《花的勇气》读书笔记作文(通用20篇)
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《花的勇气》读书笔记作文(通用20篇)
《花的勇气》作文篇1
爱因斯坦说过:“对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。
”每个人都有不同的想法:生命的意义是什么?我觉得生命的意义就是勇气。
这个学期,我们学了《花的勇气》这篇课文,我深深的感悟到了生命的意义。
最近这个月,我骨折了,我深深地体会到了残疾人的痛苦。
在我骨折后的最初两天,我要用两只拐杖走路,走起来非常的困难,走一步要停一停,这跟我平时健步如飞简直是两回事,我心里沮丧极了。
虽然老师和同学都非常的关心我,帮我拿很多的东西,扶着我上楼梯,但是我每一天都感到非常的劳累,特别是上楼梯的时候,有时候一不小心就会摔一跤,而且摔得还很惨,拐杖也会咚咚咚的像滑滑梯一样滑下去,遇到这种情况只能让别人来捡,下楼梯的时候更麻烦,要是楼梯上有水的话,整个人都会一颠一颠地从楼梯上滑下去,感觉真的很不好。
在骨折的时候最讨厌的就是下雨了,在下雨的时候,又不能出去,只能呆在室内,下雨完了更不好了,地面非常的滑,一不小心就摔了一大跤。
在我体验残疾人生活的同时,我也感到了这种生活的痛苦,需要别人照顾而且还不能玩,感觉真的非常的不好受。
但是当我想起许多残疾人的故事时,他们的精神令我震撼,他们以无所畏惧的勇气面对一切艰难险阻,我突然明白了为什么有那么多的残疾人都做出了如此令人惊讶的事情,他们是靠着勇气去做的,他们的精神值得我们学习。
比如说海伦凯勒,她在又聋又瞎的情况下做出了许许多多令人震惊的事情,她学会了说话,学会了五种语言,还爱上了文字,写出了很多的文章。
比起海伦来,骨折只是暂时的,我是多么幸运。
今天,我和妈妈出去散步,不知不觉的就走进了小区的最深处,那里原来是一片非常茂盛的草地,可是就在去年这一片草地被人烧了,黑漆漆一片,那时候我感到非常的伤心,以为小草从此不会再长出来
了。
今天,我就无精打采地来到了那片草坪,惊奇地发现这片草地草都长了起来,每一棵小草的都昂着头,都显得那么的鲜嫩,好像一块块碧绿的翡翠。
它们是冒着风雨长出来的啊!小草竟然有勇气在风雨中冒出来,何况人呢?
我明白了生命的意义,那就是勇气!我们要珍惜生命,不能让它白白流失,还要时刻充满勇气,这样才能让自己活得更加光彩有力! 《花的勇气》读书笔记作文篇2
今天,我们学习了一篇课文叫《花的勇气》。
主要讲了作者在维也纳寻花时,起初不见花时的失望,见到花儿藏于地下时又感到吃惊,离开时又感到遗憾,然后被花儿的气魄所震撼。
读了这篇课文,我觉得:花儿在阳光中开发很容易,很艳丽,但花儿在寒风冷雨中绽放是多么困难,那么花儿偏偏能在寒冷的风雨中开放呢?因为它有着一种坚持到底的精神叫做勇气。
人的一生不能时时平安顺利,难免会遇到一些挫折,但是有些人遇到挫折毫不退缩,而是坚持到底,那么他就一定会成功。
而有些人遇到困难的时候对自己没有信心,总是放弃,那么他一定不会成功。
再想想我自己,只要有一点困难我就退缩不前,在我学习吉他的时候,因为我没有弹好,老师就说了几句,我便不由自主的流起了眼泪;还有一次当我在攀登雄伟的泰山时,当爬到南天门的时候,我感觉很累,便想放弃往上攀登的机会……
我决定了,以后一定要学习花儿的勇气,不要遇到任何困难和挫折就放弃前进,要努力面对生活和学习中的一切,傲然屹立,勇往直前!
《花的勇气》读书笔记作文篇3
今天,我们学习了《花的勇气》这篇课文。
从课文中,我感受到了生命的顽强。
课文讲的是作者在四月份来到维也纳以后,没有看见一朵花,只是绿色连着绿色,他感到很失望。
同行的小吕让他扒开草看看,原来花儿只比草矮一点儿。
作者深感遗憾,因为他马上要离开维也纳了。
结果过了几天,大片大片的花儿在冷风冷雨中全冒了出来。
作者见后十分惊奇。
最后,他心头怦然一震,明白了生命的意味,是勇气!
读完这篇课文,我感受到了花儿不惧怕寒风冷雨、傲然开放的勇气,同时也明白了:生命中最重要的是勇敢面对一切风风雨雨,无论自己多么弱小,无论自己遇到什么挫折,只要有勇气,就会有希望。
花都能具有这么大的勇气,更何况我们人呢?做人就要像花儿一样傲然挺立,创造自己在风雨中的奇迹。
每个人的心中都有一个小魔鬼,它在你遇到挫折时告诉你:“不要做了,放弃吧!”这种时候,就需要自己用勇敢去创造一个天使,打败它,再试着忘掉挫折,重新挑战难关。
武汉整形医院只有这样做,才有可能可以走向成功。
想想我自己,总是克服不了许多从小就有的恐惧:上台表演时,我总是紧张,生怕搞不好别人会笑话我;外出游玩爬山时,爸爸妈妈总是能够勇敢地登高望远,而我,却因为怕高,错过了很多美好的经历和美丽的风景……读了《花的勇气》这篇课文,我便下定决心,一定要像花儿一样,用勇气创造出自己生命中缤纷的春天。
《花的勇气》读书笔记作文篇4
《文化苦旅》读书笔记
读完《文化苦旅》一书,感慨颇多,其中最深的一点,便是中华文明。
我们这个有着五千年历史的国家,承载着伟大的中华文明,中华文明是世界上唯一未中断的文明,我们炎黄子孙以其为傲。
其他三大文明:古埃及文明,古巴比伦文明,古印度文明,它们都辉煌一时,虽起源早,却均被时间侵蚀,随之没落了,只有我们的中华文明博大精深,流传至今,其它文明均太过张扬,引来了其它文明的嫉妒,在一次次冲撞中,走向了毁灭,中华文明比较保守,不张扬,不炫耀,但以其强大的力量,源远流长。
中华文明有三条天地之线:黄河、长江、长城。
其中黄河最为重要,它孕育了中华文明,在那儿,有着中华文明的基本性格。
长江也早有自己的文化,宋代时,中国经济,文化中心便已转移到长江流域。
第三条线最有意思,这条线与四百毫米等降水量线基本吻合,它同时
又是区分农耕文化和游牧文明的天然之线,它借秦始皇之手“画”出,目的是区分两种文明。
从中我感觉到了中华文明的神奇、有底蕴,有内涵,这是任何一种文明所不能及的。
中华文明虽未中断,但其也是历尽了沧桑与磨难。
国内的兼并战争、改朝换代也避免不了大战,这一切,使中华文明损失了许多,但最令人不能忍受的是那些国家和民族的败类,他们为了一己私利,不惜把中华大地上的珍贵之物卖给外国人,这其中,令人哭笑不得的就是王圆箓,他将莫高窟里许多珍贵的经书卖给了一个外国人,而他所得的价钱只有三十英镑!
到了清朝中后期,政府无能、腐败,从鸦片战争开始,到后来的火烧圆明园、甲午中日战争、八国联军侵华战争,再到后来的抗日战争,中华文明一步步被破坏,被践踏,被摧残,每一次战争都沉重压制并打击了中华文明,但均未成功地中断中华文明,这便是中华文明的强大之处,也是使我印象最为深刻的地方,这更能彰显一个民族的伟大力量!
再有,我非常佩服作者余秋雨,他抛高官弃厚禄,冒着生命危险,又不远万里,考察了世界上的各大文明,写了二十余本书,单是辞去高位,就有多少人做不到啊,就更别说行遍天下了!他对各地的描述,引起了我无限的向往,我多想一览祖国大地上的秀美风光,也用自己的笔记下一路的所见所闻所感,做一个探索中华文明的旅行者、学者。
是的,这需要无限的勇气与魄力,而我,正在慢慢积蓄……
《花的勇气》读书笔记作文篇5
第一次见到余秋雨的《道士塔》是在他的集《晨雨初听》读到的,这本书的封面印着蓝蓝的天空和海洋,沙滩上放着两张洁白的椅子。
看起来是那么的美好,那么的让人舒心。
可是当翻到《道士塔》这篇文章时,先前舒坦的心情早已没了影儿,只有一股怒火在心中燃烧。
这篇文章讲述的是20世纪敦煌莫高窟不幸由以为无知的道士当家,他自作聪明将一幅幅珍贵的壁画变为一道惨白,他将一座座精美的塑像化为天师、灵官、菩萨,他将一箱箱无价的国宝换为历历可数的银元。
给后人们留下了无限的遗憾
这位道士的名字叫王圆箓,他只是一个逃荒到甘肃,做了道士的湖北麻城农民。
他的无知让他对洞窟里的壁画有些不满,他找来帮手用石灰淹没了唐代的衣冠,宋代的笑容。
因算了算石灰的价钱,他认为没有必要全部刷完,于是他放下了刷把。
如果当时有免费的石灰恐怕这个愚昧的道士会将他的“宅院”刷得一尘不染吧!看来我们是否应该感谢他呢?感谢他的手下留情,为我们留下了一些珍品!粉刷了之后,他又想弄几个雕塑。
他看到中座雕像的体态过于婀娜,与几面的白壁似乎有些不相符。
这时他终于想起了自己的身份:道士。
那自己何不在这里立上几个天师、灵官菩萨?他和他的帮手用铁锤将那婀娜的身姿,柔美的浅笑砸成了碎片,化为了泥巴。
他又请来了邻村的泥匠如小孩子般堆起了雪人,忙活了半天总算能立住了,最后做出来还像模像样由于这位道士——王圆箓,他的无知、愚蠢、自私。
使用少数的银元换得大量的敦煌文物流失海外,而敦煌研究院的专家只得一次次地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷。
我们愤怒吗?不我们该愤怒吗?也许正如文章中写到的“他太卑微,太渺小,太愚蠢,最大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情”他不是承受不起,而是不配。
他那样的无知,根本不知自己犯下了怎样的“罪行”,就算再怎么倾泄,他的眼里定还是不解。
如果“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”那么谁才是这个巨大民族悲剧的主要谋划者呢?是外国冒险家?还是当时的官员。
他们滔滔的奏折中没有一句提起敦煌的事由,当外国冒险家甘愿倾家荡产,偷运一两件文物回去的时候。
生活奢侈的中国官员却因运费太多,不愿保护这些文物。
当外国冒险家甘愿葬身沙漠,不顾一切地朝敦煌奔去的时候,中国官员的会客厅里弥漫着茶香!被掠夺后的敦煌文献少,在押送回京的途中只用茅草卷着,每到一个地方便又被抽出几卷行途中又丢失几卷,到达京城后只剩下零零散散的几卷同破旧的茅草。
敦煌文化如此灿烂,藏经洞中的文献有如此之多,但中国960万平方千米的土地上却没有几卷。
这些祖宗留下的遗产在本国没有受到珍视,而在其它国家的眼里却是如此珍贵。
与其把他们存放在这样一个社会环境中被破坏,还不如把它放在外国的博物馆永远的收藏。
在这种如此令人气愤的情形下这何尝不是一剂救济敦
煌文化灵丹妙药?
虽敦煌文化在中国,但中国被历史划出的伤口仍未愈合。
《花的勇气》读书笔记作文篇6
今天,我和爸爸、妈妈一起去看望爷爷和奶奶,姑姑一家和伯伯一家也都在呢!全家人欢聚一堂,可真热闹呀!
中午吃完饭,我们呆在家里正不知道该干些啥,妈妈灵机一动,脑子里冒出了一个“小灯泡”,兴致勃勃地提议:“咱们去看电影——《功夫熊猫3》吧!”本来安静的房间立刻沸腾起来,哥哥、姐姐都争着说:“我要去、我也要去!”统计好人数后,妈妈很麻利地在网上买了票,我和妈妈、姑姑、哥哥、姐姐满心欢喜地出发了。
一路上,大家开心地说说这,聊聊那,好不快乐。
电影开始了,大家纹丝不动地坐着,目不转睛地盯着电影屏幕。
电影的主人公当然是熊猫——阿宝!我最喜欢这只胖胖的、可爱的熊猫啦!让我印象最深的镜头就是熊猫村的熊猫们为了欢迎阿宝,给他戴上了一大串香气扑鼻的包子项链,结果不到一秒钟,包子就被周围的小熊猫吃了一个精光,可是阿宝还没回过神来呢!看着他那憨厚可爱、呆呆萌萌的样子,影院里的观众都忍不住笑出声来,我好想摸一下那只白白胖胖的大熊猫,一定非常舒服。
熊猫阿宝从一开始不知道如何当好老师,到迎难而上,教熊猫村的熊猫们做最好的自己,利用自己最擅长的一面,坚持不懈地练习,让熊猫村热衷享乐、笨手笨脚的熊猫们训练成了所向披靡的功夫熊猫。
会舞绸带的熊猫学会了使用双节棍,会打滚的熊猫学会了利用滚动的力量来消灭坏人,最后他们齐心协力打败了坏人,阿宝成为了真正的“神龙大侠”!
这部电影可真好看!我也要做阿宝那样永不放弃、乐观向上的人,努力学习,做最好自己!
《花的勇气》读书笔记作文篇7
去了欧洲以后,对游记的读物尤其喜欢,偶遇毕淑敏的《蓝色天堂》, 是本沿海邮轮环游世界的心灵之旅,断断续续, 终于读完了《蓝色天堂》。
这是我第一次接触她的作品,很喜欢她的笔风,洒脱,爽
直,风趣,智慧,坚强……对她的许多情节描述为之动容,时不时会下笔在空白处标注自己的读书心得。
(以下摘抄了我的读书笔记) iphone photoes 017 iphone photoes 016
"一位高超的女舞者认为佛罗明戈舞可以释放纵欲和激情,表达出纵欲、激情、欲望、情感等等复杂因素。
有些话,外行人就是看不出来了,也不敢说,怕露怯和亵渎,内行人就可以放肆地说出本质。
我觉得她说出了别人不轻易吐露的真谛,佛罗明戈是表现情欲的舞蹈。
观看佛罗明戈舞蹈最好的地方,不是巍峨辉煌珠光宝气的剧场,而是充满了世俗气息的小酒馆。
佛罗明戈舞的女子,不像中国舞蹈的女人那样柔曼和温柔,而是经常独舞,我行我素,带一点杀气。
就算是男人结伴而舞的时候,也不大像古典芭蕾舞或拉丁舞中的那个样子,女子紧紧地依附于男子,被男子操纵着,随他的舞步亦步亦趋,被指挥得团团转。
佛罗明戈舞中的女子,自得其乐。
她紧紧租赁经营不留一丝飘动发丝的发髻,我总觉得是在强烈表明她的已婚身份。
她不像芭蕾舞女主角那样纯洁端庄,时刻好像要飞升到空中去,不食人间烟火的纯洁样子。
也不是国标舞中的女子那样矜持典雅,目不斜视。
在大多数双从舞中,她和男主角也是忽远忽近,若即若离。
当她真的舞起来之时,表情冷漠甚至可说是痛苦状,肢体动作却充满了热情,频频显示手腕、手臂和躯干的灵动及健美。
舞蹈者在表演的过程中,嘴巴也不闲着,率性打出“哈列奥”组合拳——包括拍手、捻指和激动的感叫,当然,还有响板。
"(P69.9-7.10)
佛罗明戈舞的描述,尤其是对舞者心理与行舞时的灵动之述,很有现场感,喜欢反复阅读。
温斯顿.丘吉尔说过:“书看得太快也是生活中一大憾事。
读书时的第一印象是关键,如果第一印象不深,以后的印象也就会流于表面,不过重读一本书也有可能会改变已形成的印象。
年轻人读书和老年人吃饭一样,都应该特别小心,不能贪多,应细细咀嚼。
”所以,慢读也是一种自我享受与提升的过程。
这毕老师不是舞者,为何能如此精准细腻地写出这令人心动的文字来,困惑。
之后,我寻找了《卡门》的曲子,感受她。
过了一阵子,我又补上了这么一段话。
是突如其来的,想说的话语:我一直在想, 为什么毕老师能够这么恰到好处地写出舞者的内心活动, 也许这更多归功于她的心理学分析。
所以第一次读她的书,我便不由自主地喜欢上了她。
若是用花来形容,她更像白玫瑰,素雅,高贵,这样低调高贵的精神,对生命的态度,那份自信与坚强,就如傲然屹立在冈仁波齐峰上的雪莲。
岁月的轮回,没有磨灭她的理想,身力与车舟劳顿,并没有阻截她的步伐,追求理想,她做到了,却更努力做到了真正的自己。
"……她先是摆出了佛罗明戈舞女子出场的标准神态,耸肩抬头,眼神落寞,四处搜寻,好像要捡拾什么东西。
紧接着,开始慢慢旋转,好像一只黑色的老孔雀寂寞地开屏。
她那条肮脏的黑裙子,还真是一条大摆裙,无数的皱褶被她的舞步调动起来,腰间那一圈明显的赘肉,随着舞步晃动,让人在刚开始的时候,有一点点替她难堪。
但是,这只是极短的一瞬间,很快你就被她俘获和感动,对所有身材上的缺憾视而不见,只剩下也沧桑的舞步牵动你心扉。
"(P71.1)
深一层解释佛罗明戈舞的内涵,从老舞者的形式表述……
"她放浪形骸地舞着,面对着千年的废墟和清晨的阳光。
她目中无人肆意挥洒着复杂的情绪,好像一生就此凝结和展开。
"
“千年的废墟”和“清晨的阳光”对比,生命的沧桑与新生活的开始。
"……她排山倒海地舞蹈着,强健粗壮的脚掌全力地在地面上旋转和奔突,雨点般地敲击着土地,像是要给土地打一个印章。
尘烟一道道卷起,仿佛有看不见的绳索束缚着她,而她要完全不借助外力地独自挣脱……她的目光没有焦点,既不看着天空,也不看着大地,当然更不把我们这些匆匆的过客放在眼中。
目光缥缈,如云如烟,仿佛只和上苍中的灵魂对视,又仿佛看穿了自己的今生今世,万般无奈,自暴自弃。
她嘴角紧抿,嘴唇上纵起了一排细密的竖形纹路,鼻孔张大,不时耸动一下,似乎在嗅着危险即将潜近的气味。
所有这一切,在她满面岁月鞭痕的面庞上,化作了略带玩世不恭的孤寂冷笑。
"(P71.2) 似乎你是懂的,但你一定对于老者的舞蹈的心理路程上,用沧桑
的岁月,无情的现实,万般的无奈诠释这位老舞者的对话,写得美妙之极。
"不知过了多久,她停下了舞步,黑色的大摆裙哗地收敛成破烂的铁桶,再无一丝波澜。
几乎在一秒钟内,舞者就恢复了平庸和老迈的本色,烁目的光环瞬间褪去,江河安稳,岁月如常。
"(P71.6)
对现实的认识, 果断、清醒、恢复,是岁月给了老舞者的清醒与成熟。
“甚至越是饱经沧桑的老者,越能舞出深重底蕴。
”
"这就是压抑的愤怒乔装打扮,把一种搏斗和抗争,乔装打扮成了杂耍。
如同佛罗明戈一样,它在世界舞林中的独树一帜,正因了它的不拘一格放浪形骸。
不在乎舞年纪和容貌,不要求身材和程式化,只需表达真挚的压抑和暴躁的情感。
人的情感有很多种,通常展示给大家的,都是喜悦和欢愉,都是节日和庆祝,都是感恩和激动,都是求偶的成功和嫁娶的盛大。
然而,人生并不总是阳光,情绪也并不都是金色。
(P73.5)
把历史的元素与人的复杂情结,载于两种活动,斗牛与佛罗明戈舞,人生并不总是阳光,情绪并不都是金色。
我喜欢这句话。
生命中因为有了阴晴圆缺,才会有喜怒哀乐,理解复杂情绪的搏斗与抗争。
压抑的情绪,需要疏通。
《花的勇气》读书笔记作文篇8
《枕草子》读书笔记
清少纳言,这是个神秘又令人羡慕的人物,她的洒脱,她的才华,她为人处世的态度,都令人羡慕。
为什么会如此说呢?就让看完清少纳言所著古文《枕草子》的我,慢慢说给你听吧!当然,我们需要先放下二战留下的恨,因为她是位日本人……
刚开始其实有点敷衍的感觉看这本书的,因为写作方式非常不符合现代人的阅读习惯,不过慢慢你会发现这本书真的非常的安静柔美,并且你会觉得作者清少纳言是个非常有趣的人!
没错,她非常有趣!
在文中,她不断的说什么什么有趣,刚开始我其实不喜欢她的重
复,因为开头第一章大概就有四五句这样的话,让我看的都有点疲惫了!
可后面我喜欢上了她这种说法,因为它能让你烦躁的心静下来,虽然写作方式看着有点不习惯,文也没有什么剧情,就是随笔散文而已,但是很有看下去的欲望!
清少纳言的写作方法非常简单,没有繁华优美的句子,没有复杂难懂的字词,一切从简,一切平凡,可我在她的文里却会感受到亲切,就像她在我耳边诉说着这些故事……
我透过《枕草子》能看到她对生活的热爱和对世间黑暗的风轻云淡,它还能让我脑中不好的思绪会静下来,甚至消失不见!
当我再看与清少纳言同一时期,同龄人,同为后宫女官,同为稀世才女的紫式部的作品,《源氏物语》,我就发现了不一样的东西。
紫式部的文笔和故事里,没有清少纳言的自在潇洒,也没有对生活乐观向上的态度,她的故事就像是沼泽,让人窒息,让人痛苦,甚至让人不在相信世界的光芒!
清少纳言服侍残如秋风败叶的皇后‘藤原定子’,而紫式部服侍春风得意的皇后堂妹‘藤原彰子,在逆境的清少纳言写出自然与人间的惬意与快乐,而风光无限的紫式部却写出历史的可悲与王朝的腐朽!
总而言之,各有千秋吧!不过相比压抑的《源氏物语》,我还是更爱简单温馨的《枕草子》,因为它够简单,简单的让夜晚也不在黑暗! 《花的勇气》读书笔记作文篇9
今天,我学习了《小草和大树》这篇文章,深有感触。
首先,我觉得夏洛蒂姐妹的意志是非常强大的。
她们十分热爱文学,即使家庭条件再差,都没有放弃自己的文学梦。
后来,倍遭打击。
首先,被著名诗人瞧不起。
接着,又是自费的诗集只卖出了两本……怎么可能没有泪水,没有痛苦呢?可是,夏洛蒂姐妹都挺过去了。
如果,没有坚持,没有信心,或许就没有这三位著名作家;或许就没有《简·爱》这部名扬天下的小说;或许就不会有现在这么多的女作家的产生……其次,我觉得英国当时对女性的偏见是很不对的。
当时的英国政府就认为女性只能在家里缝缝补补,干干家务,最好足不出户,更别提他们。