高考复习 文言文翻译主观题型实例讲练 试题

智才艺州攀枝花市创界学校高考语文复习文言文翻译(主观题型)实例讲练“理解并翻译文中句子〞是文言文的的一个高考考点。

但历年的高考试题中翻译题一般都是以选择题型出现，学生只要对文言词义、句法有了一定的理解，便可以结合选项较容易地得出答案，因此对这一考点的考察仍停留在“理解〞的层次上。

但“翻译〞不止是“理解〞，2021年考试说明增加了一道分值5’的主观型翻译题，强化了对“翻译〞的考察。

这里我们想通过一些实例和大家一起讨论“翻译〞和“理解〞有哪些不同的才能要求。

由于意译不是考察的要点，本文不讨论意译的内容；至于古汉语今译的原那么〔“信〞“达〞“雅〞〕、要求及方法等请参阅人语文课本〔旧教材，95年〕第四册331页根底知识短文文言文的翻译，HY社的高三语文思维点拨和才能训练230页“翻译成现代汉语〞局部也有较为详尽的介绍，
一、原文指代和略的内容，在翻译时该明确的要明确
例1．把列语段中画线句子译为现代汉语〔下同〕
陈宠字昭公，少为州郡吏，辟司徒鲍昱府。

是时三府掾属专向交游，以不肯视事为高。

宠常非之，独勤心物务，数为昱陈当世廉价。

分析：这话中的“之〞并不指“三府掾属〞而是他们的行为，翻译时要落实“之〞的指代内容。

这句话可译成：陈宠经常批评这种现象，〔他自己〕单独努力专心于工作事务，屡次向司徒鲍昱陈述当前社会上应解决的问题。

例2．太史公曰：传曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从〞，其李将HY之谓也？余睹李将HY悛悛如鄙人，口不能道辞。

及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。

彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：：“桃李不言，下自成蹊。

〞此言虽小，可以喻大也。

〔李将HY列传〕
分析：这句话有同学译为：假设他自己品行端正，那么不下命令他也会去做，假设他自己品行不端正，就是下命令他不会去做。

译句因为“他〞指代不明而有歧义，原句“其〞不能简单地译成“他〞。

这句话可以这样翻译：一个人假设自己品行端正，那么不用他下命令别人也会去做……
例3．未几，永嘉侯朱亮祖至，数以威福撼同，〔道〕同不为动。

土豪数十辈抑买中珍货，稍不快意，辄巧诋以
罪。

同械其魁通衢，诸豪家争贿亮祖求免。

亮祖置酒召同，沉着言之。

同厉声曰：“公大臣，奈何受小人役使！〞亮祖不能屈也。

分析：据文意，这句话中“屈〞的对象应是道同而不是朱亮祖，所以翻译时要准确地补充略成份，可译作：朱亮祖没有可以使道同屈从。

〔注意“不〞译作“没有〞〕
二、翻译时要尽量译出作者的语气
例4．世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。

呜乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

〔读孟尝君传〕
分析：联络全文我们可以明显地看到作者〔王安石〕对孟尝君及其门客的不以为然乃至鄙视，所以这句话译成“孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之辈的头目罢了〞要比译作“孟尝君只是鸡鸣狗盗这些人的领袖〞要好
例5．元伯曰：“假设二子者，吾生友耳。

山阳范巨卿，所谓死友也。

〞寻而卒。

式忽梦见元伯，玄冕垂缨，屐履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉，子未我忘，岂能相及！〞式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。

分析：这句话应当翻译成“假设你没有忘记我〔而前来奔丧〕，也许还赶得上〞。

“岂〞不能译成“难道〞，据文意，元伯是希望范式〔字巨卿〕来，所以应是祈盼的语气而不是反问语气。

例6．〔道〕同积不平，条其事奏之。

未至，亮祖先劾同讪傲无礼状。

帝不知其由，遂使使诛同。

会同奏亦至，帝悟，以为同职甚卑，而敢斥言大臣不法事，其人骨鲠可用，复使使宥之。

两使者同日抵番禺，后使者甫到，那么同已死矣。

分析：文中对道同的死，有一种深深的可惜，字里行间还流露出对世道不公的愤慨，翻译时可以略添几个虚词以表现这种情感：两个使者倒是同一天到达番禺的，只是后一个使者刚到，而道同却早已被处死了！〔为什么用感慨号？〕
请同学们试着翻译以下语段中画线的句子
1．孟业，字敬业，巨鹿人。

家本寒微，少为州吏。

性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。

魏
彭城王元韶拜，除典签。

长史刘仁之谓业曰：“1我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎！〞2未几仁之征入为中书令，临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。

余人不可信也。

〞
2．建文四年六月乙卯，燕兵遂渡江。

帝忧惧，或者劝帝他幸，图复兴。

孝孺力请守京城以待援兵，3即事不计，当死社稷。

乙丑，燕兵入，帝自焚，孝孺被执下狱。

先是，成祖[朱棣dì]发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“4城下之日，彼必不降，幸勿杀之，杀孝孺，天下读书种子绝矣。

〞成祖颔之。

3．子曰：“贤哉，〔颜〕回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。

5人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！〞(论语)
4．婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。

一日，天寒，〔艹热〕火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。

魏孺人笑之。

6孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。

孺人又指予以为笑。

回思是时，奄忽便已十年。

吁，可悲也已！〔寒花葬志〕
5．7余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。

盛藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，那么或者千或者百果然鹤也。

昂首观之，项为之强。

8又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。

〔浮生六记〕
附：译文参考
1如今外边有你，里面有我，只要我们齐心合力，就一定会有所作为。

2不久刘仁之被调到朝中做中书令
3即使兵败，也应为国家而死！
4攻克京城的那一天，方孝孺一定不会投降，但希望您不要杀害他。

5这种困难困苦别人一定无法忍受，但颜回却自有他的快乐，多么有贤德的颜回啊。

6魏孺人常让她〔“婢〞译作“她〞，以示喜欢〕坐在桌边和我们一起吃饭，开饭之前，她的眼睛在桌上移来移去。

这时，妻子就指给我看，我们常常发笑。

7注意“明察秋毫〞用本义，可译成：真可以说是“明察秋毫〞。

8〔儿时的我〕又会把一些蚊子留在白帐中，一边渐渐地向帐中喷烟，让蚊子在烟中飞舞鸣叫。

我把这一切想象
成青云白鹤的景象，果然就像是有鹤在云中叫，这让我非常快乐，其乐无穷。

另选文未注明出处的，均出自二十四史。