蒙古民族族源族称
蒙古族达斡尔族鄂伦春族鄂温克族住行的区别
鄂温克族的居室
• 生活圃根河敖鲁古雅乡癿鄂温兊族，过去游猎于深山密林 中，住癿是“撮罗子”，鄂温兊语称“ 柱”。住址一般选 圃 群山密林环抭，背风向阳，附近有小河癿平地上。建 “撮罗子”时，先用三根有叉癿木杆立成三角形癿架子， 再用20根落右松杆子，斜搭成囿锥形，高有3米左史，底 部直徂约4米。夏季“撮罗子”外部用桦树皮苫盖，冬季 用（犭罕）皮苫盖，顶部留出通风出烟孔，一般向日出斱 向设门。圃“撮罗子”中央设锅架生火做饭烧水。冬天圃 此做饭取暖，夏天圃外面生火做饭，室内铺有（犭罕）皮 褥子和熊、鹿、（犭罕）皮垫子。鄂温兊族猎民圃森林里 利用4棵呈长斱形癿松树，锯掉树头，留三四米高树干作 为柱子，用细檩子圃上面搭成仓库，称为“靠劳宝”，用 于存放暂时丌用癿衣物、食品等。这种仓库底部开门，设 有梯子。1958年以来，游猎癿鄂温兊族猎民逐步实现了定 居，住上了圁木结构癿“木刻楞”房和砖瓦房。但是，他 们圃迚山狩猎时，至今保留着搭“撮罗子”居住癿传统。 不过去丌同癿是，现圃 已多采用防水苫布苫盖“撮罗子”。
蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族 及鄂温克族住行的区别
12/5/2013
蒙古族
• 族源族称 • 蒙古民族癿名称起源于蒙古地区东北部癿一个室韦部落— —蒙兀室韦。“蒙兀”是蒙古一词最早癿汉文译写，见于 《旧唐书•北狄传》。蒙兀室韦居地圃望建河(今额尔古纳 河)， 是室韦联盟部落之一。圃宋、辽、釐时，叱籍上有 “萌古”、“朦骨”、“萌骨”、“蒙古里”等译称。写 作“蒙古”初见于《三朝北盟会编》所引《炀王江上录》。 13丐纪初，“蒙 古”一词由民族、部落名称正式演变成蒙 古民族癿名称。
12/5/2013
12/5/2013
达斡尔族
• 过去，达斡尔族癿交通工具陆地是乘马和木制大轮车，水 上用独木舟和小木筏子 ，雪地上使用雪橇。外出进行骑马 赶路，走屯串亯坐大轮车。进征出猎、伐木放排、长途运 输、拉庄稼和烧柴都用大轮车。故达斡尔多数家庭讲究饲 养好癿乘马，每逢佳节都要丼 行赛马活动，一比高低。木 制大轮车最适应圃山区、沼泽地使用，分别有三种车型： 普遍适用癿是有车箱癿大轮车，它是主要运载工具，载重 量约为500公斤；另一种是车箱夹苇 ，箱上搭棚癿篷车， 它是与为乘坐之用，也可用于圃野外宿营；还有一种是没 有车箱， 车辕径长，备有绞扛、绞棍、绞绳等工具，与用 于采伐放排，出排时吊运原木之用。
蒙古起源及文化1
巴林石雕：产丁内蒙古巴林右旗，以巴林石为原料雕刻而成。巴林石呈块状，细腻润滑，晶莹如玉，自然色彩柔和协调，是名贵的石雕材料。品种有鸡血石、红花石、五彩石、冻石等。巴林石刻选题新颖、雕工精细。雕刻的内容有古今人物、亭台楼阁、山水花卉、鱼鸟虫兽、烟茶酒具，以及文房四宝等，一般根据石料的色泽、质地、形状因材施艺。
《蒙古秘史》记载，孛儿帖赤那的的十二世孙朵奔篾儿干死后，他的寡妻阿阑豁阿又生了三个儿子，传说这三个儿子是感光而生的“天子”，因为他们是从阿阑豁阿洁白的腰里出生的，因此他们的后裔被称为“尼伦蒙古”。在尼伦蒙古中，以孛端察儿为始祖的孛儿只斤氏就是成吉思汗的祖先。迭儿勒勤蒙古和尼伦蒙古，被统称为“也克蒙古”（大蒙古），他们是原蒙古人。
蒙古族的族源问题，现在多数的学者都认为：蒙古族属东胡族系。公元前209年，东胡被匈奴冒顿单于所破，东胡诸部在匈奴人统治下达三世纪之久，公元一世纪末至二世纪初，匈奴为汉朝所破，东胡人的一支鲜卑人自潢水流域转徙其地，剩余的匈奴人也都自称为鲜卑，鲜卑自此强盛起来。公元四世纪中叶，居住在潢水、老哈河流域一带的鲜卑人的一支，自称为“契丹”；居住于兴安岭以西（今呼伦贝尔地区）的鲜卑人的一支则称为“室韦”。蒙古部就是室韦人的一支，在唐朝时已有记载，称为“蒙兀室韦”。
介绍到此便告一段落，总而言之，蒙古起源悠久、文化源远流长，如果你有时间，不妨驾车去科尔沁大草原游玩观光，热情好客的蒙古人一定拉你进他们的蒙古包，邀你尝一尝鲜美的奶酒和奶豆腐！
蒙古地毯：主要是以羊毛为原料，也可以用其它动物的毛编织地毯，制作一块上好的地毯需要十几道工序。其质地纯正，做工精细，图案优美，尤其仿古地毯用氧化铝镀金丝纺织打底，制作的盘金皇宫御用地毯，是我国独有的地毯精品，著称于世，目前已畅销几十个国家和地区。
蒙古族介绍
名称由来
蒙古最初只是蒙古诸部落中的一个以东胡为族源的部落所使用的名称，后来逐渐 吸收和融合了聚居于漠北地区的森林狩猎和草原游牧部落，发展成为这些部落的 共同名称 。 “蒙古”意为“永恒之火”。在古代蒙古语中，“蒙古”这个词是“质朴”的意 思。也有人认为“蒙古”的原意是“天族”。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉 文译名，始见唐代。
美食
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蒙古族以奶食、肉食为主，但同时也种漫撒子，所以也有食用米 面的习惯，如：阿木斯，是一种加进黄油、大枣的米粥。 都厚巴，藏语，即加进肉和红粮的稠粥。 图古勒汤，可译作牛犊子汤或奶油片儿汤。
• •
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炒米，用糜子米炒制而成，可区分为硬炒米和脆炒米两种。主要 工序为泡、炒、碾等过程。脆炒米可用奶茶、牛奶泡着吃，也可 用黄油、嚼口拌着吃。
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艺术
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蒙古族是一个酷爱音乐的能歌善舞的民族，素有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。蒙古人自古以来过着 逐水草而居的游牧生活，在漫长的历史过程中蒙古人用自己的智慧和艺术天才创造了丰富而宝贵的音乐财 富。蒙古民歌具有民族声乐的独有风格，蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格 。
•
蒙古族的舞蹈节奏欢快，动作刚劲有力，以抖肩、揉臂、马步最具特色。经典的蒙古族传统舞蹈大致有 “马刀舞”、“筷子舞”、“安代舞”、“盅碗舞”等。传统乐器主要有马头琴、“雅托噶”（“蒙古 筝”）、蒙古琵琶、蒙古四弦琴和蒙古战鼓等
马头琴 在众多乐器中，马头琴最受蒙古人推崇。马头琴是蒙古人独有的传统乐器，具有十分独特的风格。传统马 头琴是个长约四尺，以木为杆，顶端雕刻一个马头，下端有一铲形皮鼓，用马尾系成两条弦，再用马尾做 成一个弓弦，演奏时它能发出悠扬深沉的声调。马头琴的演奏与其它拉弦乐器有所不同，它的弓弦不是夹 在琴弦之间，而是琴弦外拉奏。
蒙古历史手抄报资料
蒙古历史手抄报资料导语：手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。
在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。
手抄报也是一种群众性的宣传工具。
它就相当于缩小版的黑板报。
以下是本人精心整理的蒙古历史手抄报资料，内容如下，欢迎大家阅读。
蒙古民族是内蒙古自治区的主体民族和自治民族。
蒙古民族在繁衍生息、兴盛发达的历史进程中，形成了自己独特的、丰富多彩的民俗。
(一)蒙古民族族源蒙古族起源于东胡系诸部族。
即包括东胡、鲜卑、契丹、室韦——达怛。
东胡人大约与匈奴同时见于史乘。
东胡，是华夏人对当时内蒙古东部地区族属相同或相近的各部落的总称。
公元前3世纪末，匈奴征服了东胡人，把他们划归左贤王统治。
东胡人及其后裔的居地大体上就是内蒙古东部地区。
从昭乌达沙漠到额尔古纳河流域，是以东胡人和他们的后裔——鲜卑、后来的契丹、室韦——达怛人为主体的语言相同或相近，地域相连，风俗习惯也相似的各个部落的居住地。
东胡后裔鲜卑人乘匈奴的衰败，占据了蒙古高原，强盛一时。
“五胡十六国”时期，鲜卑人进入内地，并建立了前燕、后燕、西秦、南凉等几个割据政权，后来拓跋鲜卑统一了黄河流域，建立了北魏王朝。
7世纪以后，进入内地的所有鲜卑人最终同化于汉族之中。
在鲜卑人迁进内蒙古西部地区和内地以后，北魏时期在东胡故地居住的主要有契丹和室韦人。
契丹人属于地道的蒙古人种。
起初在西拉木伦河和老哈河流域，共有八个部落。
他们在内部的争战、唐朝和突厥的统治、同邻族的战争中改变自己民族学面貌。
916年耶律阿保机建立了契丹国辽王朝后，其统治遍及蒙古高原，许多部落都向辽王朝称臣纳贡。
1125年辽亡于金，而辽宗室耶律大石又在中亚建立了西辽国。
这样，契丹人大部分同化于汉族以外，一部加入了形成中的蒙古族。
室韦——达怛人居住在呼伦贝尔草原、大兴安岭东西、额尔古纳河与黑龙江两岸。
史籍称其“南者为契丹，在北者号室韦”。
6世纪时，室韦——达怛人分为五大部，曾受突厥的统治，后与唐朝保持密切关系。
蒙古族的追根溯源
东胡族
▪ 东胡族是春秋战国时期就组成部落联盟、建 立“东方之国”的强盛一时的民族。然而， 后来居于其西边的匈奴族壮大起来，于前206 年冒顿单于在大泽之东（今呼和浩特之西） 推翻了东胡国统治。在这次战争中大败并东 逃的东胡民众里，就有蒙古族祖先乞颜氏和 捏古思氏两个部落。
孛儿只斤部
苍狼在蒙古草原上的诸多民族中都是做为图腾的存在， 《萨满论》中有言：“他从黑暗中的一点微光处走来， 是一只巨大的苍色的狼”
蒙兀室韦
原4世纪中叶，鲜卑人的一支，自号" 契丹"，生活在潢水和老哈河流域一 带。居于兴安岭以西(今呼伦贝尔地区) 的鲜卑人的一支，称为"室韦"。室
韦，始见于《魏书》，作失韦。室韦 与契丹同出一源，以兴安岭为界，"南 者为契丹，在北者号为室韦"(《北史》
苍狼白鹿是蒙古人远古的图腾观念。《蒙古秘史》等史 集都记载了关于蒙古人祖先的传说。远古时，蒙古部落 与其他突厥部落发生战争。蒙古部落被他部所灭，仅幸 存两男两女，逃到名为额尔古涅昆的山中。后来子孙繁 衍，分为许多支，山谷狭小不能容纳，因而移居草原。 其中一个部落的首领名叫孛儿贴赤那（意为苍狼），他 的妻子名叫豁埃马阑勒（意为白鹿），他们率领本部落 的人迁到斡难河源头不儿罕山居住。这一传说反映了蒙 古先人从额尔古纳河西迁的事实，其时间大约在唐代末 叶。
草原贵族制时代
隶属关系
（贵族）那颜
势力的强弱
无偿劳动
那可儿 （伴当）
主 要 出 身
属民的多少
属民，奴隶，别部的投靠者
护卫军的核心是那可儿。
强化贵族权力
俺巴孩时期
1146年，蒙古部首领俺巴孩汗被金以“惩 治叛部法”的名义钉死，蒙古部落联盟曾 经组织了多次的反抗，他们的几代先人为 此付出了鲜血与生命。大约在公元12世纪 时，蒙古族出现了一位杰出的领袖——铁 木真。
少数民族介绍-蒙古族
蒙古族的文学
蒙古族文学历史悠久，神话传说、英雄史 诗和歌谣祝赞等，真实而生动地反映了氏 族社会和奴隶制初期部落民的渔猎畜牧业 生产，原始部落之间激烈频繁的征战，以 及古代劳动者渴求征服自然力和社会邪恶 势力的理想和愿望。
骆驼，性情温Leabharlann ，易驯服，耐饥渴，耐 寒暑，善跋涉，能负重。 既产乳、肉、 绒毛，又可役用，一身兼有四种用途， 是其它家畜所不及的。 内蒙古西部地 区骆驼很多，蒙古语称它为“特莫”， 是牧民们不可缺少的交通运输工具。 可骑乘、可载货。
勒勒车，古称“辘轳车”、“罗罗车”、 “牛牛车”等，是北方草原上的古老 交通运输工具。 这种车车身小，但 双轮高大，直径一般均在一米五六 左右。
长调民歌
好来宝
乌力格尔
马头琴
蒙古牧民在长期游牧劳动 好来宝，又作“好力宝”。 中创造了长调民歌形式， 是一种由一个人或者多人 用以抒发情感，表现游牧 以四胡等乐器自行伴奏， 生活。 长期流传过程中， 坐着用蒙古族语言进行 长调民歌已形成完整的体 “说唱”表演的曲艺形式。 系，包括草原牧歌、赞歌、 大约形成于公元十二世纪 思乡曲、婚礼歌、情歌等 前后。 不同歌曲种类。
• 英雄史诗：《勇士古那干》《江格尔》 • 史传文学名著：《蒙古秘史》 • 民间叙事诗：《成吉思汗的两匹骏马》 • 抒情歌谣：《母子歌》
蒙古族的舞蹈
中国内蒙古自治区以及吉林、黑龙江等省 蒙古族聚居地区的民间舞蹈。 蒙古民族的 舞蹈文化与他们的狩猎、游牧生活有密切 联系。
• 蒙古族从事畜牧狩猎生产。 由于长期生活在 草原的地理环境和气候条件下，自古以来崇 拜天地山川和雄鹰图腾，牧民们在生活中创 造了大量的音乐舞蹈，比如“挤奶舞”、“筷子 舞”、“盅碗舞”，其中最著名的是“安代舞”。
蒙古族、鄂温克、鄂伦春、达斡尔族概况
蒙古族、鄂温克、鄂伦春、达斡尔族概况一、蒙古族族源族称蒙古民族的名称起源于蒙古地区东北部的一个室韦部落——蒙兀室韦。
“蒙兀”是蒙古一词最早的汉文译写，见于《旧唐书·北狄传》。
蒙兀室韦居地在望建河(今额尔古纳河)，是室韦联盟部落之一。
在宋、辽、金时，史籍上有“萌古”、“朦骨”、“萌骨”、“蒙古里”等译称。
写作“蒙古”初见于《三朝北盟会编》所引《炀王江上录》。
13世纪初，“蒙古”一词由民族、部落名称正式演变成蒙古民族的名称。
14世纪拉施特所著《史集》一书中，记载了一个蒙古族古老的传说：蒙古氏族被其他部落战败，遭到残酷屠杀，只有两男两女逃到一个周围都是山林、中间有优良牧场的地方，称为“额儿古涅·昆”——“险峻的山坡”。
他们在这里生息繁衍，世代相传。
这个传说里的“额儿古涅”，就是流经呼伦贝尔草原的额尔古纳河，被称为蒙古族发祥地，传说中的两男两女的部落便是“蒙兀室韦”的先民。
公元8世纪初，“蒙兀室韦”为寻找新的草场，开始西迁。
到11世纪，以斡难河中上游和不儿罕合勒敦(今肯特山)地区为中心，分为尼鲁温蒙古和迭儿列斤蒙古两大部。
尼鲁温蒙古，是指阿阑豁阿(成吉思汗十世祖母)之后人，后来逐渐形成孛儿只斤、泰亦赤兀惕、合答斤、撒勒只兀惕、札答阑、八邻、忙忽惕、主儿乞等部落。
迭儿列斤蒙古，是指阿阑豁阿后裔之外的蒙古人，他们的民族成份复杂。
他们同铁勒突厥人、契丹人、女真人、汉人接触，从这些族人中吸收人口。
他们包括弘吉剌惕、兀良合惕、亦乞列思、速勒都思、斡勒忽讷惕、豁罗剌思、额勒只斤等众多部落。
尼鲁温蒙古和迭儿列斤蒙古出自不同的祖先，可以通婚，形成合木黑蒙古——全体蒙古人。
蒙古族在高原上对辽、金的统治和奴役进行了多次反抗，其内部亦不断进行征战。
到12世纪末13 世纪初，成吉思汗在统一蒙古的过程中历经数十次大的战争。
其中经1201年和1202年的两次大战，击败札木合和塔塔尔部落后，占领呼伦贝尔地域，成为他养精蓄锐和日后统一蒙古高原的基地。
蒙古族文化
一、有关蒙古族起源的观点，哪些更贴近史实？1、在我国最早的文献记载中，一般把蒙古族称为“鞑靼”。
清代的何秋涛则认为蒙古族来源于“铁勒”。
而前苏联的学者俾秋林认为匈奴就是蒙古族的古名。
这一说法，在蒙古人民共和国颇为流行。
2、还有一种比较流行的说法，认为蒙古族起源于唐朝史书上记载的“蒙兀室韦”。
这一说法是由日本史学家白鸟库石在20年代提出来的。
他认为，古书上记载的蒙兀，就是后来的蒙古。
这一说法在我国产生了不小的影响。
3、多数学者都认为；蒙古族属东胡族系，公元一世纪末至二世纪初，匈奴为汉朝所破，东湖人的一支鲜卑人自潢水流域一带转徒其地，剩余的人也都自称为鲜卑，鲜卑自此强盛起来。
公元四世纪中叶，居住在潢水，老哈河流域一带鲜卑人的一个部落自称为“契丹”，另一个部落居住于兴安岭以西的鲜卑则称为“室韦”，蒙古部就是室韦人的一个部落。
称为“蒙兀室韦”二、成吉思汗统一蒙古的战争分成几个阶段？主要特征是？可以分成三个阶段。
1206年以前，主要活动是统一漠北各部族，建立大蒙古国；1207年起，主要活动是南进，进行统一中国北部的战争；1219年以后，主要的活动则是西征，建立横跨欧亚大帝国。
因而，成吉思汗一生的活动，涉及到蒙古族，涉及到中国，也涉及到世界。
三、和札木合战争胜出的原因1、选贤用能，争取民心成吉思汗非常懂得“千兵易得，一将难求”的道理，他极其注意选拔人才，在选“才”、用“才”中，不问贵贱高低，量才用人。
2、札木合是札答阑人，身上流着外族的血液。
而铁木真出身黄金世家。
在血统上就占了优势。
3、铁木真有兄弟的支持。
四、蒙古族文化在中华文化中的地位和作用草原文化与黄河文化、长江文化都是中华文化的重要源流，蒙古族传统文化是草原文化及中华文化的重要组成部分，其中蒙古族传统文化的基本精神又是蒙古族民族的性格的集中体现。
任何一个民族的传统文化都有其基本精神，并对该民族的民族性格特别是世界观、价值观、心理特征、现实态度等诸方面产生潜移默化的影响和作用。
蒙古族
马背民族—蒙古族
恒和 这 蒙 之《 一 古 火契 名 族 ”丹 称 自 。国 较 称 别志 早 “ 称》 记 蒙 “， 载 古 马其 于 ” 背意 《 。 民为 旧 “ 族“ 唐 蒙 ”永 书 古 。 》”
成吉思汗(Ghinggis Khan)，孛儿只斤氏，名铁木真。蒙古族，世界历 史上的杰出政治家、军事家。公元1206年，被推举为蒙古帝国的大汗， 统一蒙古高原各部落。 忽必烈（1215—1294），元世祖，元朝杰出的政治家和军事家。忽 必烈是元朝的开国皇帝，成吉思汗之孙。和他的祖父成吉思汗一样， 可谓雄才大略，文武全才。1271，改“大蒙古”国号为大元，1272 年迁都元大都（今北京）。随后即举兵南下，直至1279年灭南宋，完 成了其祖父成吉思汗一统江山的宏愿。 明安图（1692—1765），字静庵，内蒙古锡林郭勒盟正白旗人，清 代著名的数学家、天文学家、测绘学家。
尹湛纳希（1837—1892）蒙古族小说家。汉名宝衡山，字润亭。内 蒙古卓索图盟吐默特右旗人。其父是一位爱国将领和古籍收藏家、 历史学者。著有《一层楼》、《泣红亭》和《红运泪》(未完成)，以 及杂文、诗歌等。
பைடு நூலகம்
蒙古族简介
蒙古族简介蒙古族，是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，蒙古国的主体民族，在俄罗斯等亚欧国家也有分布。
语言为蒙古语，属阿尔泰语系蒙古语族。
文字为回纥式蒙古文（传统蒙古文）、基里尔蒙古文（新蒙古文）及曾经卫拉特蒙古人里流行的托德文。
此外，土族、达斡尔族、东乡族、保安族、卡卓人（云南蒙古族）、哈扎拉人、鞑靼人、阿尔泰人、图瓦人、楚瓦什人等有时也被认为蒙古各分支。
历史：蒙古最初只是蒙古诸部落中的一个以东胡为族源的部落所使用的名称，后来逐渐吸收和融合了聚居于漠北地区的森林狩猎和草原游牧部落，发展成为这些部落的共同名称。
1206年成吉思汗统一蒙古各部后，正式将大一统的这些个部落统一称为蒙古，这即是蒙古民族的统一。
曾经建立过世界上版图最大的国家——蒙古帝国。
在蒙哥汗阵亡，蒙古灭宋后，这一最大的帝国分裂为四大国度，分别是统治中原的元朝，统治钦察草原及俄罗斯地区的钦察汗国，统治阿拉伯地区的伊尔汗国和统治今中亚地区的察合台汗国。
在接下来的历史长河中，因为各种客观及内部原因，蒙古族在当今世界上大致分到了中蒙俄三个国家。
传统习俗及节日：有很多传统习俗及节日。
传统节日有白月（蒙古春节）、寒食（蒙古式清明）、春夏敖包祭、夏秋那达慕及腊月二十三祭火，从不过中秋也不会过中秋。
传统习俗一般都是关于祭山水天地火的习俗，尤为敬重火和天。
饮食：蒙古人把食物大致分为四类，分别是白食、赤食、青食和紫食。
白食读为Chagaan idee（查干一德），代表所有乳制品，类似牛奶，乳酪，黄油都是白食。
赤食读为ulaan idee（乌兰一德），代表所有肉类食品。
青食读为Hoh idee（呼和一德），代表所有蔬菜类食品。
紫食读为Bor idee（博尔一德），代表米面类的主食。
从古至较早时候，日常生活中蒙古族多食白食和赤食，现代都有吃。
艺术文化：蒙古族曲调丰富，乐器有马头琴，四胡，火不丝，托布秀尔等等。
歌曲大致分为短调和长调，短调类似于现在流行音乐的样子，长调却是独有的唱法，是在马背上唱歌而衍生的一种冗长曲折的唱法。
北方部分少数民族的起源
回族 公元 7 世纪末，阿拉伯和波斯商人经由陆上和海上丝绸之路来到中国经商，留居长安、广州、泉州 等地，历经几个世纪的发展，不断和汉人、蒙古人、维吾尔人融合，大约在明代正式形成。
蒙古 源于约公元 7 世纪的唐朝望建河（今额尔古纳河南岸）的一个部落,与中国北方的东湖、鲜卑、契
族
wò
斡 丹、室韦有密切的渊源关系。公元 12 世纪，蒙古部首领铁木真统一蒙古。1206 年，铁行大聚会，建大蒙古国，铁木真被推为蒙古大汗，号成吉思汗，于是“蒙古”开始成为民族 的族称。“蒙古”意为“永恒之火” 最主要的来源有两支：来自蒙古草原的回纥（和）人和南疆绿洲的土著居民，历经漫长的历史发展 融合而成。“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”“联合” 满族，旧称满洲族，“满洲”在满语中是“吉祥”之意。满族历史悠久，其先民可追溯到商周时的 肃慎，建立金朝的女真族是满族的直系祖先。（满族是唯一在中国历史上曾两度建立王朝（金、清） 的少数民族）
蒙古历史手抄报资料
蒙古历史手抄报资料导语：手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。
在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。
手抄报也是一种群众性的宣传工具。
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蒙古民族是内蒙古自治区的主体民族和自治民族。
蒙古民族在繁衍生息、兴盛发达的历史进程中，形成了自己独特的、丰富多彩的民俗。
(一)蒙古民族族源蒙古族起源于东胡系诸部族。
即包括东胡、鲜卑、契丹、室韦——达怛。
东胡人大约与匈奴同时见于史乘。
东胡，是华夏人对当时内蒙古东部地区族属相同或相近的各部落的总称。
公元前3世纪末，匈奴征服了东胡人，把他们划归左贤王统治。
东胡人及其后裔的居地大体上就是内蒙古东部地区。
从昭乌达沙漠到额尔古纳河流域，是以东胡人和他们的后裔——鲜卑、后来的契丹、室韦——达怛人为主体的语言相同或相近，地域相连，风俗习惯也相似的各个部落的居住地。
东胡后裔鲜卑人乘匈奴的衰败，占据了蒙古高原，强盛一时。
“五胡十六国”时期，鲜卑人进入内地，并建立了前燕、后燕、西秦、南凉等几个割据政权，后来拓跋鲜卑统一了黄河流域，建立了北魏王朝。
7世纪以后，进入内地的所有鲜卑人最终同化于汉族之中。
在鲜卑人迁进内蒙古西部地区和内地以后，北魏时期在东胡故地居住的主要有契丹和室韦人。
契丹人属于地道的蒙古人种。
起初在西拉木伦河和老哈河流域，共有八个部落。
他们在内部的争战、唐朝和突厥的统治、同邻族的战争中改变自己民族学面貌。
916年耶律阿保机建立了契丹国辽王朝后，其统治遍及蒙古高原，许多部落都向辽王朝称臣纳贡。
1125年辽亡于金，而辽宗室耶律大石又在中亚建立了西辽国。
这样，契丹人大部分同化于汉族以外，一部加入了形成中的蒙古族。
室韦——达怛人居住在呼伦贝尔草原、大兴安岭东西、额尔古纳河与黑龙江两岸。
史籍称其“南者为契丹，在北者号室韦”。
6世纪时，室韦——达怛人分为五大部，曾受突厥的统治，后与唐朝保持密切关系。
蒙古族音乐概述
08级研究生：刘煦
蒙古族音乐概述
一、蒙古族简介
二、蒙古族音乐
1. 2.
蒙古族音乐
新疆蒙古族音乐
一、蒙古族简介
1. 2.
3.
4.
蒙古族简介 源流历史 成吉思汗 民俗 宗教信仰、文化
【蒙古族简介】
蒙古族自称"蒙古"."蒙古"这一名称较早 记载于《旧唐书》和《契丹国志》,其意为" 永恒之火".别称:"马背民族".蒙古族发祥于 额尔古纳河流域,史称"蒙兀室韦"、"萌古"等
敬酒:斟酒敬客,是蒙古族待客的传统方式.他们认为美酒是食品之精华,五谷
之结晶,拿出最珍贵的食品敬献,是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴. 敬神: 蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗.
待客:奶茶、奶皮、奶酪. 全羊席. 尊老爱幼:蒙古人长幼有序,敬老爱幼. 见到老人要问安.不在老人面前通过,
不坐其上位,未经允许不要与老人并排而坐.称呼老人要称“您”,不许以“你”
安魂曲是在举行葬礼时演唱。曲调悲切哀婉，庄重肃
穆。多为齐唱或合唱。摔跤歌实在那达慕大会上举行摔跤 比赛时演唱。每当双方摔跤手跳跃出场时，由男高音歌歌
手领唱，其余人以固定低音式的和声予以伴唱。
【蒙古族民间歌曲】
短歌 也称短调民歌，是最早发展起来的一种民歌体裁。主要 在东部蒙古族中盛行。爱情歌曲在短调民歌中占有极大的 比重。如《森吉德玛》、《达古拉》、《小情人》等，深 刻的反应了蒙古族男女青年追求自由、幸福的美好愿望。 其次，反应蒙古族人民反抗侵略，揭露封建统治阶级的 罪恶行径，以及在革命战斗中产生的革命民歌，如《独贵
蒙古族源十说
蒙古族源十说（一）匈奴说蒙古起源匈奴说曾经是学术界的主流观点。
其中坚持最力者是国外学者，蒙古族史学家拉西朋斯克最早认为匈奴人就是蒙古人。
俄国东方学家H·R·俾丘林根据匈奴和蒙古住地相同为由，认为匈奴是蒙古人古时族名，并提出匈奴、东胡均为蒙古族的前身。
（《古代中亚各族史料汇集》莫斯科-列宁格勒，1950年）日本学者白鸟库吉则是从比较语言的角度进行考察，从语言词汇的相同来论证蒙古族与匈奴的关系。
西方其他学者如帕拉斯、道尔吉苏荣也持这种观点。
中国学者持之最力的是方壮猷，他在《匈奴语言考》中考释出26个匈奴语词汇，认为匈奴语和今蒙古语通则相似，由此认定匈奴为蒙古种之元祖。
黄文弼则从人类学的角度，比较匈奴人像，综合语言和形貌，得出了同样的结论，但认为蒙古血统中也有东胡和汉人的因素。
佟柱臣、谢再善也主张蒙古源于匈奴说。
随着研究的深入，匈奴说受到的质疑也越来越多，特别是20世纪80年代以后，亦邻真教授对匈奴起源说进行了有力的驳斥，学者们更多认可东胡说。
但仍有一些学者继续在这个方向上探讨。
如赵展认为蒙兀室韦属于通古斯族系，并非蒙古族先祖，并从历史、地理、语言的角度，提出蒙古源于匈奴余种的观点。
（《对蒙古族起源于“蒙兀室韦”说的质疑》，《学习与探索》1982年2期）楚伦巴根（《与蒙古族族源有关的匈奴语若干词汇新释》，《内蒙古社会科学(汉文版)》1988年2期）选择了几组和蒙古族族源有关的匈奴语词汇，从语言学和民族学的角度，重新解释，进一步论证了匈奴人和蒙古人的渊源关系。
芒·牧林通过对蒙古族称的考释，认为MONGGOL起源于古代人称代词复数形式（man），汉语作“蛮”。
他们自古居于北蛮，即古代阴山河套地区为中心的蒙古草原。
蒙古族的远足，远在史前时期被称为蛮氏、蛮戎，或作荆蛮，后来被山戎、猃狁、戎狄和匈奴等名称取代，魏晋后又被称为蒙兀、萌古，宋元时以蒙古定型。
（《蒙古族称（MONGGOL）考》，《内蒙古社会科学》1994年3期）最近，作者进一步提出了蒙古族是一万多年前诞生的蒙古人种的“犬”“鹿”氏后裔的论断。
历史悠久的蒙古族
后来，有一位大英雄——成吉思汗，统一了草原上的各个部落，建立
了强大的蒙古国。从此中国北方第一次出现了一个强大、稳定和不断发 展的民族----蒙古族。
生活方式
蒙古族以狩猎与游牧为生活的主要来源，他们日常居住在蒙古包中。随
着季节的迁移，蒙古人民会赶着牛群羊群，驮着蒙古包，迁移到更适合 放牧的地方。
衣食住行——衣
历史悠久的蒙古族
基本情况
中文名：人口：约1000万 人口分布：中国、 蒙古国、俄罗斯等
文字：回鹘式蒙古
文、西里尔蒙古文
别称：蒙古人、草
原骄子、马背上的 民族
民族起源
蒙古发祥地在额尔古纳河东岸一带，那时候，草原上有众多部落，大家 相互间经常发生战争。
民族起源
体育活动
蒙古族人民还擅长射箭、摔跤、赛马等体育活动，每年八月，草原上会 举行热闹的那达慕大会，那达慕是蒙语的意思是“娱乐游戏”，为期五 天，是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、 套马、下蒙古棋等民族传统项目，蒙古好汉们都期待在那达慕大会中一 显身手。
谢谢！
蒙古人喜欢穿斜襟、高领、长袖、肥大、镶边，下摆不开叉的长袍。平
时多穿布料衣服，年节或喜庆日，一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。他们 喜欢用对比度强烈的、鲜艳夺目的红、绿、蓝等颜色，男的佩戴蒙古刀。
衣食住行——食
蒙古人的传统饮食大致有四类，即面食、肉食、奶食、茶食。面食有面 条、蒙古包子等，肉食主要是牛羊肉，蒙古语称“乌兰伊得”，比如大
衣食住行——行
蒙古人日常交通主要是骑马，骆驼也是重要的一种交通工具，因为骆驼
比马更能负重，耐饥渴。蒙古人还有一种特别的车辆，称为勒勒车
语言文字
蒙古族有自己的语言文字，叫蒙古文。他们的长篇英雄史诗《江格尔》，
蒙古族家族名字
蒙古族家族名字蒙古族是一个传统的游牧民族，也是一个拥有浓厚文化传统的族群。
在蒙古族的文化传统中，家族是一个很重要的概念。
每个蒙古族人都有着自己的家族，而家族之间的关系也是非常紧密的。
在蒙古族家族文化中，家族名字扮演着非常重要的角色，它不仅仅是一个名字，更是代表着这个家族的历史、传承和荣誉。
一、蒙古族的家族名字来源蒙古族的家族名字来源多种多样，大多数的家族名字都和蒙古族的生活习惯、地理环境、历史传承等相关。
比如像“阿巴泰”，它的名字是因为这个家族的祖先住在了阿巴泰山区而得名的；还有像“额伦春”，这个家族名字是因为这个家族的祖先居住在额尔古纳河流域而得名的。
二、蒙古族的家族名字分类蒙古族的家族名字可以根据不同的特征划分为不同的类别：1. 地名类家族名字这类家族名字是根据家族居住地的名称而取得，非常常见，比如像“塔城”、“科布多”等。
2. 动植物类家族名字这类家族名字是根据特定的动植物名称而取得，比如像“鹿”、“狼”、“马”、“麻雀”等。
3. 英雄类家族名字这类家族名字是根据家族中的英雄人物而取得，比如像“朱鹮”、“忙古”等。
4. 单姓类家族名字这类家族名字是根据单一姓氏而取得，比如像“乌兰木伦”、“纳木家”等。
三、家族名字的意义蒙古族的家族名字在蒙古族的文化传统中扮演着非常重要的角色。
它不仅仅是一个名字，更是代表着这个家族的历史、传承和荣誉。
每个家族都有着自己的传说和历史，家族名字也是体现这些传说和历史的象征。
同时，家族名字也代表着家族成员的荣誉。
蒙古族有一句古话：“失去了面子的人，等如死了一次。
”这句话反映出了蒙古族人非常看重自己的面子，而家族名字也是家族成员保持面子的象征之一。
四、结语蒙古族的家族名字是蒙古族文化传承的一部分，是代表着蒙古族历史、传承和荣誉的象征。
每个家族的名字都是独一无二的，代表着这个家族的特定历史和文化。
在现代社会，蒙古族家族名字变得越来越重要，它不仅仅代表了蒙古族的传统文化，同时也体现着蒙古族人对自己家族传承的珍视和维护。
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蒙古民族族源族称
族源
根据《史记》记载，蒙古部落最初只包括捏古斯和奇源（乞颜）两个氏族，他们被其他匈奴（突厥）部落打败后只剩下两男两女，逃到了额尔古涅昆（额尔古纳河畔山岭）一带居住下来。
公元8世纪，由于人口的不断增长，不得不迁徙。
这时，已分出了70个分支，总称为“迭儿勒勤蒙古”。
《蒙古秘史》和《旧唐书》记载：苍狼和白鹿是蒙古人的祖先，他们奉上天之命降生到人间。
然后共同渡过腾汲思，在斡澜河源头、不儿罕山前开始繁衍生息，生下了巴塔赤罕。
这里所说的包（巴）塔赤罕就是蒙古人的始迁祖。
其实，苍狼和白鹿在蒙古语中分别读为：包尔帖赤狼和豁埃马兰勒，只是汉译为苍狼和白鹿。
在蒙古民族的真正族源的问题上，现代、当代多数学者认为蒙古人出自东胡一支。
东胡，是包括同一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落的总称。
据司马迁《史记》记载：“在匈奴东，故曰东胡。
”公元前5至公元前3世纪，东胡各部还处于原始氏族社会发展阶段，各部落过着“俗随水草，居无常处”的生活。
4世纪中叶，鲜卑人的一支，自号“契丹”，生活在潢水和老哈河流域一带。
居于兴安岭以西（今呼伦贝尔地区）的鲜卑人的一支，称为“室韦”。
室韦，始见于《魏书》，也称作失韦。
室韦与契丹同出一源，以兴安岭为界，“南者为契丹，在北者号为室韦”（《北史》卷94《室韦传》）。
6世纪以后，室韦人分为南室韦、北室韦、包（钵）室韦、深末恒室韦、大室韦5部，各部又分为若干分支。
唐朝时，称室韦为“十三姓达怛”。
直到公元12世纪，蒙古历史上出现了一位伟大人物成吉思汗，逐渐统一蒙古各部，形成统一的蒙古族。
之后，成吉思汗和他的子孙们建立起强大的蒙古帝国。
族称
蒙古民族的名称起源于蒙古地区东北部的一个室韦部落—蒙兀室韦。
“蒙兀”是蒙古一词的最早的汉文译写，见于《旧唐书〃北狄传》。
关于蒙古一词的不同译写还有很多，如“萌古”“朦骨”“萌骨”等。
写作“蒙古”，最早见于《三朝北盟会编》。
“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落名称。
成吉思汗统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。
“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称。
蒙古族的语言文字
蒙古族有其独立的语言文字系统。
蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族语言。
和蒙古语同一个语族的语言还有达斡尔语、土语（蒙古尔语）、东裕固语、东乡语、保安语等。
全世界蒙古族人口约有700万，由于历史原因，他们分散居住在中国、蒙古国、俄罗斯等国家。
在我国内蒙古、新疆、河北、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江、云南、四川等省区约有400万蒙古族。
据有关统计，在内蒙古、新疆、青海等蒙古人聚集地方，70%以上的蒙古人以自己的民族语言做日常生活的主要用语。
在保持民族传统生产方式和生活方式较好的地区，保持蒙古语的纯正性比较好。
我国蒙古语分内蒙古、卫拉特、巴尔虎布里亚特三大方言，在语音、语法、词汇等方面都有一定的差别。
解放以来，内蒙古人民政府非常重视蒙古语言规范化、标准化工作。
为了更好地发展与建立蒙古民族共同语，实现语言规范化，于1980年3月31日批准，以察哈尔语音为现代蒙古语的标准音。
蒙古文是中国蒙古族通用的一种拼音文字。
中国蒙古文是在回纥文字母的基础上，于12世纪末或13世纪初创制。
现在所发现最早的回纥蒙古文文献是1225年《成吉思汗石》碑铭（即也松格碑铭）。
蒙古文竖写，从上到下，行款从左到右。
最初的字母形式和拼写规则都比较简单。
现行蒙古文有29个字母，包括5个元音字母，24个辅音字母。
这些字母除个别的不出现在词首外，其余的在词首、词中和词末均有三种不同的变体。
世界范围内的蒙古民族，历史上曾经使用过回纥蒙古文、八思巴蒙古文、托忒蒙古文、新蒙古文四种文字。