当代教育管理的价值追求:主体间性的生成与彰显

合集下载

师生交往:彰显教育主体间性的基本途径

师生交往:彰显教育主体间性的基本途径
相互作 用 的具体 方 式 , 是 教育 主体 存 在 和 发展 的 也
收 稿 日期 :0 5 5 2 2 0 -ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ.3 0 作 者 简 介 : 英 (9 3 ) 女 , 郭 1 6 一 , 四川 内 江人 , 士 生 导 师 , 授 ; 硕 教
刘 宪 俊 (9 5 ) 女 , 17 一 , 山西 榆 次人 , 士 , 师 。 硕 讲
维普资讯
第3 3卷 第 5期
20 0 6年 9月
四 川 师 范 大学 学 报 ( 会 科学 版 ) 社
Ju nlo ih a r lUnv ri S ca ce c sE io ) o r a fSc u nNoma iest y( o il in e dt n S i
性 的单 独 主体 性 ”。这 种 个 人 主体 性 曾 经 在 社 会
历 史发 展过 程 中发 挥 过 重 要 的作 用 , 其 作 用 的过 但 度发挥 也 导致 了主体 与客 体 、 与 自然 、 人 人与 社会 及
的基本 方式 ” 因此 学 校 教 育 活 动 就是 教 育 主 客 体 ,
Vo . 1 33, No. 5
Se tmbe 2 06 pe r, 0
师 生 交 往 : 显 教 育 主体 间性 的基 本 途 径 彰
郭 英 刘 宪俊 ,
( .四 川 师 范 大 学 教 师 教 育学 院 , 都 6 0 6 ; .山西 师 范 大 学 教 育 系 , 1 成 10 8 2 山西 临 汾 0 10 ) 4 0 0
( ) 育 主体 间性 一 教 在对 教育 主体 间 性 做 出界 定 时 , 先 明 晰 “ 必 教
育” “ 与 主体 间性 ” 两个 子 概念 。

主体间性视角下大学英语教学模式探讨

主体间性视角下大学英语教学模式探讨

提 ,以共 同 的客 体 为 对 象 的 多 级 主 体 之 问 的 相 互 作 用 的关 系 。
在主体间性教育视角下 ,师 生任 何时候都是主体,学生 在认识教师及其教育教学内容时是主体 ,在被教师认识和教 育时也是主体 。教师在认识和指导 学生时是主体, 在被学生 认识和 影响 时也 是主 体。教师 主体与 学生主体 是共 生共 存 的, 缺少了任何一个主体, 就不 能形成主体 间关 系。主客师 生关系 中生成和彰显的是教师或学生的个人主体性,个人主 体性强调对客体 的塑造 、征服和 占有, 必然会 导致 师生关系 的对 立和 恶化 。主体 间师 生关 系生成和 彰显 的是教师和 学 生的主体间性, 主体 问性 强调主体之问 的沟通 、理解 和 “ 视 闽融合 ”3,为建 构师 生间 的和谐 关系 奠定 了基 础 。在 主 … 体 间性 教 育 中, 主 体 与 主 体 无 时无 刻 不 在 交 往 着 , 主 体 与 主 体 的活动相 互延伸 、扩展 ,二者之 间形成 不可分割 的融合 的 区 域 , 教 学 活 动 就 存 在 于 这 个 融 合 的 区 域 内 。 教 学 活 动 既是 一个建立 在对象 化活动 基础上 的教师 “ 价值 引导 ”与 学 生 “ 动 建 构 ” 的 辩 证 统 一 过 程 , 又 是 一 个 建 立 在 意 主 义活动基础上 的以教育主体之间的理解和对话为核心的精神 性交 往过程 ,从而可 以实现 教师与 学生 、个 体与人类 文化 之 间生命精 神能 量的转 换和 创造性 生成 。 进一 步讲 ,教 学中 的主体 间性应 具备 以下特 征 :( 一) 人 本性。师生 的交往 活动必须从人 的 自身 发展 出发, 交往的 过 程 即 是 生 命 舒 展 和 生 命 涌 动 的 过 程 。 二) 等 性 。每 一 ( 平 个 教育主 体都有参 加和继 续交往 的均等机 会 ,都有表达愿 望 、感 情 、打算 的均 等机会 ,都必 须有做 出判 断 、劝 告、 解 释 以及 向辩 护 挑 战 的 机 会 。 三 ) 互 性 。 师 生 间 以 对 话 ( 交 的 形 式 在 情 感 、 观 点 、 认 识 、 思 想 、 意 见 、 知 识 等 方 面互 相传递 、交 流 。 四) 展性 。交往 的主体应 本着 发展 ( 发 的眼光 ,不 断地 对 旧有 的认 识进 行 内化 、重构 ,不 断地 寻找新 的 出发 点、突破 点 ,建 构超越 以往 的新的 内容 ,交 往一 方 的发展 会促 进 、带 动另 一方 的发展 。 五)主动 性 。 ( 教学活动 中作为交往主体的教师和学生应积极主动地与对方 进 行交往 ,特 别是在 教学活动 中起主 导作用 的教师更应 主 动 引 导 、 启 发 、 鼓 励 、 激 励 学 生 更 多 地 进 行 主 体 问 的 交 往 , 以便 能扩大 主体 间的互相 了解 和理解 ,从 而提高教 学

教育管理的价值取向与主体性高等教育管理

教育管理的价值取向与主体性高等教育管理
Ke o d :hg d ct n m ngm n ;sbet i ; vle o e t in a t o y pic l; y w r s i e u a o a ae e t u jc v y au r na o ; u n m r i e h i it i t o np
d mo r c rn i l e c a y p c p e;c m p tb e p n i l i o ai l r c p e;s l- icp i e p n i l i efd s i ln r cp e i
Va u i n a i n o u a i n lM a g m e t a l e Or e t to f Ed c to a na e n nd
Ma a e n f g d c t nwi u jcii n g me t h E u ai t S bet t o Hi o h vy
既有优势 , 也存在 一定的缺 陷。科 学发展现特别 强调 以人为本 , 现代 管理也愈 来愈 重视人 的作用 , 主体 价值取 向的 主体性 高等教 育管理理念 因而应运而生。这种 管理理念具有促进 主体发展 、 民主建设 、 育和谐 的功能 , 教 即在管理
实践 中既 要 遵 循 教 育 规 律 又 要 遵 循 管 理 规 律 , 突 出 自主 性 、 主性 、 谐 性 、 并 民 和 自律 性 原 则 。 中图 分 类 号 : G 4 60 文 献标 志码 : A 文 章 编 号 : 10 4 7 (0 1 0 0 8 0 0 9— 4 4 2 1 )3— 0 7— 5
V0l 2 No 3 _1 .
教 育 管 理 的 价 值 取 向 与 主 体 性 高 等 教 育 管 理
李佳 孝
( 西华 师范大学 四川省教育发展研 究 中心 ,四川 南充 67 0 ) 30 0

教育管理的价值取向与主体性教育管理

教育管理的价值取向与主体性教育管理
p a tc o rc u ty f r e he mo e o c a in lm a g me twih m u i l a u re tto . Gu d d b hes i r cie, u o n r o m d t d fe uc t a na e n t tp e v l e o i n ai n o ie yt c— e t i u l o n d v l p n , t s a n lz s m e is a d d m e i fv ro a a e e t n i c o to k o e eo me t he e s y a a y e rt n e rt o a ius m n g m n s,pu s fr r he f s t o wa d t
c to a a a e e t ai n lm n g m n .
K e r : c n e du a ina n g m e t aue o i n ai n;e u aina a a e e t y wo ds e tr e c to lma a e n ;v l re t t o d c to lm n g m ng
评价 等显 著 特点 。 目标 管理模 式 充分 体 现了 管理 者 的价 值观 , 因此存 在 不可 避免 的 缺 陷 : 一是 管理 目标
的科 学性 问题 。如果 管理 目标 没 有准 确反 映教 育任

传统 教 育管理 的 价 值取 向评 说
务 , 样 的管理 目标 可能误 导 教育 行为 , 时会产 生 这 有 极 大 的危 害 , 试教 育 从某 种 意义 上讲 , 应 就是 管理 目 标 出现 了偏 差 。二 是 管理 目标 的认 同性 问题 。 管理 目标如果 没有经 过 充 分 的讨 论 , 不 到被 管 理 者 的 得 认可 , 就不 可能 调动 起 他们 的 积极性 , 响 了管理 的 影

现代教育管理论述题

现代教育管理论述题

现代教育管理论述题1.请根据研究型教育管理模式的要求,结合工作实际提出一个教育管理的研究课题,结合所学的相关理论加以分析,并试着提出问题的解决策略。

答:研究课题:主体性班级教育管理之研究随着社会的发展,对受教育者主体性要求越来越高,学生的主体性地位和主体性素质的发展与培养日益得到重视。

因此,20世纪80年代末,教育理论界提出了主体教育的观念、思想,并在90年代初开始,北京、河南安阳、天津、湖北荆门、深圳、湖南长沙等地开展了中小学主体性教育改革研究。

主体性教育的理论实践研究成为当今教育改革的热点问题之一。

培养和发展学生的主体性素质,是实施素质教育的重要方面。

一、主体性教育思想概述当今社会发展的核心是人的发展,主体性教育是现代教育的重要特征,是素质教育活的灵魂,其核心就是强调以人为本,强调培养学生的主动精神,有人把主体性理解为实践性,也有人把主体性的特征总结为自决、自主和自控。

而在马克思主义哲学里,人的主体地位和主体性不是从人自身的孤立状态和人所具有的一般特性来说的,而是一个认识论(包括活动论)命题,是指人作为主体在对象性活动中相对于活动课题所处的态势而表现出的功能特性。

它是人区别与超越其他动物的标志,它最能体现人的本质力量。

而学生作为一个正在成熟和发展中的个体,他的主体性属于一种自我发展中的主体性,它需要通过多种途径得以培养和发展。

教育,作为学生生活的一个极为重要的组成部分,作为一种有目的的培养人的活动,在培养和弘扬学生主体性中更应发挥其不可替代的重要作用。

有学者把主体性教育的价值理解为“提升人的地位”“发现人的价值”“发掘人的潜能”“发展人的个性”“发挥人的力量”具有很强的解放思想的意义。

实施主体性教育,就是根据学生主体性素质发展的内在结构,社会发展的需要和教育现代化的要求,教育者通过启发引导受教育者内在的教育要求,创设和谐、宽松、民主的教育环境,有目的、有计划地组织、规范各种教育活动从而把他们培养成为自主的能动的创造性地进行认识和实践活动的社会主体。

浅析师生交往中的主体间性

浅析师生交往中的主体间性

浅析师生交往中的主体间性作者:毛建梅来源:《新课程研究·教师教育》2010年第03期【摘要】主体间性是交往理论的核心范畴,师生交往具有主体间性的特点。

主体间性以主体性为基础,是对主体性的丰富与发展。

笔者认为,在教学过程中,可以通过转变教师角色,淡化班级建设的“管理主义”倾向,建构生命课堂的模式,使课堂成为彰显主体间性的公共空间。

【关键词】主体性主体间性师生交往一、主体性、主体间性的内涵主体性是主体与客体(包括自然和作为客体的人)发生关系时所表现出来的以“自我”为中心的主观能动性、占有性等个体特征。

在这种传统的“主—客”二元模式中,主体性生成于对象化活动,对象化活动反映的是主体与客体之间的占用关系,它是单一的主体对客体的占有,主体把自己之外的一切都客体化,通过对客体和对象的认识、征服、掠夺,最终达到占有的目的。

这种异化了的“主—客”模式凸显了越来越多的弊端,导致了人与自然的分离、人与社会的分离、人与自身的异化。

因此,西方哲学家于20世纪提出了主体间性的范畴,是建立在主客二元模式的否定,试图将人与自然、人与人、人与自身结合起来,解决一系列的冲突。

主体间性则是主体与主体在交往活动中所表现出来的以“共主体(交互主体)”为中心的和谐一致、相互理解等集体特征。

主体性中的主体是相对于客体而言的,主体性是在“主—客”关系中凸显出来的,而主体间性是“主体—主体”关系中内在的特质。

主体间性是以主体性为基础的,主体间性是人的主体性的扩展,其本质仍然离不开主体性。

从主体间性的概念来源和发展来看,它是一个很重要且倍受争议的哲学范畴,有必要对主体间性的内涵做个梳理:1.主体间性存在于各主体之间,承认双主体或多主体。

“主体间性作为主体间关系的规定,是指主体与主体之间的相关性,统一性,是两个或多个主体的内在相关性,它要以个人主体性为基础。

”[1]2.主体间性是体现自我主体,建构其他主体,它建立在理解的基础上。

“在主体间关系中,人既是追求价值的主体,也是价值承载主体或价值对象主体;既要追求自身的主体价值,也要理解其他主体,建构其他主体的主体性,实现主体间的主体性价值。

高中政治课堂主体间性师生关系构建论文

高中政治课堂主体间性师生关系构建论文

高中政治课堂主体间性师生关系的构建摘要新课程理念对“人的发展”和“主体性”给予重视和彰显,在新课程理念下,师生间的关系也应重新审视,将主体间性师生关系作为一种新的价值追求。

本文阐述了主体间性以及主体间性师生关系的含义,并论述了在高中政治课堂构建主体间性师生关系的意义及措施。

关键词主体间性高中政治对话师生关系是教师和学生在教育教学活动过程中所形成的相互关系,包括彼此在教育教学中的地位、责任、作用和相互间的态度、情感等多个方面。

在教育教学中的一切行为都是在师生关系中实现的,师生关系的好坏直接影响师生教学与学习活动的最终成果。

新课程理念倡导“以人为本”,高中政治课又有其自身的特殊性,因此,在新课程背景下探讨高中政治课堂上师生关系的构建有其现实意义。

一、“主体间性”与“主体间性师生关系”的内涵“主体间性”是主体性研究的深化。

主体性是指主体在对象性活动中表现出来的自觉性、能动性和创造性。

“主体间性”是指主体与主体之间的对话关系。

在认识论和方法论意义上,指的是通过对话、理解和移情达到的对于某个认识对话的共识;在存在论意义上,指的是人与人之间的共在、共存的关系。

主体间性超越了主体性,又保留了个人作为主体的根本特征。

“主体间性师生关系”是在主体间性下师生之间主体与主体的平等的关系。

在这种师生关系中,没有主客体二元论思想中的控制、占有和支配。

师生主体间性交往是“师生通过交往以达成理解和一致为目的的行为。

它是主体之间通过符号协调的相互沟通和社会一致性为基础,致力于达成理解,形成非强迫性意识。

”二、高中政治课堂构建主体间性师生关系的意义(一)高中政治课自身特点与新课改的要求高中政治课从其核心价值来看,是一门进行马克思主义基本观点教育的课程;从基本内容来看,是一门培养学生政治素质的课程。

思想政治课教学不仅要使学生学习了解马克思主义理论体系的基本理论知识和思想意识,而且还要将这些理论和知识内化,而这些需要学生从内心的自觉接受。

主体间性当代主体教育的价值追求

主体间性当代主体教育的价值追求

主体间性当代主体教育的价值追求一、概述随着现代社会的发展和全球化的推进,人与人之间的交往日益密切,主体间性问题逐渐凸显出其重要性。

主体间性,即主体与主体之间的相互关系和作用,强调了主体之间的互动性、平等性和理解性。

在当代教育中,主体间性的理念正逐渐成为一种价值追求,它要求教育者从传统的以教师为中心的教学模式转向以学生为中心,注重培养学生的主体性和主体间性,以实现教育的全面发展和人的全面发展。

主体间性当代主体教育的价值追求,就是在教育过程中,强调学生与教师、学生与学生之间的平等互动,尊重彼此的主体性,培养学生的批判性思维、合作精神和创新能力,促进学生全面发展。

这种价值追求不仅符合时代发展的要求,也是教育改革的重要方向。

通过深入探讨主体间性在当代主体教育中的价值追求,有助于我们更好地理解教育的本质和目标,为构建更加科学、合理的教育体系提供理论支持和实践指导。

1. 主体间性的概念界定主体间性,这一概念源自西方哲学,特别是20世纪的哲学思想,主要指的是主体与主体之间的相互关系和作用。

主体间性强调了在人际交往和认知过程中,不同主体间的互动、理解和沟通。

这一概念不仅涉及到人与人之间的关系,还涵盖了主体与客体、自我与他人、个体与社会等多重维度。

在教育领域,主体间性具有特殊的意义。

它要求教育者不仅将受教育者视为知识的接受者,更视为具有独立思考和行动能力的主体。

教育者与受教育者之间的互动不再是单向的传授与接受,而是双向的、平等的交流和理解。

这种交流和理解不仅有助于知识的传递,更有助于培养受教育者的批判性思维、创新能力和社会责任感。

主体间性的概念在教育领域的应用,体现了对“以人为本”教育理念的尊重和实践。

它要求教育者尊重受教育者的主体地位,关注他们的需求、兴趣和差异,创造有利于他们主动学习和发展的环境。

同时,主体间性也强调了教育过程中的互动和合作,鼓励教育者与受教育者共同参与、共同探索,形成一种民主、和谐的教育氛围。

现代教育理论专题主体间性:师生共同体发展的内在逻辑

现代教育理论专题主体间性:师生共同体发展的内在逻辑

现代教育理论专题主体间性:师生共同体发展的内在逻辑有关师生发展的研究与探索可以追溯到一个简单的问题,即:师生发展的内在逻辑是什么?师生发展是独立个体的发展,还是共同整体的发展?师生发展是基于对立关系的发展,还是基于共同价值的发展?对于这个问题的解答,我们有必要重新审视师生发展形式、师生发展关系、师生发展地位以及师生发展路径。

有机主体:为什么走向师生共同体1师生共同体的提出背景长期以来,人们对于教师发展和学生发展的研究处在一个割裂的状态,研究思想囿于主客两极化的框架之内,即教师发展是以教师为主体、以学生为客体来探究,而学生发展是以学生为主体、以教师为客体来探究。

基于师与生的位置和关系,此类研究主要集中在教师共同体与学习者共同体两大类别之下,前者侧重教师专业化成长、教师终身学习和发展,后者则侧重学生认知与主体性发展。

从师生协同发展的角度来看,教师共同体研究与学生共同体研究虽然各自有所偏重,但是人为地、孤立地研究师生发展的一个方面,以各自的发展为中心,没有将师生放在平等的位置上分析,也没有从师生共同发展的“双主体”的角度来考量。

师生发展的落脚点有必要以共同发展为前提,从各自发展到一起发展,把教师共同体与学生共同体统一融合起来。

这不但拨正了以部分超越整体的偏失,恢复师生共同体的整体性与依存性,而且契合师生发展的统一性、全面性、动态性、联系性的内在意蕴。

2师生共同体的概念阐述师生共同体的提法是对共同体这一概念在教育领域的拓展与应用。

共同体的概念最早由德国社会学家斐迪南·滕尼斯提出,后来在不同学科立场下分别被解读成关系团体说、学习组织说、有效模式说等,其中生态哲学视角下提出的生态系统说对共同体给出了较为全面的诠释,强调共同体实为一个生态环境系统,具有整体、和谐、开放、有序的普遍性特征。

师生共同体是以教师和学生为主体自发结成有意义的平等关联,从而促进彼此学习与发展的一个有机生态系统。

它主张平等地位、有意义关联、共同发展三个方面。

当代教育管理的过程取向与特性

当代教育管理的过程取向与特性

当代教育管理的过程取向与特性一、“从控制管理到参与管理:当代教育管理的过程取向”在过去一段时间内,教育管理常常是从上至下的控制式管理,而在当代,管理者对于教育管理的认识和方向已经发生了转变,从单纯的层级控制向参与式管理转变。

教育管理不再只是单纯的层级控制。

参与管理的概念被引入到教育管理中,赋予了教育管理新的思考和操作的空间。

参与式管理从本质上来说就是与老师、学生和家长等社会各层面的人才互动,发掘创新资源,发现解决问题的有效途径,促进系统的治理和优化。

相比传统管理,参与式肯定会更具有魅力。

二、“数字化时代下教学管理实践”随着互联网阅读的飞速普及,数字化信息的便捷,数字化教育也已经成为目前的一种教育方式。

这种方式不仅节约了时间成本,也降低了教育成本。

而在数字化教育的浪潮下,教学管理实践也要转化与更新。

和传统教育相比,数字化教育更注重自我管理和自我监督,通过创造更好的学习环境和条件,引导学生更好的自我学习。

同时,数字化教育平台可以收集更丰富的数据,管理者可以利用教育大数据分析学生个性化学习的情况,根据学生的表现更好的指导学生,优化教学管理。

三、“跨文化背景下中外教育提供商的挑战与合作”随着全球化发展,中外教育提供商之间的合作成为了可能,但不同文化背景下的教育管理方式也带来了新的挑战。

在跨文化合作中,教育管理者需要了解不同文化对教育管理的影响,发现并加强跨文化交流和协同合作,推动跨文化教育的繁荣发展。

四、“民主教育理念与当代教育管理”在当代教育管理中,民主教育成为主导思想。

民主教育不仅仅是一种价值观,更是一种思维方式。

它所特有的民主基础理念,也成为当代教育管理的指导思想。

教育管理引入民主教育理念,意味着管理者需与师生沟通,征询意见、建立“执政合理性”等,这些管理模式的内核旨在合理化、现代化教育管理。

五、“协同管理理念在当代教育管理中的运用”协同是一种简单而实在的管理策略,在当前的教育管理中,运用协同管理理念能够有效提高管理水平。

当代教育管理现代化分析

当代教育管理现代化分析

引言
将人本理念纳入教育管理过程有利于体现学生的主体性,更符合学校教育的初衷,有利于教育管理目标的实现。

在中国特色社会主义新时代,教师要学习如何坚持“守正创新”,学习理解“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的深刻内涵。

因此,从人本角度出发、引导学生全面发展,是实现教育管理现代化的逻辑基点。

但在如今的教育管理实践过程中,“以人为本”的思想并没有得到充分体现。

因此,从人本理念在教育管理现代化中的作用为出发点,通过分析教育管理发展过程中对人本理念的片面理解,引出管理实践中存在的对人本管理的忽视问题,最后回归人性进行相应探讨,为推进新时代教育管理思想发展提供思路。

1人本理念在教育管理现代化中的作用
教育管理是教育过程的一部分,教育隶属于社会科学,社会科学的功能是认识世界、传承文明、资政育人和服务社会。

教育管理的作用是实现上述功能,人本理念则是实现这些功能的纽带。

我国已经进入中国特色社会主义新时代,要从人本角度出发培养学生的道德品质,进而扩展到新时代“五育并举”的教育方针推进学生德、智、体、美、劳全面发展。

教育的本质是让学生得到全面发展,从而完成由一个自然人到一个社会人的蜕变,同时契合了马克思主义人本理论中对人的。

新时代校长的教育价值追求

新时代校长的教育价值追求

关注20EDUCATOR二十一世纪是人类社会突飞猛进、迅速发展的时代,也是教育快速发展的时代。

在国家教育改革政策频出、教育理念不断更新的新时期,探讨校长的教育价值追求意义重大。

新时代的校长是先进教育价值的引领者学校教育寄托着人类的理想,需要先进的教育价值来引领。

教育事业面临一个天然的挑战:用昨天的知识,教今天的孩子,过明天的生活。

这就意味着,教育事业注定是一个充满理想、也充满挑战的事业。

具体落实到办学行为中,就意味着,学校教育需要有先进的教育价值来引领。

学校的先进教育价值,首先体现在校长的办学思想中。

先进教育价值体现在学校的各个方面,例如各种具体的教育活动、课程、文化……其中,首先需要关注的是学校的办学思想。

只有在先进的办学思想指导下,学校教育的各种因素才有可能发挥出更为合理的作用。

在学校自主发展条件更为充分的今天,这一点表现得更为明显。

我们常常看到,条件相近的学校产生不同的教育质量,其中一个关键因素就在于校长的办学思想不同。

校长是一校之魂,其思想影响学校的精神气质。

就像陶行知的“生活教育”、晏阳初的“平民教育”、黄炎培的“职业教育”、陈鹤琴的“活教育”,无不洋溢着他们熠熠生辉的教育思想。

校长没有独特的思想,就不可能形成学校文化和学校精神,学校也就无法承担起其应有的文化地位和精神使命。

新时代的校长须承担起引领学校先进价值的使命。

我们可以看到,有不同办学境界的学校,其宣传话语却惊人地相似。

例如,“三个一切”(一切为了学生,为了学生的一切,为了一切学生)曾经同时成为同一所城市多所重点中学的办学理念。

透过这类现象,我们可以思考:校长是否真的有自己的主见?为了让学校有效地完成培育新人的使命,校长必须承担起引领学校先进价值的使命。

为此,新时代的校长,需要形成自己先进而清晰的价值追求。

比如,要相信所有的学生都是能够教育好的;要树立师生平等的观念;不以分数作为衡量学生是否优秀的唯一标准,不以分数作为衡量教育是否成功的唯一标志,教育应该着眼于学生的终身发展;要承认学生是学习的主体;要承认学生之间是有差别的,教师非常重要的任务是要挖掘学生的潜能,因材施教;要给学生以成功的体验,让学生发现自己的价值;要重视培养学生良好的心理素质;要把德育,也就是把教育学生做人放在首要位置;要重视对学生创新精神和实践能力的培养;要从小在孩子的心里植下中华文化的根;要重视美育;要重视学生掌握运用现代信息技术的能力……这样的价值追求,是历史与现实的统一。

当代教育思想的基本特征

当代教育思想的基本特征

当代教育思想的基本特征肖川1教育是一项古老而神圣的事业。

教育思想作为教育实践活动之镜同样源远而流长,它犹如一条滚滚东逝的长江大河.穿行于人类历史文明之间,并仍在不知疲倦地继续向前奔流。

从历史的角度看,“当代”不仅是时间上的流畅、绵延,更是一个蕴涵着丰厚内容、存在着深刻变革的时代,无论是政治、经济、文化,还是人们的思想观念都发生着翻天覆地的变化。

因此.在这一大的时代背景之下孕育生成的当代教育思想同样处于变革的激流当中。

在不到百年的时间里就出现了众多的教育思想流派,它们都对教育进行了孜孜以求的探索,形成了各自别具一格的思想景观,主要有进步主义教育;改造主义教育;要素主义教育;永恒主义教育;存在主义教育;结构主义教育。

无论是各种教育思想流派,还是具有重大影响的教育教学思想,对整个当代教育思想都产生了深远影响,促使当代教育思想表现出一系列鲜明的基本特征。

一、鲜明的人性化特征当代教育思想的人性化特征,将人性看作是真的、善的、美的.是可以追求、信任、依靠和期待的。

它所力图创建的是符合人性、凸现人性、关照人性的人性化了的教育学。

当代教育思想的人性化特征具体表现在:(一)重视人的内在精神的架构,关注理想人格的塑造与提升当代教育思想认为“一切教育的最终目的是形成人格。

”教育是人的灵魂的教育.而非理智知识和认识的堆积。

”,教育的本质是将教育作为以人为对象的塑造与建构人的精神世界的一种特殊的精神生产活动.指向人的精神生活领域,其根本目的是培养人的精神世界。

(二)凸现人的情感教育关注个体,关注人.意味着要去关注个体作为生命体的存在,关注其外显的活生生的生命崭露,关注其内隐的、活泼的、流动的生命情感化教育。

教育就是爱,爱就是教育。

教育的爱是一切教育活动成功的坚实基础,没有教育爱就没有真正的教育,没有成功的教育。

教育爱在本质上是一种超越血缘、超越私利而源于人类教育本性的崇高的永恒的教育情感。

(三)主张宽容,倡导平等。

力图建立一种和谐、融洽、平等的师生关系教育过程与其说是传授知识的过程,不如说是学生对人生的体验过程,是师生的对话过程。

“主体间性”-思想政治教育的价值追求

“主体间性”-思想政治教育的价值追求

“主体间性”:思想政治教育的价值追求“主体间性”作为交往理论的核心范畴,已经被广泛运用于各门学科。

在思想政治教育领域同样也需要借鉴“主体间性”理论。

对思想政治教育“主体间性”的涵义和特征进行了梳理,提出了把“主体间性”作为思想政治教育的一种新的价值追求。

标签:主体间性;思想政治教育;价值追求思想政治教育是传达中央政策,帮助受教育者树立正确世界观、价值观、人生观的一种教育。

而受教育者能否正确理解、把握中央政策,能否树立正确的世界观、价值观、人生观直接关系到受教育者现在及以后的人生路。

因此在高校教育中必须充分发挥思政教育的作用。

但在现实教育中,思政教育的作用并没有发挥到最大化,究其原因,其中一方面就是受教育者主体性的缺失。

在教育过程中,教育者把受教育者作为教育和认识的对象,并不能正确区别作为人的教育对象与作为认识和实践对象的物的本质区别,没有认识到即使作为教育对象的受教育者与物的不同性在于其具有主观能动性,具有主体性的特征。

因此,正确的应是把作为认识和实践者的人即教育者和作为认识和实践对象的人即受教育者都看做是主体,特别是把受教育者这一对象看做是“被思考和被感知的社会的自为的主体存在”[1]。

这就要求一方面在教育过程中应是“双主体”的,而在二者的关系中也应是“主体—客体—主体”这样一种双向的关系,而非“单向度”的。

因此,在思想政治教育领域引入“主体间性”有其理论价值和时代价值。

而思想政治教育的特征也决定了在思想政治教育领域引入“主体间性”的必要性。

现代思想政治教育的特征表现为人本性、开放性、内源性。

人本性特征要求在思政教育过程中应坚持“以人为目的”的价值观和方法论,从受教育者的内在需要组织教学,真正做到通过学习课程使受教育者学有所得,学有所获。

其次,由于现在社会的开放性,受教育者从不同方面受到影响,因此,思政教育要时刻保持对外界开放、信息畅通,了解受教育者的思想动态,以此为基点进行教学,做到因材施教。

现代教育管理

现代教育管理

现代教育管理现代教育管理是指在现代社会背景下,对教育活动进行有效组织和管理的一种方式和方法。

随着社会的快速发展和知识经济的兴起,教育管理在教育实践中的重要性日益凸显。

本文将从现代教育管理的概念、特点、挑战和发展趋势等几个方面进行探讨。

首先,现代教育管理是指在现代社会条件下,教育活动的组织、策划、执行和监督。

它涉及到学校的组织、领导、教师的培养、学生的管理等方面。

它的核心是以学生为中心,注重个性培养、全面发展和创新能力的培养。

其次,现代教育管理的特点是多样性和差异化。

随着中国教育事业的转型发展,学校的类型和办学思路也呈现多样化的趋势。

不同地区、不同学校的教育管理方式也存在差异。

因此,现代教育管理需要根据学校的实际情况,采取差异化的管理策略,以满足学校的特定需求。

再次,现代教育管理面临许多挑战。

首先是教育资源的不平衡。

城市和农村地区之间、发达地区和欠发达地区之间的教育资源配置存在差异,这给教育管理带来了很大的困难。

其次是教育质量的问题。

由于一些学校管理不善或教育资源不足,导致教育质量参差不齐。

再有是师资队伍建设问题。

一些地区和学校面临教师资源短缺的问题,这也制约了教育质量的提高。

最后,现代教育管理的发展趋势是信息化和国际化。

信息技术的快速发展使得教育管理的方式也发生了很大变化。

随着教育信息化的深入推进,教育管理的效率和效果得到了极大提升。

而国际化则是指学校和教育机构之间的交流与合作日益频繁,为提高教育质量和创新能力提供了更加广阔的平台。

总之,现代教育管理是适应现代社会要求的一种教育管理方式,具有多样性、差异化和面临诸多挑战等特点。

在未来的发展中,教育管理将更加注重信息化和国际化的发展,以提高教育质量和培养创新人才。

这需要教育管理者具备专业性和创新性,不断适应时代的变化,以实现教育现代化的目标。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
关系时所表现出来的以“ 自我 ” 中心 的 能 动性 、 为 占有 性 等 个
系呢?来 自现象学的主体间性 为我们提供 了新的视角 。


超越 主客体 的对 立 : 主体 间性
体特征 , 强调 的是主体对客体的认知 、 服与 占有 ; 征 而主体 间 性则是主体 与 主体在 交往 活动 中所 表现 出来 的以“ 主体 共 ( 交互 主体 )为 中心 的和谐一 致性 等集体 特征 , ” 强调 的是 各 主体之间相互 理解 与沟 通 , 服个体 单纯 的“ 克 为我性” 以实 , 现认同 , 达成 “ 非强 迫性” 的共 识 , 成视界 融合。主体性 生 形 成于对象化活动 , 主体间性生成于交往实践之 中。对 象化活 动反映的是主体与客体之 间的“ 占有” 系 , 关 它是单一 的主体 对客体的 占有 , 生成 单子式 的个人 主体性 ; 交往 是社会 中主 体与主体间的社会一实践系统 的实现 , 它反映 的不 是主体一 客体关 系。交往 的双方 不 存在 纯粹 的 客体 , 每个 人 都是 主
往关 系, 并对主体间性 教育管理 的实现进行 了探讨。 关键词 : 主体间性 ; 个人主体性; 管理者 ; 管理者 ; 被 交往
中 圈分 类 号 : 67 G 4 文 献 标 识 码 : A 文 章 编 号 :03 64 20 )1 0 3 0 10 —2 1(0 80 —0 1 — 3
式微 , 价值关系失衡 , 科技理 性僭越 生活世 界 , 出现“ 活世 生
界殖 民地化”形 成单 向度 的人 。 , 上述“ 主体性 的困境 ” 个 人 主体性 在 2 纪 中期 由 使 0世 “ 凯旋 ” 向 了“ 昏” 走 黄 。主体 间性 ( t sbeti , i e uj it 又译 作 主 n r cvy 体际性 、 交互主体性 、 主体 性 、 共 主体 间共性等 ) 西方哲 学 是 反思个人主体性 弊端 , 消解 主客对立 和主体中心而提 出的范 畴。“ 严格来说 , 主体问性范畴正式 成为哲学话语 , 肇始 于胡 塞尔( H s 1的现 象学哲 学 , E. us )  ̄ 以后 开始成 为存 在主 义 、 哲
学解释学 、 语言 分析哲 学 、 会学一 般理论关 注 的主题 ” J 社  ̄。 2 其 中, 尤以哈贝马斯 ( . . ae a) C JH br s 在其 “ m 交往理论 ” 和布伯 ( . B br在其“ C M.ue) 我一你 ” 关系下的构建 最为典型 。 主体间性作为主体间关 系的规定 , 是指 主体 与主体之间 的相关性 、 统一性 【 。主 体间性 与主体 性既有 区别 , 3 J 也有 联 系 。主体性是主体与客体 ( 括 自然 和作 为客体 的人) 生 包 发
管理者 和被管理者之间的关系是教育管理 的重要问题 , 也是教育 管理过程 中最基本的关系。传统认识论认 为 , 在教 育管理中 , 管理者 和被管理者之 间是一种 主客体关系 。随着 社会 的进步和教育管理实践的发展 , 传统认识 论 日益显示 出 其局 限性 。那么 , 如何重新界定管理者与被 管理者之间 的关
笛卡儿 由“ 我思” 出发论证 “ 我在” 确立 了主客二分 的对 , 象性思维方式 。康德的 “ 为 自然立 法” 人 把这种 主客分 离和 人的主体性张扬至极 。主客二元 分离从 此成 为从笛 卡儿到
萨特的现代西方哲学的主旋律 , 滋养和塑造 了现代 社会 的个
人主体性 。美 国哲学家多尔迈 ( . . am y) F R D U ar 曾将 现代 主体 性的特征概括为 : 以统 治 自然为 目标 的“ 人类 中心” 主义 ; 以 “ 自我” 中心 的“ 为 占有性 ” 人 主 义 ; 主体 间 的 “ 体 主 个 非 个 义”l  ̄ 。在这种主体性 的支配下 , 人把 自己之外 的一 切都 】 个 看作对象性 客观存 在 , 据 自己的立 场和 需要 对其 进行 认 根 识、 征服 、 支配 、 利用 和 占有 , 实现个体本质力量 的外化 , 进而 确认 自身 的价值。个人 主体性 的解放促进 了科学 的迅猛 发
体, 都是彼此间相互关系的创造 者, 他们塑造 的不是对方 , 而
是相 互 间 的关 系 , 过 对 相 互 间 关 系 的 塑 造 而 达 成 共 识 、 通 理
展 , 了人类征服 自然 的能力 , 增强 推进 了文明 的发 展和 现代
化的进程 , 但其过度发展造成了主体 与客体 、 人与 自然 、 人与 社会 、 人与人 的疏离 和异化 , 最终 导致人对 自然 的过度 开发 和利用 , 环境恶化和生 态危机 威胁人类 生存 , 导致 国家 的霸 权、 混乱 和人与人之间共同性 、 平等性 的丧失 , 导致人文 精神
维普资讯
20 年 第 1 08 期
黑龙江高教研 究
H injnR s r eolge eogng e ae snl hr l i ea . e i1 No. 6 15
总第 15期 6
当 代 教 育 管 理 的 价 值 追 求 : 体 间 性 的 生 成 与 彰 显 主
解、 融合。对主体间性 的理解 主要涉及 以下 几个方 面 : 第一 , 主体 间性意味着双 方 的共 同 了解 , 不仅 了解 自我 , 而且 了解 “ 他我” 第二 , ; 它意味着交往双方的彼此承认 , 承认“ 他我 ” 与 自我 有相 同的地位 、 权利 ; 第三 , 它意 味着 交往双方人格平 等 与机会平 等, 反对强制和压迫 ; 第四 , 它意味着默守共 同的规 则, 交往双方 必须 遵守共 同认可 的规 范; 五, 第 它意味着主体 与 自然界 的和谐 。  ̄ 4 主体 间性作为两个或多个个 人主体的 内在相关性 , 它要
郑 利 霞
( 河南师范大学 教育科 学学院 , 河南 新乡 4 30 ) 507
摘要: 管理者和被 管理者之 间的关系是教 育管理 的重要 问题 。传统认识 论认 为二 者之 间是 一种主客体 关 系。文章从主
体 间 性 的视 角 出发 , 张 消 解其 控 制 与 被 控 制 、 纵 与 被 操 纵 的对 立 关 系 , 出 管 理 者 和 被 管 理 者 之 间 是 一 种 平 等 的 主 体 交 主 操 提
相关文档
最新文档