文翻译岳阳楼记宋代：范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。
嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。
它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟景象。
前人的记述（已经）很详尽了。
虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。
九年级上全册古诗词及翻译【最新部编版】
部编版语文九上古诗词原文及翻译诗词目录：13．诗词三首一、行路难（其一）/李白二、酬乐天扬州初逢席上见赠/刘禹锡三、水调歌头（明月几时有）/苏轼课外古诗词诵读——四、月夜忆舍弟/杜甫五、长沙过贾谊宅/刘长卿六、左迁至蓝关示侄孙湘/韩愈七、商山早行/温庭筠课外古诗词诵读八、咸阳城东楼/许浑九、无题/李商隐十、行香子（树绕村庄）/秦观十一、丑奴儿•书博山道中壁/辛弃疾一、《行路难》李白【原诗】金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【译文】金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！二、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡【原诗】巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【译文】被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。
三、《水调歌头》苏轼【原词】明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【译文】明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。
人教部编版九年级上册语文古诗词知识梳理汇总(原文+译文+赏析)
九年级上册语文古诗词汇总，冲刺期末（原文+译文+赏析）必背诗词行路难（其一）[唐]李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
一、译文酒杯里盛着价格昂贵的清醇美酒，盘子里装满价值万钱的佳肴。
（面对美酒佳肴我）放下杯子，扔下筷子，（烦闷得）吃不下饭，拔出剑来，环顾四周，心中茫然无所适从。
想渡过黄河，坚冰堵塞了河面，想要登上太行，大雪却铺满了山岭。
相传姜尚（姜太公）未遇周文王前曾在渭水的磻（pán）溪垂钓，相传伊尹受商汤任用前，曾梦见乘船经过太阳旁边。
行路难呀行路难！岔路这么多，现在要走的路在哪里？总会有乘风破浪的那一天，径直挂上白色的船帆横渡沧海。
二、赏析1.诗中引用了哪些历史典故？有什么作用？诗中借用了姜尚垂钓在碧溪，伊尹梦舟过日边等典故，寄寓了诗人梦想自己有朝一日也能像古人那样为统治者重用，建立伟业的愿望。
2.《行路难》（其一）以浪漫的笔法抒写了作者的人生感慨和精神追求。
对此，你是怎么理解的？首先，在结构上，本诗采用跳跃式的结构，揭示了诗人感情的激荡起伏、变化复杂。
其次，本诗开篇就以夸张的手法领起，极写宴会的丰盛；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”一句巧用比兴手法，以“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻；同时，作者还巧用典故，引用姜尚、伊尹、宗悫等历史人物的典故，含蓄地表达了自己的悲愤与苦闷，同时又执着理想的情感。
最后，诗人乐观进取的人生态度和对理想不懈追求的坚定信念是本诗的主旋律，这是本诗浪漫笔法的重要体现。
酬乐天扬州初逢席上见赠[唐]刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
一、译文在巴山楚水这样凄凉的地方，我度过了二十三年的沉沦时光。
九上人教版《三顾茅庐》原文及翻译
九上人教版《三顾茅庐》原文及翻译一、原文：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。
徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。
”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。
孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。
然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。
曹操比于袁绍，则名微而众寡。
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
”孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。
愿诸君勿复言。
”羽、飞乃止。
二、翻译：诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。
只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。
适逢先帝刘备驻扎在新野。
徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。
人教版部编九年级上册语文必背古诗文言文完整版
九年级上册语文必背古诗文言文1. 岳阳楼记宋 ·范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎。
噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日2. 醉翁亭记宋 ·欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
人教版九年级上《陈涉世家》原文和译文
九年级上《陈涉世家》原文和译文人教版九年级上《陈涉世家》原文和译文原文：陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王!”卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
译文：陈胜是阳城县人，表字叫涉。
吴广是阳夏县人，表字叫叔。
陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。
(有一天，)他停止耕作走到田边高地(休息)，怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。
”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!”秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。
陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。
正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。
误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。
陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑(抓了回来)也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧?”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。
九上人教版文言文翻译
一、《曹刿论战》原文：十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”遂入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”原文翻译：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。
鲁庄公准备迎战。
曹刿请求拜见鲁庄公。
他的同乡说：“当权的人会谋划这件事，你何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。
”于是他进宫拜见鲁庄公。
曹刿问：“我们凭什么作战？”鲁庄公说：“衣、食、住、行等日常所需，我不敢独自享用，一定与大家分享。
”曹刿回答说：“这样的小恩小惠不能普及到所有人，民众是不会跟随我们的。
”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛，我不敢虚报数目，一定要讲信用。
”曹刿说：“这样的小信用不能使神灵信服，神灵是不会保佑我们的。
”鲁庄公说：“大小案件，虽然不能一一明察，但一定要根据实际情况处理。
”曹刿说：“这是尽忠的表现。
我们可以凭借这个条件作战。
作战时请允许我跟随。
”鲁庄公和曹刿一起乘坐战车。
在长勺与齐军交战。
鲁庄公准备击鼓进军。
曹刿说：“现在还不行。
”齐军击鼓三次。
曹刿说：“现在可以击鼓进军了。
”齐军大败。
鲁庄公准备追击齐军。
曹刿说：“现在还不行。
”他下车查看齐军的车辙，登上车前横木远望，说：“现在可以追击了。
”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。
曹刿回答说：“战争靠的是勇气。
部编人教版语文九年级上册第11课《醉翁亭记》原文及译文
部编人教版语文九年级上册第11课《醉翁亭记》原文及译文《醉翁亭记》原文及译文环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅玡也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧曰智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
【译文】环绕着滁州城的都是山。
它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。
远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。
山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。
建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。
给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。
太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
【译文】又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。
阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。
野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。
早晨进山，傍晚回城。
四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
部编版语文九年级上册文言文翻译
2020年部编人教版语文九年级上册文言文参考译文10.岳阳楼记（北宋·范仲淹）庆历四年的春天，滕子京被贬官做巴陵郡守。
到了第二年，政治顺利，百姓和乐，各种废弃了的事情都重新兴起。
于是重修岳阳楼，增加它旧的规模，刻制唐代贤人和现代人的诗赋在楼上。
（滕子京）嘱托我写文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。
（它好像口）含着远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，宽阔无边。
早晚阴晴明暗多变，景象千变万化。
这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的叙述已经很详尽了。
既然如此，那么洞庭湖北面直通巫峡，南面直到潇湘，被降职远调的官吏、文人，多相会在这里，观览景物的心情，恐怕会有所不同吧？像那连绵不断的雨纷纷而下，一连几个月不放晴，阴冷的风狂吹怒叫，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能出行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚天色昏暗，老虎吼叫，猿猴悲啼。
（这时）登上这座楼，就有离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，害怕被批评指责，满眼萧条，感伤到极点而悲痛万分了。
至于春天和暖，阳光明媚，湖中波平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上、汀洲的花草，茂盛青翠。
有时大片烟雾完全消散，明月照耀千里，浮动的月光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人的歌声相互唱和，这样的乐趣哪有穷尽？（此时）登上这座楼，就会心胸开阔，心神愉快，光荣和屈辱一起忘掉了；端着酒，迎着风痛饮，那是高兴之极的情绪了。
哎呀！我曾探求过古代品德高尚的人的心境，或许不同于（以上）两种表现，为什么呢？（他们）不因为外物的（好坏）和自己的（得失）而欢喜或悲伤。
在朝廷上做高官，就忧虑人民；在地方做官，就担心君王。
这就是进也忧虑，退也忧愁。
既然这样，那么什么时候才快乐呢？古仁人必定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐！”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
部编人教版语文九年级上册第13课《行路难》原文及译文
部编人教版语文九年级上册第13课《行路难》原文及译文
《行路难》原文及译文
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多岐路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。
拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遥想当年，姜太公溪边垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
2018部编)新人教版九年级语文上册必背古诗词11首
2018部编)新人教版九年级语文上册必背古诗词11首寄书长不达，况乃未休兵。
今夜XXX起，凄凄困孤舟。
还家何时见，还竹千行俱。
【译文】在军营里，战鼓声打破了行人的步伐，秋天边上传来一声雁鸣。
露水从今夜开始变得清白，明亮的月光照亮了我的故乡。
我的弟弟们都四散在外，没有家室问候他们的生死。
我寄的书信一直未能送达，更何况战争还在继续。
今夜XXX吹起，孤舟在寂静的夜晚里显得更加凄凉。
我不知道何时才能回家，看到我的竹林千行都依旧茂盛。
登高作者：XXXXXXXXX，XXX飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
XXX常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【译文】狂风呼啸，天空高远，XXX悲鸣。
湖水清澈，沙滩洁白，鸟儿飞翔。
无尽的落叶飘落，长江滔滔不绝。
我在这万里之外，常年漂泊，孤独登高。
多年疾病缠身，艰难苦恨，白发苍苍。
潦倒的我，放下手中的酒杯。
春夜喜雨XXX好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，XXX火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【译文】好的雨知道时节，正是春天发生的时候。
随着风悄悄地来到夜晚，润物无声细腻。
野径上的云都变黑了，只有江船上的灯火还在闪耀。
清晨时分，看到红色的潮湿处，花朵变得更加鲜艳，就像是XXX 的官府城。
登高壮观XXX向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
译文】傍晚时分，情绪有些烦躁，便驾车登上了古老的原野。
夕阳无限美好，只是近黄昏。
赤壁作者：XXX折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与XXX便，铜雀春深锁XXX。
译文】折断的战戟沉入沙土，铁器未能消失，只能将它磨洗干净，重归前朝。
东风不愿与XXX同在，铜雀春深时，XXX被困在深宫之中。
静夜思XXX床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【译文】床前明亮的月光，像是地上的霜。
抬头望着明亮的月亮，低头想起了故乡。
登润州城楼XXX白日依山尽，黄河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【译文】白天山峦连绵，夕阳西下，黄河奔腾入海。
人教版九上文言文及翻译
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”
子曰：“不以规矩，不能成方圆。
”
《论语》
【翻译】
孔子说：“学习并且时常温习所学的知识，不是一件很愉快的事情吗？有朋友从远方来，不是一件很快乐的事情吗？别人不了解我，我不生气，不是君子吗？”
曾子说：“我每天都要反省自己三次：我为人处事是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授的知识是否复习了？”
孔子说：“君子饮食不求饱足，居住不求安逸，对工作勤勉，说话谨慎，接近有道德的人来端正自己，可以说是一个好学的人了。
”
子贡问孔子：“有没有一句话可以终身遵循的呢？”孔子说：“那就是‘恕’吧！自己不愿意做的事情，不要强加给别人。
”
孔子说：“如果不遵循规矩，就不能画出方和圆。
”
《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，反映了儒家思想的核心观念。
以上节选自《论语》，体现了儒家对学习、品德、人际关系等方面的重视。
新版人教九上教参文言文参考译文
《岳阳楼记》译文庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。
到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。
它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。
这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。
然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的情感，大概会有不同吧？（有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。
（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。
偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。
处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。
这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。
那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。
啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。
九上文言文加翻译
古之学者必有师。
师者，所以传道授业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
师者，所以传道授业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
【翻译】古代的学者必然有老师。
老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
人不是生来就懂得一切的，谁能没有疑惑？有了疑惑却不跟从老师学习，那些疑惑，终究不能解开。
在我之前出生的人，他们懂得道理的时间本来就在我之前，我跟从他们学习；在我之后出生的人，他们懂得道理的时间也比我早，我也跟从他们学习。
我学习的对象是道理，哪里管他们出生在我之前还是之后呢？因此，无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
巫医、乐师以及各种工匠，不以互相学习为耻。
士大夫这一类人，听到“老师”、“弟子”这些称呼，就聚在一起嘲笑他们。
问他们原因，就说：“他和他年纪相仿，学问也相似。
地位低的人学习，足以感到羞耻；地位高的人学习，就近乎谄媚了。
”唉！从师学习的风尚已经很久没有流传了！想要人们没有疑惑，实在是困难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且跟从老师请教。
现在的一般人，他们跟圣人的差距也很远，却以向老师学习为耻。
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岳阳楼记范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。
嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。
它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟景象。
前人的记述（已经）很详尽了。
虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的
歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。
既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。
唉！没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
作者介绍
范仲淹（989年10月1日－1052
年6月19日），字希文，谥文正，亦称
范履霜，北宋著名文学家、政治家、军事
家、教育家。
祖籍邠州（今陕西省彬县），
后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。
他为
政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，
屡遭奸佞诬谤，...
醉翁亭记欧阳修
环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。
野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。
早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。
到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉
水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。
脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。
太守下山回家，宾客跟随着。
树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。
然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。
醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。
太守是谁？是庐陵人欧阳修。
作者介绍
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，
号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江
西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学
家，且在政治上负有盛名。
因吉州原属庐陵
郡，以“庐陵欧阳修”自居。
官至翰林学士、
枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳... 湖心亭看雪张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
译文
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。
大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。
（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全是白皑皑的。
湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
\n到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。
（他们）看见我，非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。
（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。
等到了下船
的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
作者介绍
张岱（1597年—1679年），明末清初
散文家，字宗子，又字石公，号陶庵，别
号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。
人
物生平明万历二十五年(1597年)农历八月
二十五日，张岱出生于浙江绍兴城内一个
累世显宦之家。