地坛
地坛体育场
地坛体育场地坛体育场是位于中国北京市东城区的一座体育场馆，也是中国历史最悠久的体育场之一。
作为北京地区的重要体育场馆，地坛体育场承办了许多重大的体育赛事，并见证了中国体育事业的发展和演变。
本文将对地坛体育场的历史、建筑特点以及举办的重要赛事进行介绍。
地坛体育场建于1959年，是为了纪念历史文化名胜地坛而建造的。
地坛是明朝时期皇帝祭祀上天的场所，是中国古代重要的宗教和文化遗址之一。
地坛体育场的建设主要受到了地坛所蕴含的历史文化底蕴的启发，旨在将体育运动与传统文化相结合。
地坛体育场的建筑采用了典型的现代主义设计风格，建筑造型简洁大方，外墙以天蓝色和白色相间的瓦片装饰，给人一种清新明快的感觉。
体育场的内部设施齐全，包括了大型运动场地、观众看台、训练场以及辅助设施等。
整个体育场的设计旨在为观众和运动员提供最佳的体育运动体验。
地坛体育场承办了许多重要的体育赛事，其中最著名的当属1959年至1986年间举办的全国田径锦标赛。
这个锦标赛是中国田径界最高水平的比赛之一，吸引了众多的顶尖运动员参与。
地坛体育场的红土跑道和周围的观众席成为了年轻选手们梦寐以求的竞技场。
此外，地坛体育场还曾经承办了国际足球友谊赛、羽毛球赛以及乒乓球赛等多个体育比赛。
除了体育赛事，地坛体育场还承办了许多文化娱乐活动。
例如，每年的春节期间，地坛体育场都会举办大型的文化庙会，吸引了成千上万的游客前来观看。
庙会上有各种各样的表演和游艺活动，使人们在享受传统文化的同时也能感受到体育场带来的活力和激情。
地坛体育场的历史和建筑特点使其成为了中国体育文化的重要象征之一。
它见证了中国体育事业从起步阶段到发展成为国家重要组成部分的过程。
地坛体育场作为一个具有悠久历史的场馆，不仅是中国体育事业的见证者，也是中国人民对于体育运动的热情和追求的体现。
总之，地坛体育场作为中国历史最悠久的体育场之一，承载着丰富的历史文化底蕴。
其独特的建筑风格和举办的重要赛事使其成为了北京地区的重要体育场馆。
地坛
地坛公园又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。
地坛公园位于北京市东城区定门外大街，占地37.4公顷。
公园始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。
地坛公园有方泽坛、皇祇室、牌楼、斋宫等著名旅游景点。
1984年被评为北京市文物保护单位。
北京市中心的一处“绿肺”地坛介绍地坛牌楼介绍：牌楼也称牌坊，是地坛主门—西门的第一座建筑物。
明清两代皇帝到地坛祭地首先经过牌楼，再进坛门，地坛牌楼与颐和园东门外牌楼一样高大雄伟。
气势高大雄伟，绿色的琉璃瓦面，彩画以本“天龙地凤”之说，绘以单凤图和牡丹图案，正面中心有“地坛”二字，背面核心有“广厚街”字样。
建筑结构这个之所以叫楼，叫牌楼，因为它有顶，而且顶是等级的一个象征。
用途：表彰，纪念，装饰，标识 和导向柱出头这种牌楼，我们称为“上终天”，就是最终，它奔上天，对着天，也称“冲天柱”牌楼。
这种牌楼的特点，就是柱子高出明楼，街道上比较常见。
地坛牌楼介绍：明代使建时称“泰折街”牌坊，清代雍正年间重建时改为“广厚街”牌坊，明清两代皇帝到地坛祭地，首先经过牌楼，再进坛门。
平面为正方形，以水渠环绕象征“泽中方丘”，正方形平面象征“天圆地方”。
座南朝北的布局和按六八阴数铺成的墁石象征“地为阴”，黄琉璃砖象征“地谓之黄”。
建筑格局地坛总体布局坐南向北，由回字形两重正方形坛墙环绕，分成内坛和外坛。
中轴线略向西北倾斜。
正门在外坛西墙，朝向安定门外大街。
西端有牌楼一座，三间四柱七楼，是进入地坛的前导。
这座牌楼也是地坛御道的起点。
明代称牌楼至外坛门段为泰折街，泰折是古代祭地之处。
清代改名广厚街，“广厚”是广大深厚之意 。
御道进入外坛门后北折，向东、再向南，从内坛北门进入内坛，与中轴线重合。
将御道起点、外坛门、三个折点、内坛门和终点这七个点连接起来，正好组成北斗星的形状。
内坛不在外坛正中，而是向东偏移。
内坛墙每边长455米，周长1820米，围合起来的面积为20.7公顷。
地坛公园赞词
地坛公园赞词
1．地坛公园的美，在于他的大气，整个建筑朴实端庄，地坛又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。
2．地坛建于明代，清代沿用，沧桑岁月，现这些，有的已成为人们旅游，休闲的公园，人们在这里享受生活的快乐与美好。
3．金色秋天，走进地坛公园，感到久远的历史，令人在回望，古建筑风彩依旧、红墙，黄瓦，金碧辉煌，皇家园林的气派，与银杏大道遥相呼应，更是一道亮丽的风景！
4．深秋时节，北京地坛公园进入最美的时刻，七彩秋色扮美整个公园，绚烂多彩，美丽妖娆，宛若走入秋天童话里，令人目不暇接，流连忘返。
5．秋天的地坛公园是一首诗，是一首歌，是幅画。
地坛冷知识
地坛，又称方泽坛，是我国明清两代皇帝祭祀“皇地祇神”的场所，是我国规模最大、唯一幸存的帝王祭地之坛，也是明清皇家建筑艺术的又一智慧结晶。
它坐落在安定门外东侧，与天坛遥相对应，与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。
以下是一些关于地坛的“冷知识”：
1. 地坛的平面布局设计均呈方形，如内外坛垣、各殿区围墙、方泽坛之坛台、泽渠及内外壝墙，甚至各大门均为方形。
这并非中国建筑之习惯，而是地坛建筑群的独特之处。
古人有“天圆地方”之说，地坛的建筑形式正是这一哲学思想的体现。
2. 地坛的祭祀活动有着严格的规定。
每年夏至这一天，皇帝会到地坛祭祀皇地祇。
这是因为夏至这一天白昼最长，属于“阳气盛极而转衰”的一天，适合进行祭祀活动。
3. 地坛的主体建筑是方泽坛，其坛台上的地砖数量非常讲究，以六、八的倍数铺设，这是因为在中国古代哲学中，六、八被视为阴数，与地相对应。
4. 地坛的建筑色彩也有其独特的意义。
皇祇室的屋面瓦件是黄色琉璃，象征“天青地黄”、“坤卦黄中”之意。
而所有枋心彩绘图案都是双凤，这在中国古代官式建筑中是非常罕见的，象征着“八卦”中的“坤卦”，代表阴，与地相对应。
5. 地坛在历史上曾经历过多次修缮和改建。
在明清两代，共有14位皇帝在此祭地，持续了381年。
然而，在1912年清皇朝被推翻后，地坛的祭祀活动停止。
此后，地坛曾被用作公园和军队驻地，甚至在侵华日军统治时期被用作飞机场。
幸运的是，在解放后，地坛重新被修缮并作为公园对外开放，得以保存至今。
描写地坛的景色
描写地坛的景色地坛，位于北京市东城区，是一处历史悠久的祭祀场所。
它是中国古代皇家祭祀天地之地，也是北京市文物保护单位之一。
每当我踏入地坛的时候，我总能感受到一种庄严肃穆的氛围。
进入地坛，我首先看到的是一座宏伟壮观的圜丘。
圜丘高约9米，底周长约68米，顶部铺设着琉璃瓦，金碧辉煌。
它的形状像一个圆锥，象征着天。
在圜丘的周围，有一条宽阔的石板路，平坦而整齐，通往圜丘的中心。
站在这里，可以一览无余地欣赏到整个地坛的壮丽景色。
在圜丘的中心，有一块巨大的石坛，高约3米，直径约7米，称为天坛石。
石坛上刻有祭天仪式的相关图案，清晰可见。
它是地坛的核心，象征着人们对天的崇敬之情。
在石坛的周围，是一片广阔的空地，被绿草覆盖。
这里是举行祭天仪式的场所，也是游客休憩的好地方。
每年农历春秋两季，地坛都会举行盛大的祭天仪式，吸引了无数的游客和信众前来观礼。
除了圜丘和石坛，地坛还有许多其他的建筑物。
穿过一条石桥，我来到了祈年殿，这是地坛的主要建筑，也是进行祭天仪式的地方。
祈年殿的建筑风格古朴典雅，屋顶上翘起的檐角，给人一种庄重肃穆的感觉。
殿内供奉着古代帝王的神像，还有各种祭器和祭品，让人感受到了中国古代的祭祀文化。
在地坛的东西两侧，还有两座建筑物。
东边是牲室，供奉着用于祭祀的牲畜，西边是悬壶亭，供奉着祭祀天地的神器。
这些建筑物与祈年殿相互呼应，形成了一个庄严而和谐的整体。
除了这些建筑物，地坛的四周还有一片美丽的公园。
公园内种满了各种树木和花草，四季都有不同的景色。
春天，樱花绽放，花香弥漫；夏天，绿树成荫，清凉宜人；秋天，枫叶红遍，如火如荼；冬天，银装素裹，美不胜收。
公园里还有湖泊和假山，增添了一份自然的韵味。
在地坛的东南角，还有一座古老的建筑物，称为皇穹宇。
皇穹宇是地坛的地下宫殿，是供奉祭祀天地之神的地方。
它建于明朝，是一座土木结构的建筑，保存完整。
进入皇穹宇，仿佛穿越时空，回到了古代的祭祀场景。
总的来说，地坛是一处既庄严肃穆又美丽宜人的地方。
地坛旅游景点
地坛旅游景点
地坛是位于中国北京市东城区地坛街的一处著名的历史文化景点，也是北京市重点文物保护单位之一。
地坛建于明万历年间，原为明朝皇宫所在地，后来被改建为世祖朱棣的陵寝，建筑风格为明代宫廷建筑特色。
地坛内的主要建筑有祈年殿、风雨坛、封禅台、生肖列廊等。
祈年殿是地坛的核心建筑，是明代的皇家祭祀祈年之地。
每年农历正月初一，皇帝都会在此祭祀天地五谷，以祈求丰收和国泰民安。
祈年殿的建筑风格庄严肃穆，是明代皇帝举行祭祀仪式的主要场所。
风雨坛是地坛的另一个重要建筑，用于祈求风调雨顺和农作物丰收。
风雨坛的建筑规模宏大，中间有一座高约2米的圆坛，周围有石阶和回廊。
每年农历正月十五，地坛会举行盛大的风雨坛祈福活动，吸引了众多游客和信徒前来参与。
封禅台是地坛的最高点，是明代皇帝封禅祈福的地方，也是观赏全景的最佳位置。
从封禅台可以俯瞰整个地坛的景观，尤其是风雨坛和生肖列廊，景色非常壮观。
地坛内还有一条生肖列廊，是由十二生肖铜像组成的廊道，每个生肖铜像都有自己的传说和意义，是游客们拍照留念的热门景点之一。
地坛景区开放时间为早上7点至晚上10点，门票30元，可以
在景区内逛逛、拍照、休闲散步等。
值得一提的是，地坛还是
北京市举办春节祈福活动的主要场所之一，吸引了大量的游客和市民前来体验中国传统文化的魅力。
北京地坛公园附近的景点
北京地坛公园附近的景点
北京地坛公园附近的景点有：
1. 地坛：地坛公园是北京市东城区的一座历史悠久的古代皇家祭祀圣地，也是中国现存最大的古代祭祀建筑群之一。
2. 雍和宫：位于东城区的雍和宫是中国北方最大的藏传佛教寺庙，也是北京地区最重要的宫殿建筑之一。
3. 五道营胡同：地坛公园附近的五道营胡同是北京历史最悠久、保存最完好的胡同之一，胡同内有众多特色商店、小吃摊位等。
4. 南锣鼓巷：位于东城区，是北京最具特色的胡同之一，有很多有创意的小店、餐馆、咖啡厅以及文化艺术空间。
5. 东直门内大街：位于东城区的东直门内大街是北京市的一条历史街道，有很多传统建筑和具有代表性的商业街。
6. 故宫博物院：位于东城区，是中国历史上最重要的宫殿建筑群之一，也是世界上最大的古代建筑群之一。
7. 北海公园：位于西城区，是中国古代皇家园林的典型代表，它包括一个巨大的湖泊和许多闻名于世的古迹。
8. 什刹海：位于西城区，是一个以什刹海为中心的区域，有着非常美丽的湖泊和古建筑，是青年人热衷的休闲娱乐场所。
我与地坛想念地坛概括
我与地坛想念地坛概括
摘要：
一、我与地坛的深厚情感
1.地坛在我生活中的重要性
2.我对地坛的怀念之情
二、地坛的历史背景与特点
1.地坛的悠久历史
2.地坛的建筑风格与特点
三、地坛的变迁
1.地坛在我生活中发生的变化
2.我国历史变迁对地坛的影响
四、对地坛未来的展望
1.希望地坛能够保持其历史特色
2.期待地坛在未来继续繁荣发展
正文：
我从小就与地坛结下了不解之缘，它承载了我许多美好的回忆。
地坛不仅是我生活中的一部分，更是我心灵的寄托。
每当我想起地坛，那里的景色便历历在目，仿佛昨日重现。
地坛有着悠久的历史，它始建于明朝，是皇家祭祀地神的地方。
其建筑风格独特，融合了古代皇家建筑的庄严与优美。
地坛内的建筑群布局严谨，有著名的圜丘、皇穹宇、丹陛桥等景点。
在这里，我可以感受到中华民族悠久的历
史底蕴。
在我与地坛的相处过程中，我亲眼见证了它的变迁。
随着时间的推移，地坛不再是仅供皇家祭祀的神秘之地，而是成为了广大市民休闲娱乐的好去处。
在我心中，地坛始终保持着它的神圣与美丽。
当然，我也关心着地坛的未来。
我希望地坛能够继续传承其历史文化特色，成为我国的一颗璀璨明珠。
同时，我也期待地坛能够在未来继续繁荣发展，为更多的人带来美好的回忆。
总之，地坛在我心中占据着无法替代的地位。
它不仅是我生活中的一部分，更是我心灵的港湾。
描写地坛的景色
描写地坛的景色地坛，位于北京市东城区，是一座具有悠久历史的古建筑，也是中国古代祭祀天地的重要场所。
每年春秋两季，人们都会来到地坛，祈祷丰收和平安。
站在地坛的广场上，我被眼前的景色所震撼。
首先映入眼帘的是一座庄严肃穆的圜丘，它由三层高台组成，每一层都有精心雕刻的石阶。
整个圜丘呈圆形，象征着天地的完整和无边无际的宇宙。
圜丘的周围是一片绿草如茵的广场，阳光照射下，草地呈现出翠绿的颜色，如丝绸般柔软。
人们可以在这里休憩，感受大自然的美好。
向前走，我来到了一座巍峨壮观的祈年殿。
这座殿宇气势恢宏，高耸入云。
殿内供奉着众多的神像，祈求丰收和风调雨顺。
殿内的香烟缭绕，散发着淡淡的花香。
每逢重要的节日，人们会在这里举行盛大的祭祀仪式，表达对天地的崇敬之情。
继续向前，我来到了一片宁静的祈年园。
园内种满了各种花卉，花香弥漫在空气中，令人陶醉。
在这里，我看到了一位老者正在细心地修剪花草，他的动作轻盈而有力。
园内的湖水清澈见底，倒映着蓝天白云和园中的花朵，宛如一幅美丽的画卷。
湖边有几张长椅，供人们休憩，欣赏美景。
地坛的每一个角落都流淌着历史的河流，每一寸土地都承载着人们的情感。
站在这里，我仿佛能够感受到古代人们的虔诚和敬畏。
这里不仅是一座古建筑，更是一座承载着人们美好祈愿的圣地。
无论是来此祈福，还是来此游览，地坛都会给人带来一种宁静和祥和的感觉。
在这个喧嚣的城市里，地坛是一片净土，是人们寻求心灵安宁的避风港。
它不仅是北京的文化瑰宝，更是中国古代文明的见证。
每一次踏入这里，我都能感受到一种无法言说的力量，让我重新审视自己的人生和生活的意义。
地坛的景色，犹如一幅美丽的画卷，永远留存在我的记忆中。
我与地坛想念地坛概括
我与地坛想念地坛概括
摘要：
一、我与地坛的深厚情感
1.地坛对我而言的意义
2.我与地坛之间的互动与交流
二、地坛的历史背景与人文价值
1.地坛的起源及变迁
2.地坛在我国历史中的地位与影响
三、想念地坛的情感表达
1.对地坛美景的怀念
2.对地坛中人与事的回忆
四、对地坛未来的期待与展望
1.希望地坛能够保持历史底蕴与现代发展相结合
2.期待地坛在未来继续传承和发扬中华优秀传统文化
正文：
我与地坛，有着一份难以割舍的情感。
地坛对我而言，不仅仅是一座古老的建筑，更是我心灵得以栖息的港湾。
在这里，我感受到了厚重的历史底蕴，也体会到了人与自然和谐共生的美妙。
地坛始建于明朝，是我国古代皇家祭祀的重要场所。
经过几百年的风雨沧桑，地坛见证了我国历史的变迁，承载了丰富的历史文化。
地坛不仅具有独特的建筑风格，还拥有优美的园林景观，吸引了无数游人前来欣赏。
在这里，我度过了许多难忘的时光。
无论是春日的繁花似锦，还是冬日的银装素裹，地坛的美景总是让我陶醉其中。
而那些发生在地坛中的故事，更是深深地烙印在我的心中。
无论是晨练的老人，还是嬉戏的孩童，都为地坛增添了无限生机与活力。
如今，虽然我已离开地坛，但对它的想念却愈发强烈。
我想念地坛的每一寸土地，每一处风景，每一个人。
我希望地坛能够保持其历史底蕴，同时在现代社会中不断发展，为更多的人带来美好与宁静。
对于地坛的未来，我充满期待。
我期待地坛能够继续传承和发扬中华优秀传统文化，让更多的人了解并热爱我国的传统文化。
北京的天、地、日、月四坛的前生今世简介
北京的天、地、日、月四坛的前生今世简介四坛指的是北京的四大坛子，分别是天坛、地坛、日坛和月坛。
这四座坛子是古代帝王祭天、祭祀自然的场所，具有重要的历史意义和文化价值。
下面将分别介绍这四坛的前世今生。
天坛，位于北京市东城区，是明、清两代帝王祭天的场所。
天坛始建于明成祖永乐年间，占地约273万平方米，是世界上现存最大的一座古代祭天建筑群。
天坛的主要建筑是圜丘、皇穹宇和祈年殿。
圜丘是天坛的核心，有三层石台组成，象征天地人三界之间的联系。
皇穹宇是圆顶建筑，寓意天圆地方，代表了皇帝与上天之间的联系。
祈年殿是祭祀丰年之处，每年农历正月初一，皇帝亲自祭祀，祈求丰收。
天坛的建筑风格独特，精美绝伦，是中国古代宫殿建筑的杰作之一。
地坛，位于北京市东城区，是古代帝王祭祀土地之地。
地坛始建于明成祖永乐年间，占地约167.2万平方米。
地坛的主要建筑是祈谷亭、祈年殿和祈年门。
祈谷亭是地坛的核心，是祭祀土地之处，每年农历正月初二，皇帝亲自祭祀，祈求五谷丰登。
祈年殿是祭祀丰年之处，寓意祈求丰收。
祈年门是地坛的大门，是连接外界和地坛的重要通道。
地坛的建筑风格与天坛相似，都充满了古代中国的庄严和神秘感。
日坛，位于北京市朝阳区，是古代帝王祭祀太阳之地。
日坛始建于明成祖永乐年间，占地约16.5万平方米。
日坛的主要建筑是圜丘、坛墙和祈年堂。
圜丘是日坛的核心，有三层石台组成，象征太阳的升起和下降。
坛墙是围绕圜丘的石墙，象征着帝王的尊严和威严。
祈年堂是祭祀丰年之处，每年农历正月初三，皇帝亲自祭祀，祈求太阳的光明和温暖。
日坛的建筑风格简洁明快，体现了中国古代人对太阳的崇拜和敬畏之情。
月坛，位于北京市西城区，是古代帝王祭祀月亮之地。
月坛始建于明成祖永乐年间，占地约19.5万平方米。
月坛的主要建筑是圜丘、坛墙和祈年殿。
圜丘是月坛的核心，有三层石台组成，象征月亮的圆满和光明。
坛墙是围绕圜丘的石墙，象征着帝王的尊严和威严。
祈年殿是祭祀丰年之处，每年农历正月初四，皇帝亲自祭祀，祈求月亮的明亮和祥和。
地坛公园简介
地坛公园简介地坛又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。
始建于明代嘉靖九年（公元1530年），坐落于安定门外东侧，与天坛遥相对应，与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。
地坛是一座庄严肃穆、古朴幽雅的皇家坛庙，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是我国现存的最大的祭地之坛。
坛内总面积37.4公顷，呈方型，整个建筑朴实端庄，别具一格，从整体到局部都是遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。
地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。
一九二三年八月日本东京大地震，被黜清帝溥仪为筹款救济日本灾民，而首次开放地坛。
一九二五年辟为“京兆公园”，一九二八年改称“市民公园”后荒废，一九五七年恢复公园称“地坛公园”，一九八一年以来，国家投资对公园的古建进行了修复，一九八四年五月地坛公园正式售票开放，并定为北京市文物保护单位，二00六年五月二十五日晋升为国家级文物保护单位。
近年来，公园按照生态园林与精致园林的规划建设思路，投资千万余元，修缮了古建筑，整体规划，重现古典园林风采，恢复修建了钟楼与神马殿等，同时对皇祇室、牌楼、古坛墙及方泽坛等进行了修缮，还对园内道路进行了大规模的整修，增加了公园的文化景观，增添了地坛文化的内涵。
为强调空间布局的直线宽敞，进行了大规模的绿化改造，再现了古代坛庙"天人合一"的深刻内涵，改造后的公园有精心养护的参天古木，笔直的园路，幽曲的小径，宽敞的广场，平坦的方砖路，艳丽的鲜花，柏树成行，绿草茵茵，把昔日的皇家坛庙衬托得愈加古朴幽雅、庄严肃穆。
园内共有植物116种，草坪面积13，9600多平方米，绿化覆盖率达76.99%，现存百年以上古树168株，其中300年以上的古树多达80棵。
与此同时公园还注重抓好公园文化的产业化，努力挖掘保护和妥善开发利用公园所特有的祭地文化和庙会文化等文化资源，把公园逐步建成开辟成展示中国博大精深文化的窗口，在“文化立园、旅游兴园”的战略指引下，依托公园文化资源，举办丰富多彩的文化活动，既提高了公园的文化品位，又丰富了游人的活动内容。
北京地坛公园的介绍
北京地坛公园的介绍
嘿，咱今天就来说说北京地坛公园。
有一回啊，我和几个朋友去北京玩，就去了地坛公园。
一进公园大门，哇，那感觉可不一样。
这地坛公园啊，地方可大了。
有大片大片的草地，绿油油的，看着就舒服。
我们走在草地上，就像踩在软绵绵的地毯上一样。
有几个小朋友在草地上放风筝，那风筝飞得可高了，五颜六色的，可好看了。
再往前走，就看到了古老的建筑。
那些建筑红墙黄瓦，特别有气势。
我记得有一个大殿，里面摆着一些古代的文物。
我们走进去，看着那些文物，想象着古代的人在这里举行祭祀活动的场景。
哎呀，那感觉可真奇妙。
地坛公园里还有很多树。
有松树、柏树、柳树啥的。
那些树长得可高了，枝叶茂盛。
我们在树下乘凉，听着鸟儿在枝头唱歌，那叫一个惬意。
有一次，我们看到一只小松鼠在树上跳来跳去，特别可爱。
我们就拿出一些吃的放在地上，想引它过来。
结果它还挺机灵，等我们走远了才跑过来吃。
在地坛公园里，我们还看到了很多人在锻炼。
有打太极拳的、跳舞的、跑步的。
大家都很有活力，脸上洋溢着幸福的笑容。
我们也被他们的热情感染了，跟着他们一起跳了一会儿舞。
嘿，这就是地坛公园。
一个充满了历史和文化气息，又充满了生机和活力的地方。
以后要是有机会，大家一定要去看看哦。
咋样，是不是很想去呢？。
地坛公园_精品文档
地坛公园地坛公园是中国北京市东城区的一处历史名胜和公园，也是北京市重要的旅游景点之一。
这座公园占地面积约为16.3万平方米，是中国四大祭祀建筑之一的地坛祈年殿所在地，也是全国重点文物保护单位。
地坛公园以其独特的历史和文化价值吸引着成千上万的游客前来参观。
地坛公园位于北京市东城区安定门外大街，毗邻东四环，交通便利。
公园由内外两个部分组成，内部是地坛祈年殿，外部是被围墙环绕的广大公园区域。
公园内部保留了大量的古建筑，包括仿古建筑、亭台楼阁等，展现了中国传统建筑的风采。
地坛祈年殿是地坛公园的核心建筑，也是中国现存规模最大、保存最完整的祈年殿。
祈年殿呈圆形，以青砖作墙体，屋顶覆盖有绿色琉璃瓦，给人一种古朴典雅的感觉。
殿内供奉有当年的皇帝亲自祭祀的土地公神像，现在成为游客们参观和参拜的地方。
每年的农历一月十五，地坛公园还会举办盛大的祈年活动，吸引了大量的观光游客。
除了地坛祈年殿，公园内还有其他众多的古建筑和景点。
比如净慧庵、尘缘楼、东平洋舞台等等，这些建筑都具有独特的历史和文化背景，给游客提供了一个了解和体验中国传统文化的机会。
此外，公园内还有许多绿树环绕的小径、花坛和湖泊，供游客们散步和休闲。
尤其是在春天，公园内的樱花和杏花盛开，景色如诗如画。
除了历史和文化价值，地坛公园还具有重要的生态和环境意义。
公园内的植被丰富，有大量的老树和花卉。
公园内的湖泊和池塘还栖息着各种鸟类和鱼类。
公园保护和研究中心致力于保护和研究公园内的植物和动物物种，为保护生物多样性作出了重要的贡献。
作为一个开放的公园，地坛公园还提供了一系列的休闲和娱乐设施。
公园内有儿童游乐场、健身设施等，满足了不同年龄段游客的需求。
此外，公园还举办各种各样的文化活动，如音乐会、展览、传统节日庆典等，使公园成为了一个文化交流的场所。
总之，地坛公园以其独特的历史和文化价值、美丽的自然景观和丰富的娱乐设施，成为了北京市重要的旅游景点之一。
游客们可以在这里感受到传统文化的魅力、享受自然的美景并放松身心。
地坛游览路线
《地坛游览路线》小朋友们，今天我来给你们讲讲地坛的游览路线。
一进地坛，咱们先往左边走。
那里有一片大大的草地，绿绿的，就像一块大大的绿毯子。
春天的时候，上面会开好多好多的小花，五颜六色的，可好看啦！好多小朋友会在那里放风筝，风筝飞得高高的，就像小鸟在天上飞一样。
接着咱们再往前走，会看到一个小池塘。
夏天的时候，池塘里的荷花开了，粉粉的，荷叶圆圆的，绿绿的。
池塘里还有小鱼在游来游去，它们有时候会悄悄地探出脑袋，好像在和我们打招呼呢。
然后咱们往右边走，会看到一个古老的亭子。
亭子的柱子上刻着好多漂亮的图案，听说这都是很久很久以前的人刻上去的。
我们可以在亭子里坐一会儿，吹吹风，可凉快啦。
再往前走，有一片树林。
秋天的时候，树叶变黄了，风一吹，树叶就像蝴蝶一样飘下来。
我们可以在树林里捡树叶，做漂亮的树叶画。
最后，咱们回到地坛的门口。
这一路上，我们看到了好多美丽的风景，是不是很开心呀？《地坛游览路线》小朋友们，咱们又来聊地坛的游览路线啦。
一进地坛的大门，咱们先直直地往前走。
会看到一个大大的广场，好多爷爷奶奶在那里打太极、跳广场舞，可热闹啦。
然后咱们往右边拐，有一条小路。
小路两边种满了桂花树。
秋天一到，桂花都开了，香香的，闻起来可舒服啦。
有时候还会有小蜜蜂在花丛中飞来飞去，忙着采蜜呢。
接着咱们再往前走，会看到一个游乐场。
里面有滑梯、秋千，还有旋转木马。
小朋友们可以在那里尽情地玩耍，笑声能传得老远老远。
再往左边走，有一个小花园。
春天的时候，花园里的桃花、杏花都开了，粉粉的、白白的，漂亮极了。
最后咱们绕一圈，就又回到大门啦。
这一路上，好玩的地方可多啦，小朋友们快来玩吧！《地坛游览路线》小朋友们，今天接着给你们说地坛的游览路线哟。
一进地坛，咱们先向右走。
那里有一个小山坡，山坡上长满了青草。
我们可以在上面跑啊跳啊，就像小兔子一样欢快。
然后顺着小路往下走，会看到一个人工湖。
湖水清清的，能看到湖底的石头和小鱼。
夏天的时候，我们可以在湖边喂喂小鱼，它们会争抢着食物，可有趣啦。
北京地坛导游词
北京地坛导游词一、地坛概述北京地坛，又称为天坛公园内的地坛，是一座历史悠久的皇家祭祀园林。
坐落在北京市东城区地坛西门外，占地面积约273亩，是中国古代祭天活动的重要场所之一。
地坛是明清两代皇帝祭天活动的主要场所，并于1998年被列为“世界文化遗产”。
二、地坛建筑地坛主要包括祭天坛、圜丘坛和祈谷坛三个部分。
1.祭天坛：祭天坛位于地坛的中心，占地约118.76亩。
祭天坛由三层、圆形的祭坛台组成，直径约60米，高13.2米。
台的四周有环形围墙，用青石筑成，围墙上设有四扇朝南的祭门。
2.圜丘坛：圜丘坛位于祭天坛的南面，是圜丘祭坛的核心部分。
圜丘坛由三层、圆形的坛台组成，直径约33.46米，高约3.3米。
坛台四周设有青石围墙，围墙上有南门和北门。
3.祈谷坛：祈谷坛位于圜丘坛的南面，是皇帝祈祷五谷丰登的地方。
祈谷坛由圆形坛台和围墙组成，坛台直径约24.5米，高约1.7米。
围墙上设有东门和西门。
三、地坛历史文化地坛作为中国古代祭天活动的主要场所，具有丰富的历史文化内涵。
1.地坛的历史：地坛的历史可以追溯到明代永乐年间，该时期明成祖朱棣在地坛举行了第一次盛大的祭天仪式。
明代结束后，地坛成为清朝皇帝举行祭天仪式的场所。
地坛的建筑在明代永乐年间开始修建，至清代康熙年间基本完成。
2.地坛的建筑风格：地坛的建筑风格充分体现了中国古代建筑的精髓。
祭天坛、圜丘坛和祈谷坛的设计均符合中国古代建筑的传统规模和比例，以及园林美学的理念。
建筑物的色彩、装饰、雕刻等细节处理精美，展示了中国古代建筑艺术的独特魅力。
3.地坛的文化意义：地坛不仅是皇帝祭天的重要场所，也体现了中国古代人民对自然神秘力量的崇拜和对丰收幸福生活的期盼。
地坛举行的祭天仪式被视为“通天”的仪式，象征着皇帝与上天的紧密联系，以及皇帝担负的天命与国家兴衰的关系。
四、地坛的游览特色地坛作为一个历史文化遗产，具有独特的游览特色，吸引着无数游客前来参观。
1.历史文化之旅：游客可以通过参观地坛，了解中国古代皇帝祭天的历史和文化意义，感受皇帝的威严和古代礼制的庄重。
地坛祭地仪式流程
地坛祭地仪式流程一、祭祀前的准备1. 地坛选址地坛是指供奉地祇的祭坛，通常建在城市郊区或田间。
祭地仪式前，祭司需要选定合适的地坛，确保其位置符合风水和地理环境的要求。
2. 地坛准备在祭地仪式前，需要对地坛进行仔细的准备。
首先要清理地坛周围的杂草和垃圾，然后搭建祭坛，设置祭礼用具和牲畜待宰。
3. 日时选定地坛祭地的时间通常选在春季播种之前或秋季收获之后的吉祥日子，以期祈求来年的丰收和平安。
4. 仪式筹备在祭地仪式临近时，需要组织祭司和仪仗队，确定仪式的具体流程和分工。
二、祭祀仪式的具体步骤1. 开坛祭祀开坛祭祀是地坛祭地仪式的开始。
一般在清晨，主祭司率领仪仗队和祭司们在地坛前行过开坛礼，然后在地坛上奉献祭品，为地祇开启祭祀之门。
2. 祭祀仪式地坛祭地仪式包括白泽、祭祀、白羊、点燃香火和祭神五个环节，整个仪式庄严而肃穆。
（1）白泽白泽是地坛祭地仪式的第一个环节，主祭司率领众祭司和仪仗队在地坛前行礼，并向天空、地面和四方洒水，以表示对自然力量的敬畏和感恩。
（2）祭祀祭祀是地坛祭地仪式的主要环节，此时祭司们按照次序向地祇献上祭品，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
（3）白羊白羊是地坛祭地仪式的高潮，此时祭司们宰杀白羊，并将其殷血洒在地坛上，以示对地祇的最高礼敬。
（4）点燃香火点燃香火是地坛祭地仪式的结束环节，主祭司点燃香火并恭敬地向神明祈求，表达对神灵的虔诚敬意。
（5）祭神祭神是地坛祭地仪式的最后一个环节，主祭司率领众祭司和仪仗队向神明献上祭品，并诵读祭文，祈愿神明保佑国家和人民安康。
三、祭祀后的活动1. 立碑纪功祭地仪式结束后，通常会在地坛附近立碑纪功，以纪念此次祭祀活动。
立碑纪功的内容包括祭礼的日期、地点和参与者名单等。
2. 交往神明地坛祭地仪式结束后，祭司们会再次行过祭礼，恭敬地向天地和神灵告别，以示活动的正式结束。
3. 宴饮祭宾在祭地仪式结束后，通常会举行宴饮祭宾活动，祭司和仪仗队在地坛附近设宴，用新鲜美味的食物款待来宾，以示敬意。
地坛中景物的特点
地坛中景物的特点
“地坛”位于北京的中心，是一个有着悠久历史的古风古迹。
它可以追溯到汉代，历经千百年的风雨和历史的舞台，仍旧古雅而静谧。
地坛内有四个中心景物：首先是“五景池”，是整个“地坛”中最为珍贵的。
这里不仅池水透明晶莹，还四周好景与古色古香，极富独特意境。
其次是翡翠山，它由玉石树林建成，丰富了整个“地坛”的景物，使得它更加美妙灵秀。
第三是湖心石岛，它充分展示出古老的石雕艺术，而湖面的映着银灿灿的月光尤其耀眼夺目，让人感到心旷神怡。
最后是石桥，它是“地坛”中三川相望，两岸桥梁雕刻工艺精湛，高低变幻，桥壑柱古朴，融入了古典建筑的美感。
这里古老而又脱俗的风格，仿佛带人重回了古代，它拥有千古珍贵的文化，绚丽多彩的艺术，而不管是五景池的晶莹、翡翠山的神奇、湖心石岛的神秘、还是石桥的古朴，都让不少游客流连忘返！。
地坛祭地仪式流程
地坛祭地仪式流程
1. 甄选礼生
在开始祭地仪式之前,首先要从村里优秀的青年男女中甄选出一批礼生,他们将作为主持祭祀活动的主角。
2. 祭礼准备
祭礼前数日,礼生要开始准备祭品,如果牲、酒、果品等。
祭品要求新鲜、无残缺。
同时,要打扫祭坛周围的环境,装饰祭坛。
3. 祈福焚香
祭祀当日,礼生身着礼服,肃穆地步入祭坛。
先是向祭坛焚香并行三鞠躬礼,祈求上天护佑,国泰民安。
4. 祭文诵读
随后,礼生诵读祭文,叩谢先祖开垦土地、辛勤耕耘的功劳,祈求丰收年年有余。
5. 献祭祭品
诵读完毕,礼生依次献上事先准备好的各种祭品,如果牲、酒、果品等,祭祀大地的富饶。
6. 燃放烟花
在祭祀最后,燃放烟花爆竹,庆祝祭礼圆满,祈愿来年风调雨顺、五谷丰登。
通过这一系列庄重而传统的祭祀仪式,沟通天地人之间的纽带,祈求上天保佑,丰衣足食。
描写地坛的景色
描写地坛的景色地坛是北京市的一座古老的宫殿建筑，也是中国古代祭天活动的场所。
地坛建于明朝永乐年间，是一处规模宏大、建筑精美的古代建筑群。
走进地坛，仿佛穿越时空进入了古代的祭天仪式。
地坛的主体建筑是圜丘，它是由三层圆形基座和一个高大的圆形祭坛组成。
基座上有阶梯状的石头，人们可以沿着阶梯慢慢向上走。
站在圜丘的顶部，可以俯瞰整个地坛的景色。
圜丘上有一棵巨大的古老柏树，树干粗壮，枝繁叶茂，给人一种庄严肃穆的感觉。
每逢祭天仪式时，柏树下都会挤满了前来祭拜的游客。
除了圜丘，地坛还有一些其他建筑，如祈年殿、皇穹宇、神厨、神厕等。
祈年殿是地坛的主殿，供奉着古代的神明。
殿内供奉着金碧辉煌的神像，香烟缭绕，给人一种庄重肃穆的氛围。
皇穹宇是地坛的重要组成部分，它是一个高大的建筑物，上面有着华丽的彩绘，给人一种美丽壮观的感觉。
神厨和神厕是供神明准备食物和便利的地方，它们虽然在地坛中的位置不是很显眼，但却是祭天活动中不可或缺的一部分。
地坛的景色四季变幻，每个季节都有不同的美景。
春天，地坛的花草灿烂，满园的樱花、桃花、杜鹃花竞相开放，给人一种绚丽多彩的感觉。
夏天，地坛的古树参天，郁郁葱葱，给人一种清凉宜人的感觉。
秋天，地坛的树叶逐渐变黄，落叶如金，给人一种宁静深沉的感觉。
冬天，地坛银装素裹，白雪皑皑，给人一种冷峻肃穆的感觉。
每年的农历祭天仪式是地坛最重要的活动之一。
这一天，成千上万的游客从各地赶来，参与祭天活动。
他们手持鲜花、水果和糕点，排着整齐的队伍，步入地坛的大门。
祭天仪式开始后，人们向神明献上祭品，祈求来年的风调雨顺、五谷丰登。
整个地坛充满了喜庆的氛围，人们神情庄重，祈祷诚挚，给人一种神圣肃穆的感觉。
地坛是一处具有悠久历史的文化遗址，也是一处充满神秘和庄严的场所。
无论是来参观游览，还是来参与祭天活动，地坛都能给人留下深刻的印象。
它是中国古代文化的重要代表，也是北京市的一张名片，吸引着来自世界各地的游客前来观赏。
在地坛的神圣氛围中，人们可以感受到古代祭天仪式的庄严和美好，也可以感受到中华民族的深厚文化底蕴。
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泥土高溅
扑打面颊
活在这珍贵的人间
人类和植物一样幸福 爱情和雨水一样幸福
怎样活？
我
解 答
母亲的活法：以坚忍的意志面对苦难
伟大
坚忍
母亲
面对苦难
永在 史铁生
我一直要活到我能够 坦然赴死，你能够 坦然送我离开，此前 死与你我毫不相干 此前，死不过是一个谣言 北风呼号，老树被 拦腰折断，是童话中的 情节，或永生的一个瞬间。 此后，死不过是一次迁徙 永恒复返，现在被 未来替换，是度过中的 音符，或永在的一个回旋。 我一直要活到我能够 历数前生，你能够 与我一同笑看，所以 死与你我从不相干。
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须， 猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了 祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕， 寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然 坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸 窸窣窣片刻不息。
。
地坛与母亲有着怎样 的联系？
一、从内容来看：第一部分写“我”与地坛 的故事，第二部分写在地坛这个环境中“我” 与母亲的故事。 二、从主题看：地坛使“我”平和豁达地对 待生死，解决了为什么生的问题；母亲使 “我”找到了生存的意义，解决了怎么活的 问题。地坛是“我”获得生存信念的地方， 也是“我”感受母爱最深的地方。
笑 对 苦 难
速读感知
问题一：“我”进入地坛时的精神状态如何？
颓废、迷惘
问题二： 当时作者在地坛里思考着什么 问题？结果如何？
是否该去死？ 为什么来这个世上？ 怎样活？
详读细品
阅读课文第一节与第五节第一句话，说一说作 者与地坛的遭遇有何相似之处？
地坛是如何帮助作者走出困境的？ 从课文的景物描写中体会地坛对作 者的影响。
利用苦难
写母亲和前文有何关联？
明确：苦难的命运，坚韧的意志和毫不张扬 的母爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱 的人献出一切爱，坚定地生活下去。也就是 说，母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度， 母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难 应该怎样活下去。
事例3：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地 带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米， 又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干 旱，盐碱，人称“死亡之海”的沙漠里，却有着一种 古老树种----胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯 弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有 一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形 的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不 死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面 对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常 的伟大。 -----《准备十八岁》
地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让 我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身 的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任 何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使"我 "认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的 喜悦。当然，人也不例外。
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻， 地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为 落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得 苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们 是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了； 譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在 那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们 没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界 上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵 灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏 天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘 摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
大地是母亲，母亲是大地；地坛是我的 精神家园，母亲是我的生命依托；地坛 历尽沧桑，母亲饱受磨难；地坛沉默， 母亲不语…… 风风雨雨中，地坛安详而忠实的等候着 我；日日夜夜里，母亲焦灼而惊恐的牵 挂着我。
“心血倾注过的地方不容丢弃， 我常常觉得这是我的姓名的昭示， 让历史铁一样地生着，以便不断地 去看它，不是不断地去看这些文字， 而是借助这些蹒跚的脚印不断看那 一向都在写作着的灵魂，看这灵魂 的可能与去向。”
结语
一个不幸命运被救赎了。那么一切不幸命运 的救赎之路又在何方？我们谁都无法保证自 己的一生都将会幸福安康的。史铁生在对地 坛的皈依中找回了曾经迷失的自己，如果我 们遭遇不幸，又该如何自我救赎？
《活在珍贵的人间》——海子
活在这珍贵的人间 活在这珍贵的人间
太阳强烈
水波温柔 一层层白云覆盖着 我 踩在青草上 感到自己是彻底干净的黑土地
“心血倾注过的地方不容丢弃， 我常常觉得这是我的姓名的昭示， 让历史铁一样地生着，以便不断地 去看它，不是不断地去看这些文字， 而是借助这些蹒跚的脚印不断看那 一向都在写作着的灵魂，看这灵魂 的可能与去向。”
史铁生为什么喜欢去地坛？十五年 来, 他在古园里思考了些什么问题,思 考的结果如何？
地坛呈现给作者什么样 的风景？它给作者怎样 的生命启示？
剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀 的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四 周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒 藤也都茂盛得自 在坦荡。 那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越 红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间， 并看到自己的身影。
地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有 人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本 真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入 园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让“我”在 满园沉静中看到时间、认识自己 。
史铁生
人
地坛 母亲
老师寄语
人的一生也许会一帆风顺，但更多的时候会遇 到挫折甚至磨难，史铁生在二十一岁人生最狂妄 的年龄上不幸双腿瘫痪，跌入人生的低谷。可是 幸运的是，地坛让他获得了新生，在地坛中，史 铁生明白人为什么要活；更为幸运的是母亲的苦 难命运让他明白人应该怎样活。地坛即母亲；母 亲即地坛。最颓败的荒园—地坛和最亲近的人— 母亲，构成作者厚重生命历程的强有力两大精神 支柱。那么，面对生活中可能出现的坎坷，同学 们，我们的精神支柱又是什么呢！
抗争苦难
事例4： 美国总统林肯21岁时经商失败， 22岁参选州议员失败，24岁经商又失败， 26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到 49 岁时，他先后经历了10次竞选失败，但 他并不气馁，到52岁时，终于当选美国 总统。
战胜苦难
事例5：桑兰，著名体操运动员，被誉 为中国的“跳马王”。但，这是在 1998年7月21日。那是在美国纽约，第 四届友好运动会的体操赛场。只是一 次赛前训练，17岁的桑兰的一个没有 做完的手翻转体动作，结束了她的体 操生涯，她的伤势异常严重：第5-7颈 椎呈开放性、粉碎性骨折，百分之七 十五错位，中枢神经严重损伤，双手 和胸以下失去知觉。但从她醒来之后， 就没有流过一滴眼泪，从她重新面对 公众的目光那一刻起，她的面容就永 远浮现着灿烂的微笑。但她正站起来， 现在她是清华大学附中的学生，新的 人生画卷正在展开。
我一直要活到我能够 入死而观，你能够 听我在死之言，此后 死与你我毫不相干
阅读材料谈谈你对生命中的苦难的看法。
事例1：世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说： “走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等 待。”他每次都是以这种态度来走钢索的，每 次都非常成功。但是1978年，他在波多黎各表 演时，从75英尺高的钢索上掉下来死了，令人 不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出 了原因。在表演的前3个月，华伦达开始怀疑自 己“这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下 来 上，而不是用在走钢索上。
最博大与最纤于自己的身影； 地坛上不断上演着季节 的离去与来临；所有这一切都鉴证了生 命本身的律动的真实。
即使是落日也要把余辉洒遍世间每个角落；即使 天地落寞，只要我们纵情高歌，也会演绎生命的豪 情；即使是花叶飘零，也要落叶归根，化作春泥肥 沃土；泰戈尔说：“天空没留下任何痕迹，但鸟儿 已飞过”，孩童的脚印不正是他们生命的留痕吗？ 还有那寂静的守卫着地坛的苍松翠柏，不管人世沧 桑巨变，不管人间悲欢离合，它依旧坚定执著的存 在！ 哪怕是一棵小草，也要染绿整个春天，哪怕是一 滴水珠，也要折射太阳的光辉；哪怕是昙花，也要 让生命在瞬间绽放的灿烂！哪怕是流星，也要用自 己的光和热划破沉寂的夜空！也许这正是对生命最 好的解说。
躲避苦难
事例2：美国加州的一位模特在1983年出了 车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿， 她并没有绝望，而是充满信心地来关心周 围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自 己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事 工程技术的朋友改良其功能，将它变为很 好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到 两年，她的公司已经成为加州业绩最好的 公司之一。
。
我与母亲
走 进 《我 与 地 坛》
第二部分
“我”给母亲出了一个什 么样的难题？ 母亲是怎样面对这些难题 的?
是一位既疼爱儿子又理解儿子的母亲 是一位坚忍的母亲 是一位体谅宽容的母亲 是一位不幸的母亲 是一位不张扬爱的母亲
母亲给了“我”怎样的生命启 示?
随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲， 读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了 她自己的生命。在苦难中默默地忍受着命运的重 压，为所爱的人献出一切爱，坚定的活下去。是 母亲的“活法”，教会了作者应该怎样活、怎样 面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法” 的答案之一。
“史铁生是当代中国最杰出的作家之一，他的 写作与他的生命完全结合在一起，用自己残 缺的身体，说出了最为健全丰满的思想。他 的睿智的言辞，照亮了我们日益幽暗的心。” （2002年“华语文学传媒大奖之杰出成就奖” 颁奖词）
史铁生一生与疾病相伴，。双腿瘫痪后，又 患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生 命。大半生在轮椅和透析中度过，曾自嘲 “职业是生病，业余是写作”。 2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血 逝世。 根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医 学研究；他的肝脏将捐给需要的患者。