中国人_日本人
为什么日本人不如中国人自信？
为什么日本人不如中国人自信？国立青少年教育振兴机构(东京)2014年9～11月，对中国、日本、韩国、美国4个国家的7761高中生进行了意识调查，今年8月28日发表了调查结果。
这个结果显示，认为“自己是不行的人”的比例，日本最高，为72.5%；中国为56.4%；美国为45.1%；韩国为35.2%。
而在回答“自己是否有普通的能力”这一提问时，回答“有”的中国和美国学生都超过9成，韩国为67.8%,日本停留了在55.7%。
这种调查进行过不只一次，每次调查的结果都差不多，而且这可能不仅是高中生的问题，如果调查成人，结果也会差不多。
为什么日本学生没有中国学生有自信呢？这当然与社会环境和教育等都有关系，但是我认为最主要是由于文化的不同。
【讨厌“一枝独秀”的日本人】日本人不喜欢在集团中“一枝独秀”的人，在学校里，学习成绩特别突出，往往会成为被人欺负的对象，人们不认可一个人的成功的主要原因是本人有才能，而是认为这是集团“共同协助”的结果，甚至在国际赛场上的世界冠军们也都是这样认为的。
如在2008年北京奥运会上，许多国家的选手都获得了金牌。
他们在夺冠军后，面对记者谈自己的感想时内容各异，侧重点也有所不同，但是日本选手的侧重点只有一个，那就是“感谢”，对所有的一切都感谢，感谢教练，感谢家庭，感谢声援的观众，感谢冥冥上苍……夺得两块金牌的“蛙王”北岛康介下场第一句话就是“感谢”。
他说，没有周围的人支持培养他的人们，他不会有今天的成绩。
获得70公斤级女子柔道奥运会两连霸的上野雅惠得金后说，因为有各种各样支持我的人，我才有今天，我觉的这是奖励给那些支持我的人们的金牌，我要向他们表示由衷的感谢。
获得63公斤级女子柔道奥运会两连霸的谷本步实夺金后，满眼含着热泪望着会场声援她的观众说，我只有无尽的感谢。
获得男子66公斤级柔道金牌的内柴正人得金后说：这并不是我一个人的力量。
从冠军致谢的小细节，可以看到日本文化的一个特征。
日本是个强调集团性的社会，而从文化心理上来说，日本人并不认为人是世界的主体，也不认为个人是集团的主体。
中日文化的异同
中日文化的异同中日文化有着非常深厚的历史渊源和密切的文化交流，同时也存在一些差异。
下面从文化角度来介绍一下中日文化的异同。
一、历史文化中日两国历史文化有着非常深厚的联系。
古代时期，中国是日本的文化传承者，中国的绘画、书法、文学、建筑等文化形态都对日本产生了深远的影响。
而到了近代，随着中国的衰落和日本的崛起，日本也吸收了不少西方文化的东西，形成了自己的现代文化。
二、礼仪习俗中日两国的礼仪习俗也存在差异。
中日两国的吃饭方式差异比较大，中国人喜欢用筷子，而日本人则偏爱使用料理用勺。
而在拜访别人的时候，日本人在依次相互敬酒后，会提出"干杯"，表达对友谊、感情的尊重。
而中国人则曾因为这个传统引起争议，因为它的存在被一些人认为是一种陋习，注重礼节却忽视了内容。
三、节日文化中日两国的节日文化差异也比较大。
在中国，春节被称为"年"，是最重要的节日之一；而在日本，奠基节假日被称为正月里的一项特别节日，节日里的活动包括另外的选择百句菜单、一起向神人祈求等。
在另一方面，则是新年庆典、八月节庆典、神田庆典等，以及传统农事典礼。
四、风味文化中日两国的风味文化有着不同的特点。
中国菜系丰富多样，烹饪方法繁复，讲究颜色、香味、口感的统一协调；而日本菜则比较精致，多讲究清淡、自然、新鲜的口感，比如说寿司、生鱼片、和食等，不同的海鲜和蔬菜都有着不同的意义。
但不管是什么菜系，饮食文化都是中日两国实现友好交流的重要方式之一。
五、传统文化中日两国的传统文化都非常丰富。
中国传统文化有五千年的历史，包括了诗、书、画、酒、茶、瓷器、戏曲等多种美术形式；而日本的传统文化，则更注重于"和风"，包括了茶道、花道、剪纸、传统戏曲、武术等艺术形态。
无论是哪种传统文化，都体现出中日两国的文化传承和创新精神。
综上，中日文化有着深厚的历史渊源和文化交流，尽管存在一些差异，但在交流和包容的基础上，依然可以促进两国互相了解，实现更深入的文化交流。
美国人怎么区分中国人和日本人
美国人怎么区分中国人和日本人文/散粉思考者我们对亚洲人觉得很容易区分。
凡是见过一些韩国人和日本人的，凭着感觉就可以判断出来。
而欧美人往往觉得亚州人都长得差不多，就跟我们猛一看他们觉得长得都相似一样。
那么他们是怎么区分出中国人和日本人的呢？在二次大战期间，在中国战区有一些抗日援华的美国大兵。
美国华盛顿专管陆军和海军的部门为了帮助这些士兵区分中国人和日本人专门出版了可以放在兜里的小册子。
这本小册子有75页，漫画家Milton Caniff以幽默搞笑的方式图解了中国人与日本人的特征和区别。
可是这个册子只在1942年印刷过一次，到了1944年第二次印刷涉及中国的小册子时，这个册子被去掉了。
所以说这个册子的内容能保持到现散粉思考者看还是很珍贵的。
这里我选出几个有代表性的图，并做概要翻译。
去中国手册美国军队后勤特殊服务处印制“如何识别日本人”么长时间刚回来，和我们说说日本人长得和我们的东方同盟军有什么不一样吧！”总结一下说，区分中国人和日本人一要看外表，二要观其行（看脚），三要听其言。
要记住日本间谍甚至能骗过中国人。
他们可以使用任何伎俩，装出中国人的样子。
第一看外貌.中国(C)人个子和普通美国人差不多,但是日本人(J)要矮些,而且两膝常常无法并拢(罗圈)．中国人肤色深一些靠近古铜色,日本人白些就跟柠檬黄相近。
中国人眼睛（位置）和欧美人相近,但常是单眼皮,日本人的眼睛更向鼻子靠拢（斗鸡眼）．日本人脸上的毛比中国人重。
看看他们的侧脸和牙齿。
中国人牙齿相对平整，,而日本人常有獠牙。
,中国人很容易就微笑, 而日本人通常准备好挨枪子儿，所以他们的表情通常是对所有事情都极度不高兴（愁苦），特别是那个人是个军官的话。
再看看他们的行走方式。
中国人阔步行走,而日本人总是拖着脚走中国人和其他亚洲人的脚都比较正常，而日本人在从军穿上军鞋前，穿木屐，所以大脚趾和二脚趾之间开叉大。
日本人发“S”音很糟糕,也无法发l的音常把l发成r.让他说“Smith left the faultless".他会说““Ss-s- reft the fortress-s-s".或者让他说”LALApalooza“ 这对他们会很痛苦。
中国人向日本人学什么
中国人向日本人学什么？日本与德国、法国相比，同为发达国家，富裕程度相当。
德国法国人每天轻松快乐地工作，活得洒脱幸福。
日本人上班拼命工作，下班也工作，吃饭也思考工作，睡觉梦里还在研究工作，日本是世界上最勤劳的国家。
日本人挣到了与德法人同样多的钱，但付出的劳动多十倍，日本人精神压力大，很多人累死在工作岗位上。
日本就象穿了件昂贵华丽的外衣，赚足了别人欣赏的目光，实质上他身心疲惫，身体很累，精神很痛苦，找不到幸福感。
这是中国人要寻找学习的幸福？为什么获得同样财富，日本比德法付出的劳动多得多？答案：日本人无创新能力，只是很会学习，把别人发明的东西很快掌握，并认真研究，使其更加精、细、完善。
世人都知，第一个发现商机的人，先发财，随其后者不易挣到钱。
炒股的人都知，90年代中国第一批买股票的人，都轻松发了大财。
后来入股市者，能挣到钱的很少，个别发财的也有，但他要付出很辛勤的劳动，他要研究股票波段规律，分析国家经济气候，企业财务经营状况，业务往来企业情况，公司领导成员个人性格爱好，甚至连他们家有几口人，有那些亲戚，交什么样的朋友等等，都要研究的透透的，坐着读资料研究报告，走着眼观六路察社会变化，吃饭想着行情，梦里股海撕杀，脱十几层皮才能碰巧挣到大钱。
德法就是那第一个买股票的人，日本就是那后入股市的拼命者。
德法等发达西方国家，会创新，总能造出希奇古怪的玩意，即总能第一个发现商机。
日本的产品只是精、细、全、质量第一。
为什么德法有创新能力，而日本没有？问题出在：教育。
孩子出生后，大脑是一张白纸，成长于欧洲就是欧洲思维，成长在亚洲就是亚洲思维。
欧洲进行的是创新教育，日本进行的是应式教育。
看日本教育，妈妈逼迫孩子，没完没了苦学重复背诵前人知识，家长恨不得让孩子把前人的知识全部装进脑袋里，孩子整个青少年儿童思维时期只用来灌装前人旧知识，比中国孩子学得还苦还累。
待到思维形成期一过，日本人练就了记忆冠军，思维固定在一个坚固的夹板通道里，只会顺着通道咬牙足劲往前冲，没有冲破通道另寻捷径的能力，所以成不了冠军。
美国人如何区分中国人和日本人
美国人如何区分中国人和日本人我们对亚洲人觉得很容易区分。
凡是见过一些韩国人和日本人的，凭着感觉就可以判断出来。
而欧美人往往觉得亚州人都长得差不多，就跟我们猛一看他们觉得长得都相似一样。
那么他们是怎么区分出中国人和日本人的呢？在二次大战期间，在中国战区有一些抗日援华的美国大兵。
美国华盛顿专管陆军和海军的部门为了帮助这些士兵区分中国人和日本人专门出版了可以放在兜里的小册子。
这本小册子有75页，漫画家Milton Caniff以幽默搞笑的方式图解了中国人与日本人的特征和区别。
可是这个册子只在1942年印刷过一次，到了1944年第二次印刷涉及中国的小册子时，这个册子被去掉了。
所以说这个册子的内容能保持到现散粉思考者看还是很珍贵的。
这里我选出几个有代表性的图，并做概要翻译。
去中国手册美国军队后勤特殊服务处印制“如何识别日本人”“如何识别日本人” 。
在书的扉页，一位美军军官向大兵瑞恩发问：“嘿，瑞恩，你在中国待了那么长时间刚回来，和我们说说日本人长得和我们的东方同盟军有什么不一样吧！”总结一下说，区分中国人和日本人一要看外表，二要观其行（看脚），三要听其言。
要记住日本间谍甚至能骗过中国人。
他们可以使用任何伎俩，装出中国人的样子。
第一看外貌.中国(C)人个子和普通美国人差不多,但是日本人(J)要矮些,而且两膝常常无法并拢(罗圈)．中国人肤色深一些靠近古铜色,日本人白些就跟柠檬黄相近。
中国人眼睛（位置）和欧美人相近,但常是单眼皮,日本人的眼睛更向鼻子靠拢（斗鸡眼）．日本人脸上的毛比中国人重。
看看他们的侧脸和牙齿。
中国人牙齿相对平整，,而日本人常有獠牙。
,中国人很容易就微笑, 而日本人通常准备好挨枪子儿，所以他们的表情通常是对所有事情都极度不高兴（愁苦），特别是那个人是个军官的话。
再看看他们的行走方式。
中国人阔步行走,而日本人总是拖着脚走中国人和其他亚洲人的脚都比较正常，而日本人在从军穿上军鞋前，穿木屐，所以大脚趾和二脚趾之间开叉大。
中国人和日本人的笑话(绝对经典)
于是日本人成了世界猴王。
他们接着又来到了财神庙。
财神说：“说吧，我能满足你们一个跟金钱有关的愿望”
日本人抢着说：“我要很多很多钱”
于是日本人有了很多很多钱。
中国人接着说：“我要他一直欠我钱”
于是日本人的钱都还给了中国人。
小日本最痛恨的笑话
有一架飞机上面坐有一美国人一个德国人一个日本人和一个中国人，飞机飞到一半突然没油了，机长宣布必须有一人跳机以减轻重量，于是那美国人就发挥其个人英雄主义精神走到飞机舱口高呼一声：美利坚和众国万岁！！然后就跳下去了！飞机继续飞.....这时机长又宣布：重量还是太重了，还得跳下去一个人！于是德国人就站出来，走到飞机舱口，高呼一声：德意志帝国万岁！也跟着跳了下去！飞机继续飞..... 这时机长又宣布说：不行，还是重了，必须再跳下去一个人！中国人看了日本人一眼，站起来走到了飞机舱口，日本人赶紧走过来紧紧握住中国人的手：好兄弟，我不会忘了你的！中国人高呼一声：中华人民共和国万岁！！ 接着一脚把日本人给踹下去了！！......
日本人脱了衣服说：“想”
满神说：“你想得到最强的女人的宠幸吗？”
日本人脱了裤子说：“太想了”
满神接着说：“代价是你的真爱和良心，你愿意吗？”
日本人感动的流出了鼻涕：“我愿意”
满神说：“你愿意可是你没有”
小日本最痛恨的笑话
有一個日本人和一个中国人,在沙漠里走啊走,走到又累又渴,之後見到前面有個大水池,水池前面插了個木牌,上面説:不準喝此水池的水,喝水者死.但是,饥渴难耐 , 他們不管嘚這麽多,喝了之後,有几个拿着枪的土匪走出來,問他們:你們2個沒看見這個牌子嗎?不想死嘚話就立刻到前面嘚樹林里找100種水果回來,什麽水果都可以.他們去了.一會兒後,中国人回來了,他帶了100個櫻桃回來,土匪説:你把這100個櫻桃塞進屁股里,不準笑,就饒他1命.他塞啊塞,塞到第99個後,他笑了.土匪説:真可惜啊,爲什麽要笑?他説....
中日文化差异的比较与分析
中日文化差异的比较与分析中日两国作为亚洲的两个重要国家，拥有悠久的历史和独特的文化。
中日文化的差异主要体现在社会习俗、传统价值观、饮食文化、礼仪风俗等方面。
本文将围绕这些方面展开比较与分析。
中日社会习俗方面的差异。
在中华文化中，家庭观念非常重要，尊敬长辈，孝敬父母被视为传统美德；而在日本，家庭观念同样重要，但还有着更加注重集体意识和社会责任的特点。
中国人比较注重人际关系的维护，重视友情和亲情；而日本人则更注重面子和人际关系的保持，重视面子和礼貌。
中日传统价值观的差异。
传统中国价值观强调“仁义礼智信”，注重忠孝节义，主张天人合一、天命观念。
而日本传统价值观则注重忍耐和自我节制，尊重“道德优质”的人，注重个人的自我修养。
中日的饮食文化方面也有很大差异。
中国饮食文化丰富多样，讲究色、香、味俱佳，强调食物与季节的搭配，讲究饮食的谦和和生活的和谐；而日本饮食文化则更注重原料的新鲜和制作的精致，在食物的摆盘和视觉效果上有更高的追求。
中日礼仪风俗的差异也是显而易见的。
中国人注重礼貌和尊重，握手、鞠躬和问候都是很常见的礼仪动作；而日本人注重礼仪仪式和面子，鞠躬是日本民族传统的示敬方式，还有一些特定的礼仪规矩，如脱鞋进入房屋、喝茶的礼仪等。
中日文化在社会习俗、传统价值观、饮食文化、礼仪风俗等方面存在较大差异。
这些差异既是两国历史文化的产物，也受到地理环境、民族性格等因素的影响。
中日两国文化的差异不仅体现在现实生活中，更反映在思维方式和行为习惯上。
理解和尊重不同的文化差异，有助于增进两国之间的友好交流与合作。
日本人为啥和中国人长得一样
日本人为啥和中国人长得一样
因为中国和日本都属于黄种人，所以很像。
日本人是我们的后裔，也就是中国人移民过去的，慢慢的发展和生存，最终成为了一个国家。
黄种人是一种人种分类。
黄种人大多分布于东亚和东南亚。
黄色人种是历史上为人类分类学说里的一种人种。
其肤色呈黄色。
头发大多色黑且直而硬，部分人有轻微的卷发；少数为浅色发。
胡须和体毛不甚发达；脸型有扁平的，还有窄长的。
体质特征：黄种人肤色呈白色或橄榄色，大多数为黑色直发、少数为棕发，卷发。
有棕色或是黑色眼珠，但有少数为金发碧眼。
胡须和体毛适中，体味较淡。
下巴不凸出，但是有些人较尖，有些则为较扁。
鼻梁高度中等偏高，鼻尖点指数中等。
眼裂中等，褐色虹膜，上眼睑褶发达，亚洲地区。
日本人为什么恨我们中国人
日本人为什么恨我们中国人！日本人为什么恨我们中国人！最近，日本的政府首脑参拜靖国神社，引起东亚诸国的抗议和警惕，又有东海沉船事件和沈阳领事馆事件，令人作呕。
他们散布着所谓中国威胁、外海有事等等烟雾，更有甚者，日本政要居然叫嚣：“日本一夜间就可以制造出上千颗核弹来对付中国”。
这使人费解：日本为什么这么恨我们！！！超星的图书或许能带我们到历史中寻些答案日本国的地理[1]日本列岛位于亚欧版块和太平洋版块的接界处附近，火山多、资源少，地震频繁，岛上居民是近古代从大陆迁来，古代文化主要是仿习中国，近代文化主要是效法欧美。
一次大战之前完全吞并琉球国的所有领土，形成现在的日本国版图。
古代的日本[4,5]古代的日本国，由于军阀割据，文化发展缓慢，文人没有市场，武士一直是社会的中坚。
也是因为这样的原因，日本的社会生产也是长期颓废，因此在唐宋以前，它都是崇拜中国的。
由于海的限制，大陆的上的物品文化都不容易到达这里，同时那些灾难和祸事也难以到达，横扫欧亚的蒙古铁蹄也没有殃及这里，就在中华文化在元明两代不断滑坡的时候，日本人逐渐统一了它的国家，走上了快速独立发展的大道。
豐臣秀吉[6]他继承了织田信长[7]的遗志彻底统一了日本国，“战国”时代的结束使日本国无论从文化、经济、社会凝聚力等方面都有了飞跃的进步，贪心不足蛇吞象，于是他门开始不满足于局限于统一日本这样的功绩，他们开始向大陆进攻，首先受害的就是朝鲜国。
在豐臣秀吉的时代，他们就已经妄图占领大陆，面南背北了；甚至已经准备将天皇迁到宁波，并定都那里。
明代的倭寇问题，就是日本人贪心膨胀的结果。
明代是中国历史上最保守的时代，最荒诞的时代，明朝的统治者为了吸取宋代王安石变法给朝廷带来巨大灾难的经验教训，始终实施保守的统治政策，矫枉过正的结果使明代成为中国最乏活力的时代，这是引发海岛上的武士的贪望重要原因。
满清进关以后，中国经历了康雍乾三朝盛世，国力强大，倭寇的野心难以得逞，尤其此时，海岛上的日本国先于满清受到了西方列强的进攻，国家损失惨重，并被迫实施社会改革。
中国人和日本人的区别
1,区分中国人和日本人一要看外表，二要观其行（看脚），三要听其言。
2,中国人个子和普通美国人差不多,但是日本人要矮些。
3,中国人肤色深一些靠近古铜色，日本人白些就跟柠檬黄相近。
4,中国人眼睛（位置）和欧美人相近，常是单眼皮，日本人的眼睛更向鼻子靠拢（斗鸡眼）。
5,日本人脸上的毛比中国人重。
看看他们的侧脸和牙齿，中国人牙齿相对平整，而日本人常有獠牙。
6,中国人走路昂首阔步，日本人拖着脚走路。
行走时中国人很正常,而日本人总是佝偻着腰.。
中国人与日本人的生死观
中国人与日本人的生死观所谓生死观,顾名思义主要指对于生与死的基本看法,其中包括如何看待生命、人到底为什么活着、生命的意义何在以及如何看待生命进程中必定会降临的死亡等一系列问题。
人生在世,无论贫富贵贱,不管职位高低,也不论年龄大小,生死问题是谁都无法逃避的。
生死问题关系到一个人最切身、最根本的利益，对它的解答是人类决定人生态度、人生目的，建立人生观、价值观的基石。
因此，从某种意义上说，人类面对死亡的心理较之衣食住行条件的改善等现实问题，显得更为现实，更为重要。
一、中国人的生死观关于生与死，中国古代的先辈们也提出了自己的看法，虽然这些观点并不能从根本上解决人的生死问题，但在中国历代以来,却产生了深远的影响,甚至于时至今日，中国人仍在骨子里接受着这些观念。
在这个科学巨人与道德侏儒比例严重失调的社会，人类生命的价值与意义也在逐步滑坡，或许,只有生与死的警示才能重新唤醒人类内在的道德意识。
本文立足于中国古代儒释道三家的生死观,试图通过对中国古人关于生死之认识的剖析，来探寻生命的意义，以期唤醒人们对生死的意识。
1、中国人生死观的起源1.１知生观这一派主要以儒家为代表。
儒家孔子首先提出“生死有命,富贵在天。
”的看法,他认为人生的目的在于充实人的道德生活，不必汲汲于追问死后的事,至于人的寿命长短,出于命运的安排，不必挂心。
后来孟子进而提出“立命”说。
孔孟教导人们不必计较生死寿夭，人活一天，就应该尽人事，处理好人的现实生活,为了正义和人类全体的福祉，人是可以不惜献出生命的。
这就是具有浓厚人本主义的知生观。
这一派对于生死寿夭问题的回答，采取了命定论的形式,主张尽人事,追求生的价值，但其目的是要人们将人生价值置于首位，至于企求长生或者追求死后的彼岸极乐世界，是此派所不取的。
１.2 全生观这一派主要以道家为代表。
道家老子认为生命是一种自然现象,反对人为的厚生、益生说。
他说人类同其他自然物如飘风骤雨一般,不能长久生存下去,生命的终结是一种自然的现象，因此他不赞成刻意追求长生。
英国人如何看待中国人和日本人
英国人如何看待中国人和日本人X话说中日两国驻伦敦大使在报纸和电视上舌战，互责对方国家是“伏地魔”（V oldemort）引发英国人围观，对中国人和日本人有了直观的认识。
正好这两天英国媒体正在争论一本英国旅游宣传机构VisitBritain新近为英国酒店服务业准备的“指南”，其中就提到了中国人、日本人的若干不同特点：——中国人：中国人不喜欢鬼故事（Chinese tourists dislike ghoststories）。
中国人住酒店不喜欢离接待前台距离远的小房间（Chinese visitors dislike small roomsfar away from the reception area），也不喜欢床垫太柔软。
——日本人：日本人最挑剔，要求多但不要指望他们开口提要求，事无巨细都应该理所当然的为他们想到。
如果拒绝他们的某一要求，不要直通通的说“不”，而要想一个更好听的词儿（TheJapanese expect their every need to be catered for - andanticipated without them saying anything. They also prefer‘niceralternatives’to the word ‘no’)。
此外，在2012年伦敦奥运前，VisitBritan也推出了一套指南《给客人一流的欢迎》（Delivering a FirstClass Welcome）。
那本小册子里也提到了中国人、日本人————中国人：如果中国客人恭维你，不要回答“谢谢”，而要“客气的予以否认以表示谦虚”。
如果你赞美中国人，要做好对方予以否认的回答。
中国人最擅长尽在不言中，英国人要学会听话外之音。
——日本人：生气、尴尬、悲哀或失望的时候，往往脸上呈现微笑。
当然，除了中国人、日本人以外，英国旅游机构VisitBritain 的最新指南也提到了其他国家————印度人：印度人很温和友善但是喜欢改变主意。
日本人是中国人的后裔吗
日本人是中国人的后裔吗？日本与中国是一衣带水的近邻。
日本就像是一个在外的游子，无法回到母亲的怀抱。
这使我不禁想到：日本人是中国人的后裔吗？为什么这么想呢？因为我觉得日本的一些文字与中国的文字十分相象，甚至有些字的读音、写法完全一样。
不仅如此，日本人的性格也与中国人一样：他们团结一致，他们坚持不懈，他们有强大民族凝聚力……总而言之，一切形容中国人的词汇，都可以形容日本人。
这不是明显地在向我们表明：日本人不就是是中国人的后裔吗？当然，也并不是所有人都支持这个看法，毕竟也有真真确确的例子能驳倒这一点：唐朝时期，阿倍仲麻吕曾带走中国文化，这说明了“日本的一些文字与中国的文字十分相象，甚至有些字的读音、写法完全一样”可能是他引起的；同时在唐朝，中日两国异常友好，这说明了“日本人的性格也与中国人一样”可能是沟通慎密的原因……但是，这真的能证明日本人并非中国人的后裔吗？让我们先来听听下面这个富有神秘色彩的故事吧。
话说秦始皇统治年间，极其爱令方士修炼“长生不老丹”，以求统一全国的大业千秋万代延续下去。
当时有个炼丹的主要人物，叫做徐福。
他开始是为秦始皇一心一意办事，可是后来，炼丹总是不成功，引来秦始皇的怒喝，徐福不禁心生厌恶。
渐渐地，秦始皇露出了他暴虐的本性。
他一方面为了统一文化，施行“焚书坑儒”；一方面为了夸大功德，劳民伤财修建“阿房宫”……这种种残暴的行为，是广大民众叫苦不迭。
有一天，徐福终于忍不住了。
他哄骗秦始皇说“皇上，在大秦帝国一直向东，便会有蓬莱仙岛，岛上遍布了奇花异草。
现如今臣需五百童男童女去服侍岛上的仙人，仙人一高兴，自然会赏赐‘长生不老丹’。
”听了徐福的侃侃而谈，秦始皇爽快地答应了。
上文提到了，徐福对秦始皇的怒喝而心有不满，所以它去找仙岛，也并不是完全为了秦始皇。
一方面他是为了逃避秦始皇，怕炼不出“长生不老丹”而受到责罚；另一方面，也就是徐福还真想去试试看。
因为中国古代有很多达官贵权祈求长生不老，所以就有很多人专门炼丹丸。
中国人为什么要仇视日本
中国人为什么要仇视日本中国人为什么要仇视日本?是因为二战时期日本入侵中国?可日本最终还是战败国啊，比起中华民族历史上的两次亡国，似乎蒙古族、满族更值得我们去恨。
有人会提起南京大屠杀，三十万人!没错，那是一段令所有中国人不忍回首的历史，但对于当年满清在扬州屠城八十万，蒙古军队屠杀60%中国人(北方地区90%!)的兽行，为什么现在的国人似乎无动于衷。
是因为年代太久远了?可就在现在，“要让我们的子子孙孙世世代代永远记住日本人对中华民族犯下的滔天罪行”的言论还是不绝于耳。
我实在看不出有什么理由，要把日本人与满人、蒙古人区别对待。
看看现在的文艺作品，什么“一代天骄成吉思汗”、“英雄努尔哈赤”，可诸位想过没有，这些所谓的大英雄就是中华民族历史上几次遭受种族灭绝大屠杀的始作俑者!他们与日本的东条英机有什么区别?为什么国人可以在痛骂东条、坂桓、土肥原这些双手沾满中国人鲜血的日本战犯的同时，却对努尔哈赤、皇太极、铁木真、成吉思汗、木华黎这些同样对中国人犯下滔天罪行的战犯们顶礼膜拜?同样是刻骨的民族仇恨，为什么我们现在可以和蒙古人、满人欢天喜地的大唱什么“五十六个民族五十六朵花”，却唯独对日本人死咬住不放?有个说法，“日本这个民族向来崇拜强者，你被他打败了，他会鄙视你，而如果你打败了他，他会把你奉为神明”。
我在想，是不是中国人骨子里也有这个情结在里面呢?我们崇拜成吉思汗、努尔哈赤就是因为我们被他们灭亡了，而仇视日本人是因为我们打赢了。
照此推论，假如当年中国被日本战败，不知道中国人会不会像歌颂成吉思汗那样歌颂东条英机...说实话，对这个疑问，我思索了很久，终于找到答案.因为无论是蒙古人，满人，他们都是我们华夏民族的组成部分，说句矫情点的，那是兄弟，亲兄弟打架是经常的事情。
但是蒙古人、满人成为华夏民族的组成部分，那可都是后来的事，就是说，当年蒙古人灭南宋、满人入关之前，他们与汉人可都是水火不相容的，然而军事上的强大并不代表文明上的领先，二者在与汉人共处的日子里，不但没能改变汉人的文化思维，反而被文明程度更高的汉人同化，而最终的结果就是，华夏民族的名单里又多了两个名字。
日本人和中国人的生死观之比较
日本文化史论文日本の文化と歴史学院：外国语学院专业：日语姓名：张霞学号：912114740122日本人和中国人的生死观之比较身为一个中国人的我，小的时候对死亡充满了畏惧，更是害怕父母突然哪天离开，还在小小的心里暗暗许下一定不要看到父母的离开，因为我想那种伤心和痛苦是我所承受不了的。
后来又慢慢为父母考虑，如果我先于他们离开，所谓“白发人送黑发人”，那可就更是大不孝了。
所以，在我的成长之路上，一直纠结于此，可始终是对死亡充满畏惧。
渴望生，惧怕死。
然而上了大学之后，尤其是我学的日语专业，多多少少对日本这样一个国家有了了解。
虽说日本向我们学习了很多，但是现在的他们比我们对古代文化、礼仪、精神的继承做得更好，而且有自己的发展。
接触了一些日本的电影，看了一些日本作家的书，发现日本人对生死的看法和中国人非常不同。
中国自春秋时期就有对生死的见解，儒家、道家、佛家等等的思想中都有对生与死的探讨。
现今的中国人对生死的态度大抵受这些思想的影响，人们否定死亡，畏惧死亡，对生有强烈的欲望，无论在什么情况下，对生命的珍视和渴求，这似乎已经成为几乎每个中国人对生和死的态度。
中国人对数字谐音的重视就能看出其对死亡的否定和忌讳。
一提到“4”，往往就会想到“死”，所以在日常生活中，人们总会避开与“4”相关的东西。
常言说“好死不如赖活着”，这更贴切地形容了中国人认为死是一件不幸的事情，无论如何只要活着就好。
所以说，中国人对生命尤为珍视。
在生死观方面，日本人则和中国人有着极大的差别。
日本人不畏惧死亡，甚至会以死为荣，为一种解脱，既是对自己的一种解脱，更是对那些自己对不起的人的一种谢罪，一种求得原谅的方式。
所以，正是由于这种观念，日本的自杀率是很高的。
那么，究竟是什么导致了这样一种让世人惊叹的生死观呢？我想有以下几种因素。
日本独特的地理位置与环境影响着日本人的生死观。
日本是一个小小的岛国，资源方面极短缺，地形地质方面也较复杂。
每年地震已成了家常便饭，面对死亡的次数更是不计其数。
日本为什么仇视中国人
日本为什么仇视中国人日本为什么仇视中国人日本，从邪马台国时代开始，一直到南宋灭亡，对中国始终是敬畏有加的，尤其是经历了与中国隋唐两代的亲密交流(当然也包括和盛唐在朝鲜的武术交流)后，更是彻头彻尾的把中国当成了自己的老师。
虽然遣唐使已成往事，但两宋和日本的交流还是密切而友好的，欧阳修就写过“日本刀歌”，曰：“昆吾道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装巾香木鞘，黄白间杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以攘袄凶。
传闻共国居大岛，土壤活饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留童卯老。
百工五种与之俱，至今器用皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
嗟予乘服欲往学，沧波浩荡无通津。
令人感叹坐流涕，鏽涩短刀何足云。
”满篇都是两兄弟经年未见的感慨。
但是蒙古灭亡南宋之后，日本与中国的关系，立刻变成了仇敌。
在此之前，日本一直把中国当成自己的老师，甚至可以说，日本人简直就把自己当成是中国人——只是没好意思说明白。
唐朝的中国人也没把日本人当外人歧视，李白就常常和阿倍仲麻吕一块喝酒。
邪马台时代，日本人被中国人视为蛮夷，他们也承认自己是蛮夷，而到了南宋灭亡，中土文化遭到巨大摧残之后，日本人突然发现，放眼四海，只剩下自己是中土文化的继承人了(当时的高丽也在蒙古的控制之下)。
此后的日本政府，不但拼命拉拢中土文化的代表人物去日本，也理所当然地把蒙古人治下的中国当作了“蛮夷”，对忽必烈的使者非常地不恭顺，直接导致了元朝征伐日本之役。
南宋灭亡以后，日本将中国称为“支那”，正如大家所知的那样，这是蔑称。
但在当时，日本所要表示的，却只是对异族打败自己老师的不满与愤恨。
当时的南宋遗民，不消说，是站在日本一边的，这一情结在日本与近代中国交恶之前，在自认是中土文化的传承者中广泛存在。
几百年后的清末民初，写《痛史》的吴研人，还把日本痛击元朝大军看成是天道好还，以小说家的笔触描写了郑虎臣的外交手段——郑虎臣这个名字虽是吴先生抄袭冯梦龙，但千千万万个有名无名的“郑虎臣”，确是实实在在地存在过，很努力地鼓动日本同占据中国大陆的蒙古人交恶。
中国人、日本人、韩国人性格比较
中国人、日本人、韩国人性格比较作者：金文学中日韩三国人无论看长相、皮肤，都几乎难分难辨，但各自不同的自然地理环境、历史体验、文化风土培育出不同的意识结构、行为方式、民族习惯，本文作者通过三国的人文比较，剥去了三国人的外表，描绘出了三国人的真实面孔。
作者是出生在中国大陆的朝鲜族第三代，曾留学日本，从事比较文化研究。
三国人的耐性日本人的急躁、没耐性在国际上亦有定论。
住在日本，每当我切身感到时间观念属第一的日本节奏时，就不由得想起中国人的悠然自得。
只看走路的姿势，我们就会发现，日本人特别快。
由于走得急匆匆的，脑袋总是伸出去，所以我们经常看到乌龟状的身姿。
在日本人里，大阪人走路的速度最快。
根据统计，大阪人每秒走1.6米，在日本绝对全国第一，与每秒走1.33米最慢的鹿儿岛人相比，一分钟竟有16米的差距。
在街上我们经常可以看见，大阪人由于性子急，很难一动不动地等红灯。
不要说年轻人，就连60岁的老年人过人行道时的速度也不比年轻人慢。
乘电梯时，日本人也几乎都是不停步。
假设有10个人停下来的话，其中恐怕有7个是中国人和留学生。
在喝酒上，与中国人和韩国人相比，日本人也特别快。
中国人、韩国人和西方人喝酒为了助兴，尽量慢慢喝，而日本人却快喝快走。
尽管日本人喝酒次数居多，他们却似乎无视饮酒过程中的愉悦。
韩国人的缺乏忍耐力、性子急和日本人不相上下。
在首尔（汉城），经常听到的韩语是“叭利、叭利”（快快）。
对韩国人来说，干什么都快是美德。
睡觉“叭利”，起床“叭利”，吃饭也“叭利”，学习也“叭利”，如厕也要“叭利”。
所以中国最能听懂的也是这句“叭利”。
但是韩国人的性子急和日本人的急躁却不尽相同。
如果说，日本人对肮脏的环境和浪费时间容易急躁的话，那么韩国人则与其相反，对环境还有一定的忍耐力，主要在人际关系上容易急躁。
日本人自古受惠于山青水秀的岛国，生活在洁净的环境里，所以特别难耐污浊的环境，可在人际关系上却有忍耐力强的一面。
因为日本文化自古就强调控制感情是美的，所以即使意见相左也能忍而受之以求保持圆满的人际关系。
中国人和日本人有着共同的祖先？这一最新科学研究发现大家怎么看
科学研究发现，日本人祖先是中国先民的分支，这会产生啥样的说法中国人和日本人有着共同的祖先？这一最新科学研究发现大家怎么看日本国立科学博物馆等机构研究人员13日宣布，他们成功解读了日本古代绳文人的遗传信息，并推断绳文人和中国汉族拥有共同祖先。
绳文人是指约1.6万年前至约3000年前生活在日本列岛上的古人，因制作绳文图案的陶器而得名。
此前日本有研究显示，现代日本人的基因组约有15%来自绳文人（新华社东京5月13日电）。
这分明是一个让人感到“惊异”的信息，虽然从科学的角度，人们都知道日本是一个岛国，不可能起源人类，其先民来自何处不言而喻，但因为历史的种种原因，或从情感的角度来说，还是让人们尤其是中国人感到惊异。
下面我们从历史的角度，客观地略述日本人与中国人的“血缘关系”。
日本人的祖先是中国先民的分支自从西方人提出人种概念，与中国一衣带水的日本人也被纳入了“黄种人”的概念，但与中国人不同的是，日本人对这一概念是强行拒绝的，这是因为日本人觉得自己比欧洲人、美国人还白，同时，在他们的骨子里认为黄色在欧洲文化中不是一个特别好的颜色，甚至带有侮辱性，所以拒绝也便成了自然。
最为重要的是，学习了不少中国文化的日本，在很晚的时候打开国门，强行“脱亚入欧”，开始不喜欢亚洲，有意与“亚洲人”划清界限。
然而，不管是从历史还是从地域上来说，日本人与中国人的“血缘关系”总是抹也抹不掉的。
其实，早在2012年11月1日，日本综合研究大学院大学研究人员在日本《人类遗传学杂志》网络版上报告说，基因分析证实，现代日本人主要是由日本列岛的当地居民绳文人和来自东亚大陆的弥生人不断混血形成的。
绳文人的特征是，成年男性身高不到165厘米，成年女性不到150厘米，面庞轮廓立体，眉间（前额中央）突出，鼻根凹陷，眉毛浓重，大眼睛深眼眶，双眼皮，嘴唇稍厚，颚骨发达。
Y染色体标记为D1b，母系线粒体为n9b。
其基因的存在也普遍使日本人的五官在东亚人人种范围里较为深邃立体。
中国人与日本人
从<中国人和日本人>得到不少启发(作者日本人,早年曾加入入侵中国的战争,后在东京大学当学者,精通汉学),也参杂了我的不少个人见解.1.刀和笔日本人尚武,其祖先是骑马民族,有侵略本能.中国人尚文,主要原因是1.汉民族原本是农耕民族;2.大陆辽阔,两千年饱受大陆临国侵略,加上内战连连,人们生性厌恶战争.3.从隋朝创立科举制后,一直是文治社会,取得社会地位种种,都要熟悉儒学文学为要,中国因此变得越来越斯文.2.一击与绵韧打仗或对决时,日本人喜欢一开始就向对手发出全力攻击,意图卯足气力一击制胜,胜则胜矣,但一击未胜,则往往不能持久.中国人打仗与对决时,倾向于以无比韧性与对方缠斗,追求后发制人,不斗则已,一斗则拼至最后的一息气力,胜则胜矣,败则元气大伤,经久难复.3.玉碎与瓦全日本人如果明知将失败,也依然做反抗(虽反抗,但因为是一击式打法,没有后劲,所以反抗甚是无力)中国人倾向于瓦全,"留得青山"而欲东山再起.4.国家与乡党日本人有国家的意识,国家是个实实在在的存在体,是利益与依赖的主要考虑点,是自己行为规范的直接影响者.中国人有乡党意识,乡党是利益与依赖的主要考虑点,是自己行为规范的直接影响者.由此产生了中国人的出身地与所属帮是评价一个人的事实标准.5.集团与个人个体日本人素质良好,主要原因是集体型社会对个人行为举止的严重道德制约,而集团化的日本人,个人隐蔽在集体中,道德制约消散,且集团的目的是一致对外,所以经常做恶.另外,集团的排他性十分强,由于日本人的国家意识,所以整个日本国是最大的集团.个体中国人人性良好,主要原因是斯文之风,农耕民族加上儒学的渗透.中国人也有结成集团的特点,不过集团仍然未超出地缘乡党的范围,组织化和现代化较差,集团且具有内向性,是为了满足内部交流合作需要,而非一致对外,或者说,一致对外只是在形势逼迫下要实行的策略,且实行得一般都不好.6.拙速与巧迟日本人喜欢快捷而马上取得效果的作战,不仅战争如斯,日常生活,处理态度,经营方法亦然.缺点是没长性,没耐心,没后劲,政策上缺乏长期设想与一惯性.中国人喜欢巧迟胜过拙速,社会环境不同,不少巧迟是千百年劳动者积累下来的生活经验,后发制人,以逸待劳在经劳战争上都是高明的手段,缺点是时间观念淡薄,不利于分秒性急的现代化经营与生产,对事物的发展适应很慢,不容易在极速进步的当代社会中取得长足的优势.7.能吏与大人本的官僚与企业事业单位员工的共同特点是不贪--污,行政能力很强,一丝不苟,条分缕析,严格按规章办事,缺点是绝对服从上面的安排,即使是错误的,只要不太严重,也不会过问;严格的只管自己所负责的一块,其他工作决不过问,普遍缺乏挺身而出纠正错误的积极性与胆量,是典型的能吏形像,治世时能够营造与维持有秩序的社会,乱世时则能力有所不足.中国人的中庸态度,决定了处理事物从宏观性着手,着重于整体协调,以达到整体,长远合理的效果.这种"大人"的"粗枝大叶"的处理方式,往往轻重有别,违背约定与合约的事也因势而变,时有发生,难免给人以马虎了事,无原则的印象.战略布置,资源调动是中国人的优势,但是当今契约性基础决定商业世界中,马虎了事,违背契约的名声在外,事实上已经给中国商人的远拓带来较大的阻碍.8.依赖与达观日本人已经对政府与以及政府组织的社会形成了依赖心理.依赖心理就是"希求被动式的爱情",即是"骄".其形成是因为两千年来以天皇为中心的纵式社会统治形态和愚民教育,数千年来日本的政治上较强,社会无论如何都是"有序"状态,允许人民"有依赖心理".有依赖心理的日本人在本土经常会做出诸如烂醉后高吟后胡搅蛮缠打碴打架之事,或者是在电车上做出变态的侵犯女子的行为,无非是政府及其社会的放任同时是对政府的依赖心理.中国人对政府及其组织的社会是十分达观的,一方面对政治是持强烈的批判态度,有"可取而待之"的想法,另一方面,又吞气吞声,常以"没有法子,没有办法,事情就是这样"表达"不得已"的达观态度,事实上并非失去信心,而是"现在无能为力,暂且如此,以后定会发现解决之道!"这种隐忍自重的姿态.9."立身出世"与"升官发财"日本人所谓的"出世"即中国古人所谓的"出世",在于取得地位,建立功业.中国人出世也好升官如何也好,其目的在于"发财".这里再次显现出农耕民族的资源配置上的天赋,因为资产是资源配置的中介,所以对农耕民族而言,拿资产去获得可支配资源是本能,而获得资产已经构成最终目标.10.耻文化与名文化相较于西欧深刻的罪意识,日本人重视耻的意识超过罪的意识,是由于武士阶级形成的传统和幼儿期开始强调耻的教育所创造的,也是日本维护道德,维系集体主义的主要器具.值得一提的是,职员犯错,领导觉得耻辱,受到道德指责常常会请辞.中国人具有名文化,名誉之名,名文化事实上包含了耻文化.只不过在重视名上面表现得相当突出.典型表现就是中国人在"面子"的种种.另外,职员犯错,中国领导不会有耻辱感,一般会稳坐不动,把责任推给职员.11.拙舌与善辩日本人认为男子不应多言,"千军万马亦不语,直取而还好儿男";不说东道西"是人的美德.相反,好讲大道理,或者采取多辩态度,是男子的耻辱.在错误面前辩解,是推脱责任的表现,即使事后证明确实与当事人无关,在辩解的那刻,已经决定了其"不高尚",不知"羞耻".中国人善辩,主要原因是太阳底下无新事,中国人从自己悠长历史中汲取了许多世事感悟,道理两边都可说,且中国人普遍的中庸思维,故往往能言善辩.。