长治市高一上学期语文期末考试试卷

长治市高一上学期语文期末考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分）阅读下面的文字，完成各题。

梁实秋在他的《清华八年》一文中，曾有过这样的描述：园里谈不到什么景致，不过非常整洁，绿草如荫，校舍十分简朴，但是______。

工字厅后面是荷花池，池畔松柏参天，厅后匾额上的“水木清华”四字确是______。

又有长联一副，颇为精彩：槛外山光，历春夏秋冬，万千变幻，都非凡境；窗中云影，任东西南北，去来澹荡，洵是仙居。

我在这个地方不知（）。

西园榛莽未除，一片芦蒿，登高西望，圆明园的断垣残石历历可见，俯仰苍茫，别饶野趣。

土山的背后，缓缓地流动着一条小河，两岸微风拂柳，又是一方胜境。

这一带景色宜人，是同学们常来读书游憩而______的去处……清华园中的荷花池，后因朱自清先生的一篇《荷塘月色》，更是______，招致莘莘学子的钦羡，使人不免心生神往，希冀也能漫步在这荷花池畔，沐朝霞，送夕阳，书声与清风相应和，度过终生都值得回味的一段读书时光。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A . 一干二净当之无愧依依不舍如雷贯耳
B . 一尘不染无可厚非依依不舍振聋发聩
C . 一干二净无可厚非流连忘返振聋发聩
D . 一尘不染当之无愧流连忘返如雷贯耳
（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 消耗了不知多少黄昏
B . 不知消磨了多少黄昏
C . 不知多少黄昏消耗了
D . 黄昏不知消磨了多少
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 在书声与清风里，度过终生都值得回味的一段读书时光。

B . 书声与清风相迎合，终生度过一段都值得回味的读书时光。

C . 书声与清风相应和，度过一段终生都值得回味的读书时光。

D . 在书声与清风里，终生度过一段都值得回味的读书时光。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2020高三上·杭州月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。

从字面上解释，人工智能是对人的智能的研究和模仿。

查阅人工智能的概念，与许多的重要概念相类似，目前学界尚无比较权威的公认定义，但依然达成了以下共识：其一，在人工智能大发展前的漫长岁月中，人工智能首先被定义为计算机科学的一个分支，或者以计算机科学为主的交叉边缘学科，这些概念解释更加强调它的学科属性；其二，定义均强调其具有利用计算机研究和模拟人类智力活动规律的性质。

当然，随着人工智能社会应用的日趋广泛，它的概念阐释也就从单纯的学科属性向外延展，人工智能不但被解释为计算机科学与其他学科交叉的边缘学科，而且开始被看作是将人脑研究与认识论相结合，与社会实践相结合的复杂系统，更多地强调了其应用性。

有学者提出，认识论的研究给人工智能的发展提供了基础，人工智能就是包含了进化的认识论、自然化的认识论、认知科学、认知的神经科学以及社会化的认识论在内的科学认识论研究的应用。

还有学者提出，人工智能特指计算机系统所具备的，像人一样合理思考和行动，完成原本只有人类依靠智慧才能完成复杂任务的能力。

符号主义学派认为，人工智能就是源自数理逻辑，通过计算机的符号操作，模拟人类的认知过程，建立起基于知识的人工智能系统。

联结主义学派强调，人工智能就是源自以人脑模型研究为典型的仿生学，通过神经网络及网络间链接机制以及学习算法，建立起的基于人脑的人工智能系统。

行为主义学派则提出，人工智能就是源自感知和行动，通过智能体与外界环境的交互与适应，建立起的基于“感知一行为”的人工智能系统。

梳理上述概念及阐释，可以归纳出三个基本内涵。

首先，人工智能源自人类智能。

其次，它具有以计算机科学研究为主轴，以哲学、数学、心理学、生物学、医学、语言学、逻辑学等多学科为基础的交叉学科性质。

再者，它也经历着从长期固于实验室研究到广泛社会应用的变化过程。

这些基本内涵揭示了一个事实——人工智能涉及错综复杂的人机关系。

（节选自毕宏音《人工智能发展的社会影响新态势及其应对》）
（1）根据文意，对文中“人工智能”的解读，不正确的一项是（）
A . 对人工智能，学术界目前尚无统一的权威的定义，但是，研究者也形成了一些基本一致的认识。

B . 关于人工智能，目前公认定义为“它是一门计算机与其他学科交叉的边缘性学科，是人脑与认识论、社会
实践相结合的系统”。

C . 对人工智能的概念研究，目前有许多学派都从自己的理论基础出发，提出了各自的解释。

D . 人工智能与人类智能同计算机、哲学、数学、心理学等多个学科具有密切关系，涉及错综复杂的人机关系。

（2）下列各项中对原文的理解有误的一项是（）
A . 作为以计算机科学为主的交叉边缘科学，人工智能具有利用计算机研究和模拟人类智力活动规律的性质
B . 学界对人工智能概念的阐释，随着其社会应用的日趋广泛，关注点从单纯的学科属性向外延展，发现它是人脑研究与认识论、社会实践相结合的复杂系统。

C . 符号主义学派、联结主义学派、行为主义学派等都对人工智能的起源进行了探究，做出了各自的解释。

D . 作者在搜罗各家解说的基础上，掘微探幽，从起源、性质、外延等三个角度对人工智能的概念做了解说。

（3）节选的这三段文字，具有“文献综述”性质。

请你简要概括出做文献综述的两条基本要求或技巧。

3. （9分） (2017高一下·曲靖期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

春秋时代，战争是为了争夺霸权或政权，结盟聚会是为了消除冲突。

冲突频繁，会盟燕享频繁，成了春秋最基本的特色。

会盟要讲“礼”“赋诗”，从而造就了特殊的文化现象——“诗礼风流”。

西周人重“礼”，是重其仪式性，如典礼仪式、揖让周旋等。

而春秋则将礼认作了治国大法、人生准则。

春秋从鲁隐公元年到鲁哀公十四年230余年间，谈礼之风盛行。

一部《左传》，“礼”为主要的价值标准：“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。

”“夫礼，所以整民也。

”“礼之可以为国也久矣，与天地并。

君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。

”其每评一事之得失，辄曰：“礼也”、“非礼也”；似乎国之兴亡，皆系于“礼”。

《左传》最早一次论礼是在桓公二年，最早一次引《诗》在桓公六年，可见赋《诗》引《诗》之风与礼治思潮乃同步而兴。

事实上，会盟燕享的赋《诗》引《诗》，几乎也集中在春秋时期。

在会盟燕享中，列国都想用既合于礼又合于愿而又不失为大雅的手段，实现自己的目的，赋《诗》言志便成最佳选择。

会盟燕享中的诗礼交锋，直接影响了士君子的价值判断与人格修养。

列国名卿的外交才能，多半表现在熟谙《诗》礼、智能达变上。

鲁襄公十六年，晋侯与诸侯在温地宴会，各国大夫皆赋诗言志，而齐国的高厚歌诗与舞不配，结果惹怒晋国，高厚只好落荒而逃。

鲁襄公二十八年，齐国庆封逃难到鲁，叔孙豹让乐工诵《茅鸱》骂他，他竞茫然不知。

鲁昭公十二年，宋华定到鲁国出差，鲁人赋《寥萧》以示友好与祝福，他毫无反应。

这些在当时都是“国际笑话”。

因而这个时代要求士君子必须熟谙《诗》礼，出使四方而能专对。

鲁昭公七年，鲁国孟僖子陪昭公到楚国参加会盟，因不能以礼应对而
抱恨终身，临终前要儿子跟孔子学礼。

熟谙《诗》礼，关乎文化修养与基本素质，即春秋时所谓的“文”。

鲁襄公三十一年，北宫文子评论郑国的贤臣是：子大叔“美秀而文”，公孙挥“善为辞令”。

在礼治思潮下，整个时代的士君子，无不以《诗》礼为立身之本，以求自我实现。

因此，春秋大国曾兴起研究《诗》礼的热潮；一些小国，为了交往大国，也不得不研究诗礼；连当时的戎狄也加入此列。

但这时不像汉唐那样研究《诗》的本意或寻求圣人的微言，而是将《诗》认作与“礼”有诸多联系的圣典。

《左传》几乎是把《诗》作为“礼经”来用的，其所有的引《诗》段落似乎或多或少都与礼有些联系。

“礼”成了《诗》的第一生命。

所有引《诗》赋《诗》者，无一不是精通礼仪者。

总之，会盟燕享，促成了赋《诗》引《诗》的热潮；礼治思潮，促成了以礼为核心的诗歌解释系统的形成。

在春秋会盟燕享的外交大平台上，诗与礼绾结，为狼烟四起的春秋笼上了一层温情脉脉的面纱。

（1）下列关于“诗礼风流”的表述，不正确的一项是（）
A . 春秋时代，一面是战火狼烟，一面是诗礼风流。

诗礼是时代的风尚，也是士君子的法宝，还是列国公卿生活的组成部分。

B . 会盟燕享是春秋时期的外交平台，各国利用这个平台，通过“诗礼交锋”的方式，化干戈为玉帛，用文化解决了冲突。

C . 《诗》礼可使行为变得文雅，甚至连骂人这样不文明的行为，在用《诗》礼包装之后，也显得温柔雅洁，不失风流本色。

D . “诗礼风流”这种特殊的文化现象是在春秋时代特定的历史条件下所产生的，它的出现与频繁的会盟燕享有重要关系。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 春秋时代对诗礼的研究，不是为了探寻《诗》的原意或从诗中寻求圣人的微言大意，而是为了应对当下的政治。

B . “礼治”思潮的高涨，与会盟燕享时的赋《诗》引《诗》的风气的盛行，几乎是同时出现的，这不是偶然巧合。

C . 庆封、宋华定因为在会盟燕享中不懂赋《诗》之意成了世人的笑谈，从侧面说明了世人对诗礼的推崇。

D . 西周与春秋，虽同重一个“礼”字，但春秋人注重的是礼的仪式性，而西周人则把礼当做了治国大法、人生准则。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 《左传》以礼作为主要的价值判断标准，认为礼是治国治民治家的有效方式，甚至认为礼的重要性可与天地相比。

B . “诗礼风流”的背后是你争我斗，列国都想在会盟燕享中用既合于礼又合于愿而又不失为大雅的手段实现自己的目的。

C . 春秋时代，士君子只要对《诗》礼了如指掌，出使四方就能应对自如，否则就会洋相百出，孟僖子就是典型的反面例子。

D . 春秋各国曾经掀起研究《诗》礼的热潮，在这场诗礼盛宴中，有的国家是主动加入的，也有不少国家是被迫卷入的。

4. （12分）阅读下面的文字，完成下列各题。

我们的裁缝店
李娟
在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。

但在喀吾图，生活迥然不同。

这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。

我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。

但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。

很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。

我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。

这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般……
这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。

当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”（漂亮），可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。

女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块
布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。

库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”
她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。

她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛。

给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！”
“婆婆知道就没事了？”
“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。

但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。

还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。

有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。

有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。

裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。

浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。

是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。

但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。

——可能干什么都一样的吧？
是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。

但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……
怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。

最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。

但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。

干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。

当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。

（有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。

B . 养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。

C . 作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。

D . 本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。

（2）结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。

（3）本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2020高一上·黑龙江月考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。

尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。

括母问奢其故奢曰兵死地也而括易言之使赵不将括即已若必将之破赵军者必括也及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。

”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。

今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。

王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。

”王曰：“母置之，吾已决矣。

”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。

赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。

秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。

四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。

括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

赵前后所亡凡四十五万。

明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。

赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。

赵王亦以括母先言，竟不诛也。

自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽于长平，其孤未壮”，举兵击赵。

赵使廉颇将，击，大破燕
军于鄗，杀栗腹，遂围燕。

燕割五城请和，乃听之。

赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。

廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。

及复用为将，客又复至。

廉颇曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。

（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 括母问奢/其故奢曰/兵/死地也/而括易言之使/赵不将括即已/若必将之/破赵军者必括也/
B . 括母问奢其故/奢曰/兵/死地也/而括易言之/使赵不将括即已/若必将之/破赵军者必括也/
C . 括母问奢/其故奢曰/兵/死地也/而括易言之/使赵不将括/即已若必将之/破赵军者必括也/
D . 括母问奢其故/奢曰/兵/死地也/而括易言之使/赵不将括/即已若必将之/破赵军者必括也/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 妾：是我国传统一夫一妻多妾制下的产物，主要指地位低于正妻的女性配偶，也可作为女子对自己的谦称。

B . 士大夫：是我国古代对社会上有声望、地位的知识分子和官吏的统称，一般他们既是国家政治的参与者，又是社会上层文化的创造者。

C . 诸侯：是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周制规定受封的诸侯要为周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋等义务。

D . 客：指门客，最早出现于春秋时期，是达官贵人作为自己地位和财富的一种象征，他们都具有真才实学且充满正义感。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 赵括自幼学习兵法，对用兵之道很是了解，但他为人自大轻浮，又缺乏实战经验，因此他的父亲并不看好他。

B . 赵括的母亲看事物有远见，知道赵括没有他父亲那样的才能，当赵王要赵括带兵打仗时，她是持反对的意见。

C . 廉颇因为在燕赵之战中有功，赵王赐给了他信平君的封号，但赵王并不真正相信他，只让他做名义上的相
国，没有实际权力。

D . 廉颇失势时，他的门客离开他，得势后又回来归附他，从这可以看出，当时门客与主人之间，更多的是一种利益的关系。

（4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。

②括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

赵前后所亡凡四十五万。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分）阅读下面这首诗，完成下列各题。

残春旅舍
[唐]韩偓①
旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆咸京②。

树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。

禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。

两梁免被尘埃污③ ，拂执朝簪待眼明④。

【注】①韩偓（约842－923）：字致尧，京兆万年（今陕西西安）人，这首诗是作者流徙闽地时所作。

②咸京：这里借指都城长安。

③梁：官帽上的横脊，古代以梁的多少区分官阶。

④朝簪：朝廷官员的冠饰。

（1）古人认为这首诗的颔联“乃晚唐巧句”，请指出这一联巧在哪里，并简要赏析。

（2）这首诗的后两联表达了作者什么样的感情？请简要分析。

五、情景默写 (共1题；共4分)
7. （4分） ________ ，小人长戚戚。

(《论语》)
六、语言表达 (共2题；共10分)
8. （5分）下面是在中国江苏举办的首届中国公民道德论坛的会徽，请根据这一会徽，完成下列题目。

请用简洁的语言概括说明画面，描述该会徽所表达的含义(指出其中一点即可)。

答：
9. （5分） (2020高二下·临沂期末) 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。

要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。

在6月13日“文化和自然遗产日”到来之际，第十三届“良辰美景·恭王府非遗演出季”顺利举办，此活动在文化和旅游部非物质文化遗产司的支持下，由文化和旅游部恭王府博物馆、中国艺术研究院等共同主办。

在“非遗传承·健康生活”的主题下，因疫情影响，演出活动通过网络直播的形式为广大观众提供一场融昆曲、古琴表演于古建园林之中的视听盛宴。

各戏目、曲目在恭王府府邸及园林中进行实景拍摄，雅人清致的昆曲、古琴与庄严华美的古典建筑园林相映生辉，物质文化遗产与非物质文化遗产相得益彰，品曲、赏戏与欣赏美景融为一体是此次演出的最大亮点。

七、材料作文 (共1题；共5分)
10. （5分）阅读以下材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一：近期，包括一线城市的许多城市，纷纷出台政策，降低大学生落户准入门槛，一场轰轰烈烈的人才抢夺大战开始了。

有人叫好，但也有人反对，认为抢夺人才终非上策，还是自己培养人才为好。

材料二：国家出台了一系列海外人才回国创业的优惠政策，大量人才纷纷回国报效国家。

许多地方政府都建立了人才储备库，储备了大量后备人才。

但也有部分人才因为环境不适合自己、不能尽快得到重用、施展才华、英雄无用武之地而黯然离去。

材料三：有人认为，人才应该是多元的，普通劳动者也是人才。

许多大国工匠在平凡的岗位上创立了非凡的业绩，他们是不可多得的人才。

但也有人认为，科学家、工程师一类的人才是人才，才值得尊重，工匠一类的人算不上人才。

以上材料触发了你怎样的思考和联想，请选择一个角度谈谈你的看法。

要求：确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。