朱光潜《谈美》的读书笔记4篇

朱光潜《谈美》的1
纵观朱光潜先生的《谈美》，大致分为了三个板块，其一是谈对美的欣赏，其二是讲美的创造，最后引申到了人生的艺术化，朱光潜先生本人也认为这是他自己最重要的理论。

这本书看完后，对人生与艺术，自己与美有了自己的感悟。

书中开篇就解释了谈美的原因，“要求人心净化，先要求人生美化。

〞“人要有
出世的精神才可以做入世的事业〞，要做到“免俗〞。

而探讨现如今美的意义，或
者是美学的意义，有一个很著名的观点就是现代美学的美育，美学可以把人的存在纳入形式表达的方法，审美的本质就在于让人的存在变得更加美好，意味着唯有通过审美教育才能真正获得对人生的的深层把握。

以我所学，美育能够成为可能的根底，是因为艺术主要就是负担人的感性认知以及美感意识的水平的职责。

而审美之所以如此重要，就在于通过艺术的审美教育，才能摆脱生命的慵常性，复苏被现实麻痹的感知，重新领悟到生命的真谛。

而现在的社会是一个被技术统治的时代，艺术成为了消费文化的一局部，在这种大潮里，唯有通过美育获得存在的感知，得到真正的本真。

艺术与实际人生也是有距离的，而艺术与极端的写实主义不相容。

他说“美和
实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把他摆在适当的距离之外去看。

〞“艺术本来就是弥补人生和自然缺陷的。

〞在许多文学作品中，本来现实的结局完
满的，而改写成文学作品后，去掉了完美，给了他一个不完美的结局，这就在于这样使得悲剧更深入人心，能够起到更大的艺术效果。

我们感悟艺术作品的时候，也要记得这个适当的距离，书中的古希腊和中国旧戏的角色往往戴面具，穿高跟鞋，表演时的声调不像平常，这都表达距离。

而这个是适当的距离，距离太远变成无法理解，而太近那么不像是艺术。

所以朱光潜先生说“一般人不能把切身的经验放在
一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。

〞要以主观的参与者退变为客观的欣赏者。

最后朱光潜先生说道人生的艺术化。

以上见解可观之艺术与人生的关系紧密，朱光潜先生也认为“人生本来就是一种较广义的艺术。

每个人的生命史就是他自己
的作品。

〞而他也把人生分为了实际人生和整个人生。

实际人生只是整个人生中的一局部，艺术与人生都有一种完整性，都是以“情趣〞为本体的生命精神的显现。

朱光潜先生说，艺术的生活就是本色的生活，我想这里的本色是指的有趣的，有源头涉水的生活，而不是机械的、枯槁的生活，而是显露人生真性情的生活。

艺术和生活的创造之中都含有欣赏，朱光潜先生说：“善于生活者那么彻底认真，不让一尘一芥阻碍整个生命的和谐。

〞而我们对于生活也要怀有一定的严肃性，正如前文所说，在持出世精神与做入世事业之间、在超脱人生与淑世主义之间的圆融。

或者说，严肃与豁达尖山的艺术与人生态度，还喻示着道德精神与审美主义的同一性。

我觉得这种豁达的精神很值得学习，在生活中，我们可能会过度的在乎我们自己的得失，斤斤计较，殊不知这是在丧失生活的乐趣。