重庆市綦江区三江中学九年级语文《愚公移山》课件 人教新课标版
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部编人教版《愚公移山》PPT公开课课件1
1.加 强 对 文 化 市场 的管理 ，正确 引导文 化事业 和文化 产业的 发展。 2.大 力 发 展 面 向广 大人民 、反映 人民的 利益与 呼声， 为人民 大众所 喜闻乐 见的社 会主义 文化。 3.加 强 文 化 建 设， 大力发 展先进 文化， 支持健 康有益 文化， 努力改 造落后 文化， 坚决抵 制腐朽 文化。 4.必 须 通 过 改 革， 调整生 产关系 中与生 产力不 相适应 的部分 ，调整 上层建 筑中与 经济基 础不相 适应的 部分， 必须深 入贯彻 落实新 发展理 念。 5.加 快 生 产 力 发展 必须全 面提高 劳动者 的素质 ，包括 思想道 德素质 、科学 文化素 质和健 康素质 。
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6.要 大 力 发 展 生产 力，必 须加快 科学技 术的发 展，大 力推动 科学进 步和创 新。 7.发 展 中 国 特 色社 会主义 文化是 建设社 会主义 文化强 国的必 由之路 。
《愚公移山》优秀完美版PPT课件
阻塞 指绕远道 全家人
你们
毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂
用尽力量 一直
汉水南岸
然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损
赞同 提出
ห้องสมุดไป่ตู้
凭借
连….都 削减
魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
把……怎么样 况且安放
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
“之于” 渤海的边上
哪里
译文：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山 居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道， 就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平 险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的 南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。 他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父 那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座 大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪 里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边 上，隐土的北面。”
5、翻译下列句子
探究交流
1 惩山北之塞，出入之迂也。
苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。
2 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
凭您的力气，连魁父这座小山都平不 了，还能把太行、王屋这两座大山怎 么样呢？
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以
老头 表修饰
太、非常你 通“慧”聪明
残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
残余年月 并
草木 加强反问语气 凭
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不
长叹
思想 顽固
通 简直
若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，
孙又生即子使；子助又词、有无子实，义子又有孙。子子孙孙，无
穷尽
穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟
九年级语文下册 23《愚公移山》教学课件 (新版)新人教版
2019/2/25
分析课文内容1～2段
1、愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高 万仞。
2、愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞，出入之迂也。
2019/2/25
分析课文1～2段
3、愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。 4、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞 同，从哪里看出来？ ①杂然相许 ②杂曰。 ③ “邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀， 跳往助之。”
2019/2/25
【教学目标】 ① 掌握文中重点文言词语的意义和用法，培养文言文自 读能力。 ② 反复朗读课文，整体把握文意，理解课文深刻的寓意。 ③ 把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达 效果。 ④ 学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直 前。
【教学重点、难点】
① 积累文言文常用的词语，培养语感。理解本文的时代 意义。（重点） ② 培养多角度分析问题的能力。理解神话结尾的作用， 体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。（难点）
2019/2/25
始一反焉
山。
下面句子你能翻译吗？
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南， 河阳之北。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。本 来在冀州的南面，黄河北岸的北面。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山 的正对面。
惩山北之塞，出入之迂也。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有 子，子又有孙；
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙 子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；
2019/2/25
下面句子你能翻译吗？
子子孙孙无穷匮也，不会增高加大，为 什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
分析课文内容1～2段
1、愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高 万仞。
2、愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞，出入之迂也。
2019/2/25
分析课文1～2段
3、愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。 4、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞 同，从哪里看出来？ ①杂然相许 ②杂曰。 ③ “邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀， 跳往助之。”
2019/2/25
【教学目标】 ① 掌握文中重点文言词语的意义和用法，培养文言文自 读能力。 ② 反复朗读课文，整体把握文意，理解课文深刻的寓意。 ③ 把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达 效果。 ④ 学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直 前。
【教学重点、难点】
① 积累文言文常用的词语，培养语感。理解本文的时代 意义。（重点） ② 培养多角度分析问题的能力。理解神话结尾的作用， 体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。（难点）
2019/2/25
始一反焉
山。
下面句子你能翻译吗？
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南， 河阳之北。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。本 来在冀州的南面，黄河北岸的北面。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山 的正对面。
惩山北之塞，出入之迂也。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有 子，子又有孙；
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙 子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；
2019/2/25
下面句子你能翻译吗？
子子孙孙无穷匮也，不会增高加大，为 什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
九年级语文下册《愚公移山》课件 人教新课标版
，纷纷表示赞成。 他的妻子提出疑问说：「凭你的力量，连魁父那样的小山还损毁不了，对於太形、王
屋这两座大山又能怎样呢？而且挖下的泥土、石头要放在哪里呢？」
大家异口同声地说：「投到渤海的尾端、隐土的北边。」於是愚公就率领子孙及挑担 的三个壮丁，敲下石头，挖起泥土，用畚箕运到渤海的尾端。邻居京城氏的寡妇，有 一个遗腹子，才到换牙的年龄，也蹦蹦跳跳地前去帮助他们；只有在寒暑更替的时候
惩（chéng ）山北之塞（ sè ）
听课文朗读，注意下 列字的读音：
万仞（ rèn ） 汝（ rŭ ） 魁（ kuí）父
荷（ hè）担 箕（ jī ）畚（ bĕn）
孀（shuāng）妻 始龀（chèn） 智叟（sŏu）
曾（zēng ）不若
亡（ wú）以应
一厝（cuò） 陇（lŏng）断 穷匮（ kuì）
二山 ——方七百里，高万仞（大、高） 年龄 ——年且九十（高） 人员 ——愚公 遗男 荷担者三夫 工具 ——箕畚（简陋） 路程——寒暑易节，始一反焉（远）
深ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ思考，理解分析
1. 愚公的态度非常坚决，他和智叟的分歧究竟 在何处呢？ 智叟：他阻止愚公移山，认为人力有限，不能改
变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山。
hè shuāng chèn sǒu kuì cuò 荷 孀龀 叟 匮 厝
yōng wú lǒng 雍亡陇
给下列画线字注音
万仞（ rèn ） 箕畚（ jīběn ） 孀（shuāng）妻 始龀（ chèn ） 穷匮（ kuì ） 亡（ wú）以应 叩（ kòu ）石 一厝（ cuò ） 曾（ zēng ）不能损魁（ kuí ）父之丘
面， 而， 向着 表修
饰
惩， 苦于
之， 塞， 的阻
屋这两座大山又能怎样呢？而且挖下的泥土、石头要放在哪里呢？」
大家异口同声地说：「投到渤海的尾端、隐土的北边。」於是愚公就率领子孙及挑担 的三个壮丁，敲下石头，挖起泥土，用畚箕运到渤海的尾端。邻居京城氏的寡妇，有 一个遗腹子，才到换牙的年龄，也蹦蹦跳跳地前去帮助他们；只有在寒暑更替的时候
惩（chéng ）山北之塞（ sè ）
听课文朗读，注意下 列字的读音：
万仞（ rèn ） 汝（ rŭ ） 魁（ kuí）父
荷（ hè）担 箕（ jī ）畚（ bĕn）
孀（shuāng）妻 始龀（chèn） 智叟（sŏu）
曾（zēng ）不若
亡（ wú）以应
一厝（cuò） 陇（lŏng）断 穷匮（ kuì）
二山 ——方七百里，高万仞（大、高） 年龄 ——年且九十（高） 人员 ——愚公 遗男 荷担者三夫 工具 ——箕畚（简陋） 路程——寒暑易节，始一反焉（远）
深ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ思考，理解分析
1. 愚公的态度非常坚决，他和智叟的分歧究竟 在何处呢？ 智叟：他阻止愚公移山，认为人力有限，不能改
变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山。
hè shuāng chèn sǒu kuì cuò 荷 孀龀 叟 匮 厝
yōng wú lǒng 雍亡陇
给下列画线字注音
万仞（ rèn ） 箕畚（ jīběn ） 孀（shuāng）妻 始龀（ chèn ） 穷匮（ kuì ） 亡（ wú）以应 叩（ kòu ）石 一厝（ cuò ） 曾（ zēng ）不能损魁（ kuí ）父之丘
面， 而， 向着 表修
饰
惩， 苦于
之， 塞， 的阻
九年级语文《愚公移山》课件 人教新课标版
方圆，指面积。这里是周围的思。 水的北面或山的南面。 水的南面或山的北面。 削减。 把······怎么样。 用土筐。 指山上的草木。 固执，顽固。 即使。 愁。 之于。
一词多义：
且 固
年且九十 【将近】
方七百里【指面积】 且焉置土石
且焉置土石【况且】方
方欲行【刚刚】焉
丝方尽【才】
【疑问代词，哪里】
汝之不惠
告之于帝 【向，对于】
【在主谓之间取消句子的独立性】
告之于帝
战于长勺【在】
【代词，指愚公挖山这件事】
辍耕之垄上 【动词，到、往】
重要句子：
倒装句
• 甚矣，汝之不惠。 • 遂率子孙荷担者三夫。 • 何苦而不平？ 被动句
你太不聪明了！ 于是率领挑担子的三个儿孙。 愁什么挖不平呢？
• 帝感其诚。 省略句
天帝被愚公的诚心所感动。
• 本在冀州之南，河阳之北。（这两座山）本来在冀州的南边，
• 一厝朔东，一厝雍南。
黄河的北边。
一座放（在）朔方的东部，一座
放（在）雍州的南边。
全文翻译
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二山耸立图
毕力平险图
家庭会议图
愚 公 智 叟 论 辩 图
神灵移山图
1.愚公要移的是两座什么样的山？ 2.愚公为什么移山？ 3.移山的目的是什么？ 4.倒土的地点是哪里？ 5.他们是怎样具体行动的？ 6.山最终移掉了吗？ 7.愚公决心移山要克服哪些困难？
智叟
不智：目光短浅 不愚：高瞻远瞩
愚公
嘲讽阻之
愉快助之 邻居小孩
愚公
智叟
大智
有发展的眼光
大勇
与困难作斗争
不智、不勇 用静止的观点看问题
愚公精神:
九年级语文 愚公移山课件 新人教版
为何写智叟这一人物？
自作聪明，嘲讽 关心：讲真话，提问题 愚公之妻
智叟
不智：目光短浅 不愚：高瞻远瞩
愚公
嘲讽阻之
愉快助之 邻居小孩
愚公
智叟
大智
有发展的眼光
大勇
与困难作斗争
不智、不勇 用静止的观点看问题
愚公精神:
大智大勇
不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒
但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”， 你的看法呢？
徐
悲
鸿
作
品
《
愚
公
所 叹以
无 路
了 却
面 对
走 走
望 望磨凭
任 压凭
讲 起
听
移 山
起》
后 难 了 着 脚 头 来 来 是 着 穿那 弯那 来 来
来啊心满下上不不一王 脚 扁是是
人开中堂一天是是身屋 板 担笑奇
为路祈儿马外笑奇肝与 把 把谈闻
你更愿孙平天谈闻胆太 木 脊
感难 喔川
行屐背
愚公移山
《列子》
1
教学目标:
1、积累文言文重要 的实词、虚词。
2、理解课文深刻的 寓意。
3、把握愚公这一人 物形象，体会对比、衬 托手法的表达效果。
列子，名寇，又名御 寇，战国前期郑国人， 道家代表人物之一， 其学本于黄帝、老子， 主张清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古 代寓言故事和神话传 说。《纪昌学射》》、 《夸父追日》、《杞
谢 谢 ！
感谢亲观看此幻灯片，此课件部分内容来源于网络， 如有侵权请及时联系我们删除，谢谢配合！
寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻 一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看 待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今 天提倡的“巧干”来要求愚公。
九年级语文下册23《愚公移山》课件4新人教版
自学检测一：
重点词语
2、解释下列重点词语。
（1）方七百里 方圆，指面积。 这里是周围的意思。
（2）指通豫南 通“直” 一直
（3）阳 水的北面或山的南面 阴 水的南面或山的北面
重点词语
（4）曾不能损魁父之丘 （5）如太行、王屋何
（6）箕畚运于渤海之尾 （7）曾不能毁山之一毛 （8）汝心之固 （9）虽我之死 （10）何苦而不平
预习检测
• 给下列加线的字注音
• 高万仞 （rèn）惩（chéng ）山北之塞s（è ） 出入之迂（ yū）也 曾（céng ）不能损（sǔn ） 魁（kuí）父之丘 荷（hè）担者三夫箕（jī ） 畚（běn） 霜（shuāng）妻 始龀（chèn ） 智s叟ŏu（ ） 无穷k匮uì（ ）w也ú亡（ ）以 应一cu厝ò （ s）hu朔ò（ ）y东ōn雍g （ ）lǒ南ng 无陇（ ）断焉
今义：虽然
目标一：通过朗读课文、查找工具书、识记课下 注释，能说出重点词语的词义，能准确翻译课文。
自学指导二：
内容：课文重点句子及课下注释。 方法：默读课文、结合注释，疏通文句，并勾画出难词 难句，以待讨论交流时解决。先自学，再同桌交流，找 出规律，归纳方法要点。 时间：10分钟。 要求：1. 能准确翻译课文。2. 归纳翻译要诀。
削减
把······怎么样 用土筐 指山上的草木 固执，顽固 即使 愁
通假字
始一“反”焉
“反”通“返”，往返
甚矣，汝之不惠
“惠”通“慧”，聪明
河曲智臾亡以应
“亡”通“无”，没有
一厝朔东
“厝”通“措”，放置
词类活用
1、吾与汝毕力平险
险：形容词活用为名词，险峻的大山。
2、箕畚运于渤海之尾
重点词语
2、解释下列重点词语。
（1）方七百里 方圆，指面积。 这里是周围的意思。
（2）指通豫南 通“直” 一直
（3）阳 水的北面或山的南面 阴 水的南面或山的北面
重点词语
（4）曾不能损魁父之丘 （5）如太行、王屋何
（6）箕畚运于渤海之尾 （7）曾不能毁山之一毛 （8）汝心之固 （9）虽我之死 （10）何苦而不平
预习检测
• 给下列加线的字注音
• 高万仞 （rèn）惩（chéng ）山北之塞s（è ） 出入之迂（ yū）也 曾（céng ）不能损（sǔn ） 魁（kuí）父之丘 荷（hè）担者三夫箕（jī ） 畚（běn） 霜（shuāng）妻 始龀（chèn ） 智s叟ŏu（ ） 无穷k匮uì（ ）w也ú亡（ ）以 应一cu厝ò （ s）hu朔ò（ ）y东ōn雍g （ ）lǒ南ng 无陇（ ）断焉
今义：虽然
目标一：通过朗读课文、查找工具书、识记课下 注释，能说出重点词语的词义，能准确翻译课文。
自学指导二：
内容：课文重点句子及课下注释。 方法：默读课文、结合注释，疏通文句，并勾画出难词 难句，以待讨论交流时解决。先自学，再同桌交流，找 出规律，归纳方法要点。 时间：10分钟。 要求：1. 能准确翻译课文。2. 归纳翻译要诀。
削减
把······怎么样 用土筐 指山上的草木 固执，顽固 即使 愁
通假字
始一“反”焉
“反”通“返”，往返
甚矣，汝之不惠
“惠”通“慧”，聪明
河曲智臾亡以应
“亡”通“无”，没有
一厝朔东
“厝”通“措”，放置
词类活用
1、吾与汝毕力平险
险：形容词活用为名词，险峻的大山。
2、箕畚运于渤海之尾
九年级语文下册 《愚公移山》课件 人教新课标版
南
H
5
②
始一反焉： 亡以应：
汝之不惠： 一厝朔东：
反——“返”；惠——“慧”；
亡——“无”；厝——“措”
H
6
缤纷阅读 · 整体感知
1.教师范读，巩固基础感知文意。
2.重点选读，深入理解文意
3.分角色朗读，捕捉人物性格。
4.自由诵读，揣摩艺术特色。
H
7
合作探究·分析思考
对比的艺术（从人物与事物以及情境对比考虑）
音乐欣赏
H
1
歌词摘录
听起来是奇闻，讲起来是笑谈， 任凭那扁担把脊背压弯， 任凭那脚板把木屐磨穿。 面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆， 讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。 望望头上天外天，走走脚下一马平川， 面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你 感叹!
你是谁呀？
H真厉害！
艰难困苦，玉汝于成。
【释义】：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。
译为：要想成就大器，必须经过艰难困苦的磨 练。多用于艰难困苦条件下。
精诚所至，金石为开。
【释义】：精诚：至诚，诚心诚意。
译为：至诚所达到的地方，像金石那样坚硬的 东西也被他打开。形H容对人真诚产生的感 13
谢谢大家!
广州市第123中学 许绍武
几处对比？ 怎么对比的？ 对比的作用？
对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，
进行对照比较的表现手法。运用这种手法，有利于充分显示事
物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果
和感染力。
H
8
自作聪明，嘲讽 献疑：关心疑之 愚公之妻
智叟
不智：目光短浅 不愚：高瞻远瞩
H
5
②
始一反焉： 亡以应：
汝之不惠： 一厝朔东：
反——“返”；惠——“慧”；
亡——“无”；厝——“措”
H
6
缤纷阅读 · 整体感知
1.教师范读，巩固基础感知文意。
2.重点选读，深入理解文意
3.分角色朗读，捕捉人物性格。
4.自由诵读，揣摩艺术特色。
H
7
合作探究·分析思考
对比的艺术（从人物与事物以及情境对比考虑）
音乐欣赏
H
1
歌词摘录
听起来是奇闻，讲起来是笑谈， 任凭那扁担把脊背压弯， 任凭那脚板把木屐磨穿。 面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆， 讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。 望望头上天外天，走走脚下一马平川， 面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你 感叹!
你是谁呀？
H真厉害！
艰难困苦，玉汝于成。
【释义】：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。
译为：要想成就大器，必须经过艰难困苦的磨 练。多用于艰难困苦条件下。
精诚所至，金石为开。
【释义】：精诚：至诚，诚心诚意。
译为：至诚所达到的地方，像金石那样坚硬的 东西也被他打开。形H容对人真诚产生的感 13
谢谢大家!
广州市第123中学 许绍武
几处对比？ 怎么对比的？ 对比的作用？
对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，
进行对照比较的表现手法。运用这种手法，有利于充分显示事
物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果
和感染力。
H
8
自作聪明，嘲讽 献疑：关心疑之 愚公之妻
智叟
不智：目光短浅 不愚：高瞻远瞩
初中九年级语文下册新人教版23《愚公移山》 (1)ppt课件
9. 愚公坚决主张移山，山最终能够移走，他的理 由又是什么？
“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”
10、在移山过程中，有谁持反对意见？
智 叟 ——“笑而止之”
阻止移山
智叟
愚公
理由
残年余力 不能毁山之一毛
11、你认为，愚公和智叟到底谁愚?
愚公：勇于奉献，大智若愚 （愚公不愚）
智叟：老于世故，鼠目寸光 （智叟不智）
概括中心
• 课文叙述了愚公移山的故事，塑造了愚公这个性格 鲜明的形象。 • 寓言表现了我国古代劳动人民的坚韧 不拔的毅力， 顽强改造自然的精神。说明了只要下定决心，持之以 恒，任何困难都能战胜的道理。
愚公移山》是一则寓言
•1、愚公家周围的环境如何？
“有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”
答问
用原文回答： 2、愚公移山的原因是：
尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩
于 是
扛
石 垦 壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏
挖 土 用箕畚
边
敲凿 复姓
之孀妻有遗男， 始龀， 跳往助之。
寡妇
换牙
去 他们
寒暑易节，始一反焉。
冬夏
通“返”，返回
译文：
北山（有个）愚公，年纪将近九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山 北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽 全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南 岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭您 的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么 样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海 的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石 头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才 换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。
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检查预习： 通假字
• • • • • • 始一反焉 甚矣，汝之不惠 河曲智叟亡以应 指通豫南 一厝朔东 无陇断焉
课文朗读
• • • • • • 同“返”，返回。 同“慧”，聪明。 同“无”，没有。 同“直”，一直。 同“措”，放置。 同“垄”，高地。
重点词语
1.方七百里 2.阳 3.阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.曾不能毁山之一毛 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平 11.投诸渤海之尾
焉
有子存焉
【语气词，呀】
无垄断焉
【语气词，了】
汝心之固
【顽固】
固
亡 固国不以山溪险 【巩固】
固以怪之
惧其不已也
【本来】
河曲智叟亡以应 【同“无”，没有】 今亡亦死 【逃跑】
以君之力 【助词，的】
其
【加强反问语气，又】
其如土石何 帝感其诚
【代词，他们】
之
【在主谓之间取消句子的独立性】 【在主谓之间取消句子的独立性】
愚公精神的实质是排除千难万险不 达目的决不休止。我们这个时代仍然需 要这种精神。如果人人都只求眼前利益， 哪里会有“神舟”五号的发射成功，非 典、禽流感的防治?哪里会有我国近十 年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、 人类的进步?让我们从愚公手里接过精 神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去 追寻明天的太阳!
两山规模 “方七百里，高万仞”
愚 公 移 山
原因 “惩山北之塞，出入之迂也” 目的 “指通豫南，达于汉阴”
地点 “投诸渤海之尾，隐土之北”
行动 “遂率子孙荷担者三夫，叩石垦
壤，箕畚运于渤海之尾”
结局：“自此，冀之南，汉之阴， 无陇断焉”
神话不同于迷信，在生产力极不 发达的条件下，人们只能通过具有超 人力量的神来帮助人类征服自然，反 映了古代劳动人民的美好愿望。
•没有比脚更长的路， 没有比人更高的山。
创编故事片断
参考题目： （1）运石途中 （2）智叟被抢白之后 （3）山神告状 （4）移山之后
结束语：
古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公， 宏伟大业早实现。
谢 谢 ！
神灵的出现使结尾具有浪漫主义 色彩。
愚公决心移山要克服哪些困难？
讨论并归纳： （l）两座山非常大：太行、王屋二山， 方七百里，高万仞。 （2）年老力衰，人员少：年且九十。遂 率子孙荷担者三夫。 （3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于 渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。
为何写智叟这一人物？
自作聪明，嘲讽 关心：讲真话，提问题 愚公之妻 不智：目光短浅 不愚：高瞻远瞩 智叟 嘲讽阻之 愉快助之 邻居小孩 愚公
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现 了愚公移山的坚定意志和必胜信心。
中心思想：
本文着重塑造了愚公的形象， 通过愚公移山的成功反映了我国 古代劳动人民改造自然的伟大气 魄和坚强毅力，也说明了要克服 困难就必须下定决心，坚持不懈 奋斗的道理。
对比和衬托手法 对比 二山高峻 人少力微 工具简陋 智叟: 目光短浅 安于现状 自作聪明
所 以 后 来 人 为 你 感 叹
无 路 难 啊 开 路 更 难
了 却 了 心 中 祈 愿
面 对 着 满 堂 儿 孙 喔
走 走 脚 下 一 马 平 川
望 望 头 上 天 外 天
谈 起 来 不 是 笑 谈
想 起 来 不 是 奇 闻
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
对比
遗男热情帮助 智叟顽固不化 山神惊惧 天帝感动 衬 托 愚公的坚强意志和必胜信念
对比
愚公: 胸怀大志 远见卓识 坚持不懈
蓝天下的太行山风光
云雾缭绕的王屋山风光
仿古风格的中华愚公村：
愚公移山纪念雕塑
愚 公 移 山 雕 塑
愚公井
愚 公 村 村 民 盖 房
想一想，在这个日新月异、 科技高速发展的今天，我们是否 仍然需要愚公精神？
寓言
寓（寄托）言是一种文学体裁，用 假托的故事或自然物的拟人手法来 说明某个道理或教训的文学作品。 常常带有讽刺或劝戒的性质。它的 特点是寓一定的道理于简短的故事 之中。好的寓言，往往给人以有益 的启示和深刻的教育。
教学目标:
1、积累文言文重要 的实词、虚词。 2、理解课文深刻的 寓意。
3、把握愚公这一人 物形象，体会对比、衬 托手法的表达效果。
方圆，指面积。这里是周围的思。 水的北面或山的南面。 水的南面或山的北面。 削减。 把··· ··· 怎么样。 用土筐。 指山上的草木。 固执，顽固。 即使。 愁。 之于。
一词多义：
年且九十 【将近】
且
【指面积】 方七百里 且焉置土石
【况且】 且焉置土石
方
方欲行【刚刚】 丝方尽【才】
【疑问代词，哪里】
• 本在冀州之南，河阳之北。 （这两座山）本来在冀州的南边， 黄河的北边。 • 一厝朔东，一厝雍南。 一座放（在）朔方的东部，一座 放（在）雍州的南边。
全文翻译
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毕力平险图
二山耸立图
家庭会议图
愚 公 智 叟 论 辩 图
神灵移山图
1.愚公要移的是两座什么样的山？ 2.愚公为什么移山？ 3.移山的目的是什么？ 4.倒土的地点是哪里？ 5.他们是怎样具体行动的？ 6.山最终移掉了吗？ 7.愚公决心移山要克服哪些困难？
任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯
讲 起 来 是 笑 谈
听 起 来 是 奇 闻
徐 悲 鸿 作 品 《 愚 公 移 山 》
愚公移山
《列子》
1
列子，名寇，又名御 寇，战国前期郑国人， 道家代表人物之一， 其学本于黄帝、老子， 主张清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古 代寓言故事和神话传 说。
虽我之死 汝之不惠
达于汉阴 【到】
于
告之于帝 【向，对于】 战于长勺【在】
告之于帝
【代词，之垄上 【动词，到、往】
重要句子：
倒装句 • 甚矣，汝之不惠。 • 遂率子孙荷担者三夫。 • 何苦而不平？ 被动句 • 帝感其诚。 省略句 你太不聪明了！ 于是率领挑担子的三个儿孙。 愁什么挖不平呢？ 天帝被愚公的诚心所感动。
大智
有发展的眼光
愚公
大勇
与困难作斗争
不智、不勇
用静止的观点看问题
智叟
愚公精神:
大智大勇
不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒
但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”， 你的看法呢？ 寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻 一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看 待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今 天提倡的“巧干”来要求愚公。