议论文结构之对照(对比)式精选ppt

• ①正反例证对比： • 例文 徐开平 • 魏征是唐朝时著名的谏诤之臣。一次，唐太宗怒
气冲冲地回到后宫对皇后长孙氏说，总有一天， 我要杀掉这个“乡巴佬”。长孙皇后忙问杀谁? 太宗说，魏征常常在朝堂上当众刁难我，使我下 不了台。皇后听了，连忙向太宗道喜说，魏征之 所以敢当面直言，是因为陛下乃贤明之君啊!明君 有贤臣，欢喜还来不及，怎能妄开杀戒呢?太宗 恍然大悟，此后对魏征倍加敬重。魏征也进谏如 故，真理在握，从不畏龙颜大怒。君臣合璧，相 得益彰，终于开创了大唐“贞观之治”的辉煌盛 世。
• 观点鲜明，论述充分，结构严谨，这是谁也能看 出的本文的三大特点。除此之外，眩人眼目的是 一连串排比的运用。读罢此文，总觉得作者对排 比的运用发挥到了极致。第二段是比喻论证。作 者选取自然界的腊梅、鱼儿、落叶的所作所为来 说明自己的观点，三个“也许”构成了排比，含 蓄蕴藉，耐人寻味。接下来是正反对比论证。无 论是从正面论证，还是从反面论证，作者都运用 了例证法。这里所用的例证法不是平日我们见到 的单个举例，而是排比举例。排比举例简洁，论 证充分，让人不能不信服所论述的观点。可见， 排比确是本文一道亮丽的风景。
• 魏征死后，太宗流泪长叹，说出了那句千古名言： “以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得 失；魏征之死，使我再也看不到自己的过失 了……”君临天下的皇帝，对一个老臣竟倚重、倾 心如此，这在历史上并不多见。
• 孙嘉淦则是清朝雍正帝时有名的直谏之臣，官拜 翰林院检讨。雍正即位后，几个兄弟均获罪被谴， 孙便上疏劝雍正“亲骨肉”。雍正大怒，拟将他 革职，幸亏有人说情，才免了灾祸。后来，孙嘉 淦亦常有所谏，每每惹得皇帝老儿不高兴，终于 寻了个小小的把柄，将他逮捕入狱。雍正死，乾 隆立。新皇帝求治心切，孙被再度起用。不过， 久经官场摔打，吃尽了苦头，他已由原先的锋芒 毕露变得世故圆滑了，所上奏章多是些避开朝政 要害的空泛之词。他还给自己立下了为官处世的 要诀：“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其 所争，功藏于无名。”这招儿果真灵验，他从侍 郎、尚书、督抚，一直做到协办大学士，真可谓 官运亨通，风光无限!
• 这是一篇关于人物的比同辨异文章。两人同为直 谏之臣，魏征直谏，终生不渝；孙嘉淦直谏，虎 头蛇尾。原因何在？皇帝贤明与否是根本。
• ②正反观点对比：
• 对照式的基本结构模式图
• 一、引论(提出论点)
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论点
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来自百度文库
1、正面 论据 (理论,事实)
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小结
• 二、本论(证明论点) 对照
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论点
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2、反面 论据 (理论,事实)
• 魏征与孙嘉淦先前同为犯颜直谏之臣，一则始终 不渝，一则半途出家，而两人最终都修成了正果， 其间掌故，委实堪人玩味。看来，人都是会变的。 魏征是不变之变，孙嘉淦是以变应变。至于如何 变法，全看主子而言。主子贤明(也包括主子的妻 子，如长孙皇后)，则变得“直”而“露”；主子 昏聩，则变得“曲”而“藏”。用今天的时髦话 讲，是否也该叫“适销对路”呢?
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小结
• 三、结论(评析照应)
• ②正反观点对比： 【实例分析】
• 镜乃一种语言, 买一面好镜则买来了“忠言”，也许它 “逆耳”，却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹 忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如 果当初唐太宗没有接受魏征的劝告，又怎么能获得“贞 观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言” 这面镜子，则买来了天下，胜过百万黄金所能换取的东 西。/然而，不会买者亦有之，商纣王不愿买来广开言 路、善纳忠言的国策，以致落得个身败名裂、葬身于火 海的下场；项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣，以 致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会 “买镜”的人终究不能成功。
• 房玄龄曾为李建成出谋暗害李世民，李世民又岂 能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相， 遂有“贞观之治”。 //
• 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物 的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路 上的绊脚石。
• 勿以好恶论断之。如果楚王不是因听信郑袖之辞 而疏远屈原，就未必会为秦国所吞并。勿以好恶 论断之。如果李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不 理国事，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍 生所笑。勿以好恶论断之。如果诸葛亮不听信马 谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死 难瞑目。
• 勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是 一种何等明智的选择！当一个人可以使对事物的 判断游离于感情的亲疏之外时，那他必是明哲之 人了。公子小白曾被管仲箭射衣带钩，本应对其 痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，却 放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘 邦不喜韩信的出言无忌，却委以重任，让韩信统 兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天 之骄子。
• 例如《改造我们的学习》一文，在分析问题部分 先阐述主观主义学风的表现及危害性，然后论述 马列主义学风的表现及正确性，从而有力地论证 了“改造我们学习”的重要性与必要性。
• 2、分类：
• 从对比的内容看：
• ①正反例证对比：在本论部分选用论据进 行对照比较。
• ②正反观点对比：从正反两个方面提炼分 论点。加以对照比较；
对照比较，泾渭分明
本论布局方式之——对照（对比） 式
• 1、概念：
• 就是在中心论点提出之后，在论证中，把两种事 物（或意思）加以对比，从正反两个方面对中心 论点进行论证。
• 它的好处是布局上对比鲜明，论点突出：既从正 面论述，又从反面论述，把两方面结合起来，通 过两个方面的对照比较，突出其中一个方面的正 确性，说理才更透彻，给阅卷者以鲜明的印象。
• 这段议论文范文中,以“然而”为界，前面举的齐威王、 唐太宗两个例子，是从正面论述，后面举了商纣王、项 羽两个例子，是在从反面论述，这也是对照式结构。
• ②正反观点对比：
• 例文
• 人有七情，自有喜好与厌恶，然而，当这种好恶 之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬 中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞， 却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛；也许落叶 对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它 依然飘落，告别那片美好的世界，成全明年即将 萌发的草芽。//
• 举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之 好恶而惨遇滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或 许，将来也如此。//
• 对真理的探求是独立的，对事物的认识也 不能搀杂上个人感情。“做学问就是做学 问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。
• 自然，人非圣贤，孰能无过!我们不必苛求， 不过，也不可不求。勿以好恶论断之，也 许你会发现， 狗尾草也会开出美丽的花。