黑龙江省鹤岗一中2021届高三上学期第一次月考(开学考试)语文试题 Word版含答案
【全国百强校】黑龙江省鹤岗市第一中学2021届高三上学期第一次月考语文试题
【全国百强校】黑龙江省鹤岗市第一中学2019届高三上学期第一次月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各小题。
《周易》借助于具体的形象符号，启发人们把握事物的抽象意义，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。
《周易·系辞传》：“夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。
”卦象是《周易》的骨骼，舍象则无《易》。
借助卦象．并通过象的规范化的流动、联结、转换，具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系，并借助六十四卦系统模型，推断天地人物之间的变化，这种思想方式渗透到中医和中国古代科技之中。
道家庄子主张“得鱼而忘筌”，“得意而忘言”（《庄子外物》），魏晋玄学家王弼提出“得意在忘象，得象在忘言”（《周易明象》）的命题，表明了中国思维穿透语言，领略语言背后之象，进而穿透形象而领略其背后之意蕴的特点。
中国儒释道三家都主张直觉地把握宇宙人生之根据和全体。
儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致。
中国哲学认为，对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理、认知方法，而只能靠直觉、顿悟加以以把握。
道家认为，心灵的虚寂状态最容易引发直觉思维。
因此，人们要尽可能地摆脱欲望、烦恼的困扰，保持。
境的平和、宁静，而要使直觉思维真实呈现，别离不开默思冥想的“玄览”。
老子主张“涤除玄览”。
“涤除”即否定、排开杂念，“玄览即深入静观。
”这是在高度精神修养的前提下才具备的一种思维状态。
庄子主张“心斋”、“坐忘”。
“心斋”即保持心境的虚静纯一，以便直接与道契合。
“坐忘”即心灵空寂到极点，忘却了自然、社会，甚至忘却了自己的肉身和智慧．物我两忘，浑然冥同大化之境。
儒家孔子的“默而知之”，孟子的“不虑而知”、“不学而能”的良知良能，荀子的“虚壹而静”、“大清明”，张载的“大其心则能体天下之物”，朱熹的“豁然贯通焉”，“众物之表里精粗无不到，吾心之全体大用无不明”，陆九渊的“吾心”与“宇宙”的冥契，王阳明的“致良知”，都是扬弃知觉思虑，直接用身心体验宇宙终极的实在，达到对道德本体之契合的一种境界或方法。
2021届黑龙江省鹤岗市一中高三上学期第一次月考语文试题(解析版)
鹤岗一中高三第一次月考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分）下面的文字，完成各题。
传统文化短视频，顾名思义即是记录传统文化的网络短视频。
截至2019年5月初，“抖音”平台上关于传统文化相关的短视频数量超过6500万条，累计播放量超过164亿次，传统文化话题成了“抖音”上最热的话题之一。
目前，短视频客户端用户集中在24岁左右，而短视频传统文化传播的不断完善，也有利于在年轻人群体中推动传统文化的传承与发展。
本文以“抖音”短视频平台为例，探讨传统文化短视频的受众心理。
人类永无止境的好奇心催促着人们主动进入新环境、新领域，获得新知识。
而“复古风”从生活服饰刮到了传统文化领域，从前与受众保持一定距离的“高冷”传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质下，源源不断地传播到受众的面前。
受众对于生动丰富、充满趣味的小众传统文化是新奇的，基于好奇与求新的心理，受众开始关注传统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化。
相对于“抖音”其他类型的信息，传统文化等知识的传播是以一种较为轻松的方式传递严肃的传统文化信息，受众在观看其他类型比如搞笑类短视频时可能会有浪费时间的隐忧，但是观看知识类短视频能够增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感。
而在此基础上，出于短视频的知识传播作用，短视频客户端不再只有休闲娱乐的作用，也是一款轻松学习、获得知识的工具。
法国著名社会学家让·鲍德里亚认为，在后现代的社会中，人们通常通过“消费”这个行为来表达自己，彰显地位或品位。
当今时代，受众整体的文化水平以及生活格调都在提高，审美观念也与以往大不相同，不仅仅要求简单的好看、眼球刺激，还要有个性、流行等因素。
“美而不同”是大多数人追求的新境界。
传统文化一直作为高雅文化存在，在注入短视频这种新的传播方式后开始接地气，不同于传统信息传播的呆板与生硬，有个性的传统文化传播符合大众审美，更容易在受众中间扩散传播。
黑龙江省鹤岗市第一中学2021届高三上学期第一次月考(开学考试)+语文答案
参考答案1、D 【解析】A原文有限定语，“观看知识类短视频”；B项把原文中的“通常“替换为“都想”。
C. 因果倒置，是受众整体的文化水平以及生活格调的提高改变了以往的审美观念，并追求“美而不同”的新境界。
2．B【解析】“比喻论证”没有。
3．C 【解析】“传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质”是引发关注的客观因素。
4．A【解析】“无法采取有效的防控措施”错。
5．C【解析】A选项.范围、程度失当。
范围上，原文是“部分地方政府”；程度上，原文是“比较缺乏”。
B选项，“成功研制生产出……疫苗”不是主要原因，某种程度上讲也算是主要原因带来的结果。
D选项，“世卫组织的肯定”在原文是作为国际社会对我们的普遍赞赏中单拎出来的一例呈现的，是由集合到元素的关系。
选项中以偏概全，成了元素代表集合。
而且将原文中的“普遍”二字去掉了。
6．①党政领导组织方面：党中央高度重视，总揽全局，各级政府严格组织落实，确保能迅速组织联防联控。
②应急体系建设方面：非典后，我国在应急政策、医疗救治体系、信息通报、疫苗研制等方面加强建设，不断完善，为快速有效防控提供了政策、设施等方面的保障。
③民众协作方面：全国人民团结一致，相互支援，积极应对，保证了各项措施能快速有效地开展落实。
（2分）（每点2分，意思对即可）7.BD【解析】此题综合考核文章的情节、手法等。
B项，“一种虚荣心”错误，应该是“乐观坚强”；D 项，“内心受到了很大的委屈”分析错误，是德丽雅感到自己不应该撒谎。
8.结局出乎意料：①妻子德丽雅以“教授音乐”为名在洗衣店烫衬衣；②丈夫乔以“到公园画画出售”为名在洗衣店做烧火工。
（2分）结局合乎情理：①德丽雅挣钱回来“疲惫不堪”，德丽雅说手上的绷带是“涂了油的软纱”，这些都为后文她交代自己在做烫衣工埋下伏笔。
（2分）②乔说不能让德丽雅忙着挣钱，自己也想挣一两块钱回来，在一个星期六晚上乔回来把手上黑色的东西洗掉，这些都为后文他交代自己在做烧火工埋下伏笔。
2021年鹤岗市第一中学高三语文期中试卷及参考答案
2021年鹤岗市第一中学高三语文期中试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
在每个文学发展阶段，“新人”都是典型形象的重要类型之一，以突出的美学价值留存在一代代读者的记忆中。
当代文学只有创造出顺应历史潮流、符合社会发展要求、具有时代精神特质的新人形象，才能真正发时代之先声，承担启迪思想、陶冶情操、温润心灵的使命。
文学意义上的“新人”是时代精神的人格化。
“新人”之“新”不仅有自然时序的内涵，而且具备以社会发展史为依托的价值判断。
“新人”是历史变革和时代进步的记录者和推动者，也是社会发展和文化创新的担当者和引领者，代表着改变现状的实践力量，最深刻也最生动地反映出历史的发展阶段及其精神面貌。
正因如此，当我们品读文学，总能在新人形象中感受历史的脚步、时代的脉搏。
时代和新人是如此紧密地融合在一起，以至于人们常用新人形象标记一段岁月或一个群体：合作化运动中的“梁生宝”、改革年代中的“乔厂长”、知识分子“陆文婷”、奋斗青年“孙少平”，都是如此。
创造新人形象的过程，是文学介入时代、反映生活的过程，也是文学对社会进步发挥“实质性功能”的过程。
正是通过塑造典型人物，文学以一个个富有时代气息的生动形象，让人们在希冀中感动，在苦难中不屈，迎着光亮勉力前行。
从鲁迅、巴金、老舍到刘心武、路遥、铁凝，几乎所有的优秀作家都以自己的方式完美地回答了时代问卷，和他们创造出的典型形象一起为历史所铭记。
德国哲学家伽达默尔说：“文学其实具有一种精神性保持和流转的功能。
”形象是文学的语言。
文学创造新人的过程，本质上是时代精神寻找形象载体的过程。
这就要求作家既从本质上、总体上把握时代主题和发展趋向，在变动不居的社会现象中描摹普遍性的人类情感；又要洞悉社会肌理，深入了解分众化、行业化、碎片化的生活。
不管是扶贫干部、驻村第一书记、海外维和官兵，还是网络工程师、天使投资人、网购配送员、职业电竞员，每一个人背后都是一个完整的世界。
2021学年-有答案-黑龙江省某校高三(上)第一次月考语文试卷 (2)
2021学年黑龙江省某校高三（上）第一次月考语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）)1. 阅读下面的文字，完成下列各题。
近年来，一批文化类的慢综艺节目迎来发展好时期。
诗词类、成语类、汉字类等传统国学内容的节目风靡一阵之后，又兴起了一波音乐类、表演类等泛文化艺术节目，去年起热播的表演竞技类节目《演员的诞生》、今年以来的《幻乐之城》以及近期新开播的《一本好书》等，成为接力的“第二梯队”，在导向引领的同时，不断发掘文化综艺节目的可能性。
文化综艺节目不是当下的新事物，大概在20世纪90年代至21世纪初，读书类、朗读类、电影推介类的节目就曾经占据电视屏幕的半壁江山，但产品的种类并不丰富，产能有待提高。
文化综艺由于背靠广阔的文学经典，可供利用的内容取之不尽；另一方面，由于传媒介质和平台的因素，文化综艺非常适合家庭“客厅化”的观演场景。
这是文化综艺曾经走在综艺类节目前沿的重要原因。
而当下这波文化综艺热产生的背景和条件已经发生了巨大变化。
毋宁说，供给侧选择文化综艺的理由，更多是对过度娱乐化、强刺激的娱乐综艺节目“霸屏”的一种排异。
这种选择，在初始确实给受众带来了口味和节奏上的耳目一新，由强资源、强制作能力的机构输出的《中国诗词大会》等节目，的确一上来就占据了该类综艺节目能达到的品质高峰。
目前看来，文化综艺如何产生行业原创力仍需探索。
社会形态和消费心理的跃迁，媒介和平台的发展，使得文娱类产品的消费场景发生巨大改变。
院线、音频、短视频等形式，对内容和受众都进行了彻底的分化、切割、重塑。
读书类的内容更适合音频平台，人们习惯于在开车、家务等场景下收听；影视类的内容则偏向短视频形式，以两分钟的高频剪辑加上个性解说对内容进行“三度创作”；而弹幕和社交媒体等则改变了人们观看和消费文娱内容的目的。
上述情况在文娱产品的生产和传播方面的影响非常明显，以《我是演员》为例，如果对节目形态进行归纳，这仍然是一档“明星+话题”，乃至需要主动制造议题、引起舆论话题的娱乐节目。
2021届鹤岗市第一中学高三语文月考试题及参考答案
2021届鹤岗市第一中学高三语文月考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
文学作品和疾病有着直接而密切的关系。
甚至可以说，没有疾病，便没有文学。
疾病对文学来说是隐喻与象征，文学不可能将疾病作为疾病本身而接纳，正如没有将疾病作为疾病本身而接纳的人生。
疾病会在任何层面上改变人生，正如疾病在文学的叙事中不可避免地要承担阐释和转变的功能。
也正因为此，疫情和社会的关系是很复杂的，关于疫情的话语观念是文学应当格外关注的。
出于对病毒的恐惧，人们需要将它化为现实世界中的具体对象，让其成为自己群体之外的另一群人的责任。
因此，无论是客观上，还是在话语层面，传染病的特征都要求着某种群体的关联性。
与其说这是一种策划好的阴谋论，不如说这是出于恐惧的人性本能反应。
传染病的攻击途径完全是借助于人性中的温情行为，比如交谈、聚会、抚摸、亲昵，因而防治病毒的方式是与人性的特质完全相反的。
在病毒的阴影下，除了生物学方面的探索研究，未来的人类社会将加速向虚拟世界发展和转移。
人们的身体愈加远离彼此，但人们的情感与思想会离得更近，更近并非意味着亲密，甚至会面临越来越严重的彼此裹挟的困境。
疫情也廓清了个体与社会的思想状况：如何建构自我的主体，如何处理主体与主体之间的关系，恰恰对应于它们的反作用力——个体性的疾病与群体性的瘟疫。
疾病及作为其结局的死亡，是我们无法回避的客观现实，不同的疾病类型，让我们意识到了生命的不同方面。
传染病，让我们直接面对人的社会属性；外伤，让我们直观看到身体受到伤害后的残酷性；癌症，显示生命系统本身所出现的障碍，是一种生命系统的限度性结局。
没有任何东西像疾病这样能使人完全深入地专注于自己的感受，认清生活的真实境遇。
因为疾病，我们自以为完全属于自己的可以灵活移动的身体，终于跟社会价值观以及复杂的社会关系产生了密切的关系，我们真切地意识到，身体的自由原来是如此有限而脆弱。
2021年鹤岗市第一中学高三语文模拟试卷及答案解析
2021年鹤岗市第一中学高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
尊严刘向阳随着拥挤的人流，木头和枣花各拉个大拉杆箱，走出站台。
木头老远就看到检票口外齐刷刷高举的牌子上清一色写着“招工”，牌子上还写着多少不等的工资数额。
木头立刻兴奋地拉着枣花的手说：“快看！那么多招工的，这下咱可就不愁没人雇咧！”枣花不屑地说：“瞧你那德性，一点儿都沉不住气。
”木头不服了：“忘了六年前咱俩举个牌牌在马路上站三天都没人理的事儿吗？一想到在桥洞里过夜的滋味，俺浑身就哆嗦。
”“那都是过时的‘月历牌’。
现如今咱这‘马粪蛋子’也变成“香饽饽”咧。
”枣花说这话时透着自豪。
木头刚走出检票口，就被一群举牌子的人包围了。
“是乡下来打工的吧？”“我们的工资高！”“我们还包吃包住！”……木头头一回遇到这场面，不知道怎么应付。
枣花说话了：“俺们是来旅游的，俺要吃西餐住酒店，你们那有吗？”趁着那些人愣怔的时候，枣花拉着木头突出了重围。
枣花洋洋得意，木头却不高兴了：“眼瞅着赶上的好事，你倒‘破大盆——端起来咧’。
这村过了店过了，咱哪吃哪住去？”“真没白瞎给你起的那名字，木头脑袋咋就不会开个窍呢？咱腰里有钱怕甚！走，先去麦当劳填饱肚子，再去便捷酒店开个房间，睡一宿好觉，工作的事儿明儿再说。
”自打结婚到现在，木头就听枣花的，这回木头就是一百个不愿意，也只能跟着枣花屁股后头走了。
在木头的记忆中，劳务市场比火车站的候车室、农贸市场还热闹，人挤人乱哄哄的。
可今天他跟着枣花走进劳务市场的门，感觉求职打工的人明显没有往年多了。
而且，面对各招工单位的台位后面那一张张热情洋溢的笑脸并不十分理睬，而是仨一堆俩一伙地凑在一起议论着观望着。
就在木头一脸茫然东张西望的时候，同时有几个人围拢过来，将各自手里印着鲜亮图片的招工广告，争先恐后地塞到了他手里。
一个比一个热情地高声介绍着：“我们是全市最大的建筑单位，对具有建筑熟练技术的农民工，我们给予最高的工资！”“农民工兄弟，我们是省内知名企业，工作条件一流，负责给每位农民工上劳动保险和医疗保险！”“我们是全国著名连锁店，诚招农民工来我店工作，别人做到的我们保证都能做到！”木头感动了，用颤抖的手翻看五彩缤纷的招工广告，一时拿不定主意。
2021年鹤岗市第一中学高三语文期中考试试题及参考答案
2021年鹤岗市第一中学高三语文期中考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
娶新娘的车川端康成这个村，只有一辆人力车。
看起来足有150斤重的一个大汉坐在车上，一个豆大的小个子家庭妇女摇摇晃晃地拉着车走。
孩子们跟着那个滑稽的人力车，不离左右，：“喂，瘫子胜五郎！”“这不是蚂蚁拉着讨厌鬼么？”主妇还有些难为情，悄悄地流过眼泪，但是习惯了之后就毫不在乎了。
这主妇每天早晨和傍晚让丈夫坐在车上拉着他去温泉。
丈夫是抬着本村山上伐的木材往山外运的半路上，从崖上跌下来，挫伤了腰。
外伤不久就好了，但是腿站不起来。
洗温泉能见好吧……但是到达山溪边上那个温泉总有一公里之远，因此，她从遥远的火车站所在地的街上买了这辆旧人力车回来。
一个大汉子，既不能把他抱去也不能背去。
因为碰上了山溪也快要干涸的炎热天气了吧。
小学二年的女生晕倒在操场上了。
必须带她去医生那里，这就需要门板啦，但是哪里也找不到门板。
“这事好办极啦！”主妇赶到学校来这么说。
“坐我的车去不就行了么？”把那病女孩子放在车上之后，她居然开始小跑起来。
纯洁的孩子们很受震动，再没有一个人笑她拉人力车了。
后来孩子们有个什么事的时候，学校一定求她出一趟车。
因为温泉的疗效，她丈夫的疼痛止住了，但是挫伤的腿却永远也不能活动自如了。
农活全靠这位主妇和她的女儿，丈夫就专门在家里编竹篮什么的。
生活上有些帮助，但是主妇却必须干两个人的活，而且还得用车拉着他去温泉。
好不容易把姑娘抚养大，能干活了，可是又不能不嫁出去。
女儿完完全全新嫁娘打扮，坐上人力车，她母亲亲自拉着车送去。
村民们当然笑口大开。
不过这次的笑和以前的笑不同。
一丝一毫嘲笑的意思也没有，而是满怀祝贺之意的兴高采烈之笑。
从此之后，结婚的人家总是求主妇帮忙，用她的人力车迎娶新娘。
人们为主妇那辆古老的人力车起了一个很美的名字：“娶新娘的车。
”它的全部功能还不只娶新娘，有闹病的或受伤的孩子，全是用主妇那辆车往家送。
2021届鹤岗市第一中学高三语文月考试卷及参考答案
2021届鹤岗市第一中学高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。
这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、锻炼和成就了自己，奥运会服务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的契合。
他们积极投身奥运这一全球性的体育文化盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野。
因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。
（摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产》）材料二：国务院印发的《中长期青年发展规划（2016~2025年）》强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。
志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。
近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长职业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。
志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。
，志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推动入类发展和促进社会进步”的价值才得以彰显。
（摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与》）材料三：近两年，共享单车成为市民出行的新宠。
2021年鹤岗市第一中学高三语文月考试题及参考答案
2021年鹤岗市第一中学高三语文月考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
松之风侯军①我对松树的认知，是从一根房梁开始的。
那时我只有十几岁，每天就睡在阁楼上。
忽然有一天，一个并不经常来往的堂叔来到我家，跟父亲嘀咕了一个晚上。
转天，父亲就让我去跟奶奶睡了，说要把阁楼拆掉。
②我问奶奶为什么。
奶奶说，你老伯的儿子要学拉大提琴，老师要给孩子亲手做一把好琴，说是必须要用老松木才行。
你老伯也不知怎么打听到咱家有一根房梁是老松木的，就是搭阁楼用的那根。
这是给孩子学本事的大事，你爸跟我一商量，我就说，不就是一根木头吗？给他吧！③从此，我记住了这根房梁，也记住了做好琴必须用老松木。
我的潜意识里就一直萦绕着一个臆想：当那根房梁变身为大提琴之后，会发出何等美妙的声音呢？④对松的印象伴随某种美妙的旋律，深深烙在我心底。
稍长，学唱《沙家浜》——“要学那，泰山顶上一青松呐——”天长日久，心底又萌生一个向往：等我长大了，一定要到泰山顶上，去看看那个“一青松”。
⑤我第一次去泰山是1980年。
好不容易爬到山顶，却发现泰山顶上哪里只是“一青松”啊，漫山遍野都是青松。
⑥后来，所见的古松名松越来越多。
我发现几乎所有名山大川名胜古迹，都有松树的身影，“天下名山松占多”，这么说一点都不过分。
暮色苍茫中，我去看过庐山的“劲松”，虬枝盘绕，苍劲峥嵘；在北岳恒山，我登上“虎风口”，看过号称恒山十八景之一的“虎田悬松”；在南岳衡山，我也曾来到“磨镜台”观松。
然而，最令人难忘的还是黄山的松，黄山最出名的那棵“迎客松”堪称是黄山的名片。
真是奇松与怪石并峙，苍崖共云海同天。
⑦中国人自古就有一种松树情结。
追溯源头，大概与两千多年前孔夫子的那句赞语有关：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”从此，松柏成为不惧严寒、顽强不屈坚忍勇武的象征。
一般而言，无论植物还是动物，一旦被赋予某种象征意义，就会逐渐演变为一种文化符号，慢浸入到这个民族的精神血脉之中。
黑龙江省鹤岗市一中2020-2021学年高三上学期第一次月考(开学考试)语文试题(wd无答案)
黑龙江省鹤岗市一中2020-2021学年高三上学期第一次月考（开学考试）语文试题一、现代文阅读(★★★★) 1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
李白无论在美学理论上或艺术实践上，对于美学的主要对象——美，均作了深入地开掘。
在李白心目中，这种美的物质集中地表现为“清”。
“清”的含义极其丰赡。
既有自然之清，又有人物、事物之清。
大自然不加修饰、雕琢，以天生状态取胜，必含自然之清。
所谓山高月小、水落石出，即是一例。
至于风清骨峻，则是指人物风神、品格之清；而清词丽句，又是指诗文之清了。
“清”，既含内容，又含形式。
澄清、净洁，虚空，均可曰“清”。
李白《古风五十九首•其一)：“大雅久不作。
吾衰竞谁陈? ……自从建安来，绮丽不足珍。
圣代复元古，垂依贵清真。
”这里抒发了诗人对于大雅不作，诗道式微的慨叹，指出了建安以后，延及梁、陈推崇靡艳，诗风巨变的弊端，并用“不足珍”句坚决否定之。
所谓“绮丽”是特指六朝所染的风习，而不是泛指诗风的美丽。
因为作为文学艺术风格的绮丽与淫艳无涉，是应该予以肯定的。
六朝的淫摩诗风影响极大，下逮隋唐，仍未绝迹。
故李白抚今追昔，以古论今，提倡恢复远古朴实、清真的诗风，以振兴圣代(唐朝)的文学。
因而李白所强调的“清真”，具有继往开来的时代意义，不仅发扬了王勃、陈子昂反对六朝风习的战斗精神，而且也给中唐韩愈的古文运动以积极的影响。
李白对于“清真”的理解，不仅跨越了古今悠远溟漠的时空而显示出超越性。
同时还表现为人物风神的清虚、灵动、请酒、自由，艺术作品的清朗、谆真、精妙、传神。
且看他所描绘的王羲之及其书法艺术“右军本清真，游酒在风尘。
山阴遇羽客，要比好鹅宾。
扫素写道经，笔精妙入神。
书罢笼鹅去，何曾别主人!”王羲之爱鹅，山间一道士说：“你为我写《道德经》，当以群鹅相赠。
”王欣然命笔，写讫欣然携鹅而去，这个小故事原载《晋书》。
李白为了突现“清真”的自由，自然，特以“王右军”为题，作诗以颂之。
为了追求清真，李白决心付出毕生精力。
2021年高三上学期第一次月考试题语文含答案
2021年高三上学期第一次月考试题语文含答案一、语言文字运用（15分）1.在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（）（3分）教养是一个人处世时的一种敬重态度。
教养的获得是不可的，它是长期规训和自我修炼的结果。
虽然大家都知道教养是一个人处世的通行证，但是，一些人对教养的修炼就是，依然不拘小节，我行我素，更有甚者放纵自我，这样的行为。
A．一挥而就不以为然人所不耻 B．一蹴而就不以为意人所不齿C．一挥而就不以为意人所不齿 D．一蹴而就不以为然人所不耻2.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A．江苏交通厅负责人表示，将认真分析国庆假期高速公路通行情况，听取各方面的广泛意见，进一步完善运行机制。
B．在今年自主招生的面试选拔中，对于苏浙沪以外地区的考生，同济大学主要依据联考笔试成绩为基础，择优确定自主选拔录取对象。
C．要彻底根除“中国式过马路”的陋习，仅仅寄希望于运动式治理并不现实。
倡导文明交通，增强法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。
D．廉价住房制度建设是住房保障体系中的重要内容，如何解决当前的房源不足，正逐渐成为人们关注的焦点。
3.“她（唐小姐）眼睛不顶大，反衬得许多女人的大眼睛像政治家讲的空话，大而无当。
”根据句中本体和喻体的关系，从下列句中选出具有相同特点的一句（）（3分）A．那女人忽然发现顾先生的注意，便对他一笑，满嘴鲜红的牙根肉，块垒不平像侠客的胸襟。
B．张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。
C．我只怕他整个胖身体全化在汗里，像洋蜡烛化成一摊油。
D．方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。
4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）(3分)西塘与乌镇无非是环水之中，粉墙黛瓦、小桥石驳。
可惜这座书卷气十足的江南古镇，能树起大旗、成为撑得起门面的大家的，寥若晨星。
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鹤岗一中2018级高三第一次月考语文试题一、现代文阅读(38分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
李白无论在美学理论上或艺术实践上，对于美学的主要对象——美，均作了深入地开掘。
在李自心目中，这种美的物质集中地表现为“清”。
“清”的含义极其丰赡。
既有自然之清，又有人物，事物之清。
大自然不加修饰、雕琢，以天生状态取胜，必含自然之清。
所谓山高月小。
水落石出。
即是一例。
至于风清骨峻，则是指人物风神、品格之清；而清词丽句，又是指诗文之清了。
“清”，既含内容，又含形式。
澄清、净洁，虚空，均可日“清”。
李白《古风五十九首•其一)：“大雅久不作。
吾衰竞谁陈? ……自从建安来，绮丽不足珍。
圣代复元古，垂依贵清真。
”这里抒发了诗人对于大雅不作，诗道式微的慨叹，指出了建安以后，延及梁、陈推崇靡艳，诗风巨变的弊端，并用“不足珍”句坚决否定之。
所谓“绮丽”是特指六朝所染的风习，而不是泛指诗风的美丽。
因为作为文学艺术风格的绮丽与淫艳无涉，是应该予以肯定的。
六朝的淫摩诗风影响极大，下逮隋唐，仍未绝迹。
故李白抚今追昔，以古论今，提倡恢复远古朴实、清真的诗风，以振兴圣代(唐朝)的文学。
因而李白所强调的“清真”，具有继往开来的时代意义，不仅发扬了王勃、陈子昂反对六朝风习的战斗精神，而且也给中唐韩愈的古文运动以积极的影响。
李白对于“清真”的理解，不仅跨越了古今悠远溟漠的时空而显示出超越性。
同时还表现为人物风神的清虚、灵动、请酒、自由，艺术作品的清朗、谆真、精妙、传神。
且看他所描绘的王羲之及其书法艺术“右军本清真，游酒在风尘。
山阴遇羽客，要比好鹅宾。
扫素写道经，笔精妙入神。
书罢笼鹅去，何曾别主人!”王羲之爱鹅，山開-道士说：“你为我写《道德经》，当以群鹅相赠。
”王欣然命笔，写讫欣然携鹅而去，这个小故事原载《晋书》。
李白为了突现“清真”的自由，自然，特以“王右军”为题，作诗以颂之。
为了追求清真，李白决心付出毕生精力。
他在《古风五十九首●其一)中，高呼以清真取代绮丽，赞美群才“文质相炳焕，众星罗秋旻”。
紧接着表示自己的态度：“我志在删述，垂辉映千春。
希虽如有立。
绝笔于获麟。
”他一生写下了大量诗文。
并以作品证实了自己的诺言。
大自然本身就是“清真”的：自然美客观地存在着，它不加壁饰地呈现在人的眼前。
诗文也以“清真”为贵，尤其是山水诗文更应如此。
关于这一点，我们可从李白以下诗句申得到启迪：“清水出美蓉，天然去雕饰。
逸兴横素襟。
无时不招寻……剪凿竹石开，蒙流涨清深。
登台坐水阁，吐论多英音。
”这里强调出水芙蓉的自然美，诗情雅兴，油然而生。
吟脉之间。
不觉清光大来，清音暗生。
不禁飘然而有清举、清扬之感。
只有遵循大自然的规律去进行清照，才可见出它那本真的状态，才不会将大自然不需要的矫饰强加给大自然。
(选自《大众日报》)1.下列对于文中“清”的理解，不正确的一项是( ) (3分)A.“清” 集中地表现了李白在美学理论上或艺术实践上对于美学的主要对象“美”的追求。
B.“清”的含义极其丰赡，它主要指自然之清，也可指人物、事物之清，而且既含内容，又含形式。
C.“山高月小，水落石出”表现了自然之清，即大自然不加修饰、雕琢，以天生状态取胜。
D.“清”表现出李白对于“美”的开掘，对“清”的执着追求也能表现李白具有“品格之清”。
2.下列理解和分析。
不符合原文意思的一项是( ) (3分)A.李白在《古风五十九首●其一》中指出了梁，陈推崇靡艳，诗风巨变的弊端，坚决否定“绮丽”风习。
B.建安以后，“大雅不作，诗道式微”，六朝的淫靡诗风影响极大，所以李白才倡导恢复远古朴实、清真的诗风。
C.作为文学艺术风格的“绮丽”不同于六朝所染的“风习”，所以，李白的批判并不是针对“诗风的美丽”。
D.李白所强调的“清真”,不仅发扬了王勃、陈子昂反对六朝风习的战斗精神，而且也积极地影响了韩愈的古文运动。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) (3分)A.李白所描绘的王羲之及其书法艺术某种程度上既表现了“潇酒、自由"的人物风神，又表现了艺术作品“淳真、精妙”的特点。
B.李白对“清真”的理解跨越了古今悠远汉漠的时空，他用自己一生的大量创作来践行对于“清真”的追求。
C.“清水出芙蓉，天然去雕饰"说明诗人应将自然美不加雕饰地呈现出来，如此才会有“清光大来，清音暗生”的审美感受。
D.自然美是客观存在的，只有遵循大自然的规律去进行清照，才不会将大自然不需要的矫饰强加给大自然。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12 分)阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：中国消费金融市场在国家提出转变经济增长方式、坚持扩大内需战略、建立扩大消费需求的长效机制后，中国的消费金融市场发展得到了高速增长，规模逐年书大，学生人群也开始在消费市场中占据一席之地，校园贷遂成为消费金融市场里面的新兴发展市场。
自2010年到2015年，全国高校总数基本保持平稳，在3600家左右，而在校学生数量则呈现逐年缨慢增长趋势。
在2015年达到2628万，如果按每个学生每年消费5000元估算，校园贷可以达到1300亿的消费市场。
随着社会经济的快速增长和人民物质生活水平的提高，大学生作为一个自身缺乏稳定收入来源，又无独立经济能力，而消费需求旺盛的群体，在信用消费、提前消费的消费意识下，分期贷款消费帮助一部分学生解决了高额一次付清和入不敷出的消费难题。
(摘编自《校园贷现状简要分析报告》) 材料二：(摘自4互联网消费金融常见模式)) 材料三：“任何网络贷款机构都不允许向在校大学生发放贷款”。
近日，教育部相关人士在新闻发布会上明确回应校园贷问题，明令禁止“校园网贷”，鼓励正规商业银行开办针对大学生的小额信用贷款，引发社会关注。
前不久，陕西21岁大学生小朱因无法偿还校园贷而跳江自杀，成为这一灰色金融形式酿成的又一悲剧。
而每一起因校园贷引发的不幸背后，都事关学子的前程和家庭的命运。
“零门槛”“无抵押”“高额度”等宣传遍布陷阱，让大学生一经借贷便深陷其中。
这种病态模式和恶劣影响，早已超出金融领域，成为备受关注的社会话题。
各家校园网贷平台野蛮扩张，乱象愈演愈烈，一些平台对代理中介或借款方管理不力，相关部门的监管缺失，校园贷沦为“校园害”。
这乱象的背后，既有杜会层面的问题，也有容易被忽略的教育命题。
正如有人所言，我们的大学生还缺少财商教育。
金融常识这堂课应该在大学生中普及，尤其是网上借贷流行、电子支付普及的今天。
目前，教育部已要求各高校重视金融知识教育，加强对不良校园贷的警示教育，无疑具有鲜明的现实针对性。
就此而言，大学生在学习金融常识的同时，也需要提升自我管理能力。
当收入满足不了消费、能力撑不起欲望，该怎么办?面对捉襟见肘的经济状况，是否非要进行超出自身能力的高消费?这就需要学会自我管理、自我驾驭和自我克制。
良好的自我管理能力，是成长成才不可或缺的重要因素：如果不善于自我管理，就会最终迷失自我。
(摘编自人民日报：《别让校园贷成为“校园害”)材料四：高考结束后，又将有一大批新人将走进大学校园，办一张信用卡，会是他们中很多人的选择。
而在监管机构严整“网络贷款机构校园贷”的当下，银行在阔别大学生借货市场数年后再度回到校园。
多家银行争相推出学生信用卡，发力学生市场。
近年来，大学生数量逐年增长，数据显示，2017年全国共有在校大学生2695.8万人,大学生消费市场总规模超过6000亿元。
伴随着大学生群体消费需求的增长，在经历了不合规的“校园贷"退出之后，银行“正规军"走进大学生的生活。
中行的“中银E贷●校园贷”在华中师范大学等高校试点推出。
在华中师范大学就读的大三学生王磊(化名)说，目前尚未看到中国银行进校园推广，“不仅是我，至少我身边的同学都没听说.”他说，目前对中行的校园贷产品还不了解，如果额度较高、利率较低又很安全，他会使用。
“此前我的手机、电脑都是通过分期的方式购买的。
”建行广东省分行的“金蜜蜂校园快贷”率先于广东高校试点。
不过，多位中山大学、暨南大学的在校学生对记者表示，目前还不了解这款产品，也没见到建行进校园推广，身边还没人使用这款产品。
(摘编自钱江晚报《各大银行再度发力学生信用卡市场》)4.下列对材料二的理解和分析，不正确一项是( ) (3分)A.通过分析大学生分期消费金融模式可知，大学生分期平台实际上充当的是中介的角色，为大学生消费者和互联网理财平台建立联系。
B.大学生分期平台将借款需求以未来应收账款的形式转让给互联网理财平台，由该平台提供具体的理财产品，供投资者进行投资。
C.大学生分期平台将从互联网理财平台处获得的费金用于为大学生消费者购买商品或服务,然后由商品、服务提供商给大学生消费者发出商品或提供服务。
D.大学生消费者在收货或者享受服务之后，通过一次还款或者分期付款的方式将本金以及利息直接返还给投资者，使投资人获得收益。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( ) (3分)A.在信用消费、提前消费的消费意识下，自身缺乏稳定收入来源又无独立经济能力的大学生都会选择分期贷款消费的方式。
B.正规商业银行走进校园办理针对大学生的小额信用贷款因管理比“校园网贷”更加规范而得到了大学生们的普遍认可。
C.材料三与材料四都涉及了网络贷款机构校园贷存在的重大问题，以及非法校园网贷因危害学子被监管部门叫停的内容。
D.材料一与材料四都关注了大学生人数逐年增长以及大学生群体清费需求旺盛等现象，校园逐渐成为消费金融新兴的发展市场。
6.解决非法校园贷有哪些途径?请根据材料简要概括并加以分析。
(6 分)(三)文学类文本阅读(17分)知白守黑眼的风刚吹到號国老城墙根，涂弦夫就摆着细长的身子出来了。
徐弦夫长得很有特点。
正面望去，花白头发根根直立，头向前倾斜六十度；侧看，像半拉大括号，过于宽大的衣服总是忽忽扇扇。
显出飘逸之风。
瘦!太瘦了!谁见到他都这么说。
涂弦夫却总是摆一摆枯枝般的手：负担，胖了，都是负担。
涂弦夫退休前是书法家协会主席，除了搞一些展览，或者配合小城重点活动写点应景的对联，其他时间，都在写字。
他在办公桌上放一整块高密度板，笔墨纸砚就绪，写。
从二十多岁开始学书法，柳体、颜体都研究过，后来喜欢上了康有为体。
退了休，涂弦夫有更多的时间写字了。
人越写越瘦，腰越写越弯，字是越来越纵横奇宕，干脆道劲。
涂弦夫的守黑斋一般人去不了，除非是要好的友人。
写出一副好字，涂弦夫会给他的几个朋友打电话，兴奋。
沏一壶好茶，站在门口巴巴地等着他们来。
去守黑斋次数最多的，是號国老城的名士吴一品。
他不习书法，爱的是茶，有茶痴的名号。
和涂弦夫在一起，吴一品结巴的毛病似乎也少了，两个人赏字，品茶，论道，守黑斋里墨香和茶香氤氳缭绕，别有一番热闹的雅趣。
天越来越暖，涂弦夫出来的次数慢慢多了。