端午节可以穿短袖吗

端午节可以穿短袖吗
2017端午节的放假安排
端午节放假安排5月28日~5月30日
5月28日(五月初三休息)星期日
5月29日(五月初四补休)星期一
5月30日(五月初五端午节)星期二
5月27日(五月初二补班)星期六
2017年端午放假安排：5月28日至5月30日放假，5月27日(周六)上班
2017年端午请假攻略：5月31日(周二)至6月2日(周五)请假3天，可连休8天端午节可以穿短袖吗
端午节一般在25度左右,可能会有时冷时热的情况,中午的时候是可以穿短袖的,但是早晚还是有些微凉,最好带
着薄外套.
端午节已经到了真正的夏季，所以大胆的穿上连衣裙吧，端午节的穿搭应该以俗一点为主，这样会感觉好一点，
棉麻面料的连衣裙非常的舒适，纯色系的连衣裙可能会
显得没有那么的有魅力，但是棉麻的面料让纯色系连衣
裙也很有魅力哦。

端午节虽然也有可能会下点毛毛细雨，但是一点也不影
响心情，短袖波点衬衫搭配一条蓝色休闲短裤清新又帅
气，一条三角巾搭配更具魅力。

几月份可以穿短袖
1、过年后一般在4-5月份就可以穿短袖
2、不过还要看是在南方还是北方。

南方来说四五月份就可以的，北方就不一样了，要迟一点。

3、因为南方的夏天气温比北方要早些，温度也会高些。

所以在南方四月底就可以穿短袖了。

什么温度才可以穿短袖呢?现在平平的二十来度当然还欠缺一点温热，要等到25度以上才可以穿短袖，而且是单穿哦，而不是需要配上一款外套才可以，威斯米童装清
新t恤搭配，简约的t恤浅蓝色的颜色，可爱的图案点缀，下身一条牛仔短裤配搭即可。

有时候我们一味的追求时尚，穿的特别的亮眼，那还不
如简约的装扮，威斯米童装简约白色t恤搭配，下身一
条浅蓝色牛仔短裤即可，牛仔短裤可以是深色也可以是
浅色，短裤、中裤、九分裤这些裤型都很适合夏天，四
月份可以当做内搭款式，五月份可以单穿。

2017端午节
天气怎么样
在小满到下一个节气芒种期间，全国各地渐次进入夏季，我区也最有可能在这个节气期间入夏，5月下旬至6月上旬入夏。

热、湿是小满节气气候的两大特点，此时养生的重点是
要做好防热、防湿。

中医有句话叫“暑多挟湿”，意思
是，暑热之气最易与湿邪一起侵犯人体。

小满过后，随
着气温的升高，人体容易产生内火，消耗也会大量增加，但因暑、湿气候的影响，很多人会出现脾胃正气不足、
胃肠功能紊乱等症状。

早晚仍比较凉，昼夜温差仍较大，要适当增减衣物。

昼
长夜短更明显，应顺应自然界阳盛阴虚的变化，睡眠方
面建议适当“晚睡”(最好不要超过晚11点)和“早起”。

受闷热、潮湿的气候特点影响，不少人会感到烦躁不安，或心情郁闷，建议“静养”，戒怒戒躁，尽量保持精神
安静，情志开怀，心情舒畅，可通过多做偏静的活动，
如绘画、钓鱼、书法、下棋、种花等来调节情绪。

端午
养生禁忌
(一)、阳刃之日，毒气攻身。

此日为五月初五，从农历气象上看，正是夏至左右，故
也是一年之中阳气最盛的日子;也是实际上的羊刃日，这个农历的五月，阳刃为凶，本来就是所谓的“毒月”，
共有“九毒日”，而端午又是“九毒”之首，故称为
“毒日”。

而从五行上看，任何一种五行过旺或过衰，
都会形成邪气，都会对自然气候或人身健康，构成威胁
与伤害;何况这个时节，也是毒虫坏虫肆虐猖獗的时候;
故这一天需要在房门上，插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼;薰苍术、白芷、喝雄黄酒，或在儿童身上洒雄黄酒，以
驱虫避邪，保障健康。

(二)、祭祀之日，阴气伤身。

端午节的一个最重要最普遍的内容，就是祭祀先人。

不
但祭祀投江自尽的诗人屈原，有的地方还祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，这天要包很多粽子，然后把粽子
投入江中，就象给死人上坟一样，而剩下的则自己享用，所以粽子实际上也是一种祭祀供品。

而祭祀时难免产生
悲伤，故此日也象清明节一样，人为制造出很强的阴气，而这些阴气，与阳气一样，也会伤害心理与身体比较弱
质的人;如抑郁寡欢，心情不好，身体痛苦等等。

故端午节这天，是诸事不宜的，更不适合上任、搬家、动工、
开业、结婚、庆典等喜庆活动;也不适合参加娱乐活动等，而归宁父母，与家人团聚才是正确的选择。

(三)九毒之日，严禁房事。

农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”及十四为天地交泰日。

以上一共十天，而端午为九毒首日，毒
气攻身，邪气旺盛，又传说为天地交泰之日，非常不适
合男女交欢，故古训严禁房事，这个并不是迷信，而是
非常自然的科学道理。

因为天地气场不正的时候，必然
会影响到人的身心，所以如在九毒日交欢房事，必须会
中邪毒伤身体。

而古人是非常聪明的，为了防止有些人
贪恋性欲，不能自持，而犯了禁忌，故
把这天，定为“归宁日”。

什么是“归宁”?归宁就是出嫁的女子回娘家省亲。

夫妻分开，这样就从客观上，消除了不慎房事的条件，也保障了当事人的身体健康。

接下来还有九个毒日，基本涵盖了整个农历的五月，故有些地方，便讲究在整个五月禁止房事，以避邪毒。

总结以上禁忌，可以简单归纳为三条：
1、端午节毒气伤人，需要插艾桃、挂菖莆、喝洒雄黄酒等，以驱毒避邪。

2、端午节祭祀悲伤，需要结伴郊游，或与家人团聚，以调节身心健康。

3、端午节邪毒伤身，需要严禁房事，女子归宁父母，是最好的避灾方法。

下一页查看端午节的传统习俗和民间传说
端午节的传统习俗
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
端午赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃
掉屈原的身体。

竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

在急鼓声中
划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是
祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪
念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命
家秋瑾的意义。

夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上
水下，情景动人，别具情趣。

贵州苗族人民在农历五月
二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预
祝五谷丰登。

云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古
代英雄岩红窝。

不同民族、不同地区，划龙舟的传说有
所不同。

直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每
年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。

当
时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

在香港，也举
行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。

1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年
举行“屈原杯”龙舟赛。

1991年6月 16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南XX市，举行首届国际
龙舟节。

在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的
现代因素的“龙头祭”。

“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上
红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开
光”(即点晴)。

然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙
头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。

此次参加比赛、交
易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。

尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。

赛龙舟将盛传于世。

端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。

粽子，
又叫“角黍”、“筒粽”。

其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。

东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包
黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。

这时，包粽子的原
料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。

时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。

”南北朝时期，出现杂粽。

米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。

粽子还用作交往
的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现
锥形、菱形。

日本文献中就记载有“大唐粽子”。

宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。

诗人苏东坡有“时
于粽里见杨梅”的诗句。

这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。

元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出
现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、
洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。

从馅料看，北
方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

吃粽子的
风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、
日本及东南亚诸国。

端午佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于
襟头点缀装饰。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

端午悬艾叶菖蒲
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。

在端午节，人们把
插艾和菖蒲作为重要内容之一。

家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。

并用菖蒲、艾叶、榴花、
蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。

它的茎、叶都含有挥发性芳香油。

它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。

中
医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。

将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发
性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

端午节也
是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂
艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌
防病。

这些活动也反映了中华民族的优良传统。

端午节
上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

端午节的
民间传说
纪念屈原
据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，
世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。

又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，
千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。

当人们得知是
打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞
庭湖。

为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐
发展成为龙舟竞赛。

‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与
纪念屈原相关，后来这习俗传遍了全国，甚至还传到了
朝鲜、日本、东南亚各国。

纪念伍子胥
江浙地区端午节最早是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥。

吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。

伍子胥
死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴”，夫差听说后大怒，命令把伍子
胥尸体在五月五日投入河中。

为纪念伍子胥，苏州民间
后来自发在端午节形成了一系列的民俗活动。

纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当
时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

过了十七天，
在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

就此传为神话。

纪念女诗人秋瑾
秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花
木兰、秦良玉在世之称。

28岁时参加革命，影响极大，
在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年
六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

后人为敬仰她的诗，
哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而
诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。