甘肃省2019-2020学年高二上学期语文期中考试试卷(I)卷

甘肃省2019-2020学年高二上学期语文期中考试试卷（I）卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2018高一上·黑龙江期中) 阅读下面三段文字，完成下面小题。

①这是古城里的一条小街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。

现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇成气候了，秦砖汉瓦，________，虽没有皇家气象，却也称得上是________。

在最前面靠近巷口的地方，还立有一个牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。

此联文字篆刻极佳，有________之妙。

但内容对得不甚工整，以我之见，不如将“大文章”改成“风情画”，尚可________。

②我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

当时我心中引发了强烈的震动。

那时正看着《说岳全传》，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（），真可以说是独步天下。

③我还曾在广西看到过一副咏竹楹联，一目之后就永远忘不了，我以为那是最好的咏竹楹联。

内容是：“一寸在土已有节，万尺凌云仍虚心”。

年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。

（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 回味之无穷，概括之全面，含义之深刻，对仗之工整
B . 概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷
C . 回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面
D . 概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整
（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A . 金碧辉煌富丽堂皇妙笔生花差强人意
B . 雕梁画栋美轮美奂巧夺天工差强人意
C . 金碧辉煌美轮美奂妙笔生花心满意足
D . 雕梁画栋富丽堂皇巧夺天工心满意足
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 由于年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。

B . 年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，但我在什么地方看到的已想不起来了。

C . 由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，但这副咏竹联却早已成了我的座右铭。

D . 由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，这副咏竹联却早已成了我的座右铭。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2016高三上·日照期末) 阅读下面文段，完成小题。

正如郭沫若所指出的那样：“中国旧时的所谓‘乐’，它的内容包含得很广。

音乐、诗歌、舞蹈，本是三位一体可不用说，绘画、雕镂、建筑等造型美术也被包含着，甚至于连仪仗、田猎、肴馔等都可以涵盖。

所谓‘乐’者，乐也，凡是使人快乐，使人的感官可以得到享受的东西，都可以广泛地称之为‘乐’。

但它以音乐为其代表，是毫无问题的。

”
可见《乐记》所总结提出的便不只是音乐理论而已，而是以音乐为代表关于整个艺术领域的美学思想，把音乐以及各种艺术与官能（“目欲綦色，耳欲綦声，口欲綦味……”）和情感（“乐从中出”，“夫民有好恶之情而无喜怒之应，则乱”）紧相联系，认为“乐近于仁，义近于理”，“乐统同，礼辨异”，清楚指明了艺术——审美不同于理智制度等外在规范的内在情感特性，但这种情感感染和陶冶又是与现实社会生活和政治状态紧相关联的，“其善民心，其移风易俗易”。

正因为重视的不是认识模式而是情感感受，于是，与中国哲学思想相一致，中国美学的着眼点更多不是对象、实体，而是功能、关系、韵律。

从“阴阳”（以及后代的有无、形神、虚实等），“和同”到气势、韵味，中国古典美学的范畴、规律和原则大都是功能性的。

它们作为矛盾结构，强调得更多的是对立面之间的渗透与协调，而不是对立面的排斥与冲突。

作为反映，强调得更多的是内在生命意兴的表达，而不在模拟的忠实，再现的可信。

作为效果，强调得更多的是情理结合、情感中潜藏智慧以得到现实人生的和谐和满足，而不是非理性的迷狂或超世间的信念。

作为形象，强调得更多的是情感性的优美（“阴柔”）和壮美（“阳刚”），而不是宿命的恐惧或悲剧性的崇高。

所有这些中国古典美学的“中和”原则和艺术特征，都无不可以追溯到先秦理性精神。

理性精神是先秦各派的共同倾向。

名家搞逻辑，法家倡刑名，都表现出这一点。

其中，与美学——艺术领域关
系更大和影响深远的，除儒学外，要推以庄子为代表的道家。

道家作为儒家的补充和对立面，相反相成地在塑造中国人的世界观、审美兴趣上，与儒家一道，起了决定性作用。

儒家还要从孔子开始。

孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度（“敬鬼神而远之，可谓知矣”，“知其不可而为之”等等），一方面终于发展为荀子、《易传》的乐观进取的无神论（“制天命而用之”，“天行健，君子以自强不息”），另一方面则演化为庄周的泛神论。

孔子对氏族成员个体人格的尊重（“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”），一方面发展为孟子的伟大人格理想（“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”），另一方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想（“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”）。

表面看来，儒、道是离异而对立的，一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上它们刚好互相补充协调。

不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。

但是，儒、道又毕竟是离异的。

如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”，那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”。

前者强调艺术的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和艺术的独立。

如果前者由于以其狭隘实用的功利框架，经常造成对艺术和审美的束缚、损害和破坏，那么后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。

浪漫不羁的形象想象，热烈奔放的情感抒发，独特个性的追求表达，它们从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。

庄子尽管避弃现世，却并不否定生命，而对自然生命抱着珍贵爱惜的态度，这使他的泛神论的哲学思想和对待人生的审美态度充满了感情的光辉，恰恰可以补充、加深儒家，而与儒家一致。

所以说，老庄道家是孔学儒家的对立和补充者。

（李泽厚《美的历程》）（1）
下列对于“乐”的理解不符合文意的一项是（）
A . 所谓乐是以音乐为其代表，包括诗歌、舞蹈、绘画、雕镂、建筑和仪仗、田猎、肴馔等内容的美学思想。

B . 《乐记》所总结提出的不是音乐理论，而是以音乐为代表关于整个艺术领域的美学思想，把音乐以及各种艺术与官能和情感紧相联系。

C . 所谓乐，就是使人的感官可以得到享受，使人快乐的东西。

D . “其善民心，其移风易俗易”表明了“乐”与现实社会生活和政治状态紧相联系的。

（2）
下列说法不符合原文的一项是（）
A . 中国美学与中国哲学思想一致，重视的不是认识模式，而是情感感受。

B . 中国美学的着眼点更多不是对象、实体，而是功能、关系、韵味，中国古典美学的范畴、规律和原则大都是功能性的。

C . 中国古典美学无论在矛盾结构方面还是在反映、效果、形象方面，表现出的“中和”原则可以追溯到先秦理性精神。

D . 作为反映，强调得更多的是内在生命意兴的表达，而不是非理性的迷狂或超世间的信念。

（3）
下列表述符合文章内容的一项是（）
A . 儒家作为道家的补充和对立面，在塑造中国人的世界观、人生观、文化心理结构和艺术理想审美兴趣上起着重要的作用。

B . 孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度，一方面终于发展为荀子的无神论，另一方面则演化为庄周的泛神论。

C . 道家的浪漫不羁的形象想象，热烈奔放的情感抒发，独特个性的追求表达给中国艺术发展提供新鲜的动力。

D . 儒家强调艺术的人工制作和外在功利，道家突出的是自然，即美和艺术的独立，两者是离异而对立的。

3. （9分）(2019·茂名模拟) 阅读下面的文字，完成各题。

材料一：
荒漠化是全球生态领域的热点和难点问题，被称为“地球的癌症”。

为了“治病”，联合国于1994年大会通过了《联合国防治荒漠化公约》。

2015年，联合国又确立了一个“世界目标”：到2030年实现全球土地退化零增长的目标。

荒漠化和土地退化也成为中国面临的最为严重的生态威胁，影响超过4亿人口。

土地荒漠化、沙化是沙区经济发展滞后、农牧民生活贫困的主要根源，过度开垦、放牧、滥挖采也加剧荒漠化程度。

目前全国贫困县中，290个县在沙区，约占总数的35%。

在发展中，中国坚持把“治沙”和“治穷”结合起来，沙区成为精准扶贫的一块主阵地，努力实现生态美、百姓富的统一。

“中国获得2017年‘未来政策奖’银奖释放了一个强有力的信号，就是一个易受荒漠化和气候变化影响的国家，可以找到一个睿智且行之有效的方式，来应对一个全球性的挑战。

凭借这些努力与成就，中国以及其他的‘未
来政策奖’获得者，都在全球环境保护中发挥着引领者的作用。

”世界未来委员会理事会理事兼副主席亚莉珊德拉·王德尔女士说。

（摘编自李慧《2017年“未来政策价格”的启示》，2017年8月23日《光明日报》）
材料二：
可可西里是中国的，更是世界的瑰宝。

可可西里生态保护及修复的过程是相当艰辛的，甚至要付出生命的代价。

从偷猎屡禁不止，到现在的零杀戮、零开采；从藏羚羊濒临灭绝，到种群日益壮大开始自然迁徙，再到雪豹、野牦牛、野驴等频频出现，这背后，是一个个把生死置之度外的“索南达杰”式环保卫士的艰辛努力，是从中央到地方、从政府到基层管护员，从一级级管理处到来自世界各地的志愿者、科技工作者的倾情付出，是从法治到政策、机制，以及人的环保意识等整个生态链的梳理和重构。

申遗成功将本就名声在外的可可西里再次推上了国际舞台，提升了其在国际上的影响力、美誉度、知名度和关注度，也使得中国为保护可可西里的种种付出，更加具有全球意义。

保护好可可西里的生态环境，让稀有的生物物种得到恢复和再生，是中国对全球生态安全的贡献。

地处世界第三极入口处的可可西里国际名声很大，这片高原上孕育的神秘物种更是引来全世界科学家的关注，可谓世界上不可多得的生物基因库，其不停变化的地貌和生态系统，也为这片净土增添了神秘。

当人们在担忧气候变暖时，也许可可西里的些微地理生态变化，就可能是一些信号。

珍惜这里的生命，就是珍惜我们的星球。

（摘编自经济日报评论员《可可西里生态保护具有世界意义》，2017年8月24日《经济日报》）
材料三：
美国保护地体系在管理级别上分成联邦、州和地方三个层面，各个层面有不同的管理机构明确管理，即在不破坏保护地生态系统及其生态功能的前提下可以适度开展娱乐、休闲、旅游等开发经营活动，如在国家公园内的经营项目一般通过特许经营的办法委托企业来进行经营。

国家公园由内政部下属的国家公园署负责，野生生物避难所由鱼类和野生生物署负责，海洋保护区由商务部负责，荒野地保护区由森林署、鱼类和野生动物署、国家公园署负责。

（摘编自《国外生态保护地体系对我国生态保护红线划定与管理的启示》）
（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）
A . 获得2017年度“未来政策奖”的只有中国一个国家，从某种角度来说，我们国家已经成为全球环境保护的引领者。

B . 亚莉珊德拉·王德尔女士口中的“睿智且行之有效的方式”指的是中国把“治沙”和“治穷”结合起来，探索精准扶贫的新路。

C . 可可西里入选世界遗产名录，是生态文明建设的成功范例，是一次全面认识可可西里生态保护重要性的过程。

D . 美国生态保护异常严格，但如果不破坏保护地生态系统及其生态功能的前提下，可以适度开展娱乐、休闲、旅游等开发经营活动。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 可可西里生态保护与修复成效显著，这中间就有许多人的辛苦付出，索南达杰便是其中杰出的代表。

B . 可可西里申遗成功让全世界对地球的第三极有了新的认识，将更加吸引全球的目光；不过申遗不是目的，保护才是根本。

C . 材料一揭示了我国获得2017年“未来政策奖”的启示，材料二分析了可可西里生态保护及修复在全球具有的重要意义。

D . 中国只要坚持把“治沙”和“治穷”结合起来，努力探索了一条生态精准扶贫的新路子，就能实现生态美、百姓富的统一。

（3）在生态保护方面我们可以做出哪些努力？请结合材料谈谈你的理解。

4. （12分） (2018高三上·建平开学考) 阅读下文，完成小题
在《旅行青蛙》里，藏着巴赞的电影理论
陈思航
近日，一只面无表情的青蛙在各大社交网络流行起来，唤醒了无数人的母爱与父爱。

它来自日本HIT-POINT公司制作的手机游戏《旅行青蛙》。

这样简单、休闲的一款游戏，竟登上了苹果应用商店免费游戏榜首位。

它为何让玩家蜂拥而至？
借助电影创作的“窗户论”，青蛙游戏将画外空间的优势体现得淋漓尽致，引导着玩家们通过脑补进入自己的角色。

当青蛙不在家中的时候，玩家们难免要想，现在它踏上了世界上的哪一个角落？玩家们不免揣测它的心情，它在旅途上可能遇到的朋友，和它将要带回来的伴手礼。

当玩家们凝视着两个一成不变的场景时，总是免不了要陷
入遐想——没错，遐想。

当玩家所能“掌控”的仅有两个场景的时候，遐想注定是没有疆界的。

“画外空间”被频繁地运用于电影创作之中，这可以从著名电影理论家巴赞的“窗户论”说起。

巴赞认为，电影银幕是一个观察世界的窗口，在这窗口之外，是无限延伸的世界。

换句话说，在巴赞的电影观中，世界就在那里存在着，摄像机所做的，仅仅只是选择窗口的位置。

优秀的电影创作者，永远不会放过对画外空间的运用。

首先，它可以使叙事更为完整，譬如观众们最为熟识的画外音，经常在影片的关键处起到推进、暗示、评论剧情的作用。

画外空间也可以使电影画面富有层次、扩充影像的意涵。

在某些时候，画外空间甚至可以替换成观众们所处的空间，由电影中的角色直接向观众发话。

但是，《旅行青蛙》主要利用了画外空间的另一种更为重要的特性：诱发玩家(观众)的联想，增强作品与玩家的交互性，从而丰富玩家的体验。

而在女性主义电影的创作实践中，我们可以更多地看到这种手法的极端形式的体现。

例如，在玛格丽特·杜拉斯的《印度之歌》中，大多数的戏剧性动作都发生在画外或者镜像空间之中。

女性主义影片是对主流影片的逆反，它们要求观众主动地参与到影片的“创作”之中，用联想补足影片的叙事，而不是随着创作者的叙事流被动地摇荡。

《旅行青蛙》虽为一款游戏，也将画外空间的优势体现得淋漓尽致，它是一张精致的镂空纱，引导着玩家们填补着场景之外的空缺，从而进入自己的角色：一位户外旅游的爱好者，能够更为生动地想象出青蛙翻山越岭的过程；一位热爱考据的游戏迷或许会穷究游戏的算法，从而精确地定位青蛙旅行的目的地。

而很多人提到的关于亲子关系的热议，想必也是更多发生在中国玩家的群体中，因为我们有着更为紧密的家庭关系与集体感。

毋庸置疑，在一款优秀的游戏中，可以嵌入动人的故事、电影化的画面与动听的音乐。

游戏与电影一样，能够吸收各门艺术之所长。

而使游戏区别于其他艺术的特征，则是它更为突出的交互性。

对画外空间的运用，无论是在游戏还是电影中，都是对交互性的增强，使观众与玩家更积极地参与到作品的“完成”中来。

但是，不同的是，在电影中，观众对画外空间的联想，削弱了创作者的控制力，而在游戏中，这种联想则削弱了玩家的控制力。

控制者的不同强有力地体现在主流商业电影和角色扮演类游戏之中，它也可以说明这两者采取了完全不同的盈利模式。

当观众走进影院，观看一部好莱坞商业巨制时，震撼的特效、紧凑的剪辑、不断推进的叙事拖拽着观众不断向前，迫使他们经历一次感官的洗礼；而当玩家们进入一个主流角色扮演游戏时，他们付费充值是为了使自己的角色更为强大，能够在游戏中叱咤风云。

当然，无论是前者还是后者，背后都是庞大的资本在运转着，听凭摆布的受众们也是文化工业中的一环——这正是阿多诺所批判的艺术的商品化。

我们当然需要一些不同的东西。

当我们从“控制”中解脱出来时，我们可以从不同的角度欣赏同一个艺术品，而艺术也使我们得以用不同的视角反思我们自身、反思这个世界。

《印度之歌》静态的影像与极少的对话，让我们
得以体认一种新奇的女性语言；而《旅行青蛙》的独特玩法，也使玩家在面对小窝时无尽的遐想中，创造出属于自己的那只独特的青蛙。

（1）第1段“蜂拥而至”在文中指________。

（2）第2段详细展现玩家进入角色的情况，对其用意分析不正确的一项（）
A . 揭示电影创作中“窗户理论”的具体内涵。

B . 表现游戏画外空间能诱发玩家的丰富联想。

C . 帮助读者对话外空间的概念形成感性认识。

D . 为下文深入探讨巴赞“窗户理论”做铺垫。

（3）下列对画外空间在游戏中的作用分析不当的一项是（）
A . 能诱发玩家的联想，丰富玩家的体验。

B . 能增加双方的交互，提高玩家参与度。

C . 能使画面富有层次，扩充影像的意涵。

D . 能削弱玩家控制力，多维欣赏艺术品。

（4）下列推断与文意一致的一项是（）
A . 玩家“掌握”的范围越广则遐想的空间越大。

B . 巴赞认为电影银幕之外是无限延伸了的世界。

C . 中国的玩家群体热衷于对亲子议题展开讨论。

D . 阿多诺认为听凭摆布的受众使得艺术商品化。

（5）简析第⑧段在文中的作用。

（6）作者认为，游戏可以使玩家在无尽的遐想中，创造出属于自己的独特空间。

你是否同意这种观点，谈谈自己的看法。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2018高二上·南宁月考) 阅读下面的文言文，完成小题。

彭时，字纯道，安福人。

正统十三年进士第一，授修撰。

明年，郕王监国，令同商辂入阁预机务。

闻继母忧，力辞，不允，乃拜命。

释褐逾年参大政，前此未有也。

天顺元年，徐有贞既得罪，岳正、许彬相继罢。

帝坐文华殿召见时，曰：“汝非朕所擢状元乎？”时顿首。

明日仍命入阁，兼翰林院学士。

阁臣自三杨后，进退礼甚轻。

为帝所亲擢者，唯时与正二人。

而帝方向用李贤数召贤独对贤雅重时退必咨之时引义争可否或至失色贤初小忤久亦服其谅直曰彭公真君子也慈寿皇太后上尊号，诏告天下。

时欲推恩，贤谓一年不宜再赦。

时曰：“非赦也，宜行优老典。

朝臣父母七十与诰敕，百姓八十给冠带，是‘老吾老以及人之老’也。

”贤称善，即奏行之。

门达构贤，帝惑之，曰：“去贤，行专用时矣。

”或传其语，时矍然曰：“李公有经济才，何可去？”因力直之。

且曰：“贤去，时不得独留。

”语闻，帝意乃解。

五年得疾在告，逾三月，帝趣赴阁视事，免朝参。

疏言：“光禄寺采办，各城门抽分，掊克不堪。

而献珍珠宝石者，倍估增直，渔竭帑藏。

乞革其弊，以惠小民。

”帝优诏褒纳。

畿辅、山东、河南旱，请免夏税盐钞，及太仆寺赔课马。

京师米贵，请发仓储五十万石平粜。

并从之。

时以旧臣见倚重，遇事争执无所避。

而是时帝怠于政，大臣希得见。

万安同在阁，结中贵戚畹，上下壅隔，时颇怀忧。

时立朝三十年，孜孜奉国，持正存大体，公退未尝以政语子弟。

有所论荐，不使其人知。

燕居无惰容，服御俭约，无声乐之奉，非其义不取，有古大臣风。

（节选自《明史·彭时传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 而帝方向用李贤／数召贤独对／贤雅重时／退必咨之时／引义争可否／或至失色／贤初小忤／久亦服其谅／直曰／彭公／真君子也／
B . 而帝方向用李贤／数召贤独对／贤雅重时／退必咨之／时引义／争可否或至失色／贤初小忤／久亦服其谅／直曰／彭公／真君子也／
C . 而帝方向用李贤／数召贤独对／贤雅重时／退必咨之时／引义争可否／或至失色／贤初小忤／久亦服其谅直／曰／彭公／真君子也／
D . 而帝方向用李贤／数召贤独对／贤雅重时／退必咨之／时引义争可否／或至失色／贤初小忤／久亦服其谅直／曰／彭公／真君子也／
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . “监国”是中国古代一种政治制度，多指皇帝外出时，由重要人物留守在宫廷处理国事。

B . 明清时期作为宰辅的官员，以大学士的身份进入内阁参与国家机要事务称为“入阁”。

C . “释褐”是指脱去丧服，换上官服，即做官的意思，新进士及第授官亦称为释褐。

D . “尊号”是指加给皇帝或者皇后的称号，意在歌功颂德，赞美他们的文治武功等。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 彭时富有才华，深受重用。

他先是考了进士第一名，后来被破例提拔，参与国家机要事务，深受皇帝倚重。

B . 彭时刚正耿直，力持正理。

他时常引据大义，与李贤争论是非；当李贤被陷害时，他也能极力维护，打消了皇上罢免李贤的念头。

C . 彭时关心百姓，体恤民生。

他向皇上建议实行优待老人制度，并提出了减免税收、革除弊端等一系列施惠百姓的措施。

D . 彭时心怀国政，奉公持正。

他在朝三十年，精诚辅政，坚持原则，不向家人透露朝中政事；选拔推荐人才，不让当事人知道。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①或传其语，时矍然曰：“李公有经济才，何可去？”因力直之。

②燕居无惰容，服御俭约，无声乐之奉，非其义不取，有古大臣风。

③（武帝）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。

（《苏武传》）
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2017高三下·陕西模拟) 阅读下列这首诗歌，完成小题。

过郑山人所居
唐·刘长卿
一径人寻谷口村，春山犬吠武陵源。

青苔满地无行处，深映桃花独闭门。

送陈靖中舍①归武陵。