高中美文摘抄

高中美文摘抄
高中美文摘抄20篇
高中美文摘抄（一）：
为自我喝彩
或许，梦想和实际相距太迢遥，无法把自我放飞;或许，平庸的生存瓜代循环，早已把斗志磨碎。

多少次筑起的空想营垒，又一次次地被实际摧毁，充满阳光的日子总以为是那么少。

不想流于平庸，却又在平庸中淹没。

明明明白盲从是一种无知的体现，却始终走不出那层重围。

无数次的挣扎，换来的是脆弱和敏感。

重复着别人的老路，蜷缩在窠臼内里不克不及摆脱。

这样活着不累吗还不如为自我喝彩!
为自我喝采，给自我一份执著，少一些掉，多一份
苏醒。

人生不信赖眼泪，运气藐视脆弱。

困难和不顺在所难免，要是总是沮丧，生存即是荒废的戈壁，不如用自我的脚步来踩死自我的影子。

战胜厄运，起首要克服自我。

为自我喝采，给自我多一份自大和信心，少一些猜
疑和痛楚。

凡事应学会换一个角度，从好的方面着想，人生必将有别样的风景线。

这是一种乐观和朝上进步的生活态度。

即使有一千个捏词哭泣，也要有一千零一个理由要坚强;即使仅
有万分之一的盼望，也要不屈不挠，坚持到底。

因为，本日的太阳落下山，来日诰日还是升起，人生也是如许。

为自我喝采，让自我清醒地意识到：活在固定的生
存方法的阴影之下，是多么可悲的事!这不是对人生的大彻大悟，因为这样，人不会活的洒脱。

如果你不因暂时的波折而唉声叹气，不把别人对你的态度当做刻舟求剑的诏书，不会因为上司的脸色而扬弃自我的尊严。

如许你就会笑看沉浮，谱写自
我的人生。

第九阅读网
为自我喝采，不要在乎别人说什么，失败和痛楚只
让自我去品尝。

在奋斗中，成也罢，败也罢，悲也罢，欢也罢，学会取舍，才会懂得生活;学会善待生命才会宠辱不惊。

从盲
从中走出来重新审视自我的定位，活出自我的精美。

纵然再大的风，再大的雨，自我也会对峙苏醒，服从自我的心灵。

撑起一片属于自我的天空。

高中美文摘抄（二）：
不从众，做自我
梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一
山春色，成绩了一世隽誉。

溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西
子的容、二乔的貌，不负一生清誉。

人也不从众，纵然要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自我，给天下留下个巍峨背影。

本文庄子不从众，他便让世人都随着他一齐清闲渭水，逍遥天下。

当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时间，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自我比作光芒四射的太阳，可以洞彻统统的时间，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道："往矣，吾将曳尾于涂";当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自我的时间，他却背对亡妻鼓盆而歌。

他唱的什么？无非"羽化而尸
解兮，却离伤".
即使此刻，我们高吟"圣人无功，至人无名"的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏"抟扶摇而上者九万里".他之身殁，
不幸却又幸甚。

他不从众，便让人纵然望眼欲穿，也难望其项背。

屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋
养千年。

那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑
袖的"巧笑倩兮，美目盼兮"，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。

他不克不及从俗，他便行吟泽畔："吾令凤鸟高潮兮，继之以日夜
……"他不肯与人随波逐流，啜其糟而哺其醴，他只
好指天则问："指九天以为正兮，其惟灵修之故也".不！他还
不肯随众而降，只好举身赴清流了。

他没有从众，他是他自我，他也是我们的先祖。

时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗
情画意的夫君。

他用笔勾画那素胚青花，纵然笔锋由浓而淡，那韵
致也经过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，纵然只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他埋头感悟东风，在这荒草蔓烟的年月，让那浓词艳句都黯淡了颜色。

还好，他不从众，他用自我的独特坚守为我们送上
了诗情如风。

从众为众，不从方立。

立之有骨，自我为骨。

高中美文摘抄（三）：
天下上没有完善的人，仅有乐成的人。

而仅有懂得
如何塑造自我的人才称得上是成功的人！——题记
芸芸众生，大多数人都是平常者。

我们没有西施般
的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。

可是那个让人震撼心魂的词语--塑造，带给了我们毫光，让我们看到了生命中隐藏的期望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那
份刚强，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不停塑造自我的征程。

人的生命本身就是一个不停塑造自我的历程。

古今
许多名流也验证了这一点，即一个人仅有在不断塑造自我的历程中，才华超越自我，让自我向乐成迈进一步。

韩信一代名将，自强不息，于草泽之中崛起，于战役之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间衔命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于哀愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学大师形象。

我们都明白“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”。

世
间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的头脑去决定黑白，并从中感悟些什么，塑造一个越发乐成的自我。

我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的好汉，我们从此塑造着勇敢无畏的自我；我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自我；我们从无声世界创造优美的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造古迹的质朴女子，我们从此塑造着坚强不断的自我。

这些都是感动中国的人物的古迹，它们冲动着中国，震惊着亿万个炎黄子孙的心田，也激励着每个人心底的知己，便是这份冲动，这份激励，促使我们塑造着越发乐成的自我。

让我们学会从一点一滴中，发明其长处，并塑造一
个乐成的自我。

我相信仅有明白塑造自我的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才
能得到那萋萋青春中最美的一束。

因为，最完美的事物注定是为乐成的人准备的，而“仅有懂得如何塑造自我的人才称得上是成功的人！”[由整理]
高中美文摘抄（四）：
坚强
听人说过，确定一个人幸福不幸福，要看天早上睁
眼的那一刻，脸上是否带着微笑。

生活在这个纷繁复杂的社会，我们背负的职责来自四面八方，每一天，我们都必要刚强，去对抗心灵的反叛和魂魄的疲乏。

要是可以选择，我盼望能睡到天然醒，有足够的精
力去应对日常所有的繁琐；要是可以选择，我盼望返来，回到我活了十几年的城镇，我喜好那边的随意，更不会被过多地束缚。

可是，每一天我们照旧必要刚强，即使在睁眼的那
一瞬间，心底一百个不甘心地挣扎着起床，可是我们还是得用飞一般的速率办理完洗脸刷牙，过着打仗一样节拍的生存。

一连没有苏息的时间，拖着疲惫的身躯眼皮在打斗，慵懒的精力在无声的抗议，我只是一块行走的肉。

尘世中没有哪一方净土能让人不受到伤害。

想要的
生存总在火线，总是差一段距离。

也许，有时候我们该静下心来拷问自我，这到底是
怎样回事？
可是，即使有一千个来由让我们昏暗低沉。

我们也
必须有一千零一次地选择刚强应对。

活着，体会着生命里买一次心灵的阵痛和转变，回想着自我的汗青，来作为现实的参考当每一天的刚强成为一种风俗，也许有一天忽然撤
去一种压力，我们连自我要做什么都搞不清楚，不是每自己都
有充足的定力，一向对峙自我喜好的事变。

也许，刚强已成为普通化。

坚强，一天天让自我活得更好！
每一天的刚强，是我们活在这天下的支撑点，是我们的氧气。

坚强，其实是一种自然而然的生存状态。

高中美文摘抄（五）：
银杏，我思念你，我不明白你为什么又叫公孙树。

但一样平常人叫你是白果，那是容易相识的。

自然界中已经是不克不及有你的存在了，但你依然屹立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。

你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是仅有中国才有呀，一般人好像也并不明确。

我到过日本，日本也有你，但你明白是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样长远了吧。

但也并不是由于你是中国的特产，我才是本性的喜好，是因为你美，你真，你善。

你的株干是何等的端直，你的枝条是何等的发达，你那折扇形的叶片是何等的青葱，何等的莹洁，多么的精巧呀!在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清冷的华盖。

梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢;白杨虽有你的葱茏而没有你的端庄。

熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌;上帝百神——如果是有天主百神，我信赖每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。

秋天到来，蝴蝶已经去世了的时间，你的碧叶要翻成金黄，并且又会飞出满园的蝴蝶。

你不是一位巧妙的魔术师吗但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气味。

当你那摆脱了统统，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时间，你对于北风霜雪绝不避易。

你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧;你的
美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲;你的名讳似乎就
是“超然”，你超在乎统统的草木之上，你超在乎统统之上，但你并不隐遁。

你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚固的东西，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人好像各人都忘记了你，而且忘记得很长远，好像是从古以来。

我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的墨客咏赞你的诗，也很少看到中国的画家形貌你的画。

这毕竟是怎样一回事呀，你是随中国文化以俱来的
亘古的证人，你不也是以为稀罕吗银杏，中国人是忘记了你呀，大家固然都在吃你的白果，都喜好吃你的白果，但简直是忘记了你呀。

世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得如许广泛，如许长远的例子，从来也不曾有过。

高中美文摘抄（六）：
无人喝采的人生，就似没有花香的小径。

人生的赛场常常是这样开始的：两旁是朋侪助势的
叫嚣，身后有亲人存眷的眼光。

我们大多数人的生命是在这亲朋们的称赞与喝采中长成的，那是我们成长历程中高兴的源泉。

可是，既然我们要前行，就总有一天会阔别朋侪叫
嚣的范畴，走出亲人存眷的视野。

当生命孑然独行于荒原，可经受得住孤独和痛苦的煎熬？
甚至，在你蹒跚的身影之后还有无数的诽谤和讽刺，你是否仍能坚守？沙滩能让汹涌澎湃而来的波浪心平气静地退去，并且留下些珍珠和贝壳，是因其胸襟的坦然与博大。

那些只习惯于繁华锦簇的春天的生命，如何度过群
芳凋零的冬天？那些被众星捧月般拥戴和欢呼的人们，不担当孤单和荒凉，如何积蓄一种于困境中自信从容的人生大气？
孤独和痛苦查验着生命的弹性，让人更真切地感受到生命的硬度和精力的韧性。

我们生命的值正是在这种蒙受和忍耐中求得的，而不是以他人的喝采为砝码来器量的。

喝彩，本是人们对那些闪烁真善美光辉的人和事的朴拙歌颂，是人们内心对人性的亮点情不自禁的共鸣的反响。

由衷的喝采，对付自卑和脆弱的人，确是一根能支持其前行的拐杖。

但在这个暴躁期间，许多喝彩成了随意的问候或礼节性的慰藉。

甚至不乏谄媚的精神*。

正如太多的泡沫只会令人窒息而不克不及将其抬升一样，廉价的掌声和无端的喝彩总是让陶醉其中的人们放慢了快行的脚步。

其实，对于我们这些很平常的生命，能否赢得别人的喝采并不关键，只要在自我生存与生存的情况中，大部分人能容纳你，理解你；小部门人能善待你，喜欢你；有那么几个人能挂念你，真爱你，即是幸福的人生了。

而那些同心专心笃志走路的人，纵会忽略沿途很多优美的风物，却能明晓自我的每一步迈于那边。

跋涉之途是否花香满径，他们是不会在意的。

对于这些真正值得喝采的人，喝彩，反倒成了煞风景的惊扰。

平明不因鸡鸣才到来，鲜花亦不是因人们称赞才芳香。

无人喝彩，我们依然高昂向前。

没有掌声，我们一样虔诚地歌颂。

高中美文摘抄（七）：
那半弯月牙悬挂于空，洒落一地的晶莹。

夜已被月洗白，月下，急忙的行动停顿，凝望，盘
点心中如帛的情丝。

月透着初秋的韵致，缅怀已寂静坠临，无语凝噎的
痛楚在心间扩散，丰盈的缅怀在秋夜着迷，抒这夜的情愁，暂缓的思路，在悠久的月辉中淋漓。

初秋的夜，由于一份难释的情怀，点醒了永夜的冷静。

揽一缕清辉，来填满影象的画面，黑白相间的色调，干瘪了夜的容颜。

夜风吹暗尘，几处萧管声，也难弹经心中意。

静依窗前，看月影点点，庞杂了几多寒。

那一浅碗月静静地搁在半空，照着在笔墨中徘徊的
身影。

涂抹的线条或深或浅，或浓或淡，心随着线条延伸升沉。

藏了一季的泪水，如断线的珠帘，落在素净的笔墨上，线条已渐含糊，纸页湿了满身，澎湃的是秋夜难匿的缅怀。

距离纠结的伤痕在心口隐隐成念，飘散的发丝在空中担心地低吟。

初秋的夜，是思念穿透心房的片片剪影;是消瘦的日历挽留影象的
历程。

美丽而遥远的间隔总是一种伤痛，无法兑现的信誉，应对实际的门槛，总是千回百转，已然成殇的心仍然希冀某一刻的心灵共融。

于是喟然，不能有月下花前的相依，却能同享那一轮清辉的洗浴。

距离顷刻间浓缩成一个身影，在月中渐明。

月呀，你是无眠时纷飞的思绪;你是心底蕴藏的一抹情愁;你是心中遥寄的一份祝福。

这样的夜浸透着莫名的缅怀，重重叠叠的影子在面
前目今交错，让冷清的夜变得云云灵活。

窗台上的月总是静静地谛听着心跳的剧烈，偶尔偷窥那双眼里显现的点点莹光。

笔墨在撞击着心房，幻化成缕缕金风抽丰，在夜的隧道里穿行，月牵引着它的脚步，走向心中执著的天国。

那岸的灯火呀，可否是为迎接这流浪的灵魂而明
时光总是喜好找寻停顿的缅怀，你依然是心底最深
的收藏。

既然选取了远方，就让成茧的心在夜里守望!今夜的月，纵然是半钩弧线，也是彼苍的膏泽，感念运气中的巧遇，怜惜相遇的分分秒秒。

就算用一生去盘货对你的情怀，那也是心无悔的选取。

高中美文摘抄（八）：
缩小你的梦想
难以权衡的是空想的重量，要是空想太甚极重繁重，那就试着缩小你的空想。

——题记
《於陵子·人间》中有这样一则寓意深刻的故事：
中州有一只蜗牛，想振奋起来干一番大事，却又时时叱责自我软弱无能。

想向东攀缘泰山，计算一下，却要走三千多年；又想向南去涉长江汉水，计算一下，也要走三千多年。

再想想自我的寿命，但是朝暮之间罢了。

于是，不胜悲痛，枯死在蓬蒿杆上，而被蚂蚁讽刺。

蜗牛的空想可谓高远矣，然而终极一无所成，原因
何在呢？原先是它不明白缩小空想，步步为营，循序渐进。

蜗牛遗憾地死去令人酸心，也让我们得到诸多开辟。

英国古老的威斯敏斯特教堂阁下有一块墓碑，上头
刻了一段十分着名的话：当我年轻的时间，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不克不及转变这个天下，我将眼光收缩了些，决定只改变我的国家；当我进了老年末年以后，我发现我不克不及转变我的国度，我的最终愿望仅仅是转变我的家庭。

可是，这也不大概。

当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变自我；然后，我可能会改变我的家庭；在家人的帮助和勉励下，我可能为国家做一
些事情；然后，谁明白呢？我甚至大概转变这个天下。

这是一段多么富有哲理的话啊！它告诉我们：在人生的门路上，得当缩小空想，从现实出发，让自我的心灵注入永久的*与活力，这样才华驶向乐成的彼岸。

世界着名撑杆跳高名将布勃卡有一个绰号叫“1厘米王”，因为在一些庞大的国际角逐中，他几乎每次都能刷新自我对峙的世界纪录，将成绩提高微小的1厘米。

他在成功地跃过6.25米时，不无感慨地说：“如果我当初把训练目标定在6.25米，没准儿会被这个目的吓倒。

”
是啊，一个人最伟大之处在于他懂得如何有步骤地迈向乐成，然后为之支付高兴。

空想的乐成没有捷径，当有一天，你回顾过往，以一种平静的心态去应对回想，你会发现，那些闪闪发光的工具，不是头顶上的光环，而是你洒在一个个脚迹上的汗珠与泪水，是它们见证了你的乐成，让你明白实现梦想首先要缩小自我的空想。

当红影星王宝强在未成名之前，常常在戏院阁下等戏，无论遇上什么主角，卑微的，危险的，他都会欣然明白，最终，在16岁时被导演李扬挑中，主演独立*《盲井》，从此真正打开了演员生活的大门。

此后，陆续在《天下无贼》《暗算》《士兵突击》等*亮相，赢得观众一阵阵喝采。

如果当初他看不上小主角，别说主演影视大片，就是一般的*他都未必能演好。

生活中，多数人在实现梦想的路上之所以会功败垂成，并不是因为完成空想的难度过大，而是空想太大，让自我以为太迢遥。

其实我们每个人的生命里都有一架天平，得到什么，失去什么，随着时间的推移和生命的趋于成熟，砝码会不绝地变更。

生命有限，梦想无穷。

我们不是蒙田，做不到“凭
时间的有效利用”；我们不是笛卡儿，无法在每一天甜睡了十几个小时后，还能够成为最伟大的数学家；我们也不是爱因斯坦，不能够心无旁骛地专心研究……我们只是平常的人，明*
想的路途艰苦难行，惟有缩小自我的空想，才华体验梦的飞行。

高中美文摘抄（九）：
人生是一场漫漫旅途。

有时我们只是静静地坐着，看乡下斜阳，偶然我们
逐步地走着，享从容风景。

而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔驰的时间了。

奔跑人生，配合体验人生百味。

奔跑人生，我们体验一种艰苦。

真实的长跑必要身
材的精良状态，而人生的长跑则必要心灵的坚固不平。

毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰(难险)阻的沙土之道。

我们要忍受脚板的痛苦悲伤，呼吸的困难，外界的骚动，另有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。

太多的艰苦，让无数人失去了心中的渴望和偏向，人生酿成了宁静的散步。

而那些坚固不平的魂魄，则继续在生命旅途奔驰着。

奔跑人生，我们体验一种痛快酣畅。

当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步调时，当
遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满意。

不要太多的言语，不要在意彼岸的巨大抑或平常，只要悄悄去享受，这惟一属于自我的奔驰人生。

而即使我们最终到不了自我的空想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。

当我们经历了这漫长的奔驰人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最完善的影象。

而奔跑，便是人生最优
美的主题。

系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一齐奔驰，去体验这多彩的人生!
经历过最初好像无止境的艰苦，我们挺了过来，身体已经顺应了奔驰的感觉，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在靠近，而人也有了一种属于奔驰的快感，这是体验人生点滴历程的快感。

不再理会外界的骚动，我们只专注于自我的每一点进步，每一刻发展，轻盈的风成了我们最好的朋友。

想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不克不及拘束他们的脚步，他们沉浸在心田的美好体验，在人生旅途中划出了一条优美的轨迹。

奔跑人生，我们体验一种满意。

高中美文摘抄（十）：
你需要尝试
生存并非一帆风顺，人们总是会遇到大大小小的困难，然而，我们吧这些困难想象成了坚如盘石的山头，殊不知其实这座山头只是外表看上去壮实，事实上它基础不堪一击，只需要我们稍作高兴它便被我们摆荡。

人的心灵是脆弱的，每每我们应对这些波折，终是缄默沉静的低下头，不敢直视，就像遇到了侵略者迷茫兔脱的士兵，人也是脆弱的，害怕失败而不敢去实验。

我们潜意识里报告我们不大概乐成，放弃吧！以是我们便妥协了，而不敢进步。

但是我们纰漏了一点，困难的是出现等着我们去处它挑衅的。

鲁迅曾说过一句话：“路是人走出来的。

”生存中遇到的波折，必要我们去直视它，战胜它。

没错，我们必要迎
难而上的勇气，需要能够应对统统波折的自大。

只要你去做了，纵然失败也是色泽的，至少你离乐成近了一小步，然而退缩和躲避的人，永久不会靠近乐成。

所以说，大胆的去实验，统统皆有大概。

不敢实验的人生是可悲的，要是被困难一叶障目，
认为它是一座不行克服的山头，那么将永不能逾越。

在应对波折的历程中，我们需要有足够的勇气和一颗坚信自我的心，不被旁人所误导，盲目跟风，很容易被四周的情况所影响，走偏了自我的路。

我们熟知巨大的发明家爱迪生，为我们所处的世界
制造了能给人们带来灼烁的电灯，现在我们享受着灼烁，却不明白爱迪生是颠末怎样的磨练，才有现在的成绩。

为了寻找一种能经得住两千度高温的燃烧、持续作业一千小时以上的钨丝，他先后做了一千六百种不一样的实行，颠末了三年的天下，爱迪生才研制出比较满意的钨丝。

爱迪生的故事报告我们，只要下定决心去做某件事，不管多么艰难险阻你都要有战胜它的自大才华乐成。

很多时候，我们只是需要那种不屈不挠的冲劲，它能带动你骨子里那份不服输的气力，不言败的傲气，从而征服你面前目今的困难。

给自我一次实验的时机吧，去掀翻那座阻拦在我们
眼前的高山，这才是我们应对困难与波折应持的态度。

我们的空想要用举措去种植，若是不敢举措乃至不肯去实验，那么机会将与我们擦肩而过，梦想只能成为可望而不行即的水中月，镜中花。

这正是我们所必要的。

高中美文摘抄（十一）：
塑造成功的自我。