关于辽朝遣使册封、加册及贺高丽国王生辰的新思考

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鲜为人知辽国高丽战争(二)

鲜为人知辽国高丽战争(二)

鲜为人知辽国高丽战争(二)公元960年(宋建隆元年,辽应历10年,高丽光宗8年),北宋建立,高丽遣使贡方物,奉其正朔,以为策应。

面对高丽的公开绝交、流放契丹使者、大量招诱渤海遗民、与北宋建立“友好”联盟以及不断向北扩张领土等,辽国曾一度十分震怒。

但那时由于辽太宗耶律德光正忙于经略中原,后继者世宗、穆宗和景宗时代,不但内乱不断,而且还要应付后周和北宋试图收复燕云十六州等地的北伐,无暇东顾,只好对高丽的北扩采取姑息态度,不愿用兵高丽,使自己腹背受敌。

公元985年(辽统和3年,宋雍熙2年),辽圣宗初立,萧太后临朝,主少国疑。

宋拟乘势北伐,恢复幽燕。

宋遣监察御使韩国华出使高丽,欲共谋契丹,高丽王王治“迁延未即奉诏,国华谕以威德,王治许发兵西会”(次年,宋辽爆发燕云之战)。

为了避免两线作战的不利局面,虽当时高丽与辽之关系不睦,辽仍遣使赴高丽请和。

当下高丽虽未敢妄动,辽决意先发制人于当年7月“诏诸道缮甲兵,以备东征高丽”。

虽此次征伐因“辽泽沮洳,道阻而罢征”,但辽为了解除后顾之忧,决议展开更大的征伐。

公元992年(辽统和10年,宋淳化3年)12月,辽东京留守萧恒德率领大军东征高丽,声称“大朝(辽朝) 既已奄有高勾(句)丽旧地,今尔国侵夺疆界,是以来讨”。

高丽君臣震动,除于诸边城军镇部署军力抵御外,特遣侍中朴良柔为上军使,内史侍郎徐熙为中军使,门下侍郎崔亮为下军使,帅三军出战,成宗王治亲征督战。

公元993年(辽统和11年,宋淳化4年),当高丽大军进抵安北府时,辽军克蓬山郡,俘高丽先锋军使尹庶颜,高丽成宗王治遂遣侍中朴良柔奉表请罪求和。

当下辽的主要敌人是宋,对高丽的讨伐只是为了避免高丽与宋合谋,形成两面作战的不利局面,在达到威慑的目的后,辽军遂退。

后高丽又遣中军使徐熙来朝,请赐鸭绿江以东女真故地。

辽与高丽约定,高丽“奉辽正朔”,向辽称臣纳贡并与宋断交,辽则赐高丽女真故地。

高丽得到了其在战场上得不到的东西。

公元1004年(辽统和22年,宋咸平7年),宋,辽缔结檀渊之盟。

辽圣宗统和十一年高丽国使者使辽契丹文蟠龙钮白玉盟书牌试译考

辽圣宗统和十一年高丽国使者使辽契丹文蟠龙钮白玉盟书牌试译考

辽圣宗统和十一年高丽国使者使辽契丹文蟠龙钮白玉盟书牌试译考辽圣宗统和十一年高丽国使者使辽契丹文蟠龙钮白玉盟书牌试译考X这块晶莹剔透,润泽沁心的辽代契丹文蟠龙钮和田白玉挂牌,朋友发来求译,已五年有余。

因为它上镌的契丹小字,太过繁杂,有的小字叠起的原字多达三层五六个之多。

对于我这样一个“半瓶醋”的契丹文研究尚未入门的爱好者,其难度不亚于攀行在李白时代的蜀道之上。

在拜师无门,求书不见的窘境逼迫下,笔者只好硬着头皮自己试着猜译起来。

通过多年反复阅读揣摩,已识字义逐渐把未知字义凭空联缀起来,断续的字词从词组、短句慢慢化成了短文。

牌文的面貌、主旨逐渐水落石出。

虽没有百分百的把握确定译文的正确与否,但大体内容自认为离实际史实相距不会太远。

牌的正面阴刻四行契丹小字,共21个契丹小字。

右起一二行每行五个字,右起第三行七个字,第四行四个字。

整个牌面文字大小不一,错落有致。

虽不整齐划一,但纯朴自然,浑然一体,并不显突兀杂乱。

21个契丹小字尝试汉译如下:阻用以高句丽旧地臣止和睦事高丽长久诚结辩国主祸殃藩属制定王治先br> 规矩惟福安宁横读为:臣高丽国主王治,惟(为)高句丽旧地事辩。

制定规矩,用以和睦,诚结藩属。

先福安宁,阻止长久祸殃。

白话文意:“(罪)臣高丽国主王治,为我抢占高句丽旧地不是反叛之事辩解。

愿与天朝签订新约,重新结好,称臣纳贡。

先让百姓获得幸福安宁,阻止两国长时间的战争祸害。

”从行文内容分析,这是高丽方面的主要诉求。

1、高丽方抢占的不是女真之地,而是高句丽旧地。

高丽是高句丽的族裔,收复祖地,不是反叛,无可厚非。

2、只要将高句丽旧地归还高丽,高丽愿与天朝缔结新的盟约,纳贡称臣,永保两国和平久安。

牌背阴刻三行契丹小字,每行四字,共12个契丹小字。

12个契丹小字尝试汉译如下:酒酣设公主厚酒宴女赐用以妻予和亲高丽主横读为:公主女妻高丽主,设酒宴用以和亲。

酒酣,厚赐予。

白话文意:“允诺高丽方的请求,将大同江以北数百里高句丽旧地赐予高丽。

试论辽女真与高丽的贡赐贸易

试论辽女真与高丽的贡赐贸易

试论辽女真与高丽的贡赐贸易【摘要】女真是满族的先民,是我国古代北方少数民族的一个重要成员。

历史上女真与高丽经济往来比较频繁,其中贡赐贸易是非常重要的一种形式。

这种经济贸易关系,体现了双方地位上的等级性和不平等性。

辽女真与高丽的贡赐贸易,对双方经济文化交往都产生了很大的影响。

【关键词】辽女真;高丽;贡赐贸易历史上,女真与高丽经济往来比较频繁,其中贡赐贸易是非常重要的一种形式。

所谓的贡赐贸易是指朝贡属国或属部要按照双方议定的制度定期向受贡国或中央君主献纳货物,受贡一方则根据朝贡一方献纳货物的价值予以“回赐”。

这种在朝贡关系之下形成的经济贸易关系,不是单纯的商品交换的关系,它所要体现的是双方地位上的等级性和不平等性。

一般来讲,朝贡方要接受受贡方的册封,双方交往礼仪要严格按照君臣礼仪或以小事大礼仪进行。

辽女真与高丽的贡赐贸易,对双方经济文化交往都产生了很大的影响。

一、女真与高丽贡赐贸易的形成女真是现在满族的先民,是我国古代北方少数民族的一个重要成员,系蒙古人种通古斯族的一个分支。

辽统治时期,高丽人把长白山一带的女真部落称为东女真或东蕃,把鸭绿江流域的女真称为西女真或西蕃。

早期的女真部落由于分散、实力弱,依附大国生存。

女真在与契丹建立朝贡关系的同时,与高丽往来也十分密切。

《高丽史》中有关女真与高丽贸易交往最早记录是高丽定宗三年(948年),提到女真大匡苏无盖向高丽献马和方物,此后二三十年的时间里,双方再无交往,这说明双方的贡赐贸易没有形成制度。

其主要原因是高丽与女真严重不信任。

王氏高丽建立后,把收复原高句丽属地作为国策,不断向北方扩张势力。

高丽视女真“人面兽心”,实行“逐女真”政策(高丽只想占有女真的土地,不想要土地上的女真人),这种不友善的举动,激起女真的反抗。

女真与高丽关系一度严重对立,双方贸易几近中断。

但这种情况随着辽不断南侵,威胁到高丽北方边境安全而改变。

高丽为了对付辽国需要和女真人结盟,它放弃原有的“逐女真”的政策,转而采取了怀柔策略,不断拉拢和利诱女真人。

《辽史》卷一百十五二国外纪第四十五

《辽史》卷一百十五二国外纪第四十五

《辽史》卷一百十五二国外纪第四十五高丽高丽自有国以来,传次久近,人民土田,历代各有其志,然高丽与辽,相为终始二百余年。

自太祖皇帝神册间,高丽遣使进宝剑。

天赞三年,来贡。

太宗天显二年,来贡。

会同二年,受晋上尊号册,遣使往报。

圣宗统和三年秋七月,诏诸道各完戎器,以备东征高丽。

八月,以辽泽沮洳,罢师。

十年,以东京留守萧恒德伐高丽。

十一年,王治遣朴良柔奉表请罪,诏取女直国鸭渌江东数百里地赐之。

十二年,入贡。

三月,王治遣使请所俘生口,诏赎还之,仍遣使抚谕。

十二月,王治进妓乐,诏却之。

十三年,治遣李周桢来贡,又进鹰。

十月,遣李知白奉贡。

十一月,遣使册治为王。

遣童子十人来学本国语。

十四年,王治表乞为婚姻,以东京留守驸马萧恒德女下嫁之。

六月,遣使来问起居。

自是至者无时。

十五年,韩彦敬来纳聘币,吊驸马萧恒德妻越国公主薨。

十一月,治薨,其侄诵遣王同颖来告。

十二月,遣使致祭,诏其侄诵权知国事。

十六年,遣使册诵为王。

二十年,诵遣使贺伐宋之捷。

七月,来贡本国《地里图》。

二十二年,以南伐事诏谕之。

二十三年,高丽闻与宋和,遣使来贺。

二十六年,进龙须草席,及贺中京城。

二十七年,承天皇太后崩,遣使报以国哀。

二十八年,诵遣魏守愚等来祭。

三月,使来会葬。

五月,高丽西京留守康肇弑其主诵,擅立诵从兄询。

八月,圣宗自将伐高丽,报宋,遣引进使韩杞宣问询。

询奉表乞罢师,不许。

十一月,大军渡鸭渌江,康肇拒战于铜州,败之。

肇复出,右皮室详稳耶律敌鲁擒肇等,追奔数十里,获所弃粮饷、铠仗,铜、霍、贵、宁等州皆降。

询上表请朝,许之,禁军士俘掠。

以政事舍人马保祐为开京留守,安州团练使王八为副留守。

太子太师乙凛将骑兵一千,送保祐等赴京。

守将卓思正杀我使者韩喜孙等十人,领兵出拒,保祐等复还。

乙凛领兵击之,思正遂奔西京。

围之五日,不克,驻跸于城西佛寺。

高丽礼部郎中渤海陀失来降。

遣排押、盆奴攻开京,遇敌于京西,败之。

询弃城遁走,遂焚开京,至清江而还。

二十九年正月,班师,所降诸城复叛。

辽朝与高丽使者往来分期探赜——兼论东亚封贡体系确立的时间

辽朝与高丽使者往来分期探赜——兼论东亚封贡体系确立的时间

署, 开 始 实施北 进 计划 , 这就 注定 了此 次 交聘不 会 长久 。9 2 7年后 , 由于 继位 的辽 太 宗 忙于 经 略 中原 J ,
辽朝 与高丽使者 往来分期探赜
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兼 论 东 亚 封 贡体 系确 立 的 时 间
陈俊 达
( 吉林 大 学 文 学 院历 史 系, 吉林 长春 1 3 0 0 1 2 )
[ 摘 要 ] 根 据 辽 丽 双 方 遣 使 的 特 点 , 以 高丽 是 否 为辽 朝 属 国 、 辽 朝 与 高 丽 间 的使 者 往 来 是 否 制 度 化 等 为依 据 , 可 将
的, 意在 探知 辽灭 渤海 国后 的 军事 动 向 。辽 丽双 方此 时 通好 , 皆属 权 宜 之计 。辽 朝 出于解 除 后顾 之 忧 、 避 免两 线 作 战的考 虑 , 高丽 则在 稳定 新 罗地 区后 , 执行立 国之初 “ 先操 鸡 ( 林) 后 搏鸭 ( 绿江 ) ” L 8 的战 略部
辽 丽使 者 往 来 划 分 为 四 个 时期 , 即平 等 往 来期 ( 9 2 2年 至 9 9 4年 2月) 、 非制度化遣使 期( 9 9 4年 2月 至 1 0 3 8年 8月 ) 、 制 度 化遣使期 ( 1 0 3 8年 8月 至 1 1 1 6年 4月) 、 衰 落 消 亡期 ( 1 1 1 6年 4月 至 1 1 2 3年 8月) 。重熙七年( 1 0 3 8年 ) 八月 , 高丽“ 始 行
使者 往来 得 到体 现 , 因此 探讨 辽朝 与 高丽使 者往 来 的分 期 , 进 而 确定 双 方 遣 使制 度 化 的时 间 , 对 研 究 东 亚封 贡体 系 的确 立有 重要 意义 。然而 , 到 目前 为止 , 学界 暂无 专 文就 辽朝 与高 丽 间使者 往来 的分 期 问题

高丽遣使辽朝年表简编(上)

高丽遣使辽朝年表简编(上)

高丽遣使辽朝年表简编(上)陈俊达;孙国军【摘要】自天赞三年(924)高丽首次遣使辽朝开始,至保大三年(1123)最后一次遣使为止,二百年间,高丽遣使辽朝可考者250次,使者姓名可考者230人.现综合相关史料,对高丽遣使辽朝情况进行梳理,并编写年表,大致反映出整体的遣使情况.【期刊名称】《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》【年(卷),期】2017(038)008【总页数】4页(P1-4)【关键词】高丽;遣使;辽朝;年表【作者】陈俊达;孙国军【作者单位】吉林大学文学院历史系,吉林长春 130012;赤峰学院报刊社,内蒙古赤峰 024000【正文语种】中文【中图分类】K246.1924年(辽太祖天赞三年,高丽太祖七年)遣使辽朝(《辽史》卷115《高丽传》)。

925年(辽太祖天赞四年,高丽太祖八年)遣使辽朝,于十月辛巳抵达(《辽史》卷2《太祖本纪下》)。

辽太祖天显元年,高丽太祖九年(926年)“遣使辽朝,于二月丁未抵达”(《辽史》卷2《太祖本纪下》)。

927年(辽太宗天显二年,高丽太祖十年)遣使辽朝,于十一月壬戌后抵达(《辽史》卷3《太宗本纪上》、卷115《高丽传》)。

993年(辽圣宗统和十一年,高丽成宗十二年)闰十月丁亥后,遣监察司宪、借礼宾少卿李蒙戬赴契丹军营请和(《高丽史》卷3《成宗世家》、卷94《徐熙传》)。

993年(辽圣宗统和十一年,高丽成宗十二年),闰十月,遣和通使、阁门舍人张莹赴契丹军营请和(《高丽史》卷94《徐熙传》)。

同年,闰十月,遣中军使、内史侍郎徐熙奉国书赴契丹军营请和(《高丽史》卷3《成宗世家》、卷94《徐熙传》)。

同年,闰十月,遣礼币使、侍中朴良柔奉表赴辽请罪,于次年正月抵达,诏取女真鸭绿江东数百里地赐之(《辽史》卷13《圣宗本纪四》、《高丽史》卷94《徐熙传》)。

994年(辽圣宗统和十二年,高丽成宗十三年)遣使辽朝,于二月己丑抵达(《辽史》卷13《圣宗本纪四》)。

遣使辽朝,请还所俘人畜,于三月丁巳抵达,辽圣宗下诏令赎还(《辽史》卷 13《圣宗本纪四》)。

《补辽史交聘表》高丽遣使辽朝史事补正中

《补辽史交聘表》高丽遣使辽朝史事补正中

《补辽史交聘表》高丽遣使辽朝史事补正中作者:陈俊达孙国军来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2017年第5期摘要:本文在张亮采《补辽史交聘表》基础上,依照《辽史》、《高丽史》、《高丽史节要》、《东国通鉴》、《东史纲目》、《增补文献备考》、《高丽墓志铭集成》等史料,并参考学界现有相关研究成果,对《补辽史交聘表》中高丽遣使辽朝相关史事予以全面辨析和考证,疏正史事73条,并增补阙载史事25条。

关键词:《补辽史交聘表》;高丽;遣使;辽朝;补正中图分类号:K246.1文献标识码:A文章编号:1673-2596(2017)05-0007-0526.景福元年(1031)秋七月丙午朔,高丽遣工部郎中柳乔来会葬。

遣郎中金行恭来贺即位。

按:《辽史·兴宗本纪一》载:“太平十一年(1031)夏六月己卯,圣宗崩,……秋七月丙午朔,皇太后率皇族大临于太平殿。

高丽遣使吊慰。

”譺《高丽史·德宗世家》载:“显宗二十二年(1031)冬十月辛巳,遣工部郎中柳乔如契丹会葬,郎中金行恭贺即位,表请毁鸭绿城桥,归我被留行人。

”譻知高丽遣使吊慰与派遣柳乔会葬显然为两次不同的遣使。

同时柳乔与金行恭的出使时间相同,故“秋七月丙午朔”为“冬十月辛巳”之误。

又“景福元年十一月壬辰,上率百僚奠于菆涂殿。

出大行皇帝服御、玩好焚之,纵五坊鹰鹘。

甲午,葬文武大孝宣皇帝于庆陵。

”譼知柳乔至迟于同年十一月甲午抵达辽朝。

27.重熙七年(1038),是岁,高丽遣使庾先来。

按:《高丽史·靖宗世家》载:“靖宗五年(1039)二月丁卯,遣户部郎中庾先谢安抚,仍请罢鸭江东加筑城堡。

”譾知庾先的出使时间为重熙八年(1039)二月丁卯。

28.重熙十年(1041),是岁,高丽遣翰林学士承旨朴有仁、右丞李惟亮来贺册礼。

遣判卫尉事柳参来献方物。

譿按:《高丽史·靖宗世家》载:“靖宗七年(1041),是岁,遣翰林学士承旨朴有仁、右丞李惟亮如契丹,贺册礼。

高丽遣使辽朝年表简编(下)

高丽遣使辽朝年表简编(下)

高丽遣使辽朝年表简编(下)作者:陈俊达孙国军来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2017年第09期摘要:自天赞三年(924)高丽首次遣使辽朝开始,至保大三年(1123)最后一次遣使为止,二百年间,高丽遣使辽朝可考者250次,使者姓名可考者230人。

现综合相关史料,对高丽遣使辽朝情况进行梳理,并编写年表,大致反映出整体的遣使情况。

关键词:高丽;遣使;辽朝;年表中图分类号:K246.1 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2017)09-0011-061075年(辽道宗大康元年,高丽文宗二十九年)四月丙寅,遣刑部侍郎崔奭赴辽,贺天安节。

(《高丽史》卷9《文宗世家三》)1075年(辽道宗大康元年,高丽文宗二十九年)四月丙寅,遣殿中内给事全咸正赴辽,贺坤宁节。

(《高丽史》卷9《文宗世家三》)1075年(辽道宗大康元年,高丽文宗二十九年)四月丙寅,遣都官员外郎赵惟阜赴辽贺正。

(《高丽史》卷9《文宗世家三》)1075年(辽道宗大康元年,高丽文宗二十九年)四月丙寅,遣殿中侍御史許忠赴辽,进方物。

(《高丽史》卷9《文宗世家三》)1075年(辽道宗大康元年,高丽文宗二十九年)是岁,遣使赴辽请罢鸭绿江船桥。

(《高丽史》卷95《朴寅亮传》)1076年(辽道宗大康二年,高丽文宗三十年)三月辛酉,辽皇太后崩。

四月丁未,遣户部尚书王锡、刑部侍郎李子威赴辽,奉慰会葬,于六月戊子抵达。

(《辽史》卷23《道宗本纪三》、《高丽史》卷9《文宗世家三》)1076年(辽道宗大康二年,高丽文宗三十年)八月庚戌,有司奏:北朝于定戎镇关外设置庵子,请遣使告奏毁撤。

从之,遣告奏使赴辽。

(《高丽史》卷9《文宗世家三》)1078年(辽道宗大康四年,高丽文宗三十二年)遣使辽朝,乞赐鸭绿江以东地,于四月辛亥抵达。

辽朝不许。

(《辽史》卷23《道宗本纪三》)1081年(辽道宗大康七年,高丽文宗三十五年)五月戊戌,遣阁门引进使高梦臣赴辽贺天安节,于十一月己亥抵达。

《补辽史交聘表》高丽遣使辽朝史事补正(上)

《补辽史交聘表》高丽遣使辽朝史事补正(上)

《补辽史交聘表》高丽遣使辽朝史事补正(上)作者:陈俊达孙国军来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2017年第4期陈俊达孙国军摘要:本文在张亮采《补辽史交聘表》基础上,依照《辽史》、《高丽史》、《高丽史节要》、《东国通鉴》、《东史纲目》、《增补文献备考》、《高丽墓志铭集成》等史料,并参考学界现有相关研究成果,对《补辽史交聘表》中高丽遣使辽朝相关史事予以全面辨析和考证,疏正史事73条,并增补阙载史事25条。

关键词:《补辽史交聘表》;高丽;遣使;辽朝;补正中图分类号:K246.1文献标识码:A文章编号:1673-2596(2017)04-0001-05学界对于高丽遣使辽朝次数的研究,已经取得了较为丰硕的成果。

其中制作辽丽交聘表的,有张亮采、李符桐、金渭显、石艳军等人。

因李表未对《辽史》、《高丽史》中的相关记载进行对读、考辨,仅分别列出;金表“错误较多”,遣使的内容、时间均存在错误;石表则只涉及辽道宗一朝。

故本文在张亮采《补辽史交聘表》一书的基础上,深入挖掘现有材料,对高丽遣使辽朝的次数、人员予以全面辨析和考证,并增补阙载史事。

一、《补辽史交聘表》高丽遣使辽朝史事疏证几点说明:(1)本文先引用《补辽史交聘表》中需要疏证的相关原文,并标明页码,然后以《辽史》、《高丽史》等文献材料与墓志等石刻资料为依据,对其加以疏证。

(2)行文按《补辽史交聘表》原文顺序进行。

(3)对于《补辽史交聘表》中大量将《辽史》所记高丽使者的抵达时间与《高丽史》所记高丽使者的出发时间混用的情况,若无时间上的错误、缺漏,限于文章篇幅,不在本文中体现。

具体疏证如下:1.太祖九年(915)冬十月戊申,高丽遣使进宝剑。

神册三年(918)二月癸亥,高丽遣使来聘。

三月,高丽遣使来贡。

《高丽史·太祖世家一》载,高丽太祖王建于戊寅年(918)“夏六月丙辰即位于布政殿,国号高丽,改元天授。

”故此三处“高丽”,当为“泰封”之误。

金渭显、魏志江等已有详细考证,此不赘述。

《补辽史交聘表》高丽遣使辽朝史事补正(下)

《补辽史交聘表》高丽遣使辽朝史事补正(下)

《补辽史交聘表》高丽遣使辽朝史事补正(下)作者:陈俊达,孙国军来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2017年第6期摘要:本文在张亮采《补辽史交聘表》基础上,依照《辽史》、《高丽史》、《高丽史节要》、《东国通鉴》、《东史纲目》、《增补文献备考》、《高丽墓志铭集成》等史料,并参考学界现有相关研究成果,对《补辽史交聘表》中高丽遣使辽朝相关史事予以全面辨析和考证,疏正史事73条,并增补阙载史事25条。

关键词:《补辽史交聘表》;高丽;遣使;辽朝;补正中图分类号:K246.1 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2017)06-0001-0553.乾统元年(1101)春正月,高丽遣崔善纬,来贺正旦。

?譹?訛按:据《高丽史·肃宗世家一》,知崔善纬的出发时间为寿昌六年(1100)十一月丙戌,?譺?訛无关于其抵达辽朝时间的记载。

54.乾统元年(1101)六月丙申,高丽遣太府少卿王公胤、阁门使鲁作公,来吊慰并会葬。

?譻?訛按:据《高丽史·肃宗世家一》,知王公胤、鲁作公的出发时间为四月癸卯,?譼?訛六月丙申为其抵达辽朝的时间。

55.乾统元年(1101)十二月丁酉,高丽遣同知枢密院事郭尚、尚书左丞许庆,来贺即位。

?譽?訛按:据《高丽史·肃宗世家一》,知郭尚、许庆的出发时间为九月戊寅,?譾?訛十二月丁酉为其抵达辽朝的时间。

56.乾统二年(1102)十一月,高丽遣杨信孚来谢贺生辰。

?譿?訛按:据《高丽史·肃宗世家一》,知十一月后脱“甲午”。

?讀?訛57.乾统三年(1103)春正月,高丽遣金泽先,来贺正旦。

?讁?訛按:据《高丽史·肃宗世家一》,知金泽先的出发时间为乾统二年(1102)十一月甲辰,?輥?輮?訛无关于其抵达辽朝时间的记载。

58.乾统四年(1104)春正月,高丽遣沈侯来贺正旦。

?輥?輯?訛按:据《高丽史·肃宗世家二》,知沈侯的出发时间为乾统三年(1103)十一月丁酉,?輥?輰?訛无关于其抵达辽朝时间的记载。

北宋大臣苏颂1068年秋天担任朝贺辽国辽太后的生辰使,他眼中的北方民俗风情

北宋大臣苏颂1068年秋天担任朝贺辽国辽太后的生辰使,他眼中的北方民俗风情

北宋大臣苏颂1068年秋天担任朝贺辽国辽太后的生辰使,他眼中的北方民俗风情公元1068年,北宋大臣苏颂被要求担任朝贺辽太后的生辰使,前往陌生的北方过度。

他也从最初的恐惧、质疑,逐步转为享受,并因此改变了很多固有想法。

由他留下的《使辽诗》,就也成记录这段旅途的宝贵资料。

迟疑和恐惧苏颂是少数几位能长期出访辽国的北宋官员苏颂从开封出发后,首先需要经由滑州、相州和雄州,到达宋辽边境的白沟驿。

直到越过白沟河,才算是正式踏入对方地界境。

在那里,他很容易想到许多自己没未经历过的不愉快事情。

比如功亏一篑的雍熙北伐惨败和迟迟不能收回的符号性故土。

在经过古北口时,他又看到边境上的杨业庙,发现有当地村民依旧在进行祭拜。

自己也不禁动容,上前送上祭品并点燃香火。

在辽国境内,苏颂找不到那种带有里程的地标。

所以,沿途道路明显缺乏维护,在风沙过地时如同潮涨潮落,连头顶的日光都显得惨淡。

由于吃了沙子+西北风的异域套餐,这位士大夫又追思起历史上两国历史上的边境冲突。

所有的一切不禁都让苏颂非常担心:这种环境养育出的契丹人,究竟是怎样一群青面獠牙的嗜血生番?!进入辽国后苏颂很快就受到异域文化冲击还是在前往南京-幽州的陆上,苏颂看许多契丹人的毡房,星星点点地分布在水草丰美之地。

汉人和奚人依旧以定居和种地为生。

但很明显,从小就食肉饮奶的契丹人比后两者更加强横,牛羊也更加肥壮。

要不是一路上有辽国官吏护送,这些人恐怕不会对他那么客气。

面对沿途的各类自然风光,他也天天想着当年属于诸夏燕国的领土、汉唐的旧疆域,现在愣是成了牧民牧马之地。

对于此行的目的地,苏颂觉得可能就是一个布满了毡房和羊群的大号土围子。

不过,接下来的经历会让刻板印象被彻底打破。

他将惊讶于辽国文化程度远高于自己的预期。

途中的紫色部分就是辽国时期的南京幽州对辽国的初步印象由于历史原因宋人经常将辽国蔑称为北虏在当时的许多文书中,北宋使者都习惯性的将辽人称为北虏。

即便在面对高昌回鹘这类外番,也是毫不客气的称辽国是犬戎。

高丽对北宋、辽的朝贡政策探析

高丽对北宋、辽的朝贡政策探析

贡 关 系 。 宋 丽 两 国 朝 贡 关 系 始 于 宋 太 祖 建 隆 三 年
( 2 冬 , 高 丽 光 宗 遣 广 评 侍 郎 李 与 祜 等 如 宋 献 方 96 ) 物 。 公 元 98 从 2年 到 公 元 9 4年 , 丽 始 终 向 北 宋 朝 9 高 贡 , 直维持着 友好关 系 。 一 高 丽 与 北 宋 朝 贡 而 与 辽 绝 交 ,反 映 了高 丽 致 力
契 丹 兴 起 以后 , 渐 统 一 了 东 北 , 力 向 中 原 扩 逐 势
展 。宋 太 祖 建 立 北 宋 , 过 多 次 战 争 统 一 了 中 原 。在 经
相 互 扩 展 势 力 过 程 中必 然 发 生 激 烈 冲 突 , 因 此 它 们
都 想 联 合 高 丽 来 达 到 各 自的 战 略 目的 。例 如 高 丽 太
丽 向辽 朝 贡 , 一 种 是 同 时 向 北 宋 和 辽 朝 贡 。 者 试 再 笔 对 高丽对北 宋 、 朝 贡政策进 行简要 分析 , 读高丽 辽 解 成 宗 、 宗 、 宗 时期 的对 外政 策 及其 与宋 、 的关 穆 显 辽
系 。

和 十 二 年 (9 ) 月 , 丽 开 始 向 辽 朝 贡 。 从 公 元 94二 高
以后 , 于 受地 理位 置 所 限 , 向外 发 展 势 力 , 然 与 由 若 必 辽 王 朝 发 生 冲 突 , 是 高丽 王 朝 必须 面 对 的 问题 。 而 这 ① 高 丽 自 建 立 以 后 一 直 视 契 丹 为 夷 狄 , : 9 2年 契 如 在 4
丹遣 使时 , 丽 王 以契丹 尝 与渤 海连 和 , 生疑贰 , 高 忽 背 盟 殄 灭 , 甚 无 道 , 足 远 结 为 邻 , 绝 交 聘 , 其 此 不 遂 流

民间故事之徽宗镇海封妈祖 允迪奉旨使高丽

民间故事之徽宗镇海封妈祖 允迪奉旨使高丽

民间故事之徽宗镇海封妈祖允迪奉旨使高丽北宋末年,朝廷破大辽,伐田虎、王庆,征方腊,军费开支大增,财政匮乏,又值金兵开始向南挺进,人心惶惶,大有黑云压城城欲摧之势。

宋徽宗忧心忡忡,不知如何是好。

谕谏议大夫安焘出班奏道:“如今金兵南下,兵荒马乱,只可利用海上通道,北上高丽,互通有无,以补国库之不足。

”宋徽宗听了安焘的话,觉得十分有理,就决心扩大海外贸易,派人前往高丽等国。

为了能顺利到达高丽,宋徽宗下旨镇海招宝山船场即刻动工,建造万斛神舟二艘,并谕赐名为“循流安逸通济神舟”和“鼎新利涉怀远康济神舟”。

到了宣和五年,“循流安逸通济神舟”和“鼎新利涉怀远康济神舟”终于建造成功了。

这两只神舟长300尺,宽65尺,两杆桅竿一杆高十丈,另一杆高八丈。

号称“万斛神舟”。

远远望去,这两艘神舟像两座小山漂浮在碧波之中,煞是壮观。

谕谏议大夫安焘向宋徽宗推荐了给事中路允迪作为大宋使者,以中书舍人傅墨卿、奉议郎徐兢为副使,出海赴高丽。

五月,正是初夏季节,镇海口风和日丽,海平浪静,二艘神舟,六艘客船,组成了一支庞大的船队,聚集在镇海利涉道头,整装待发。

宋徽宗特地派遣中使武功大夫容彭年为特使,在镇海城内总持院做了七天七夜道场,并在招宝山下新建了昭利庙,以祈求海神保佑船队的平安。

五月二十四日,正是黄道吉日。

庞大的船队金鼓齐鸣、彩旗飘扬,甬江两岸人群攒动,镇海城内万人空巷,百姓们纷纷走出家门,齐聚江边,都来观看这千载难逢的壮丽景观。

吉时一到,中使关弼率明州及镇海官员齐登招宝山焚御香祈祷,望洋再拜。

愿苍天有眼,保佑我大宋船队一路顺风,平安归来。

一路上果然是风平浪静,不到一个月,船队就顺利到达朝鲜半岛。

这时候,整个高丽国沸腾了,朝野轰动,不论是贵官达人还是平民百姓,都纷纷涌向神舟停泊的码头,以一睹神舟风采为快,人们望着这巨大而又富丽堂皇的神舟,无不为之欢呼赞叹。

允迪一行在高丽国拜会了高丽国国王王楷和各位大臣,就从高丽回国,船队满载着各种货物一路顺风过了竹岛,快到黑山时,忽东南风暴发,狂风暴雨向着船队扑面而来,几艘神舟桅折舟倾,船员人人恐惧,进也不能,退也不能,偌大的船队眼看就要被海浪吞噬在茫茫大海之中。

高丽遣使辽朝研究述评

高丽遣使辽朝研究述评

高丽遣使辽朝研究述评
陈俊达
【期刊名称】《绥化学院学报》
【年(卷),期】2015(035)002
【摘要】目前学界对于高丽遣使辽朝的研究主要集中在次数统计、使者类型、个别使臣、史料辑录与整理等方面.目前尚存在一些问题,如缺乏对高丽遣使辽朝分期问题的研究;缺乏对相关史料作深入对读、考辨;对高丽遣使辽朝缺乏整体动态的研究;对高丽使者缺乏系统研究;对碑刻、墓志、文集等史料的挖掘不够深入等.文章按照专题分类试对近百年来学界关于高丽遣使辽朝研究作一系统述评.
【总页数】5页(P121-125)
【作者】陈俊达
【作者单位】吉林大学文学院吉林长春130012
【正文语种】中文
【中图分类】K246
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3.《补辽史交聘表》高丽遣使辽朝史事补正(下) [J], 陈俊达;孙国军
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5.高丽遣使辽朝年表简编(下) [J], 陈俊达;孙国军
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《契丹藏》与高丽佛教

《契丹藏》与高丽佛教

一、恶劣环境的渲染
二、悲伤情感的把握
相较于南方水乡的富庶柔美,边塞之地沙漠戈壁、干旱少雨、交
陈代边塞乐府诗中多充满悲伤哀怨的基调,这一方面是由于乐
通不便,自然条件极为艰苦,于是陈代诗人以边塞恶劣的环境作为渲 府横吹曲以“悲”为主的特性,另一方面也是由于现实环境造成的伤
染,成为诗中经常描写的对象。
感。乐府横吹曲辞是慷慨悲怨、凄切萧瑟的曲调。《乐府诗集》中记载:
雕印年代应始自辽重熙年间,二是《契丹藏》的总数应为 579 帙。此 关学者研究,高丽初雕大藏经(后世将其简称为《初雕高丽藏》)始于
外,根据《清水院记》,《契丹藏》的雕印应得力于佛教信众的施舍,邓 高丽显宗二年(1011 年,辽圣宗统和二十九年),其蓝本为《开宝藏》[3],
从贵舍钱 50 万很可能仅是这些施舍的一部分。而据《华严寺记》,《契 《契丹藏》传入高丽以后,为丰富和充实《初雕高丽藏》提供了有利条
其二为《大华严寺重修薄伽教藏碑记》(以下简称《华严寺记》), 主动向辽朝求购藏经,《三国遗事》记载“,本朝睿庙时,慧照国师奉诏
其文云:《薄伽藏教者》,乃三世诸佛、十方菩萨、声闻罗汉,一切圣贤 西学,市辽本大藏经三部而来,一本今在定慧寺”[11]284。
言行之总录也……至大唐咸通间,沙门从梵者,集成《经源录》以纪绪
经版本近二十种[1]2247,其中,《契丹藏》因其雕印较早,影响较大而在中 争当僧侣,其佛教之盛,时人称之为“旷古未有”[9]卷 8。而契丹人的奉佛
国佛教史上拥有特殊地位。本文将简要梳理《契丹藏》的雕印经过及 热情比之高丽人亦毫不逊色,因此,高丽和契丹建立稳定的政权交流
对高丽佛教的影响,敬请方家指正。
冻,嘶依北地风”(陈暄《紫骝马》)“,朔边昔离别,寒风复凄切”(谢燮 喻。曾经最为接近边塞生活的萧纲说“:伊昔三边,久留四战,胡雾连

辽代丧葬礼俗补遗——皇帝为臣下遣使治丧

辽代丧葬礼俗补遗——皇帝为臣下遣使治丧

辽代丧葬礼俗补遗——皇帝为臣下遣使治丧
张国庆
【期刊名称】《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》
【年(卷),期】2008(036)006
【摘要】有辽一代,每有高官显贵去世,辽朝的皇帝们大都要派遣临时使职官前往,处理丧葬诸事.诸如"总襄事"襄理丧事,护灵官礼送灵榇,敕祭使祭奠赙赗,"治攒厝"护棺督殡,"督营造"监凿茔穴,发引使执绋引柩,敕葬使主持葬仪,传旨官宣诏追封,等等.这表明,辽朝建国后,特别是到辽代中后期的圣、兴、道及天祚四朝,以儒家礼仪文化为重要构件的汉文化,已为包括最高统治者--皇帝在内的辽朝各阶层人士所接受.【总页数】6页(P90-95)
【作者】张国庆
【作者单位】辽宁大学,历史学院,辽宁,沈阳,110036
【正文语种】中文
【中图分类】K246
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关于辽朝遣使册封、加册及贺高丽国王生辰的新思考摘要:高丽国王继位后顺利得到辽朝册封需满足两个条件:良好的辽丽关系及在位一年以上;辽朝皇帝继位、上尊号或出于某种政治目的时,会对高丽国王进行加册;辽朝遣使贺高丽国王生辰不是辽丽地位平等的体现,而与册封一样,是辽朝承认高丽国王的标志。

册封、加册与贺生辰皆是辽朝行使宗主权的方式,对后世产生了深远的影响。

关键词:辽朝;高丽;册封;加册;贺生辰;封贡体系;宗主国;宗主权中图分类号:K246.1 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2015)05-0006-07关于辽朝遣使册封、加册及贺高丽国王生辰的相关问题,学界一直给予较多关注,并已取得许多非常有价值的成果,但由于史料记载的欠缺与混乱,导致目前对此问题的研究,尚不能得出令多数学者信服的结论,仍存在进一步研究的必要。

本文试从分析高丽国王受辽册封、加册及贺生辰的七种类型入手,进而论述辽朝遣使册封、加册及贺高丽国王生辰的三个特点,并兼论封贡体系下宗主国宗主权的行使,希望有助于对此问题研究的深化。

一、高丽国王受辽册封、加册及贺生辰的七种类型高丽自辽圣宗统和十二年(994年)春二月“始行契丹统和年号”[1],正式成为辽朝的藩属国。

至高丽睿宗十一年(1116年)四月,“以辽为金所侵,正朔不可行,凡文牒除去天庆年号,但用甲子”[2],“高丽对辽的朝贡结束”[3]。

122年间,高丽历经成宗、穆宗、显宗、德宗、靖宗、文宗、顺宗、宣宗、献宗、肃宗、睿宗十一任国王,每位国王的生卒日,受辽朝册封、加册、贺生辰情况,兹考述如下:(一)成宗成宗名治,生于高丽光宗十一年(960年)十二月[4],卒于辽圣宗统和十五年(997年)十月[5]。

统和十四年(996年)三月,受辽朝册封为高丽国王[6],此为辽朝遣使册封高丽国王之始。

997年十二月,辽贺生辰使抵达高丽贺成宗生辰[7],此为辽朝派遣贺生辰使之始。

无辽朝遣使加册成宗的记载。

(二)穆宗穆宗名诵,生于高丽景宗五年(980年)五月[8],卒于统和二十七年(1009年)二月[9]。

统和十六年(998年)十一月,辽遣使册诵为高丽国王[10]。

统和十七年(999年)十月[11]、统和二十五年(1007年)二月[12],两度受辽朝加册。

无辽朝遣使贺穆宗生辰的记载。

(三)显宗显宗名询,生于高丽成宗十一年(992年)七月[13],卒于辽圣宗景福元年(1031年)五月[14]。

辽圣宗太平二年(1022年)四月,受辽朝册封为高丽国王[15]。

太平三年(1023年)至太平九年(1029年)及1031年,辽朝八次遣使贺显宗生辰,皆于每年的七月抵达。

无辽朝遣使加册显宗的记载,但辽朝于1023年首次遣使册封高丽太子钦(即德宗)为高丽国公[16]。

(四)德宗德宗名钦,生于辽圣宗开泰五年(1016年)五月[17],卒于辽兴宗重熙三年(1034年)九月[18]。

无辽朝遣使册封、加册、贺德宗生辰的记载。

(五)靖宗靖宗名亨,生于开泰七年(1018年)七月[19],卒于重熙十五年(1046年)五月[20]。

重熙八年(1039年)四月,受辽朝册封为高丽国王[21]。

1039年至重熙十四年(1045年),辽朝七次遣使贺靖宗生辰,皆于每年的七月抵达。

并于重熙十二年(1043年)十一月,受辽朝加册[22]。

(六)文宗文宗名徽,生于开泰八年(1019年)十二月[23],卒于辽道宗大康九年(1083年)七月[24]。

重熙十六年(1047年)九月,受辽朝册封为高丽国王[25]。

重熙十七年(1048年)至大康八年(1082年),辽朝三十五次遣使贺文宗生辰,除1048年于十一月抵达高丽外,其余皆于十二月抵达。

并分别于重熙十八年(1049年)正月[26]、辽道宗清宁元年(1055年)五月[27]、清宁三年(1057年)三月[28]、辽道宗咸雍元年(1065年)四月[29]四次接受辽朝加册。

不仅如此,辽朝还于1055年五月遣使册封高丽太子勋(即顺宗)为三韩国公[30],并于1057年三月[31]与1065年四月[32]对其两度加册。

(七)顺宗顺宗名勋,生于重熙十六年(1047年)十二月[33],卒于1083年十月[34]。

无辽朝遣使册封、加册、贺顺宗生辰的记载。

(八)宣宗宣宗名运,生于1049年九月[35],卒于辽道宗大安十年(1094年)五月[36]。

大安元年(1085年)十一月,受辽朝册封为高丽国王[37]。

1085年至大安九年(1093年),辽朝九次遣使贺宣宗生辰,除1085年使者“不及期”[38]、大安四年(1088年)于十月[39]抵达高丽外,其余皆于九月按时抵达。

无辽朝遣使加册宣宗或册封王太子的记载。

(九)献宗献宗名昱,生于大康十年(1084年)六月[40],卒于辽道宗寿昌三年(1097年)闰二月[41]。

无辽朝遣使册封、加册献宗的记载。

寿昌元年(1095年)十一月[42]、寿昌二年(1096年)十二月[43],辽朝两次遣使贺献宗生辰。

(十)肃宗肃宗名?J,生于重熙二十三年(1054年)七月[44],卒于辽天祚帝乾统五年(1105年)十月[45]。

1097年十二月,受辽朝册封为高丽国王[46]。

寿昌四年(1098年)至乾统四年(1104年),辽朝七次遣使贺肃宗生辰,皆于十二月抵达。

并于1104年四月,接受辽朝加册[47]。

不仅如此,辽朝还于寿昌六年(1100年)十月遣使册封高丽太子俣(即睿宗)为三韩国公[48],并于1104年对其进行加册[49]。

(十一)睿宗睿宗名俣,生于大康五年(1079年)正月[50],卒于睿宗十七年(1122年)四月[51]。

乾统八年(1108年)二月,受辽朝册封为高丽国王[52]。

乾统七年(1107年)至1116年,辽朝十次遣使贺睿宗生辰,皆于正月抵达。

无辽朝遣使加册睿宗或册封王太子的记载。

综上,可得高丽国王受辽册封、加册及贺生辰的七种类型(见表1):二、辽朝遣使册封、加册及贺高丽国王生辰的三个特点综上所述,可得辽朝遣使册封、加册及贺高丽国王生辰的三个特点:(一)高丽国王得到辽朝册封需满足两个条件:良好的辽丽关系及在位一年以上由上文可知,高丽十一任国王中受辽册封的有成宗、穆宗、显宗、靖宗、文宗、宣宗、肃宗、睿宗八人,其从继位到受册所用时间,详见下表(见表2):由上表可知,成宗、显宗、靖宗从继位至得到辽朝册封,用时较长。

这是因为成宗继位时,高丽尚未成为辽朝的藩属国,辽朝通过993年对高丽的第一次征伐,才迫使高丽加入辽朝构建的封贡体系之内[53];显宗继位后不久,即与辽朝进入大规模交战阶段,战争一直持续到开泰九年(1020年);靖宗继位时,正值辽丽关系紧张时期,虽未发生大规模冲突,但高丽“广收辽叛逃人员、抄掠辽兵、阻拦东女真与辽的联系”[54],而辽朝在多次警告无效的情况下,于重熙二年(1033年)[55]与重熙六年(1037年)[56],两度派兵进攻高丽边境,对高丽国王的册封自然无从谈起。

因此,高丽国王继位后,良好的辽丽关系是其能够顺利得到辽朝册封的前提条件。

由此我们可以理解德宗没能得到辽朝册封的原因。

1031年五月,德宗继位后,欲借辽圣宗去世、大延琳叛乱余波未尽之机,迫使辽朝从保州城撤军、拆毁鸭绿江浮桥、并归还扣留的高丽使者[57]。

当辽朝拒绝这些要求后,高丽单方面宣布终止与辽朝的使者往来,于同年十一月辛丑“停贺正使,仍用圣宗太平年号”[58],导致双方关系迅速恶化,甚至在德宗元年(1032年)出现“契丹遗留使来,至来远城,不纳。

遂城朔州、宁仁镇、派川等县备之”[59]的剑拔弩张的局面。

此次冲突导致双方使者往来中断五年之久,而德宗仅在位四年,便于1034年9月病逝,因而未能得到辽朝册封。

除良好的辽丽关系外,高丽国王想得到辽朝册封,在位至少需要一年。

一般来说,高丽新国王自继位至得到宗主国辽朝册封之前,需要经历以下两个阶段:首先,新国王继位后,需遣使至辽朝“告哀”、“告嗣位”。

如成宗于997年十月去世后,继位的穆宗于十一月“遣阁门使王同颖如契丹告嗣位”[60];靖宗于1046年五月去世后,继位的文宗于六月甲寅“遣尚书工部郎中崔爰俊如契丹告哀”[61]。

其次,辽朝在得知高丽国王去世后,遣使“赙赠”、“祭奠”、“吊慰”、“起复”。

如辽朝因成宗去世,“敕还纳币之物”[62];靖宗去世后,辽朝遣起居舍人周宗白前往高丽“归赙”[63],并遣忠顺军节度使萧慎微、守殿中少监康化成等祭奠[64];肃宗去世后,辽朝同时派遣祭奠使、吊慰使、起复使三个使团前往高丽[65]。

经过这一系列程序后,辽朝才会对高丽新国王进行册封。

由上表可知,这一过程需时13个月至28个月不等。

因此,顺宗仅在位三个月(1083年七月至1083年十月)即病逝,所以未能得到辽朝册封。

而宣宗于1094年五月去世后,继位的献宗遣使至辽朝报哀,辽朝随即派遣赙赠使[66]、敕祭使、慰问使、起复使[67]前往高丽,并告知献宗已令“所司择日,备礼册命”[68],然而献宗却于辽朝正式册封前,于次年十月下制退位,所以亦未能得到辽朝册封。

(二)辽朝皇帝继位、上尊号或出于某种政治目的时,会对高丽国王进行加册前文已述,穆宗、靖宗、文宗、肃宗四位高丽国王,除得到辽朝册封外,亦曾受辽朝加册。

其中穆宗受加册二次、靖宗一次、文宗四次、肃宗一次。

四位高丽国王受辽朝加册的原因,可分为三类:1.辽朝新皇帝继位后。

如道宗继位后,于1057年加册文宗为“兼尚书令,加食邑五千户、食实封二百户”[69];天祚帝继位后,于1104年加册肃宗为“忠勤奉国功臣开府仪同三司守太尉兼中书令上柱国高丽国王,食邑七千户,食实封七百户”[70]。

2.辽朝皇帝上尊号后。

如圣宗在统和二十四年(1006年)十月,上尊号为“至德广孝昭圣天辅皇帝”[71]后,于次年遣使加册穆宗为“守义保邦推诚奉圣功臣、开府仪同三司守尚书令、兼政事令上柱国,食邑七千户,食实封七百户”[72];兴宗在重熙十一年(1042年)十一月“加上尊号曰聪文圣武英略神功睿哲仁孝皇帝”[73]后,于次年遣使加册靖宗为“守太傅兼中书令,加食邑三千户,食实封三百户,仍赐同德致理四字功臣,散官勋爵如故”[74];兴宗在重熙二十三年(1054年)十一月上尊号为“钦天奉道?v世兴历武定文成圣神仁孝皇帝”[75]后,于次年遣使加册文宗为“守太师,加食邑五千户,食实封五百户,余如故”[76];道宗于清宁二年(1056年)“上尊号曰天?v皇帝”[77]后,于次年加册文宗为“兼尚书令,加食邑五千户、食实封二百户”[78];道宗于咸雍元年(1065年)“加上尊号曰圣文神武全功大略广智聪仁睿孝天?v皇帝”后,改元,大赦[79],并遣使加册文宗为“守正保义四字功臣,食邑三千户,食实封三百户,余如故”[80]。

3.出于某种政治目的时。

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