《山鬼》诗词赏析ppt课件
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大学语文山鬼课件
随着时间的推移，《山鬼》在当代依然具有广泛的影响力，被广泛传播和 接受。
当代读者通过阅读《山鬼》，能够深入了解屈原的思想和艺术风格，领略 古代文学的魅力。
《山鬼》在当代的传播过程中，通过各种媒介和渠道，如书籍、网络、影 视等，得以广泛传播，成为大众喜爱的经典文学作品之一。
05
《山鬼》的文化内涵及价值
意象与象征
探讨诗歌中的意象和象征意义，理解其对于整体意境 的贡献。
诗歌的意境和情感
意境营造
分析诗歌如何通过语言和意象营造出独特的 意境和氛围。
情感表达
深入感受和理解诗歌中所表达的情感和情绪 ，探讨其对于主题思想的支撑。
读者反应
讨论读者在阅读过程中可能产生的感受和共 鸣，分析其对于诗歌的接受和理解。
杰出代表。
《山鬼》对后世文学的影响
01
《山鬼》作为屈原的代表作之一，对后世文学产生了深远的影 响。
02
后世的文学家和诗人从中汲取灵感，继承和发展了屈原的艺术
思想和表现手法，丰富了文学创作的内涵和形式。
《山鬼》所表达的人性和命运的主题，成为了中国文学中的重
03
要母题，影响了众多文学作品的创作。
《山鬼》在当代的传播与接受
诗歌展现了人与神之间的爱情， 探讨了跨越界限的爱情和伦理道 德问题。
诗歌的艺术特色
01
02
03
浪漫主义风格
诗歌运用丰富的想象和神 话传说，展现了一个神秘 、浪漫的世界。
音乐美
诗歌语言韵律和谐，节奏 感强，具有音乐美感。
意象丰富
诗人通过丰富的意象和象 征手法，使诗歌内涵更加 深刻和丰富。
诗歌的人物形象
山鬼
作为诗歌的主人公，山鬼是一个 美丽、忠贞、痴情的形象，她的 等待和失望反映了她的内心世界 和命运。
当代读者通过阅读《山鬼》，能够深入了解屈原的思想和艺术风格，领略 古代文学的魅力。
《山鬼》在当代的传播过程中，通过各种媒介和渠道，如书籍、网络、影 视等，得以广泛传播，成为大众喜爱的经典文学作品之一。
05
《山鬼》的文化内涵及价值
意象与象征
探讨诗歌中的意象和象征意义，理解其对于整体意境 的贡献。
诗歌的意境和情感
意境营造
分析诗歌如何通过语言和意象营造出独特的 意境和氛围。
情感表达
深入感受和理解诗歌中所表达的情感和情绪 ，探讨其对于主题思想的支撑。
读者反应
讨论读者在阅读过程中可能产生的感受和共 鸣，分析其对于诗歌的接受和理解。
杰出代表。
《山鬼》对后世文学的影响
01
《山鬼》作为屈原的代表作之一，对后世文学产生了深远的影 响。
02
后世的文学家和诗人从中汲取灵感，继承和发展了屈原的艺术
思想和表现手法，丰富了文学创作的内涵和形式。
《山鬼》所表达的人性和命运的主题，成为了中国文学中的重
03
要母题，影响了众多文学作品的创作。
《山鬼》在当代的传播与接受
诗歌展现了人与神之间的爱情， 探讨了跨越界限的爱情和伦理道 德问题。
诗歌的艺术特色
01
02
03
浪漫主义风格
诗歌运用丰富的想象和神 话传说，展现了一个神秘 、浪漫的世界。
音乐美
诗歌语言韵律和谐，节奏 感强，具有音乐美感。
意象丰富
诗人通过丰富的意象和象 征手法，使诗歌内涵更加 深刻和丰富。
诗歌的人物形象
山鬼
作为诗歌的主人公，山鬼是一个 美丽、忠贞、痴情的形象，她的 等待和失望反映了她的内心世界 和命运。
大学语文(第三版)诗歌-山鬼17页PPT
一、山鬼
痛苦。作者屈原通过塑造这一形象，表现了人类对美好爱情的热烈追求和忠贞 态度，也寄托着自己虽遭流放而心中依然苦苦思念关心楚国、楚王的高尚爱国 热情。
山鬼感情变化的轨迹：出场时的山鬼感情兴奋快乐，表现了对爱情的痴心 与渴求；长时间的等待后，山鬼感情陷入了猜疑、哀怨，表现了情人失恋的痛 苦。从赴约时的幸福愉快，到恋人不来的猜疑怅惘，之后是疑虑，最后是委婉 的哀怨慨叹，表现了山鬼女神对爱情的缱绻缠绵，这是人类对爱情忠贞与追求 的体现。
全诗共有四部分。第一部分先写女鬼以欢快喜悦的心情穿着打扮， 准备与爱人约会，表现了山鬼对纯真爱情的痴心与渴求。后面三部分写 山鬼等待及失恋时痛苦而复杂的心情。她登高远望、伫立山巅，不顾风 吹雨打，痴情等待爱人的到来。但爱人始终不来，她开始自我宽解，继 而疑虑丛生，最后不由自主地陷入了伤心孤独。
全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓 郁的浪漫主义色彩。作者以人神结合的方法 塑造了美丽的山鬼形象：她披戴着薜荔、女 萝、石兰和杜蘅，乘着赤豹拉的辛夷车，车 上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的 花猫等，其衣食住行无不带有强烈的神性和 野性色彩，又与山鬼的身份地位相适应；然 而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人 的表现，她感叹青春不能永驻，期盼爱人早 些到来，不来则忧伤孤独，这种人神合一的 形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法。
一、山鬼
战国之世……在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟 辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称“楚辞”。较之于 《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。 故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇 以上。（鲁迅《汉文学史纲要》）
此外，抒情和叙事结合，句式以七言为 主，每句中间都含有语气词“兮”字，语言 华美而富有文彩等，也都体现了屈原诗歌的 一贯风格。
山鬼课件.
《 山 鬼 》 译 文
好像有个人在山角落，身上 披戴着薜荔和女萝。眼神脉脉 面带笑，小伙子都爱慕我长得 好。驾着赤豹带着花猫，辛夷 车上桂枝编的旗子随风飘。石 兰、杜衡戴得满身是，折下鲜 花要送给思念的人。 我终日在深山竹林里不见 天日，山路难行他大概会晚些 时候到。我高高站在山顶上， 朵朵云彩在我脚下飘。深沉的 天空突然变得昏暗，大风吹起 来、雨神哗哗地降雨了。要是 他呆在我身边该多好啊，我让 他安心逍遥，让他再也不想离 开我。岁月不饶人啊，谁能让 我青春永葆？
作品
从屈原开始，中国才有了以文学著名于世的作 家。 他创立了“ 楚辞 ”这种文体（也就是创立了 “词赋”这一文体），被誉为“衣被词人， 非一代也”。 他留下的作品，据《汉书· 艺文志》记录共25篇。 虽然有的篇章是否为屈原所作，还有疑议， 但可以确定是屈原作品的还是占多数。如 《离骚》，就是屈原最主要的代表作品。 《离骚》 《九章》 《九歌》 《天问》
二、《山鬼》课文分析
《山鬼》是什么？ 《山鬼》中的山鬼即山神，“山鬼”即一般”。 或说就是楚襄王所梦的巫山神女。
“山鬼”是男神还是女神？
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所 说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”， 而视之为男性山怪。 但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘 作“窈窕”动人的女神的。 清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女” 之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山 鬼””当为“女鬼”或“女神””的意见， 遂被广泛接受。
《山鬼》赏析
学习目的： 一、屈原及楚辞知识 二、课文的主要内容 三、人物形象及心理刻画
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
《山鬼》 ppt课件
①天神──东皇太一（天神之贵者）、云中君（云神 ）、大司命（主寿命的神）、少司命（主子嗣的神） 、东君（太阳神）；②地神──湘君与湘夫人（湘水之 神）、河伯（河神）、山鬼（山神）；③人鬼──国殇 (阵亡将士之魂)。
《山鬼》
《九歌》表现内容 《九歌》是一组祭祀神鬼用的乐歌。 共11篇。
“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其 祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域 ……出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为 作《九歌》之曲……”
《
车上桂枝编的旗子随风飘。石
山
兰、杜衡戴得满身是，折下鲜 花要送给思念的人。
鬼
我终日在深山竹林里不见
》
天日，山路难行他大概会晚些 时候到。我高高站在山顶上，
译
朵朵云彩在我脚下飘。深沉的 天空突然变得昏暗，大风吹起
文
来、雨神哗哗地降雨了。要是
他呆在我身边该多好啊，我让
他安心逍遥，让他再也不想离
开我。岁月不饶人啊，谁能巫祭文化的产物。
《山鬼》
《山鬼》是什么？ 《山鬼》中的山鬼即山神，“山鬼”即一般所说 的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列 ，故仍称“山鬼”。 或说就是楚襄王所梦的巫山神女。
《山鬼》
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》 所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而 视之为男性山怪。
《山鬼》
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以 楚辞又被称为“骚”或“骚体”。楚辞是楚文化的产物， 具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
诗骚并称。
《山鬼》
《山鬼》选自《九歌》。 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐 歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云 中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少 司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》 、《礼魂》。 神灵又可分为三种类型：
《山鬼》
《九歌》表现内容 《九歌》是一组祭祀神鬼用的乐歌。 共11篇。
“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其 祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域 ……出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为 作《九歌》之曲……”
《
车上桂枝编的旗子随风飘。石
山
兰、杜衡戴得满身是，折下鲜 花要送给思念的人。
鬼
我终日在深山竹林里不见
》
天日，山路难行他大概会晚些 时候到。我高高站在山顶上，
译
朵朵云彩在我脚下飘。深沉的 天空突然变得昏暗，大风吹起
文
来、雨神哗哗地降雨了。要是
他呆在我身边该多好啊，我让
他安心逍遥，让他再也不想离
开我。岁月不饶人啊，谁能巫祭文化的产物。
《山鬼》
《山鬼》是什么？ 《山鬼》中的山鬼即山神，“山鬼”即一般所说 的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列 ，故仍称“山鬼”。 或说就是楚襄王所梦的巫山神女。
《山鬼》
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》 所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而 视之为男性山怪。
《山鬼》
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以 楚辞又被称为“骚”或“骚体”。楚辞是楚文化的产物， 具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
诗骚并称。
《山鬼》
《山鬼》选自《九歌》。 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐 歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云 中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少 司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》 、《礼魂》。 神灵又可分为三种类型：
《山鬼》课件(大学语文)
c在苦苦的等待中，“饮石泉兮阴松柏”，石 上之泉为纯洁之水，山间松柏为高洁之物，一 饮一阴，就突出了山鬼的高洁本性。
形象刻画中，诗人运用了大量地富有主观 情感色彩的语词，加浓了诗歌的抒情意味 。
如用“若”写其绰约风姿；用“含睇宜笑 ”写其风情万种；用“表”写其高标尘世 ；用“芳杜若”写其高洁馨香；用“徒” 写其绵绵哀怨，这就表达了诗人对山鬼的 赞美、欣赏、仰慕和同情。
《山鬼》赏析
学习目的： 一、屈原及楚辞知识 二、课文的主要内容 三、人物形象及心理刻画
作者介绍
屈原 （约前340—约前277）战国时期 楚国政治家和作家，我国历史上第 一位伟大爱国诗人。 名平，字原，是楚国的同姓贵族。 祖先封于屈，遂以屈为氏。 屈原年轻时受到楚怀王的高度信 任，官为左徒，“入则与王图议国 事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》
投江而死
前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢 都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江 而死。
传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗 体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。
以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃 粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
文化遗产
屈原虽离世而去，但是其丰富的文学作品以及 其忠君爱国的思想对后来的文人影响深远。
4、衬托与渲染 结合
以“余处幽篁兮终不见天”，渲染环境的幽冷 、凄清，正面衬托山鬼的孤独，另一方面， 又暗示了她对爱情追求热烈的原因。
以山下的“云容容”，山上的“杳冥冥”“ 羌昼晦”“东风飘”“神灵雨”，渲染晦暗 、凄凉，既突出不见公子的忧伤，同时与下 文的“留灵修兮憺忘归”相联系，又突出其 留等情人的焦灼、坚定，对爱追求的执着。
但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有 绘作“窈窕”动人的女神的。
形象刻画中，诗人运用了大量地富有主观 情感色彩的语词，加浓了诗歌的抒情意味 。
如用“若”写其绰约风姿；用“含睇宜笑 ”写其风情万种；用“表”写其高标尘世 ；用“芳杜若”写其高洁馨香；用“徒” 写其绵绵哀怨，这就表达了诗人对山鬼的 赞美、欣赏、仰慕和同情。
《山鬼》赏析
学习目的： 一、屈原及楚辞知识 二、课文的主要内容 三、人物形象及心理刻画
作者介绍
屈原 （约前340—约前277）战国时期 楚国政治家和作家，我国历史上第 一位伟大爱国诗人。 名平，字原，是楚国的同姓贵族。 祖先封于屈，遂以屈为氏。 屈原年轻时受到楚怀王的高度信 任，官为左徒，“入则与王图议国 事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》
投江而死
前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢 都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江 而死。
传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗 体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。
以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃 粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
文化遗产
屈原虽离世而去，但是其丰富的文学作品以及 其忠君爱国的思想对后来的文人影响深远。
4、衬托与渲染 结合
以“余处幽篁兮终不见天”，渲染环境的幽冷 、凄清，正面衬托山鬼的孤独，另一方面， 又暗示了她对爱情追求热烈的原因。
以山下的“云容容”，山上的“杳冥冥”“ 羌昼晦”“东风飘”“神灵雨”，渲染晦暗 、凄凉，既突出不见公子的忧伤，同时与下 文的“留灵修兮憺忘归”相联系，又突出其 留等情人的焦灼、坚定，对爱追求的执着。
但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有 绘作“窈窕”动人的女神的。
屈原 山鬼 课件模板
3
文化价值
屈原的其他作品不仅具有极高的文学价 值，同时也承载了丰富的历史文化信息， 对研究楚文化乃至中国古代文化具有重 要意义。
第五章
屈原与《山鬼》课件 制作建议
课件内容的选择与组织
内容的选择
选择与《山鬼》主题紧密相关的内容， 突出屈原的思想和情感。
内容的组织
按照逻辑顺序组织内容，使课件条理 清晰，易于理解。同时，注意内容的 深度和广度，以满足不同学习者的需 求。
山鬼形象
《山鬼》中描绘的山鬼形象是一 个美丽、痴情、忠贞的女子，她 身披薜荔、腰束女萝，等待情人 的归来。
诗歌情感
诗歌中通过山鬼的形象，表达了 诗人屈原对忠臣被陷害的痛心疾 首和对楚王昏庸无知的谴责。
艺术手法赏析
象征手法
01 《山鬼》中通过丰富的象征手法，展现了屈原对楚国文化的深深热爱和忧虑。
音乐之美
课件的表现形式与风格
课件的表现形式 01
采用图文并茂的方式，将屈原《山鬼》中 的场景、人物形象生动地展现出来。
课件的风格 02
以古朴典雅的风格为主，融入中国传统文 化元素，营造出浓郁的文化氛围。
课件的互动性与参与性设计
互动性
在课件中加入互动环节，如小游 戏、问答等，以提高学生的学习
兴趣和参与度。
02 《山鬼》的音韵之美，通过诗歌的节奏和韵律，让读者感受到屈原的情感和思想。
语言精练
03 《山鬼》的语言精练而富有诗意，通过简练的文字表达了屈原深沉的情感和思想。
第三章
诗歌的现代意义
对自然环境 的关注
诗歌中的自然元素
屈原《山鬼》中描绘了大量的自然景观和动物，这些元 素在当今社会仍然具有重要意义，提醒人们关注自然环 境和生态保护。
《山鬼》课件(大学语文)
《》
学习目的： 一、屈原及楚辞知识 二、课文的主要内容 三、人物形象及心理刻画
作者介绍
屈原 （约前340—约前277）战国时期 楚国政治家和作家，我国历史上第 一位伟大爱国诗人。 名平，字原，是楚国的同姓贵族。 祖先封于屈，遂以屈为氏。 屈原年轻时受到楚怀王的高度信 任，官为左徒，“入则与王图议国 事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》
九歌
《山鬼》选自《九歌》。 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神
乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、 《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、 《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、 《国殇》、《礼魂》。 神灵又可分为三种类型：①天神──东皇太一（天神 之贵者）、云中君（云神）、大司命（主寿命的 神）、少司命（主子嗣的神）、东君（太阳神）； ②地神──湘君与湘夫人（湘水之神）、河伯（河 神）、山鬼（山神）；③人鬼──国殇(阵亡将士之 魂)。
流放经历
前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟， 但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被 楚怀王逐出郢都，流落到汉北。
前293年，子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈 原第二次被流放到南方的荒僻地区。
屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷， 开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋 和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特， 比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
返回
《山鬼》课件(大学语文)
字音
阿（ē） 被（pī） 窈窕（yǎotiǎo） 葛（ɡé） 羌（qiāng）予（yú） 遗（wèi） 憺（dàn） 晏（yàn） 华（huā） 睇（ dì） 蔓（màn）
学习目的： 一、屈原及楚辞知识 二、课文的主要内容 三、人物形象及心理刻画
作者介绍
屈原 （约前340—约前277）战国时期 楚国政治家和作家，我国历史上第 一位伟大爱国诗人。 名平，字原，是楚国的同姓贵族。 祖先封于屈，遂以屈为氏。 屈原年轻时受到楚怀王的高度信 任，官为左徒，“入则与王图议国 事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》
九歌
《山鬼》选自《九歌》。 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神
乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、 《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、 《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、 《国殇》、《礼魂》。 神灵又可分为三种类型：①天神──东皇太一（天神 之贵者）、云中君（云神）、大司命（主寿命的 神）、少司命（主子嗣的神）、东君（太阳神）； ②地神──湘君与湘夫人（湘水之神）、河伯（河 神）、山鬼（山神）；③人鬼──国殇(阵亡将士之 魂)。
流放经历
前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟， 但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被 楚怀王逐出郢都，流落到汉北。
前293年，子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈 原第二次被流放到南方的荒僻地区。
屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷， 开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋 和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特， 比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
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《山鬼》课件(大学语文)
字音
阿（ē） 被（pī） 窈窕（yǎotiǎo） 葛（ɡé） 羌（qiāng）予（yú） 遗（wèi） 憺（dàn） 晏（yàn） 华（huā） 睇（ dì） 蔓（màn）
《楚辞九歌山鬼》课件
被谗
• 他在政治方面主张施行美政，修明法度， 举贤授能，使国家富强；在军事外交方面 主张联齐抗秦。 • 后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把 他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳， 于是怀王“怒而疏屈平”。 • 屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫， 掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙 祭祀和贵族子弟的教育。
《楚辞·九歌·山鬼》 屈原
楚 辞
• 1.楚辞简介： • 诗歌体裁：是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民 歌基础上开创的一种新诗体。 • “楚辞” ，即楚人的歌辞。具有鲜明的地方特色。 它采用楚国方言,运用楚地声调，记载的是楚国的地理， 描写的是楚国的风物，因而富有楚国的地方特色。 它构思奇特,想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和 神话故事，表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。
流放经历
• 前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟， 但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被 楚怀王逐出郢都，流落到汉北。 • 前293年，子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈 原第二次被流放到南方的荒僻地区。 • 屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷， 开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋 和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特， 比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
骚体
• 另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所 以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普 遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作 《怀”、“宋玉赋”等名目。 • 楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大 诗人屈原的创造。 • 诗骚并称。
作者介绍
• • • • • 【译文2】 驾乘着赤豹后有花狐狸跟随， 辛夷木的车子上挂着桂花旗。 车盖上满是石兰车侧飘杜衡， 折下一朵香花送给所爱的人。
《山鬼》赏析 ppt课件
PPT课件
13
“山鬼”是男神还是女神？
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》 所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍 魉”，而视之为男性山怪。
但元明时期的画家，却依诗中的描歌解》首倡山鬼为“巫山神
女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，
“山鬼””当为“女鬼”或“女神””的意
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山鬼的形象
《山鬼》采用山鬼内心独白的方式，塑造了 一位美丽、率真、痴情的少女形象
外貌：
性格：
品格：
塑造方法？
PPT课件
25
山鬼赴约前后心理的变化
赴约前： ——愉快，充满期待 赴约后： ——失落，抱怨，开脱，忧伤
表现方式？
PPT课件
26
PPT课件
27
永远的怀念
PPT课件
PPT课件
4
投江而死
前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢 都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江 而死。
传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗 体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。
以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃 粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
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5
文化遗产
屈原虽离世而去，但是其丰富的文学作品以及 其忠君爱国的思想对后来的文人影响深远。
用背景的凄厉渲染山鬼的内心痛苦，写得十 分传神。
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16
第一节
从各方面描绘了“山鬼” 的美好 山鬼的装束 ：
“被薜荔兮带女罗” “辛夷车兮结桂旗” “被石兰兮带杜衡” 山鬼的坐骑： “乘赤豹兮从文狸 ”
PPT课件
17
第一节
山鬼的容颜：（借爱人之口） “既含睇兮又宜笑 ”“子慕予兮善窈窕 ”
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2020/3/2
9
第三部分
山中雷声隆隆，阴雨绵绵 夜里猿啼声声不断满是悲切 山里阴风阵阵，落木萧萧 思念你啊，使我忧愁无限…
2020/3/2
10
1）艺术效果 • 幻想与现实相结合，具有浓烈的浪漫主义色彩。
• 实写，匆匆赶路，登高望远，采摘三秀。
• 大篇幅心理描写，感情细腻传神。
• 情景交融，将周围景物环境气氛和人物思想感情相结合。 具有情景交融的意境。
之一，也是我国已知最早的著名
诗人，世界文化名人。他创立了
“楚辞”这种文体，也开创了
“香草美人”的传统。代表作品
有《离骚》《九歌》等。
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山鬼 演唱：winky诗 若有人兮山之阿（ē）， 被（pī）薜（bì）荔兮带女罗。 既含睇（dì）兮又宜笑， 子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸， 辛夷车兮结桂旗。 被（pi）石兰兮带杜衡， 折芳馨兮遗（wei）所思。 余处幽篁兮终不见天， 路险难兮独后来。 表独立兮山之上， 云容容兮而在下。 杳（yǎo）冥冥兮羌昼晦， 东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘（dan）归， 岁既晏兮孰华予？ 采三秀兮于山间，
• 《楚辞》：继《诗经》之后的又一部诗歌总集， 中国文学史上第一部浪漫主义的诗歌总集。是西 汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。
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《九歌》共分为十一篇：
祭歌：《东皇太一》和《礼魂》
恋歌：《东君》和《云中君》、《湘君》和《湘夫 人》、《河伯》和《山鬼》、《大司命》和《少 司命》
挽歌：《国殇》
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• 你认为《山鬼》身上有屈原的寄托吗? • 你最喜欢文中的哪一句？为什么？ • 香草美人”的比兴手法在诗歌创作中有哪些作用？
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永 远 的 屈永 原远
的 纪 念
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• 一 文章大概 • 二 作者简介 • 三 诗歌朗诵 • 四 文意疏通 • 五 文章解析 • 六 课外扩展 • 七 联系实际 • 八 片尾总结
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• “楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的 一种新诗体。其特点是句式长短不一，多用 “兮” 字。也是楚地一种原始的祭神歌舞的延续。
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名余曰正则兮，字余曰灵均
屈原（公元前340年－公元前278年）
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屈平，字原，通常称为屈原，
又自云名正则，号灵均，汉族，
战国末期楚国丹阳（今湖北秭）
人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，
怀王死后又因顷襄王听信谗言而
被流放，最终投汨罗江而死。屈
原是中国最伟大的浪漫主义诗人
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1.人物之间称呼的一致性。
河伯的恋人称河伯为灵，与山鬼之中山鬼称自己的恋人为灵修 达成一致。通过研究河伯与山鬼诗中人物之间的称呼。完全可以 发现两首诗，同湘君湘夫人适中的人物之间的称呼一样，前后是 一致的。这充分说明 河伯
与女游兮九河中的女指山鬼，山鬼中的 思公子兮徒离忧的公子 指的是河伯。
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2）全文线索
方位 气候 情节 心情
山阿-山上-山间 晴朗-阴晦-雷雨 赴约-候人-失恋 喜悦-惆怅-怨愤
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3）总结全文
这是一篇很动人的恋辞，女主人公的痴情一页 页翻开，随着心情的转变，周围的环境也跟着变化， 由起初的兴高采烈到中间的阴暗深沉至最后变为凄 清悲苦，情与景合，景随情变。即使到最后，主人 公自伤自怜之时依然在深深地思恋。
独自来迟了因为路途太艰险。
我孤独的站在高山之巅啊
白云在我的脚下飞流，舒卷
深山老林 白日间也如此幽暗 东风飘旋神灵降下雨点 我痴情的等你啊忘却了归去 红颜凋谢啊怎能永葆青春！？
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第二部分
为了永葆青春，我走遍巫山采摘灵芝 山上乱石嶙峋，葛蔓纠缠 怨恨你啊，使我惆怅忘归 既然思念我为什么没有时间来赴约！ 我这山中人芳洁就像杜若 住在松柏下，引用山中泉 你想念我却又信疑参半！
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石磊磊兮葛蔓蔓。 怨公子兮怅忘归， 君思我兮不得闲。 余处幽篁兮终不见天， 路险难兮独后来。 表独立兮山之上， 云容容兮而在下。 杳（yǎo）冥冥兮羌昼晦， 东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘（dan）归， 岁既晏兮孰华予？ 采三秀兮于山间， 石磊磊兮葛蔓蔓。 怨公子兮怅忘归， 君思我兮不得闲。 山中人兮芳杜若， 饮石泉兮阴松柏。 啊…… 君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥， 猿啾啾兮狖（yòu）夜鸣。 风飒飒（sa）兮木萧萧， 思公子兮徒离忧
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第一部分： 有一个人仿佛在深山间 身披薜荔，女萝系在腰前 她眉目含情，甜甜的笑容满目
山鬼说：你爱慕我喜欢我说我美好幽娴，我乘驾 着赤豹，身后跟着文狸。坐着用辛夷制作的木车， 桂枝为旗。披带石兰花儿，系带着杜蘅，拆摘了 花想送给你，以表我对你的思念。
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第二部分：
但我住在竹林深处，终日不见天空
2.人物名称的对应。河与山
这里不做深入。 3.情节上相互交错。
两首诗上有多处情节交错衔接。如，河伯中写了山鬼在昆仑四 处盼望。山鬼中开头词又说，若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝 的情节。山鬼是山神昆仑山属于她的管辖地。等等
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说法选自《第一师范学报》
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九歌·河伯
屈原
与女游兮九河，冲风起兮水扬波； 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭[chī]； 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡； 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤[wù]怀； 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫； 灵何惟兮水中； 乘白鼋[yuán]兮逐文鱼，与女游兮河之渚； 流澌[sī]纷兮将来下； 子交手兮东行，送美人兮南浦； 波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵[yìng]予。