燕赵历史典故

燕风景与典故
成语之都——
作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。

据不完全统计，由历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有地方特色或与有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射〞、“学步〞、“完璧归〞、“负荆请罪〞、“黄粱美梦〞、“毛遂自荐〞、“纸上谈兵〞，“围救〞等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。

的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。

这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。

另外还有众多的成语典故遗址景观。

位于市苑景区的“成语典故苑〞，占地102亩，以园林为载体，以发生在的成语典故为容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在的成语典故再现世人面前。

它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯一的以成语典故为主题的文化园林。

2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在市举行命名颁牌仪式，授予市“中国成语典故之都〞称号。

成语典故文化已成为市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。

——孟女哭长城
传说在代，江南有一户姓孟的人家，老两口无儿无女，相依为命。

孟家的隔壁邻居是家，说也凑巧，家也是老两口过日子，没有儿女。

一年的春天，孟爷爷在墙跟下种了一粒葫芦籽。

很快，葫芦籽发芽长叶。

又过了些日子，葫芦蔓顺着墙头长呀长，爬到隔壁家院子里去了。

这时，葫芦蔓上开出一朵白白的花儿。

葫芦花了，结出个毛绒绒的小葫芦。

孟爷爷在这边施肥浇水，爷爷在那边捉虫搭架。

到了秋天小葫芦长成了一个很大很大的大葫芦，沉甸甸地把蔓儿都坠弯了。

孟爷爷对爷爷说：“葫芦长这么大，多亏了你的辛勤劳动。

咱们把它切开，一家一半吧。

〞当他们把葫芦翻开后，奇怪的事发生了：葫芦里睡着个白白胖胖的小闺女！孟家和家别提多快乐了。

两家一商量，就给这个葫芦里生的闺女取名叫“孟女〞。

那时，正是始皇到处抓人修筑万里长城的时候。

一天，一个叫万喜良的年轻小伙子，因为逃避官府抓人，路过孟女家。

孟爷爷和爷爷见这小伙子忠厚朴实，就把孟女嫁给了他。

刚刚结婚3天，万喜良就被官府抓住，押到北方去修万里长城了。

春去秋来，万喜良一去半年多没有消息。

孟女一心想着万喜良，眼看冬天到了，没有棉衣在北方怎么过冬呀！于是，就用自己亲手织的布，给丈夫做了一身厚厚的棉衣。

棉衣做好，孟女背起包袱，拿着雨伞，就动身上路去给丈夫送棉衣了。

一路上，孟女千里迢迢，历尽千辛万苦，终于来到了长城脚下。

只见成群结队的民工，有的背着又大又重的城砖，有的抬扛着石块，向高山坡上困难地爬着。

他们衣衫破旧，挥汗如雨。

经过几天的寻找和打听，孟女才知道，自己的丈夫万喜良，已活活地累死了！他的尸首就埋在了城墙中。

孟女听到这一噩耗，真如晴天的霹雳。

她悲哀万分，一直在长城脚下哭了三天三夜，直哭得天昏地暗，日月无光。

这时，只听“轰隆隆〞一声响，城墙坍塌下来，修好的长城被孟女哭倒了800里。

州桥
州桥又名安济桥，建于隋大业(公元605-618)年间，是著名匠师春建造。

桥长64.40米，跨径37.02米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。

因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造。

相传从前在省县城南五里的地方，有一条大河，名叫洨河。

洨河发源于西部的井陉山。

在古代，它的水势很大，每逢夏秋两季，大雨降临，雨水和山泉一并顺流而下，沿途又集合几条河水，形成了汹涌的洪流。

因此，洨河两岸的居民和来往的行人，都感到非常不便。

县
人民的这个困难，被著名的工匠祖师鲁班知道了。

他特地远道赶来，施展出卓越的技术，在一夜之间就造好这座州大石桥。

州桥造好的消息，很快地传遍了四方。

远近居民都怀着惊喜的心情，争先恐后地前来参观。

这个奇迹甚至惊动了“八仙〞之一的果老。

在驴背的褡裢里一边装上了“太阳〞，一边又装上了“月亮〞，要在桥上走过。

这还不算，果老存心要和鲁班开个玩笑，他又约了柴荣，推着载有“五岳名山〞的独轮车，一道来到桥头，开口便问这桥能不能让他们两人同时行走。

这时，鲁班刚把大桥修好，正在十分得意，便很不以为然地说：“这么巩固的石桥，还经不起你们两人走么？〞不料他们上桥以后，把桥压得摇摇欲坠。

鲁班一看情况不妙，赶忙跳下桥去，用手使劲托住桥身东侧，才使这两位仙人带着日月和五岳名山顺利通过。

从此，桥上留下了几处人们津津乐道的“仙迹〞；果老的驴蹄印和斗笠颠落压成的圆坑；柴荣因推车力过猛，一膝着地压成的膝盖印和车道沟；还有鲁班托桥的手印。

后来，除了因为东侧一度塌毁，手印已经不见，其余的“仙迹〞都留存下来。

《小放牛》里所歌唱的就是这一段生动的传说。

白洋淀
白洋淀景区介绍:白洋淀位于境的安新县，是国家重点旅游区和开放区。

水域面积 366平方公里，为华北平原最大的淡水湖。

南距189公时，北距162公里，东距155公里，是京津冀腹地。

白洋淀有143个淀泊，被3700多条沟濠连接，淀淀相通，沟濠相连，形成巨大的水上迷宫。

淀区风光秀丽，物产丰富，一年四季，景随时移。

春季，水域清澈，烟波浩森，芦苇翠绿，一片勃勃生机；夏季，莲菱蒲苇随风摇曳，满淀荷花盛开，湖白帆点点，使人暑意顿消；秋季，白洋淀天高气爽，气候宜人，鱼跳水面，蟹肥味香、鱼船队队、捕捞繁忙；冬季，白雪皑皑，冰封大淀，一派北国风光，各种冰床穿梭往来，如同燕子在空中飞翔，是一个巨大的天然滑冰场，可任自由驰骋。

白洋淀的地形地貌是由海而湖，由湖而陆的反复演变而形成的，现在的水区是古白洋淀仅存的一局部，上游九河、潴龙河、孝义河、唐河、府河、漕河、萍河、村河、瀑河与白沟引河，下通津门的水乡泽国，史称西淀。

到明弘治(公元1488年)之前已淤为平地，“地可耕而食，中央为牧马场〞，因此也有“雍奴泽〞之称。

正德十二年(公元1517年)扬村河决口始成泽国，形成九河入淀之势。

以后人们看到淀水“汪洋浩淼，势连天际〞，故改称白洋淀。

对白洋淀的形成还有美丽的传说。

相传很久以前，一个中秋夜晚，嫦娥仙子偷吃仙药，身不由已，飘飘然离开月宫，就在她将要落入凡间的一瞬间，猛然惊醒，这一惊非同小可，随身宝镜落入人间，摔成了大大小小的143块，形成现在的143个淀泊。

白洋淀历史悠久，早在新石器石代，淀区的西部、南部(今安新县的留村、梁庄)就有人类活动生自。

春秋、战国时期，淀区分属于燕、统辖，以易水长城(今安新县北堤)为界，南城(今安州镇)属、北浑泥城(今安新镇)归燕，故今日淀区有“燕南北〞之说。

也正是这横跨燕的活土，以其特有地理风光，政治、军事地位，为历代所重视，令骚客咏叹。

宋代，六宅使何承矩在淀区筑堤贮水，引水灌溉建立屯田防线。

北宋名将延昭曾在此屯兵御辽。

元代大儒因任教于淀区三台、安州。

清代康熙皇帝在淀区端村、圈头、北口、郭里口兴建行宫，先后40次来淀区游览围猎。

解放战争时期，朱德总司令曾在白洋淀指挥清风店、解放战役，给这古老的淀区又增添了新的光荣。

狼牙山
狼牙山，以八路军五勇士浴血抗击日寇舍身跳崖而闻名于世。

狼牙山是一座雄险奇伟、风光秀丽的名山，早在两千年前的战国时期，“狼牙竞秀〞就是当时燕国十景之一。

如今，这里既是省级爱国主义教育基地，又是一座省级森林公园。

新落成的“狼牙山五勇士列馆〞占地816平方米，建筑面积1300平方米。

馆有图片、历史资料、抗战文物、战斗场景雕塑等，生动地再现了我抗日军民在党的领导下，抗击日寇、保家卫国的英雄业绩和悲壮抗日战争时期，狼牙山是著名的抗日根据地。

1941年9月25日，晋察冀军区一分区一
团七连六班五名战士为掩护主力部队转移，牵着2500人的日本侵略军上了狼牙山，狡猾的日本鬼子还以为追上了我军的大部队。

班长马宝玉、副班长振林和战士胡德林、胡福才、宋学义5人，发扬自我牺牲精神，把敌人引到悬崖绝路。

在战斗中他们的子弹打光了、手榴弹打光了、就用石头砸，最后活动的石头也没有了，他们坚持了整整一天的时间，我们的大部队已平安转移，胜利完成了党交给的任务，这时，他们也到了狼牙山的顶峰，面对黑压压的一片鬼子，他们毫不畏惧，砸烂了枪支，挺胸走向悬崖绝壁，面对空中高呼着："共产党万岁！乡亲们：永别了！"纵身跳下悬崖。

这就是著名的狼牙山五勇士。

清西陵
清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地，共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵。

此外还有3座后陵，以与假设干座公主、妃子园寝。

位于省易县城西15公里处永宁山下，离120多公里。

周界约100公里，面积达800余平方公里。

这里有华北地区最大的古松林，数以万计的古松、古柏把这一带装点得清秀葱郁，古朴大方。

清西陵北依峰峦叠翠的永宁山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木参天，景态雄伟。

陵区千余间宫殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，气势磅礴。

始建于1730年〔雍正八年〕，全国重点文物保护单位。

避暑山庄
避暑山庄又名离宫或热河行宫，位于省市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。

正如运和诗《避暑山庄》所写：“盛夏，一个大清朝廷全搬到严冬，一座帝王江山又运回京宅搬河的搬河运岳的运岳皇宫与避暑，圣旨与奏折一齐挪动窝〞。

避暑山庄位于市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，距离 230公里。

它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。

与紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为风格，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。

清东陵
清东陵坐落在省市的遵化市境，西距市区125公里，据说是顺治到此打猎时选定的，康熙2年〔1663年〕开场修建。

陵区南北长125公里、宽20公里，四面环山，正南烟炖、天台两山对峙，形成宽仅50公尺的谷口，俗称龙门口。

清代在此陆续建成217座宫殿牌楼，组成大小15座陵园，埋葬160余人，诸陵园以顺治的孝陵为中心，排列于昌瑞山南麓，均由宫墙、隆恩殿、配殿、方城明楼与宝顶等建筑构成。

其中方城明楼为各陵园最高的建筑物，立石碑，碑上以汉、满、蒙三种文字刻写墓主的谥号；明楼之后为"宝顶"〔大坟头〕，其下方是停放灵柩的"地宫"。

由陵区最南端的石牌坊向北到孝陵宝顶，由一条约12公尺宽、6公里长的神道连成一气，沿途大红门、大碑楼〔圣德神功碑楼〕、石像生、龙凤门、七孔桥、小碑楼〔神道碑楼〕、隆恩门、隆恩殿、方城明楼等建筑井然有序，主次清楚。

清东陵是一块难得的"风水"宝地。

北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持芴朝揖，中间有影壁山做书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕夹流似两条玉带。

群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成。

当年顺治到这一带行围打猎，被这一片灵山秀水所震撼，当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"。

从此昌瑞山便有了规模浩大、气势恢宏的清东陵。

丰润雪芹公园——雪芹祖籍
雪芹公园位于省市丰润区，是城市建立和文化建立的一项重要工程，是在还乡河公园根底上的改造和升级，目的是进一步弘扬红学文化，打造文化产业品牌。

该项目规划面积1650亩，其中绿地面积1230亩，水域面积420亩，总投资15亿元。

该项目由天凡投资和大唐鼎旺集团联合投资建立。

项目将充分挖掘雪芹祖籍在丰润的文化资源特质，开掘丰润历史文化特征，营造极具红学文化特色的，集生态、旅游、休闲、娱乐为一体的公益性综合城市。

坝上草原的石人传说
在茫茫的坝上草原有一尊石人，那石人很长远，是草原牧民世代敬奉的神灵。

这尊石人矗立在围场坝上石人梁村，同时，蒙古牧民口中也流传着石人的传说。

据传说，在很古的时候，坝上草原有千里松林，森林里住着许多牧民和猎人。

其中有一个猎人叫铁木尔，年轻英俊，骑马射箭武艺高强，是全部落的好猎手。

一日，铁木尔打猎来到一个大水泡子旁，看见一只大黑熊正从水中向外拖一条大鱼，大鱼拼命扑腾向水里钻。

铁木尔见状，搭弓射箭，射伤了黑熊，黑熊逃跑了。

大鱼脱逃钻入了水里。

铁木尔拨转马头准备离开，忽听背后有个女人声音在喊他：“壮士，请留步。

〞铁木尔回头一看，见一个十七八岁年轻貌美的姑娘在向自己施礼：“多壮士救命之恩。

〞铁木尔马上下马相扶，并向姑娘询问原故。

两个人坐在草地上便拉起话来。

原来这姑娘就是铁木尔从黑熊口中救出的那条大鱼的化身。

姑娘是草原上统管所有湖泊泡子诺尔水神的女儿。

今天外出玩耍，遇见黑熊险些送了性命。

姑娘对铁木尔千恩万，一定邀请铁木尔到家中小坐，以表答之意。

铁木尔推辞不过，只好容许。

只见姑娘用衣袖向泡子水面一拂，湖水便分向两边，中间出现一阶一阶石梯，姑娘引导铁木尔沿石梯而下。

下到湖底，只见一座水晶宫殿出现在眼前。

姑娘把铁木尔带到了后宫，拜见了水神父亲，并详细向父亲介绍了铁木尔搭救她脱险的经过。

水神闻听铁木尔救了自己的爱女，顿时千恩万，设宴款待恩人。

酒饭过后一定要向铁木尔送件贵重礼物，金银财宝珊瑚玳瑁夜明珠，让铁木尔自己挑自已选，愿要啥拿啥。

可铁木尔说：“草原上的人，施恩不是为了图报，我什么都不要。

〞姑娘一听很着急，马上俯在铁木尔的耳边小声告诉他：“你向父亲提出要他一只玉石耳环吧，那可是世上没有的珍宝。

把它挂在耳朵上，可听懂鸟兽的语言。

对你们猎人可是太有用了。

〞铁木尔听了姑娘的话，便对水神说：“你执意要送我东西，就请把你佩戴的耳环送我一只吧！〞水神一听，先是一惊，随后一想这是女儿的意思，小伙子又很厚道得意，所以把自己最心爱的宝物摘下来送给铁木尔。

在把宝物交给铁木尔的时候，水神一再叮嘱：“自己听懂鸟兽的话，但只能自己知道，绝不能告诉第二个人。

如果说出去，告诉了别人，一定会受到神的惩罚，将变成一个石头人。

〞铁木尔点头容许。

在送铁木尔出去的路上，姑娘又再三叮嘱铁木尔要记住父亲的话，听到鸟兽的话，自己知道就行了，千万不能告诉别人，使自己变成石人。

铁木尔诺诺连声，在水泡子边与姑娘依依惜别。

铁木尔回到丛林，只向伙伴们叙说了所遇水神女儿的事，果然没提耳环的事。

自从铁木尔得了耳环这个宝物，因为听懂鸟兽的语言，打猎收获总比别人多，寻到的牧场总比别人好，小日子过得日渐富足。

可是有一天，铁木尔从鸟兽话中突然听到一个非常坏的消息。

鸟兽们都在议论纷纷，说这千里松林在不久后的某月某日，将遭到雷击起火，野火将烧尽千里松林，我们必须早做准备，早日逃出松林，去别的草原谋生。

自从铁木尔听到这个消息后，寝食不安，日夜煎熬，告诉大家吧，自己就会变成一个石头人，不告诉大家吧，全部落千八百口人就会全部葬身火海。

另外，我如告诉大家，大家能相信我的话吗，能听我的话吗？
那个灾难的日子越来越近，铁木尔的心也越来越受煎熬。

当看到鸟兽议论着正纷纷逃出森林，铁木尔忍不住了，他下了决心：“我即使变成石人，也要救大家，绝不能自己逃生，使大家遭难。

〞当他把这个灾难消息告诉大家时，却受到了大家的疑心：“不可能，大夏天，又是雨季，不会发生火灾。

〞“拖家带口，拆桦皮房拆毡包多费事哟，不搬！〞“在森林里住着多舒服呀，我们为什么要搬！〞“这个人准是疯了，在说疯话吧！〞
铁木尔被误解的心很难受，但他救大家的心更迫切，他向大家苦口婆心地解释，表达了玉石耳环这件宝物的来历和功能，让伙伴们亲自贴在他的耳朵边听一听。

在他的耳边，伙伴们确实听到了鸟兽们的议论。

这时大家看到，铁木尔的下半身已渐渐僵硬变成了石头，可嘴里还在劝说大家离开。

这时大家才相信了铁木尔的话，骑上马赶上牛羊向千里松林之外的大
草场逃去。

当人们拉铁木尔一起走时，发现铁木尔这时已完全变成了一尊石人立在了草原上。

当居住在千里松林的牧人们，完全逃出来森林之后，只见电闪雷鸣大暴雨覆盖了森林，一阵轰轰的雷声和千万条火箭似的闪电引燃了千年古松，大火即刻就把千里松林吞没了。

当几个月后，人们再回到这里时，看见千里森林荡然无存，只剩下一棵松孤零零立在红松洼草原上，松树身上还有着雷劈火烧的痕迹，这就是围场有名的“一棵松〞，现在依然屹立着。

逶迤百里，铁木尔化为的石人矗立在石人梁上。

据牧人们说，从这里向西的大草原上，还立着许多石人，这都是铁木尔的化身。

草原牧民对石人非常尊敬，在草原见到石人总是要下马礼拜。

牧民口中世代传颂着石人的传说，永远颂扬着铁木尔舍己救人的精神。