《古代文言小说》PPT课件

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不幸的是,命运把她抛到了社会的底层。也可 以说她的沉沦是偶然所致,因为“出自贱庶”从封 建宗法制度来看,并不一定要沦落到社会下层。如 《红楼梦》中的探春,虽然庶出源自文库依然不失为主子 的身份。小玉的不幸在于霍王死后,因为家庭内部 的原因,才“不甚收录”，“分与资财,遣居于 外”，沦入娼门,等待她的却是无法忍受的屈辱的 娼妓生活。个人命运的巨大落差,必然会在她的性 格深层形成某种巨大的张力。
主题：作者通过这出爱情悲剧的描写, 揭露了封建婚姻的罪恶,批判了封建的门阀 制度,对妓女的悲惨遭遇寄予了深切的同情。
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霍小玉形象分析
1.霍小玉是一个沉沦在社会底层的妓女,但她有 着特殊的生活经历。
这种经历,同她的性格发展有着密切的关系。她 本是王府的千金小姐,只因“出自贱庶”,所以霍王死 后与母亲一同被赶出王府,沦入娼门。霍王在世之时, 她颇受宠爱,及笄之时,犹令玉工替她作钗,且酬玉工万 钱。离开王府时业已成人,她不但美丽绝伦,聪慧无比, 而且“音乐诗书,无不通解”,因而被“追风挟策,推为 渠帅”的媒婆鲍十一娘惊为“天人”。高贵的出身, 较好的文化教养,天赋的优越条件……可以说她具备 了一个少女所能有的一切美好的东西。
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3，霍小玉性格最突出的特征就是“痴情”,就是对爱情 的坚贞。篇中对她的一切描写,都是围绕着这个特征进行的。 她渴望跳出火坑,就是要争取真正的爱情生活,摆脱倚门卖 笑、被人蹂躏的悲惨命运。她一经爱上李生,就生死以之, 至死不渝,最后因此献出了年轻的生命。霍小玉痴情,但不 痴迷,没被暂时的幸福时光所迷惑,而是非常的清醒。她深 知自己同李生社会地位的悬殊,对他们之间的情感有着较为 清醒的认识。以至于在极欢之夜还虑及色衰被弃,虽然换得 李生的信誓旦旦,仍不能完全消除疑虑,但毕竟是个暂时的 慰藉!李生授官后,情况有变,她冷静地预见到将要发生的一 切,对李生的盟约不抱任何幻想。“盟誓之言,只虚言耳”! 既包含着她的无限辛酸,也表明她对事情看得何等透彻!
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2，小玉没有屈从于命运的摆布,而是选择了抗争的道路。
对她而言追求幸福的爱情生活和摆脱悲惨的命运是紧紧 地联系在一起的,在当时的社会条件下只能如此。“不邀财 货,但慕风流”,使鲍十一娘“求一好儿郎格调相称者”,可 见小 玉的选择非常严格,这与她通过幸福美满的婚姻摆脱 娼门的愿望是分不开的。只有幸福的爱情生活,才能使霍小 玉高贵的精神和人格的尊严得以伸张。因此她在爱情面前既 真挚热情也冷静清醒。李生的出现给她带来了希望。李生门 族清华、大有诗名且仪容雅秀,正是理想中的佳偶。两人初 见,小玉“低鬟微笑”,母固强之才肯唱的腼腆羞涩,当在她 被赶出王 府不久,虽身陷娼门,并未进入社交,还是一个天真 无邪的少女,与久惯宾客、行动老练的妓女形象大不相同。 由慕名而倾于才貌,她付出了纯洁的爱情。
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②小说结构上从六朝笔记小说“粗陈梗概”发展到有头
有尾、结构完整、内容丰富的较长故事。篇幅较六朝志
怪普遍增长，加长几倍、十几倍，甚至几十倍。唐代传
奇小说的出现使我国小说从笔记体发展到故事体。
③故事情节上，已从一般的风趣有致发展到叙述委婉曲 折、波澜埋伏的优美故事。这种写法，一直影响到后来《聊 斋志异》的创作。
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在严酷的现实面前,她痛苦地选择了她认为是男女两 全的道路:在李生壮室之前,欢爱八年,而后便“舍弃人事, 剪发披缁”,遁入空门。
通过她对命运顽强不屈的抗争 善良温柔 坚韧刚烈 当李生言而无信逾期不至时,她想方设法多方打探,
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霍小玉悲剧原因
霍小玉的悲剧,是由李生的“负心”造成的,但我们绝不 能仅从个人道德方面来谴责他的薄行和绝情,而是有着深刻 的社会原因,这也是本篇与其它“痴情女子负心汉”爱情悲 剧的区别所在。唐代是一个很重门阀的社会,尤其在统治阶 级的婚姻中,表现得特别强烈,直到文宗时还有“民间修婚姻, 不计官品而尚阀阅（门第）,我家二百年天子,顾不及崔卢” （《新唐书·杜兼传》）的感慨。当时崔、卢、李、郑、王 号称“五大姓”,特别是前两姓。李生门族清华,大有诗名。 若能与大族通婚,既是一种荣耀,也有利于今后的前途。这也 就是李生之所以不惜远涉江淮,多方告贷,求婚于卢氏的原因。
④语言由简率古朴发展到文辞华丽、生动形象的优美文 学语言。
⑤表现手法由“记实”发展到“尽幻设语”，即有意识 有
目的的进行虚构。
总之，我国小说发展至唐传奇，从内容题材、语言文字、
情节结构、创作方法等都发生根本性的变化和进步，标志我
国小说进入成熟期。
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三、课文分析
明代学者胡应麟在论及蒋防的《霍小 玉传》曾道:“唐人小说纪闺阁事,绰有情致。 此篇尤为唐人最精彩动人之传奇,故传颂弗 衰”（《少室山房笔丛》）。
改袁州刺史，大约卒于大和年内。著有《诗集》
一卷。传奇《霍小玉传》是他的成名之作，后收
入宋人李防所编《太平广记》卷四百八十七。另
外，陈思《宝刻丛编》卷十九载有蒋防之《连州
放生池铭》一文，《全唐文》卷七一九也有其
2《019汨/5/6 罗庙记》。
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二、唐传奇
鲁迅在《中国小说史略》中说：“凡变异之谈，盛于六朝， 然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以 寄笔端……”，“作意”即有意识、有目的地进行小说创作。与 六朝小说相比，唐传奇具有以下几个鲜明的特点：
古代文言小说
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《霍小玉传》
一、作者 二、唐传奇 三、课文详解 四、讨论
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一、作者
蒋防，生卒年不详，字征（一作子微），唐
义兴（今江苏宜兴）人。宪宗元和中（806—820）
任右补阙，穆宗长庆元年（821年）官翰林学士，
三年加知制诰，四年贬汀州刺吏。敬宗宝历初年
（825年）改任连州刺史。文宗大和二年（828年）
①唐传奇在内容和题材上有所丰富和扩大。传奇虽“源于 志怪”（《中国小说史略》第八篇），但已从记叙鬼怪之“奇 事”，转变为描写人世间之“奇事”，直接、广泛地面向现实人 生，摆脱了志怪的束缚和牢笼。传奇作为一种新兴的文学题材， 在唐时并不为人所看重，文体卑下，因此可以容纳当时比较正规 的文体，如诗、文、史等所不能容纳的内容。诸如日常生活小事、 笑话、传说、爱情故事都可以成为传奇的主要题材；那些不能在 诗、史中占一席之地的人物如普通的娼妓、仆婢、侍妾、商贾以 及市井无敕等，都可以成为传奇的主人公。