阿拉伯文化对欧洲中世纪文化的影响
古代阿拉伯帝国的科学与文化繁荣
古代阿拉伯帝国的科学与文化繁荣古代阿拉伯帝国，位于亚洲西南部，时间跨度长达几个世纪，拥有丰富而多元化的科学与文化传统。
在这个辉煌的帝国中，科学与文化充分发展，成为世界闻名的中心。
本文将探讨古代阿拉伯帝国的科学与文化繁荣背后的原因以及其对世界的影响。
一、阿拉伯帝国的科学成就1. 数学阿拉伯学者在数学领域有许多重要的贡献。
他们引入了印度的十进制数字系统，推动了代数学和几何学的发展。
例如，伊本·阿布·贾夫尔在13世纪成立了一所学院，致力于研究和教授数学。
这项工作后来成为现代数学的奠基之一。
2. 天文学古代阿拉伯帝国在天文学方面也取得了巨大的成就。
阿拉伯科学家通过观察夜空和记录天体运动等方法，精确计算了行星运动和恒星位置。
他们的研究对欧洲的天文学产生了重要影响，推动了哥白尼和伽利略等著名西方天文学家的工作。
3. 医学阿拉伯帝国的医学成就是众所周知的。
他们不仅在药物研发方面取得了突破，还在解剖学和外科手术等领域做出了重要贡献。
伊本·西那在医学方面的著作对世界范围内的医学教育产生了深远的影响，被视为医学史上的经典之一。
二、阿拉伯帝国的文化繁荣1. 文学阿拉伯帝国的文学历史悠久而丰富多样。
在这个时期，阿拉伯语成为了重要的文学语言，众多诗人和作家通过他们的作品表达了自己的思想和情感。
著名的诗人如迪万尼和哈夫斯在阿拉伯文学史上占据了重要地位，他们的作品至今仍被广泛传颂。
2. 哲学古代阿拉伯帝国在哲学领域也有显著成就。
阿拉伯哲学家通过研究希腊哲学和印度哲学等多种思想体系，形成了独立而独特的阿拉伯哲学传统。
他们的思想成果对中世纪欧洲的哲学产生了深远影响，成为启蒙时代的重要基础。
3. 文化交流阿拉伯帝国作为世界上最强大的帝国之一，促进了东西方之间的文化交流。
阿拉伯学者通过翻译和传播希腊、波斯和印度等地的文献，将这些知识带入阿拉伯世界，并将其与自己的传统相结合。
这种文化交流不仅丰富了阿拉伯帝国的文化，也对后来的欧洲文艺复兴产生了重要影响。
阿拉伯文化对世界文化的影响
阿拉伯文化对世界文化的影响阿拉伯文化是多元而古老的文化体系，它在各个领域都有着深远的影响和较为独特的风格。
随着阿拉伯世界的扩张和变革，阿拉伯文化也逐渐走向世界，并在不同地区和领域产生了丰富的文化交流和融合。
阿拉伯文化对世界文化的影响可以从多个角度来论述，下面将就几个方面加以探讨。
一、哲学思想的传播与交流阿拉伯文化有着悠久的哲学思想传统，并在中世纪时期兴起的伊斯兰黄金时代，成为了世界上最为重要的文化和知识中心之一。
阿拉伯哲学思想贯穿着对神学、逻辑、伦理学、形而上学等方面的探讨，他们的思想体系为后来欧洲的文化运动提供了巨大的启示与支持。
例如，阿拉伯哲学家伊本·鲁世德曾将希腊哲学思想的衣钵传承下来，并建立起了阿拉伯哲学学派，又将其思想传输到了西方。
另一个著名的哲学家则是阿维森纳，他曾经把亚里士多德的作品带到了欧洲，成为了欧洲的文化运动的开端和基础。
因此，阿拉伯文化对于世界哲学思想的形成和发展做出了卓越的贡献。
二、科学技术的发展与创新阿拉伯文化一直都是世界科学技术发展和创新的前沿力量，在数学、天文学、物理等领域都有着重要的贡献。
阿拉伯数学学派曾经发明了很多数学方法和工具，如代数学和三角学等，不仅提高了算术和几何学的水平，而且也对欧洲的数据处理和建筑设计影响深远。
此外，伊本·海丁在尝试研究恒星的运动中，创造了天文科学上的观测法，至今仍是研究宇宙学的基础方法之一。
阿拉伯世界还在操作技能领域做出了巨大贡献，并发明了科学的工具。
其中靠近现代发明的是阿拉伯沙漏、卡梅拉和赛义夫·安·安托尼奥，这些工具在数学和天文学运用广泛，其在水利方面，如水轮机、风车和引水渠道等，也发挥了重要作用。
三、文学艺术的涌现与输出阿拉伯文化囊括了广泛而博采众长的文学与艺术元素，包括传说、诗歌、散文、音乐和绘画等。
在文学方面，阿拉伯文化创造了一种特有的韵文形式——迪万诗歌，其引导并表现了阿拉伯文化美学价值观，深受世界各地诗人的推崇与追求。
西欧文艺复兴文学中的阿拉伯文化影响研究
三次文艺复兴在西欧文化史上具有重要意义。它们不仅展现了人类文明的传承、 吸收和创新，还为现代社会的文化发展和艺术创作提供了宝贵的经验和启示。 通过深入了解这三次文艺复兴的历史背景、文化环境和艺术运动的特点，我们 可以更好地理解西方文化的演进和变革，为未来的文化交流和发展提供借鉴。
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二、表现形式
1、文学思潮
阿拉伯文化对西欧文艺复兴文学的影响表现在文学思潮方面。阿拉伯文化强调 对知识的追求和对自然的观察，这种思潮激发了西欧文人对知识的渴望和对自 然的探索。例如，西班牙的伊斯兰哲学家伊本·鲁世德（Averroes）对亚里 士多德哲学的翻译和阐释，对欧洲文艺复兴时期的哲学和文学产生了重要影响。
16世纪的文艺复兴则是在欧洲宗教改革和反宗教改革运动的影响下进行的。这 个时期的艺术风格从早期文艺复兴的现实主义逐渐发展成为巴洛克艺术，强调 对情感和戏剧性场面的表现。文艺复兴时期的艺术中心也从意大利转移到了北 欧地区，德国和荷兰等国家的艺术家如丢勒、伦勃朗等人在这个时期创作了许 多经典作品。
18世纪的文艺复兴则是以启蒙运动为核心的思想和文化变革。这个时期的文化 氛围强调理性和开放，反对封建传统和宗教权威。艺术家们响应号召，以开放 的态度吸纳各种文化和艺术元素，从古典主义到浪漫主义，从东方艺术到现代 主义，展现了前所未有的文化多元性。
综上所述，阿拉伯文化对西欧文艺复兴文学产生了深远的影响。这种影响表现 在文学思潮、文学体裁、文学特征以及文学作品的内容等方面，为欧洲文学的 发展注入了新的元素和活力。通过对阿拉伯文化的影响进行研究，我们不仅可 以更好地理解西欧文艺复兴时期文学的多元性和创新性，还可以进一步认识不 同文化之间交流互动的重要性，为推动世界文化的繁荣和发展提供有益的启示。
商人们不仅仅是在国内市场上进行贸易，他们还积极开拓海外市场。在那个时 期，海上贸易成为了商业发展的重要方向。商人们通过与东方的贸易往来，获 取了大量的珍贵商品，如丝绸、瓷器、香料等。这些商品不仅满足了欧洲市场 的需求，也让他们获得了丰厚的利润。
阿拉伯文化对中世纪欧洲的影响和传承
阿拉伯文化对中世纪欧洲的影响和传承随着封闭的中世纪逐渐结束，文化交流开始重新兴起。
阿拉伯文化对中世纪欧洲的影响和传承在历史上留下了深刻的印记。
传统上，中世纪欧洲经历了物质和文化的遗传。
但随着时间的推移，欧洲已经从阿拉伯学习到了很多尚未从其他文化体系中学到的知识，这对欧洲后来的成就和文化发展有着深远的影响。
1.数学在中世纪，欧洲的数学主要受到了希腊古典数学的影响，深刻影响了欧洲的科学和工程领域。
然而，在中世纪时，阿拉伯世界是数学的全球中心。
数学家将古希腊数学知识介绍给了阿拉伯世界，并将其推广到欧洲。
阿拉伯数学家如Al-Khwarizmi贡献巨大，他发明了代数学和算法，还发现了三角函数的概念。
这些数学理论和技术推动了欧洲科学和工程领域的发展。
2.哲学中世纪欧洲的哲学大多受到基督教教义的影响。
然而，在阿拉伯世界，伊斯兰哲学在很长一段时间内扮演着主要角色。
伊斯兰哲学家将柏拉图和亚里士多德的哲学思想带回阿拉伯世界，并在此基础上建立了他们自己的哲学体系。
这些思想在中世纪欧洲被人熟知，这一切都要感谢早期阿拉伯哲学家的努力。
3.文学和诗歌中世纪欧洲的文学大多受到宗教圣目的文学影响。
阿拉伯文化中的文学和诗歌是极其重要的，诗歌的写作在阿拉伯文化中极为普遍。
在中世纪，欧洲内部的文学交流非常困难，这道阻隔被阿拉伯人摧毁了。
阿拉伯的文学作品被译成欧洲主流语言并且广受欢迎。
例如，The Thousand and One Nights，和Ibn Battuta的游记不仅在欧洲畅销，而且产生了很重要的影响，这些作品甚至构成了欧洲文化的组成部分。
4.建筑阿拉伯文化中的建筑物被认为是中世纪欧洲的根源。
许多欧洲的城市和城堡都受到了阿拉伯文化世界的建筑影响，其中最红火的就是西班牙南部的阿拉伯建筑。
在那里，据说阿拉伯建筑技术和风格的影响可以追溯到穆斯林统治西班牙时期。
阿拉伯建筑具有复杂的几何图案、深色突出等显著特征，这些理念根深蒂固地融入了中世纪欧洲建筑的风格。
浅谈阿拉伯文化在欧洲文艺复兴时期的影响和作用
浅谈阿拉伯文化在欧洲文艺复兴时期的影响和作用摘要：阿拉伯文化在世界文化史上占据着十分重要的地位，尤其是在中世纪时期，它承载着东西方文明与文化的交流与融合，促进了东西方文化的沟通，并以独具特色的文化形式影响着世界文明史，更对欧洲文艺复兴留下了不可磨灭的印记。
关键词：阿拉伯文化文艺复兴影响公元七世纪初期，阿拉伯文化是以阿拉伯语和伊斯兰教为特点呈现于世的。
在对外传播中，自伊拉克至地中海东海岸，从埃及到摩洛哥的地中海南岸的广大区域都向着伊斯兰化和阿拉伯化方向发展，伊斯兰教从理想中的不分民族、种族的信仰倡导也逐步发展为现实存在并成功实践了的世界性宗教。
同时，阿拉伯民族还侵入到印度西北部、波斯、两河流域等地，并从这些世界文明的发祥地汲取了古希腊罗马文化、古印度文化、古波斯文化、古埃及文化和犹太文化等，这些涉及哲学、数学、医学、天文学、文学、教条、词汇、语法等方面的先进文化都被阿拉伯人所接受，并融入自己的文化体系之中，尤其是此后长达百年的翻译运动，使得大量的文物古籍、著作书刊等由波斯文、印度文、希腊文译成阿拉伯语，形成了以巴格达、大马士革、科尔多瓦、麦加、麦地那等为代表的学术文化中心和“智慧宫”为代表的学术研究机构。
阿拉伯文明成为世界文明宝库中奇葩，对世界各国的宗教信仰、意识形态、历史文化、自然学科及艺术创作都有着深刻的影响，对欧洲文艺复兴也起到了巨大的促进与推动作用。
首先，在半岛以及半岛周边地区逐步阿拉伯化的进程中，阿拉伯语不断完善和发展，并一跃成为广大征服地区的官方语言与学术语言。
阿拉伯语逐渐代替了原来的希腊语和拉丁语的地位，所有著作书籍等一律用阿拉伯语编写，各民族也竞相学习阿拉伯语。
中世纪的欧洲正处于封建割据、战乱频繁、基督教神权统治的黑暗时期，古希腊罗马文化遗失殆尽，而与此同时阿拉伯文化却是集东西方先进文明于一身的重要文化载体与传播者。
尤其是在百年翻译运动中，众多阿拉伯学者把欧几里德、托勒密的数学、天文学著作，希波克拉底、盖伦的医学著作，亚里士多德、柏拉图等人的哲学、逻辑学著作以及印度的数学、天文学巨著翻译成了阿拉伯语，使得大量珍贵的文物典籍乃至在欧洲早已失传的学术著作有幸保存下来。
我心目中的阿拉伯文化
我心中的阿拉伯文化提起阿拉伯，我心中涌现的第一印象就是,阿拉伯人那白色的长袍和帽子，还有骆驼和沙漠。
阿拉伯人以贸易经商闻名于世。
在古代，阿拉伯人牵着骆驼，穿越在沙漠中，承担起了东西方文化交流的重任。
中国的四大发明，造纸术，印刷术，火药，罗盘，都是经由阿拉伯人之手从中国传播到了西方，促进了西方中世纪的飞速发展。
从一定意义上来说，大航海时代的到来，以及后来新大陆的发现，其中有很大的功劳是阿拉伯人的。
从这一点来说，阿拉伯人推动了人类历史的进步。
文化交流的结果，也给东方，其中就包括中国，带来了新奇的事物和文化。
玛瑙，香料，胡椒等，充满了西域沙漠特色的东西流入中原地区，给老百姓的生活增添了色彩。
提到阿拉伯人，自然而然的就会想到阿拉伯数字。
这种由印度人发明的自然计数法，经由阿拉伯人之手传遍了全世界。
过去，中国用得是算筹，不仅繁琐而且容易出错。
西方用得是什么我不太清楚，但是肯定比阿拉伯数落后，否则也不会那么快的在西方传播开。
甚至说，阿拉伯数对西方的影响远比东方大。
为什么呢？因为中国至少有算筹，算盘之类的，也用的是十进制。
只是表达起来没有阿拉伯数那么方便而已。
近代西方涌现出的那一大批杰出的数学家，科学家，都是在阿拉伯数被广泛应用之后才出现的。
所以说，近代科学的飞速发展，这其中也有阿拉伯人的杰出贡献。
当然了，阿拉伯人那璀璨的宗教瑰宝——伊斯兰教，也在全世界广泛传播。
我虽然不信教，但是对于宗教，我还是抱着尊敬的态度的。
当今世界的三大宗教——基督教，伊斯兰教和佛教，都是人类宝贵的文化遗产。
在我身边似乎信奉伊斯兰教的人不多，远不如佛教和基督教。
佛教曾经是中国的国教，佛寺在中国大陆曾经鼎盛一时。
基督教在近代随着列强的入侵也进入了中国，并渐渐得到中国民众的认可。
但是伊斯兰教却没用其他两个宗教那样。
在我的印象里，在中国，除了新疆那边，好像没有多少人信奉伊斯兰教。
但是，在全世界则不同。
在阿拉伯半岛，中东等地区，穆斯林占据着主要的人口。
阿拉伯文化对欧洲文化的影响与贡献
阿拉伯文化对欧洲文化的影响与贡献阿拉伯文化是极具影响力的文化之一，其卓越的成就和创新性的思考在欧洲文化中产生了深远的影响。
阿拉伯文化是一个多元化、丰富多彩的文化，由于其地理位置和历史传承，这个文化受到了来自不同历史时期、不同文化背景和不同学科领域的影响。
首先，阿拉伯文化在欧洲的数学、医学和天文学方面做出了重要的贡献。
要了解时代的潮流，必须了解数学和几何学的基本原理。
现代数学和几何学的许多基本原理都是来自古代阿拉伯数学学家和科学家的创新。
阿拉伯人发明了“零”的概念，并开创了代数学科。
其次，对欧洲医学的影响也是不可忽视的。
在阿拉伯医学的启发下，欧洲中世纪的医学发生了变革。
通过对阿拉伯文化医学的借用和阿拉伯人在医学研究中的杰出成就，欧洲在现代医学研究中取得了重大进展。
阿拉伯天文学家也在这一领域产生了深远的影响，他们发现了地球的旋转和公转的两个基本原理，并制定了太阳日历和月相日历。
阿拉伯文化对欧洲文化的贡献也体现在诗歌、哲学和文学领域。
这个文化桥梁的作用不仅涉及科学领域，还扩展到艺术和文学领域。
在这个文化背景下，阿拉伯的诗歌和文学产生了深远的影响。
通过通过阿拉伯文化的翻译，欧洲文化的精彩成就已经得到了更广泛的传播。
这场文化交流也掀起了哲学和文学上的浪潮。
阿拉伯思想家们的思考和著作在文化、哲学和政治领域产生了深远的影响。
阿拉伯文化中的人文主义和对知识的尊重早在欧洲文化中就开始了。
最后，阿拉伯文化对欧洲的艺术和建筑领域作出了重要贡献。
尽管大多数例子是在穆斯林占领前产生的，阿拉伯文化对欧洲文化的影响可见于波斯式的设计，西班牙和北非的摩尔式建筑，以及罗曼式和哥特式建筑。
阿拉伯文化的影响在欧洲和整个世界范围内都是不可或缺的。
阿拉伯文化的想法和创新精神早已经被欧洲文化吸收并催生新的文化。
这种文化交流也有助于增强人们之间的理解和尊重。
阿拉伯和欧洲文化的交流搭起了一座桥梁，通过这个桥梁，在不同的文化之间建立起了相互了解和合作的机会。
世界文化史阿拉伯
社会影响
伊斯兰教对阿拉伯社会产 生了深远影响，形成了独 特的文化、艺术和风俗习 惯。
政治影响
在历史上，伊斯兰教与政 治紧密结合，对阿拉伯帝 国的统治和扩张起到了重 要作用。
传播与分支
伊斯兰教传播至世界各地， 形成了不同地域特色的分 支，如逊尼派和什叶派等。
05 阿拉伯科技
阿拉伯的数学成就
阿拉伯数字的传播
阿拉伯文学的代表作品
《一千零一夜》
又译作《天方夜谭》，是阿拉 伯古典文学的代表作品之一， 讲述了众多神话传说和寓言故
事。
《悬诗》
早期阿拉伯诗歌的代表作品， 以赞美自然、歌颂爱情为主题 。
《安塔拉传奇》
讲述安塔拉·本·舍达德的英雄事 迹，是阿拉伯文学中的重要史 诗。
《蔷薇园》
由波斯诗人萨迪所著，是一部 融合了哲学、文学和艺术的经
典之作。
阿拉伯文学的风格特点
丰富的想象力和创造力
浓郁的民族特色
阿拉伯文学常常通过寓言、神话、传说等 手法展现出极富想象力和创造力的艺术世 界。
阿拉伯文学具有鲜明的民族特色，反映了 阿拉伯人民的生活习俗、宗教信仰和民族 性格。
多样化的题材和形式
深刻的思想性和哲理性
阿拉伯文学涵盖了诗歌、小说、散文、戏 剧等多种题材和形式，展现了阿拉伯文化 的丰富多样性。
阿拉伯文学作品常常蕴含深刻的思想性和 哲理性，反映了阿拉伯人民对于人生、社 会和宇宙的深刻思考和感悟。
03 阿拉伯艺术
阿拉伯绘画艺术
阿拉伯绘画艺术以其独特的风格和技 巧而著称，深受伊斯兰文化的影响。
阿拉伯绘画艺术在书籍插图、细密画 和装饰画方面尤为出色，这些作品多 用于装饰宫殿、清真寺和私人住宅。
阿拉伯和印度之间的学术和艺术交流促进了各自文化的发展，如阿拉伯的数学、天文学和 医学知识对印度学术的影响，同时印度音乐、绘画和雕塑也对阿拉伯文化产生了影响。
阿拉伯帝国的扩张与文化传承
阿拉伯帝国的扩张与文化传承阿拉伯帝国是一个庞大而繁荣的帝国，曾在中世纪时期崛起并统治了伊斯兰世界。
它的扩张和影响力不仅限于军事征服，还体现在文化传承方面。
本文将探讨阿拉伯帝国如何扩张并传承文化，以及这对世界历史的影响。
阿拉伯帝国的扩张源于其军事实力的增长和渴望控制更多地区的欲望。
在先知穆罕默德的领导下，伊斯兰教迅速传播并团结起来，使阿拉伯帝国能够迅速夺取控制力。
其扩张的首要目标是防止敌人对可信仰圣地麦加和麦地那的攻击，所以阿拉伯帝国最初的征服主要集中在阿拉伯半岛地区。
然而，随着帝国的军事优势和经济影响力的增加，阿拉伯帝国的扩张范围逐渐扩展到远离麦加的地区。
在扩张过程中，阿拉伯帝国不仅征服了众多的地区，还实行了一种宽容的统治政策，使得各地区的文化得以保存和继承。
帝国允许被征服的民族保留自己的宗教和文化传统，并提供必要的保护。
此外，阿拉伯帝国还大力推动学术和文化发展，并建立了众多的图书馆和学院，吸引了学者和思想家前来研究和交流。
这种宽容和鼓励的政策，使得阿拉伯帝国成为了当时世界上最重要的知识和文化中心之一。
尽管被征服的地区保留了各自的文化传统，但在文化交流方面，阿拉伯帝国也发挥了巨大的影响力。
阿拉伯帝国的扩张使得阿拉伯语成为了伊斯兰世界的主要语言，而阿拉伯文化也成为了统治者和被统治者之间的纽带。
阿拉伯文化的传统艺术，如诗歌、文学、音乐和建筑等，不仅在帝国内部蓬勃发展，而且通过商业和交流网络传播到其他地区。
这种文化交流和影响力的扩散，使伊斯兰世界的各个地区能够共享和传承阿拉伯帝国的文化财富。
阿拉伯帝国扩张与文化传承对世界历史产生了深远的影响。
首先，它扩大了伊斯兰教的影响力，促进了这一宗教的传播和发展。
其次，阿拉伯帝国的扩张为经济和贸易的繁荣创造了条件，推动了丝绸之路以及其他重要贸易路线的发展。
这不仅促进了各地区之间的文化交流，还促进了科技和知识的传播。
最后，阿拉伯帝国的文化传承在欧洲中世纪的文艺复兴运动中发挥了重要作用，为现代科学、哲学和艺术的发展奠定了基础。
阿拉伯文化对欧洲文化的影响
阿拉伯---伊斯兰文明对欧洲文明发展的影响与贡献作者：佚名文章来源：中国清真寺联盟更新时间：2008-1-20欧洲社会的近现代化进程，可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而开始的。
公元476年，西罗马帝国覆亡后，最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧，创造了基督教的神学政治观，古希腊、古罗马文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏，欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界丧失殆尽。
但是，在基督教领域之外的阿拉伯人占领区，如耶路撒冷、开罗、亚历山大里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地)，仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。
从八世纪后期到十世纪初期的百余年里，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动，史称“百年翻译运动’’。
经过这场运动，大量古希腊、古罗马著作得以保存下来，并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新，还有新的发展。
到中世纪后期，这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍，经过阿拉伯学者和其他学者的努力，又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文，重返欧洲，为欧洲文艺复兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。
阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发展起了承前启后、继往开来的季要作用。
正如美国历史学家希提在《阿拉伯通史》中所指出的：“古代科学和哲学的重新发现，修订和增补，承前启后，这些工作都要归功于他们(指阿拉伯学者——引者注)，有了他们的塑力，西欧的文艺复兴才有可能。
"阿拉伯一伊斯兰哲学和文化教育方面的成就，为欧洲近代思想文化的发展准备了条件。
在基督教神学统治下的欧洲，哲学成为了神学的奴婢，而在同期的阿拉伯一伊斯兰哲学界则涌现出一批著名的哲学家，他们吸收了古希腊的一些哲学观点，形成了饱含丰富的唯物主义因素的哲学思想。
这些哲学思想传入西欧后，打破了基督教神学的垄断局面，唤起了人们摆脱禁欲主义束缚、追求自身价值、进行理性思考的意识。
阿拉伯文化的辉煌时代
阿拉伯文化的辉煌时代在人类文明发展的历史长河中，阿拉伯文化曾经有过辉煌的时代。
这个时期涵盖了从8世纪到14世纪的阿拉伯帝国时期，也被称为伊斯兰黄金时代。
阿拉伯文化的辉煌时代不仅在科学、数学和哲学领域取得了重大突破，还对文学、建筑和艺术做出了卓越贡献。
在这个时期，阿拉伯帝国的疆域横跨从西班牙到印度的广大领土，它成为了一个多文化、多民族的国家。
这种多元文化的融合使得阿拉伯文化得以吸收并融汇了来自希腊、波斯、印度以及其他地区的知识和智慧。
阿拉伯学者对这些知识进行了研究、翻译和扩展，形成了一个独特而富有创造力的文化体系。
阿拉伯文化的辉煌时代在科学领域取得了巨大成就。
数学家阿尔-贝鲁尼通过他对数学和几何学的研究，对代数学和三角学做出了重要贡献。
阿拉伯学者伊本·海赛纳通过他对光学的研究，对现代光学理论的发展有着深远影响。
同时，在天文学、医学、化学和生物学等领域，阿拉伯学者也做出了很多重要的贡献。
除了科学领域，阿拉伯文化的辉煌时代也在哲学、文学和艺术方面取得了巨大突破。
阿拉伯哲学家伊本·西那对亚里士多德的哲学进行了研究和扩展，形成了伊斯兰哲学的重要学派。
他的作品在欧洲中世纪时期对基督教哲学产生了重大影响。
阿拉伯文学作品《一千零一夜》更是至今仍然享誉世界，成为全球文学的经典之作。
在建筑和艺术方面，阿拉伯文化的辉煌时代表现出了独特的风格和创造力。
伊斯兰建筑以其华丽的装饰和精美的细节而闻名，著名的清真寺和宫殿成为了世界建筑史上的瑰宝。
阿拉伯艺术家以其独特的几何图案和绘画风格，为世界艺术注入了新的元素和灵感。
阿拉伯文化的辉煌时代不仅在科学、数学、哲学、文学和艺术领域取得了突破，还对世界的其他地方产生了深远的影响。
阿拉伯文化的智慧和知识通过阿拉伯学者的翻译和传播，传入了欧洲，对欧洲文艺复兴和科学革命等重大事件产生了积极影响。
然而，阿拉伯文化的辉煌时代并不仅仅是过去的记忆，它对今天的世界依然有着重要的意义。
阿拉伯文化对西方的影响及回响
阿拉伯文化对西方的影响及回响阿拉伯文化源远流长，自古以来就在中东地区熠熠生辉。
然而，有人可能会惊讶地发现，这个看似与我们西方世界有着巨大文化差异的地区，竟然对西方世界产生了深刻的影响。
在本文中，我将探讨阿拉伯文化如何影响西方，并分析这种影响的回响。
首先，我们不能忽视阿拉伯文化对西方的语言和文字的影响。
阿拉伯人发明了阿拉伯数字系统，这是一个革命性的数学发明，使得数字的计算更为简便和有效。
这些数字很快被引入欧洲，对现代数学的发展起到了重要作用。
此外，阿拉伯人还将他们独特的字母系统引入到西方世界，这就是我们今天所熟悉的“阿拉伯字母”。
这一发明使得阿拉伯语的传播和学习成为了可能，也为西方的语言学习提供了一个新的视角和方法。
其次，在文学和哲学领域，阿拉伯文化也影响了西方。
阿拉伯世界曾经是东西方交流的重要枢纽，通过与古希腊和罗马文化的交流，阿拉伯世界保留了众多古典文学和哲学作品的翻译和传承。
例如，亚里士多德和柏拉图的作品在阿拉伯世界中得到了广泛的翻译和解读，对阿拉伯哲学的发展产生了深远的影响。
这些翻译和解读通过回流到欧洲，将古典文化带入了文艺复兴时期，为西方世界的文学和哲学复兴提供了宝贵的素材。
此外，阿拉伯文化还在科学和医学领域产生了巨大的影响。
阿拉伯人在中世纪时期对科学和数学的发展作出了巨大贡献。
他们翻译了许多古希腊和印度的科学著作，并进行了深入的研究和创新。
这些翻译和创新使阿拉伯世界成为了当时全球科学的中心，为现代科学的发展奠定了基础。
当这些成果通过翻译传入欧洲时，为文艺复兴时期的科学革命打下了坚实的基础，从而改变了整个西方世界的面貌。
然而，阿拉伯文化对西方的影响也有其回响。
随着历史的进程，西方国家开始殖民和征服阿拉伯世界，这导致了许多不公平的结果。
这种不平等关系使得阿拉伯文化和西方之间的关系变得复杂起来。
一方面，西方世界的某些方面对阿拉伯文化进行了歧视和排斥。
另一方面，阿拉伯世界在面临西方的文化入侵时，也经历了自身的变革和挣扎。
阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响
阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响? 阿拉伯文化对世界历史的发展产生了多方面的重要影响，以下是其中几个主要方面：1.伊斯兰教的传播和影响：阿拉伯文化孕育了伊斯兰教并推动其传播和扩展。
伊斯兰教是全球第二大宗教，其价值观和法律体系对中东、北非、南亚以及其他地区的政治、社会、文化产生了巨大的影响，同时也对世界历史和文明进程产生了深远影响。
2.文学与艺术的繁荣：阿拉伯文化在中世纪成为了文学、哲学和科学的重要中心。
阿拉伯学者的努力将古希腊、印度等文化的知识经典翻译成阿拉伯语，推动了思想和知识的繁荣。
阿拉伯文学也产生了诗歌、散文、戏剧等丰富多样的文学作品，如《一千零一夜》等，影响了世界文学的发展。
3.科学和数学的贡献：阿拉伯文化对数学、天文学、医学、化学、地理学等领域作出了重要贡献。
通过翻译和创新，阿拉伯学者将古希腊、印度和其他文明的科学知识传播到欧洲和其他地区，并为世界上最早的大学和研究机构奠定了基础。
4.商业和贸易的发展：阿拉伯文化中培养了繁荣的商人阶层和贸易网络。
伊斯兰法律对商业交易和商业合同的规范起到了重要作用，美发达的经济和贸易活动从阿拉伯地区向东西两个方向辐射，推动了世界各地的贸易往来，促进了经济交流与发展。
5.文化交流和语言发展：阿拉伯文化作为一种主要的语言和文化媒介，促进了阿拉伯地区与其他文化和民族之间的交流和对话。
阿拉伯语成为了全球主要语言之一，对世界语言贡献了丰富的词汇和文化元素。
综上所述，阿拉伯文化对世界历史的发展产生了重要的影响，包括伊斯兰教的传播与影响、文学与艺术的繁荣、科学和数学的贡献、商业与贸易的发展，以及文化交流和语言发展等方面。
这些影响贯穿了历史的不同时期，为世界文明的交流、发展与进步作出了重要贡献。
中世纪欧洲与东方的文化交流与融合
中世纪欧洲与东方的文化交流与融合中世纪是欧洲历史上一个重要的时期，也是欧洲文化最为丰富和多元化的时期之一。
在这个时期，欧洲和东方世界之间的文化交流和融合达到了空前的高峰。
从文学、艺术、哲学到科学，都发生了深刻的变化和影响。
本文将着重分析中世纪欧洲与东方的文化交流和融合。
一、文学在中世纪，文学是欧洲最为重要的文化形态之一，也是欧洲文化和东方文化相互交流的主要载体之一。
最早的中世纪文学主要源自于希腊和罗马，但这些文学作品经过了奥古斯丁等基督教神学家的重组，并受到了东方文化的影响。
尤其是在11世纪后，大量的阿拉伯和波斯文学经过翻译传入欧洲，并且影响了欧洲文学的发展。
例如《一千零一夜》以及托尔斯泰的《战争与和平》都受到了阿拉伯文化的深刻影响。
二、艺术中世纪欧洲的艺术历史上分为罗曼艺术、哥特式艺术和文艺复兴时期，而这些艺术风格也深刻地受到了东方文化的影响。
在罗马艺术和哥特式艺术中，教堂里的壁画和绘画作品中融入了东方的花纹、色彩和图案等元素。
在文艺复兴时期，欧洲的艺术家从东方学习了透视、色彩和人物描绘的技巧，将这些东方元素融入到自己的绘画中，形成了独特而美丽的艺术风格。
三、哲学中世纪的哲学主要分为两个流派，一个是基督教神学，另一个是从阿拉伯传来的哲学思想。
在基督教神学中，教义的提出和详细阐述都深受了亚里士多德的哲学思想影响。
而阿拉伯文化在逻辑学、伦理学和形而上学领域中的成就也对欧洲文化的哲学发展产生了深刻的影响。
例如，托马斯·阿奎那在基督教神学之中结合了亚里士多德哲学和贡献，推出了“天使与我”和“自由意志”的哲学理论，影响了欧洲哲学的发展进程。
四、科学中世纪的科学主要受到了东方文化的影响。
在这些被称为“伊斯兰黄金时代”的历史阶段中，科学和数学领域的成就进一步推动了欧洲文化向前发展。
例如，阿拉伯哲学家和科学家伊本·西纳在医学、天文学和数学领域有着深刻的影响，尤其是他的一本医学著作《医学典藏》成为了欧洲医学界的权威指南，影响了欧洲医学的发展。
伊斯兰教和阿拉伯文化的传播与发展
伊斯兰教和阿拉伯文化的传播与发展伊斯兰教是沙漠中流传的宗教信仰，自7世纪初开始在阿拉伯半岛广泛传播，之后迅速扩散到北非、中亚、东亚等地区。
阿拉伯文化也随之在这些地区传播，形成了庞大的伊斯兰文明。
本篇文章将探讨伊斯兰教和阿拉伯文化的传播和发展。
一、伊斯兰教的传播和影响1.早期的传播伊斯兰教的创始者先知穆罕默德在公元7世纪在阿拉伯半岛开始宣传教义。
他的教义吸引了很多当地人加入伊斯兰教，特别是广泛使用的古兰经，深深地影响了人们的信仰。
穆罕默德的信徒在他死后仍然积极地传播他的教义，很快吸引了越来越多的追随者。
伊斯兰教的爆发式增长使得它成为了世界上人口最多的宗教之一。
2.阿拉伯帝国的扩张伊斯兰教的早期传播与阿拉伯帝国的扩张紧密相关。
阿拉伯帝国于7世纪初成立，快速扩张到北非、中亚、伊朗、印度等地区。
在平定这些地区后，阿拉伯帝国促进伊斯兰教的传播，将其列为正式的国教。
3.伊斯兰教在世界范围的影响伊斯兰教的发展不仅仅局限在阿拉伯地区，而是进入了世界各地。
伊斯兰教在北非、中亚、印度尼西亚等地区具有重要的影响力。
与此同时，伊斯兰教的影响也能够在欧洲及南亚地区看到。
例如在波斯、中亚及印度，穆斯林学者发表了数千篇优秀的文学、科学和艺术作品。
二、阿拉伯文化的传播和发展1.阿拉伯语的传播阿拉伯语是伊斯兰教的重要组成部分，也是阿拉伯文化的重要组成部分。
伊斯兰教的扩张极大地促进了阿拉伯语的传播。
随着阿拉伯帝国的扩张，阿拉伯语不仅在阿拉伯半岛及周边地区得到广泛使用，还在伊朗、土耳其和南亚等地区留下了阿拉伯文化的印记。
2.阿拉伯文学的传播阿拉伯文学是阿拉伯文化最重要的组成部分之一。
随着阿拉伯帝国的扩张，阿拉伯文学不仅仅在阿拉伯地区得到广泛传播，也在大量阅读者的权定下传到了印度尼西亚、北非和伊朗等地区。
阿拉伯文学特别强调诗歌，阿拉伯语被描述为最适合诗歌创作和表达的语言之一。
3.阿拉伯数学和科学的传播阿拉伯数学和科学在中世纪时期对欧洲的发展产生了重大影响。
阿拉伯人在东西方文化交流中的地位
阿拉伯人在东西方文化交流中的地位
阿拉伯人在东西方文化交流中具有重要的地位。
作为传统的文明
古国，阿拉伯文化承载着丰富的历史与文化遗产。
伊斯兰教的发源地
也在阿拉伯地区，使阿拉伯人成为了文化交流中的重要纽带。
在东方文化中，阿拉伯人对于语言、诗歌和文学等领域有着深远
的影响。
阿拉伯语是伊斯兰教的宗教语言，也是世界上使用人数最多
的母语之一。
阿拉伯诗歌以其华丽的表达、丰富的隐喻和情感的表达
而闻名于世。
阿拉伯文学作品也被翻译成各种语言，为东方文化的推
广做出了贡献。
同时，在西方文化中，阿拉伯人的贡献也是不可忽视的。
从中世
纪开始，阿拉伯世界以其卓越的科学、哲学和医学成就对西方文明产
生了深远影响。
阿拉伯学者的研究和翻译使得古代希腊的文化和科学
知识能够传播到欧洲。
伊本·西那和阿维森纳等阿拉伯医学家的作品
也对西方的医学发展起到了重要作用。
此外，在当代的文化交流中，阿拉伯人也在世界范围内拥有着广
泛的影响力。
从音乐、电影到时尚和舞蹈，阿拉伯文化元素都融入了
西方的主流文化中。
阿拉伯国家的旅游业也吸引了许多西方游客，进
一步促进了文化交流。
总之，阿拉伯人在东西方文化交流中扮演着重要角色。
他们的语言、文学和科学成就为文化的多样性和全球化的进程做出了重要贡献。
他们的地位在世界范围内日益受到重视，并且将继续为东西方文化交
流的发展做出贡献。
阿拉伯文化对欧洲中世纪文化的影响
第一条返回的通道是在西班牙 , 即当时最主要的翻 译和传播运动是在西方的伊斯兰文化中心西班牙 , 特别 是在托莱多进行的 , 西班牙的阿拉伯人被认为是西欧新 学问的主要来源 。西欧的基督教文化兴起之时 , 另一个 世界性的宗教伊斯兰教也开始发展起来 。伊斯兰教除了 在当时中东地区得到了广泛发展之外 , 还随着对外的征 服从而对欧洲进行着传播 。711 年 , 北非总督穆萨派驻丹 吉尔的副官塔立克率领 7000 人渡过海峡 , 在一个靠近海 峡的山岗上建立了立足点 。该山岗阿拉伯语曾称之为 “贾布尔·塔立克”, 后来的 “直布罗陀”即由此音的演变 而来 。塔立克立足以后 , 又利用西哥特王国国王罗德里
阿拉伯文化对于世界文化的贡献
阿拉伯文化对于世界文化的贡献1.保存并传播了西方古典文化在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品毁坏流失，一部分通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。
阿拉伯学者们认真研究它们，还把许多古代作品译成阿拉伯文。
西欧人后来是通过阿拉伯文译本才又重新认识希腊、罗马文化成就的。
在公元九世纪到十一世纪之间，阿拉伯掀起了一场在世界文化史上有着深远影响的翻译运动。
“阿拉伯翻译运动”。
9世纪初，阿拔斯王朝的哈里发鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动。
“智慧之城”巴格达拥有一大批专门的翻译人才。
据说，翻译的稿酬以与译著重量相等的黄金来支付。
柏拉图、亚里士多德、欧几里德、托勒密、盖伦、希波克拉底等大批希腊人、印度人和波斯人的哲学、科学和医学名著的译本经整理、注释之后，相继问世。
这一人类翻译史上的伟大工程，即使人类古典文明的辉煌成果在中世纪得以继承，又为阿拉伯文化的发展奠定了较为坚实的基础。
欧洲人是靠翻译这些阿拉伯文的译本才得以了解先人的思想，继而开始他们的文艺复兴的。
可以说没有阿拉伯人和拜占庭人对于西方古典文化的继承保存，西方文艺复兴运动根本没有基础。
在古代，传递和保留知识的书本被看作是巨大财富。
公元九世纪时，巴格达以有100多家书商而自豪。
图书馆大部分是附属于清真寺的。
巴格达在被蒙古人摧毁前，有36家公共图书馆。
当时，建立私人图书馆是有钱人家的业余爱好。
阿拉伯人对书籍的爱好，除了那时的中国人以外，没有一个地方的人可以比得上。
有个医生宣称他图书馆中的藏书，需要400头骆驼才能搬动。
另一个酷爱读书的藏书家，死后留下了600箱书，每箱都需要两个人才能抬得起。
当年蒙古帝国攻破巴格达，他们将巴格达的藏书投入河中，据说书上的墨水将河水染黑，可见藏书之多。
2. 成为东西方文化交流的桥梁阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方，比如中国的造纸术、指南针、火药等重大的发明带给了欧洲；又把阿拉伯的天文学医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。
阿拉伯文化对世界的贡献
阿拉伯文化对世界的贡献阿拉伯文化是世界上最古老、最丰富的文化之一，它拥有着许多独特的元素和价值观念。
阿拉伯文化承载着众多具有影响力的历史事件、科学发现、文学创作和哲学思想，对世界文化与发展产生了重大影响。
在此，我们将介绍阿拉伯文化对世界历史、科学、文学、哲学的贡献。
历史上，阿拉伯文化的最大贡献之一就是伊斯兰教的创立。
伊斯兰教是世界上最大的宗教之一，对人类历史、文化和社会的发展产生了极大的影响。
除此之外，阿拉伯文化还为世界贡献了一系列影响深远的历史事件，如帝国时期的库夫拉金币、马穆鲁克王朝、欧洲的十字军东征，这些历史事件都直接或间接地影响了世界各国的政治、经济和文化发展。
阿拉伯文化在科学方面也有着深远的贡献。
在中世纪，阿拉伯文化被认为是世界上最具科学研究活力的地区之一。
伊斯兰帝国时期，阿拉伯学者发现了许多数学、化学、医学、天文学等领域的重大发现。
阿拉伯文化还介绍了印度数学罗盘，使欧洲成为一流的数学科学研究中心。
此外，伊斯兰艺术和建筑也明显表达了敬畏之情，同时还表达了创造性的艺术观点。
希腊、罗马和印度的数学、天文、医学等都在阿拉伯文化的发掘和传播下，得到了进一步的发展和传承。
阿拉伯文化对世界文学也有着深远的影响。
尤其是在中世纪，阿拉伯文学繁荣兴盛，在亚、非、欧三大洲范围内大力传播。
代表作品有《一千零一夜》、《西方的骆驼》以及奥马尔·赛义德的诗集《鲁梅》等，这些文学作品直接或间接地影响了世界各国文学创作，极大地丰富了世界文学遗产。
此外，阿拉伯文化在哲学思想方面也有着独特的贡献。
阿拉伯文化在中世纪时期十分重视哲学研究，伊本·鲁米和阿拉伯东方哲学家们的思想在欧洲哲学史、文化史和学术历史上都有着不可替代的地位和影响。
他们开阔了人类的哲学视野，进一步丰富了世界的文化和知识积累。
总之，阿拉伯文化是世界文化遗产不可或缺的一部分。
它的深厚历史和丰富文化、科学、文学、哲学遗产不仅对阿拉伯世界自身发展产生了深刻影响，也对整个世界的文化与发展产生了深刻的影响。
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一
众所周知 , 进入中世纪后 , 西欧除了意大利南部西 西里等地之外 , 希腊文化的遗产在西方基督教世界丧失 殆尽 , 甚至拉丁文化遗产 (除了罗马法律之外) , 在希腊 语系的东方也荡然无存 。但在基督教领域之外的穆斯林 占领区 , 如耶路撒冷 、亚历山大里亚 、开罗 、突尼斯 、 西班牙等地 , 却保留了一些希腊文明 。这些地区原为罗 马帝国属地 , 公元 7 世纪以后相继成为伊斯兰教占领区 。 由于征服者采取了宽容和开放的政策 , 希腊文化因而得 以传播和发展 : “阿拉伯语世界堪称中世纪文化的中心 。 通过对基督教文明中心和琐罗亚斯德教 ———它无疑是希 腊文化的修正形式 , 是古典时期之后 , 古希腊文化存在 的继续 ———文明中心的征服 , 阿拉伯人吸取了两者的精
第二条通道在意大利南部和西西里 。丹皮尔认为 , 就伊斯兰文化对欧洲的影响而言 , “在重要性上仅次于西 班牙的是意大利南部与西西里 。在这些地方 , 有不少著 作从阿拉伯语和希腊语翻译过来 , 这是因为这些地方与 君士坦丁堡有外交和商务的关系 , 而且居住有一些阿拉 伯人和希腊人的缘故 。”[3] (p172) 阿拉伯文化对欧洲的入侵和 扩张 , 也通过非武力形式进行着 。意大利南部和西西里 , 由于地处地中海南岸的 , 水陆交通十分发达 , 加之长期 以来在政治上与欧洲大陆游离 , 因此 , 此地吸引了众多 各种人士前来生活和定居 , 其中包括大批中东与北非的 阿拉伯人 。从文化上说 , 这些地方成为拉丁 、希腊 、阿 拉伯 、犹太民族文化的交汇地 。11 世纪前后 , 有通晓各 种语言的学者 , 他们或从希腊文原著 , 或从阿拉伯文译
本 , 将亚里士多德及其注释者的著作译为拉丁文 。柏拉 图的 《美诺篇》和 《菲多篇》也是 从 这 里 首 次 被 译 为 拉 丁文 。事实上 , 在 11 世纪下半叶时 , 卡西诺山修道院的 非洲籍修士康斯坦丁就开始了翻译工作 , 他把希波克拉 底和盖伦的医学著作由阿拉伯文翻译成拉丁文 。不过 , 希腊哲学和科学的拉丁文译著 , 由于完全是从阿拉伯文 转译过来的 , 因而与原文有所出入 。研究需要更为准确 的翻译 , 于是 , 12 世纪时有一些学者开始由希腊原文直 接翻译为拉丁文 。在这一翻译活动中 , 西西里岛上著名 的翻译家威尼斯的詹姆斯 、亨利克·亚里斯蒂普 , 先后直 接从希腊文翻译了亚里士多德 、第欧根尼 、柏拉图的一 些著作 。
2004 年第 4 期 (总第 186 期)
【中古史学与文化】
北方论丛 THE NORTHERN FORUM
No14 , 2004 Total No1186
阿拉伯文化对欧洲中世纪文化的影响
刘建军
(东北师范大学 世界文明史研究中心 , 吉林 长春 130024)
[ 摘 要 ] 阿拉伯文化对中世纪西欧的文化曾经产生了较大的影响 。伊斯兰教徒对希腊古典文化 、古代 犹太文化和古代其他文化的解释 , 以及他们自己文化建构的成果 , 在 10 世纪前后随着两大渠道传入了西 欧 , 给西欧的中世纪带来了对科学 、对人自身以及对世界的关注的文化因子和重新阐释宗教教义的理性意 识 。而西欧此时社会维系方式的初步转变 , 又为接受这种外来的文化因子提供了条件 。所以 14 世纪欧洲出 现的文艺复兴运动 , 也有着阿拉伯人的贡献 。
第一条返回的通道是在西班牙 , 即当时最主要的翻 译和传播运动是在西方的伊斯兰文化中心西班牙 , 特别 是在托莱多进行的 , 西班牙的阿拉伯人被认为是西欧新 学问的主要来源 。西欧的基督教文化兴起之时 , 另一个 世界性的宗教伊斯兰教也开始发展起来 。伊斯兰教除了 在当时中东地区得到了广泛发展之外 , 还随着对外的征 服从而对欧洲进行着传播 。711 年 , 北非总督穆萨派驻丹 吉尔的副官塔立克率领 7000 人渡过海峡 , 在一个靠近海 峡的山岗上建立了立足点 。该山岗阿拉伯语曾称之为 “贾布尔·塔立克”, 后来的 “直布罗陀”即由此音的演变 而来 。塔立克立足以后 , 又利用西哥特王国国王罗德里
[ 关键词 ] 阿拉伯文化 ; 欧洲中世纪 ; 影响与接受 [ 中图分类号 ] K103 [ 文献标识码 ] A [ 文章编号 ] 1000 - 3541 (2004) 04 - 0098 - 05
9 至 13 世纪几百年的时间里 , 阿拉伯文化对欧洲中 世纪文化的影响 , 包括对基督教自身的近代化以及对欧 洲文艺复兴运动的产生所起的作用是极为巨大的 : “当基 督教在欧洲最终觉醒时 , 不管是经院哲学时期 , 还是后 来的文艺复 兴 , 都 受 惠 于 伊 斯 兰 教 徒 传 承 的 文 化 的 促 动 。”[1] (p1172) 据此 , 可以说 , 欧洲中世纪文化发展的过程 中之所以能够达到一个新的历史高度 , 有一个非常关键 的因素 , 即古典希腊文化经过阿拉伯穆斯林世界传人了 西欧 。“1125 年 - 1200 年之间 , 一个真正的翻译浪潮将希 腊和阿拉伯科学的重要部分译成了拉丁文 , 13 世纪译的 更多 。自 9 世纪及 10 世纪早期大量希腊科学被译成阿拉 伯文以来 , 科学史上没有任何事件可与之比美 。”[2] (p117)
[ 收稿日期 ] 2004 - 03 - 26 [ 基金项目 ] 国家社科基金项目《基督教文化与欧美文学传统的相互关系研究》, 批准号 02BWW002 。
— 98 —
克疏于防务的机会 , 在阿尔黑西拉斯建立了根据地 。711 年 7 月 19 日 , 塔立克大败前来进攻的罗德里克军队 , 这 一胜利打开了西班牙的大门 。是年 10 月 , 科尔多瓦城向 穆斯林军队投降 , 同时 , 穆斯林军队又转向西哥特的首 都托莱多进攻 。712 年 2 月 , 穆萨带领 8000 多军人也进 入西班牙 , 714 年占领了撒拉哥萨 , 直达法兰西东南部的 纳尔榜 (当时为西哥特领地) 。穆萨离开西班牙后 , 其子 阿卜杜拉·阿齐兹指挥军队逐渐征服了整个的西班牙地 区 。以后 , 经过几十年的变动 , 倭马亚王朝第十代哈里 发之孙拉赫曼率兵于 755 年登陆西班牙 。756 年 5 月 14 日 , 拉赫曼成为西班牙的统治者 (756 - 788 年在位) 。西 班牙安定之后 , 拉赫曼开始实行一系列开明政策 , 经济 和文化形势逐渐好转 。拉赫曼致力于伊斯兰运动的结果 , 使得西班牙阿拉伯化以及宗教信仰伊斯兰化方面取得了 很大的成功 ———在此后二百多年时间里 , 西班牙成为伊 斯兰教的另一个中心 。约公元 800 年前后 , 两位青年法 学家根据马立克教法学派的法学原则编撰的法律典籍传 入西班牙 , 从此以后 , 马立克学派在西班牙的官方地位 正式确立 。拉赫曼三世 (912 - 961 年在位) 和他的继任 者哈克木二世 , 大力提倡教育 , 鼓励学术研究 , 建立大 量的学校和图书馆以及清真寺 、书店等设施 , 使伊斯兰 教在西班牙获得了广泛的传播 。在阿拉伯人统治西班牙 的 700 多年的时间里 , 西班牙的阿拉伯文化高度繁荣 , 出现了许多造诣高深的西班牙伊斯兰学者 。在 12 世纪的 西班牙 , 有一个极为重要的文化现象值得我们充分注意 , 那就是 “在西班牙的翻译中心 , 托莱多首屈一指”[2] (p118) 。 托莱多的大主教萨维塔的雷蒙德在此时创建了一所培养 翻译人员的学校 。在多米尼克·冈萨里兹与约翰 、索拉蒙 的合作下 , 开始了大规模的和系统地由阿拉伯文译为西 班牙文再译为拉丁文的工作 。托莱多的翻译活动和文化 传播活动使其成为一度与巴黎和波隆那齐名的中世纪文 化中心 。托莱多的学者们不仅把亚里士多德的全部著作 由阿拉伯文翻译成拉丁文 , 而且还涌现出一批伟大的翻 译家 , 如最为杰出的克雷摩那的格拉德 , 就翻译了亚里 士多德 、欧几里德 、阿基米德等希腊哲学家和科学家的 七十多部著作 。他 “单独一个人的成果就可能完全改变 西方科学的进程”[2] (p118) 。在这种背景下 , 欧洲的基督教 文化也受到了很大的影响 。
随着阿拉伯人对西班牙占领的完成以及知识拓展的 需要 , 阿拉伯人又开始把西欧的古典文化传回了欧洲 , 即经过伊斯兰文化阐释的古代希腊思想重新开始注入基 督教世界 。“当时 , 有些阿拉伯著作家为了推广自己的著 作 , 就把自己的著作假托是希腊人的著作 。”[3] (p164) 这次重 新返回的主要方式是很多阿拉伯学者又将大量文献从阿 拉伯文翻译成拉丁文 。而这一活动又是明相结合的学识 。第 9 和第 10 世纪东西文明结合的标志无疑是翻译浪潮的兴 起 , 在此浪潮中许多古代的科学和哲学的经典之作 , 都 被译成了阿拉伯语 。”[1] (p1171) 从古典文化再生的意义上来 说 , 这本身也就是以亚里士多德思想学说为代表的古典 希腊文化的一次新的发现 ———是在阿拉伯人理解基础上 的一次新的发现 。
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世纪侧重于对上帝作用的神学研究得到了巨大的启发和 补充 。
阿拉伯人不仅给西欧人带来了伊斯兰文化 , 而且还 给欧洲带来了与基督教发生地的犹太民族的文化 。伊斯 兰教产生以后 , 耶路撒冷地区成为了阿拉伯文化兴盛之 地 。这样 , 犹太文化和伊斯兰文化之间就存在着既要表 现自己存在价值 , 又不能不面对二者相互融合的境况 。 “毫无疑问 , 伊斯兰国家的政治理论或它的具体实践亦不 能消除各种根深蒂固的疑难问题和不同民族间的摩擦 。 ……然而对于终归在外国统治下生活的犹太人来说 , 穆 斯林国家还算是不错的地方 。”[1] (p1171) 寓居在穆斯林国家 中的犹太人构成了一个特殊的群体 , 他们保持着自己本 民族的漫长的文化传统 , 尽管伊斯兰文化的影响很大 。 但不论是阿拉伯人 , 还是犹太人 , 他们的主导文明都是 宗教性的 , 所以 , 这也决定着两种文化也是可以融合在 一起的 。“在那个世界中 , 没有一个群体可以不借助本身 的宗教而达到自行统一 。那儿也不存在任何一种摈弃了 宗教世界观的纯世俗观念 。至于说犹太人 , 他们所面临 的也是如何调和宗教与哲学的问题 。为了便利地解决这 一问题 , 认真识别宗教和哲学的二重性是十分重要的 。 无论这个问题解决得好与坏 , 有一点大概是肯定的 , 穆 斯林的成就能够享赏的命运 , 也是其版图内的犹太人能 分享到的东西 。”[1] (p1171) 这样 , 当伊斯兰学者翻译古代希 腊文化典籍的时候 , 犹太在伊斯兰世界中也与希腊传统 不期而遇 。正是在这样的历史文化条件下 , 很多犹太学 者也翻译和出版了许多哲学家及科学家的著作译本 , 例 如出现在 9 - 12 世纪之间的阿尔·金迪 、阿尔·法拉比 、 阿维森那 、阿尔·加扎里 、阿威洛伊等阿拉伯哲学家的著 作 , 还有犹太哲学家 11 世纪的阿维斯布朗 、12 世纪的迈 蒙尼德的著作等等 。因此 , 我们也可以这样说 , 东西方 文化发生接触 , 是与越来越多的犹太人从伊斯兰世界移 入基督教国家分不开的 。各种文化的沟通和传播工作 , 有一部分是由犹太人完成的 。正是许多犹太学者开始把 犹太人的文献 、希腊古代文献先翻译成了希伯来文 , 随 后 , 又再被译成拉丁文 , 从而对欧洲的中世纪文化产生 了巨大的影响 。这样 , 当时的阿拉伯地区 , 尤其是西班 牙的阿拉伯地区 , 已经成为了各种文化的汇聚地 。在这 个文化地域上 , 汇合了阿拉伯文化 、犹太文化和希腊文 化的全部因子 , 犹太文化和希腊文化已经成为伊斯兰传 统的一个组成部分 。由此 , 我们又可以说 , 当阿拉伯人 把伊斯兰文化传入欧洲的时候 , 其实又是把古代的希腊 文化 、犹太文化和埃及等文化传入欧洲的过程 。正是这 几个不同的途径 , 其实构成了多种文化因素融合的载体 。 但就传播的过程而言 , 它们又不是分头进行的 , 而是采 用你中有我 , 我中有你 、彼此不分的形式实现的 , 即阿 拉伯文化 、犹太文化 、古典的希腊文化都是经过穆斯林 学者重新解释的产物 , 所以 , 我们今天很难再说清楚每 一种文化单独进入欧洲的过程 。