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衡山又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区。由于气候条件较其他四岳为好,张家界自助游住宿，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。

衡山名僧史趣 石头和尚佛法东传

被日本曹洞宗僧人视为“祖庭的南台寺，是禅宗六祖慧能的法孙石头(希迁)和尚所辟的道场，为曹洞宗著名的法门丛林。

衡山

希迁(700-790年)广东端州人，俗姓陈，传说他的母亲怀他时就不吃荤。出生后，十二岁的那年，听说六祖慧能在韶州曹溪，便前往拜访，慧能见了很高兴，让他落发，但没受戒，慧能圆寂时,湖南张家界自助旅游攻略，要他到青原山那里去具戒后，即四处云洲。在四十三岁的时候，唐天宝初年(743年)才到南岳，在南台寺以石为台，结庐而居，遂称石头和尚。

希迁在南台寺传法，传说他得过一梦，与六祖一同坐在一只灵龟(代表智慧)背上，在深池(代表性海)中游来游去，传为异徽，一时学徒云集，有“石头狮子吼，给你眼睛清凉”的俚谣。希迁六十五岁时，曾在长沙招提寺讲经说法一个时期，然后又回到南岳。希迁与马祖同是慧能的法孙，所以世有“江西马祖，湖南石头，不见二士，无以可知”的说法。

希迁在唐天宝九年(750年)写成了《草庵歌参同契》这部名著，是五言四十四句的古诗，共两百二十字，旨在调和禅宗南北两宗的争议。禅宗自达磨西来，历梁、陈、隋的一百年摇篮时代，在初唐的九十五年间，由第六代祖师慧能奠定基础，至盛唐的五十年间，由于青原行思和尚及石头希迁的活动益加繁荣，由于希迁长居南岳，“石头派”的禅风，在湖南一带更为盛行，及至唐末五代，派出曹洞宗祖师是道元禅师，曾至日本来中国求法，从宁波天童寺僧如静(曹洞宗十三代)受戒，学习五年回国，这支宗派，遂在日本奠基。

希迁在唐德宗贞元六年(790年)逝世，享年九十一岁,张家界学生暑假自助游导游，唐德宗赐谥无际大师。佛教徒死后，一般按天竺僧徒所传的佛教相当彻底，从千百万字经论到一字轮王咒，从净土到地狱，从佛到饿鬼，从生前修行到死后舍利，他们都一概否定推翻。所以南宗禅师自慧能起，多用全身葬法，漆涂尸体，安放龛中。石头希迁死后，也就保存了肉身，并置专寺供奉,张家界住宿攻略。一九七五年六月二

十日香港《快报》有则《无际大师肉身供奉东瀛》的消息。讲石头希迁的肉身，系在民国初年，军阀内战期间，因乱兵纵火焚烧寺庙，为在附近行医的日本牙医安移庙外，辗转到了日本，现供奉在横滨日本曹洞宗总部。石头希迁自圆寂迄今一千一百数十年，躯体仍栩栩如生。石头和尚墓，现仍在南台寺附近，是南岳仅存的一座唐代古墓。

南岳最早的女道士魏夫人

魏夫人是南岳最早的一个女道士。她是晋代任城人。父魏舒官居司徒，丈夫刘幼彦为修武令，两个儿子官司职也不小。她自己博览群书，学问很好，并领官过祭酒。只因丈夫早死，又值晋室东渡，率先南迁，“抚养内外，旁救穷乏”，便有些看破红尘，等到她的儿子们自立后，便正式出家，在南岳做道士。

魏夫人擅长隶书，她在黄庭观观念黄庭经十六年，亲注并手书《黄庭内景经》(土色，阶庭宫地黄庭拍 人的丹田)刻石嵌在黄庭观壁间，为后世所宝传。传说她活到八十三岁时，服药称疾，闭目寝息，饮而不食，七日，托剑化形仙去。陶宏景所著《真诰》是最早称她为魏夫人。宋景 中，赐名“紫虚元君”，帮称魏元君。唐代颜真卿曾为她作碑铭，详细记述了她的异迹。 TEL:135********魏夫人“仙去”以后，南岳不断有女道士的传说故事，唐末有个叫缑仙姑的女道士，长沙人，八十多岁，独住南岳魏夫人坛。其他时多虎豹，游客必须结队才敢入游，她却了无恐惧。自养一鸟，红顶长尾，能作人言，说是魏夫人派来和仙姑作伴的。(精、气、神常在黄庭)又传宋代有个女道士，名叫张润玉，衡山人。自称是魏夫人降仙。曾以做过一道仙诗：“洞箫响兮风欲流，清夜阑兮管弦遒，长相思兮衡山曲，心断绝兮秦陇头。”