唐朝版死诸葛走生仲达 死姚崇击败生张说
死姚崇智斗活张悦
156000076林琪 156003599王鸿茹 156001342杨佳宁 156002403徐竹华 156001345郁明珠
修改为托词收回碑文,你们就说已报请皇上批准,并将雕刻好了的碑拿给他看。”
姚崇死后,张说果然前来吊丧,见到所陈列的珍宝器皿,看了又看。姚崇的儿子遵照他生前的吩咐,将张说喜欢的 珍宝器皿全送给了他,并顺利得到了张说撰写的碑文。碑文叙述姚崇的生平,褒扬姚崇的政绩,据说是当时最好的墓 志。 几天后,张说果然派人来取碑文稿本,说文辞不够周密,需要修改。姚崇的儿子领来人去看已刻好的碑文,告诉他碑 文已通过了皇帝审阅。张说为此懊恼万分:“死去的姚崇还能算计活着的张说,直到今天我才知道自己的才能不如他 !
3
皇帝为什么能做出另姚崇满意的行为
人性本贪。
1.宰相位高权重,一人之下万人之上,一权独大易导致政权倾覆。姚 崇死后,设立新宰相牵制张说势在必行。
2.唐玄宗并非支持子承父业,不然姚崇生病时他就会直接任命其子为 新宰相。姚崇也知道皇上考虑事情会顾虑很多,于是定计让儿子去执 行,让皇上看到儿子的能力,获取皇上的信任和赏识。 3.姚崇儿子的确有能力担任宰相。他在去找张说求碑文时说道“物归 原主”,一个词打消张说的疑虑和不满,满足张说的心理,算准他的 松懈。他严格按照父命行事,足见其智孝两全。 4.子承父业,名正言顺。
死姚崇智斗活张悦
人际沟通与谈判
目录
CONTENTS
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故事简介 姚崇是如何达到目的的 皇帝为什么能做出另姚崇满意的行为 张悦为什么能做出另姚崇满意的行为 启示
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故事简介
姚崇,本名元崇,历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相,史称“救时宰相”。他勤劳职事,为国为民,其一生功勋 卓著,是中国历史上著名的宰相。
唐昭宗景福元年辛丑文言文翻译及阅读答案
唐昭宗景福元年辛丑文言文翻译及阅读答案唐昭宗李晔(867年-904年),初名李杰,即位后改名李敏,后又改名李晔。
唐昭宗景福元年辛丑文言文翻译及阅读答案是如何呢?本文是小编整理的唐昭宗景福元年辛丑文言文翻译及阅读答案资料,仅供参考。
唐昭宗景福元年辛丑文言文原文唐昭宗景福元年辛丑唐昭宗景福元年辛丑,司徒王建遣族子嘉州刺史宗裕、雅州刺史王宗侃、威信都指挥使华洪、茂州刺史王宗瑶将兵五万攻彭州,杨晟逆战□败,宗裕等围之。
久不下,民皆窜匿山谷;诸寨日出俘掠,谓之“淘虏”,都将先择其善者,余则士卒分之,以是为常。
军士王先成者,新津人,本书生也,世乱,□兵,度诸将惟北寨王宗侃最贤,乃往说之曰:“彭州本西川之巡属也,陈、田召杨晟,割四州以授之,伪署观察使,与之共拒朝命。
今陈、田已平而晟犹据之,州民皆知西川乃其大府而司徒乃其主也,故大军始至,民不入城而入山谷避之,以俟招安。
今军至累月未闻招安之命军士复从而掠之与盗贼无异夺其赀财驱其畜产分其老弱妇女以为奴婢使父子兄弟流离愁怨;其在山中者暴露于暑雨,残伤于蛇虎,孤危饥渴,无所归诉。
彼始以杨晟非其主而不从,今司徒不加存恤,彼更思杨氏矣。
”宗侃侧然,不觉屡移其床前问之,矍然曰:“此诚有之,将若之何?”先成请条列为状以白王建,事凡四条:“其一,乞招安山中百姓。
其二,乞禁诸寨军士及子弟无得一人辄出淘虏,仍表诸寨之旁七里内听樵牧,敢越表者斩。
其三,乞置招安寨,中容数千人,以置所招百姓,宗侃请选所部将校谨干者,为招安将使,将三十人,昼夜执兵巡卫。
其四,彭州土地宜麻,百姓未入山时多沤藏者,宜令县令晓谕,各归田里,出所沤麻鬻之,以为资粮,必渐复业。
”建得之大喜,即行之,悉如所申。
明日,榜帖至,威令赫然,无敢犯□。
三日,山中民竞出,赴招安寨如归市,寨不能容,斥而广之;浸有市井,又出麻鬻之。
民见村落无抄暴之患,稍稍复故业。
月余,招安寨皆空。
(节选自《资治通鉴》卷二百五十九,有删改)唐昭宗景福元年辛丑文言文翻译唐昭宗景福元年辛丑(二十六日),司徒王建派遣同族子弟嘉州刺史王宗裕、雅州刺史王宗侃、威信都指挥使华洪、茂州刺史王宗瑶带领军队五万攻打彭州,杨晟迎战却战败,王宗裕等当即围攻杨晟。
新唐书·姚崇传原文
新唐书·姚崇传原文姚崇,字元之,陕州硖石人。
崇少倜傥,尚气节,长乃好学。
契丹扰河北,兵檄丛进,崇奏决若流,武后贤之,即拜侍郎。
中宗时,近戚奏度僧尼,温户强丁因避赋役。
崇建言:佛不在外,悟之于心。
行事利益,使苍生安稳,、是谓佛理。
乌用奸人以汩。
真教?帝善之,诏天下汰僧伪滥,发而者金万二千人。
崇尝于帝前序次郎吏,帝左右顾,不主其语。
崇惧,再三言之,卒不答,崇趋出。
内侍高力士日:陛下新即位,宜与大臣裁可否。
今崇亟言,陛下不应,非虚怀纳诲者。
帝日:我任崇以政,大事吾当与决,至用郎吏,崇顾不能而重烦我邪? 崇闻乃安。
由是进贤退不肖而天下治。
开元四年,东大蝗,民祭且拜,坐视食苗不敢捕。
崇奏捕蝗,乃出御史为捕蝗使,分道杀蝗。
汴州刺史倪若水上言:除天灾者当以德,昔刘聪除蝗不克而害愈甚。
拒御史不应命。
崇移书诮之日:聪伪主,德不胜袄②,今祆不胜德。
古者良守,蝗避其境,谓修德可免,彼将无德致然乎?今坐视食苗,忍而不救,因以无年,刺史其谓何? 若水惧,乃纵捕,得蝗十四万石。
黄门监卢怀慎日:凡天灾,安可以人力制也!且杀虫多,必戾和气。
愿公思之。
崇曰:今蝗幸可驱,若纵之,谷且尽,如百姓何?杀虫救人,祸归于崇,不以诿公也! 蝗害讫息。
于是,帝方躬万机,朝夕询逮,它宰相畏帝威决,皆谦惮,唯独崇佐裁决,故得专任。
崇第赊。
僻,因近舍客庐。
会怀慎卒,崇病痁移告,凡大政事,帝必令源乾曜就咨焉。
乾曜所奏善,帝则日:是必崇画之。
有不合,则日:胡不问崇? 帝欲崇自近,诏徙寓四方馆,日遣问食饮起居,高医、尚食踵道崇以馆局华大,不敢居。
壹使语崇曰:恨不处禁中,此何避?(节选自《新唐书列传第四十九》)【注释】①汩:扰乱。
②袄:通妖③赊:远④痁:shan,疟疾。
:姚崇,字元之,陕州硖石人。
姚崇年轻时豪爽,崇尚气节,长大后便喜好读书。
契丹进兵骚扰河北,军事文书大量送到朝廷,姚崇处理奏报快得像流水,武则天认为他贤能,立即任命他为侍郎。
中宗时,近戚奏请度人为僧尼,富裕人家的强壮男丁借此逃避赋役。
【诗歌鉴赏】新旧唐书姚崇传原文及翻译
【诗歌鉴赏】新旧唐书?姚崇传原文及翻译旧唐书?姚崇传原文姚崇,本名元崇,陕州硖石人也。
父善意,贞观中,任?州都督。
元崇为孝敬挽郎,应下笔成章举,授濮州司仓,五迁夏官郎中。
时契丹寇陷河北数州,兵机填委,元崇剖析若流,皆有条贯。
则天甚奇之,超迁夏官侍郎,又寻同凤阁鸾台平章事。
圣历初,则天谓侍臣曰:"往者周兴、来俊臣等推勘诏狱,朝臣递相牵引,咸承反逆,国家有法,朕岂能违。
中间疑有枉滥,更使近臣就狱亲问,皆得手状,承引不虚,朕不以为疑,即可其奏。
近日周兴、来俊臣死后,更无闻有反逆者,然则以前就戮者,不有冤滥耶?"元崇对曰:"自垂拱已后,被告身死破家者,皆是枉酷自诬而死。
告者特以为功,天下号为罗织,甚于汉之党锢。
陛下令近臣就狱问者,近臣亦不自保,何敢辄有动摇?被问者若翻,又惧遭其毒手,将军张虔勖、李安静等皆是也。
赖上天降灵,圣情发寤,诛锄凶竖,朝廷?安。
今日已后,臣以微躯及一门百口保见在内外官更无反逆者。
乞陛下得告状,但收掌,不须推问。
若后有征验,反逆有实,臣请受知而不告之罪。
"则天大悦曰:"以前宰相皆顺成其事,陷朕为淫刑之主。
闻卿所说,甚合朕心。
"其日,遣中使送银千两以赐元崇。
时突厥叱利元崇构逆,则天不欲元崇与之同名,乃改为元之。
俄迁凤阁侍郎,依旧知政事。
长安四年,元之以母老,表请解职侍养,言甚哀切,则天难违其意,拜相王府长史,罢知政事,俾获其养。
其月,又令元之兼知夏官尚书事、同凤阁鸾台三品。
元之上言:"臣事相王,知兵马不便。
臣非惜死,恐不益相王。
"则天深然其言,改为春官尚书。
是时,张易之请移京城大德僧十人配定州私置寺,僧等苦诉,元之断停,易之屡以为言,元之终不纳。
由是为易之所谮,改为司仆卿,知政事如故,使充灵武道大总管。
神龙元年,张柬之、桓彦范等谋诛易之兄弟,适会元之自军还都,遂预谋,以功封梁县侯,赐实封二百户。
则天移居上阳宫,中宗率百官就?起居,王公已下皆欣跃称庆,元之独呜咽流涕。
隋唐历史人物成语故事
隋唐历史人物成语故事成语故事是我国历史的一部分,成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事,是我国几千年以来人民智慧的结晶。
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隋唐时期,是中国历史上最强盛的时期,接下来小编搜集了隋唐历史人物成语故事,欢迎查看。
一、秦琼卖马隋朝末年,在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事,不幸染病于店中,所带盘费俱已耗尽。
无奈之中,牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄骠马拴在庄南大槐树下。
单雄信听说有人卖马,便去相马。
秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉,只是眼下穷困潦倒,羞于颜面,难以通报真名实姓。
偏偏单雄信听说卖马人是济南来的,便请他到府上吃茶,还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。
秦叔宝谎称:“员外打听的人正是小弟同衙好友。
”雄信闻知他与叔宝是朋友,随即修书一封托交叔宝,并付了马价纹银三十两,外加程仪三两,不在马价数内,还取潞绸两匹相赠。
却说秦叔宝瞒得了单雄信,却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉,他叫王伯当。
王伯当告知了单雄信,害得雄信到处寻找秦叔宝。
后来两位英雄终得相识,单雄信盛情款待,让叔宝在二贤庄精心养病八个月。
离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍,并以潞绸、重金相赠,从此二人结下莫逆之交。
随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾,为起义军创造了不可磨灭的业绩。
唐朝兴起后,秦琼终身保唐,单雄信则抗唐到底。
尽管单、秦二人后来分道扬镳,但患难中结下的兄弟情谊始终如故。
《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”,说的就是秦琼闻得擒了雄信,飞马来救。
走到跟前,头已落地。
叔宝抱住雄信的头,跪在地上,悲痛欲绝。
后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外,起造一所祠堂,名为“报恩祠”,以报潞州知遇之恩。
二、房谋杜断朕寻求贤才呢?”于是下令:“尚书省具体事务由尚书左右丞负责,只有需要上奏的大事,才由左右仆射处理。
”房玄龄通晓政事,又有文才,日夜操劳,惟恐有一点差错。
马嵬事变文言文
马嵬事变文言文—摘自《资治通鉴》·《唐纪》(天宝十五载六月九日),及暮,平安火①不至,上始惧。
壬辰,召宰相谋之。
杨国忠自以身领剑南②,闻安禄山反,即令副使崔圆阴具储偫③,以备有急投之,至是首唱幸蜀之策。
上然之。
癸巳,国忠集百官于朝堂,惶慷④流涕;问以策略,皆唯唯不对。
国忠曰:“人告禄山反状已十年,上不之信。
今日之事,非宰相之过。
”仗下,士民掠扰奔走,不知所之,市里萧条。
国忠使韩、虢⑤入宫,劝上人蜀。
甲午,百官朝者什无一二。
上御勤政楼,下制,云欲亲征,闻者皆莫之信。
以京兆尹魏方进为御史大夫兼置顿使;京兆少尹灵昌①崔光远为京兆尹,充西京留守;将军边令诚掌宫闱管钥。
托以剑南节度大使颍王墩将赴镇,令本道设储偫。
是日,上移仗北内②。
既夕,命龙武大将军陈玄礼整比六军③,厚赐钱帛,选闲厩马④九百余匹,外人皆莫之知。
乙未,黎明,上独与贵妃姊妹、皇子、妃、主、皇孙、杨国秋门,妃、主、皇孙之在外者,皆委之而去。
上过左藏⑤,杨国忠请焚之,曰:“无为贼守。
”上愀然⑥曰:“贼来不得,必更敛于百姓;不如与之,无重困吾赤子⑦。
”是日,百官犹有入朝者,至宫门,犹闻漏声⑧,三卫⑨立仗俨然。
门既启,则宫人乱出,中外扰攘,焚左藏大盈库⑩。
崔光远、边令诚帅人救火,又募人摄府、县官分守之,杀十余人,乃稍定。
光远遣其子东见禄山,令诚亦以管钥献之。
上过便桥①,杨国忠使人焚桥。
上曰:“士庶各避贼求生,奈何绝其路!”留内侍监高力士,使扑灭乃来。
上遣宦者王洛卿前行,告谕郡县置顿。
食时,至咸阳望贤宫②,洛卿与县令俱逃,中使征召,吏民莫有应者。
日向中③,上犹未食,杨国忠自市胡饼④以献。
于是民争献粝饭⑤,杂以麦豆;皇孙辈争以手掬⑥食之,须臾而尽,犹未能饱。
上皆酬其直⑦,慰劳之。
众皆哭,上亦掩泣。
有老父郭从谨进言曰:“禄山包藏祸心,固非一日;亦有诣阙告其谋者,陛下往往诛之,使得逞其奸逆,致陛下播越⑧。
是以先王务延访忠良以广聪明⑨,盖为此也。
臣犹记宋璟为相,数进直言,天下赖以安平。
晨钟暮鼓黄卷青灯原文
晨钟暮鼓黄卷青灯原文晨钟暮鼓,黄卷青灯,这句话出自《大唐雄风》,其原文是:唐宗世民,十八举兵。
龙腾云起,虎啸风生。
众望所归,发政施仁。
励精图治,民为邦本。
前车之鉴,警钟长鸣。
载舟覆舟,发人深省。
广开言路,知人善任。
从谏如流,亲贤远佞。
魏征直谏,面折廷争。
房谋杜断,练达老成。
科举取士,选贤任能。
英雄入彀,龙跃凤鸣。
贞观之治,万象更新。
风调雨顺,霞蔚云蒸。
路不拾遗,四海升平。
夜不闭户,海晏河清。
武后建周,改朝换姓。
不让须眉,旷古绝伦。
大权独揽,高下在心。
日月当空,六亲不认。
众矢之的,物议沸腾。
依然故我,置若罔闻。
墓碑无字,聚讼纷纭。
是非功过,自有公论。
盛唐气象,大风泱泱。
兼收并蓄,博采众长。
四方辐辏,万流景仰。
风清弊绝,物阜民康。
甲第连云,画栋雕梁。
琼楼玉宇,富丽堂皇。
通都大邑,人来人往。
车水马龙,纷纷攘攘。
文成公主,和亲入藏。
近悦远来,日使遣唐。
丝绸古道,驼队相望。
商旅如云,迎来送往。
敦煌石窟,艺术宝藏。
鬼斧神工,穷形尽相。
金刚怒目,佛像端庄。
力士凶猛,飞天轻翔。
吴带当风,飘拂飞扬。
下笔风雷,淋漓酣畅。
文人墨客,风流倜傥。
怡然自得,裘马清狂。
英雄豪杰,志在四方。
意气风发,慷慨激昂。
八面来风,心驰神往。
文化交融,其道大光。
开元盛世,好景不长。
承平日久,袭故守常。
偏听偏信,用人不当。
英雄气短,儿女情长。
杨家有女,仪态万方。
千娇百媚,国色天香。
花容月貌,桃羞杏让。
倾国倾城,身显名扬。
渔阳鼙鼓,惊破霓裳。
安史之乱,当头一棒。
变生不测,临阵磨枪。
仓卒应战,损兵折将。
劫后余生,一落千丈。
天下汹汹,人心惶惶。
积重难返,病入膏肓。
风雨飘摇,名存实亡。
佛教西来,落地生根。
慈悲为怀,普度众生。
晨钟暮鼓,黄卷青灯。
四大皆空,梦幻泡影。
善男信女,心虔志诚。
长斋礼佛,看破红尘。
苦海无边,因果报应。
回头是岸,革面洗心。
玄奘鉴真,得道高僧。
西行东渡,自度度人。
六祖慧能,明心见性。
大彻大悟,六根清净。
当头棒喝,醍醐灌顶。
不立文字,以心传心。
涉及诸葛亮的宋诗总汇
苏轼(1037-1101)1、《隆中》诸葛来西国,千年爱未衰。
今朝游故里,蜀客不胜悲。
谁言襄阳野,生此万乘师。
山中有遗貌,矫矫龙之姿。
龙蟠山水秀,龙去渊潭移。
空馀蜿蜒迹,使我寒涕垂。
2、《八阵碛》平沙何茫茫,仿佛见石蕝。
踪横满江上,岁岁沙水逝。
孔明死已久,谁复辨行列。
神兵非学到,自古不留诀。
至人已心悟,后世徒妄说。
自从汉道衰,蜂起尽*杰。
英雄不相下,祸难久连结。
驱民市无烟,战野江流血。
万人赌一掷,杀尽如沃雪。
不为久远计,草草常无法。
孔明最后起,意欲扫群孽。
崎岖事节制,隐忍久不决。
志大遂成迂,岁月去如瞥。
六师纷未整,一日英气折。
惟馀八阵图,千古壮夔峡。
3、《五古》南望斜谷口,三山如犬牙。
西观五丈原,郁屈如长蛇。
有怀诸葛公,万骑出汉巴。
吏士寂如水,萧萧闻马檛。
公才与曹丕。
岂止十倍加。
顾瞻三辅间,势若风卷沙。
一朝长星坠,竟使蜀妇髽。
山僧岂知此,斗室老烟霞。
往事逐云散,故山依渭斜。
客来空吊古,清泪落悲笳。
4、《太平宫而宿于南溪溪堂遂并南山而西至楼观大秦寺延生观仙游潭十九日归作诗五百言以记凡所经历者寄子由》远人罹水旱,王命释俘囚。
分县传明诏,循山得胜游。
萧条初出郭,旷荡实消忧。
薄暮来孤镇,登临忆武侯。
峥嵘依绝壁,苍茫瞰奔流。
半夜人呼急,横空火气浮。
5、《壬寅二月有诏令郡吏分往属县减决囚禁十三日》天遥殊不辨,风急已难收。
晓入陈仓县,犹余卖酒楼。
烟煤已狼藉,吏卒尚呀咻。
6、《张飞传》先主反刘璋,兵意颇不义。
孔明古豪杰,何乃为此事。
刘璋固庸主,谁为死不二。
严子独何贤,谈笑傲碪几。
国亡君已执,嗟子死谁为。
何人刻山石,使我空涕泪。
吁嗟断头将,千古为病悸。
7、《诸葛武侯画像赞》密如鬼神,疾若风雷。
进不可当,退不可追。
昼不可攻,夜不可袭。
多不可敌,少不可欺。
前后应会,左右指挥。
移五行之性,交四时之令。
人也?神也?仙也?吾不知之,真卧龙也。
陆游(1125—1210)1、《谒汉昭烈惠陵及诸葛公祠宇》雨止风益豪,雪作云不动。
三国诗词《死诸葛走生仲达》原文及赏析
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“死姚崇算计活张说”
26|往事 |唐朝时期,出过多位著名宰相,我们熟知的名相房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟并称为唐朝四大贤相 。
其中姚崇(650年~721年)曾任三朝宰相,辅佐唐玄宗开创了开元盛世。
每次朝廷开始新兴,姚崇都会站出来拯救时弊。
因此,人们又称他为“救时宰相”。
姚崇不仅为官正直清廉,政治能力卓越,而且为人处世、智慧谋略堪称一流。
姚崇和张说都是唐朝前期的知名宰相,历事武则天、中宗、睿宗、玄宗四朝,可谓功绩卓著。
然而,这两位才干出众的能臣,在官场上却是一对天生的政敌,两人素有不和,积怨颇深,甚至临死时还在算计对方。
最终,还是姚崇技高一筹。
三国故事中有一个“死诸葛吓退活仲达”的故事,而姚崇和张说也发生过类似的经典事件,此事被后人称作“死姚崇算计活张说”。
一辈子明争暗斗,姚崇自然十分了解张说的为人,他知道张说睚眦必报,担心自己死后,张说会借机抹黑自己的名声,并以此来伤害姚家后人。
弥留之际,姚崇将儿子唤到床前,担忧地说:“宰相张说和我同朝为相,等到我死后他会公报私仇,姚家会有灭门之灾。
”姚崇的儿子询问父亲化解灾难的办法。
姚崇说:“我观察张说平时喜欢奇服、古玩。
我死后,你们将我生前收藏的奇服、宝物摆放在棺材前,届时张说会来吊唁,如果他对奇服、古玩表现出兴趣,你们就与之攀谈,并说这些宝物作为陪葬不免可惜,我素来仰慕张丞相的文采,希望能够为父亲写一篇碑文。
等张说写完,你们第一时间将碑文拿进宫呈给皇上,并恳求皇上铸刻到墓碑上。
如此,方能保得我的声誉和你们的平安!”诚如姚崇所料,在他的葬礼上,张说如期前来吊唁。
姚崇的儿子姚彝见张说一步三回首打量着棺材前的奇服、珍宝,于是上前搭话:“素闻张丞相喜欢此等宝物,如果张丞相不嫌弃,尽可拿走。
”张说听罢,喜上眉梢。
姚彝继续跟进说:“向来仰慕张丞相文采斐然,今日诚望张丞相能够为家父写一篇碑文,还请不要推辞。
”吃人嘴软,拿人手短。
张说听罢,欣然应允。
于是令左右笔墨伺候。
不大一会儿,一篇夸赞姚崇功绩的文章就此诞生。
《资治通鉴》之死诸葛吓走活司马
《资治通鉴》之死诸葛吓走活司马(1)公元234年2月,蜀汉丞相诸葛亮亲自率军北伐,与曹魏大将军司马懿在五丈原相遇,各筑营垒。
两军相持已达一百多天了。
(2)诸葛亮因为运粮的路程远,而且关山险阻,造成粮秣短缺,所以主张速战。
而司马懿却因粮秣充足,有恃无恐。
任诸葛亮怎样挑战,就是坚守不出,拖延时间,坐等胜利。
(3)诸葛亮想:要让司马懿出战,必须激怒他。
于是派人送去妇女用的衣服及首饰,讽刺他,逼他出战。
(4)司马懿虽然愤怒,但是毕竟沉着老练,他可不能因小不忍而打乱了战略部署啊!可是又怎么说服那些因主帅受辱而要拚命出战的将士呢?于是他大声疾呼,上奏皇上,请求出击.(5)蜀将姜维失望地对诸葛亮说:“听说魏军辛毗带着他们皇帝‘禁止出战’的符节到司马懿军中当军师。
这回司马懿更不能出战了.(6)还是诸葛亮看透了司马懿的用心,他说:“自古统帅在外,皇帝的命令都可以不服从,他若能击败我们,哪有千里迢迢请求出战的道理?他这样做,不过是借助皇帝权威堵住将士的嘴。
(7)诸葛亮再派使者到司马懿军营去下挑战书。
司马懿对使者很有礼貌,和使者闲谈,询问一些诸葛亮的饮食起居以及处理日常事务的情况,绝口不谈军事。
(8)使者认为司马懿问的都是生活小事,又不涉及军事,就回答说:“我们丞相每天早起晚睡,终日忙碌,士兵20板以上的军法处分,都要亲自裁决,可是他吃的却很少。
”(9)使者走后,司马懿对他的将士说:“诸葛亮食量小,睡眠少,军务繁忙,大小事务都要亲自过问,他怎么能活得长久呢?”(10)正如司马懿的推断,诸葛亮积劳成疾,终于病倒了,病情渐渐沉重。
蜀汉皇帝刘禅派尚书李福急速赶到军营,探望丞相,并请教国家的大政方针。
(11)李福来到诸葛亮的病床前,详细地表述了刘禅对丞相的亲切关怀之情,然后请示有关国家的重大问题,得到诸葛亮的指示以后就回成都去了。
(12)李福走了几天,又匆匆忙忙地折回来了。
诸葛亮说:“我知道你回来的目的,你要问的人么,我看蒋琬是适当的人选。
文言文姚崇传翻译原文
姚崇,字元之,安定郡人也。
少孤,家贫,勤学不辍。
弱冠之年,便以文章名动京师。
时太宗皇帝在位,闻其才,召见之,叹曰:“此子真奇才也!”遂拜为太子洗马。
崇在位,以忠直著称。
太宗崩,高宗即位,崇迁侍中。
时突厥屡犯边,崇屡献奇策,以安国家。
高宗称善,赐金帛无数。
及吐蕃入寇,崇复献策,高宗从之,遂大破吐蕃,威震四方。
崇性刚毅,不事权贵,与人交,必以诚信。
每见朝臣,必正衣冠,揖让而后言。
尝有同僚,轻薄崇,崇不以为忤,反以其事上闻,荐之高宗。
高宗察其事,知崇之贤,遂擢为侍郎。
崇在朝,以公心为念,不徇私情。
尝有亲故,求崇为之请官,崇拒之曰:“吾为公,非为私。
若徇私,何以报国?”其人惭而退。
又有宾客,欲以货赂求官,崇正色拒之,曰:“吾不受赂,以愧天下。
”其人怀金而走。
崇为相,政事修举,百官肃然。
时太宗皇帝崩,高宗哀痛,朝政不暇。
崇遂上疏,请高宗节哀,以国事为重。
高宗览疏,深感悟,遂令崇辅政。
崇在相位,以直道事君,以慈惠抚民。
每岁农事,必亲临田亩,问疾苦,察政得失。
民有冤抑,必亲鞠之,不避权贵。
由是,百姓怀其德,号为“慈相”。
崇在位,屡有功绩,高宗益加器重。
然崇自恃才高,渐生骄慢之态。
有识者皆忧之。
会高宗崩,中宗即位,崇以年老,请退。
中宗不许,曰:“公国之栋梁,岂可一日无公?”崇固辞,中宗乃许之。
崇退居私第,闭门谢客,以诗酒自娱。
一日,有客造访,见崇瘦骨嶙峋,叹曰:“公昔日威仪,今何瘦矣?”崇笑曰:“吾瘦,但瘦其形耳,心则如故。
”客问其故,崇曰:“吾以直道事君,以慈惠抚民,虽瘦其形,但瘦其身,不瘦其心也。
”崇年七十余,终于家中。
遗命薄葬,不事奢华。
其子遵命,葬于乡里。
乡人感其德,立庙祭祀,至今犹存。
姚崇者,忠臣也,以直道事君,以慈惠抚民,虽身瘦形枯,而心则如故。
其为相,政事修举,百姓怀德,号曰“慈相”。
后世传其事,以为楷模。
【译文】姚崇,字元之,安定郡人。
年幼丧父,家境贫寒,但他勤奋好学,从不懈怠。
弱冠之年,他的文章就在京师闻名。
“救时宰相”姚崇
“救时宰相”姚崇作者:来源:《共产党员·上半月》2022年第08期毛泽东在《新唐书·姚崇传》一书的天头写下了10个字的批注——大政治家、唯物论者姚崇。
作为唐武则天、中宗、睿宗至玄宗时期的四朝元老,姚崇正直敢言、举贤任能、吏事明敏,被后人誉为“开元盛世第一功臣”“救时宰相”。
他以民生为重、不信邪的精神,更为后人所推重。
“十事要说”针砭时弊玄宗即位之初,准备任用姚崇为宰相。
姚崇则针对时弊,提出10条意见,并表示,玄宗同意这10条意见,自己方可上任,否则,就只好违抗君命了。
这10条意见是:武后执政以来,以严刑峻法治天下,你能否施行仁政?青海边界已没有反复被扰的灾祸,你能否不再贪图边功?能否对亲信的不法行为严加制裁?能否不让宦官参政?能否在租赋之外不收大臣公卿的礼物?能否不任命亲属出任公职?能否以严肃的态度和应有的礼节对待大臣?能否允许大臣们“批逆鳞,犯忌讳”?能否禁止营造佛寺道观?能否接受汉朝王莽等乱天下的经验教训,禁止外戚内宠专权?姚崇列举的“十事”,可以归纳为三个方面:一是稳定政局,结束此前的乱政,推行仁政,缓和社会矛盾;二是整顿吏治,赏罚分明,同时鼓励进谏,礼敬大臣,养成良好的政治风气;三是改善财政状况,稳定边疆,反对浪费,禁止建设寺庙、道观等。
这10条意见,区区200余言,却都针对他所经历的武则天、中宗和睿宗当政以来的政治弊端而提出,言简意赅,字字珠玑。
玄宗悉数采纳,并委以重任。
由于玄宗接受了姚崇的“十事”建议,国家出现了政简刑清、赋税宽平、百姓富庶的局面,形成了历史上著名的“开元之治”。
毛泽东非常欣赏姚崇的10条意见,对此批道:“如此简单明了的十条政治纲领,古今少见。
”推行改革发展生产姚崇辅政期间,在经济上革除了历年来的一些弊政,采取了一些有利于国计民生的措施。
唐朝开国之初,规定凡受封的王公贵族,封户的租调由受封者征收。
但唐初受封者仅二三十家,封户也不过千余户。
中宗以后,受封者多达140余家,封户遍及54州。
姚崇简介,姚崇的典故故事
姚崇简介,姚崇的典故故事姚崇(651年-721年9月28日),本名元崇,字元之。
陕州硖石(今河南陕县)人。
唐朝名相、着名政治家,嶲州都督姚懿之子。
曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚书。
姚崇初以挽郎入仕,迁兵部郎中。
万岁通天元年(696年),契丹侵扰河北,连陷数州,军务繁杂,檄书如雪。
姚崇剖析若流,皆有条理,得到武则天赏识,擢兵部侍郎、同平章事,迁兵部尚书、名列宰相。
神龙元年(705年),协助张柬之发动神龙革命,清除张易之兄弟及其党羽势力,迫使武则天还位于唐中宗,受封为梁县侯。
同情武则天遭遇,出任亳州刺史。
入为中书令,革除弊政,颇有作为。
不肯依附太平公主,贬为申州刺史。
唐玄宗亲政后,拜兵部尚书、同平章事,迁中书令,封梁国公。
提出《十事要说》,力主实行新政,推行社会改革。
兴利除弊,整顿吏治,淘汰冗职,选官得才;抑制权贵,发展生产,为“开元盛世”的出现,奠定了政治基础和经济基础。
执政三年,誉为“救时宰相”,与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐朝四大贤相”,以开府仪同三司致仕。
开元九年(721年),去世,终年七十一,追赠太保、扬州大都督,谥号文贞。
俭朴持家姚崇先后在武则天、睿宗、玄宗三朝任过宰相,无论是政绩还是资历,时人几乎无人能比。
然而,这位资历深厚的宰相,一生“以不贪为宝”,“以廉慎为师”;即便在唐朝国力达到鼎盛、个人官位达到至极的开元时期,他依然“耸廉勤之节,塞贪竞之门”,过着十分俭朴的生活。
由于清廉,只拿“死工资”,没有灰色收入,所以他买不起京城市区的房子,全家人只得住在离朝廷较偏远的郊区。
力保百官武则天曾与侍臣谈论起周兴、来俊臣主持刑狱,朝臣反逆案件颇多一事,怀疑其中是否有冤狱。
姚崇进言道:“垂拱以来因谋反罪被处死的人,大多都是由于周兴等罗织罪名,以便自己求取功劳造成的。
陛下派亲近大臣去查问,这些大臣也不能保全自己,哪里还敢动摇他们的结论!被问之人如果翻供,又惧怕惨遭毒刑,与其那样不如早死。
如今酷吏诛除,我以一家百口人的性命向陛下担保,今后朝廷内外大臣不会再有谋反的人。
新唐书·姚崇传(2)原文
新唐书·姚崇传(2)原文姚崇曾经在皇帝面前排定要提拔的郎官,皇帝环顾左右,不理会他的话。
姚崇恐惧,再三陈述,皇帝始终未应答,姚崇急忙退出。
内侍高力士说:陛下新近即位,应当与大臣一起裁定行或不行。
现在姚崇急切进言,陛下不表态,不是一种虚心接受进谏的态度。
皇帝说:我将政事交给姚崇,大事我应当参与决断,至于任用郎官,姚崇难道不能做主?却要再来烦劳我。
姚崇听说后才放心。
由此姚崇提拔贤能之人,罢免不称职的官员,因而天下治。
开元.四年,山东遭受重大蝗灾,民众又祭又拜,眼看着蝗虫吞食青苗却不敢捕杀。
姚崇奏请捕杀蝗虫,朝廷派御史为捕蝗使,分道杀灭蝗虫。
汴州刺史倪若水向皇帝上书说:消除天灾应当用德,从前刘聪除灭蝗虫没有成功反而(蝗虫)为害更大。
倪若水拒绝御史不服从命令。
姚崇写信讽刺他说:刘聪是伪主,德行不能胜过妖妄,如今之时,妖妄不能胜过德行.古时候的贤良太守,蝗虫都避而不入其辖区。
说修养德行可以避免蝗虫,那你岂不是没有德行而招致了虫害了吗?如今坐视蝗虫咬食青苗,你却忍心不救,因此而遭遇荒年,还叫什么刺史呢? 倪若水害怕了,才大力捕杀蝗虫,捕得蝗虫十四万石.黄门监卢怀慎说:大凡天灾,哪里可以用人力去制止呢!再说大量杀虫,必定会伤害天道和气.希望您能好好想想。
姚崇说:如今蝗虫幸而还可以驱除,如果放纵不管,谷物都要被吃光了,百姓该怎么办?如果杀虫救人(天降灾祸),灾祸都归于我吧,我不会推卸给你! 蝗害最终平息。
此时,皇帝刚刚亲政,朝夕询问政事。
其他宰相惧怕皇帝的威严果断,都谦卑畏惧,唯独姚崇能够辅佐裁决,因此得以掌握大权。
姚崇宅第偏远,因此他就近住在旅馆。
这时适逢卢怀慎去世,姚崇因患疟疾写信告假.凡有重大政事,皇帝必令源乾曜前往姚崇处咨询。
源乾曜的奏议好,皇帝就说:这肯定是姚崇谋划的。
遇到不好的,就说:为什么不去问问姚崇啊? 皇帝想让姚崇住得离自己更近一些,下诏让他移住到四方馆,每天派人问候饮食起居,派去的御医络绎不绝,赏赐的食物连续不断.姚崇觉得四方馆豪华宽大,不敢居住.皇帝派人对他说:恨不得让你住在宫中,这有什么可回避的呢?。
姚崇智斗张说
姚崇智斗张说唐朝宰相姚崇,是个很有心计的人。
相传,姚崇临死前,把儿子叫到病床前说:“我死之后,我们姚家恐有灭门之灾。
”两个儿子吓坏了,流泪不止……询问父亲怎么办。
姚崇说:“我为官多年,得罪了很多人。
别人不担心,只有张说让我不敢瞑目。
我俩积怨太深,而他又睚眦必报,我死之后,恐怕他会毁我名声,借机发难。
”姚崇的儿子吓懵了……姚崇又说:“你们别害怕,听我安排可保姚氏子孙无虞。
我死后,他必来吊丧。
此人贪财,尤爱古玩珠宝。
你们带他参观我的收藏,如果他看都不看,姚家必有灾难;如果他看了后,两眼放光,爱不释手,别心疼,马上送给他。
然后,请他为我撰写碑文。
你们把姿态放低,加之他刚得到宝物,必会应允。
得到碑文后,你们马上呈报皇上,并连夜进行雕刻。
第二天,他一定会后悔。
倘若他以修改为由想收回碑文,你们就说已报皇上恩准,并将雕刻好的石碑拿给他看。
”姚崇死后,出于礼节,张说果然前来吊丧。
假惺惺掉了几滴眼泪后,姚崇的儿子请他到存放藏品的房间喝茶。
张说见到玲琅满目的珍宝器皿,看了又看,不忍放手。
姚崇之子遵照嘱咐,将张说喜欢的物件全送给了他。
张说很高兴,姚崇之子借机说:“张大人,世人皆知你文采盖世,国士无双。
如果能得到你撰写的碑文,那是我们姚家莫大的哀荣。
”就这样,姚崇之子顺利得到了张说亲笔撰写的碑文。
碑文详细记述了姚崇生平,褒扬姚崇政绩,文采飞扬流畅,据说是当时最好的墓志。
两天后,张说果然反悔,派人来取原稿,说即兴之笔,思虑不周,拿出去润色修改。
姚崇的儿子领来人看了看碑文,说:晚了,碑文原稿已通过皇上审阅,而且都已经刻好了。
张说懊恼不已:“这个死姚崇,竟然把我活张说给算计了。
盖棺定论出自我笔,如果节外生技,徒增天下人耻笑!罢了。
姚崇,你够狠,直到今天我才知道我的才能不如你呀。
”姚崇是个大智慧之人。
他的智慧在于⬇第一,了解人性心理。
人都有弱点,只要抓住他的弱点,就好比捏住了他的软肋。
比如张说,贪财好物,遇到珠宝珍玩,必然想据为己有。
唐朝四大贤相之姚崇,临终教其子一计,保其全家平安无事,真是厉害!
唐朝四大贤相之姚崇,临终教其子一计,保其全家平安无事,真是厉害!2019-08-08 09:13华人号:心宜善唐朝是我国非常繁荣的一个朝代,就连后代都用“盛唐”两个字来形容,可见它的繁荣程度多么高,其中最具有代表的就是唐太宗的贞观之治和唐玄宗的开元盛世,在贞观时期这两个人的功劳不可磨灭,后世称之为“房杜”房不就是尚书左仆射房玄龄和左仆射杜如晦。
同样在后来唐玄宗在位的前半生创立的繁荣程度也远远超过了贞观之治的开元盛世,这完全离不开“姚宋”姚崇、宋璟两位宰相两位宰相的辅佐。
在史书记载中这四个人被誉为四大贤相,就连毛主席都对姚崇这人称赞不绝,给出了:“大政治家,唯物论者姚崇”的高度评价,姚崇经历了改朝换代和多次的政治更迭,他献上了十条改革建议,玄宗看了之后大为赞赏,在姚崇的主政下唐朝的经济、军事焕然一新,百姓们都说是“救时宰相”在像救命时间古往今来。
一切有丰功伟绩的人都会遭到别人的妒忌,就连死后也会对他的子孙造成伤害,据是史书记载,姚崇有一个政坛死敌张说,张说经常在姚崇背后搞一些小动作,但都没有得逞。
公元721年,72岁的姚崇病倒了,在临终前让儿子们到床前说:我死以后,你们要把我收藏的玉佩全部摆在棺材面前,儿子们大惑不解,姚崇说道张说一直看我不顺眼,但是他这个人喜好佩饰玉器,为了一块美玉甚至不择手段,如果我死了肯定会来祭拜,到时候看到棺材前的那块美玉,你们一定要送给他,他收下之后要他为我撰写碑文,然后马上请皇帝批阅。
果然如姚崇所说,张说和大臣一道前来祭拜,刚进灵堂就看见摆在棺材上的玉器,姚崇的儿子急忙跑上去说:这是家父的生前的收藏品,它们在我们手中实在浪费,不如送给您。
张说十分欢喜,接着姚崇的儿子又说:还麻烦您给家父写一段碑文吧!正在兴奋头上的张说挥手写下了一千字的碑文,其中全是赞美之词,回到家中的张说总感觉哪里不对,回过神来赶紧派人前去姚府说背文有几处错误需要修改,可那时为时已晚,姚崇的儿子已将碑文呈给皇帝批阅,这时有着死敌写的赞美碑书,却成了姚崇儿子们的护身符,躲过了张说的清算,这也算是保住了他们全家的命。
张九龄《上姚令公书》姚崇《答张九龄书》(节选)阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文,完成10~14题。
文本一:公(指姚崇)登庙堂运天下者久矣,人之情伪,事之得失,所更多矣。
然而意有不尽未可息,区区之怀,或以见容。
君侯既遇非常之主,已践难得之机。
际会易失,功业垂成,而举朝之众倾心,前人之弊未尽,往往疑议,愚用惜焉。
何者?任人当才,为政大体,与之共理,无出此途。
而曩之用才,非无知人之鉴,其所以失,溺在缘情之举。
夫见势则附,俗人之所能也;与不妄受,志士之所难也。
初则许之以死殉体而俱柔终乃背之而飞身名忌遂小人恒态不可不察自君侯职相国之重,持用人之权,而浅中弱植之徒,已延颈企踵而至,谄亲戚以求誉,媚宾客以取容。
其间岂不有才?所失在于无耻。
君侯或弃其所短,收其所长。
其有议者,则曰不识宰相,无以得迁。
明主在上,君侯为相,安得此言犹出其口?某所以为君侯至惜也。
且人可诚感,难以户说,为君侯之计,谢媒介之徒,即虽有所长,一皆沮抑;专谋选众之举,息彼讪上之失。
修之至极,何谤不息?夫长才广度,珠潜璧匿。
今岂无之?但问于其类,人焉度哉?此君侯之度内耳,安用小人之说为?固知山藏海纳,言之无咎,是以不敢默默而已也。
(节选自张九龄《上姚令公书》)文本二:从微至著,唯以直道为业,匪以曲路期通。
历官三朝,凡所称荐,罕避嫌疑。
则天之世,已被流言,行之有恒,久而自辨。
近蒙奖擢,倍励驽庸,每以推贤进士为务,欲使公卿大夫称职。
而悠悠之徒,未足矜察;嗷嗷之口,欲以中伤。
但知信心而前,然顾无隐慝,亦死为分明矣。
猥惟不敏,敬承厥休,持当座铭,永为身宝。
(节选自姚崇《答张九龄书》)10.下列为文中画波浪线部分所加的标点,最恰当的一项是(3分)A.初则许之以死殉,体面俱柔;终乃背之而饱飞,身名已遂。
小人恒态,不可不察。
B.初则许之以死殉,体面俱柔;终乃背之,而饱飞身名已遂:小人恒态,不可不察。
C.初则许之,以死殉体面俱柔;终乃背之而饱飞,身名已遂:小人恒态,不可不察。
D.初则许之,以死殉体面俱柔;终乃背之,而饱飞身名已遂。
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导语:唐代后期,有文人郑处诲郑重其事地编写了一部玄宗朝传闻汇编《明皇杂录》,其中一个故事是描写宰相张说和姚崇之间互相算计的。
故事里说,姚
唐代后期,有文人郑处诲郑重其事地编写了一部玄宗朝传闻汇编《明皇杂录》,其中一个故事是描写宰相张说和姚崇之间互相算计的。
故事里说,姚崇和张说曾一同担任宰相,可是姚崇很不喜欢他,在许多事情上都经常给张说找茬,让他难堪。
张说因此衔恨在心。
后来姚崇虽然罢相了,但还是得到玄宗的信任,所以有生之年张说也无可奈何他姚家。
姚崇病重眼看难有好转的时候,他非常担心自己死后张说会报复。
姚崇知道自己专掌朝政多年,不仅得罪了许多人,几个儿子和下属原本就有贪腐记录,家里还是有一些事情,一旦有人揪着不放,还是难逃清算的。
于是他把儿子们叫到跟前,专门叮嘱如何对付张说之事。
他说:“张丞相和我关系不好,虽然他表面上不显露出来,实际上嫌隙太深。
他过去是,现在更是皇帝身边的红人,我要教给你们在我死之后对付他的办法,否则我们家一定会受到其报复。
张说这个人,追求奢华的生活,尤其喜爱各种服饰器用玩好之物。
等我身殁之后,作为我曾经的同僚,他一定会来吊唁。
所以,你们一定要把我多年收藏起来的用过没用过的各种服玩宝带重器,都陈列到灵帐之前。
张说来了后,如果他不回头关注这些东西,那你们要尽快商量处理好家里的事情,我们整个家族都将被杀戮殆尽。
如果他眼睛盯着这些东西,那我们家就没有后顾之忧,你们可将其中一些器物送给张说,理由是请他为我写神道碑的碑文。
生活常识分享。