山西省介休市高三上学期语文模底考试试卷

山西省介休市高三上学期语文模底考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2019高一上·南宁期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

黑洞是什么？白洞、虫洞又是什么？
首先天文学上所说的黑洞并不是我们仅仅依靠目前的观测工具就能够直接观察到的黑洞的真实面目。

因为黑洞存在巨大的引力，包括光线在内的所有物质都可以被它吸引，所以要观测到黑洞如同_________。

要知道我们观测到的任何事物，都是要依靠光的反射，既然连光都被黑洞吸引进去，那么我们看到的就只能是_________的一片。

所以现在科学界所说的黑洞只是理论推测。

打个比方，总星系就像一个巨大的台风体，其形状结构和地球上自然生成的台风一样，上下两端是台风体的进入极和释放极。

台风能量巨大，所到之处_________，巨大的台风可以把地表的大树、建筑物、汽车等吸到台风体里面，再由释放极喷发出来。

任何星系运行到总星系的进入极也会被强大的引力吸入到里面，经过碰撞、破碎，最后由释放极喷发出来，重新组合成星系、恒星、行星等。

如果可以_________，站在总星系以外的某个地方观察这个总星系——当然这是不可能做到的——那么就可以清楚地看到，总星系的进入极就是一个巨大的黑洞，释放极就是一个巨大的白洞，（）
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 首先，天文学上所说的黑洞，并不是我们能够仅仅依靠目前的观测工具直接观察到的真实的黑洞。

B . 首先天文学上所说的黑洞的真实面目，并不是我们仅仅依靠目前的观测工具能够直接观察到的黑洞。

C . 天文学上所说的黑洞，并不是我们仅仅依靠目前的观测工具能够直接观察到的那个真实面目。

D . 天文学上所说的黑洞的真实面目，并不是我们仅仅依靠目前的观测工具就能够直接观察到的。

（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A . 天方夜谭乌漆墨黑一片狼藉登高望远
B . 白日说梦乌漆墨黑一片狼藉游目骋怀
C . 白日说梦黑咕隆咚凌乱不堪游目骋怀
D . 天方夜谭黑咕隆咚凌乱不堪登高望远
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 巨大的台风体就是连接黑洞和白洞的虫洞。

B . 作为虫洞的巨大的台风体连接黑洞和白洞。

C . 虫洞就是连接黑洞和白洞的巨大的台风体。

D . 连接黑洞和白洞的虫洞就是巨大的台风体。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分）(2020·江苏模拟) 阅读下面的作品，回答问题。

松竹梅与中国文化风骨
於可训
中国古代哲学讲天人合一，物我同一，自然事物就容易被人格化。

中国古代文学重托物言志，以物喻人，用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一种修辞手法。

这种人格化的自然事物，最著名的莫过于松、竹、梅、兰、菊这五种不同科目的植物了。

中国古人立身处世的观念，既强调“入世”所需要的积极进取、正直忠勇、刚毅坚韧的品德和意志，也重视“出世”所保有的清高孤傲、淡泊宁静、飘逸萧散的情怀和意趣。

这样的文化和人格诉求，正好与松、竹、梅的某些特性相对应，松、竹、梅自然就成了古人这种人格力量的化身。

马克思说，“对象如何对他说来成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质”，“每一种本质力量的独特性，恰好就是这种本质力量的独特本质，因而也是它的对象化的独特方式。

”松、竹、梅这样的自然事物，因此也就以它们与中国文化独特的本质力量相适应的性质，成为中国传统文化和人格精神的对象物。

中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。

这种品格古人对之有不同的提炼和概括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰清等，却是自魏晋以降中国人所推崇、所提倡的一种风骨。

这种源于先秦儒者“浩然之气”的风骨，在中国古代曾用来评品人物、鉴赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴。

由松、竹、梅这些自然事物所体现的风骨，在中国文化传统中之所以显得如此重要，首先是出于中国人遵循天道的积极进取的人生态度，所谓“天行健，君子以自强不息”是也。

故古人主张养“浩然之气”，培植一种强旺的内在精神，以应对人生的各种艰难困苦，成就人生的各种事业，这是中国文化讲风骨的精神源头。

但是，当这种积极进取的人生态度在现实中遭受挫折、与现实发生冲突而又无力抗争、不愿屈服时，也有转而以一种遗世独立、超
然物外或纵情山水、放浪形骸的态度对待现实者。

这固然也被古人视为一种骨气或风骨，但在现代人看来，却是一种比较消极的人生态度。

虽然历代都有这样的隐士或逸人，但魏晋时代的士人似乎于斯为甚。

从这个意义上说，风骨又有性质上的区分。

与古代不同，现代中国人所讲的风骨，一方面固然有古代文化的精神传承，另一方面，也有现代文明的影响和现代精神的浸润。

这种现代意义上的风骨，侧重于人的主体性，就个体而言，多表现为个体的人格或个性，就群体而言，则多为一个民族的主体性，即通常所说的民族性格或民族精神。

在革命建设改革实践中，风骨也指共产党人的党性原则和革命精神。

具体到一个革命者和共产党员来说，风骨是对理想信念的坚守，是百折不挠的意志，是一心为公的品格，是光明磊落的胸襟，是清正廉洁的作风。

（1）以松、竹、梅中任一对象为例，具体解释文中划线语句的含义。

①对象的性质
②本质力量的性质
（2）松、竹、梅为什么能够成为中国传统文化和人格精神的对象物？
（3）简要概述“风骨”在古代与现代的不同体现。

3. （9分） (2018高一下·武邑开学考) 阅读下面的文字，完成文后各题。

材料一：
随着社会经济发展和人民精神文化生活需求的日益多样化，博物馆服务于社会建设的格局发生了重大变化，博物馆收藏，展示的文化遗产资源多渠道、多层次、多形式地为社会公众所共享，在“讲好中国故事，传播好中国声音”上发挥着举足轻重的作用。

博物馆接待参观人次，从2001年的7955万人次增长到2014年的7．2亿人次，13年间增长了8倍，对于青少年而言，博物馆逐渐成为学校教育之外的“第二课堂”，在互动性、体验性、趣味性方面发挥着独特的优势。

2014年，全国博物馆拥有近3000万件（套）藏品，依托这些藏品在历史、文化、考古等领域开展了大量的科研活动，科研成果也非常丰富。

针对藏品的研究，需要整合学校和研究机构的学者、教师，因此博物馆往往会成为一个地区的文史研究中心，同时，博物馆逐渐成为展示城市独特历史文化、提升城市文化品牌价值的重要载体。

2010年，西安市委、市政府正式提出把西安建设成“博物馆之城”的战略目标，随后广州、济南等城市也纷纷提出建设“博物馆之城”的口号、以此提升城市的竞争力。

（摘编自刘世锦主编《中国文化遗产事业发展报告（2014）》）
材料二：
2008年起，中国文化文物系统的博物馆开始全面免费开放，此后博物馆的直接经济贡献逐渐减弱。

因此，只能通过博物馆事业增加值来衡量博物馆对国民经济的直接贡献。

博物馆事业增加值即文化文物系统内的博物馆向社会提供产品或服务（如文化创意产品销售、文物巡展、社会文物鉴定及咨询等）而增加的价值总和。

2001-2014年全国博物馆事业增加值变化情况如下图：
（摘编自苏杨等主编《中国文化遗产事业发展报告（2015~2016）》）
注：计算成比较不同时期的经济数据时，用某一时期产品的平均价值作为固定的计算尺度，这种平均价格叫可比价格。

可比价格计算出的指标，可以消除价格变动因素的影响，便于对不同时期进行历史对比，以观察国民经济的发展情况。

材料三：
要真正了解或融入一个城市与国家，最直接也是最重要的途径就是参观博物馆、北京每年接待的上亿游客中，相当一部分要参观北京的博物馆。

博物馆对于旅游经济的拉动难以用数字衡量，它更多的是一种潜移默化的宣传和教育作用。

通过品牌价值的提升和精神核心的建立。

实现对旅游经济的长远影响，这也是博物馆对国民经济的间接贡献。

（摘编自王小润等《博物馆能否成为旅游经济新坐标》）
（1）下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（）
A . 2001-2014年间，按当年价格计算出的全国博物馆事业增加值最低的年份是2001年，最高的年份是2014年。

B . 除2007年的全国博物馆事业增加值较前一年有所减少外，其余年份的增加值与前一年相比均呈现上升态势。

C . 按2001年可比价格计算，十几年间全国博物馆事业增加值大体上保持了较好的增长势头。

D . 按当年价格计算出的增加值与按可比价格计算出的增加值相比，二者差距最大的年份是2014年。

（2）下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是（）
A . 直到今天，博物馆依然是通过藏品的基本陈列和专题展览的形式服务于公众，这种形式可以丰富大众的精神文化生活。

B . 博物馆逐渐成为学校教育之外的“第二课堂”，它通过独特的学习资源，以适应青少年心理特点的方式，激励青少年学习。

C . 西安、广州等城市越来越重视利用博物馆来展现城市历史中最有深度和吸引力的元素，并以此构建城市文化品牌。

D . 博物馆免费开放会使其经济贡献逐渐弱化，因此需要通过博物馆事业增加值来衡量博物馆对国民经济的全部贡献。

E . 博物馆对旅游经济的拉动是非常重要的贡献，这也是提升博物馆诸如宣传和教育等其他功能的关键所在。

（3）根据上述材料，概括说明博物馆在科研方面的作用。

4. （12分） (2019高二上·长春期末) 阅读下面的文字，完成各题。

眼镜
老舍
宋修身有对儿近视镜，可除读书时不戴。

他正往学校里走，这回，眼镜盒子是卷在两本厚科学杂志里。

本打算把盒子放在袋里，可身上各处的口袋都没空：笔记本，手绢，铅笔，橡皮，两个小瓶，一块吃剩的饼，占住了地盘。

一拐弯，碰上了个同学，他站住说了几句。

来了辆汽车，他本能地往里手一躲，本来没有躲的必要，可眼力不济，于是把鼻子按在墙上。

汽车和朋友都过去了，他紧赶了几步，怕迟到。

走到了校门，一摸，眼镜盒子没啦!
登时头上见了汗，抹回头去找，哪里有影儿。

拐弯的地方，老放着几辆洋车。

问拉车的，他们都说没见，好像他们也都是近视眼。

又往回找到校门，只摸了两手的土。

心里别扭透了!掏出那块干烧饼狠命地摔在校门上。

假如口袋里没这些零碎？假如不是遇上那个臭同学？假如不躲那辆闯丧的汽车？巧!越巧心里越堵得慌!定是被车夫拾了，瞪着眼不给，什么世界!天天走熟了的路，掉了东西会连告诉一声都不告诉，而捡起放在自己的袋里？一对近视镜有什么用？
宋修身的鼻子按在墙上的时候，眼镜盒子落在墙根。

车夫王四看见了，本想告诉一声，可是一看是“他”：一年到头老溜墙根，没坐过一回车。

话到了嘴边，又回去了。

他顺手捡起盒子，放在腰中。

拾了就是拾了，活该。

宋修身往回走，王四到个僻静地方放下车，掏出盒子，好破的盒子；打开，镜子真脏；自己戴了戴，戴不上。

王四的心凉了，早知道还给那个溜墙根的学生呢!也许倒能得几毛钱的报酬。

眼镜丢了以后，他来到教室。

虽坐在前面，黑板上的字还是模糊不清。

越看不清，越用力看；下了课，脑袋直抽着疼。

他越发心里堵得慌。

第二堂是算术习题。

他把眼差不多贴在纸上，算了两三个题，他的心口直发痒，脑门非常的热。

他好像把自己丢失了。

平日最欢喜算术，现在他看着那些字码心里起急。

心中熟记的那些公式，都加上了点新东西：眼镜，汽车，车夫。

公式和懊恼搀杂在一块，把最喜爱的一门功课变成了最讨厌的一些气人的东西。

他不能再安坐在课室里，他想跑到空旷的地方去嚷一顿才痛快。

平日所不爱想的事，例如生命观等，这时候都在心中冒出来。

一个破近视镜，拾去有什么用?可是竟自拾去!经济的压迫，白拾一根劈柴也是好的。

不怨那个车夫了。

虽然想到这个，心中究竟是难过。

今天的功课交不上，明天当然还是头疼。

配镜子去，做不到。

今天，算术的公式好像给它们匀出来点地方。

他想不出一个办法，他头一次觉得生命没着落，好像一切稳定的东西都随着眼镜丢了，眼前事事模糊不清。

他不想退学，也想不出继续求学的意义。

第二天，他没去上课，王四没等到那个近视眼。

要收车时，小赵来了，他家开着个小杂货铺，他的父亲戴平光的眼镜。

王四想起来了：“小赵，给你这个。

”从车箱里把眼镜找出来：“别看盒子破，里面有好玩艺儿。

”小赵一见眼镜，“掌柜的”在心中放大起来。

果然是体面的镜子，比父亲的还好。

戴上试试，不行，“这是近视镜，戴上发晕!”“戴惯就好了，”王四笑着说。

小赵觉得不上算，可是又真爱眼镜。

试着走了几步，摘下来，看看大家。

大家都觉得戴上镜子确是体面。

王四领着头说：“真有个样儿!送给你的，我拿着没用。

等过二年，你的眼神不足了，再戴也就合适了。

”
“送给我的?”小赵补了一句。

“真送给你!”
小赵把眼镜放在盒子里，走开。

走了几步，又把盒子打开。

回头看了看，拉车的们并没把眼看着他。

把镜子又戴上，眼前成了模糊的一片。

可是不肯马上摘下来——戴惯就好了。

他觉得王四的话有理。

有眼镜不戴，心中难过。

况且掌柜们都必须戴镜子的。

眼镜，手表，再安上一个金门牙；南岗子的小凤要不跟我才怪呢!刚一拐弯，猛地听见一声喇叭。

他看不清，不知往哪面儿躲。

他急于摘镜子……
学校附近，这些日子了，不见了溜墙根的近视学生，不见了小赵，不见了王四。

（有删改）
（1）下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 第一段写宋修身“身上各处的口袋都没空”、拐弯处和同学交谈，本能地躲避汽车，“紧赶了几步，怕迟到”，这都是为下文丢失眼镜作铺垫。

B . 第三段主要采用心理描写和动作描写，形象地写出了宋修身丢失眼镜之后怨天尤人的心理，也寄寓了作者对宋修身的同情。

C . 最后一段耐人寻味，含蓄地交代了三个人物的不同结局，宋修身因丢失眼镜而退学，小赵被车撞了，而王四则因愧对宋修身而不再拉车了。

D . 小说语言形象通俗，有的颇有地方特色，如“老溜墙根”、“真有个样儿”等；有的不乏幽默，如“等过二年，你的眼神不足了，再戴也就合适了”等。

（2）“眼镜”在文中有何作用？请简要分析。

（3）作者通过刻画宋修身、王四、小赵等形象，分别揭示出了怎样的人性弱点？请结合文本简要分析。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2019高二上·安顺期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

杨慎，字用修，新都人，少师廷和子也。

年二十四，举正德六年殿试第一，授翰林修撰。

丁继母忧，服阙起故官。

十二年八月，武宗微行，始出居庸关，慎抗疏切谏。

寻称疾归。

世宗嗣位，起充经筵讲官。

常讲《辨典》言圣人设赎刑乃施于小过俘民自新若元恶大奸无可赎之理时大珰”张锐于经论死或言进金银获宥故及之嘉靖三年，世宗纳桂萼、张璁言，召为翰林学士。

慎偕同列三十六人上言：“臣等与萼辈学术不同，议论异。

臣等所执者，程颐、朱熹之说也；萼等所执者，冷褒、段犹之余也。

今陛下既超摧萼辈，不以臣等言为是，愿赐罢斥。

”世宗怒，切责，停俸有差。

逾月，又偕学士丰熙等疏谏。

不得命，偕廷臣伏左顺门力谏。

帝震怒，命执首事八人下诏狱。

于是慎及检讨王元正等撼门大哭，声彻殿庭。

帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。

阅十日，有言前此朝罢，群臣已散，惧、元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实纠众伏哭，乃再杖七人于廷。

慎、元正、济并谪戍，余削籍。

慎得云南永昌卫。

先是，廷和当国，尽斥锦衣冒滥官。

及是伺诸途，将害慎，慎知而谨备之，至临清，始散去。

扶病驰万里，惫甚，抵戍所，几不起。

五年，闻廷和疾，驰至家。

廷和喜，疾愈。

还水昌，闻寻甸安铨、武定凤朝文作乱，率僮奴及步卒百余，驰赴木密所与守臣击败贼。

八年，闻廷和讣，奔告巡抚欧阳重请于朝，获归葬，葬讫复还。

自是，或归蜀，或居云南会城，或留戍所，大吏咸善视之。

及年七十，还蜀，巡抚遣四指挥逮之还。

嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。

慎幼警敏，十一岁能诗：入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而嗟赏，令受业门下：尝奉使过镇江，谒杨一清，阅所藏书。

叩以疑义，一清皆成诵。

慎惊异，益肆力古学。

既投荒②多暇，书无所不览。

尝语人曰：“资性不足恃，日新德业，当自学问中来。

”故好学穷理，老而弥笃。

明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。

隆庆初，赠光禄少卿。

天启中，追谥文凭。

（选自《明史》卷一百九十二·列传第八十，有删改）
【注】①大珰：大宦官。

②投荒：被流放边地。

（1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（）
A . 常讲《舜典》/言/圣人设赎刑/乃施于小过/俾民自新/若元恶大奸/无可赎之理时/大珰张锐于经论死/或言进众银获宥/故及之/
B . 常讲《舜典》/言/圣人设赎刑/乃施于小/过俾民目新/若元恶大奸/无可赎之理时/大珰张锐于经论死/或言进金银获宥/故及之/
C . 常讲《舜典》/言/圣人设赎刑/乃施于小过/俾民自新/若元恶大奸/无可赎之理/时大珰张锐于经论死/或言进金银获宥/故及之/
D . 常讲《舜典》/言/圣人设赎刑/乃施于小/过俾民自新/若元恶大奸/无可赎之理/时大珰张锐于经论死/或言进金银获宥/故及之/
（2）下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 字：古人往往有名有字，一般自称时称名，称呼别人时称字表示礼貌和尊敬。

B . 殿试：科举制度中的最高一级考试，由皇帝在殿廷上亲自发策问考试，故又称廷试、御试。

C . 嗣位：指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。

D . 谥：古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后依其生前行迹而加给带有褒贬意义的称号。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 杨慎十分讲究孝道。

继母去世后，他按照礼仪服丧；闻知父亲生病，他急忙归家探病；父亲去世后，他又请求归葬。

B . 杨慎敢于直言进谏。

武宗微服出行至居庸关，杨慎上书抗谏，武宗只得称病回朝；世宗时，他又多次犯颜进谏。

C . 杨慎一生坎坷，不得志。

他二十四岁就考中状元，因政见不同被贬谪，父亲去世后，居无定所。

七十岁时去世。

D . 杨慎做事原则性强。

桂萼、张璁因建言被召为翰林学士时，杨慎宁肯被罢斥也要上书反对桂萼、张璁的政治主张。

（4）翻译文中划线句子。

①今陛下既超摧萼辈，不以臣等言为是，愿赐罢斥。

②尝奉使过镇江，谒杨一清，阅所藏书。

叩以疑义，一清皆成诵。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2019高一下·南宁期末) 阅读下面这首宋词，完成下面小题。

满庭芳·夏日溧水无想山作①
周邦彦
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。

地卑山近，衣润费炉烟。

人静鸟鸢自乐，小桥外、新绿溅溅②。

凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。

年年，如社燕③ ，飘流瀚海，来寄修椽。

且莫思身外，长近尊④前。

憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。

歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。

【注释】①此词乃作者被外放任溧水县令期间在无想山消夏时所作。

②溅溅：流水声。

③社燕：即燕子，春社时飞来，秋社时飞走。

④尊，通“樽”，酒杯。

（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）
A . 乌鸢乐、溪水喧，作者笔下的景物蕴含活力，呈现出清新、自然、美好之态。

B . “黄芦苦竹，拟泛九江船”是说遍地黄芦苦竹，自己像遭贬的白居易泛舟九江边。

C . “且莫思身外，长近尊前”有暂时抛开个人荣辱，向酒杯中找寻寄托的意味。

D . “歌筵畔”三句写在弦歌与美酒中意欲醉眠，表现出渴望归隐、寄情山水的愿望。

（2）这首词的下片和晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）的下片都写了“燕”，请分析“燕”在这两首词中分别运用的表现手法及抒发的感情。

五、情景默写 (共1题；共3分)
7. （3分） (2017高二下·山西月考) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）
《论语》中，孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：________，________。

（2）
李白在《蜀道难》中，用神话表现蜀道开辟之难和来历之神奇的句子是：________，________。

（3）
杜牧在《阿房宫赋》中，提出了一种假设，可以保证秦王朝世世代代传递不绝，这个假设是：________。

六、语言表达 (共2题；共10分)
8. （5分） (2016高三上·黄陵期末) 概括下面一段文字的主要意思。

（不超过30个字）
细菌虽然小得肉眼看不见，但它们在分解枯枝败叶的过程中确实起了关键性的作用。

它们能将这些吸收二氧化碳和其他养分而长成的树杆和树枝，再分解成二氧化碳释放到大气中。

若没有细菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能供植物吸收40年，因为碳素将被锁定在植物内而不能参与到植物循环中去。

由于细菌的这种作用，整片森林乃至整个地球才能保持盎然的绿意。

9. （5分） (2016高二下·泉州期中) 越来越多的中国消费者选择了网上境外购物，但是有些境外电商网站不支持直邮中国，那么消费者应该如何利用转运公司的中转功能海淘呢？下面是日本亚马逊网站海淘流程图，请将其转换成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不得超过100字。

七、材料作文 (共1题；共5分)
10. （5分） (2019高三上·杨浦期中) 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字文章。

社会调查数据显示，00后最常用的十个App分别是QQ、微信、微博、QQ音乐、天天酷跑、爱奇艺、bilbili、美拍、我的世界、淘宝。

对此你有怎样的认识？
参考答案
一、选择题 (共1题；共6分)
1-1、
1-2、
1-3、
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2-1、
2-2、
2-3、
3-1、
3-2、
3-3、
4-1、
4-2、。