2020《二十四孝》读后感

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二十四孝图读后感12篇

二十四孝图读后感12篇

二十四孝图读后感12篇二十四孝图读后感12篇二十四孝图读后感1这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文,提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击,给了我很大的心灵震撼!二十四孝图读后感2一天,蔡顺遇到了赤眉军,他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里?蔡顺回答说黑色的留给母亲吃,红色的自己吃。

赤眉军听了,很是怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,让他回去侍奉母亲,以此来表达自己的敬佩之意。

这个故事令我感动了许久:蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上,但却值得让人回味。

我也很敬佩蔡顺,敬佩他的孝心,事事都为母亲着想。

读完这个故事后,我认真反思了一下,发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事,这样的小事虽然很平常,更不引人注意,但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。

我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”,我们应当孝敬父母,只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起!二十四孝图读后感3本文重点写了“老莱娱亲”,一个老头子躺在父母跟前,拿着摇“咕咚”装样,装孝顺父母,这东西不该拿在老莱子手里,他应该扶一根拐杖。

揭示了封建孝道的虚伪。

“郭巨埋儿”,贫乏不能供母,子又分母之食,故埋子。

揭示了封建孝道的残酷。

本文通过描写鲁迅在青年时代对于《二十四孝图》的理解,揭示了当时中国社会思想的封建。

身为孩子要孝敬父母,要对父母实实在在孝敬;身为父母要关心、疼爱自己的孩子,并要教育好自己的孩子。

二十四孝图读后感4作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的。

只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。

二十四孝读后感(精选13篇)

二十四孝读后感(精选13篇)

二十四孝读后感(精选13篇)二十四孝读后感篇1假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。

这样的一篇__,虽然名叫《二十四孝图》,但其实并没有写出如何孝顺父母,没有起到教孝的目的。

其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧,他一直认为孝顺父母无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。

从__中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。

试想这种常人不能做到的,却又拼命引导要求人去做到,是便于统治,不从根本上解决贫穷问题,却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道,而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。

鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,以及了中国儿童可怜,对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

其实我们只要真正地爱我们的长辈,用亲情,用温暖感动他们就能真正做到孝顺,并且做好孝。

二十四孝读后感篇2《二十四孝图》图文并茂,非常感人。

我发现,百事孝为先,小时候那些孝顺的人,长大都有了很大的成就。

二十四孝有:孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。

其中,我最喜欢刻木事亲,意思是:丁兰,相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。

幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定见面,从不懈怠。

久之,其妻子对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手居然有血流出。

丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。

虽然这篇__里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。

二十四孝图读后感(25篇)

二十四孝图读后感(25篇)

二十四孝图读后感(精选25篇)当阅读了一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,为此需要认真地写一写读后感了。

你想知道读后感怎么写吗?下面是小编为大家收集的二十四孝图读后感,希望对大家有所帮助。

二十四孝图读后感篇1其实,《二十四孝图》的事例所要表明的,是“孝”的精神,“孝”不是一件事情,而是一种精神,平平凡凡的“孝”反而更加的温馨,向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中,使每个人都感到淡淡的幸福。

不用那么惊天动地,平平凡凡的“孝”,一句话、一个眼神、一个动作,更加的温馨、幸福。

二十四孝图读后感篇2随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。

“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。

二十四孝图读后感篇3《二十四孝图》的本意是没有错的,它的最终母的只是希望后人更加孝顺,更为懂事。

儒家思想的确在某一方面迫害了人,但我们不可以完全否定,只有取其精华去其糟粕,才能发现它优秀的一面。

因此原谅二十四孝吧!二十四孝图读后感篇4鲁迅先生为什么说,童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后,“才知道‘孝’有如此之难,对于先前痴心妄想,想作孝子的计划,完全绝望了。

”因为二十四孝中有些故事实在荒谬。

比如《尝粪心忧》说:“南齐庾黔娄,为孱陵令。

到县未旬日,忽心惊汗流,即弃官归,其父疾始二日。

医曰:‘欲知瘥剧,但尝粪苦则佳。

’黔娄尝之甜,心甚忧之。

至夕,稽颡北辰求以身代父死。

”医学上只听说有观粪便看病情的,而没听说过尝粪便的。

父亲病重,儿子尝粪便,难道是为医生提供配方根据吗?父亲病重,儿子拜北斗星辰又有何用呢?鲁迅认为,二十四孝中有些好学,有些实在难学或者说不能去学。

二十四孝图读后感篇5今日无事所以多读了几遍,《二十四孝图》鲁迅先生从当时的儿童读的书谈起,回忆了儿时阅读《二十四孝图》是先高兴,高兴之余接着是扫兴,知道了孝有如此之难,以前妄想做孝子的计划,也彻底从我的心底消失了的感受。

《二十四孝图》读后感

《二十四孝图》读后感

《二十四孝图》读后感《二十四孝图》读后感(10篇)细细品味一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,不妨坐下来好好写写读后感吧。

想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是小编整理的《二十四孝图》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《二十四孝图》读后感1鲁迅的文章中,我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。

这样一篇文章,虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母,没有起到教孝的目的。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的.孝道。

但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。

后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。

”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。

兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心,但杀儿之举,欲有违人道。

所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝。

《二十四孝图》读后感2今日无事所以多读了几遍,《二十四孝图》鲁迅先生从当时的儿童读的书谈起,回忆了儿时阅读《二十四孝图》是先高兴,高兴之余接着是扫兴,知道了“孝”有如此之难,以前妄想做孝子的计划,也彻底从“我”的心底消失了的感受。

从文章字字句句,也反映了封建社会的`孝道的虚伪。

文章中重点分析了“卧冰求鲤”,“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”孝道的故事,指责了封建社会孝道残酷,不顾儿童性命,将肉麻当做有趣,“以不情为伦纪,了古人,教坏了后人。

”从文章中我感受到了鲁迅先生对反对白话文,提倡复古的倾向给予的强烈抨击。

《二十四孝图》读后感3“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分,更是中华儿女恪守的人生准则。

《孝经》上说:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人”。

就是说,如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人,那么他必定会以同样的心态去对待别人。

《二十四孝故事》读后感(精选12篇)

《二十四孝故事》读后感(精选12篇)

《二十四孝故事》读后感《二十四孝故事》读后感(精选12篇)认真读完一本著作后,相信大家的视野一定开拓了不少,这时最关键的读后感不能忘了哦。

那么你会写读后感吗?以下是小编为大家整理的《二十四孝故事》读后感(精选12篇),希望能够帮助到大家。

《二十四孝故事》读后感篇1“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”。

孝敬父母是我们做人的根本。

从古至今,从伟人到平民百姓,再从老人到我们身边的同龄人,很多人都给我们树立了最好的榜样!《二十四孝故事》向我们展示了一个个孝子们的孝心及行动。

他们为了尽孝可以付出一切,时间,骨肉,生命。

《卧冰求鲤》中的王祥,年少的时候母亲就过世了,继母朱氏对他非常不好,多次在他父亲面前说他坏话,还对他百般的挑剔刁难,年幼的王祥受尽了委屈。

一天后母病了想吃鱼,就叫王祥去抓鱼,可是当时正值天寒地冻,冰河封面,哪里抓得到鱼呢?于是王祥顶着严寒来到河边,脱掉衣服趴在冰面上,希望用体温化开冰面,可以抓到鲤鱼。

这时,冰面忽然自己裂开,尽然有两条鲤鱼跃上岸来,冻得浑身发抖的王祥终于如愿以偿。

是什么力量支撑王祥这么做的呢?我觉得唯有一个“孝”字。

最终也正是王祥的一颗孝心感动了后母。

历史上感恩的故事很多。

黄香九岁温席,李密陈情报祖母,花木兰替父从军,陈毅元帅为生病的母亲洗尿裤,还有失去父亲的八岁女孩唐银花,唐银花安慰自己失明的妈妈说:“妈妈——我就是你的眼睛!”他们那一颗颗滚烫的孝心,凝成了一道道爱的长城。

我们的父母曾经为我们付出了许多,等我们长大,本应该享福的他们却还在为他的孩子们操心。

同学们,鲜花可以枯萎,沧海可以变成桑田,但我们感恩的心却不能没有,也不能改变!让我们从现在开始,用自己的实际行动,好好的去感恩父母!《二十四孝故事》读后感篇2你读过《二十四孝》这本书吗?这里讲的都是有孝心的故事,这二十四个小故事写的生动感人,每一个故事都有值得我们学习的东西,更值得我们去用心去体验。

《孝感动天》这个故事读后令我感触很深,这个故事讲了古人舜的故事。

二十四孝图读后感(通用13篇)

二十四孝图读后感(通用13篇)

二十四孝图读后感二十四孝图读后感(通用13篇)读完一本经典名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。

怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编为大家收集的二十四孝图读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

二十四孝图读后感篇1鲁迅的《二十四孝图》是收录在《朝花夕拾》中的一篇文章,作者叙述了自己对于《二十四孝图》中对于“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”孝道故事的看法,批判了这种封建制度下变形了的孝道。

百善孝为先,古人讲“孝道”摆在所有道德的最前面。

一个人品德怎么样,首先看这个人孝不孝顺,如果不孝顺,连官都做不了。

自古以来流传的孝道故事有很多,给人很好的教育意义。

但是《二十四孝图》中存在的一些扭曲人们孝道的观念,鲁迅先生给与了强烈的抨击。

“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”是一种封建社会畸形的孝道,为了孝道就能枉顾子女性命吗?这种低级趣味的肉麻就是孝道吗?这些都属于愚孝,这些故事遗留下来的封建孝道观念毒害了一代代的人。

我们为人子女的,孝道是天经地义的事,但是要科学,而不是迷信,要观念要与时俱进,而非封建愚昧,更不能因为孝道而伤害到其他人。

破除封建孝道的观念的虚伪和残忍,就是要我们有意识,而不是盲目尊崇。

就像鲁迅认为的那样,只要自己孝顺父母做到心中无愧就行了。

作者对于封建孝道给与了无情的批判,同时,《二十四孝图》也能让人对孝道与更深的领悟。

千万不要再出现“尝粪忧心”、“郭巨埋儿”这样的愚孝了。

其实,我觉得让父母开心自在就是最大的孝顺了。

二十四孝图读后感篇2孝是什么?孝是宽容:宽容老人总也舍不得扔掉的"垃圾破烂";宽容老人的唠叨;宽容老人的口水和鼻涕。

孝是报答:是母亲节的一束康乃馨;是父亲生日时的一瓶好酒;是久病床前的送汤喂药。

孝是耐心的陪伴:耐心听取老人的话;耐心向老人解释做工作;耐心说服老人。

孝是善意的欺骗:百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元。

《二十四孝图》的读后感(通用12篇)

《二十四孝图》的读后感(通用12篇)

《二十四孝图》的读后感(通用12篇)《二十四孝图》的读后感(通用12篇)当阅读完一本名著后,你有什么体会呢?需要写一篇读后感好好地作记录了。

怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编精心整理的《二十四孝图》的读后感(通用12篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《二十四孝图》的读后感1人之初,性本善,总记得小时候被父母要求捧着一本彩版的三字经听父母讲如何做人,如何孝顺,如何敬人做事。

读到二十四孝图,不禁有感而发,虽已不是封建旧时,儿童也会被父母或尊长要求学一些孝道,百年之前,和鲁迅先生一起读阅做工粗糙的二十四孝图,满心欢喜的求知心被湮灭了,想那时只有略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的引导青年的前辈禁止,呵斥,至打手心,和现在相比,我们除了课本还有许多课外读物,想那时鲁迅先生指斥这类封建孝道不顾儿童性命,将肉麻当做有趣,以不情为伦纪,污灭了古人,教坏了后人,可如果鲁迅先生活到了今日,又会有怎样的感叹,或许只能哀其不幸,怒其不争吧,在那时,封建的孝道虽然不可取,但却让人学会了尊老爱幼,也许有些礼节过于繁索,有些做法过于愚昧,也存在着虚伪和残酷,但和现在有些人来说,已经善良了许多。

人之初,性本善,同为中国一民,虽不同时期,在屡被批判的封建孝道中也有感人的孝子,在与旧时期改头换面的今天仍然有许多不如古时的残酷。

走在街上,桥洞中,可见一位衣衫褴褛的儿童,老人,记忆中最深的是那位整天坐在桥头的老奶奶,冬去春来,送夏迎秋,季节变换,而她的衣衫不变,温度变化,而她的亲人的冷淡不变,她头发花白,凌乱地披着,那不知是什么颜色的衣服也补了好几个洞,她坐在桥头,不知在看什么,不敢去想象,只怕自已也会平添忧愁,脚边的铁盆,雪白的直刺人的眼,一枚两枚的硬币是她一天少得可怜的生活费……如果,我想是如果鲁迅先生看到这一幕,还会认为封建孝道只会害人吗?这里没有孝,没有亲情,没有善良,只有路人投去可怜的目光,这里没有尊重,没有幸福,只有被湮灭了善良的高等动物投去的一声清脆,一枚硬币打着转打在盆中,也一定像钉子一样打在老人心上……人之初,性本善,如果这种善能继续,那么二十四孝图也不会显得那样虚伪,那么鲁迅先生也不会大喊中国的劣根性了。

二十四孝故事读后感(实用15篇)

二十四孝故事读后感(实用15篇)

二十四孝故事读后感(实用15篇)二十四孝故事读后感第1篇“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,更是是中华民族的传统美德。

《二十四孝故事》通过二十四个故事描述了古人的孝行,代表了当时社会和儒家的孝道观。

在我们今天看来,许多故事是不可思议的,像戏彩娱亲的老莱子,埋儿奉母的郭巨,在我们现代人的观念中是匪夷所思的,竟然能把自己的孩子埋了,这样的父亲值得学习吗?这使我刚看《二十四孝故事》,就产生了这样的疑问。

但是,当我耐心把书本读完后,竟为书中人物的孝心所感动。

“久病床前无孝子”,这是当前许多老人的新声,谁又能像刘恒那样亲尝汤药,为母担忧,像王裒那样日夜侍候在床前,衣不解带地喂汤喂药,像庾黔娄那样为父尝粪呢?此情此景,怎能不让人感动于这些孝子的一片孝心?去其糟粕,取其精华,学习孝经人物中的一片真诚孝心,是我们学习的目的。

对于现在不知孝为何物的“小皇帝”,我们更要引导学生正确对待孝经中的故事,学会孝敬父母,学会感恩。

二十四孝故事读后感第2篇你读过《二十四孝》这本书吗?这里讲的都是有孝心的故事,这二十四个小故事写的生动感人,每一个故事都有值得我们学习的东西,更值得我们去用心去体验。

《孝感动天》这个故事读后令我感触很深,这个故事讲了古人舜的故事。

舜是中国上古时代的“三皇五帝”之一,他开创了中华道德文明。

舜是一个品行兼优的人。

他很小的时候就没有妈妈,他的爸爸又是个双目失明的人,继母对他很苛刻,多次和自己的儿子想害死舜。

一天,舜的爸爸叫他修补粮仓,后母想趁这个机会烧死他,舜在仓顶上看见起火了,但找不到梯子,他就把自己随身带的两顶斗笠当做翅膀,然后像鸟一样往下跳,结果他轻轻地落在了地上,一点也没受伤。

他后母和弟弟并不甘心,又叫他去淘井,舜跳下井后,他们就把土石扔下去,把井填平,想把舜活埋在里面。

舜有井边掘了一个孔道,钻了出来,虽然他知道这些事是后母和弟弟做的,但舜还是像过去一样和和气气地对待他的父母和弟弟,不过从此以后,后母再也不敢暗地里害他了。

二十四孝图的读后感(通用10篇)

二十四孝图的读后感(通用10篇)

二十四孝图的读后感(通用10篇)二十四孝图的读后感(通用10篇)二十四孝图的读后感1“百善孝为先”是古人的基本道德思想,《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。

而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。

作者以激奋起笔,贯穿了辛辣的讽刺,痛斥了封建孝道的虚伪,表达了他的爱憎之情。

并不是否定鲁迅的观点。

的确,新中国是需要像他这样敢说敢做的人才,也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。

然而,对于他所言的观点我却意见相左。

不得不承认的是,二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。

也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。

你可以称之为荒诞,但它只是仅仅起到警示后人的作用,目的还是好的。

试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上,求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?古代不受孝道的极为少见,也算是屈指可数。

倒是在如今的社会不孝儿女诸多。

父母含辛茹苦的拉扯长大,成人后却对父母不屑一顾,冷嘲热讽的比比皆是。

子不嫌母丑,子不嫌家贫,我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!孝并不像鲁迅所言的那番“难到了几十几百倍”。

父母累了送上一杯热腾腾的暖茶,看见你把家里打扫的干干净净,看见成绩单上那喜人的成绩。

我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。

可惜,有人连这一点小事也做不到,让双亲头上的白发添了一根又一根。

二十四孝没有错,它的最终母的只是希望后人更加孝顺,更为懂事。

儒家思想的确在某一方面迫害了人,但我们不可以完全否定,只有取其精华去其糟粕,才能发现它优秀的一面。

因此原谅二十四孝吧!二十四孝图的读后感2所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的`是宣扬封建的孝道。

但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。

后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。

2020最新关于二十四孝故事的读后感范文三篇

2020最新关于二十四孝故事的读后感范文三篇

导语读完这些孝心故事,我觉得我也要更加的尊敬父母长辈,虽然不必像古人一样做那些激烈的行为,但是我也可以在生活的点点滴滴中去感恩他们,报答他们。

下面带来了2020最新关于二十四孝故事的读后感范文三篇,欢迎参考借鉴!二十四孝故事读后感大家都说“百善孝为先”,这么多善举当中孝是排在第一位的,然而,大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗?这个暑假我读了二十四孝的故事,让我给大家讲个卧冰求鲤的故事吧晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良。

因为小的时候失去了母亲,后来继母朱氏对他很不慈爱,还常常在王祥父亲面前搬弄是非,父亲渐渐对儿子也冷淡了。

王祥的继母喜欢吃鲤鱼,王祥不计前嫌,为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上,他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求到鲤鱼,正在他祷告的时候,右边的冰突然开裂,王祥喜出望外,突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼,他高兴极了,就把两条鲤鱼供奉给继母。

他的举动,在十里八乡传为佳话。

人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

有诗颂继母人间有,王祥天下无。

至今河水上,留得卧冰模。

大家看,王祥不仅有一颗纯洁的孝心,我觉得他还有宽宏大度的品质,他的继母居心不良对他心存厌恶,还借着父亲百般刁难他,而王祥不管继母怎样,总是孝敬她,尊敬她,为了继母的爱好历经千辛万苦。

虽然故事的结尾没有写到继母,但我想继母一定被王祥的孝心感动了。

除了这个故事,二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给我们带来感动。

读完二十四孝,想想我们现在的生活,我突然觉得满足。

因为我们现在不愁吃,不愁穿,一直在长辈的爱中成长。

有什么事都可以由家长代劳,我们有什么需要他们总是尽量满足,身体不舒服或受到打击,前来关系的也是他们,指导学习,纠正错误的还是他们。

长辈给予我们太多的爱,我们应该孝顺他们,不用像古人那么极端,泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩提高往往就是孝顺长辈的最好方法。

让我们怀着一颗孝心孝敬长辈吧!二十四孝故事读后感最近,我读了《二十四孝》,有戏彩娱亲的老莱子,有鹿乳奉亲的燕子,芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

《二十四孝》观后感优秀6篇

《二十四孝》观后感优秀6篇

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《二十四孝图》读后感(13篇)

《二十四孝图》读后感(13篇)

《二十四孝图》读后感(13篇)《二十四孝图》读后感1《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的。

只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。

《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

让我们唱起普通人的赞歌吧,赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

《二十四孝图》读后感2其实,《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的。

只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。

就如同一个女子,任凭她再怎么美丽,若是脸上抹了过于厚重的脂粉,也唯有让人反胃而已。

《二十四孝图》读后感3“百善孝为先”是古人的基本道德思想,《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的`观念的儿童传统读物。

而鲁迅先生这篇__就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。

作者以激奋起笔,贯穿了辛辣的讽刺,痛斥了封建孝道的虚伪,表达了他的爱憎之情。

《二十四孝图》读后感4其实,《二十四孝图》的事例所要表明的,是“孝”的精神,“孝”不是一件事情,而是一种精神,平平凡凡的“孝”反而更加的温馨,向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中,使每个人都感到淡淡的幸福。

不用那么惊天动地,平平凡凡的“孝”,一句话、一个眼神、一个动作,更加的温馨、幸福。

《二十四孝图》读后感5中华民族的美德是人们必须有的精神品质。

而孝道是拥有美德的第一步,也是最重要的一步。

有人说“教”就是孝道的文化。

曾经我们可能都犯过错,但我们只要好好学习孝道的文化,并践行于我们的日常行为中,我相信每一个人都是好人,都是堂堂正正的中国人!《二十四孝图》读后感6随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。

2020二十四孝读后感范文5篇

2020二十四孝读后感范文5篇

2020二十四孝读后感范文5篇自古就有‘乌鸦反哺,落叶归根’这一说法,它们没有忘记自己从哪里来,于是它们知道自己该到哪里去,懂得把自己的光和热留给那些曾经给予过自己,帮助过自己的人,因为那里才是灵魂和精神的归宿。

今天小编为大家带来了2020二十四孝读后感范文,希望可以帮助到大家。

2020二十四孝读后感范文一最近,我读了《二十四孝》,有戏彩娱亲的老莱子,有鹿乳奉亲的燕子,芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期的楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麗,他总是孝敬父母,每次有好吃的他总是给父母。

他七十岁还不觉得自己老,还经常穿上五彩皮衣,逗父母开心。

有一次,她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤,水全都洒了,他不想让他的父母伤心,便灵机一动,扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓,二老看见了还以为他又向前此一样玩,所以二老大笑。

读完了这个故事,我不禁思绪万千,知道古代人都那麽孝顺,我们现代人就更应该孝顺父母了。

这使我我想起了一个词“百善孝当先”。

只有好好做人,努力学习,做力所能及的事,才是孝顺。

此时我想到了,我有没有像老莱子一样孝顺父母?有没有让父母开心?这使我想起了春节前的一件事;那天晚上,只有妈妈和我在家。

突然,妈妈的肚子疼了起来,妈妈叫我拿药来,可是药竟没了,只能我亲自下去买药。

这麽黑的天,身手不见五指,我最害怕了;但是为了妈妈,我一咬牙一跺脚豁出去了。

出门便一路小跑到了药店,往家走的时候,我累得不行了。

这时,我脑子里浮现出一个身影,那是妈妈,他肯定为我买药的时候也一路小跑。

现在,正好让我有一次表现的机会,所以我的步伐加快了,终于以最快的速度跑回了家。

等我回到家,已经大汗淋漓了。

吃完了药妈妈说:“有儿子真好。

”我开心地说:“还是有用的。

”我相信,我以后会向二十四孝里的孝子好好学习,做一个孝顺的好孩子。

2020二十四孝读后感范文二孝道,自古以来就是贯穿于国人伦理和美德的精髓。

闲暇的一个人去郑州城隍庙转了一圈,这是第三次来。

《二十四孝》读后感范文(精选10篇)

《二十四孝》读后感范文(精选10篇)

《二十四孝》读后感范文(精选10篇)《二十四孝》读后感范文(精选10篇)当阅读了一本名著后,大家心中一定有很多感想,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。

到底应如何写读后感呢?下面是小编为大家整理的《二十四孝》读后感范文(精选10篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

《二十四孝》读后感1《二十四孝》就是讲了24个古代和孝顺有关的故事。

通过学习,对《二十四孝》有了比较详尽的了解。

也被《二十四孝》的故事感动着。

今天我就前段时间的学习,谈谈自己的感受,一己之见。

一、古今中外论孝孝道文化源远流长,它有着悠久的历史。

据考证,甲骨文中就已经出现“孝”字。

“孝”是一个会意字,它的意思是小子搀扶着长着长长胡须的老人;《尔雅·释训》云:“善父母为孝”;《说文解字·老部》说:“孝,善事父母”者;《易经》:“先祖者,类之本也,无先祖,恶出?”《礼记》:孝子之养也,乐其心,不违其志。

“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。

在西周,孝的含义有:一、尊祖敬宗。

施孝(尽孝)的方式主要是祭祀,在宗庙通过奉献供品祭祀祖先,尽孝的对象是死去的人,这带有一定的宗教形式。

二、传宗接代。

在西周人看来,祖先是我辈的生命之所生,因此,崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去,生生不息。

惟孝顺父母,可以解忧。

《神曲》作者但丁:世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。

十九世纪英国作家,《双城记》作者狄更斯曾说过:没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。

二、现实生活中,我对孝的理解:人到中年的我,也许会有更为深刻的体会,中年和正午有些相似,是生命曲线上的极点,站在这儿,来路一览无余,去路能搅动出动静的也大致不出其右。

有父母,兄弟姐妹是一家人;无父母,那就是亲人了。

家有一老是一宝。

现在社会信仰缺失,太多的人迷信,虔诚到寻访名刹古寺,拜佛都把脑袋磕破了,恨不得拜遍全世界的庙,我只能说,充其量就是一种修行。

二十四孝心得体会8篇

二十四孝心得体会8篇

二十四孝心得体会8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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二十四孝故事读后感(优秀7篇)

二十四孝故事读后感(优秀7篇)

二十四孝故事读后感(优秀7篇)读二十四孝有感篇一孔子曰:“孝,德之本也。

”孝是中华民族的传统美德;孝是传统的中国文化;孝是奠定和谐社会的基础之一。

从古至今,五千年的中国长史上,留下了多少孝子的身影,他们感天动地的故事流传后代,万古长青!暑假里,漫游在社区图书馆的我被一本《新二十四孝》吸引了。

翻开书,一个个耳熟能详的故事映入眼帘,一句句发人深省的话语在耳畔响起,顿时令我百感交集!其中,一个名为《感激》的故事更是令我难以忘怀……在柏林交响乐团的访华告别演出上,有这样一位中国姑娘,名叫张姗姗。

她已是这个著名大乐团的小提琴副首席。

每当她谈起今天的成就时,总忘不了一个人,那就是她的母亲。

从6岁开始,在母亲的督促下,姗姗唯一的游戏就是拉小提琴;每逢周日,不管刮风下雨,妈妈总带着小姗姗从郊区到几十里远的市区辅导老师家学练琴。

日复一日,年复一年,当张妈妈将女儿培养成才时,自己却突然被病魔击倒了。

但作为女儿的姗姗始终没有放弃,时时陪伴在母亲身边,与母亲一起坚强地与病魔作斗争。

张姗姗,一个孝顺的姑娘。

她不正是我们当代学生尊敬长辈、孝敬父母的楷模吗?父母给了我们生命,养育了我们,更教会了我们许多做人的道理。

父母是我们的第一任启蒙老师。

他们像一棵参天大树,无私的为我们奉献着他们的光辉!明朝大学问家陶宗仪说:“孝为百姓宗。

”唯有懂得孝敬父母的人,才会是个知恩图报的人,是个富有责任心的人,一个有望成为道德高尚的人。

爱,是一缕阳光;爱,是一丝雨露;爱,是一份珍贵的礼物。

人类为爱而生,生来被父母爱着,那我们这些孩子,就不能向关爱着我们的人付出我们的一片爱吗?曾有这样一则故事:有一位老人,老伴已亡,临终前,让他给女儿一百个幸福。

但家中女儿女婿却冷眼对他,希望他早死。

为了完成老伴的遗愿,他为女儿做了九十八件事,在为女儿买香蕉的途中,被车撞了,临终前说:‘我的死是给我女儿的第一百个幸福!’当前的社会上,有多少人是故事中的那个女儿,她们过惯了饭来张口,衣来伸手的生活,却从未想过父母的劳累与辛苦;从未帮父母做过一件小事;从未怀着一颗感恩之心去孝顺父母。

二十四孝图读后感

二十四孝图读后感

二十四孝图读后感二十四孝图读后感(精选13篇)认真品味一部名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,是时候抽出时间写写读后感了。

可能你现在毫无头绪吧,以下是店铺精心整理的二十四孝图读后感,欢迎阅读与收藏。

二十四孝图读后感篇1百善孝为先是古人的基本道德思想,《二十四孝图》本是一本宣扬儒家孝的观念的儿童传统读物。

而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。

作者以激奋起笔,贯穿了辛辣的讽刺,痛斥了封建孝道的虚伪,表达了他的爱憎之情。

并不是否定鲁迅的观点。

的确,新中国是需要像他这样敢说敢做的人才,也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。

然而,对于他所言的观点我却意见相左。

不得不承认的是,二十四孝的确有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的故事。

也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。

你可以称之为荒诞,但它只是仅仅起到警示后人的作用,目的还是好的。

试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上,求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?古代不受孝道的极为少见,也算是屈指可数。

倒是在如今的社会不孝儿女诸多。

父母含辛茹苦的拉扯长大,成人后却对父母不屑一顾,冷嘲热讽的比比皆是。

子不嫌母丑,子不嫌家贫,我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!读完《二十四孝图》后,相信大家对孝有了很深的理解。

孝是我们作为一个中国人应该遵循的传统美德,可是现在的社会上越来越多的人不孝顺父母的现象,所以我们更能好好的理解孝的深层内涵,学着做一个孝顺的人。

二十四孝图读后感篇2《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

二十四孝故事读后感(通用14篇)

二十四孝故事读后感(通用14篇)

二十四孝故事读后感(通用14篇)细细品味一本名著后,你有什么领悟呢?此时需要认真思考读后感如何写了哦。

那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编为大家收集的二十四孝故事优秀读后感(通用14篇),希望能够帮助到大家。

二十四孝故事读后感篇1最近几天,我读了《二十四孝故事》,一个个都吸引着我,但我最喜欢“卖身葬父”这个故事,这个故事读完让我深有感触。

这个“卖身葬父”的主人公是董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县)人,年纪幼小时母亲早亡,因避兵乱迁居安陆(今湖北),后来父亲也死了,董永为把父亲埋葬,吧自己卖给富农家为奴,换取丧葬费用,上工路上,与槐荫下遇一女子,说她无家可归,二人结为夫妇。

女子以一个月织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永,说自己是天上的仙女,奉命帮助董永还债,言毕凌空而去,因此,槐荫改名为孝感。

这《二十四孝故事》每一个都深深地吸引着我,我想:“我们应该学习《二十四孝故事》的主人公一样孝敬父母和长辈,虽然不必像古人一样,但我们也要从生活的点点滴滴做起,报答他们,孝心能感动天地。

二十四孝故事读后感篇2大家都说“百善孝为先”,这么多善举当中孝是排在第一位的,然而,大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗?这个暑假我读了二十四孝的故事,让我给大家讲个卧冰求鲤的故事吧:晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良。

因为小的时候失去了母亲,后来继母朱氏对他很不慈爱,还常常在王祥父亲面前搬弄是非,父亲渐渐对儿子也冷淡了。

王祥的继母喜欢吃鲤鱼,王祥不计前嫌,为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上,他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求到鲤鱼,正在他祷告的时候,右边的冰突然开裂,王祥喜出望外,突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼,他高兴极了,就把两条鲤鱼供奉给继母。

他的举动,在十里八乡传为佳话。

人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

有诗颂:继母人间有,王祥天下无。

至今河水上,留得卧冰模。

大家看,王祥不仅有一颗纯洁的孝心,我觉得他还有宽宏大度的品质,他的继母居心不良对他心存厌恶,还借着父亲百般刁难他,而王祥不管继母怎样,总是孝敬她,尊敬她,为了继母的爱好历经千辛万苦。

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当品味完一本著作后,大家一定收获不少吧,为此需要好好认真地写读后感。

你想知道读后感怎么写吗?以下是为大家收集的《二十四孝》读后感,希望能够帮助到大家。

在假期里我阅读了《二十四孝》这本书,书里的每个故事都让我潸然泪下。

读完后,我对“孝”有了更深的理解。

《二十四孝》顾名思义,二十四个孝顺长辈的故事。

其中,有孝感动天的五帝之一舜;不辞辛劳百里负米的仲由;全然不顾生命危险鹿乳奉亲的郯子;不畏严寒卧冰求鲤的王祥......让我印象最深的便是求鲤卧冰的王祥,这样寒冷的天气,他究竟是怎么抵御严寒的呢?那就是爱!这些孝顺长辈的人都有一个共同的特点——尽全力实现长辈的愿望,那我想问,长辈们最大的愿望是什么?有人说会是享受儿女的一次洗脚过程;有人说会是一次与老伴一起刻骨铭心的旅行;还有人说会是看着一台崭新的电视机......而我会说是你与家人永久的陪伴。

刚才,我看了一部简短的动画片。

一位花甲老奶奶每天朝思暮想,从旭日东升到夕阳西下,只为在有生之年与儿女重逢。

瑰丽的太阳冉冉升起,彩霞像缕缕金丝浮游中天。

在那熠熠生辉的阳光下,她仿佛看见儿女们带着孩子回归家乡的景象。

老奶奶刚要上前迎接,儿女们消失得无影无踪。

明镜般的月亮悬挂在天空,把银色的光辉谱写的大地上。

繁星点点,老奶奶望洋兴叹:“忙吧!我等你们。

”浩如瀚海的星空中,突然跳出一颗星星,来到老奶奶身旁,“你还好吗?”老奶奶凝视着它,“这不是老伴吗?”老奶奶自言自语,看着这熟悉的面孔,老奶奶感觉有了依靠,开始对它倾诉衷肠。

一份份牵挂化成一滴滴泪水,湿润了奶奶的眼眶,滴进了她的胸膛。

那天,老奶奶扛不住了,在人间仍留着对儿女的期盼。

如今,社会人才逐渐增多,被公司调到其他城市、国家工作、深造也是家常便饭。

与此同时,中国还正在面临人口老龄化的趋势,因此空巢老人的数量也是数不胜数。

那些背井离乡的人们,你们有没有想过?钱没了可以再挣,而父母没了是不能偿还的。

不要等到失去了才懂得珍惜,远在他乡的儿女们,乘新年来临之际,回家看看家人,尽一份孝吧!今天,我读了一本书,名叫《二十四孝》,里面讲了许多孝心小故事,其中,令我最感动的是《扇枕温衾》。

《扇枕温心》讲的是黄香侍奉父亲,酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。

这让我想起了妈妈,妈妈平时陪我学习,陪我练琴,还要干活和工作,非常辛苦。

还记得今年七月的一天,我钢琴考级,我被领进了考场,考场里开着空调,考场外面很热,我在里面一小时,妈妈盯着炎炎烈日站了一个小时,等我出来时,妈妈的衣服已经湿透了,妈妈顾不上热,先问我:“考得怎么样?”“很好。

”“吃不吃冷饮?”“不吃。

”看到妈妈的衣服已经湿透了,我想起了平时练时对妈妈没礼貌,不听妈妈的话,我的眼不禁湿润了。

以后我也要像黄香一样好好学习,孝敬父母。

读了《二十四孝》,我最喜欢“拾葚异器”这个小故事,《二十四孝图》读后感字。

它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父,对母极孝。

当时环境恶劣,只好拾桑葚充饥。

一天,蔡顺遇到了赤眉军,他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里?蔡顺回答说黑色的留给母亲吃,红色的自己吃。

赤眉军听了,很是怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,让他回去侍奉母亲,以此来表达自己的敬佩之意。

这个故事令我感动了许久:蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上,但却值得让人回味。

我也很敬佩蔡顺,敬佩他的孝心,事事都为母亲着想。

读完这个故事后,我认真反思了一下,发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事,这样的小事虽然很平常,更不引人注意,但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。

我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”,我们应当孝敬父母,只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起!我们自打开始受教育,就知道“孝”是一种好品德,我们要做到孝。

可是,真正做到的人并不多。

《二十四孝故事》,不仅为我们讲述了“孝”之天子的孝行,更让我们进一步去了解“孝”的含义,并深刻的做到孝。

“孝”有很多种,可以用自身去做孝,做事表达孝,容忍表示孝。

假如你做到了“孝”,天必有眼,奇迹出现。

“谁言寸草心,报得三春晖。

”我们的父母为我们做了那么多,孝一孝有何难?就算父母对我们不佳,也应孝。

这种宽之孝道,定会感动父母,感化他人,孝感动天,不是吗?读了这篇,我才终于明白:想做孝子,还真是不容易啊!曾经以为,孝,就是听父母的话,好好学习,向上。

但现在终于明白,有些事,并不是想象中的那么简单。

比如说“郭巨埋儿”这个故事,说的是为了让母亲吃饱饭,竟要将未满三岁的儿子埋掉。

我不禁倒抽了一口凉气:如果我的父亲也学着郭巨,那死的不就是哦?所幸我家还算比较宽裕,这还是落不到我头上的。

但不仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲,那三岁的儿子也是人,也是他的亲骨肉啊!如此虚伪,真是令人哀叹!其实,随着科技的发展,在以前我们认为是至孝的大好事,现在已用不着那么夸大其词的去做了。

正如鲁迅先生所写的“却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面,将军跳下汽车去负米”。

这都是多此一举,若换在先前,你的这种行为回被大肆赞扬;若是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开,不被人看作异类才怪。

幸好只有少数的人会这样做,要不然,全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。

品读完《二十四孝图》后,我不禁从内心深处发出感慨:“孝”,真是中华民族的传统美德!自古以来,“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范,孝是做人的根本。

因此,古人常说“百善孝为先”。

从古到今,关于孝的感人事迹一直发生,件件都令我们深受震撼。

东汉时期,有一个人名叫黄香,他在九岁时母亲就去世了,所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。

严冬时,黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子,用自己的身子把被子捂热,为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉;酷暑时,黄香就用扇子将枕席扇凉,为了让父亲睡的凉快,自己不惜累的满头大汗。

亲朋邻居知道后,都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。

黄香长大后,当上了大官,但他体恤百姓,孝顺父母,百姓们都颂扬他:“天下无双,江夏黄香”。

曾有一个感动了全中国的.故事,它让天下的母亲收获慰藉。

20xx年,一个叫田世国的人用他的实际行动,诠释了母爱大如天的真理。

在田世国得知其母患得尿毒症后,他便偷偷地去了医院做了血样检查,配型成功后,田世国瞒着母亲,毅然将自己的一个肾脏移植给她。

手术成功后,田世国的母亲恢复得很好,然而,她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。

田世国说:“如果我妈恢复得比较正常,器官排斥的比较小,我想这就永远是个秘密吧”。

这是一个美丽的谎言,更是一份拳拳孝子心!“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分,更是中华儿女恪守的人生准则。

《孝经》上说:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人”。

就是说,如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人,那么他必定会以同样的心态去对待别人。

正所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。

由此可见,孝的传统美德意识已经似树根一般,牢牢地扎在中国人民的心中,丝毫不可动摇。

我们中有谁知道,在美国人眼里,中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的,而在美国是不可想象的,闻者感叹:我们自己丢掉、忽视的,发达国度的人却要拾起来。

对此,我们是否应该反思?是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富?做“孝”不必轰轰烈烈,作为我们,在日常生活中,从身边的一些不起眼的小事做起,多一些为父母着想的地方,尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。

大家共进一步,努力将中华传统美德—“孝”发扬光大!“百善孝为先”是古人的基本道德思想,《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。

而鲁迅先生这篇就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。

作者以激奋起笔,贯穿了辛辣的讽刺,痛斥了封建孝道的虚伪,表达了他的爱憎之情。

我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇,虽然名叫《二十四孝图》,但其实并没有写出如何孝顺父母,没有起到教孝的目的。

其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧,他一直认为孝顺父母无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。

从中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。

试想这种常人不能做到的,却又拼命引导要求人去做到,是便于统治,不从根本上解决贫穷问题,却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道,而且还对这种孝道加以宣扬。

这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文,提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击,给了我很大的心灵震撼!一个人在世上必须做到三点,第一珍爱生命,第二讲礼仪,讲道德,第三呢?也是最重要的,就是孝敬父母。

父母给你了生命,你不仅要保护好宝贵的生命,还要去感谢父母,感谢他们给你了生命。

这是我读《二十四孝》后有感而发的。

《二十四孝》中记载着一个个震撼人间的故事:比如《刻木事亲》《卖身葬父》《行佣供母》等等,最让我感动的是《芦衣顺母》,故事中闵损的继母经常残虐他,在一个寒冷的冬天,继母用芦衣做的衣服给闵顺,而用棉花做的衣服给两个弟弟。

一天,父亲出门,闵顺因寒冷打颤,便受到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲知道闵顺被残虐,便回去要休掉后妻,没想到闵顺竟跪地求父亲饶恕继母,父亲十分感动,依了他。

闵顺对继母的“孝”深深影响着我,继母对他不好,他竟也不计较,还孝敬她。

而我的妈妈呢?我猛然想起一件事来,一天中午,只有我和妈妈在家吃饭。

妈妈吃完饭后,便下楼散步去了。

这下,我可乐坏了,我为什么很高兴呢?因为我可以尽情地玩手机。

我玩得正欢,没想到妈妈竟然回来了,她惊奇地看了看沉浸于游戏中的我,又看了看玩得已经发热的手机,过了好一阵,她才明白怎么回事。

刹那,原本和蔼可亲的妈妈变得如母狮子一般。

我立刻意识到大事不好,心急得像热锅上的蚂蚁。

可是妈妈没有打我,而是哭了,一滴滴泪水从脸颊流到下巴,一直滴到地上,妈妈一边哭一边骂道:“胡飙啊,你为什么不听话呀,吃个饭都要我守着,你都十岁了,你能不能自觉一点啊!你知不知道爸爸起早贪黑,一天就赚一两百快,而你呢?买药花了六十多块钱,买书也买了六十多块钱,参加军训又花了八十多块钱,购买演出服又花了二百多块钱,你自己算算,一共花了多少钱!所有的钱都在你身上。

”当时,我已经被妈妈训得面红耳赤,眼泪在眼睛里打转。

那天下午,我变得寡言少语。

直到下午放学,妈妈又骑着电动车来接我了,妈妈那双沉重的大手给我穿上暖和的棉衣,使我不挨冻,坐在车上时,我发现妈妈的白头发又多了几根,皱纹又多了几笔,我这么不听话,但妈妈对我的爱丝毫没有减少。

相比《二十四孝》中的闵顺,我感到自惭形秽,所以我要好好表现,好好孝敬辛劳的妈妈,让妈妈更加幸福。

“百善孝为先”,这句话一直激励着我去孝敬长辈,感恩我的父母!其实,《二十四孝图》的事例所要表明的,是“孝”的精神,“孝”不是一件事情,而是一种精神,平平凡凡的“孝”反而更加的温馨,向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中,使每个人都感到淡淡的幸福。

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