中外名著:《呐喊》读后感

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《呐喊》读后感(精选15篇)

《呐喊》读后感(精选15篇)

《呐喊》读后感(精选15篇)《呐喊》读后感1这个寒假,我读了鲁迅的《呐喊·彷徨》,这本书是现代小说的经典之作。

这本书收录了鲁迅从1918年到1925年创作的小说。

这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,深刻的揭示了种种社会矛盾,贯穿着对生活在封建势力重压之下的农民及知识分子“哀其不幸怒其不争”的关怀,变现出对民族生存的忧患意识和社会变革的强烈渴望。

《呐喊·彷徨》中最令我震动的便是《兔和猫》了。

它告诉我生命是不应该被漠视的!尽管在这个世界上,弱肉强食,生存发展,是达不破的规律,似乎我们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。

但是看管了弱者的小事,强者的胜利,却会让人变得麻木,冷漠。

尤其是当你漠视生命被侵蚀时,可曾想过,当整个世界都无视生命时,那该是如何可怕的境地。

人皆有恻隐之心,即使自己未曾蒙难,目睹着惨状,同样也会破坏我们内心的平静。

孔子说,君子跑庖厨,享受美味的同时,躲避开残忍的场景,其实只不过是既成人时间的游戏规则,有逃避内心刺痛的最滑头的手段。

然而,鲁迅却不,他既不想跑,也不愿妥协,而且还要从这不能中找出一条路来。

有谁知道,在他那看似冷漠的外表下却又时间最柔软的心肠。

在鲁迅身上有着“自反而缩,虽千万人吾往矣”的勇敢和果决,但她内心深处却是一刻舍身饲虎的此信。

这是一个仁者所具备的。

《呐喊·彷徨》中还提到了幸福,那么什么是幸福,幸福,其实是一种思想状态,一种心理满足感。

也就是说,只要你心里满足了,即使是粗茶淡饭,也是幸福;否则的话,即使是锦衣玉食,也体会不到幸福。

物质上的充裕与否,想来都不是衡量是否幸福的尺度。

幸福只能到你的心里去寻找。

只要你知足,知道感恩,幸福就在你的身边。

怨天尤人着,是永远也品尝不到幸福滋味的。

再多的激情也无法用语言来描述,在多的感觉也无法用口水来散发,望大家去看《呐喊·彷徨》这部书。

《呐喊》读后感2如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选《阿Q 正传》。

呐喊读后感14篇

呐喊读后感14篇

呐喊读后感14篇呐喊读后感14篇当细细品完一本名著后,相信你心中会有不少感想,何不静下心来写写读后感呢?那么你真的会写读后感吗?下面是小编收集整理的呐喊读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

呐喊读后感1不得不承认小学时看的鲁迅的一些文章,没什么印象,但这次影视狠下心借了本中英版的《呐喊》,尽管里面有很多文章以前我们语文课上学过。

更多时候我是在看中文,只是看完几篇文章后这次感觉却印象深刻,人血馒头,麻木愚昧的国民,虚伪的留学生等等留在脑海中,挥之不去。

心里颇愤怒,震惊,民国初那时的人们怎么这么冷漠,这么无耻,欺软怕硬,只一味地被压榨着,却不知道反抗;还好我们现在解放了,我们自己是主人,但有些劣根性却还是没消除殆尽,只希望国家强大,抓紧文化教育,提高国民素质,这样幸福指数应该会更高些,社会更太平些。

还有好些片如《风波》,《一件小事》等还是没能读透,我想以后有机会再研读下,理解会更深吧!这不是第一遍也不会是第一遍。

呐喊读后感2《呐喊》这本书用的几乎都是白话文,读起来有一些困难,不过通过下面的注释,还是慢慢的读懂了。

就比如:《狂人日记》里第二章“古久先生的陈年流水簿子”。

这句话的意思我就是从下面注释上得知的。

〔意思是:比喻我国封建主义统治的长久历史。

〕下面的注释可帮了我大忙。

鲁迅先生写的这本书收录了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》、《明天》、《故乡》等十四篇小说。

作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期中国的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对封建制度以及沉浮的传统观念进行了深刻的剖析和批判。

表现了作者对民族生存的强烈关怀和对社会变革的深刻思考。

作品真切展现了中国从辛亥革命到五四运动的普通民众的生活画卷。

鲁迅先生用白描的手法只用了三言两语就让人物呼之欲出,栩栩如生。

让场景历历在目,鲜明生动,好像身临其境一样。

这本书写的不错,鲁迅先生真不愧是名不虚传!呐喊读后感3鲁迅是我最喜欢的文学家之一,相信大家对他都是熟悉的。

呐喊读后感精选15篇

呐喊读后感精选15篇

呐喊读后感精选15篇呐喊读后感呐喊读后感1《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中國的名著。

同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。

例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的`书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。

上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。

当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中國人民看了以后,能够清醒过来。

鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中國人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中國,早日苏醒,重整我中华雄威!呐喊读后感2“小说《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年间所创作的短篇小说的结集……”我看着小说《呐喊》这本书的简介,心中的兴趣一下子的涌了上来。

小说《呐喊》里我最熟悉的是《故乡》;最著名的是《阿Q正传》;而给我留下印象最深的,是《一件小事》,《一件小事》这篇文章主要讲了“我”雇了一辆人力车去了s门,路上撞倒了一个老人。

“我”着急的叫车夫离开,而车夫却把老人扶到了巡警分驻所。

后来“我”懂了,便托巡警给了车夫给了一把铜圆。

其实这个故事让我明白了,人的外表和内心是不同的.,高贵的人不一定心灵美,低下的人不一定心灵丑。

相反,贫苦的人对那些同样受欺负的人都拥有一颗同情关爱的心。

因为他们能体会到受人之下的感觉。

我认为,在生活中,我们要将心比心,关心他人。

学习小的“车夫精神”弘扬大的美好品质。

呐喊读后感3汨罗江畔的长堤上,人群还没有散去,望着滚滚滔滔的江水。

呐喊读后感(通用13篇)

呐喊读后感(通用13篇)

呐喊读后感(通用13篇)呐喊读后感篇1《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集,这本书很薄,很快就能浏览完一遍,但想要深刻理解其文字背后的用意,却实是要花些功夫。

我本对这样有些晦涩的小说不大感兴趣,但既是高考要求篇目便也得读了。

其中令我印象最为深刻的是《药》中接近尾声的一幕。

西关靠城根的官地,中间歪歪斜斜横一条人走出来的细路,路的左边是死刑犯人的墓地,右边是穷人们的丛冢。

华大妈在右边的一座新坟前给她的儿子上坟,儿子的墓前零星散落着几朵青白色小花。

夏四奶奶在左边一个草根还没有全和的坟前哭泣,而这座坟前却整齐的摆着一个红白色的花圈。

而死去的二人一个是为革命而献身的夏瑜,一个是得肺痨死去的小栓,他们离世后葬在同一片土地,化作尘土,已经没有什么差异,只是世人为寻求最后一丝安慰把他们划分为“被枪毙的有罪之人”和“因病不幸离世的穷苦人”。

究其根本,不过都是像书中写到的那样,只是阔人家里祝寿时候的馒头罢了。

夏瑜坟头的草还没有长全,小栓的墓就已经在对面立下了,这是一个极大的讽刺,对人血馒头,也是对世人愚昧麻木的精神。

夏四奶奶因儿子是旧制度的叛逆者而蒙冤受辱,自觉脸上不光彩,尽管她们二人都是社会最底层的妇女,但因为自己的儿子是被判死刑的,所以她“踌躇”“羞愧”,觉得自己低人一等。

她发现坟顶的花圈,不能理解它的崇高意义,只能当做迷信的解释,认为儿子“今天特意显点灵”。

除了母性的爱怜外,也没有认识到儿子所从事的事业的真正意义,连作母亲的夏四奶奶也不能理解儿子,在这种情况下,夏瑜的牺牲就显得寂寞了。

如今看来,这也反映了辛亥革命本身存在着很大的弱点,那就是革命党人严重地脱离群众。

他们非但没有发动群众参加革命斗争,而且也没有让群众充分认识革命事业的真正意义。

群众不了解他们为什么革命,当然也谈不到对革命党人的同情和支持。

这幅画面揭示了辛亥革命的不彻底性的同时,也刻画了愚昧落后的农民群像,深刻地揭示了底层人民悲剧的根源。

而整本书所想传达的大抵也是如此。

呐喊读后感(精选48篇)

呐喊读后感(精选48篇)

呐喊读后感呐喊读后感(精选48篇)当赏读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。

千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编为大家整理的呐喊读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

呐喊读后感篇1鲁迅先生的文章一向为学生所惧怕,或许是因为先生所处的时代,文字还带有文言的味道。

流传的初中生三怕——一怕文言文,二怕周树人,三怕写作文。

先生一个人具备了两项,确实是让人头皮有些发麻,不得不恐惧。

可是,我想,学生怕先生的原因,更多的是先生文字的深度,内容的犀利吧。

这本书读完已经有一段时间了,枕边早已换了另一本书,可是每晚拿起来的时候,脑海中总是很容易就有几个人物跳出来,是那样的清晰:《孔乙己》中穿长衫又脏兮兮的孔乙己;《药》中愚昧无知的华老栓;《阿Q正传》中贫穷愚昧的阿Q……每个人物都是那样的鲜活,那样的不可磨灭……《药》里一个特写镜头令人惊骇,死刑犯被执行死刑前,看热闹的人脖子都像鸭子被人捏着一样提着,华老栓为了用人血馒头给儿子治疗肺结核,靠关系要求刽子手砍完人后把新鲜的人血蘸到馒头上。

先生在写这段文字的时候一定是痛心疾首的,国人不分善恶爱看热闹,愚昧无知。

不管杀什么人,该杀不该杀,无人问津,只管看热闹;你的死亡就是我的新生,甚至天天打探着什么时候才会杀人,以求救活自己,却从未想过别人的死,是否真的能换来自己的新生。

呐喊读后感篇2早上下楼去小区门口取菜。

三月九号了,雨丝夹在风中,吹拂在脸庞,依然是淡淡的凉意,蓦然抬头,发现几株垂柳不知何时竟已是浅浅的绿,若是往年,这该是在草坪上奔跑着放风筝的时节了吧,撒下一路的欢笑和阴霾。

突然想到了诗人雪莱的一句经典:“如果冬天来了,春天还会远吗?”可是,春天在哪里呢?有些开始想念上课的铃声,想念课间孩子们的欢笑声,想念安静的课堂,想念办公室里坐着,面对一堆作业本,甚至连孩子们胡乱写的答案,都成了开心的事情。

或许,我想念的是那些每天都发生的真切的事情,是可以不用每天带着口罩的小心翼翼,可以和朋友相聚畅谈,可以大口大口的呼吸,可以沿着小河边的林荫道跑上半个小时……口罩背后的静默,是最好的作战方式。

呐喊的读后感(精选10篇)

呐喊的读后感(精选10篇)

呐喊的读后感作为一本百年经典,鲁迅先生的《呐喊》一直是我心中的经典之作。

这本书是鲁迅先生用尖锐的笔触和深刻的洞察力,揭露了中国社会的丑陋和黑暗面,同时也是对中国传统文化的挖掘和批判。

通过一系列具有强烈现实色彩的小说、杂文和散文,让人们更好地了解中国社会的真实面貌和面临的挑战。

阅读本书让我深受震撼,并深刻认识到了自己的无知和无力感。

在阅读《呐喊》的过程中,我被鲁迅先生针锋相对的语言、生动的情节和精练的文字风格所吸引。

他以尖锐的矛盾对立,将社会现实与个人命运紧密结合,通过对细节的描写和人物的塑造,深刻地揭示了中国社会的黑暗面。

他所表现的人物形象,鲜明地反映了社会现象和人性本质,让人们在阅读中感受到了强烈的震撼和深刻的思考。

在我看来,鲁迅先生的《呐喊》是一本重要的书籍。

它不仅是对中国社会、文化和人性的揭示,而且是一种文化现象和历史遗产。

这本书经过一百多年的时间考验,它的思想和精神已经成为了中华民族文化的一部分,影响了几代人的思想和行为。

对我而言,阅读《呐喊》不仅是一种文学体验,更是一种思想和人生的启示。

鲁迅先生为中国文化的发展做出了很多伟大的贡献,他用锐利的眼光和感召人心的语言,赢得了世界文学的尊重和敬仰。

在面对现今日益严重的社会问题和文化危机的情况下,我们需要更多的人像鲁迅先生那样,勇敢地站出来,批判性地思考和革新现有的文化和价值观。

在我的阅读过程中,我深刻地认识到,作为读者,我们既有责任,也有权利去审视自己所生活的社会和文化环境。

我发现自己的眼界,思想和行为都可以得到锤炼和提高。

阅读《呐喊》让我反思,并意识到自己不仅是一个读者,更是一个有责任、有使命和有理想的人。

在阅读这本书的过程中,我思考了人的命运、人性的本质、社会的发展和中国文化的未来,感受到了文学和人生对我的启示,获得了一种独特的思想体验。

总之,《呐喊》是一本震撼人心的高雅文学,它的思想和精神将永远激发人们的求知欲和创造力。

这本书让我获得了审视社会的眼光,反思文化的基础,提升了个人的人文素养和学识修养。

《呐喊》读后感(12篇)

《呐喊》读后感(12篇)

《呐喊》读后感(12篇)《呐喊》读后感1鲁迅先生在年轻时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,但他也并不认为可惜。

“所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一部分。

”鲁迅先生说。

这便是《呐喊》的来由。

那段记忆把社会刻画得入木三分,如此独特,如此博大。

鲁迅先生在《呐喊》中,也用”哀其不幸,怒其不争“八个字来概括了那个时候的中国人民,以及对他们的怜惜和悲伤。

每一篇文章,都是一把能刻画出真相的匕首;每一段言辞,都是一捧能散发出幽香的花蕾;每一个字眼,都是一盏能照亮回忆的明灯。

正如《孔子》中所领悟的——鲁迅先生本想表现出世人的凉薄,我却看到了封建时代读书人的悲哀,自尊心其强却没有地位,便毫无用处,可供卖弄的却仅有不实用的臭学问,这种学识,钳制了人们的思想,只把当时的读书人埋入了暗无天日的深渊。

处在社会底层的孔乙己,因为家境贫寒,好吃懒做,无所事事,却又向往社会上流阶级,他在咸亨酒店中唯一穿着长衫站着的吃酒的客人,也便成为众人的笑柄。

孔乙己还还以偷为职业,被打个半死,默默离世。

鲁迅先生在刻画人物时,并非像西方小说家那样大段大段地描写,而是抓住最具特点的地方寥寥几笔传写精神,这就是独特之处,或许正如西方油画同咱中国国画的本质区别吧!还有《故乡》的那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,以及和迅哥从小玩到大的西瓜地里的脖项银圈的小英雄闰土,长大了见到老爷时欢喜又凄凉的神情,从而体现了当时下层人民的麻木不仁,及在受到封建势力压迫下和社会影响下的'情形。

《药》中亦能够淋漓尽致地表现这一点。

文中凶残的刽子手康大叔,因为小儿子小桩的痨病而拿出所有的家当去买了个血馒头的华老桩,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血做了血馒头,这一切都说明了当时的社会的状况,康大叔的残酷、卑鄙、仗势欺人,华老桩的愚昧迷信,茶客们的麻木和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概,但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

呐喊读后感(12篇)

呐喊读后感(12篇)

呐喊读后感(12篇)呐喊读后感篇1要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位,真的,一点也不夸张。

不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q,都能跃然纸上。

《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。

这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。

曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。

他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。

最后,因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。

孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。

他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。

曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。

将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。

其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。

让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。

他之所以如此家喻户晓,是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。

阿Q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的`不满。

阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最后还是被迫害致死。

阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。

在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有。

他专做短工,穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者,受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。

《呐喊》读后感10篇

《呐喊》读后感10篇

《呐喊》读后感10篇《呐喊》读后感1《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本超经典的小说集,它是本名著,是中国的,也是全世界的。

在《呐喊》中刻画了一个个“从昏睡中步入死亡”的不幸者。

鲁迅先生他“哀其不幸,怒其不争”所以他以这些人为例子,写成__来警醒世人。

不要让他人也成为那种可怜又可悲的沉睡的人。

《孔乙己》的主人公:孔乙己,便是一个沉睡之人的例子。

孔乙己他好吃懒做,整天无所事事。

可他自身家境贫寒,科举制也已废除,他赖以生存的环境不存在了。

为人抄书来赚钱,却因为好吃懒做,“坐不了几天,便连人和纸张笔砚,一齐失踪”连请他抄书的人都没有了。

可就这样,还经常来酒馆喝酒,成为了“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,且不拖欠酒钱“虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字”。

对于一个不干活的人,这些钱从何而来?从__子句中我们能发现,这些钱竟是偷来的!一个读书人,为了仕途,为了未来的生活,读了那么多书,学了那么多年,最后的结果竟是这个样子!连做人最基本的道德也无了!真是不可谓不悲哀!我忽然间就有个一种鲁迅先生在日本,看影片中一群中国人围看击毙中国人,还一脸麻木,甚至是喝醉酒般的喝彩!那是鲁迅先生的那种“哀其不幸,怒其不争”的心理了。

《呐喊》中的另一篇文《故乡》也是初中时学过的课文。

从小在一起玩耍的戴银项圈的闰土长大了,再见到主人公时,已不复年少时的天真无邪。

再见到“我”时的那欢喜又凄凉的神情,以及到后面的“他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!”这体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击的情形。

《呐喊》不愧为历史名作,是中国和世界的文化瑰宝!鲁迅先生的文笔里带着淡淡的幽默和讽刺意味,却又带着愤怒和鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,也鼓舞着现在的中国人。

鲁迅先生不是唯一一个醒悟和站起来的人。

在他之前,更多的是在他之后,有越来越多的人醒了过来,站了起来!即使是死也不能改变他们改变中国的信念!正是他们的努力,成就了我们现在的名字—中国人!《呐喊》读后感2漫步在枫叶林下,看着如血染红的枫叶飘落,空中似乎弥漫着哀伤的气息,我似乎感受到了鲁迅先生的心声……在鲁迅先生不胜枚举的作品中,《呐喊》作为他名闻遐迩的代表作,是中国名著中卓尔不群的。

呐喊的读后感范文(通用40篇)

呐喊的读后感范文(通用40篇)

呐喊的读后感呐喊的读后感范文(通用40篇)认真读完一本著作后,相信大家一定领会了不少东西,是时候写一篇读后感好好记录一下了。

那么你真的会写读后感吗?下面是小编为大家收集的呐喊的读后感范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

呐喊的读后感篇1鲁迅先生是我很的一名作家。

他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象,这些文章就像小草一样清新自然。

可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷,在那个陈腐的年代了许多“铁屋子”里的者,让的旧有了的力量与希望。

《呐喊》是民族,为助威的角,是让沉睡者,让勇士们振奋的战鼓!鲁迅原本是要学医病人的生命的。

可在那、战火纷飞的年代,手术刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀换成了国人灵魂的“枪”。

用他自己的话说是“揭出病苦,引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”。

开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统,把它们发扬光大。

让我们祖国不但国富民强而且上也要站界顶端!是呀,我们盛唐时期,一走出国门,迎来的都是羡慕的目光。

比如唐僧。

外国人一听说是中国来的,都会赞叹道:“您是大唐来的高僧啊!”语气是多么向往啊!不像前些年我们去日本。

导游不敢给我们发队帽,他怕我们大声喧哗,在外国人跟前丢了中国的脸;还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队;男上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊!是呀,这些年我们的国家越来越繁荣昌盛,生活越来越富裕,但文明没有跟上。

这就像一个跛脚巨人,是无法跑到世界前列去的!今天,我也要学学鲁迅先生当年呐喊的,大声呼喊:同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统,接过建设文明的大旗,努力学习,为发扬祖国文明而奋斗!来吧,小主人们!让我们就从现在开始,人人讲文明,懂礼貌:向老师敬个礼,向同学问声好;帮妈妈扫扫地,帮老人捶捶背……大家都从小事做起,先管好自己再帮帮别人。

呐喊读后感五则

呐喊读后感五则

呐喊读后感五则
1. 《呐喊》这部作品真实地展现了作者内心的孤独、痛苦和绝望,让人震撼、心悸。

通过这部作品,我深刻地感受到了一个人在现代社会中的无助和困惑。

2. 阅读完《呐喊》,我感觉自己仿佛也成为了那个在城市中游荡,感受着无尽疲惫和孤独的人。

这部作品让我重新审视了现代社会的冷漠和人性的脆弱。

3. 《呐喊》中的人物充满了病态的欲望和无尽的焦虑,作者以鲜明的笔触勾勒出了一个个扭曲而又真实的形象。

阅读完这部作品后,我对人性的深层次探索有了更深刻的认识。

4. 通过《呐喊》,我看到了作者对于自己生活和社会现实的深刻思考和抗争。

作品中所展现出来的绝望与无奈让我深深感受到了一个人在现代社会中所遭遇到的困境。

5. 《呐喊》揭示了一个人在现代都市生活中所面临的困境和挣扎,作者以独特的视角和写作风格展现了人类内心的痛苦和无助。

这部作品让我被深深触动,也激起了我对于生活与社会的思考和反思。

鲁迅《呐喊》读后感(通用30篇)

鲁迅《呐喊》读后感(通用30篇)

鲁迅《呐喊》读后感鲁迅《呐喊》读后感(通用30篇)当细细地品读完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,需要写一篇读后感好好地作记录了。

那要怎么写好读后感呢?以下是小编为大家收集的鲁迅《呐喊》读后感,欢迎阅读与收藏。

鲁迅《呐喊》读后感篇1《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。

作品真是的描绘了从辛亥革命前后到“五四”运动时期的社会生活,结识了种种深层次的社会矛盾,对封建制度及陈腐的传统理念进行了深刻的剖析和彻底的否定。

表现出对名族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

书中第一篇小说《狂人日记》,描写一个迫害狂症患者的心理活动,把他对生活的感受和心理幻想杂糅一体,用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”。

狂人出身于封建士大夫家庭,深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,从而造成了狂人对社会的恐怖心理。

他认定现实是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会。

半夜察看历史,看见“满本都写着两个字是‘吃人’”;他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼声。

小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质,被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后第二篇抨击封建制度和封建文化的小说,讲述一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇。

主人公孔乙己是个心地善良的人,但在科举制度的毒害下,除了满口“之乎者也”外,一无所能。

他穷愁潦倒,成为他们取笑的对象。

为生活所迫,他偶尔做些小偷小窃的事,终于被打断了腿,在生活的折磨下默默死去。

小说通过对人物性格和遭遇的生动描写,揭露了封建科举制度的腐朽,鞭挞了封建教育知识分子心灵的毒害。

《药》表现了现代史上重大而发人深省的主题。

作品讲述的是华老栓用传统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。

一个革命者为民众的解放慷慨牺牲,他的鲜血却被民众当做治病的灵药,这种强烈的反差,有力的揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜,揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。

鲁迅《呐喊》读后感(通用5篇)

鲁迅《呐喊》读后感(通用5篇)

鲁迅《呐喊》读后感鲁迅《呐喊》读后感(通用5篇)当品读完一部作品后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,需要回过头来写一写读后感了。

那要怎么写好读后感呢?以下是小编收集整理的鲁迅《呐喊》读后感(通用5篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

鲁迅《呐喊》读后感篇1所谓回忆者,虽说可以使人欢忧,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘却,这不能完全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》这部小说的来由。

”——《呐喊》开始拿到这本书的时候,心中无由的产生的一种陌生,那种陌生感是寒冷的。

带着这样的感觉,我开启了品读《呐喊》这部小说的征程。

从《一件小事》、《狂人日记》、《故乡》这些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韵味,相反我对要读懂这本书的意念越发强。

在《孔乙己》中,我看到了悲惨的人生,同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会,我开始慢慢懂得鲁迅先生为什么要弃医从文,能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的,只有填满了那内心的空白,人们才会觉醒,才会懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

可以使人欢,可以使人忧,有时也不免使人寂寞。

与家人团聚必然是欢,妻离子散可以使忧,但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。

当时的社会是黑暗的,造就了这样凄凉的文章理所当然,祥林嫂的惨死街头,孔乙己的悲惨,外加国民的愚昧无知,营造了这样凄凉的氛围,从而产生了《呐喊》这部小说。

有时,面对生活的不如意,我也想呐喊,将这种不满发泄出来,写到书本中,但是这毕竟只是内心的暗示。

有人说,时间可以使人忘却那内心的伤痛,开始的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了,最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。

然而,我觉得其实并不是这样的,这样的感觉就如同鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者,虽说可以使人欢忧,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘却。

朝花夕拾呐喊读后感

朝花夕拾呐喊读后感

朝花夕拾呐喊读后感•相关推荐朝花夕拾呐喊读后感(通用18篇)当认真看完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。

是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编精心整理的朝花夕拾呐喊读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

朝花夕拾呐喊读后感篇1在这个快乐的寒假里,我读了《朝花夕拾呐喊》这本书。

《朝花夕拾呐喊》的原名是《旧事重提》,书中讲了二十三个故事,在初中和小学就学过鲁迅先生的《故乡》鲁迅的童年还是比较幸福的。

鲁迅对家乡和家乡的每一个人都记得非常清楚,与故乡的感情没有因时间而生疏的,阿长被称为长妈妈,发生的一些事由开始的仇恨而变成敬意,阿长去世时,作者特意写了小时候和阿长之间的一些故事。

作者由社会现象来描述人间黑暗,反映了对现实的强烈不满,而自己有身单力薄无法抵抗,只能借用文字反映现实和阿长之间的故事,鲁迅先生应该是认为文字的力量是伟大的。

鲁迅没有受那种腐朽的生活方式的影响,不迷恋纸醉金迷的生活,近墨者黑的例子也并不全都是。

近墨者主要是看一个人的心灵如何。

如果一个人的意志坚定,品格高尚在肮脏的环境中不但不会受其污染,反而更能显示其高风亮节。

鲁迅这种近墨者而黑的精神令人敬仰,由此书可以联想现在在近代社会又何尝不是这种现象呢?现在社会尤其需要高风亮节的精神。

朝花夕拾呐喊读后感篇2最近,我细读了一本名为《朝花夕拾·呐喊》的书,它的作者是鲁迅。

之前,我也读过一些关于鲁迅先生回忆童年的散文,深深地感受到了鲁迅小时候对大自然、生活的热爱与向往。

鲁迅曾趁大人不注意时钻入了百草园,虽然有时被寿镜先生严厉的教诲过,但他对童年的向往与渴望从来就没有减少过。

在这些散文中,最让我难以忘记的是《藤野先生》,这一篇散文令我十分感动,渐渐的使我懂得了知识是是永远不分国界的。

藤野先生是作者在日本学医时的一位好老师,并且对鲁迅十分的关心、格外关照。

他对人公正、诚恳,对学生诲人不倦,对研究一丝不苟。

呐喊的读后感

呐喊的读后感

呐喊的读后感•相关推荐呐喊的读后感(精选10篇)当看完一本著作后,相信你心中会有不少感想,需要回过头来写一写读后感了。

到底应如何写读后感呢?以下是小编帮大家整理的呐喊的读后感(精选10篇),希望对大家有所帮助。

呐喊的读后感1暑假,我阅读了鲁迅的《呐喊》这本书,其中《孔乙己》让我印象很深刻。

“孔乙己”很爱读书,也拥有很高的读书人的尊严。

可是,他很穷,很多人不相信他是个读书人,而且他平时一直只穿着长衫,以维持自己是一个读书人。

如今,我们不用穿长衫,不用像他那样了,就更应该好好珍惜,努力学习更多的知识。

孔乙己常去偷一些读书人的书,每到酒楼,很多人就因此的取笑他,可他每次都说,这不是“偷”,这是“窃”,不能算偷。

他这是在用读书人的方法去维持自己是读书人,用自己所拥有的知识,来反驳那此取笑他的人,用我们普通人想不到的“窃”字告诉他们,他这样做对吗?这值得我好好思考。

有一回,他为了显示才华,就问“我”说“你读过书吗?”“我”点了点头,一副不耐烦的样子,“孔乙己”见“我”没回答,就说“你知道茴香豆的茴怎么写?”“我一副看不起他,不想搭理孔乙己”。

虽然是一个简单的“茴”字,我们现在的人也都认识,但是谁会这样考别人呢?我想,这是孔乙己,对自己拥有学问的一种自豪感,由内而发。

文中最后的时刻,孔乙己偷了举人家中的书,被打断了腿,但是他依然没有放弃穿长衫去喝酒。

他对读书人的唯一他向往,在最后一刻没有改变。

读到这,我为孔乙己感到惋惜。

我想,如果他生活在现在,会是怎样的呢?我终于明白了,是社会造成孔乙己悲剧的结局,他只是为读书而读书。

如果我们也像他那样,今后怎能立足于社会呢?更谈不上实现“百年中华梦”。

呐喊的读后感2《呐喊》这本书我们都很熟悉,它是一本鲁迅先生的小说集。

本书篇幅不长,有124千字。

但其中的每一个文字都是精华。

首先,我要介绍一下本书作者——鲁迅先生。

“鲁迅”,是他的一个笔名,以其母姓作为首字,“迅”字结尾。

他的原名是周樟寿,后改为周树人。

《呐喊》读后感(15篇)

《呐喊》读后感(15篇)

《呐喊》读后感(15篇)《呐喊》读后感(15篇)1《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。

同样也是世界的名著,这本书中有些__是我们十分熟悉的。

例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自我的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。

所以他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。

鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最终还是默默地离开了人世。

《呐喊》读后感(15篇)2在这个月中,我读了鲁迅写短篇小说集——《呐喊》。

这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信封建制度和他感受到人们愚昧、麻木。

在这其中令我印象深刻__有《狂人日记》和《药》这两篇__。

《狂人日记》这篇__主要讲了通过一个被迫害者自述,深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教毒害,生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”形象,号召人们起来推翻人吃人旧制度。

《药》这篇__讲了茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病故事。

这两篇__都是写了当时黑暗、腐败社会。

而《狂人日记》中“我”在当时社会影响下感到谁都想要吃“我”一般,连邻居家狗对“我”叫时,都感到它正虎视眈眈望着“我”,想要从“我”身上咬下一块肉来。

当要吃人肉大哥让人来给“我”看病时,“我”也认为他是一个刽子手。

《药》这篇__中我认为康大叔是个残忍人,他轻而易举夺走了别人生命,制作成了人血馒头卖给了华老栓。

而华老栓是一个愚昧、麻木人,用自己全部家当去买了所谓包治百病人血馒头。

鲁迅先生希望用自己一声声呐喊唤醒当时麻木人们,就算“我以我血荐轩辕”也不能挡住他决心。

《呐喊》读后感

《呐喊》读后感

《呐喊》读后感《呐喊》读后感14篇读完一本名著以后,相信你一定有很多值得分享的收获,写一份读后感,记录收获与付出吧。

那要怎么写好读后感呢?下面是小编为大家整理的《呐喊》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

《呐喊》读后感篇1这本书讲的是:双胞胎达拉斯和佛罗里达是孤儿院中最令人头疼的孩子,因此经常在收养家庭和孤儿院之间进进出出。

有的人领养他们是觉得自己充满爱心,但却在3天之后就不耐烦的“退货”了,也有的人纯粹就是为了省下雇工的酬劳,狠心的压榨这两个孩子。

长此以往,双胞胎失去了对大人的信赖,梦想着逃出这犹如监牢的地方。

蒂乐和赛蕊的出现,让愤世嫉俗的佛罗里达在经历了一场生死之后,学会了如何去爱别人,更让那个整天做白日梦的达拉斯学会了面对现实!真的很喜欢这本书!14个好词:胡思乱想、怪里怪气、恢复正常、嘀嘀咕咕、筋疲力尽、脾气暴躁、宽宏大量、翠绿而茂盛、无精打采、阴阳怪气、烦躁不安、愁眉苦脸、百依百顺、自言自语4个好句:1、佛罗里达和蒂乐轻快的让水流带着船走。

2、达拉斯在描绘一幅美丽的'远景,让他的心飞入梦中。

3、达拉斯住在一个干净的地方,旁边是美丽的树和清澈的水流。

4、早晨起航时,河流也许像片闪闪发光的天鹅绒,到中午时分河面上到处布满涟漪,小浪和小水花。

《呐喊》读后感篇2《狂人日记》是鲁迅所作,也是中国的第一本现代白话小说,内容大致上是以一个狂人的所见所闻,指出中国文化的朽坏。

《狂人日记》中的狂人所患的病是迫害狂,从医学的角度来看,其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中,对于周围的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反应:或怀疑有人害他,或怀疑有人侮辱他。

鲁迅用这部小说显示了文学革命的实绩,它以表现的深切和格式的特别,颇激动了一部分青年读者的心。

的确,《狂人日记》在近代中国的文学历史上,是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。

狂人并不是一般的'典型性格,他是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征,我们从狂人的日记中,感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。

《呐喊》读后感(集锦15篇)

《呐喊》读后感(集锦15篇)

《呐喊》读后感(集锦15篇)《呐喊》读后感1即便用这首词来说明鲁迅先生一生的宗旨是再好不过了,他本人最重视的当是“治文艺改变精神”呐喊正是一部改变国民精神的伟大小说巨作。

除了自己主观上的原因,客观上国民的麻木,群众的不觉悟,在当时产生对于“呐喊”的不赞成也不反对。

在他看来,国民以没有希望了,自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。

而勇士们奋斗到底不麻木,反应中带着无限热情在寂寞中奔驰前驱着。

因此他们需要有人呐喊助威。

呐喊的意义可以说是绝对存在的。

假如一间铁屋子是绝窗户且万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,要不了多久就要闷死了,由于是昏睡入死的,就感觉不到死的悲哀。

现在其中一个人大声嚷嚷起来惊起了较为清醒的几个人,使着少数的不幸受到了无可挽救的临死苦楚,然而这几个人既然已经醒来,你就不能说没有逃生的希望。

可以说上述的国民精神麻木不是暂时或短期造成的,而是经过奋斗,努力后得不到逃生而产生的沮丧,悲观的惰性。

就如科学界的一个著名实验——“鳄鱼攻食”。

《呐喊》读后感2《呐喊》的作者是鲁迅先生,众所周知,我们初中生有三怕:一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。

今天我就要告诉大家其实周树人并没有那么可怕。

本来,鲁迅先生是学医的,但后来鲁迅先生发现医术并不能医治好中国人那颗愚昧的心,鲁迅先生决定弃医从文。

他的《呐喊》被誉为“__年伙伴闰土;还有许多许多我不忍心说出口的人与事…或许有些同学并不认为《呐喊》是激励我们勇敢前进的经典。

确实,《呐喊》中有许多生难字、句和段,但其实正是这些东西,才是吸引我们的东西。

像在《狂人日记》中的“海乙那”;《孔乙己》中的“服辩”;《药》中的“刽子手”;《明天》中的“火克金”、“大悲咒”;《祝福》中的“无常”等等…当我们在查找这些字词的时候,我们并不是在浪费时间,而是真正的陶冶情操…同学们,不要认为《呐喊》真的是一本魔咒,事实上:鲁迅先生,他用巨大的爱,为被侮辱和被损害者悲哀、叫喊和战斗,他的文字无论拿到哪个时代,都是激励这个时代的人勇敢前进的经典。

《呐喊》读后感通用15篇

《呐喊》读后感通用15篇

《呐喊》读后感通用15篇《呐喊》读后感1《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集,是中国文学史上的一部经典,是帮忙当时中国人清醒的认识到自我的无知,麻木,愚昧的重要的精神良药。

我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候,当时经常听家人讲孔乙己的故事,可是当时忠于看寓言之类的书籍,几年后这本书就淡除了我的脑海。

一向到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书,学了《呐喊》自序后决定认真读一遍,可是直到此刻才找到了机会,同学们好多都读过不只一遍了。

集中有《狂人日记》,《药》,《明天》,《阿Q正传》等十四篇小说,给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。

孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会的最下层可是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子,被打断了腿,最终离开了大家。

作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化,迂腐不堪的习性的人物形象,对封建教育和科举制度,作了揭露和批判。

__中描述众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了小说的杯具效果。

__不仅仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历,也表现出了社会同仁的不一样情,相反的却是取笑,体现了封建社会的黑暗,无情。

《故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。

《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,同情的__。

什么“人血馒头”。

听来就感到可笑,可是在今日看来可笑的事物在当时却成了能够治不治之症的良药,华老栓他有医不求信“馒头”,千方百计去找人血,拼命积攒铜钱,只想着尽快把人血馒头取到手,好医治儿子的痨病,至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题,什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。

革命者被残害的时候,众人看热闹。

都是因为长期在封建重压下生活的结果,他们一代人是这样,可是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。

《呐喊》读后感2有句老话说得好,“文史不分家”。

好的文学作品总是成就于特定的时代背景下,《呐喊》描述的了五四运动时期的社会。

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中外名著:《呐喊》读后感【篇一】呐喊读后感在今年十月份期间我花了一个多月的时间反复阅读了《呐喊》一书,虽然还了解甚少,但愿意尝试着对其中的底层群众略加分析。

《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集,其中包括《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》这14篇白话小说。

首先我要提到的是《狂人日记》中的狂人,他的外表看似癫狂但实质上却是一个反封建的战士形象,作者通过描写狂人癫狂的,看谁都仿佛要吃人的变态心理,实质上是为了反映当时看似充满仁义道德的封建礼教和家庭制度实质上就是“吃人”。

本文中的狂人在我看来是一个患有精神分裂症的封建战士形象,他具有很严重的疑惧心理,走在路上赵家的狗看他两眼,他便怕了起来,对于赵贵翁和七八个路人的眼色甚至是一伙小孩子,都认为是与他有仇,要害他,当狼子村的佃户来告荒时狂人更是从顶上直冷到脚跟,内心还产生了“他们会吃人,就未必不会吃我”的奇怪想法。

不但如此,当他吃鱼和医生来给他治病时他都疑心那时想要害他。

,不过当我读到“凡事总须研究,才会明白。

古来时常吃人,我也还记得,不过不甚清楚。

我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。

我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”这个段时,我才明白其实狂人在看似癫狂的外表下反应了一个问题:到底是谁将他变得如此疑神疑鬼?读完全文答案十分明了狂人所处的环境充满了压迫和剥削,在严格的封建背景下人们非但没有反抗的意识反而一个学一个相互压迫,这就是所谓的“吃人”,在狂人看来,这些人如果不改,最后终会被吃掉的,而未来的希望只能寄托在那些"或者还有"的"没有吃过人的孩子"身上,所以,他发出了"救救孩子……"的呼声。

其次我要说的是孔乙己的人物形象。

孔乙己是一个知识分子,他孤高自傲不屑与短衣帮为伍,可他十分迂腐被封建礼教侵蚀了灵魂,只会死读书,所以读书虽是改变孔乙己命运的途径,但他却不能考出地位。

这就注定了他只能与短衣帮地位同等,孔乙己的迂腐着重表现在他不懂得在当时的社会背景下读书的出路是不大的。

当短衣帮揭开他考试不中的伤疤时,他只好“立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色”。

此时孔乙己的痛苦难堪与众人快活相映衬,喻含了孔乙己悲凉的命运,他凄惨的经历非但不能博得人们的同情反而只能成为众人的笑柄。

文中多次描写了孔乙己悲惨的境遇,如文中写道“不一会,他喝完酒,便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。

”这句话中提到了众人的嬉笑声表现出了世态炎凉,我读到这儿不禁心寒。

文章对孔乙己的肖像也刻画的入木三分。

他沧桑的面容暗示了孔乙己年岁已老,饱受生活折磨,常常遭到欺凌侮辱。

在我的心目中孔乙己是一个既可怜又可恨的人,在他迂腐麻木的性格外表下实际上有着一丝善良。

文章侧面描写短衣帮对孔乙己悲惨生活视而不见实质上是为揭露封建社会的黑暗和残酷,也批判了封建社会民众爱心和同情心的缺失。

文章最后写了一句看似矛盾的话,既用了大约又用了的确,实质上暗示了孔乙己在当时的社会背景下必死无疑的悲惨下场。

我第三个要分析的是阿Q,阿Q的人物形象看似简单,实质上是多重人格的拼凑,对于我来说最熟悉不过的便是阿Q精神了。

在我个人看来阿Q精神就是一种自欺欺人,自轻自贱,欺弱怕强的精神胜利法。

阿Q这个人物整天无所事事,游手好闲,以当众人眼中的小丑为骄傲,面对比自己弱小的人他表现出一副强者姿态,如阿Q面对小尼姑和王胡时。

但是他一旦面对有钱有势的地主少爷时,他是当面不敢吭一声的,但是事情过后,他总会在背地里骂上两句,并欺负一下其他人或者找些东西撒气。

这就是阿Q精神的具体体现了:当阿Q被赵家少爷打后,他暗自说到现在世界太不像话,儿子打老子了。

一句话便完全转变了阿Q的心情,他居然得意起来了。

其实阿Q心中很清楚他的社会地位是远远不及赵老太爷的,而且人们对赵老太爷的尊重远远大于对他的尊重。

可就是这个个巧妙的心理暗示让他完完全全转变了心态。

让他觉得自己仿佛高人一等。

类似的例子还有阿Q与王胡战败后,调戏了小尼姑,赢得众人的喝彩,顿时所有的遭遇和不快全都抛至九霄云外。

阿Q其实是《呐喊》中底层群众的典型代表:不学无术,到处惹事生非。

只不过他的人物性格被夸张和加以突出。

阿Q异于常人的一点就是他善于把握时机,当革命热潮刚刚掀起,而大家都在犹豫时,阿Q已经毫不犹豫地加入了革命派,虽然他并不了解革命究竟是怎么一回事。

他革命的目的很简单讨回之前所受的屈辱。

阿Q还有一个特点,那就是他永远都无法做一个有骨气的真正的人。

面对比自己有权势有力量的人,包括他之前非常鄙视的王胡在内,他都会低声下气显出一副奴才相。

我还需要做简要分析的是作品《药》中的人物。

他们是农民阶级的典型代表。

《这篇文章写了老栓的儿子之死,却也从另一个层面上分析出了辛亥革命失败的原因:没有得到农民阶级的的支持,革命没能深入群众,发动群众,失败是必然的结果。

除此之外,还有一点很令人寻味:革命者夏瑜和华小栓的死有什么关系?文中多次侧面刻画了华小栓的人物性格,在我眼中他是一个没有主见,缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。

文中有以下一些描写:“小栓——你坐著,不要到这里来”;“小栓进来罢!华大妈叫小栓进了里面的屋子,中间放好一条凳,小栓坐了。

”通过小栓母亲的几句命令就刻画出了这样一个无思想无主见的小栓形象。

至于革命者夏瑜,他则和小栓完全相反,他充满了革命的热情,对推倒封建制度充满了希望,敢于奋斗,敢于献身。

只可惜他没有理解到革命的观点并不能深入农民心中,最终落了个被人害死的悲惨下场。

对于小栓的父亲,他是一个麻木,愚昧,不懂得革命的意义之所在的封建农民的形象。

革命者为了他们的自由和幸福而献出了宝贵年轻的生命,而他却用馒头蘸着革命者的鲜血为自己的儿子治病,愚昧的群众不但不能理解支持革命者,反而认为革命者的牺牲是能够从用钱买来享用的!作者这样巧妙的安排情节从另一个侧面揭露了封建统治阶级镇压革命,愚弄人民的罪行。

如此不仁不义之人,断了子孙也是天经地义。

《故乡》中的闰土也是一个非常重要的人物形象,他年少时活泼机灵,是个人见人爱的小英雄,不过当数十年之后当我再次见到他时,他己经不是之前所理解的那个闰土了,作者用了大量的语言和外貌描写,形象生动地描绘出了一个神情麻木、寡言少语的木头人。

作者在表示悲哀的同时也表现出了对封建社会剥削压迫的愤恨和不满。

在文章最后作者寄希望于下一代,并希望他们能不要重复自己的路至此我要详细分析的人物就告一段落了,当然《呐喊》中还涉及到了其他很多底层人物,如《一件小事》中的车夫,就是一个勤劳,朴实乐于协助他人,敬岗敬业的人民公仆形象,其实这对当今的社会现状有很大讽刺作用。

在现在这个世界中,碰瓷,讹钱等现象屡见不鲜,如果人人都有文中车夫所具备的那种光明磊落,敢做敢当,关心别人的精神,那么我想这种不良的社会现象很快就会被杜绝。

除此之外《风波》一文中的九斤老太,九斤嫂,赵七爷也是典型的底层农民形象。

譬如赵七爷,在我看来,他是一个根本没有什么真才实学的人,不过大家伙却对他尊敬有加,对他所说的话深信不疑。

七斤辫子的有无成了这篇文章的线索。

作者在这篇文章中用了大量的对话描写来刻画人物性格。

如九斤老太的口头禅就是“一代不如一代,我是活够了。

从前的——,是这样的么?从前的是……我活了七十九岁了——”作者在文中反复写到这句话,从而描绘出了封建社会农民保守性以及狭隘性。

《社戏》一文中塑造了一些朴实热情好客的农民形象。

如六一公公,阿发,双喜等,都十分大方愿意与他人分享自己拥有的好东西。

这如果要是放在现代还是非常难能可贵的。

以上就是我对《呐喊》中底层人物的一些个人看法和简要分析,其中必定有很多谬误,还请老师多加指正。

【篇二】呐喊读书笔记《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。

读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。

《狂人日记》,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。

那本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。

恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。

狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。

任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自不过然的发出这样的呐喊。

不过,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子!科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。

多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。

《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。

主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!《阿Q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。

他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿Q正传>序》),即表现国民性的弱点。

阿Q性格极其复杂,充满矛盾。

他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观点和正统思想的严重影响。

但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”),即在接连持续的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人。

这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。

他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。

他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。

同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!【篇三】呐喊读书笔记今天我读了鲁迅先生的名书《呐喊》,这是由十四则鲁迅先生的作品节选,内容非常的好看。

其中最让我记忆深刻的是:《车夫的故事》。

这篇文章主要讲了:鲁迅夜晚乘车回家在路上看见了伤人,鲁迅认为他和车夫不会下去救人,没想到车夫却停到了伤人旁边,于是便救助伤人,对鲁迅先生说:“您能够往旁边一点吗?”然后鲁迅点点头,于是车夫便把伤人扶上车,拿出医药箱包扎伤口,鲁迅被这个举动深深的感动了。

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