儒学文化在中国传统文化中的价值与局限

浅谈儒家思想的价值与局限

班级：1008班学号：10413852 姓名：顾海洋

文章摘要：儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，对东亚乃至全世界都产生过深远的影响。①儒家思想的价值与局限深深的影响了一代又一代的中国人。

关键词：儒家思想价值局限孝道伦理教育和谐

中国文明史史经历了夏商周的近1700年之后，春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲的基础上形成的一个完整的思想体系。司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”②因此，儒家思想内容之广、之深，使得我们全面研究其思想的价值与局限比较困难。所以，我从孝道、伦理教育、和谐三个方面来分析其利与弊。

一．儒家思想中孝道的价值与局限

价值：

1 ．赡养父母。赡养父母的规定表明在以家庭为社会基本单位的状况下，子女对父母应尽的道德义务。传统孝道中赡养双亲的这一规定符合人类社会延续发展的要求，反映了人生从小到老的自然规律性，是积极合理的内容，应该继承弘扬。

2．爱亲、敬亲。每个人生下来都离不开父母亲人的养育，在这种养育的亲密关系中，必会自然地形成子辈对养育自己的父母亲人的爱戴尊敬之情。父母是自己生命所由，也是一切人际关系中最自然、最亲密的人际关系。因此，爱敬父母可以说是人类的一种永恒价值。

3．尊老敬老。尊老的确是中华民族的独特传统，它已经以言语、警句的形式，积淀于中国人的心理结构和潜意识之中，这也是我们中国文化的重要特征。

对儒家文化的看法

儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌

儒家思想对中国文化各主要部份都有广泛的影响。从世界范围内，重新反思儒家思想对中国宗教的作用问题，对于今天全球伦理的倡导，有极为深远的意义。如果根据有助于现代化这个标准来说，这些伦理德目就是优点；但如果根据我在文中提出的标准，这些德目的普遍意义并不是很高。

一、儒家的伦理学

对于当代生命伦理学的发展而言,儒家伦理提供了一种理论资源和研究进路,有积极的价值和意义。但是,一方面,儒学是一个历史概念,儒家伦理有其历史局限性和文化相对性。对当代生命伦理学的发展而言,儒家伦理的价值也是有限的。儒家伦理不能自发地成为当代生命伦理学的理论基础、分析工具和核心价值。只有在认真地清理传统儒家伦理的基础上,在不断地对儒学进行“现代诠释”或称之为“儒学创新”的基础上,所构建的儒家生命伦理学才能在后现代多元文化处境中占有一席之地,对当代生命伦理学的发展做出贡献。

儒家伦理对当代生命伦理的价值儒家伦理作为人类历史上源远流长的一种伦理资源,对当代生命伦理学的发展的积极意义是不言而喻的。这主要表现在如下两个方面。1 .儒家伦理作为理论资源通过融进中国传统医德而影响到当代医学伦理在中国历史上,儒家伦理对我国传统医德的产生和发展的影响非常深远。医儒同道是古代医学一大特点。古代把医术称为“仁术”,“赤诚救世”和“仁爱救人”是古代医生的行为准则。[ 1 ]许多论述本论文由无忧论文网整理提供医德的文献,无论从思想内容上,还是从表述的用语上,都可以很容易看出儒家伦理思想的影响和痕迹。例如,晋朝时期的杨泉在其《物理论•论医》中指出“夫医者,非仁爱之士不可托也,非聪明理达不可任也,非廉洁淳良不可信也”。

论儒家思想对中国传统文化的影响

为我国传统文化的集中代表，儒家思想对我国现代化建设有相当的积极意义，如其理想人格对现代人格建构的启示作用“天人合一”思想及泛爱主义对生态保护的积极作用等。深入挖掘、诠释儒家思想中蕴藏的适应和促进现代化建设的精神资源，使其在现代政治社会秩序的建立中发挥作用，不仅关系到儒家自身的生存发展，更关系到我国社会转型的顺利进行。我国传统文化体系是以儒家为中心形成的，儒家的理论从个人层面的修身开始，层层扩大到齐家、治国、平天下，成为一个无所不包的整体。它不仅仅是一种单纯的哲学或宗教，而是一套完整的安排人间秩序的思想系统，通过几千年来政治、经济、社会教育等制度的建立，渗透进国人日常生活的每个角落，形成一种

“制度化”的生活方式。

进入 20 世纪以来，在民族危亡、内外交困的大背景下，现代化艰难举步，儒家思想作为传统文化的集中代表，一再被质疑、批判，陷入了前所未有的困境。不仅国内如此，西方部分学者如韦伯在其《儒教与道教》中，也断言儒家伦理是阻碍现代化的主要因素。但是，现代化发展到今天，尤其是 20 世纪六七十年代以来东亚经济的迅速发展引起世界瞩目，儒家思想的现代价值和意义也越来越为人们所认识和重视。正如世界诺贝尔奖金获得者巴黎集会的宣言中所预言：人类要在21世纪生存下去，必须要从两千五百年前孔夫子

那里去寻找智慧。

不管是不是新儒家的信徒，有一点是无须争辩的：儒家的“建制化”已经完全失败了，无法再为中国社会提供一个较为稳定、影响全面的政治社会秩序，似乎也再无可能恢复那种主宰地位，这是分析儒家思想在现代化浪潮中前景的一个共识与基础。但是即便是这个成为“游魂”的儒家，凭其博大精深与两千年的底蕴，取精用宏，在现代化建设中所发挥的作用还是不容小

浅谈儒家思想的价值与局限

毫无疑问，儒家的思想对中国历史、世界文化都有深远的影响，不然儒家思想也不会在历史上如此跌宕起伏，或被抬到至高无上的位置，或被打下九层地狱。从儒家的实际功能来说是对我们中华民族，对我们汉人的性格与价值取向具有决定性的作用。那么从我们现代的观点，以历史的角度如何看待儒家文化的得与失呢，我认为儒家文学必须扬弃，试从以下三个方面阐述我的看法。

第一，儒家文化渊源流成，已成为我们民族的根，我们必须从中吸收养分。儒家文化经过了从孔子强调的仁礼乐到董仲舒的经学儒家再到朱熹的理学儒家，是一个不断发展调整的过程。在这个过程中忠、恕、孝三个核心价值观点一直没有变化，变化的只是依据生存环境和功用目的的内容取舍而已。忠、恕、孝是一个社会保持稳定的内在人心的最高提炼，同时具有极大的可操作性。三千年来无论谁当政，社会如何变迁，太平盛世还是兵荒马乱，儒家这三个核心价值观始终是中华民族屹立于世界民族之林，始终是保持中华民族内在凝聚力的源泉，因为它们符合一个社会存在的最基本的人性良知。在当代同样如此，谈专业化职业化其核心是忠，谈妥协宽容的概念其核心是恕，谈社会和谐也离不开一个孝字，不能感恩父母又怎么能对他人表示善意呢。

第二，儒家文化的内在逻辑缺乏足够深入的探讨，这是其自身和后人阐述过程中的一大局限。从儒家不断发展的历史中，直到朱熹的儒家理派也对儒家思想内部结构的合理性缺乏逻辑的深层次阐述。儒家表现出的是带有强烈的规矩感表象，在人们的普遍认识中儒家思想就是在那反复阐述没有规矩不成方圆，非礼勿视非礼勿听的认知僵硬感。再加上被统治阶级作为功用的目的来使用而一定程度上脱离了思想自身的独立性，于是更被人诟病为固化阶层，麻痹思想的道具。也就是说儒家思想的局限性一个是被他人作为工具时表现出的独断专横，但其实儒家思想只是被人利用的工具而不是儒家思想自身的问题。儒家思想自身的内在局限实际是它拒绝了逻辑的审问。儒家思想只意识

中国古代的儒学与儒家思想

众所周知，中国古代的儒学和儒家思想，在中华文明的发展中扮演了至关重要

的角色。这一思想体系源远流长，对中国社会和文化产生了深远的影响。本文将围绕儒学和儒家思想展开讨论，探究其所包含的核心思想和其在中国传统社会中的地位和影响。

儒学作为一门学问，诞生于战国时期。它的奠基人是孔子，被后人尊称为“至

圣先师”。儒学注重人的道德修养和学问研究，主张通过“修身齐家治国平天下”来

实现社会的和谐与稳定。儒学的核心理念是仁，它强调要以仁心待人，关注他人的需要，追求为他人谋福利的精神。仁的实践方式包括孝顺、尊敬长辈和友善待人等。除了仁，儒学还强调礼、义、智、信等几个重要的价值观念。

儒家思想的形成可追溯到儒学的发展过程。除了孔子，后来的儒家思想家如孟子、荀子等都对儒学进行了拓展和深化。他们通过对人性和社会的深刻思考，构建了一个完整的政治哲学体系。儒家思想关注的是如何建立一个有序、和谐的社会。其中，孟子提出的“性善论”认为人性本善，只需要通过教育和修养引导，就能达到道德的完善。荀子则主张人性本恶，认为人只有通过外在的压力和制约，才能收敛住自己的私欲，追求道德的行为。

儒家思想在中国古代社会中的地位独一无二。它不仅是一种道德伦理的体系，

也是一种被普遍尊崇并且得到实践的社会规范。在中国的封建社会中，儒家思想被奉为官方意识形态，并且以其强大的凝聚力和影响力，有效地维护了社会的和谐与稳定。儒家思想还影响了中国古代政治、教育、文化等各个领域。例如，在官员选拔方面，儒家思想强调德才兼备，注重人的道德品质和学术能力，对培养合格的政治精英起到了积极的作用。在教育方面，儒家思想提倡“教书育人”，注重培养学生的德育和智育，对培养社会中的各个角色具有建设性的作用。

阿里云客服闲鱼0726考试答案

1、【单选题】下面哪项更能预测快乐？

A、GPA

B、家庭收入

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D、社会支持

答案：社会支持

2、从尊奉孔子为“大成至圣先师”的极高礼赞，到高呼“打倒孔家店”乃至蔑称“孔老二”时的全盘否定，再到如今方兴未艾的“国学热”以及饱受争议的“中华文化标志城”规划，儒家思想作为中国传统文化的轴心和主要代表，在近现代受到前所未有的冲击。在中西文化交流日益频繁的今天，如何评价儒学文化在中国传统文化中的价值与局限，请谈谈你的看法。

答案：【计分规则】: 字数不少于20，

3、城市人口的种族民族构成、风俗习惯、语言文化以及宗教信仰和正式意识等的差异构成了城市的()。

A.集聚性

B.综合性

C.开放性

D.异质性

答案：D

4、【单选题】()让我们清楚自己想要什么。

A、情商

B、逆商

C、智商

D、搜商

答案：情商

5、肺通气的主要器官包括

A、肺泡

B、呼吸道

C、口腔

D、胸廓

答案：呼吸道; 胸廓; 肺泡

6、【判断题】边听音乐边写文章，那可能会让思路被打断，思考的效果也大打折扣。应对这个最好的相应方法是做事专注时间要循序渐进。答案：错误

7、有关产热的营养素比例，问专家的回答是否正确，为什么？

答案：不合适。三大产热营养素比例均不合理。白质应占每天总热量的12%-15%。脂肪应占总热量的30%-35%，碳水化合物应占总热量的55%-60%。

8、以下哪个药品（试剂）在使用时不用注意干燥防潮？

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C、磷化钙

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9、下列关于胸膜腔叙述，错误的是A、腔内呈负压B、内有少量滑液

C、左、右胸膜腔不相通

儒家文化对中国文化的影响

儒家文化对中国文化的影响1

在春秋战国时的诸子百家中涌现出来的儒家学说，因为与中国古代封闭的封建社会制度相适应而得到封建统治者的青睐，自从西汉“废黜百家，独尊儒术”之后，儒学作为封建文化重要组成部分占据了历史主导地位，与封建专制思想并行绵延流长。不可否认，儒学对中华民族的文化认同起了一定的正面作用，同时，它对中国社会各方面的负面影响也是有目共睹的事实。儒学思想在后世的文化发展中一直是中国文化思想的主流，受它影响下的中国社会在追求统一的形式化过程中逐步僵化，经济上的自洽满足沦为了贫穷愚昧，文化上的皓首穷经变成了思想桎梏。

虽然对儒学思想的反思自“五四运动”以来从未中断，然而，由于极力维护旧传统的保守势力阻扰，儒学从来没有受到全面解构，以至于它仍有顽强的生命力，甚至现今还有人设想用儒学的保守意识形态对民主和科学的价值进行评判。孔子自有其不可磨灭的贡献，对他的思想进行研究，吸取其中合理的成分，当在情理之中。只是“影响了中国2000多年的历史进程”，似乎不能笼统而论。“影响”有正面负面之分，此处认定他“对中国传统文化的发展起到了重大作用”，却只字不提负面影响。比如，孔子以及儒家的思想作为中国两千余年封建社会的正统思想，对于那些要维护正统的人(例如皇帝)来说，确实就像命根子。至于平民百姓，却如李贽所言，只是“儒先亿度而言之，父师沿袭而育之，小子朦聋而听之”，“万口一词”，“千年一律”，方才“从众而圣之，亦从众而事之”。

“五四”运动提出“打倒孔家店”的口号，大概就有一扫这种专制与愚昧的考虑。如今把孔子思想当作“中华文化和中华民族精神的重要组成部分”去继承弘扬，却是意欲何为?新儒学思想对当时中国有何影响:“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。作为我国传统文化的集中代表，儒家思想对我国现代化建设有相当的积极意义，如其理想人格对现代人格建构的启示作用、“天人合一”思想及泛爱主义对生态保护的积极

儒家文化现代价值(最终版)

儒家文化的现代价值

内容摘要

谈到儒家文化,大家总会首先浮出一位伟大的圣人的名字——孔子。众所周知，儒家文化是中国传统文化的精华。儒学对中国的文化品格和中国人的价值观念产生了极其深远的影响，而且这种影响至今存在且已融入每个中国人的血液之中而不可磨灭。再者，当今社会物质财富极大丰富，但人们的道德境界却有江河日下之势，以致乱象丛生，社会矛盾尖锐。而儒家文化对道德修养的重要作用不言而喻。鉴于以上原因，弘扬儒家文化乃是大势所趋，刻不容缓。要弘扬儒家文化就必须正确解读儒家文化，下面让我们一一阐述这些问题。

关键词：儒家文化；道德价值；社会价值；民族复兴

一道德价值

①仁儒家文化的创始人孔子首先提出了“仁”的思想，并以之作为治国使民

的基本原则。“仁”作为儒家道德理论的基本原则,是各种道德规范,道德要求的基本出发点，在道德体系中居于核心地位。我们今天的“以人为本”也是受了这个思想的影响。“仁者爱人”若是这个思想深入每个人的内心，那这世界的战争会少多少，社会矛盾会少多少，马克思说，共产主义是在生产力极大发展，物质财富极大丰富，人的思想道德境界极大提高时实现的。

②孝“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一，同时也是儒家伦理

思想中基本行为规范和重要道德范畴。在儒家道德体系中，孝悌是仁德的开始和基础。“孝”是家庭和谐的重要因素，同时也是一个民族，一个国家文化的重要部分，“孝”更是作为一个人最基本的伦理道德准则。有子曰：“孝弟也者，其为仁之本与？”一个不孝的人，何谈为人，更何谈什么道德品行？

③义义是儒家文化的又一重要价值。孟子说：“生，我所欲也；义，亦我所欲

浅析儒家文化的现代价值

试论儒家文化的现代价值

大江东去，浪淘尽，千古文化。在滚滚的历史长河中，文化百花齐放、争奇斗艳。儒家文化几经沉浮，一路向前发展，在中华大地上大放异彩。而今，中国人在讨论是否把中国传统的教师节改到孔子诞辰日，同时，中国人在世界各地建立了200多所孔子学院。这不得不引起人们对于儒家文化的思考——儒家文化的现代价值。

儒家文化在中国社会历史上遭过“焚书坑儒”的命运，也有过“罢黜百家、独尊儒术”的辉煌。在21世纪，地球村时代，儒家文化的命运又将如何，它的价值又将怎样显现呢？

一、政治价值

儒家的政治哲学主要体现在“仁政主张”和“民本思想”。

儒家有“轻刑薄税”、“听政于国人”、“与民同乐”的政治思想和构建和谐、团结、和平社会的政治理想。这种思想对中国历史上的相当一部分君王的统治产生了积极的作用。如：宋太祖赵匡胤宰相赵普“半部论语治天下”;汉高祖刘邦在开国之初采取“修生养息”的政策为汉武帝的辉煌时代奠定了基础；唐太宗以“以民为本”为治国之道，成就“贞观之治”。21世纪的中国的和谐社会“以人为本”的原则和科学发展观“以人文本”的核心无不彰显着儒家文化的生命力。发展为了人、发展依靠人、发展成果与人民共享；发展注重人的需要、人的利益；把人民的根本利益作为出发点和归宿点；让人民生活的更加幸福、更有尊严等理念的提出更是深入人心，从而缔造了当代中国和谐、稳定、统一的政治局面。

儒家文化在中国政治史上有着辉煌的成就，但也有其自身的局限性，这也就是为何秦始皇要“焚书坑儒”的原因。也有许多非儒学者评价“治世道、乱世佛、由治入乱是儒家”。当代社会因实行仁政而造成的弊端也时有显现。儒学重视和推崇的“明贵贱、辨等列、顺少长、习威仪”和“天人感应、君权神授”的等级秩序以及“尊卑贵贱，不逾行次”的主张造成了现代人对权利、特权的崇拜。

先秦儒家思想的价值与局限

第一篇：先秦儒家思想的价值与局限

先秦儒家思想的价值与局限

Shh 摘要: 德治是先秦儒家思想的主要内容,几乎可以成为儒家思想的代名词。先秦儒家思想在中国德治理论和实践中具有开创性意义。孔子提出“为政以德”,孟子强调“以德服人”,荀子主张“德主刑辅”。这些德治资源对今天实施“以德治国”方略,加强干部思想道德建设和公民道德建设具有重要的现实意义。在中国先秦诸子百家思想中，“和谐”是一个非常重要的范畴，它主要体现在孔子、孟子、荀子以及其他先秦儒家诸子的伦理思想当中。对于正处于社会主义现代化进程中的中国而言，和谐社会只有建立在传统文化和具体国情的基础之上，才能获得强大的生命力和发展的坚实基础。先秦儒家思想既有值得我们学习借鉴的地方，其也有不足之处，我们要辩证对待，取其精华，去其糟粕。

关键词：先秦儒家思想；意义；局限；和谐社会；道德规范

德治思想的基本要求是施教化于民,它一方面要求道德具有崇高的地位或神圣的来源,进而使德治具有优先选择的地位;另一方面要求民具有被教化的可能,遵循着这两方面的要求,先秦德治思想确立了其哲学基础,即天人合一论和人性可塑论。天人合一论为德治的开展提供了正当性依据,人性可塑论则为德治的开展提供了可行性依据。先秦德治思想作为儒家思想的真谛与本义,其基本内涵包括民本之治、仁民之治、贤人之治。这些内涵折射出的担当、人本、自我、超我以及秩序价值等内在价值历经几千年的演变依然散发着耀眼的光芒。担当价值体现了一种积极的入世观念与态度;人本价值体现了一种朴素的博爱主义、人性主义色彩;自我、超我价值体现了从个人价值到社会价值的转变过程中道德约束、自我规制的积极意义;秩序价值则体现了民众朴素而又普遍的利益保障、利益巩固的诉求。同时,先秦德治思想作为一种治国理念与模式,或作为一种上层建筑范畴的产物,也不可避免对社会存在的发展起着推动或阻碍作用,这便是先秦德治思想的外在价值。全面评析先

儒学文化在中国传统文化中的价值与局限

从尊奉孔子为“大成至圣先师”的极高礼赞，到高呼“打倒孔家店”乃至蔑称“孔老二”时的全盘

否定，再到如今方兴未艾的“国学热”以及饱受争议的“中华文化标志城”规划，儒家思想作为

中国传统文化的轴心和主要代表，在近现代受到前所未有的冲击。在中西文化交流日益频繁

的今天，如何评价儒学文化在中国传统文化中的价值与局限，请谈谈你的看法。

儒学文化在中国传统文化中处于主流地位，其对中国的文化发展有着深远的影响，可以说价

值远大，利弊并存。下面我从个人和家国两个个方面来谈谈我对儒学文化的理解。

从个人角度来谈，儒学文化强调“仁”，即仁义道德与修养，旨在用各种“道义”来约束人的思

想和行为，来帮助人们树立高尚的人生观/价值观/世界观。诸如“己欲立而立人，己欲达而达人”与“己所不欲，勿施于人”的儒学观念一直以来是“正人君子”的做人操守与基本底线，在

中国文化传承的过程中濡染了一批又一批具有人文楷模与君子之道的高素质文人。

从家国角度来说，儒学文化强调“礼”，即谦恭礼让与和睦，旨在形成一种互谦互重的社会风气，提倡以礼治国，各国君主要爱自己的子民,不要实行暴政/苛政。孔子曾追求“君君、臣臣、父父、子子”的秩序，以使家国和睦，治理有道。儒家的“礼”，让古代王朝多了一丝爱民/亲

民的意味，少了一丝剥削和压迫。也让国家与国家之间形成一种互利互惠的和平关系，抑制

着硝烟的弥漫。

总的来说，儒学思想从“仁”与“礼”两个方面分别对个人和家国产生了深远的影响，在历史的

进程中塑造了一系列有名的儒家学子，以及仁政爱人的君王，成为中国历史篇章中的一段佳话。但是，任何事物或多或少都具有两面性，儒家学术也不例外。在儒家学派里面，女子的“三从四德”仍然是一块难以甩掉的“裹脚布”，缠绕在中国女性的双脚之上，限制着女性的人

如何评价儒学文化在中国传统文化中的价值与局限

作为四大文明古国中唯一可以延续下来的、多灾多难的中华文明，它经历了这么多的磨难还能延续下来，是有魂魄的，而儒学就是这个传统中国的魂魄。所以价值我不想多讲，只想探讨下儒学甚而是我们这个伟大文明的局限性。

一个文明能历久弥新、挫而不折一定是需要如下几个方面的：

1、自我更新，保持跟随外部变化的适应力、竞争力

2、自我纠错，维护内部平衡和团结

3、强大的驱动能力，保持内部的活力

总的来说，我们中华自汉唐以后外向开拓精神越来越差，日趋保守，所以上述各方面的能力或说文明活力是越来越差，当然文明的韧性也在这种螺旋下降中显现了出来。文明的核心精神益发凝练，也才有今日的复兴。

这种保守首先是由于我们在东亚一家独大，缺少同等高度的文明彼此竞争、彼此磨砺，这也是为什么后期越来越不重视技术，因为周边的文明实在谈不上竞争，没这个需要。

由于我们是精耕小农，虽然多灾多难，但只要勤劳日子就好过的多，所以在中原、东南膏腴之地开发这后，开拓精神自然不足。

受限于技术的不足和小农的狭隘视野，对外部和非农财富的兴趣也越来越小，没有利益的诱惑、视野又非常狭隘，整个文明的重心就变成了抑制变化、抑制内部竞争（核心是保卫皇权）上，文明的活力已经衰弱了。

这种局限性是一个一环套一环的系统问题，作为传统中国意识形态的代表，儒学也正如其代表了中国精神一样，也集中体现了这种局限性。这也是我一再坚持对儒学非经严肃批判而不宜奢谈什么复兴光大的原因所在。

儒家管理思想的价值与局限

这学期我们学习了儒家管理思想的有关内容，对于历史，我们要传承。正如儒家的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信"，等经典思想一样，儒家学说的管理思想仍然值得我们学习。

追求人的存在的完善发展和推进有道社会的和谐进步，这是人类始终在求索和践履的一个关于如何管理自身的永恒问题。正是在对这一问题的自我主动认识和实践中，人类由远古走向现代文明，创造了丰富多彩的物质和精神财富。但是，由于人类对这一问题的认识和实践，是一个不断更新递进的社会活动，因而关于这一问题的理想答案，既不可能一劳永逸地形成，也不可能一经形成而不再变化，它将随着人类的生存而存在，并将随着人类的进步而更新。具有悠久历史的中国传统文化，是中华民族对这一问题认识实践的丰富智慧的结晶。儒家文化作为中国传统文化的主体组成部分，对此具有很深的认识。从儒家文化的内容特征上看，还是从儒家文化的价值取向上看，都可以说，儒家文化实际上是关于如何管理人类自身社会行为的学说。儒家的管理哲学思想是儒家文化的主体内容，它构筑了儒家文化的历史地位和价值作用。

由于儒家的理论本身是一个博大精深的理论体系，我们只能对其中一些主要的管理思想进行一些分析。我们可以把儒家的管理思想分为这么几个方面来看：首先是管什么？儒家的回答是“治人”；其次是谁来管？儒家的回答是“劳心者治人”；最后是怎样来管？儒家的回答是“和为贵”。对这三个方面儒家都有一些独到的见解。

儒家十分重视人在管理过程中的地位，可以说人的管理和施行管理的人是儒家理论的核心。有了人才有管理，这种观点和儒家的哲学是分不开的，儒家有一句话很能反映这个哲学。“天地之性人为贵”。所以贵人的思想是儒家的一个根本观念。在儒家看来，天地之间只有人是最宝贵的，是万物之灵。这同奴隶社会和封建社会把人看成社会的最重要的财富有关，那时是以人口的多少来反映国家的强弱。所以在儒家看来，一切的管理活动都是围绕着治人而展开的。

论儒家思想对中国传统文化的影响

为我国传统文化的集中代表，儒家思想对我国现代化建设有相当的积极意义，如其理想人格对现代人格建构的启示作用“天人合一”思想及泛爱主义对生态保护的积极作用等。深入挖掘、诠释儒家思想中蕴藏的适应和促进现代化建设的精神资源，使其在现代政治社会秩序的建立中发挥作用，不仅关系到儒家自身的生存发展，更关系到我国社会转型的顺利进行。我国传统文化体系是以儒家为中心形成的，儒家的理论从个人层面的修身开始，层层扩大到齐家、治国、平天下，成为一个无所不包的整体。它不仅仅是一种单纯的哲学或宗教，而是一套完整的安排人间秩序的思想系统，通过几千年来政治、经济、社会教育等制度的建立，渗透进国人日常生活的每个角落，形成一种“制度化”的生活方式。

进入 20 世纪以来，在民族危亡、内外交困的大背景下，现代化艰难举步，儒家思想作为传统文化的集中代表，一再被质疑、批判，陷入了前所未有的困境。不仅国内如此，西方部分学者如韦伯在其《儒教与道教》中，也断言儒家伦理是阻碍现代化的主要因素。但是，现代化发展到今天，尤其是 20 世纪六七十年代以来东亚经济的迅速发展引起世界瞩目，儒家思想的现代价值和意义也越来越为人们所认识和重视。正如世界诺贝尔奖金获得者巴黎集会的宣言中所预言：人类要在21世纪生存下去，必须要从两千五百年前孔夫子那里去寻找智慧。

不管是不是新儒家的信徒，有一点是无须争辩的：儒家的“建制化”已经完全失败了，无法再为中国社会提供一个较为稳定、影响全面的政治社会秩序，似乎也再无可能恢复那种主宰地位，这是分析儒家思想在现代化浪潮中前景的一个共识与基础。但是即便是这个成为“游魂”的儒家，凭其博大精深与两千年的底蕴，取精用宏，在现代化建设中所发挥的作用还是不容小觑的。现代化归根结底是人的现代化，因此社会中个体现代人格的建构则处于重要的地位。

2019中国大学慕课(MOOC)中国文化概论作业测验与考试

中国大学慕课（MOOC）作业测验与考试（补交）

单元作业一

从尊奉孔子为“大成至圣先师”的极高礼赞，到高呼“打倒孔家店”乃至蔑称“孔老二”时的全盘否定，再到如今方兴未艾的“国学热”以及饱受争议的“中华文化标志城”规划，儒家思想作为中国传统文化的轴心和主要代表，在近现代受到前所未有的冲击。在中西文化交流日益频繁的今天，如何评价儒学文化在中国传统文化中的价值与局限，请谈谈你的看法。

答：首先，儒家思想作为中国传统文化的轴心和主要代表，其地位不可动摇。儒家推崇的和平思想有利于保证国家的和平稳定，仁政的思想更是对中国现代的政治文化建设有着举足轻重的影响。然而儒家思想曾经作为封建正统思想多年，不可避免存在一些思想的短板，需要我们后人将它与现代社会实际相结合，形成适应现代化、世界化的新儒家思想。

哲学文化单元测验

1单选(2分)以下经典论述中，最能体现孟子伦理思想的是（D）

A.以其无私，故能成其私

B.乐合同，礼别异

C.兼相爱，交相利

D.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

2单选(2分)下列对佛教哲学的理解和分析，不正确的一项是（C）

A.原始佛教的理论重心是“四门感悟”说。

B.豁然开朗、醍醐灌顶、如梦初醒都是形容顿悟的成语。

C.禅宗是古印度佛教传入中国后本土化的宗派。

D.佛教哲学的最高目的是度人解脱。

3多选(3分)下列符合老子哲学特点的是（C）

A.唯道集虚

B.贵柔守雌

C.上善若水

D.离形去知

4多选(3分)

魏晋玄学中的“三玄”指的是（ACD）

A.《老子》

B.《列子》

C.《庄子》

D.《周易》

5多选(3分)

下列选项中，可以用来表述《红楼梦》里佛理禅意的是（ABD）

儒家思想的局限性

第二章：儒家思想的局限性

儒家思想是中国正派思想体系之一，同时是中国最大的一个思想体系，是中国传统思想的根基，由于历史原因，孔子的儒家之道深深的刻入了华夏民族的心中。所以儒家思想对中国的整体思想体系作出了巨大贡献，但是儒家思想也存在着巨大的局限性。这种局限无论在人文领域，还是在自然领域都明显存在。

第一节：儒家思想的贡献

儒家思想其实不仅仅是孔子一个人所作，它是很多思想家的思想集合，比如孔子提倡的“礼”，大部分的内容都是来自周朝的“周礼”，孔子的《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》大部分都是来自前人的思想成就，后经孔子的潜心整理而得到完整。也只有论语是完全来自孔子自己的思想，所以孔子最大的贡献是对中国古代思想的整理和传播。无论如何孔子都是儒家思想的核心。

儒家思想的核心是仁与礼，也可以概括的说儒家的思想就是中庸之道。儒家思想造就了中国成为世界上第一个礼仪大国。可以说中国的古礼是很繁琐的，生活中处处都有规范的礼仪，所以孔子曰：不知礼，无以立也。可以看出不懂得礼仪在古代是无法生存的。现如今我们可以看出懂得礼仪也是很重要的一件事，一个处处知礼的人总会得到别人的尊重，因为别人会知道他是个有教养，有内涵的人。

对中国思想影响最深的就是儒家的中庸之道，中庸可以说是一种谦让，一种中立，是一种以和为贵的处事原则，说白了就是做个有原则的老好人。

自从汉武帝独尊儒术开始，直到新中国成立，儒家一直都是中国的主流思想，封建社会的科举考试，主要考试书籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，这些都是儒家思想的结晶。可以看出儒学一直是中国的官学，学的好不好直接决定着一个人的命运，所以儒家思想对老百姓的影响非常之大。