上海高三语文_2009届闵行区高三语文第一学期期末抽查试卷
上海市闵行区高三(上)期末语文试卷含答案
高三（上）期末语文试卷一、选择题（本大题共6小题，共7.0分）1.下列诗句中，没有用典的一项是（）（1分）A. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还B. 可怜后主还寺院，日暮聊为《梁甫吟》C. 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数D. 便纵有千种风情，待与何人说！2.下列诗句中，未使用修辞手法的一项是（）A. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚B. 倩何人，唤取红巾翠袖，搵英雄泪C. 落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散D. 峰峦如聚，波涛如怒．山河表里潼关路3.古人常以荷花喻人，下列诗歌中的荷花，不具有此意的一项是（）A. 秋荷独后时，摇落见风姿．无力争先发，非因后出奇B. 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘．惟有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真C. 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜．攀荷弄其珠，荡漾不成圆D. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红4.下列诗句中，没有使用比拟修辞的一项是（）A. 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂B. 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺C. 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆D. 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝5.春节将至，某汽车运输公司的停车场要贴一副对联，下列不宜作为春联的一项是（（）A. 平安靠好司机，场兴有主人翁B. 注意交通安全，遵守交通规则C. 大干快上多装，争分夺秒快跑D. 场兴我兴皆兴，场荣我荣皆荣6.下列各项排序，最适合填入方框的一项是（）保障发展权只有进行时，没有完成时，作为当今世界最大的发展中国家，_______，共同捍卫人类发展权利，相信我们这个世界一定会变得更加美好。
（摘自《人民日报》2016年12月2日）①也需要国际社会携手起来②中国仍然面临着发展不平衡、不协调等问题③互鉴发展经验④还需作出更大努力⑤实现更高水平的发展。
A. ②①⑤③④B. ④②③①⑤C. ②⑤④①③D. ④①③②⑤二、默写（本大题共1小题，共3.0分）7.默写。
（1）______，误几何、天际识归舟？（柳永《八声甘州》）（2）三山平落青天外，______。
上海市闵行区届高三上学期期末质量调研考试语文试卷
1.依据提示补写名句或填写课文原句。
(8分)①东风不与周郎便，。
②青女素娥俱耐冷，。
③独出门前望野田，。
④__________，江入大荒流。
⑤《次北固山下》中“__________，〞一联，描写了时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。
⑥《水调歌头》中表达对月圆人久的美好祝愿的诗句是_____________，____________。
2.依据提示补写名句或填写课文原句。
〔8分，①一⑥每题1分，第⑦题2分〕①差之毫厘， _____________。
②安不忘危，___________________。
③淡黑的起伏的连山，____________ ____，都远远地向船尾跑去了。
④青女素娥俱耐冷，_________ _______。
⑤___________ _ __________，病树前头万木春。
⑥山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，__________________。
⑦苏轼《水调歌头》中“此事古难全〞，“此事〞是指，。
3.依据提示补写名句或填写课文原句。
〔8 分，①一④每题1分，⑤一⑥每题2分〕①木受绳则直，。
②__________，死而后已。
③__________，乌蒙磅礴走泥丸。
④__________，化作春泥更护花。
⑤“舍生取义〞是中国古代文人所推崇的一种生死观，文天祥《过零丁洋》中的“，〞就是这种生死观的真情表白。
⑥王勃《送杜少府之任蜀川》中，“，〞两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
1.阅读下面语段，完成小题。
〔13分〕每人都有一个宝藏邹扶澜①小学的时候，读唐朝诗人卢纶的诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
〞那时读书多拘于死记硬背，意思是不深究的，只了解一位叫李广的将军，晚上出去打猎，看见一只横卧的老虎，就拉开弓猛力地射去。
他估量老虎死了。
第二天去看，发觉“老虎〞原是一块巨石，射出的箭深深地扎在石头里。
后来又有此诗的演化，说李广很惊异，不信任自己有如此大的劲，又射了屡次，可箭还是一支支折了，最后只好放弃。
2009年上海市高考语文试题及参考答案
2009年上海市高考语文试题及参考答案一、语言文字运用（15分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）A．掉色/角色游说/ 说服巷道 / 街头巷尾B．殷红 / 殷切遗产 /遗赠削皮/削足适履C．跻身 / 脐带强横 /强制菲薄/日薄西山D．俳句 / 悱恻仿佛 /佛教屏风/孔雀开屏2．从下面两题中任选一题作答。
（3分）（1）下列各句中，没有语病的一句是A．哈尔滨大冬会在开闭幕式门票和短道速滑项目的比赛门票销售一空的同时，有关部门也在为开闭幕式的安排工作做充分准备，并组织了多次实战演练。
B．2009年1月18日，经历了22天战火折磨的加沙地带终于迎来了停火。
这22天不堪回首，加沙的夜晚如同白昼，恐惧、杀戮和破坏无处不在。
C．2月15日中坦举行会谈，有关人士指出，中方愿同包括坦桑尼亚在内的国际社会一道努力，继续为加快非洲和平与安全发挥建设性作用。
D．在第59届柏林电影节的开幕阶段，观众将欣赏到一部名为《食品公司》的重要影片，它对食品行业的非正常运作进行了揭露，其程度与金融危机不相上下。
（2）下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．生老病死，人不能免。
这样的事情发生在普通人身上当然不会有什么影响，但发生在伟人身上就不同凡响了。
B．《南京！南京！》没有像以往那样，矮化日本兵，而是还原了日军的蓄谋已久，导演陆川说“我想让中国观众知道，在70年前我们输给了一个什么样的对手。
”C．经典翻拍总会引来争议，“红楼梦中人”的选秀便将导演胡玫逼到了“罢拍”的地步。
而此时一部手机系列短剧《I踢红楼》却火中取栗，准备高调面世，让人不禁为之捏一把汗。
上海市青浦区2009届高三上学期期末质量抽查(语文)
青浦区2008学年第一学期高三年级期末质量抽查考试语文试卷2009.1（考试时间：150分钟满分：150分）(注：答案请写在答题纸上，否则不予评分)一阅读（80分）（一）阅读下文，完成1—5题。
（15分）青花字陈鹏举①青花又称白地青花瓷器。
青花字原是写在瓷坯上的，写了后施釉，再烧成瓷器。
字在釉下，也是釉下彩了。
青花字见得最多的是官窑上的年款，譬如康熙、雍正和乾隆年款。
现在仿品大都沿用“大清乾隆年制”的字样。
乾隆是青花盛世，从年份的长久和形制的完备在康雍乾三代中也是到了顶峰的。
而且乾隆可能更有后世的人缘，所以要仿青花瓷，自然以乾隆为先了，只是瓷器到底是无法仿的。
譬如这款，当时是由专人写的，是具有个人情怀的极好的楷书，很难仿。
明代成化年青花出奇地淡雅，它的官窑落款，也是极淡雅的字，内里是少有的丰茂，看上去却弱不禁风。
好些年前，有个鉴赏家，特地给我看一个成化青花盘。
这盘是碎成了几瓣重新粘起来的。
他让我辨一下真伪。
说实话我眼力不到，还好看到了底部“大明成化年制”六字款，说它是赝品了，理由是只要看“成”字的一笔折勾，就能看透写这款的人内心的生硬了。
鉴赏家很吃惊，因为这盘仿得很到位，瞒过好几个行家了。
想不到不是在胎在釉在青花在画工，而是在字上出了问题。
其实该吃惊的是，这问题很致命。
原先一个无名的窑工所具有的素养，现在连鉴赏家也难得具备了。
制陶制瓷，还有竹刻石刻之类，现在都被称之为“工艺美术”，言下之意就是比艺术低下一等。
然而在古人那里呢？人家才不分艺术和工艺美术。
因为那时的人都很艺术，他们出手的东西，很难做成不艺术。
这就是“成化”的“成”字的那一折勾，足以露馅的缘故。
②由青花字说到以往的窑工，就不免要说到民窑瓷上的窑工随意书写的青花字。
这是我心仪的青花字。
民窑瓷上的譬如“福”、“寿”、“百子百孙”之类的青花字常见，因为写法不一，都好看。
有次见到一个明代天启年的青花小碟，碗沿有四坨青花，初以为是字，再看像花了，再三看又像字。
上海闵行区2023-2024学年高三语文第一学期期末学业质量监测模拟试题含解析
上海闵行区2023-2024学年高三语文第一学期期末学业质量监测模拟试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1．阅读下面的文字，完成下列小题。
开合之间朱以撒每年的农历六月七月，时晴时雨，出门便取一把伞，握在手中，有时走了一个上午，无一滴雨。
有时想在空旷地晨跑时安心一点，便握一把伞出去，而雨来了，撑着伞跑，滴滴答答作响，远处的人看我，犹如一朵黑蘑菇在移动。
这样跑起来的效果会更好，来自风雨的阻力，使人付出的力量更大，要努力向前，又要保持平衡，更有一种因风雨而生的豪情。
人在伞下有一种安全感，薄薄的一层伞布，或者伞纸，可以使人一身干爽，更使人一身从容，像个斯文人了。
我从山区回到城市时，有人送了一把伞。
之前的十年都是戴斗笠。
斗笠简单结实，人头正好顶在正中凹处，如榫入卯，然后以带子系紧于下巴。
插秧时节田间会有许多移动的斗笠，时而立起，时而俯身，动感生焉。
那时清贫，爱美之心尚有，便有人拿了红油漆来，让我画个五角星，再题上“灵地公社姚坊大队第五生产队某某某”，美观之余又可以防盗。
一个人戴上斗笠变得质朴，透着几分土气，只有下放干部才穿戴整齐撑着伞，到这里来检查工作，或者到公社开会。
一把伞撑着就是一种身份，像是穿长衫的人，而非一身短打，冒冒失失。
一个人有一把伞了，就想着，怎么还不下雨，最好天天下雨，撑着伞到村头村尾走几趟。
可是伞的主人也有隐忧，总是有人来借伞。
借呢？还是不借呢？借的人也是理由充足的，都是比较隆重的场合。
但伞借给别人却是另一种心情，也许还回来时已经破了两个洞，或者一条伞骨折了。
很快，斗笠隐退，城市的雨天都是伞。
要在一个城市找到一个斗笠并非易事，有人到山区收集一些用过的斗笠，钉于墙上，它们不再实用，成了一种记忆。
2009届上海语文高考闵行区二模考试卷
2009届上海语文高考闵行区二模考试卷阅读(80分)(一)阅读下文．完成第1-6题。
(16分)①春分过后是清明。
这是小时候从父亲口中听到的一句话。
现在想来，它既是一句话，又是一个哲理。
只有太阳直射到黄经，才有昼夜等长，阴阳平衡。
而只有昼夜等长，阴阳平衡，才有“清明”。
创设了清明这个节日的，无疑是一个大智者。
②“山水”同在为“清”，“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地秘密，也道尽了文化的秘密，特别是中国文化的秘密。
无水之山少了情韵，无山之水少了风骨；无日之月少了热烈，无月之日少了温柔；水因山不□，山因水不□；日因月不□，月因日不□。
这一切，都在一种“大同”之中实现了。
这便是“清明”。
③清明看上去是季节，其实是人格。
没有山水精神的人格是残缺的人格，没有日月精神的人格同样是残缺的人格。
而山水日月精神，说到底则是天地精神。
天同覆，地同载。
齐生死便是由此而来。
④对于中国人来说，从来就没有生，也从来没有死，因为中国人有怀念，真诚又深沉的怀念。
而怀念来自人格，人格来自奉献，奉献来自觉悟，觉悟来自天地精神，来自“清明”。
而要参透这个“清明”，则需要昼夜等长、万物复苏相佐。
惟有此时，人们才能生死并参．．．．。
而只有生死并参，人们才能留意生死之间的“我”，才能把握生的“清”，死的“明”，才能让灵魂春色永驻。
⑤清明处心积虑，她让我们看破：死是一个假象。
就像春分过后，杨柳依然，所谓春来草自青。
或者说，只要我们在“清明”之中，“死”就成为杨柳，就会成为春色，就会成为秋千，就会成为风筝，就会成为踏青途中的欢声笑语。
为此，清明前后，栽瓜点豆。
这时候的瓜和豆睡醒了，开始了它们新一轮的生命旅程，带着山水之清气和潮湿，带着日月之光辉和温暖，带着主人之期待和叮嘱，开始它们的旅行，走进农历，走进它们的缘分，走进它们的因果。
⑥而充盈在天地间的灵魂又何尝不是如此。
大家把郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气，锻炼身体，显然表面化了。
上海市高三语文质量调研考试试卷
上海市2009届高三质量调研考试（语文）请注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求。
所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名。
并将核对后的条形码贴在指定位置上。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的。
答题时应特别注意，不能错位。
4．考试时间150分钟。
试卷满分150分。
一、80分(一)阅读下文，完成第1—5题。
(15分)不死的汉字①世界上许多文字都死了，只有汉字不死。
②埃及的象形文字、苏美尔或巴比伦的楔形文字、古印度佉卢文，这些文字都没有延续下来，随着依靠它们表达的古文明的衰落消失而死亡。
③世界上活着的文字，没有一个如汉字那样庞大、那样繁杂、那样美丽和丰富。
汉字某种程度上就是汉民族的一幅写真画，一个个字背后的故事，就是这个民族的心灵史。
④汉字发源于中国，成长于中国，繁荣于中国。
学者们将这种文字称为“自源文字体系”。
⑤“一个欧洲人，穷其毕生精力，也不可能深入这一文化奥境。
”德国学者在1885年发出这样的叹息。
千百年来，中国人用汉字记载了自己历史上的荣耀和灾难、欢乐和血泪，用它记录自己对于宇宙人生的发现和迷惘。
⑥汉文字对于中华文明和世界的贡献是难以尽书的，中国的四大发明中，有两项与中国汉文字的发展有关。
⑦文字再加上纸与印刷术，犹如思想生出两翼，越过时空的鸿沟代代相传，这是一个循环。
文字的发明促进了书写，书写带出了书籍，书籍的扩张带来了纸的发明，而所有这一切加在一起催生了印刷术，印刷术又带来了更多的书籍，更多的书籍带来了思想、科技与文明的飞跃，这一切如同引爆了核反应，人类文明成倍地增长。
⑧北宋庆历年间，一个名叫毕升的平民，造出了活字。
毕升的发明是革命性的，活字印刷术传到朝鲜、日本、越南、菲律宾。
15世纪，又传到欧洲。
公元1456年，德国的古登堡用活字印出了《古登堡圣经》，这是欧洲第一部活字印刷品，但比中国的活字印刷术晚了400年。
闵行区2009学年第二学期高三语文教学质量检测试卷
闵行区2009学年第二学期高三语文教学质量检测试卷阅读(80分)(一)阅读下文，完成第1—6题。
(17分)生生不息的人生境界论袁济喜①人生境界论是中国传统文化中亘古长存的人文话题。
谈到“境界”一词，我们生活中常说某人思想道德高尚，就称赞他境界高；有时也指人在某件事物上的处境。
王国维在《人间词话》中强调人生境界是文学境界的前提，没有人生境界就写不好诗词。
我以为，中国文化视野中的人生境界论是理想与现实、永恒性与当下性的统一。
②在传统文化中，人生境界与人格境界直接相关。
中国人自古至今，较多地从道德的层面上去看待人格现象。
中国古代虽没有人格这个名词，但儒家经典《礼记》中有所谓“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。
”这里所说的“格”也就是指内在道德与外在行为的统一。
③从孔子到思孟学派的《中庸》、《大学》，推崇的是内心的真诚无伪，慎独养心，直到今天，我们中国人最恨的是日常生活中的两面派。
所谓人格，更多的是指内外合一的道德境界。
中国古代推崇的人格境界，就是一种有着自我体认的道德精神与坚定意志能力，达到了与天地并流，与宇宙合一的超越境界。
《易传》上提出的“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”，就是这种坚毅厚重人格境界的写照，一直到今天依然成为我们的精神训条。
④没有心灵火光的照亮，就达不到人格境界的高尚。
心灵攀登游历所达到的层次叫做“境”，即境界，它是指对于世俗利益解脱之后，达到的心灵修养境致。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者，”认为道德的境界有三种，第一种是了解与知道，第二种是喜好，第三种才是乐以为之。
这分明说的是三种道德境界的依次攀登升华。
⑤对人生境界，古人常用“胸次”、“胸怀”、“怀抱”来形容之，认为这是一个人道德层次与人生修养的显现。
中国传统文化讲究人生的历练，当人经历了许多沧桑，往往对于人情世故有些看穿，胸次超然。
古人一再强调，做学问如果没有胸襟器度，肯定是做不成大学问的。
上海市闵行区高三语文上学期期末质量调研试题
闵行区2016届高三上学期期末质量调研物理试题语文试卷一阅读（80分）（一）阅读下文，完成第1—6题。
（1 7分）说自己和说别人赵汀阳①去年以来，有些最具知名度的大导演或娱乐明星纷纷表达了这样的观点，认为文化没什么雅俗之分，甚至认为没有雅的东西，其实全都俗。
这是一个重要的信号。
如果说俗文化受众多，更为火爆，这不奇怪。
但是如果俗文化成为主旋律之后，还要进一步彻底否定雅文化的存在，问题就有点大了。
有位西方著名学者比较关心中国，他对中国当下文化的“不健康．．．”感到吃惊，中国现在的艺术家和导演往往用很猥亵很脏的眼光去看人、看生活、看各种事物。
②现代社会有一个特征叫做平等，平等就要向某种标准对齐，古人说要见贤思齐，这是往更高更好的事物看齐而形成的平等，比如说，优秀作品应该成为公共资源，让一切人有机会看到优秀作品，良好的教育不能被某些人霸占，应该是开放的、平等的，人人有机会接触更好的文化，然后都能得到提高，最后大家都在更好更高的层面对齐，这是人人得到优化的平等。
像现在的这种向低看齐、向下看齐的平等是一种集体堕落的平等。
看来文化重建这个问题值得考虑。
③文化重建是个大问题，有两件事情值得关心，一是重新说自己，重建中国自己的思想和文化叙事。
另一方面要去说别人，要面对世界，用中国思想去解释世界各种事情。
④说自己，中国自身的思想和文化重构，目前还是初步的。
从目前的话语主流来说，还是用西方的观念看中国的多，这是替西方人看中国，不算中国自己独立思想。
现在已经有一些中国学者开始创作新的中国观念，或者重构中国叙事，比如汪晖重新叙述的中国思想史，还有许多人的工作，诸如此类的努力，观点都可以商榷，但关键是要把事情做起来。
⑤说别人，也是很重要的事情。
目前，说自己不多，说别人就更少了。
按照西方人的想说西方人的故事，这还是等于翻译。
问题是我们关于西方有什么自己的独立见解。
假如中国的事情用西方观点看，西方的事情乃至世界的事情也用西方观点看，那我们自己在做什么？最多就是西方观点的编译工作。
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2009届闵行区高三语文第一学期期末抽查试卷阅读(80分)(一)阅读下文，完成第1—6题。
(16分)A：最近有没有去“扫货”啊?B：有啊，刚“败”了一个“小马可”的包包，很Marc Jacobs!A：我倒不大喜欢Marc Jacobs的手袋，太纽约“范儿”，“大马哥牌”倒是很“妖”。
①这样的对话肯定会被年长的一辈所责备：“这说的啥呀!”可是混在时尚圈、追求时尚的人，一定知道这样的语言来自新新人类，即“潮人”。
②“潮人”以年轻人为主，他们穿着时尚、新颖，对国际流行品牌极其熟悉；他们另类大胆，奔放自由，个性独立，行为新潮，在艺术上追求Avant-garde(前卫主义)，喜欢“嬉皮”“爵士”“嘻哈”。
潮人以其“新”“奇”“特”的装扮和行为，已成为时代的“宠儿”，以至明星们也纷纷以“潮人”自居。
于是乎，“潮人村”“潮人吧”“潮人馆”“潮人服饰”“潮人玩物”“街头潮人”……应运而生，甚至出现了“天使爱美丽，潮人爱出位”“做人，就要做‘潮人’”等狂语。
风气所至，潮人已经成为一个高频流行语。
如“演艺界潮人热与冷之间”(《文汇报》2008．7．12)；“数码装备潮人，尝鲜盛夏的果实”(《法制时报》2008．6．19)；“‘潮人’主持本地帮”(《南方周末》2008．6．10)等。
③据考查，“潮人”一词来自日本，是“追求新潮之人”的缩写。
在我国古代就有“弄潮儿”，其含义与“潮人”有点相似。
宋朝潘阆《酒泉子》：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。
”“弄潮潮”本义是指朝夕与潮水周旋的水手或在水中戏水的少年，今比喻站在时代前沿有开拓精神的人。
众所周知，日本是个潮流大国，日本人在装扮上追求新颖、奇特，什么样的稀奇装扮在日本都不会使人觉得突兀。
那里不仅是国际知名品牌服饰的云集地，而且形成了一批以精致的细节、大胆的造型、鲜亮的色彩、个性的混搭为特色的时尚品牌，在那里总能找到世界各地都没有的特别款式。
这些都让日本人的打扮成为时尚潮流的指标，并由此刮起一股“潮人之风”，出现许多个性的“潮牌”(即潮人喜欢的品牌)，如BAPE，TOY2R，VISVIM，GOODENGOUGH等。
④“潮人”不仅仅会穿、会扮，更会不断地发明创造新的时尚语言。
“潮人”世界有自己的用语，如本文开头出现的那段对话，其中“扫货”即为"shopping”；“败”就是买到手的意思，源自圈中格言“生命不息，败家不止”；“小马可”是设计师Marc Jacobs的二线品牌Marc By MarcJacobs，而“大马哥”则是圈中人对品牌D&G的称呼；“范儿”前加形容词，即什么什么的感觉；而“妖”就是美女们一定要懂的，因为在时尚圈里漂亮一定不能说漂亮的，一定要说“妖”，这绝对褒义，美得妩媚。
诸如此类的词语实际上已经逐渐渗透到我们的语言生活中。
有些媒体曾介绍过一些“潮人”用语。
如“时尚潮人‘黑话语录’”(《市场报))2008．6．16)，“80后潮人必须会的六十句话”(腾讯网2008．6．27)。
⑤有人还为潮人划分等级，如根据其自身表现出的潮流指数，通过一系列的测试题或是形象比较划分为不同的等级。
像《瑞丽时尚先锋》(2008．6．5)发表了《测试你是几级“时尚潮人”》的文章。
此外，还有人根据不同标准给“潮人”分类。
如根据对时尚方向的关注点不同分为数码潮人、音乐潮人、影视潮人、环保潮人、弄色潮人等；根据地域的不同分为日本潮人、芬兰潮人、纽约潮人、香港潮人等。
⑥现在年轻人追求潮流，追求“个性”“前卫”“新锐”，“潮人”之风已猛刮全球。
在个性张扬的时代，追求新潮本也无可厚非，I I不顾自己的特点I I公众的审美习惯，一味地随波逐流、盲目跟风，I I会跌落“媚俗”的低谷。
“潮人”并非只是简单的穿着、打扮，做一些惊世骇俗的动作就能实现的。
真正的“潮人”要有对潮流的敏感力和感悟力，对时尚内涵的理解力，有自己的文化品位。
潮流总是无法追逐到尽头的，我们还要考虑什么样的装扮和行为是真正适合自己的，恰当地突出自我的个性、流露自我的品味和对时尚的追求才是新时代年轻人的主调。
(《咬文嚼字》2008年第11期)1．(2分)第②段说“风气所至”，“风气”在文中指的。
2．(3分)潘阆《酒泉子》中的“弄潮儿”，与文中所说的“潮人”，其相似之处在于。
(整合文中信息回答)3．(2分)第②、④段中列举了许多媒体，主要是为了。
4．(2分)文中第⑥段的空格处应依次填入的关联词语是……………………………( ) A．若与才B．但和只C．既及则D．虽或就5．(2分)下列说法符合文意的一项是…………………………………………………( ) A．“个性张扬”、“行为新潮”、“语言怪异”，已成为当今年轻人的基本特点。
B．正因为有许多个性的“潮牌”，才使得稀奇的装扮在日本不让人觉得突兀。
C．贬词褒用是“潮人”用语的一个典型例子，也是语言发展演变的一种现象。
D．所谓的“前卫”、“新锐”，只是一种定义与划分，实质是一种盲目的跟风。
6．(5分)文末说“真正的‘潮人’”，应当有“自己的文化品味”。
你赞同这种看法吗?请结合你对服饰装扮或生活用语的感受，谈谈自己所理解的“文化品味”(80字左右)。
(二)阅读下文，完成第7—12题。
(23分)世界上最荒凉的动物园苏童灰场动物园离我家很近，我开始去那儿临摹动物时，它作为一个动物园已经是徒有虚名了。
不知道是什么原因，动物园给人一片荒凉的印象，几棵半枯的老树下陈列的不是动物，而是空荡荡的兽笼，几乎所有的兽笼都已锈蚀或残破，动物园剩下的居民只有一群锦鸡、一头麋鹿和两只猴子，仅此而已。
两只幸存的猴子，一老一小，小猴子有时会突然跳到老猴子背上，每逢这时，老猴子就伸出长臂在小猴子肮脏的皮毛上搔几下，我猜它们是一对父子。
值得一说的是，那只老棕猴的眼睛其中一只是瞎的。
这么一只独眼猴使我的写生遇到了难题，我不知道怎么画那只瞎了的猴眼。
犹豫了很久，我还是把那只猴眼的位置空在纸上了。
我的绘画老师批评了我的动物写生，他认为我画的两只猴子死板僵硬。
他指着我画的那只老猴子问：“怎么就画了一只眼睛?还有一只眼睛呢?”我说：“还有一只眼睛是瞎的，我画不出来。
”绘画老师的浓眉扬了起来：“你说那是只独眼猴子?”他拍着大腿道，“那不是最好的写生素材吗?你一定要画出另一只眼睛，你总是抓不住动物的神韵，再去画那只独眼猴子，把另一只眼睛也画出来，画好它，猴子的神韵也许一下就出来啦。
”大概是我愚笨的原因，我始终不知老师嘴里的神韵为何物。
但我还是决心去捕捉猴子的神韵，于是一个星期以后我又去了灰场动物园。
就在那天，我与学校的生物教师不期而遇。
他说：“没想到你在这儿画画，我在这儿还是第一次碰到熟人呢。
”我问他来这儿干什么，他有点神秘地笑了，说：“来看动物啊，你知道我对动物最感兴趣。
”我说看动物应该去市动物园，那儿才是真正看动物的地方。
生物教师摇了摇头，手指着饲养员的红砖小屋说：“我跟老张是老熟人了，我常上这儿来，跟他谈点事情。
”生物教师说：“你看见那老猴子的瞎眼了吧?那是五年前给一个醉鬼用铁条捅的，他一只手拿香蕉，另一只手藏在背后拿着那根铁条。
世上总有这种人，他们不爱动物，不爱也没什么，可他们对动物竟然如此残暴。
”生物教师还说：“我爱动物，我爱一切动物，即使是那只瞎了一只眼睛的独眼猴，当然独眼总是个遗憾，假如它在我手里，我会让它变得漂亮一些完美一些。
”我与生物教师本来仅仅是点头之交，自从有了灰场动物园的那次邂逅，我们之间的关系一下子就亲密了许多。
生物教师热情地邀请我去参观他的标本展览室，我就跟着他去了位于校办厂区域内的那间小屋。
一进去我首先就看见了一只美丽的锦鸡。
它被固定在一根树桩上，很明显它已经被开膛破肚，完成了防腐处理，我看见锦鸡栩栩如生，但它的羽毛上还沾着血与药液的疤迹。
“其实我的鸟类标本不少了。
”生物教师把锦鸡标本移到猫头鹰和驼鸟之间，他淡淡地说，“我现在最想做的是灵长类动物标本。
”我并没有在意生物教师的话，应该说我很不适应那间小屋的气氛，我觉得许多鸟许多猫还有许多我未见过的动物一齐瞪大眼睛盯着我。
由于它们的静态和屋里的光线，每个动物看上去都异常安详舒适，但是我闻到空气中有一股难能描述的酸腥味，它使我难以坚持看完小屋里陈列的每一种标本。
当我找了个理由匆匆退出小屋时，生物教师仍然深情地望着他的标本，我听见他在里面喃喃自语：“真奇怪，他们为什么不爱动物呢?”我第二次在灰场动物园遇见生物教师是一个星期天的早晨。
那天下着潆潆细雨，我发现猴房里的棕猴父子在雨天里表现出一种惊人的亲情。
小猴子被老猴子掖在怀里躲雨，当浑身湿透的老猴子把手放在前额观望天空中的雨丝时，我忽然觉得它惟一的眼睛里积满了某种忧患，我怀着激情画下了它抬头观雨的神态。
也就在这时，我听见从饲养员的屋子里传来两个男人争吵的声音，争吵声忽高忽低的，我听不清具体内容，但我听出另外一个人就是我们学校的生物教师。
那场越下越大的雨中断了我的写生计划，我原先想到饲养员的小屋里去躲一会儿雨的，但是我想那样会给他们带来种种不便，就干脆钻到了鹿房低矮的木板房顶下面。
雨一停我就想离开了，我带来的纸都被雨弄湿，无法再画下去。
雨后的灰场动物园更显冷清荒凉，除了残余在枯树上的雨水滴落在地的声音，周围一片死寂。
我已经推起了自行车，就是在这时候我听见从猴房那里传来一种奇怪的类似婴儿的啼哭声。
最初我不知道那是猴子的哭声，我只是觉得那种声音异常凄厉异常疹人，于是我骑上车朝猴房那儿驶去。
你也许已经猜到了，我再次看见的猴房里只剩下那只小棕猴了，仅仅是隔了一个小时，仅仅是隔了一场雨，那只瞎了右眼的老棕猴不见了，我看见那只小猴用双臂抓住铁网迎向我，它像一个人类的婴儿一样向我哭泣，我清晰地看见它粉红的脸上满是泪水，不是雨水，是泪水，那是我这辈子第一次看见猴子的泪水，像人的眼泪一样，也是晶莹透明的。
我一时愣怔在那儿，内心充满了酸楚与疼痛的感觉。
但我不知道该对那只小棕猴做些什么，我在口袋里找到一颗潮湿了的花生仁，隔着铁网喂给小棕猴，但它刚咽下去就吐出来了，我一直以为它在战栗，这时才懂得那种战栗就是猴子的哭泣。
我曾经偷偷地跑到生物教师的标本室外面看望那只棕猴，说起来我大可不必这样掩人耳目，只要你对动物具有一定的兴趣，生物教师总是乐于为你打开标本室的门。
但我似乎害怕与那只棕猴直面相对，最终还是选择了一个安静的午后爬到了那间小屋的窗台上。
我看见一只棕猴盘腿坐在一张课桌上，让我惊讶的是它现在不仅洁净而安详，作为某种特征的残眼竟然不见了，变成了一只明亮的无可挑剔的眼睛，那只我所熟悉的独眼棕猴，现在有了一双完美的眼睛。
我的绘画老师总是要求我去捕捉动物的神韵，但我认为动物们的神韵在于它们的眼泪，我努力了多年，还是画不出那种泪水，最后干脆就不去画了。
那个位于工业区的灰场动物园，后来我再也没去过，不去也无妨，我猜那大概是世上最荒凉的动物园了。