陈正松：文化载千秋,知者主沉浮
陈正松授唐莲人有三不交、话有三不说、事有三不做
陈正松授唐莲人有三不交、话有三不说、事有三不做记者（周秀芳、李林凤）绝句：天下之大、归有能者而治之，人世间曾流传着这么一句真谛：“ 再好的宝石，若不进行雕刻它终不能成器，就无法得到市场的认可和消费者的喜爱。
再好的人，若不与社会的结合进行改造，就不能在社会安身立命、无法为社会创造价值、无法获得自己想要的生活”。
最近媒体报道：上海陈正松文化传播有限公司将全面落实陈正松思想、陈正松理论、陈正松精神、陈正松哲学的战略部署，用以文化人、以文琢人、以文成人的先天优势融合个人的终极优势、在新经济环境下、形成必然优势，更进一步的促进公司经济发展面临又快又好的发展局面，从而造就了社会各界人士追求理想事业坚强后盾。
9月20日，值此金秋之际，上海陈正松文化传播公司又迎来了陈正松杰出的学生唐莲，她以优异的成绩得到了陈正松老师的青睐。
记者采访获悉：唐莲（又名：唐连珠）出生于1988年(农历)10月8日，湖南省永州市东安县人。
于2016年2月访问了我国著名演说家陈正松先生，唐莲为了不想让自己成为一个贬值的人，决定报名了陈正松老师《成人学》应用课程，成为了陈正老师松杰出的学生之一。
在陈正松文化公司进修期间，唐莲与陈正松老师的发展方针达成共识。
陈正松对唐连珠讲解的课程中提到人有三不交，话有三不说，事有三不做。
人有三不交：唯利是图的人不可交、言而无力的人不可交、思想贫困的人不可交。
话有三不说：揭人之短的话不要说、失去平衡的话不要说、没有价值的话不要说。
事有三不做：自然贬值的事不要做、损人利己的事不要做、立马赚钱的事不要做。
陈正松老师授学生唐莲“三件事”，新经济形势下，人活着务必要学会、学透的三件大事：那就是做人、说话和思考。
三者具备，必能立足于社会、游刃有余；三者缺一，不成人，更不会成事。
陈正松老师说：你可以对自己没有要求，但生活一定对你有要求，所以人活着必须进一步完善、下功夫去学习、不断的提升。
才有能力为更多的人创造价值，实现其自己的人生价值观和生活的意义。
陈正松精神承载华夏民族正气
陈正松精神承载华夏民族正气陈正松文化公司历经多年来的历练与沧桑，在陈正松主要精神力量的核心领导下，现屹立于世界的东方，俯瞰人类生命进化的灵魂，承载华夏民族正气、弘扬一个人活着的智慧，无论你身居何处，陈正松老师永远是您开拓理想事业的坚强后盾。
善于吃苦、善于锐变，敢于人先，敢于担当的精神古人云，再好的玉不进行雕刻终不成器，再好的人不进行培养终不成人，陈正松文化公司主席陈正松先生强烈要求公司海内外各界同盟的合作伙伴都要坚定不移的、不断进取的精神，对自己本身要有最高的要求，善于吃苦、善于锐变，敢于人先，敢于担当。
对待自己的职业要有顽强奋斗的精神，奋不顾身的精神。
绝对的忠诚、绝对的服从陈正松文化公司的发展大局。
自信，是毫无畏惧面对一切困难和挑战的勇气，是坚定不移开辟新天地、创造新奇迹的前提。
从“三个自信”到“四个自信”，陈正松不断强化公司载体的精神标识，为全体认可与支持公司发展的各位同志获得精神支撑、物质利益的最大化。
陈正松指出：人能力的培养必须通过精神观念的长期的辅助与训练，特别是要接受个性教育和针对性培训等高境界的学习，才能使我们变成各方面都有能力的人，成为对社会有价值的人，成为能发现美、创造美、享受美的人，才能推动社会的进一步完善和发展。
我们要坚强树立更基础更广泛更深厚的自信精神什么是文化自信？理论自信、制度自信、文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身所禀赋和拥有的文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力保持坚定的信心和发展的希望。
在对其文化抱有强烈信任和发展的理想信念之下，才能获得坚持和坚守的信心，才能鼓起奋发进取的勇气，才能克服前进路上的艰难险阻，才能激发发展创新的活力。
近代以来，中华民族从经济硬实力到文化软实力，在东西方的比较和激烈竞争中日渐式微，沦为弱势。
所谓民族复兴，不仅是经济的复兴，更根本的，则是精神力量和文化的复兴。
陈正松一直都把文化放在公司最前沿的发展位置，从一件件事情做起，从一次次强调做起，从自己做起，不断强化中华民族的精神标识，树立文化自信。
秉性若水 源清流柔
秉性若水源清流柔
文/陈显松
“心如水之源，源清则清流，心正则事正。
”这是明代思想家薛瑄的一句名言。
对这句话，我则有了一些新的认识。
我认为还可以从中悟出一点生活的道理。
这是什么样的道理呢？
源清，就是水清洌可鉴，这是源头之水的本性。
对于一个人来讲，所谓源清，就是他的为人处世有原则上的把握，有信念上的坚守，有襟怀上的旷达，有志向上的光明。
流柔，就是水能屈能伸，这是水流运动的形式。
对于一个人来讲，所谓流柔，就是他的处事接物不拘一格，善于变通，行胜于言，循序渐进。
前者，讲求刚性，是刚强，是刚毅，是正直；后者，讲求柔性，是柔韧，是柔情，是筹谋。
我想，前者才是薛瑄的本意，他自己就是一个不畏奸邪、刚正不阿的官员，虽连遭打击，亦毅然挺立，不改英雄本色。
后者，则是我的臆想和发挥了。
不过，薛瑄进能为官一任，造福一方，退能为学授业，传道解惑，也算是能屈能伸了。
我相信，对于我们，此二者并无矛盾，可以兼收并蓄，可以秉性若水，源清流柔。
一个人，他的清，他的刚，他的志，不需要总是表现出来，平时，温文尔雅、含蓄隽永，而关键时刻，勇于担当、舍我其谁。
力求做到该显则显，该隐则隐，是非曲直，善恶美丑，取舍定夺，全在内心。
若可如此，岂不欣然？若果如此，此心悠然！。
陈正松亿万富翁的终极优势
陈正松亿万富翁的终极优势多方媒体重点报道：陈正松，一个令人难忘又格外和蔼的名字，曾经是湖北省崇阳县大山沟深处贫困恶魔家的孩子，十岁丧母、失学后年仅十六岁时就能独自造船渡平湖、徒手建造青砖屋、无师自通编竹篮、从小立志成富翁。
如今，他就是世界华人中著名演说家、实践家、上海陈正松文化传播有限公司总书记、成人学创始人陈正松先生，陈正松以专攻商业组织行为学、品牌学、美学、经济学、行销学、心理学、管理学、营销学、风水学等多个核心领域的学术应用为广大社会人民作出了重大贡献的同时也树立了自己价值上亿的文化学术品牌，从而闻名中外。
陈正松的每一款商业运营模式的体系都受到国内外众多顶级商业人士的狂奔购买，其价格从2014年的三十二万一项涨至六十二万一项，包括海外文化贸易、文化交流、国际课程高达一百五十八万一项，都能够使每一个参与的学员获得利益的持续化。
陈正松文化公司为了加快步伐推动更多的人有向上的精神、有足够的知识去实现理想的生活为前提，以传播爱的力量、种植树的智慧使人自主、自立、自为、自强，使国和家共同富足、使时间和知识完美融合。
自2016年上海陈正松文化传播有限公司正式发行学习班组《经营自己的终极优势》，是热卖的课程之一，由陈正松老师现场破解持续赢利法则，让更多的人成为亿万富翁不再是梦，而是很快变成的现实。
9月6日，陈正松文化公司总书记陈正松先生曾在第四届商业总裁论坛大会上发表重要讲话：所有的亿万富翁都一定是领导者、而不是执行者。
影响人、领导人、成就人、经营人是成为亿万富翁的必经之路，同时也是不二之选。
陈正松文化公司将与世界经济发展同步伐、共命运，以经营企业的最高层次文化为主题、以满足人们追求的最高境界精神为核心，全面落实陈正松思想、陈正松哲学、陈正松战略、陈正松精神、陈正松文化的五大战略方针为永衡的载体，使更多的行动者、认同者获得生命价值的最大化、持续化、精简化。
世界上有这么一家企业：“我们不需要消费者，我们只需要更多的人来这里获得幸福”。
陈正松思想驱人之智、达人所愿
陈正松思想驱人之智、达人所愿陈正松题词：魏魏青山历史丰碑，彤彤红日民族正气，陈正松思想主导取天地之精华，聚人类之灵魂，追求简单、向往灵活，以大自然水的法则与商业的本质完美融合，超越众人、号召众人、造福众人，运用众人的力量和智慧，使众人行而为之，用持续的价值去团结、去平衡一切向往光明、向往美好的各界精英人士，借众之力、使众人致富，共享共荣、互帮互助，快速倍增时间、倍增人力。
不为自己舒服，只为别人幸福为前提，志存高远、目睹千秋; 不辱使命、聚人心智; 借力借势、创造优势; 乘风而入、满载而归。
在陈正松思想的正确领导下，化无形为有形，以不变应万变，因价值而动，因持续而谋，因循环而守，因真人而为，视眼前利益而不顾；抓长远的利益而不弃。
不跟风、不投机、不动摇，义无反顾的、坚定不移的尽所有的人力、物力、财力、找到与天人共舞的大方向，自强不息、自我完善，善于吃苦、善于犯错；敢于人先、敢于担当。
陈正松思想秉承华夏五千年东方文化为载体，通过不断的努力、不断的创造，进一步的完善和继承东方文化的延续，寻找民族正气，发现生命真谛。
陈正松思想倡导社会诚信度、责任感、正能量；呼吁人的创造能力、思考能力、评估能力；传播生命价值观、文明气息、向上精神；用知识的力量去唤醒人、感化人、培育人、成就人为重要方针；以经营人的（灵魂）文化为核心，达到人能握物、人能创造、人能幸福的最高境界，使广大社会人民、世界人民有更良好的心态、更饱满的精神层次去追求属于自己的理想生活。
陈正松思想崇正德远离负面，聚能量致胜千里，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同；作为一家私营的人文公司，我们必须具备有为人们生活持续创造价值的研发能力、善于发现美好的触觉能力、符合市场变化的适应能力，像自然法则、水的境界一样良性循环、与人类的存在融为一体，走平衡有序的科学发展道路，致以永衡。
陈正松思想坚守的用人战略：任人为贤，决不任人为亲；德才兼备之人重用，有德无才之人善用，有才无德之人慎用，无德无才之人忌用。
述往事知来者
述往事知来者文化自主——民盟先贤与文化复兴论坛举行本报讯文化是一个国家的独特标识，在当代全球化的生活浪潮和思想语境下，坚守并发挥文化自主性对于推动社会发展尤为重要。
为此，“文化自主——民盟先贤与文化复兴论坛”11月10日在上海社科院举行，这已是民盟中央、民盟上海市委第六次与社科院联合举办该系列的文化盛会。
民盟中央副主席张平专程来沪出席并讲话。
民盟中央副主席、民盟上海市委主委郑惠强，上海社科院党委书记于信汇，民盟中央宣传部副部长曲伟，民盟上海市委专职副主委沈志刚、方荣等出席论坛。
论坛分别由上海社科院统战部副部长陈庆安和民盟市委专职副主委沈志刚主持，上海、浙江、江苏、重庆、江西、安徽、贵州等多省市近130名盟员参加。
“文化自主”与“推进创新”“民盟自成立至今，涌现了多位具有影响力的世纪人物，张澜、黄炎培、闻一多、史良、费孝通等民盟先贤，对对中国文化的巨大魅力做了很好的诠释。
”上海社科院党委书记于信汇在致辞中说：“在我国大力推进构建社会主义文化强国的背景下，民盟中央与上海社科院成立合作中心，并与民盟上海市委每年举办论坛，今年选择‘文化自主——民盟先贤与文化复兴’作为论坛主题，对于进一步推动我国文化的发展以及‘走出去’具有积极意义。
”张平副主席代表民盟中央对论坛召开表示热烈祝贺，并给予高度肯定：“文化论坛连续多届分别以‘文化自觉’、‘文化自省’、‘文化自信’为主题，再到今天的‘文化自主’，不断发展，影响越来越大，已经成为全盟的文化盛事。
”他指出，今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年，民盟在抗战烽火中壮大,经历了血与火的冲击，为推动民主繁荣做出了重要贡献。
民盟是以文化教育界为主的参政党，我们要传承民盟前辈精神，把握文化根脉。
文化自主，其前提是深刻的历史自觉，其关键是融合世界各民族文化，其根本是进行文化创新。
今天，我们要在文化自主的大视野中，尊重自己的历史文化，坚持文化主体性和价值观自信，不断提升国家文化软实力。
中国近代民族实业家的敬业精神
中国近代民族实业家的敬业精神
熊秋良
【期刊名称】《文史杂志》
【年(卷),期】1996(000)001
【摘要】中国近代民族实业家们筚路蓝缕,艰苦创业,为发展中国民族工业作出了杰出贡献.他们不仅给后人留下了宝贵的经营管理经验,更为我们树立了光辉的企业家形象.其中,他们的敬业精神就很值得我们研究和学习.一中国近代民族实业家无不把创业作为自己毕生的事业,他们在创业过程中表现出执着的事业追求和崇高的自我牺牲精神.为了创办实业,张謇放弃了历经几十年苦读而叩开的科举入仕之门,而以一个“穷学生”的身份到处奔波,筹资建厂.其时,南通等地“风气未开”,股款难集,而地方官员又多刁难,张謇几次走投无路,“泪水如潮水一样涌出来……”但他丝毫没有动摇自己“实业救国”的雄心壮志.为了使大生纱厂早日开工,他不惜去仰求各级官吏,劝募至诚,几至舌敝唇焦.建厂期间,他往来于上海、南通、海门等地,所有旅费都来自他在崇明书院讲学所得的薪俸.有时,经费支绌,他宁愿在朋友家借宿或上【总页数】3页(P54-56)
【作者】熊秋良
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K825.3
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当代易学精英 周易玄八字
周易玄八字：丙寅壬辰丁酉己酉按:《易经》，我国古老而又灿烂的文化瑰宝，华夏五千年智慧与文化的结晶，中华文化之根。
儒家奉《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为“五经”，被誉为“群经之首，大道之源”。
孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
”康有为说：“老子之学，只偷得半部《易经》”。
春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥。
《易经》《易传》合称《周易》。
历代探索《周易》者甚多，从先秦至近代注释发挥《周易》之著达3000余部，对中国哲、史、文、自然科学、社会科学均产生了巨大影响。
如今，易经研究者已遍及世界各地，但在原理探索上仍无重大进展，实际应用容易趋向神秘主义，严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。
周易玄，一位出生于贵州金沙县一个名为沙土镇的80后少年，以天纵之才成为我国《易经》研究者中拥有相当成就的人。
他19岁撰述《周易唯象学》，据此阐释《周易》精髓，应重庆市国学书院邀请授课，引来一片哗然；20岁用《周易》思想汇通儒、道、佛诸家，提出知天命、识天命、改天命法则，创建《周易超级成功学》，用现代语言阐述古圣贤哲对人类终极关怀，对“成功”内涵重新定位，在全国范围内产生深远影响；21岁对天干地支深入研究，发现干支五行与人类社会、世间百态有密切对应关系，从而建立起《干支哲学》体系，其内容包括“干支人类社会学”、“干支人生规律学”、“干支人类生理学”、“干支人类心理学”四大体系；22岁受清华大学人文学院邀请，为清华大学EMBA及清华国学班开设《干支哲学》课程，重点讲授干支文化，从而成为清华大学最年轻讲师并在国内多家高校开设讲座与课程，同年受聘加入重庆大学国学班专家团队。
媒体把周易玄誉为“中国当代第一国学少年”，目前（2011年4月）他也不过24岁。
请关注本期《国学少年周易玄》。
国学少年周易玄本报记者沈仕卫一个偶然机会，与贵州星海琴行董事长王小明及其同学贵州昆仑宝藏矿业集团董事长柏祥一起用餐，席间两人向我谈及周易玄，口中满是溢美之词，说周易玄无论算命卜卦都能信手拈来，并准确惊人，且对易学理论钻研十分透彻，受很多大学邀请讲学，还为国内外很多大公司担任顾问。
陈为松
陈为松，男，吴淞中学1948级校友，1933年5月生于青浦镇，1988年9月授予少将军衔。
曾任中纪委委员、中央军委纪委副书记、总政纪律检查部部长。
1948年，考入吴淞中学高中部，是年5月，经同学介绍加入地下共青团。
1949年6月参军入伍。
1953年送南京政治干校学习。
毕业后，分配到军事学院工作。
文革时，奉命去北京有机化工厂"三支两军"，经受了锻炼与考验。
"四人帮"粉碎后，陈为松调到军委纪委，任案件审理处处长。
在审理中，严格执行政策，谨慎细致，定性准确，处理恰当，成绩卓著。
1988年6月，晋升军委纪委常委、专职委员，分管案件审理。
1990年6月，总政纪律检查部成立，他被任命为部长兼军委纪委付书记，主持全面工作。
陈为松曾被推选为中纪委委员、中共"十四大"代表、中共"十五大"列席代表。
先后荣获二等功一次、三等功二次，获中央军委颁发的"胜利功勋荣誉章"。
相伴在金色阳光里——潘惠平（陈为松将军夫人）信息来源：中国将军书画网作者：中国将军书画网添加时间：2013年8月31日1963年，我在上海的一所大学教书，他在北京的一个军事机关工作。
春节假期，我来北京与他结婚的场景至今还刻清清楚楚。
1月23日，花五块钱买了些花生瓜子糖块，在单位的会议室里简单而热闹地举行了婚礼。
洞房就设在他原来的单身宿舍里。
时光荏苒，五十年过去了。
为了纪念金婚，我们去内蒙古旅游时在呼伦贝尔美丽无边的大草原上，拍了一张名为“草原探戈”的纪念照，还专门写了《金婚记事篇》。
诗曰：五十年前春正妍，月圆花好结凤鸾。
双城墨舞飞鸿疾，八载情深梦境宽。
团聚常年忙事业，侍亲夜半保平安。
一从尽赏夕阳美，起舞高歌好浪漫。
那年春节后，我就回上海上班了。
双城生活持续了八年。
那时候联系只靠信件，每周一信，雷打不动，多少思念都在邮路中传递。
每年的探亲假，京沪间二十几个小时的硬座，真是很艰辛，但又充满了甜蜜的向往。
台湾国学大师们
台湾国学⼤师们台湾国学⼤师们湖北保康马维友读了两本讲国学⼤师的书意犹未尽，⼜买来了《在台湾国学⼤师的1949》（周为筠著，⾦城出版社，2008年5⽉第1版，16开260页，全书有30万字，定价32元），⾃2011年5⽉15⽇起阅读这本书，⾄5⽉21⽇读完。
这本书介绍了最后⽣活在台湾的九名国学⼤师的主要⽣平事迹和学术成就，其中胡适、傅斯年、林语堂和钱穆已在《移居台湾的九⼤师》中介绍过，⽽另四位⽅东美、徐复观、牟宗三、陈⿎应和南怀瑾五⼈⽐较陌⽣，尤其是东⽅美是第⼀次知道有这么个⼈，对这五位⼤师的认识是读这本书的主要收获。
⽅东美（1899－1977），现代著名哲学家，新儒学⼋⼤家之⼀。
名珣，字德怀，后改字东美，曾⽤笔名⽅东英，安徽省桐城县（今枞阳县）⼈。
⽅东美以弘扬中华⽂化的精神价值为学术主旨，始终能以开放的胸襟对待中国传统⽂化的各种思想流派，并⼒图贯穿古今，统摄诸家之学。
他曾⾃我评价，从家庭传统来说他是⼀个儒家，从⽓质上说他是⼀个道家，从宗教启⽰上说他是⼀个佛教徒，从教养上说他是西⽅的。
他把原始儒家、原始道家、⼤乘佛学、新儒学看成中国哲学的四⼤传统。
被誉为独步学坛的诗⼈哲学家。
书中的⽅东美经常显现出儒家圣者⽓象，⽽⽣活⼜能陶冶于道家境界，对宇宙和苍⽣他亦怀着佛家的悲悯。
殷海光就普对陈⿎应叹道：台湾当下有风范、有⾻格的知识分⼦太少了！像⽅东美先⽣那样，便是仅剩下的⼀⽚傲霜叶。
徐复观（1903.1.31－1982.4.1）原名秉常，字佛观，后由熊⼗⼒更名为复观，取义《⽼⼦》“万物并作，吾以观复”，湖北省浠⽔县团陂镇黄泥嘴⼈。
1982年卒于⾹港九龙美孚新村寓所。
早年曾在湖北省⽴第⼀师范上学，后到⽇本留学。
回国后，参加政治活动多年。
40岁以后，才逐渐⾛上学术之路。
是“现代新儒家”的代表⼈物之⼀。
其⼀⽣中就儒家思想与中国传统、⽂化问题，中国知识分⼦的性格及历史、命运问题发表⼤量论著，为研究、传播中国传统思想、⽂化作出重要贡献，成为名扬海内外的“现代⼤儒”。
陈正松文化现已人才济济
陈正松文化现已人才济济古人云：有人即有世、有才就有财，陈正松文化公司成立迄今，现已人才济济、名人荟萃，许多仁人志士为了公司的进步与发展，前赴后继，为公司谱写了极其壮丽的篇章，他们的英名、业绩、思想与风范，理当载入史册,长存于世，彰往昭来，发扬光大。
唐尚娟，又名唐娟，女、汉族，出生于1992年农历的3月23日，四川大盘地达州达县人，毕业于山东英才学院(YC University)，本科且大专，专业：电子商务；2015年，来上海，11月份继续深造学习来到国际达内集团--上海达内数字艺术学院(The Digital Art institute of Tarena Shanghai)，毕业于2016年8月UID设计师，专业技能：平面设计、手绘、网站建设、移动端APP互动页面、代码编程、网络营销等。
在大学时代：获得老师和同学的美称：“学霸”，唐尚娟拥有全国高级电子商务证书、社团英语角合格证书、全国保险销售从业资格证书，现任陈正松文化公司资深市场官、特级助理，是陈正松老师杰出的学生之一。
何万安，四川省南部县人，于2016年正式担任上海陈正松文化传播有限公司首席CMO、外交官之一，何万安是我国杰出的创业导师、伟大的实践家，REC 财富俱乐部领导人，是当今世界华人中著名演说家陈正松老师的学生，现全面负责陈正松官方课程招生、服务体系建设、销售运营及维护大客户人际关系等工作。
所谓人贵自有伯乐在，何万安从贫困的小山村带着梦想来到上海滩，只要伴有一线希望的何万安都从未放弃，一路捕捉发展机遇的他，2015年何万安以实习生的身份加入陈正松公司，由于何万安强烈的诚信度和责任感及不屈不挠的职业精神，何安曾带领团队在市场和商业变现领域，持续推动产品和人才创新，在销售运营方面，为公司带来了巨大的价值观，他出类拔萃的才华得到了陈正松老师及社会各界人士的高度评价。
谷鸿申，男，出生于1977年6月，中国台湾人，身高1.92米，体重92公斤，现任上海陈正松文化公司保镖大队掌舵人、直接领导公司保镖数名，对保镖人员的培养、体退有最终的决调动权和话语权。
胸怀国之大者,勇担时代使命 ——黑龙江广播电视台农业报道的创优密码
胸怀国之大者,勇担时代使命——黑龙江广播电视台农业报道
的创优密码
丛志成;牟维宁;王静雅;王伟
【期刊名称】《全媒体探索》
【年(卷),期】2022()3
【摘要】"器大者声必闳,志高者意必远."要想让作品更具生命力与穿透力,新闻工作者必须胸怀大局、把握大势、着眼大事,在"国之大者"的大格局大使命中找准定位.解码黑龙江广播电视台中国新闻奖获奖作品,正突出体现了"国之大者"的胸襟与担当.
【总页数】3页(P8-10)
【作者】丛志成;牟维宁;王静雅;王伟
【作者单位】黑龙江广播电视台
【正文语种】中文
【中图分类】G21
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做与时俱进的教育先锋
做与时俱进的教育先锋
陈将福
【期刊名称】《考试：高考文科版》
【年(卷),期】2015(0)33
【摘要】"以人为本"表现在学校管理上就是以教师为本,以学生为本,就是要尊重人、依靠人、服务人、发展人,做到眼中有人。
只有坚持以人为本,才能管理好学校。
以
师为本,优化学校管理的基础校长以教师为本,可概括为:关爱、引领、榜样、激情、服务、民主。
关爱校长作为学校的决策者、个人的范例,对教师而言,是任何东西都
不可能代替的。
经常站在教师角度思考他们内心的感受与需求,倡导"民主、平等、准确、高效"
【总页数】1页(P19-19)
【关键词】学校管理;以师为本;和谐发展;教学职责;教学观;职业成功;财务清理;湖南省张家界;言行举止;民主平等
【作者】陈将福
【作者单位】湖南省张家界桑植县长潭坪学校
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历史的回忆与永存
历史的回忆与永存
陈明松
【期刊名称】《中国园林》
【年(卷),期】2010(026)011
【摘要】@@ 时间过得真快,弹指一挥间,<中国园林>学刊已经创刊25周年了.回想起<中国园林>学刊创刊历程,已经是历史了.但是知道这段历史故事的人却并不多,在这个时刻说出来,作为一个历史的回忆,也是有一定意义的.
【总页数】2页(P18-19)
【作者】陈明松
【作者单位】住房和城乡建设部风景园林专家委员会
【正文语种】中文
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陈正松推动知誉登集团“小企业”大市场的战略方针
8月24日本报道讯，据中新社记者(刘运/尹梦思)综合发文获悉，知誉登(上海)实业有限公司简称为知誉登集团，由世界华人著名演说家、实践家、组织行为学家陈正松先生创立于2014年9月3日，地处上海市松江区绿地大楼，凭借上海陈正松文化传播有限公司的先驱在残酷、激烈的市场环境下扎根于市，奠定了知誉登集团进一步拓展中外业务的综合实力，成为了横跨五大国民经济的知名企业之一。
知誉登(上海)实业有限公司以品牌管理、文化经济、企业咨询、市场策划、技术开发、资产收购、地产工程、日用百货进出口等业务为一体；历经岁月的沉淀在市场发展中不断发展壮大，在陈正松董事长的带领下宛如“百万雄师”挥戈疾马、逐鹿中原，谱写了一起又一起光辉壮丽的篇章，知誉登集团用脚踏实地的行动深深扎根于世界的东方，散发出绚丽的光芒照耀着广大有志之士、有识之士的事业蓝图。
我们都知道大海航行靠舵手、运筹帷幄非闲人这一常识，那么以社会哲学家、商业组织行为学家、实践家而闻名中外的陈正松先生却要用十年磨一剑的辛勤付出只为做“世界上最小的企业”，难道是要用九牛二虎之力去扛几十斤大米吗? 我想并非如此之简单。
据各大媒体对陈正松公司报道的焦点来看，我们就不难发现以陈正松经济理论为核心的商业布局是何等的壮志不凡，令人称赞而后勇。
经营本质、选择成败；把事实的万千变化牢牢掌握在自己的手中一家企业的兴旺发展与掌舵人的商业意识、经济理论和管理基因是密不可分的，知誉登(上海)实业有限公司站在世界形势的角度看中国、站在人类进化的角度看未来、站在国家与人民利益的角度做市场。
符合中国人在世界主导地位的大局意识、全局意识下定位自己的事业方向，在战略上坚守阵地，在战术上左右逢源；创造品牌谋发展、树立新风纳贤才；振兴务实崇正德、笑看今朝尽开颜。
不撞枪口、不找风口；在“没必要存在”的事物上善待，在“必须要存在”的事物上大胆去做行动证明一切，知誉登(上海)实业有限公司在很多人的眼里是“日进斗金”的聚宝盆、是各大媒体跟踪报道的焦点，企业虽小但英才辈出、藏龙卧虎、正人正事、敢见阳光，是无数中国发展中企业家梦寐以求的理想画面。
悠然太极教师成长——太极文化与教师发展的研学见解
悠然太极教师成长——太极文化与教师发展的研学见解发布时间：2021-05-08T07:35:55.682Z 来源：《当代教育家》2021年4期作者：陈定凡张世平[导读] 太极文化的传承和创新，是教师成长过程中需要深入思考与加强实践的问题。
一方面，太极意味着客观世界的所有存在状态：世界之大，无所不及；二方面，太极更是认识世界之本，是认识物质由浑然旋转而不断成型的交替之本。
因此，太极文化是中华民族的优秀文化之根本，其文化的精髓，有着中国人“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的自然运行文化内含。
陈定凡张世平重庆三峡教育文化研究院太极文化的传承和创新，是教师成长过程中需要深入思考与加强实践的问题。
一方面，太极意味着客观世界的所有存在状态：世界之大，无所不及；二方面，太极更是认识世界之本，是认识物质由浑然旋转而不断成型的交替之本。
因此，太极文化是中华民族的优秀文化之根本，其文化的精髓，有着中国人“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的自然运行文化内含。
事实上，太极文化的内涵，主要有三个方面：一是“天人合一”的哲理思考，强调人是自然的一个部分，同时人和自然有一种不断改变的内在需要，有其阴阳转换的“道”之法则；二是“知行统一”的行为思想，主张人的行为与人的思想有密切联系，行为是阳，思想是阴，知行统一是指思想与行为的统一体，它遵循阴阳转换的法则或规律；三是“矛盾统一”的问题解决方法，矛和盾，可以是事物的两个方面，可以是1和0，可以是阴和阳，可以是生和死，可以是健康和生病等等，“矛盾统一”，意味着二者可以互相影响，以螺旋式变化的方式进行改变或发展。
教师是教育思想者，是课程建设者，是学生发展的“三传四引”人（教师是传播知识、传播思想、传播真理的工作，教师要做学生锤炼品格的引路人，做学生学习知识的引路人，做学生创新思维的引路人，做学生奉献祖国的引路人），教师成长以悠然太极文化为基础，对于教师的自我意识、自我管理、自我评价素养的提高，具有较强的理性思考及实践意义。
“六根清净 潜心修行”
“六根清净潜心修行”
陈武秀
【期刊名称】《出版科学》
【年(卷),期】1994(000)002
【摘要】<正> 唐代诗人孟浩然在《与诸子登岘首》一诗中说:“江山留胜迹,我辈复登临”;“羊公碑尚在,读罢泪沾襟”,以此抒发对前人功业的仰慕之情。
读了《出版科学》数期“老编辑甘苦谈”,深有登临“胜迹”、拜读“羊公碑”之感。
本人半路出家,是出版界的晚生,只可能谈点感触而已。
【总页数】2页(P51-50)
【作者】陈武秀
【作者单位】华中师范大学出版社理科编辑室;主任;编审
【正文语种】中文
【中图分类】G230
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剑胆琴心铸艺魂文武兼备集大成 心得体会
剑胆琴心铸艺魂文武兼备集大成心得体会生活，在这个仅有十几户人家的小村庄，他度过了整个少年时期，直至进入高等学府。
陈正清对中国的传统文化和古典精神情有独钟。
在物质贫乏而民风淳朴的农村生活中，他像其他穷人家的孩子一样，很早就参加了力所能及的劳作，他童年最大的乐趣就是放牛，因为放牛时，他才有空背唐诗宋词、读小说，传统书籍中岳飞、文天祥、辛弃疾等民族英雄唤起了他童年的情愫，他们的才华、胆识、气魄都让童年的陈正清心驰神往。
他说“是他们最早使我跟中国的传统艺术结缘的”。
在农村的生活中，放牛、割草、打柴、抓鱼是儿童劳作的主要任务，也是他无穷的童趣与回忆。
在潮汕浓厚文化风气的熏陶下，在戏耍与农忙之余，陈正清喜欢上了书法，如今的他还清楚的记得，自己花了3毛钱在灰寨圩买了本颜真卿字帖，这也是他生平自己买下的第一本字帖。
艺术的魅力唤起他强烈的兴趣与求知欲。
50年代，陈正清就读于揭阳一中，榕城浓厚的文化氛围深深的吸引了他，虽然原在揭阳一中任教的刘昌潮已调去汕头画院与他失之交臂，但榕城大街小巷招牌、匾额使他大开眼界。
他对艺术的追求就更为炽热了，他曾拜候过林受益、陈胜等当地有名的画家，后经同学引荐到汕头拜访画家刘昌潮，虽未能入室学习，也深受教益熏陶！高考时，有志于艺术的他本想报考美术学院，但碰巧美院那年不对外招生，陈正清便报考了中山大学地理系。
然而，没有进入美院学习，丝毫不减弱陈正清对艺术锲而不舍的追求，正所谓“兴趣是最好的老师”。
他自初中至大学都是学校的宣传骨干，宣传工作既发挥了他的特长，又为他提供了追求艺术的机遇。
在大学里，他的艺术才华崭露头角并得到了中山大学古文字学家容庚教授的赏识与指点。
但运不逢时，碰上“文革”，他只能继续自己艰苦的自学之路了。
梅花香自苦来寒今日的陈正清，已是岭南艺坛上赫赫有名的闯将。
数十载的铁砚勤耕，他对诗书画均有涉猎，凭借着深厚的传统文化底蕴和笔墨功力，他遍临名家碑帖而自成一格，擅长行草与隶书。
一所以和为贵的川派学校
一所以和为贵的川派学校四川省兴文县香山民族初级中学校地处兴文县城古宋镇，坐落于白塔山麓，宋水之滨。
学校现占地约为51733?O，建筑面积约为21000?O，有74个教学班，4965名学生、236名教师，是宜宾市规模最大的单设初级中学。
目前，学校发展势头良好，规模不断扩大，学生人数不断增加，师资不断优化，学校也逐步摸索出规范办学行为、提高办学质量的一些思路和措施，努力打造一所让学生成长、家长放心、社会满意的和谐校园。
“以和为贵、以人为本”学校在不断发展，如何让这个逐年壮大的群体良性发展？香中人特别是领导班子注重民心所向，致力于班子凝聚力的增强和团队战斗力的提高，在学校发展过程中逐步提炼出以“和”为核心的校园文化理念。
以“关爱?包容?思辨?笃行”为主题，强调“爱与责任”，注重无论对学生还是同事，持“以人为本”之念，具关爱包容之心，既了解每一位教师之长，亦了解其所短和所苦，执两用中，尽量使每一位教师各得其职，优劣得所。
同时香中是一所大规模的学校，“大”就要有大的气度，大的气象。
“海纳百川，有容乃大”，香中之“大”在于能求同存异，包容教师的缺点，理解教师的苦楚，尊重教师的个性，将刚性的集中统一管理和宽松和谐的人本管理相结合，注重激发教师的创新性，从而创设有利学生发展的教育环境。
注重教师的意见、建议，尽量满足教师正当合理的诉求，从命令管理向服务管理理念转变，让教师真正成为学校的主人，充分发挥教师主人翁的作用，以此调动教师的工作积极性和内部活力，使教师感受到职业的荣耀感、成就感和对学校的归属感。
学校不但尊重教师，也尊敬教师家属。
2013年重阳节，学校组织重阳敬老大型活动，将全校教师的父母亲邀请到学校，了解他们的孩子在学校的工作情况，分享他们的荣誉，接受学校对他们的敬意与祝福。
学校管理者还细致了解教职工的工作方式、业绩亮点，为每一个教师写个性评语，隐短扬长，热情褒扬。
如陶绍忠：“倾情民族教育呕心沥血展示艺术才华，注重学生个性严慈相济彰显厚重品德”；洪松“忙过了，累过了，也乐过了”；张帮辉“忙碌着，充实着，快乐着”……在大家的努力经营下，香中人际关系呈现出学校的领导与教师是“领导+长者+朋友”的包容和谐关系。
把思想工作做到农民心上
把思想工作做到农民心上
陈静
【期刊名称】《群众》
【年(卷),期】2005(000)002
【总页数】2页(P20-21)
【作者】陈静
【作者单位】中共淮安市楚州区委;常委、宣传部长
【正文语种】中文
【中图分类】D422.0
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陈正松：文化载千秋，知者主沉浮
颂·正鑫
渡世人铸历史丰碑，
观天下寻民族正气。
陈正松文化载千秋，
程鑫林知者主沉浮。
该题诗是陈正松文化公司致于千秋大业的永衡发展方针和公司的文化气息，源于陈正松老师与学生程鑫林的共鸣之处，命名于陈正松思想和程鑫林论。
文化无形、无味，却非常有力的推动社会不断发展、人类不断进步。
文化是时刻影响和约束人们日常行为和思想道德的原动力，文化可以让人的潜意识自然取向、及产生无形的决策能力，是人们精神支撑的平衡点，良好的文化环境，能驱动人的思想积极向上、致予正面进取的力量。
文化又能使人的思维自动倾向某一个事物、或某一个人。
知者，悟众人之所不及、做众人之所不力;于众人之所不能、达众人之所需矣。
陈正松思想：学历只称为：受文化的程度，学历不等于文化，但文化包括了学历，文化是知识与事况经过的最终载体，同时，文化又是处于世界万物微妙之中的术语，象征着一个国家、一个民族的历史沿革的标识。
所谓刚柔交错、天文也;心如明镜、人文也;观乎天文，以察时变;观乎人文，以其化人，文化就是指一种现象与形相，它始终与人类进化完美的自然融合，也就是由刚柔、阴阳、正负、善恶、大小、多少等两极力量交互制衡而形成错综复杂的万象之源。
任何民族文化、企业文化、个人文化都会随着岁月的洗礼而显得更加有影响力、号召力，是一切价值工程得以延续的载体，也是唯一能让社会人类思维自动倾向的基本动力。
文化载千秋彻底渗透了我国经济增长，各行各业良性循环、有序发展的大方向。
文化是人类共同进步的灵魂，也是人们始终追求的精神导向，陈正松论：人生追求的最境界是精神追求，企业经营的最高层次是经营文化。
程鑫林论：真者：正也，正己方能正人;智者：知也，知者方能成事。
人活着最大的成本就是无知，人活着最大的悲哀也是无知。
无知就是无能为力、无计可施的综合表现。
学习的目的就是为了知道更多应该掌握的道和术，使结果以最小的成本在最短的时间内呈现出来，任何事，知道了方法就自然变得简单，知道如何做就可主宰整个事态进展的大局。
人唯有认知真正的自己才能行正道，天下之变数，知之为定数。
知而有为，无知则无为。
不知需知之，知之需好知，好知需乐知......知者主沉浮的真理便因此而得盛名。
程鑫林言：知者，是为了得到证悟，而不是为了实现自己的公德，此乃大道。
是达到自我身心与宇宙能量和谐的一切自然的显现。
人立于文永衡之大道，文立于人进化之根源，知文乃明觉万象，万物需人而知之。
千古流传脍炙人口的绝论，妙言，孕育了无数知之者的心声。
从古至今，文人雅士无数，风流人物辈出!各种传奇前赴后继，家喻户晓，百花齐放。
无论是“李杜文章在，光焰万丈长”的诗情画意之绝唱;还是“潜采菊东篱下，悠然南山见”的超凡脱俗之绝妙;“千古江山，英雄无觅处”的热血文豪之绝叹;“数风流人物，还看今朝。
”的伟人之绝伦。
等等都被无数人作为明珠以“星星之火，可以燎原”之势照亮世间......
文化是以人为源，人因文化而造福人。
人知晓文化方能明悟，无知便乃失觉。
中国著名演说家陈正松和其杰出学生程鑫林，通过不断的实践和探讨，共同发现这项世界首例终极定律：文化载千秋，知者主沉浮。
人活着是以文化为载体进行命运;人唯有知之方能决定自己的高低起伏。
人类自盘古开天辟地以来，这条自然法则从未人知晓。
现今，这条贯世定律被陈正松和程鑫林发现，而进行文化传播于人间，让众所周知，告示世人何处才是方向，何处才是生命的意义所在。
人的一切都处于微妙之间，真正幸福的人绝非以一己之利而为。
而是以众人之利自己开僻一条小道，直至小道越走越宽，最终成大道而渡化世人!
天下之大，繁星璀璨。
风云反复，万物为常。
中华繁盛，生生不息。
新朝开辟初，文化硝烟生，而今正鑫言，道足贯界理。
文化载千秋，知者主沉浮。
闻观此二人，甚为天下喜!。