真气运行新法
真气运行法
真气运行法中国古卷浩渺，修行功法多如牛毛，这里主要介绍道家内丹初级功法——真气运行法。
打通小周天，向来是求道学仙的基本要求，小周天一通才算开始修道。
一、姿势(1)盘腿坐式：分双盘、单盘、自由盘。
双盘为左脚放在右大腿上，右脚放在左大腿上，双手相合置于小腹前。
这个坐法只是为了稳固不摇动，没有相当功夫不易做到。
单盘为左腿在上右腿在下，手势如前。
(2)垂腿坐式：坐在高低适宜的椅子上，以坐下来大腿保持水平为度。
小腿垂直，两脚平行着地，两膝间可放下两拳（拳眼相对）。
二、对五官的要求(1)口腔：自然闭合，舌尖上卷九十度轻抵上颚。
唾液分泌得多了，将舌放下，慢慢咽下，此谓“吞津”。
(2)眼睛：闭目内视，练到哪一步就内视那一部位。
若练功时心猿意马，思如潮涌，就睁开眼睛，注视虚空或鼻尖少时，打断思路，闭目再坐。
此谓“慧剑斩乱丝”。
(3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持从容自然，没有粗糙的声音。
(4)呼吸：呼吸是真气运行法的关键问题，在后面的练功过程中，一定注意自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。
在贯通任脉的一、二、三步过程中，一直注意呼气，吸气时任其自然，自无流弊。
注意，不可用口呼吸。
三、练功须知(1)环境：练习此功法，因要集中精神，所以要有一个安静的环境。
但是也不必过分强调这个问题，没有他人干扰即可。
(2)不要在：大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强练功；风雨雷电时暂且不练。
此功法大成者，不遵此例。
(3)真气的运行不必勉强引导，当其充盈时自会运行，勉强引导易出偏差。
(4)幻觉和触动：练功时，由于真气活跃，经络开启，会出现各种幻觉和触动，请勿惊虑。
经常出现的有：大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。
出现以上情况时，不可好奇追求，更不必恐惧忧虑。
四、功法第一步、呼气注意心窝部①方法：练功条件准备好，缩小视野，心不外驰，注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。
在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。
真气运行法（包含高级法）
真气运行法（包含高级法）一、真气运行法真气运行法是一种静功自我导引法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之效。
本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。
操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。
操练步骤井然，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。
基本内容（一）练功姿式以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2—1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。
若惯于盘坐者，盘坐亦可。
当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。
（二）呼吸与意念本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。
练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。
随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。
（三）收功每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。
练功方法第一步：呼气注意心窝部练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。
意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8—12次为宜。
吸气时任其自然，无念无识。
练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1—10，再回头从1—10，反复进行，杂念平息，即不必数息。
本步练功时间每曰3次，每次20分钟。
尽可能固定每曰练功时间，易于形成条件反射。
若不能固定时间者，则每曰早、中、晚3次不可缺。
练功约3—5曰，便自觉心窝部有沉重感，至10曰左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。
炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。
六字诀真气运行吐纳法
六字诀——真气运行吐纳法李少波真气运行西安推广中心徐耀东六字诀也称六字气诀，是我国古代流传下来的一种真气运行进行吐纳的一种养生方法。
因功法操作的核心内容为呼吸，吸有一，呼有六，呼有六是呼气吐字（念诀），诀有六种不同的变化，故被称为“六字诀”或“六字气诀”。
六字诀用“嘘（属木应肝）、呵（属火应心）、呼（属土应脾）、呬（属金应肺）、吹（属水应肾）、嘻（应三焦）”。
六字分别与相应脏腑相应，某经有病即念相应之字治之，可防病于未然，治疗于方始，方便易行，疗效显著。
明代太医龚延贤在其医书《寿世保元》中指出：“六字气诀，治五脏六腑之病。
其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸字而自采天地之清气以补之，当日小验，旬日大验，年后万病不生，延年益寿。
”一、六字诀流传的悠久历史六字诀养生法在我国流传已有悠久的历史。
据《道藏玉轴经》记载：五脏六腑之气，因五味薰灼不和，又六欲七情，积久生疾，1内伤脏腑，外攻九窍，以至百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则丧亡。
故太上悯之，“以六字气诀治五脏六腑之病”。
这就明确指六字诀为老子所创，庄子曾指出：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。
”可见从创编传承至今已有二千三百多年历史。
后名医华佗继承六字诀并传授给其弟子吴普，在授广陵吴普《太上老君养生诀?服气吐纳六气第二》中指出呬：呬主肺，肺连鼻，五脏受风即鼻塞，有疾作，呬吐纳治之。
呵：呵主心，心连舌。
五脏心热，舌干，有疾作，呵，吐纳治之。
呼：呼主脾，脾连唇，论云：脾温即唇焦，有疾作，呼，吐纳治之。
嘘：嘘主肝，肝连耳，论云，肝盛即目赤，有疾作，嘘，吐纳治之。
吹：吹主肾，肾连耳，论云：肾虚即耳聋。
有疾作，吹，吐纳治之。
嘻：嘻主三焦，有疾作，嘻吐纳治之。
据《宋史?艺文志》载《华佗老子五禽六字气诀》中医古籍出版社2007年版钱超尘、温长路主编。
即在南北朝时，陶弘景《养性延命录》中，有这样的描述：“纳气有一，吐气有六。
纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。
真气运行法（完整版）
真气运行法（完整版）注：有不少好多道友网友给我留言，咨询介绍说：是练真气运行法的，已经打通大小周天，有的说还没通任督，也有的说生过大病，身体不好，问怎么才能练好身体，可否传功啥的……各种各样的原因都有。
基于此，我特地给大家整理了一份完整版的真气运行法。
真气运行法是一种比较大众化又安全可靠的健身练气方法，就算是身体虚弱者也可以循序渐进的练好，最后祝大家都能身心健康，顺心顺意，自然如意！真气运行五步功法（静功）是著名中医、养生学家李少波教授根据黄帝内经“全真导气”理论和古代各家行气养生要旨，结合自身实践，经数十年的临床观察、科学实验所创编的一种自练自养的医疗保健养生方法。
它出自黄帝内经《素问·上古天真论》，主要通过调息凝神，培养真气，贯通经络，燮理阴阳，调和气血，促进细胞的新陈代谢，增强大脑皮层保护性的抑制力量，从而使身体内部的固有潜能得以挖掘，发挥自我调节，自我修复，自我治疗，自我重建等一系列自我疗能，达到防病治病、开发智慧、美容健体、延年益寿的良好效果。
该法以立足中医科学、简明易学、短期通督、疗效显著、无副作用、老少咸宜等特点，深受医学界、科学界和广大民众的好评。
一、真气运行法真气运行法是一种静功自我导引健身周天功法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之效。
本功法操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。
操练过程，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。
真气运行学分五步功法（静功）：前一步是后一步的基础，后一步又是前一步发展的必然趋势。
概括来看，真气运行的整个过程中，身体将起到三种不同的变化。
即第一、二两步主要是通过一定的形式，调整呼吸推动真气，使体内真气集中于丹田。
这个阶段古称为'炼精化气'。
这是第一阶段，也是初级阶段。
第三、四两步是把丹田积足的真气，冲通督脉逆运而上，直达脑海，恢复和增强大脑的功能，提高大脑皮层的保护性抑制力量。
这一段叫做'炼气化神'，是中级阶段，身体的变化比较明显。
真气运行法五步功夫及详解
真气运行法五步功夫及详解----60f5ed0a-7162-11ec-986d-7cb59b590d7d真气运行法练功方法一.呼气，注意心窝1.方法。
做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。
（初学者都会有杂念，心不可能完全静下来，正常现象，没有关系。
发现有杂念了，就把思想拉回来想着心窝部，）（吸气的时候什么也不要想，实在做不到不想，就吸气想鼻尖。
呼气时想着心窝）2.时间。
如果你想按时完成练习的第一步，你必须及时做出一定的安排。
如果条件允许，每天固定时间练习，养成习惯将更有助于稳定你的思维。
没有固定的时间也没关系。
花点时间练习吧。
要求每天早晚练习三次，每次20分钟。
如果你仔细操作，你可以在大约一周内完成第一步。
（一天能练三次很好，但通常早上不自由，中午窒息。
只剩下一个晚上了。
如果你晚上能认真练习，效果也很好。
如果你晚上有更多的时间，你可以多练习几次，练习几十分钟，休息一下，再练习十分钟。
）几十分钟。
如果你有更多的时间，你可以每晚练习三到四次。
）3.效果。
开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。
不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。
（"心窝"就是“中丹田”，是以巨阙穴为中心的一片区域，不用太拘泥某一点。
沿胸前正中线，顺着硬硬的胸骨往下摸，骨头结束后再往下一两厘米就是巨阙穴，守这一片软乎乎的胃区就对了）如果第一步已经练习了一两周而没有感觉到，这是正常的。
安娜已经练习了三个月，但大多数人不想坚持这么久——你可以改变姿势，平躺在床上，自然放松全身，其他要求保持不变。
呼气时容易想到自己的心脏，吸气时更容易呼吸。
原来，仰卧不适合练武，因为仰卧会压迫总督的脉搏。
后来，当男人练习武术时，当他们的气通过下阴时，他们容易遗精。
然而，一开始，像这样练习几天，生气后稳定一两天，然后恢复坐姿是没有问题的第二步意息相随丹田趋1.方法。
真气运行法练功火候、练功诀要、基础功法练习、五步静功辅导
真气运行法练功火候、练功诀要、基础功法练习、五步静功辅导真气运行法练功火候吕直自古以来，“至人传功不传火，从来火候少人知”今非昔比：内丹健身成果真气运行理法公开传授。
真气运行法是道家内炼养生术，“克期通督”，功效显著。
真气运行法锻炼一百个小时左右的时间，即能“克期通督”，说明真法简明易学，真功实效。
因而深受气功爱好者、慢性病患者的喜爱。
一、自古修炼内丹术，从来火候少人知内炼养生术之所以称其为内丹术，是因为它能获得对人体犹如“灵丹妙药”般的强身治病作用的“上药三品”精气神的最大神用。
练丹讲究火候，内丹术的成功与否，其关键在火候的掌握和运用。
成功的内丹修炼，不仅能强身治病、益寿延寿，而且不能开发潜能。
有记载内丹术祖师个个精神矍烁、长命百岁；但长期以来，“至人传功不传火，从来火候少人知”。
遂使这样一个强身保健的上好功法不能为广大民众的养生保健服务。
十一届三中全会以来，改革开放的春风吹遍祖国大地，民族文化遗产、气功养生瑰宝得到充分地发掘和应用。
李少波教授弘法无私，将他毕生实践发掘研究的内丹健身成果真气运行理法公开传授，使广大功友得有人人共享的机遇。
二、今人实践真气功，火候妙诀众人明实践证明，学练真法是保健养生的明智选择，掌握要领，把握火候是克期通督、获得成功的至要关键；而持之以恒的实践又是巩固成效、永葆健康和青春活力的根本要诀。
真法的内涵即内丹，真法具备内丹修炼每一阶段的各个要素，如练已筑基、产药烹练、采药封固、沐浴温养、结丹胎圆等，对此笔者在“真气运行法与道家内炼养生（刊于《中国气功科学》1997年第8期）一文中作了详细论述。
古人云：“要知火候通玄处，须共神仙细商量”。
不练内丹，未习真法，练功火候无从谈起，火候运用不是凭空臆说所能通达，必须是在练功实践中体验。
所谓火候，就是调心和调息的结合运用，呼吸和意念的配合锻炼是火候应用的具体体现。
真法锻炼最关键的要领就在呼吸和意气的配合运用。
三、始于有作终无为，按部就班通任督真法五步静功的锻炼通过凝神调息，培养和蓄积真气能量，打通任督，而后贯注疏通全身经络，强壮脏腑，排除病患。
真气运行法课程课件12天练真气运行法学中医
朴子》等著作。
理论基础
01 真气运行法的理论基础是“气”的概念，认为气 是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。
02 它认为真气是人体内的元气、正气，是生命活动 的原动力，只有让真气运行畅通无阻，才能保持 身体健康。
详细描述
在保持深呼吸和意念专注于丹田的同时，将元神之力蓄积于丹田之中，使身体和气息融为一体。此时应体会身体 内部的充实感和温暖感，同时感受内力的增长和生机的旺盛。这一步的目的是通过元神蓄力来培养生机和内力， 使身体和气息融为一体。
真气运行法的实践效果与注
04
意事项
实践效果
改善身体健康
通过真气运行法的练习，可以改善身 体的各种不适症状，提高身体的免疫
学习建议
每天坚持练习，不要间断
01 。
保持心态平和，不要急躁
03 。
注重呼吸和意念的配合，
02
不要过于追求效果。
遇到问题及时请教老师或
04 同学。
互动与答疑
每天课程结束后，老 师会留出时间进行互 动与答疑。
学员之间也可以互相 交流心得和经验。
学员可以向老师提问 ，老师会耐心解答。
THANKS
感谢观看
调身是指通过姿势的调节 ，使身体放松、舒适，以 利于真气的运行和流通。
02
中医与真气运行法
中医的基本概念
01 整体观念
中医认为人体是一个有机整体，各个器官、组织 相互关联、相互影响。
02 辨证施治
中医通过望、闻、问、切四诊，综合分析病情， 制定个体化的治疗方案。
03 阴阳五行
中医认为人体内部存在着阴阳、五行等相互制约 、相互依存的关系，调理这些关系是治疗的重要 手段。
真气运行五步功成法
真气运行五步功成法一、姿势：练习真气运行法有行、立、坐、卧四种形式，其中以坐式为主，除坐式之外，还可以随时随地地采取多法进行。
1.坐式。
坐式有盘腿和垂腿两种姿势，可以按照个人习惯和环境条件选择。
一般认为盘腿过于形式化，且易麻腿，因此，一般认为采用垂直(可以坐椅凳)坐式位为便利。
兹分别介绍如下：① 盘腿坐式：“双盘式”是把左脚放在右大腿上面，再把右脚搬到左大腿上，两手相合置于小腹前面。
这个坐法只是为了坐的稳固不易动摇，但没有相当的功夫不易做到。
“单盘式”是把右脚放在左腿上面，手势如前法。
这比双盘式易于做到。
“自由盘腿”是将两腿相互交叉而盘坐，是一种习惯用的坐式。
以上姿势可按个人习惯采用.② 垂腿坐式：坐在高低适宜的易凳上，以坐下来大腿面保持水平为度，小腿垂直，两脚平衡着地，两膝间的距离以能放下两拳(拳眼相对)为准。
两手心向下，自然地放在大腿面上。
两肩下垂，腰须直，勿用力，不要挺胸驼背，也不要仰面低头。
下颌略向内收，头顶如悬。
体态以端正自然为标准。
此式为现代习惯采用之姿势。
2.卧式。
右侧着床伸右足屈左足，右手曲肘将手置于头之前下侧枕上，左手放在左胯上。
此式应用为坐功之辅助，或病体衰弱不能坐者采用之。
3.立式。
立式有各种姿势，在这里不一一介绍。
兹介绍方便易行的一个姿势，以为坐功之辅助。
两脚并立，两手覆于丹田(左手掌覆于丹田，右掌覆于左手背上)。
松肩垂肘，含胸拔背，虚心空腹，一切要求同坐式。
4.行式。
行路或散步时，目视前方三五步处，意守鼻尖，神不外驰，以行路的速度两步一吸两步一呼，或三步一吸三步一呼。
如能长期锻炼此法，对走长路很有帮助，可以久行不倦。
二、五官要求1.口腔。
口唇自然闭合，上下齿相对，将舌上卷约成90度，用舌尖轻轻地抵住上颚。
唾液分泌得多了，将舌放下慢慢地咽下去。
咽津是很有益的，可以帮助消化，滋润脏腑。
古说：“气是添年药，津是续命芝”。
又说千口水可以成“活”。
由此可见咽津的重要性了。
2.眼睛。
李少波先生的真气五步功法
李少波先生的真气五步功法真气运行法乃是李少波教授所创，是根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合实践体验整理而成的一套静功自我导引法。
此操以坐为主，双脚平行，双膝间距两拳宽，手掌自然放在腿上，下颌微收，舌抵上颚，口眼轻闭，目光向内，耳朵听呼吸，不发出声音。
呼吸需要鼻吸气，自然吸气，深长细匀呼气。
第一步:呼气，注意心窝。
先看鼻尖一会儿，再看心窝。
随着每一次呼气，意念从喉咙释放到心窝，逐渐放缓，尽可能拉长。
练功时若有杂念，可用数息法，一般数呼气之数，从1～10，再回头从1～10，反复进行，直至杂念平息。
每日3次，每次20分钟。
如果你感到心窝沉重或温暖，第一步已经完成。
在练习的过程中，脾胃虚寒、食欲不佳、精神不振者，可逐渐增加食欲，振奋精神。
第二步:兴趣兴趣跟随丹田的走势。
每次呼气的时候都觉得心里热乎乎的，可以跟着感觉走。
每次呼气时，把心脏引向心脏的热气流逐渐向下延伸，逐渐趋向丹田(下腹部肚脐下1.5寸)。
放松自然，不要过度。
每天练习三次，每次半小时左右。
如果每次呼气都有热流，那你就成功了。
此时小腹有汩汩声，食欲增加，大小便异常者逐渐正常。
第三步:调整气息，停留在腹部。
当每次呼气都有热流下沉时腹部感到温热发热时，可以有意无意地停止腹部的呼吸，停留在腹部。
向下呼气不要太注意，以免过度发热，损伤阴道液。
每日练功3次，每次40分钟左右。
当感到丹田内有一“气团”时，第三步已功成。
随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满。
第四步：通督勿忘复勿助。
当丹田真气充实到一定的程度.，即会沿脊柱上行。
此时，意念须随之上行，不要分散注意力;当其止于某处不复上行，甚或有所倒退时，也不要用意向上导引。
因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快;反之则上行中止，甚或倒退。
每日练习次数可适当增加至4～5次，每次需1小时左右。
当气流冲过脑后“玉枕关”后，呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头。
真气运行法五步功法
真气运行法五步功法真气是人体生命活动的物质基础和动力源泉。
真气充足，身体健康；真气不足，身体衰弱；真气消失，生命结束。
真气运行法是甘肃省名中医李少波教授以《黄帝内经》中的“全真导气”理论为基础，博采古代各家行气摄生之精华，经多年研究与实践创立的。
该方法通过调息凝神，培养真气，贯通经络，夑理阴阳，促进细胞的新陈代谢，提高人体免疫水平，增强大脑的本能力量，进而加强自我调节、自我修复、自我治疗等一系列自然疗能，实为防病治病、全神益智、益寿延年的不二法则。
（李少波教授 ? ）修炼真气运行法并不是很难，其功法分为五步，简介如下。
如果希望参加兰州真研所的培训，请见其网址：。
第一步呼气注意心窝部心窝部的位置：以巨阙穴为核心的范围，胸骨剑突下一寸五分，肚脐正上6寸即两个4手指宽。
不太准确地说就是你的肚子，或者叫上腹部，切记不是心窝口的凹处，而是凹处下面。
1. 方法。
做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。
2. 时间。
如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。
假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。
没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。
要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。
如认真*作，一个星期左右就可完成第一步的功候。
3. 反应。
练功到三至五天，感到心窝部沉重，再往后，每呼气时，感觉到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。
有了真气的集中，就给第二步功打下了基础。
4. 效果。
开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。
不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。
第二步意息相随丹田趋此处丹田指下丹田，在肚脐下3指左右，因人而异，自己渐渐会有感觉。
1. 方法。
当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可意息相随，自心窝部开始，呼气注意丹田，不可*之过急。
用力太大产生高热也不舒服。
最新真气运行法极品版
真气运行法精华1.真气运行法练习要领甘肃中医学院真气运行研究所李长隽指导李少波（摘自《气功》91年第六期）近年来，我们在李少波主任所传练的真气运行法三字诀“调、凝、守”的基础上，对真气运行五步功的指导方法进行了探讨研究，经过三年临床验证，80%以上的练功者，20天左右即可通督，40天左右可进入真气运行中高级“虚明”境界（注：本人认为40天可进入虚明境界一说过于夸大，当然也可能是对虚明境界的理解不同）。
其关键在于：一、道法自然《道德经》中的所谓“道法自然”是一切养生之法都要顺应的规律。
练真气运行法，首先要顺应自身真气运行的归律，因势利导进行修炼。
练功初级阶段真气运行的规律是，在宁静虚无的气功态下，真气就在丹田产生和会聚，沿任督十二经脉运行，自生自化，调节机体。
把这种真气产生运动的形态，按动静划分，真气在丹田会聚为相对静态，真气沿任督十二经脉运动为相对动态。
真气的静态和动态之间的转化，遵循着静极生动，动极复静的自然规律。
其次，由于每个人性格、性别、年龄、疾病等个体差异的原因，练功时出现的反应也不尽相同，所以，指导练功者不仅要顺应真气运行的总规律，还必须顺应每个练功者的具体情况，因势利导进行指导。
二、守机守机，就是把握真气运行动静转化之时机练功。
古人说“药物易知，火候难传”。
李少波主任所传“守机”，揭示了气功修炼之奥秘。
《周易~艮卦》中说：时止则止，时行则行，动静不失其时“，意即随着事物运动之时机，因势利导使之动或静。
练功者意念的运动(导引）和静止（意守）不能违背真气动静转化的时机。
练五步功的要诀在于顺应真气运行的规律，把握每步功法之间转化之时机。
三、掌握要领真气运行法是李少波主任遵循《内经》“恬淡虚无，真气从之”的理论设置的。
因此，真气运行法自始至终练功要旨是克服杂念入静，大量实践证明，练功者谁入静好，谁功力增长就快。
所以，不论练那一步功，都要在入静上下功夫。
下面对真气运行前四步功法具体要领分别作一介绍。
真气运行法
真气运行法
真气运行法是什么，就是通过自己的意念来调动体内真气运行的一种方法。
我这里分享给大家的真气运行法是盘龙功练功方法。
调动真气初学者是很难的，首先要通过呼吸配合冥想来完成，基本功法可采取站立，双手自然下垂与肩同宽，这时候深呼吸，调整气血匀暢，然后闭目，将精神注意力集中在下丹田。
下丹田为气海，初学着调动真气必从此入手。
一、先意守下丹田五分钟左右，然后吸气，以意领气，将丹田气走任脉上行至膻中穴。
二、上图是真气运行第一个步骤，因为人体营卫气血运行规律是任脉上行，督脉下走，
所以，先要顺着运动真气。
三、真气提至膻中穴后通过手三阴经走至指尖，然后从手背走手三阳经到大椎穴，然后
下行只腰阳关内收。
完成第一个循行阶段。
通过这个阶段的真气运行可以有消除疲劳的作用，这是此功法的第一层。
江湖中流传的真气运行，第一步功详细讲解：...
江湖中流传的真气运行，第一步功详细讲解：...
江湖中流传的真气运行，第一步功详细讲解:
呼气注意心窝部
1. 方法。
练功前准备，放松身心，集中思想，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。
2. 时间。
每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。
如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。
3. 反应。
练功到三至五天，感到心窝部沉重，再往后，每呼气时，感觉到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。
有了真气的集中，就给第二步功打下了基础。
详细讲解参考今日视频《40分钟呼吸法进阶练习，打好真气运行第1步，珍藏传授》讲解，关于辟谷、洗髓、真气、胎息等课程详细介绍，并获取报名渠道， 通过重塑人生十堂课结缘。
真气运行法案例
真气运行法案例
摘要：
一、真气运行法的概念与原理
二、真气运行法的具体操作方法
三、真气运行法的实际应用案例
四、真气运行法的好处与注意事项
五、总结
正文：
真气运行法是一种以调节呼吸、意守丹田、打通经络为基础的养生方法。
其原理主要基于中医理论，通过调节人体内的气血运行，达到强身健体、防治疾病的目的。
真气运行法的具体操作方法包括以下几个步骤：首先，选择一个安静的环境，采取舒适的坐姿或站姿；然后，调整呼吸，使呼吸变得深长、缓慢、均匀；接着，将注意力集中在丹田部位，想象着真气在体内流动；在真气流动的过程中，留意身体的感受，保持心情平静。
真气运行法在实际应用中取得了良好的效果。
例如，一位患有高血压的病人，通过每天坚持练习真气运行法，血压逐渐降至正常范围。
此外，还有许多慢性病患者通过练习真气运行法，症状得到了明显改善。
真气运行法虽然具有诸多好处，但也需要注意一些事项。
首先，在练习过程中，要保持环境安静，避免受到干扰；其次，在操作过程中，要遵循自然、轻松的原则，不要过分追求效果；最后，真气运行法并非万能，对于一些严重
的疾病，还需要结合其他治疗方法。
总之，真气运行法是一种基于中医理论的养生方法，通过调节气血运行，达到强身健体的目的。
我练《真气运行法》五步体会，跟大家分享一下。希望对初学者和还没通督的功友有所帮助
我练《真⽓运⾏法》五步体会，跟⼤家分享⼀下。
希望对初学者和还没通督的功友有所帮助本帖最后由⾏者路在脚下于 2012-3-31 13编辑第⼀步：问题：我刚刚练第⼀步功时，⽓感、热感时有时⽆。
很久之后还这样。
后来我找到了原因：“因为呼⽓时总是强迫⾃⼰不出声⾳，对呼吸造成了压抑，使呼吸不顺畅造成的。
”我改进了⽅法：1、呼⽓时适当（稍微）加重了呼⽓的⼒度，也不去管是否会出声了。
⽓感明显后，呼吸声还是⼩⼀点⽐较好。
⾃然呼吸是最好的呼吸⽅式。
刻意的⽅法只能暂时借⽤⼀下，常⽤的话会有副作⽤的。
督脉通畅后是⽆声的。
随着功夫的进步，呼吸声⾃然越来越⼩。
2、练功前适当做些运动热热⾝（对好静的功友们尤其管⽤）。
效果：⼏乎每次练功，⽓感、热感都⾮常明显。
其它容易出现的问题：憋⽓感。
这是刻意延长呼⽓时间造成的。
呼吸应以⾃然为总原则。
第⼆步：问题：第⼆步本⾝并不难，它的难点其实体现在第三步上。
具体说是对第三步的提前追求。
我在练第⼀步时，就感觉真⽓注⼊⼼窝部后没有停留，直奔丹⽥⽽去。
丹⽥时响时不响，⽓感时有时⽆。
当时我就认为我第⼆步练成了。
开始练第三步意守丹⽥了。
等练了⼏天后发现⼼窝堵、胀，⽓串两肋，⼗分难受。
原因：当时第⼆步根本没练成。
通过⼼窝注⼊丹⽥的只是我真⽓的⼀部分，并不是所有真⽓集中⼀团沉⼊丹⽥了。
结果其它真⽓⽀流堵在⼼窝、串到两肋了。
⽅法：我重新开始练第⼆步，感觉更多的⽓注⼊丹⽥中，但我没理它，继续练……突然，在⼀次呼⽓时，⼼窝中⼼有⼀个乒乓球⼤⼩的⽓团落下去了（落下后变⼩了，象玻璃球⼤⼩了）。
⼼窝⽴即不堵了，通畅舒适极了。
从那以后，即使⽣⽓，也不会真的⽣⽓了。
胸腔与腹腔的障碍打通了，呼吸穿透了⼼窝，随着真⽓沉到腹部了。
⽤了⼏天，沉到了肚脐之上，下不去了。
催也催不下去。
有⼀天，真⽓沉到肚脐没⼀会⼉，突然进⼊了肚脐⾥⾯很深后⼜稍下降，这⾥⽓感特强盛，我才知道这就是丹⽥。
真⽓刚刚沉到肚脐进⼊肚脐时，突然产⽣出⼀股强烈快感，沉下丹⽥后就消失了。
【气功】真气运行法(包含高级功法)
基本内容
（一）练功姿式
以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高； 臀部的1/2—1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂 直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手 掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微 收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐 者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。
真气运行法（包含高级功法） 感到丹田内如有一物在运动，或感丹田内一开一阖或左右，或上 下，此种景象过去叫做“胎息”，这是真气在丹田中旺盛的表现， 是很好的徵兆，由此就可以更好的意守丹田了；“丹田蕴珠”，丹 田内如有鸡卵、有如儿拳大小不等一个固态的东西，古人把这叫 做“丹”，是真气高度凝聚的一种表现。这都是在通关前后经常遇 到的一些内景，是非常可喜的徵兆，应当谨慎的保持它的常在。 但这些现象因人而异，也不可能每个人、每种现象都遇到：没 有，也不可妄想追求。
第5页
真气运行法（包含高级功法） 本功法适用于各种慢性病症的治疗，经近年临床验证，取得一定 疗效者有：慢性鼻炎、感冒、咽喉炎、支气管炎、食管炎、胃 炎、溃疡病、胃下垂、肝炎、肝硬化、胆结石、结肠炎、胃肠神 经官能症、肠粘连、肾炎、阳痿、早泄、遗精、月经不调、性欲 低下、神经衰弱，失眠、健忘、癔病、焦虑、高血压、冠心病、 类风湿性关节炎及某些恶性肿瘤（如肺癌）等。无病者亦可修练 本法以养生保健。
2、随着功夫的进展，丹田真气不断充实，因此表现出各种不同 的现象，当以“丹田温热”最为相宜。如发生大热，是“火候”太 过，可放松呼气或不注意呼气，以减缓其热度；“丹田饱满”是真 气充实的现象，必须饱满到一定程度，方能向下（会阴）、向后 （命门）等处活动，要任其自然，不可过早意领；“丹田开阖”，
我练真气运行法30年
我练真气运行法30年一般来说我们都知道，如果经常锻炼才可以保证我们的身体更加健康的，可是很多人都不知道应该怎么做才可以让我们的身体更加健康的，那么对这个真气运行的方法应该怎么锻炼才是最好的呢，现在我们就应该来看看到底应该怎么锻炼呢。
真气运行法是一种静功功法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之功效。
姿势有行、立、坐、卧4种形式，其中以坐式为主，其他姿势为辅。
要求头顶如悬，闭目内视，耳听呼吸，练哪一步功就内视哪一部位，保持从容自然。
其特定呼吸法是鼻吸鼻呼和注意呼气，吸气任其自然，因为只有通过呼气运动，才能推动真气下入丹田。
呼吸注意心窝部先将练功条件准备好，即缩小视野，注意鼻尖少时，闭目内视心窝部，耳听呼气，勿使闻声，意念随呼气趋向心窝部，吸气时顺其自然。
再呼仍如前法。
练习一定时日后，真气即在心窝部集中，这也是排除杂念的好方法。
如果还是杂念纷扰，可用数息法，直至杂念不再兴起，即可放弃数息法。
练功时间每日3次，每次20分钟。
有条件可安排固定的时间，养成习惯，对静心很有帮助。
认真练习，10天左右即可完成第一步功。
练功3~5天，即感到心窝部沉重，5~10天，心窝部有温热感，这是真气集中的表现，为第二步气沉丹田打好基础。
意息相随丹田趋当第一步功法做到呼气心窝部发热时，即可意息相随，呼气向下延伸，一步一步自然地向小腹(丹田)推进。
练功时间每日3次，每次25分钟或半小时，10天左右即可气沉丹田。
练习一段时间后，呼气时会感到一股热流送入丹田。
小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气增多，这是胃肠功能增强的表现。
调息凝神守丹田当第二步功丹田发热后，即可把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田。
不要再注意呼气往下送，以免发热过大，耗损阴液，犯“壮火食气”之弊。
呼吸自然，意守丹田，文火温养。
练功时间每日3次，每次30-40分钟，或更长一些。
这一关是培育丹田实力，为积气冲关打好基础。
需40天左右方可充实有力。
真气运行法不宜只练静功，动静结合效果更好。推荐几个可以充当动功的功法（含视频教程）
真气运行法不宜只练静功，动静结合效果更好。
推荐几个可以
充当动功的功法（含视频教程）
有真气运行法的前辈曾说，如果锻炼真气运行法一天到晚只练静功而不动动的话，身体可能反而会出问题。
而如果以动功结合静功的锻炼，那对于锻炼的效果、对于身体的改善将会有更明显的效果。
关于真气运行法的动功，可以是真气运行法书上提到的五禽导引、漫步周天，这两个功法应该需要参加官方课程才能学到，如果资质好的，也可以照书上和视频上依葫芦画瓢。
李老讲解真气运行法动功
另外，如果有人会打太极那自然也非常不错。
正宗的太极，其功效不必多说。
太极十三式（仅作欣赏）
一直想学武当的太极十三式一直没机会学
除了以上几个动功，下面再推荐两个稍微学起来比较简单的，但效果也很不错的功法：
1、八段锦。
疫情期间，让八段锦火了。
国家健身气功，简单易学，长期锻炼，功效自显。
不过，虽然简单，但每招每式都有一些要点，掌握好要点，才能发挥出真正的功效。
可以听听曲黎敏讲解的八段锦，很详细：
2、气血平衡术
这个更简单，直接照着视频练几遍就会了。
不过，招式虽简单，但却也是将少林、道家精华相结合。
其作用，在视频里面皆有介绍。
不管任何功法，都各有其效果。
我们只需选择一种并每日锻炼即可。
声明：这是一个非官方的真气运行法公众号。
笔者为真气运行受益者。
重点记录分享真气运行锻炼体悟，自利利他。
所述内容未必完全正确，也希望大家能够参加真气运行法官方培训，可以少走很多弯路。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
真气运行新法
此功吸收刘贵珍的内养功，蒋维乔的静坐法，胡耀贞的自发动功，秦重三的站桩功和陈涛的放松功之精华，编制而成。
姿势采用平坐式和自然站式，睡眠前采用卧式，以舒适自然为准，务使有利于得气和入静。
调息分为三个阶段进行，即由自然呼吸逐步过渡到腹式呼吸，再发展到丹田呼吸（胎息），以启动和聚积真气，在有内气窜动感时，开始以下作法，即吸气时意念丹田真气直输到病灶（心脏），呼气时意念冠状动脉自行扩张，真气源源输入心脏，周而复始直至收功，练气和运气，都要顺乎自然，循序渐进，不要强行练功和运气。
收功前，要把心脏中的真气和散步在机体其他部位之真气，从四面八方汇集到丹田中去，加以收藏而不外泄，叫“引气归田”。