《敬业与乐业》
敬业与乐业教案 《敬业与乐业》教案(9篇)
敬业与乐业教案《敬业与乐业》教案（9篇）作为一名辛苦耕耘的教育工作者，常常需要准备教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。
来参考自己需要的教案吧！以下这9篇《敬业与乐业》教案是来自于作者的敬业与乐业教案的范文范本，欢迎参考阅读。
《敬业与乐业》教案篇一一。
教学目标：1. 初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。
2. 引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
3. 初步学习“摆事实”( 举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。
4. 对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。
5. 摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。
二。
教学重点与难点：1. 理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业)，把握论证方法。
2. 对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。
三。
教学准备：1. 搜集有关梁启超的有关资料，以供课上交流。
2. 教学录音及设备。
3. 小黑板(出示字词与课内思考练习题)。
四。
教学安排：四课时五。
教法与学法：1. 朗读法。
2. 品悟法。
六。
教学过程与内容：【一课时】(一) 导入新课：同学们，上个星期，我们刚刚结束了一次月考。
面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度？在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢？我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？七十多年前，我国近代思想家，有名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。
尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。
今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》(板书课题)(二) 走近作者：先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
广东新会人。
中国近代维新派代表人物，学者。
《敬业与乐业》详细的课文讲解及习题
《敬业与乐业》梳理运用作者与背景【高清课堂：思想风采——《敬业与乐业》】梁启超（1873～1929），中国近代维新派代表人物，学者。
“戊戌变法”领袖之一。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东新会人。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。
他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
梁启超幼年时从师学习，“八岁学为文，九岁能缀千言”（《三十自述》），17岁中举。
后从师于康有为，成为资产阶级改良运动的宣传家。
戊戌变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本。
他是近代文学革命运动的理论倡导者。
从戊戌变法前一两年开始，梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号，并试作新诗，但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品。
逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法，提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论，对中国近代诗歌的发展起了指导作用。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
知识积累1.敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
2.断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
断，截取。
章，篇章。
3.不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
4.本题主眼：这题目的重点。
主眼，主要的着眼处。
5.理至易明：道理极容易明白。
6.无业游民：没有正当职业的人。
7.言行相顾：言语和行为互相注意，这里指言行一致。
8.征引：引用。
9.行．（xíng）：德行。
10.讨伐：出兵攻打（敌人或叛逆者）。
九年级语文上册《敬业与乐业》课文原文及赏析
九年级语文上册《敬业与乐业》课文原文及赏析课文原文：我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
……第二要乐业。
“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。
他们的日子真难过。
第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。
不愿意做逃得了吗？到底不能。
结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”这种生活，真算得人类理想的生活了。
我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
《敬业与乐业》教案15篇
《敬业与乐业》教案15篇《敬业与乐业》教案1一、教材分析第二单元都是议论性__。
《敬业与乐业》是九年级上册第二单元的第一篇议论文，选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》。
__开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，层次清晰，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，文短意长。
学生通过学习这篇典型的议论文能够锻炼逻辑思辨能力，明确作者的观点；学习论证方法；梳理__结构以及段落层次；找准材料与观点之间的联系。
从内容上来说，在这篇__中梁启超提出了“敬业乐业”的生活原则，从学习精神和生活态度两方面，能够深化学生对社会，对人生的认识。
二、学情分析九年级的学生经过两年的语文学习已经具备了一定阅读议论文的能力，但还不够系统，尤其在段与段，句与句之间的逻辑关系上，理解不到位。
另外，处于这一学段的学生，对生活的体验与理解还非常有限，因此既要教会学生阅读议论文的方法，又要注重拓展学生的视野，尽量和他们自身的生活体验相结合，帮助学生养成“乐学”“乐业”的学习和生活态度。
三、教学目标1.通过梳理__内容，找出表明作者观点的语句，明确__论点。
2.从“有业”“敬业”“乐业”三个角度为每一部分分层，从而明确__各部分之间以及每一部分各自然段之间、每一段层与层之间的逻辑关系。
3.在分析梳理__内部逻辑关系的过程中，学习文中涉及到的多种论证方式并能够将举例论证的方法加以运用。
4.通过评价作者的观点，学生能够尝试用辨证眼光看待问题并得出自己的结论。
四、教学重点1.梳理__思路，理清__各部分之间以及每一部分内部的结构关系。
2.在分析梳理__内部逻辑关系的过程中，学习__中涉及到的多种论证方式。
五、教学难点通过评价作者的观点，学生能够尝试用辨证眼光看待问题并得出自己的结论。
六、教学过程（一）环节一：回顾已知，激兴趣、导新课教师引导：我今天要给大家介绍一个人，他不但自己非常优秀还是一位特别出色的父亲，他把九位子女都培养成了特别杰出的人才，他就是梁启超。
《敬业与乐业》梁启超
因自己的才能、境地，做 一种劳作做到圆满，便是天 地间第一等人。
快乐的邮递员 热情的乘务员
湖南电视台著名节目 主持人——李兵
五星级的擦鞋店
第二部分
第二层：论述“敬业”的重要性
主一无适便是敬。 －－朱熹
道
用志不分，乃凝于神。－－庄子
理 论
证
素其位而行，不愿乎其外。－－孔子
敬业：专心致 志、心无旁骛
梁启超被公认为是清朝最优秀的学者，中国历史上一位百科 全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取 得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在与革命派论战中发明 了一种新文体，介乎于古文与白话文之间，使得士子们和普通百 姓都乐意接受。同时，梁启超还是中国第一个在文章中使用“中 华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多的新词， “经济”，“组织”，“干部”等，皆始于梁启超先生。
“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
请你试试为“有业之必要”列出几条理由
1、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊。
2、使自己的身心有所安顿。 3、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。
4、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志 和品性、能力和才干的锻炼。
5、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感， 给自己带来精神上的满足。 6、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
第二层、论述敬业的重要性
作者是怎样论述“敬业”的必要性的？
1、什么叫敬业？ 引用朱子的话做理论论据
2、为什么要敬业？ 列举两个地位悬殊的
职业作事例论据
3、怎样才能做到敬业？ 引用《庄子》、曾文
正和孔子的论述做理 论论据。
主一无适便是敬。
——朱熹
《敬业与乐业》课文理解
敬业与乐业
文章分析：
课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。
条理清晰，纲举目张。
全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。
其中中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分（2～8段)：论述敬业和乐业的重要。
①（2~5段）有业之必要。
②（6~7段）敬业之重要。
③（第8段）乐业之重要。
第三部分（第9段）：总结全文，勉励人敬业乐业。
发展中领略乐；
奋斗中感知乐；
竞争中体味乐；
专注中享受乐。
有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。
“安其居，乐其业”的本意：使人民安居乐业。
提炼成语：“安居乐业”的意思：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。
分析感知：。
《敬业与乐业》课文赏析
《敬业与乐业》课文赏析《敬业与乐业》课文赏析本文是一篇演讲词。
演讲的对象是一群职业学校的学生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。
１、文章脉络分明，可以分成三个部分。
第一部分：（第１段）提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点。
第二部分：（从“本题主眼”……到“这种生活，真算得上人类理想的生活了”）分点论述中心论点。
第一层：（从“本题主眼”……到“告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度”）论有业的重要性。
第二层：（从“第一要敬业”……到“我说的敬业，不外这些道理”）论敬业的重要性。
第三层：（从“第二要乐业”……到“真算得上人类理想的生活了”）论乐业的重要性。
第三部分：（最后一段）用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。
２、本文具有如下特点：⑴ 条理清晰：文章结构严格按引论──本论──结论的顺序排列，在“本论”中，又是一个问题接一个问题，有业──敬业──乐业，一一道来，特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。
象的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭。
佝偻丈人承蜩的故事及比较法国人和英国人的工作态度都属于事例。
当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。
⑷ 语言通俗：作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释，如：对孔子的两句话“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”就做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
”对“主一无适便是敬”也做了通俗的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事头上，一点不旁骛，便是敬。
”有时如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
《敬业与乐业》优质教案优秀4篇
《敬业与乐业》优质教案优秀4篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《敬业与乐业》教学设计(优秀6篇)
《敬业与乐业》教学设计（优秀6篇）敬业与乐业获奖教案篇一【教学目标】1、知识目标：⑴ 理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。
⑴ 积累记诵文中的经典语句、格言。
⑴ 体会演讲和口语特色。
2、能力目标：⑴ 把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。
⑴ 初步学习”举例子”和”讲道理”两种论证方法。
⑴ 体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。
3、德育目标：感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。
【教学重点】1、把握文章的主要观点和思路。
2、体会演讲和口语特色。
【教学难点】真切领悟”敬业与乐业”的精神旨意。
【教学方洁】1、诵读法：这篇演讲词语言表达通俗浅显。
大量引用经典、格言。
教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。
2、研讨探究法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问谁，辨证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。
【教具准备】多媒体CAI 课件、摄影仪、录音机。
【课时安排】2课时。
【教学过程】第一课时〖教学要点〗诵读，把握文章的观点和思路。
研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。
〖教学步骤〗一、导语设计同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。
今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词──《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。
（板书文题、作者。
）二、资料助读1、多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：梁启超（1873～1929年），字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。
中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。
十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。
《敬业与乐业》读后感精选14篇
《敬业与乐业》精选14篇《敬业与乐业》精选14篇《敬业与乐业》1 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”孔子教育我们，只有做到敬业与乐业，才能激发自己的潜能，实现自己的奋斗目的。
读罢梁启超的《敬业与乐业》，我更是有了深化的体会。
人活在世上，就是在做事。
没有职业的懒人，做的是无意义的事，而有职业的人，假设不敬业乐业，也无异于前者。
拥有职业的人，首先要敬业。
一个人假如连自己从事的职业都不敬，那就是对自己不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持。
凡职业没有不可敬的，只有敬业，才有可能把事情做好，才有可能乐业；只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。
既然选择了这个职业，就要喜欢它，乐意去做，这样就不会感到工作劳累，而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。
一事无成要消耗精力，积极的去完成该做的事也要消耗精力，而乐业还会有所收获，进步自己，那为什么不乐业呢？人生是一个过程，只要将过程演绎得精彩就够了，不用在意结果会怎样。
而对于我们学生，要敬、乐的业，当然是学习。
学习很累，而当你爱上学习，就不会觉得累了，会把学习当成自己想做的事来做，而不是受迫去学习。
当在学习中获得好成绩后，会由衷地快乐，那是自己学习后的成果啊！不学习，整日碌碌无为，只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。
学习，虽然身体会劳累，但通过学习，获得了知识和才能，获得了自尊与自信，付出了，也有了回报，这些也值得了。
做到敬业与乐业，才能承当责任，激发潜能，实现梦想。
让我们努力吧！《敬业与乐业》2 读了梁启超先生的我深有感触，他从“敬”与“乐”两个方面深化浅出的阐述了对待职业所应有的态度。
下面我就对“敬”谈一下我的刍议。
梁先生在文章的结尾提到了:“我生平受用的有两句话:一是「责任心」，二是「兴趣」”，敬业便是梁先生所要表达的对待职业所应该具有的责任心，如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬，尤其是我们的一些公职人员，该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事，吃喝玩的时候随叫边到，我常常听到这样的声音——我干嘛要做?不做工资不会少我一分。
《敬业与乐业》说课稿7篇
《敬业与乐业》说课稿7篇《敬业与乐业》说课稿1今天我要说课的课文题目是《敬业与乐业》，我准备从“教材、教法学法、教学程序”等几个方面来说课。
一、说教材：（一）教材简介《敬业与乐业》是人教版九年级语文上册第二单元中的第一篇课文，选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。
__开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。
全文主旨鲜明，层次清晰，深入论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业与乐业精神，去过人类合理的生活。
（二）教材的地位《新课程标准》对于第二单元的整体感知是这样说的：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
”此单元的课文除了《敬业与乐业》外，还有法国浪漫主义代表作家雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》、我国著名文学翻译家傅雷先生的《傅雷家书两则》、前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《致女儿的信》。
本单元的文体是演讲和书信，将它们放在一起，旨在体会口语和书面语的差异。
将《敬业与乐业》这篇演讲词作为单元的第一篇课文，有着承上启下的作用。
此课文语言通俗，文短意长，有助于学生们在语境中理解、积累和掌握丰富的语句。
从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，让学生们结合自身的生活体验品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
二、说教学目标1.知识目标：（1）了解作者及写作背景；（2）在语境中理解、积累和掌握内涵丰富的词语，如“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等；（3）摘录并积累大量经典语句、格言；（4）初步掌握有关写作演讲稿的方法。
2.能力目标：（１）体会口语和书面语的差异；（２）学会“举事实”“讲道理”的论证方法；（３）明白敬业与乐业的重要性，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
3.情感目标：（1）让学生学会为自己制定明确的目标并为之奋斗；（2）鼓励学生选择自己所喜欢的，喜欢自己所选择的；（3）培养学生形成敬业与乐业的精神。
《敬业与乐业》课文原文-精选文档
《敬业与乐业》课文原文敬业与乐业我这题目，是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安其居乐其业」那两句话，断章取义造出来。
我所说是否与礼记、老子原意相合，不必深求;但我确信「敬业乐业」四个字，是人类生活的不二法门。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。
惟有朱子解得最好。
他说：「主一无适便是敬。
」用现在的话讲，凡做一件事，便忠於一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什麽可敬呢?为什麽该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此，所以我们对於各种职业，没有甚麽分别拣择。
总之，人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
至於我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
第二要乐业。
「做工好苦呀!」这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
但我要问他：「做工苦，难道不做工就不苦吗?」今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到廔气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。
《敬业与乐业》课文赏析
《敬业与乐业》课文赏析本文是一篇演讲词。
演讲的对象是一群职业学校的学生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。
１、文章脉络分明，可以分成三个部分。
第一部分：（第１段）提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点。
第二部分：（从“本题主眼”……到“这种生活，真算得上人类理想的生活了”）分点论述中心论点。
第一层：（从“本题主眼”……到“告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度”）论有业的重要性。
第二层：（从“第一要敬业”……到“我说的敬业，不外这些道理”）论敬业的重要性。
第三层：（从“第二要乐业”……到“真算得上人类理想的生活了”）论乐业的重要性。
第三部分：（最后一段）用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。
２、本文具有如下特点：⑴条理清晰：文章结构严格按引论──本论──结论的顺序排列，在“本论”中，又是一个问题接一个问题，有业──敬业──乐业，一一道来，特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。
象“先要说说”“第一”“第二”就分别领起“有业”“敬业”“乐业”。
在论述“乐业”时，作者在提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分条陈述，有条有理，思路清晰。
⑵引用精彩：演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。
在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言，有力地证明了“有业”之必要。
在论述“敬业”时，朱子“主一无适便是敬”是作者认同并提出的观点。
此外，又引用了曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结。
在论述“乐业”时，孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中。
第5课《敬业与乐业》
板书设计
敬业与乐业 梁启超
总（第1段） 有业（前提）（2-5）
分（2—8段） 敬业（基础）（6-7） 乐业（最高境界）（8）
总（第9段）
拓展延伸
下列名言能证明课文中的什么观点？ 1.人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。—吴玉章 2.成功的真正秘诀是兴趣。 —杨振宁 3.经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。—佚名 4.百事之成必在敬也。—荀子 5.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。—陶渊明
合作与探究
整体感知：让学生速读课文，回答问题：
1、找出本文的中心论点。
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2、作者围绕中心论点，先后谈了几个问题?
①有业; ②敬业; ③乐业.
3、你认为这几个问题的关系怎样? 有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
划分文章的结构，并概括每一部分的意思。
2、阅读2~5段，说说作者是怎样论 述“有业”的必要性的？
作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事 (举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为 首”的结论，强调“有业”是做人之本。
3、用原文回答，什么叫敬业？为 什么要敬业？怎样才能做到敬业？
敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一 件事，便忠于一件事，将全副精力集中到 这事上头，一点不旁骛。凡职业没有不是 神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯 一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来 的便是敬。
敬业与乐业ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
梁启超
• 朗读课文，注意生字词的读音。
• 厌恶（ wù ）
禅师（ chán ）
• 佝偻（gōu lóu ） 咽气（ yàn ）
• 骈进（ pián ） 哭丧着脸（ sāng ）
• 佛门（ fó ） 强聒不舍（ guō ）
统编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》知识点+课后探究
统编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》知识点+课后探究知识点一、作者简介梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
广东新会人，中国近代维新派代表人物，著名学者。
与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
曾任《时务报》主笔，其著作编为《饮冰室合集》。
二、理解词语敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
骈进：一同前进。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。
强聒，过分啰唆。
不舍，不停。
一点不旁骛：意指专心致志，一点不分心。
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉：意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！亵渎：轻慢，不敬。
素其位而行，不愿乎其外：大意是现在只做分内的事，不要期望做职分外的事。
不二法门：佛教用语，指一切法门从根本上讲,无有高下、优劣,性相一如，常用来比喻最好的或独一不二的方法。
断章取义：不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。
主眼：主要的着眼处。
理至易明：道理极容易明白。
言行相顾：言行一致。
征引：引用。
容赦：原谅赦免。
层累：重重叠叠的层次。
杜绝：制止，消灭。
三、课文分段第一部分(①):开篇点题，揭示中心论点。
第二部分(①—①):依次论述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
第三部分(①):以“敬业” 就是“责任心”，“乐业”就是“趣味”收束全文，只有这两者都实现了，才是人类合理的生活。
四、问题解疑1.思考：讲演词开头交代题目的来源，其用意是什么？文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义造出来的”。
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识2.作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用？引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业”。
《敬业与乐业》教案(优秀4篇)
《敬业与乐业》教案(优秀4篇)作为一名辛苦耕耘的教育工作者，常常需要准备教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。
我们该怎么去写教案呢？为了加深您对于敬业与乐业教案的写作认知，下面作者给大家整理了4篇《敬业与乐业》教案，欢迎您的阅读与参考。
《敬业与乐业》教案篇一教学目标：1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“摆事实”和“讲道理”两种论证方法。
4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学重点：1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
课前准备教师准备：课文录音及多媒体课件。
学生准备：梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。
教学步骤一课时一、导入新课，简介作者。
1.精心导入同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。
在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》（出示教学目标并板书课题）2.简介作者先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
梁启超（1873-1929），近代思想家，有名学者。
戊戌维新运动领袖之一。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东新会人。
与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。
他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、检查预习给加点的字注音：旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩三、整体感知出示问题组：①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？②作者在文章中先后谈了哪几个问题？（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。
(全)九年级上册「06敬业与乐业」课文批注+字词
九年级上册「06敬业与乐业」课文批注+字词第06课《敬业与乐业》［批注］本文是作者1922年在上海职业学校的演讲。
注意“职业学校”这个特殊的背景，由此看出演讲的针对性。
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
［批注］这两句话大有深意可玩味！敬业而后乐群，安居而后乐业，都有个“乐”字，体现了中国传统文化的落脚点：“乐感人生”。
儒道两家同源。
还可以这样引申理解：“业”是群体共有、共为的，敬业精神里包含了“乐群、合作”的成分；“安居”是物质生活的安顿，只有解决了生活基本需求，才谈得上“乐业”的精神层面，否则，从事某种职业，也可能只是“迫于生存压力的“谋生”，难以言“乐”。
②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”［批注］前言“无所用心”，落点在“心”；此处“言不及义”，落点在“言”。
让学生说说这两句话的关系。
孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”［批注］此处只是梁任公自己对《论语》的理解和发挥（也有断章取义、为我所用之嫌）。
孔子的两句话，两句“难矣哉”还可以怎么理解？子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。
”或可理解为：饱食终日无所用心，日子是很难熬的呀！就是下棋之类的游戏，也是有意义的呀！但庄子却认为“目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生”。
可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
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“饱食终日， 无所用心”之 人
“群居终日，言 不及义，好行小 惠”之人
证反 面 举 例 论
必强 要调 性“
有 业 ” 的
述
“
举百丈禅师的故事
有
（第4段）
业
”
讲道理，得出“百行业 为先，万恶懒为首”的
结论（第5段）
正面举例论证
正反（有业、无业） 道理对比论证、比 喻论证
是强 做调 人“ 之有 本业
“敬业与乐业”《的敬前业与提乐业是》“有业”，。
析题
敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”） 乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）
《敬业与乐业》
5
应该怎样理解“业”的含义？
•业，并不局限于狭义的职业。 •即不只限于正式的谋生职业，
也指生活中任何一件有价值的 事情； •不只限于成人的工作，也可以 包括学生的学习。
《敬业与乐业》
1. 对本文论证层次的梳理和论证
强聒不舍( qiǎnɡ ɡuō)
承蜩 （ tiáo ）
《敬业与乐业》
亵渎： 轻慢，不尊重。 骈进： 并进，一起前进。
断章取义： 不顾全篇内容，只是根据自己
需要孤立地取其中一段或一句话。
安居乐业： 使人民安定生活，快乐劳作。 心无旁骛： 心中没有正业以外的任何追求。
强聒不舍： 硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
《敬业与乐业》
④语言准确，形象生动。
1、表达方式：议 论
2、三要素：论 点、论 据、论 证。
（1）论点：作者的见解和主张。
①一个中心论点。 ②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
（2）论据：提出论点的理由和根据。
①事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲身 经历等。
②道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著作、 自然科学的原理、定律、公式等。
提出论点——分析论点——得出结论 《敬业与乐业》
议论文常识简介：
三要素 结 构
论点
提出问题（引论）
论据
分析问题(本论）
论证
解决问题（结论）
《敬业与乐业》
检查预习
给下列红字注音
旁骛( wù) 衔着( xián) 骈进( pián)
惟其( wéi ) 佝偻( ɡōu)( lóu ) 亵渎( xiè )( dú )
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德 启蒙教育，有很强的 针对性。
《敬业与乐业》
* 上海中华职业学校是中国近 现代史上以试验、总结、推 广职业教育而著称的一所中 等专业学校。该校1918年5 月由黄炎培发起的中华职业 教育社创办，校址在上海陆 家浜。以黄炎培提出的“敬 业乐群”为校训，提倡“手 脑并用”“双手万能”，着 重理论联系实际，重视生产 劳动实《习敬业与和乐业职》 业道德。
《敬业与乐业》
言不及义：说不上正经事上。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋 友相对很融洽。
不二法门：最好的或独一无二的方法。
主眼：主要的着眼处。
理至易明：道理极容易明白。
言行相顾：言行一致。
征引：引用。
《敬业与乐业》
1、作者先后谈论了哪几个问题?
1、有业;2、敬业;3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
业
总 解问决题（9）总敬《敬结业业与乐全乐业》 文业，勉励人
作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
无业的害处 反面论证 用孔子的话做理论论据
有业的重要 正面论证 用百丈禅师做事实论据
《敬业与乐业》
第二部分
的第 必一 要层
： 论
引用孔子的话， 举两种人的事例 （第2、3段）
《敬业与乐业》
作者简介
梁启超(1873-1929)，
中国近代维新派领袖，学者。 字卓如，号任公，又号饮冰室 主人。广东新会人。清光绪举 人。和其师康有为一起，倡导 变法维新，并称康梁。他兴趣 广泛，学识渊博，在政治、经 济、文学、史学、哲学、宗教 及文化艺术等诸多领域，都有 较深的造诣。他一生著述宏富， 所遗《饮冰室合集》计148卷， 10《0敬0业与余乐业万》 字。
方法的辨别。
2． 体会语言表达通俗浅显、准确
周密，生动有力的特点。
3．引导学生结合自身体验深入领
悟“敬业与乐业”的精神实质，促
进学生学习精神与生活态度的转变
与升华。
《敬业岁时所作的《望凌云塔诗》： 朝望凌云塔， 引领望四极， 暮望凌云塔， 天地渐昏黑。 日月有晦明， 四时寒暑易， 为何多变幻， 此理无人识？ 我欲问苍天， 苍天长默默， 我欲问孔子， 孔子难解释。 搔首独徘徊， 此理终难得！
（3）论证：用论据证《敬明业与论乐业点》 的过程和方法。
常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论 证、对比论证等。
①举例论证：典型事例。 ②道理论证：经典著作的精辟见解、名人名言、
公认的科学原理、定理、公式等。 ③比喻论证： 打比方。 ④对比论证： 正反相互对立的事物比较。 3、结构：（三部分）
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一 问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲 不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理 论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻 炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以 下几方面要求：
①认清对象，确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所 以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲 的主旨。 ②思路清晰，节奏明快。 ③感情充沛，例证动人。
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3、找出本文的中心论点。
“敬业乐业”
《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，
四个字，是
乐其业
人类生活
《敬业与乐业》
的不二法门。
4、依据议论文的基本结构划分文章结构。
总 敬
业
提出（1）揭示全文论述的中 问题 心—敬业与乐业
分 与
乐
分问析题（2—8）论乐述业有的业重、要敬性业、
”
什么是敬业？
主一无适便是敬。
－－朱熹
用志不分，乃凝于神。
－－庄子
素其位而行，不愿乎其外。
人里即人
人
生，逝生
各
价你的是 值最流短
有
的向星暂
志
职往。的
，
业的在，
那
是、你如
……
…
你
最有同
的
能限一
志
体的颗 现生闪
向
你命烁
是
《敬业与乐业》
1
的燃心明 心的里在真 灯是，我正 。师 证我 该 们 的
俨们 点 的 光
法
《敬业与乐业》
（议论文、演讲稿）
梁启超
《敬业与乐业》
题目中哪两个字是题眼？
《敬业与乐业》