《上善若水》(高考江苏卷)答题思路分析
高考模拟作文升格导写:上善若水(附:问题诊断和升格策略)
高考模拟作文升格导写:上善若水(附:问题诊断和升格策略)文题现现阅读下面的材料,根据要求写作。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(不喜欢,厌恶),故几(接近)於道。
——《道德经·上善若水》子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。
未若(不如)贫而乐,富而好礼者也。
”——《论语·学而》为长者折枝(指像攀摘树枝之类的简单事情),语人曰:“我不能。
”是不为也,非不能也。
——《孟子·齐桓晋文之事》野语有之曰,“闻道百,以为莫己若”者(认为没有人比得上自己),我之谓也。
——《庄子·秋水》学校举行每周一次的国旗下讲话活动,围绕上述材料展开讨论。
以上四则材料,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考,以高二年级学生代表身份写一篇国旗下讲话发言稿。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
原文呈现上善若水尊敬的各位老师,亲爱的同学们:大家好!我谨代表全体高二同学在国旗下讲话。
我发言的题目是“上善若水”。
《道德经》有云:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
”水并非我们想象中那么柔弱不堪,而是自有一种温柔而又强大的力量。
【分论点的提炼不够全面,水的三个特点为“善利万物”“不争”“处众人之所恶”。
】学习水的不在乎外物。
【本分论点是由“不争”得出,似与分论点二重复。
】水,处于众人之所恶,是因为水的“善利万物”,抑或是因为水之包容善良?我们不得而知。
不过水根本就不在乎,依旧沉默含蓄,不在乎外物,坚持自我。
像林徽因,世人多对她的感情津津乐道,而忽视她的才华,可笑又可悲。
当时有许多人不喜欢林徽因,讨厌她的作风。
然而她的文学沙龙照开不误。
她不在乎这些揣测、揶揄与讨厌,投身于中国的建筑事业,与丈夫梁思成在条件艰苦的地方绘制图纸,建立起中国的建筑学体系。
不在乎外物,坚持自己认为对的事情,有一种身在风雨中仍安定的心境。
阅读理解题型及答题思路总结剖析
阅读理解题型归纳及答题思路总结散文阅读:一.布局谋篇技巧(按高考考查频率排序)承上启下→总领全文→引起下文→过渡自然→前后呼应→伏笔照应→制造悬念→照应开头→总结上文→卒章明志→详略主次。
文章开头段落――开篇点题;总领全文;引出下文或引出话题;为下文作铺垫或与下文构成对比;营造氛围,奠定感情基调;制造悬念。
文章中间段落――①起承上启下的过渡作用;②前后呼应;③为下文作铺垫、引起下文;④照应上文,转换话题。
文章结尾段-―①升华感情;②深化主题;③总结上文;④卒章显志,点明主题;⑤呼应开头,使文章结构首尾圆合;⑥言已尽而意无穷,使文章委婉含蓄。
一段文字的作用第一段的作用:分2个部分作答:内容上:概括大意结构上:1.点题 2总领全文或总起下文,为下文……内容作铺垫。
3.首尾呼应4.奠定全文……的情感基调5.开头引用古诗文名句或民歌民谣,使文章有深厚的文化底蕴,浓郁的乡土气息6.设置悬念或欲扬先抑,使文章有波澜,引发读者的阅读兴趣。
7.文章开头连用几个设问句,点明文章的思路,引发读者的思考,吸引读者的阅读兴趣。
《上善若水》第一题,就只考这一个作用)中间某段的作用:分2个部分作答:内容上:概括大意结构上:1.点题。
2引起下文,为下文……内容作铺垫。
3.与上下文的照应或者与上下文构成对比,揭示文章的中心。
最后一段的作用:内容上:概括大意结构上:1.点题,卒章显志。
2首尾呼应。
3总结上文,揭示文章的主旨。
典型题例:南通二模卷《一个人的仪式》11.联系全文,简要分析第一段在文中的作用。
(6分)11.(6分)交代我独自绕道上海拜谒两处墓地的原因(2分),点明题旨(1分),设置悬念(1分),引出下文自己先后拜谒两处墓地的叙写(1分);并和下文写墓园的“寂静”、无人来访相照应(1分)。
(意思对即可)《背水的日子》11.文章第①段十分简洁,这样的开头有什么作用?(4分)11.内容上:我对背水的日子的怀念之情。
结构上①开门见山,点明题旨;②总领全文;③奠定了全文的情感基调;④引起读者强烈的阅读兴趣。
高考题上善若水 分析
方法总结
1、从内容方面分析: (1)概括本段文字直接表达的内容。 (2)考虑表现手法,看本段内容是否与 前后文中的某一内容形成对比或反衬。 2、从结构角度分析: 与前后文形成照应、铺垫、悬念…… 重点强调:内容与结构不可以割裂开来分析, 二者有机结合,不可分离。
补充说明:
引用诗文典故
灵动思索 沉稳答题
文学类文本阅读
---之散文阅读
散文就像一座干净的村庄温
暖着焦灼的读者,熏陶滋养 着一个又一个心灵。
学习目标:
1、分析散文中某个句子或段落在文中的作用 2、掌握散文中赏析某个句子或段落的方法
人生树下
王开玲 ①“维桑与梓,必恭敬止。”语出《诗· 小雅· 小弁》, 意思是说:桑树、梓树乃父母所栽,见之必肃立,心生 敬意。父母者,为何要在舍前植这两种树呢?答案是: “以遗子孙给蚕食、具器用者也。”即让子孙有衣裳穿、 有家具使。后来,“桑梓”便成了“故里”的代称。 ②树,不仅实用,还意味着福佑、恩泽和繁衍;不仅 赐人花果和木质,还传递亲情和美德,承载光阴与家世。 树非速生,非一季一岁之功,它耐受、持久、长命,春 华秋实,像一位高寿的家族长者,俯瞰儿孙绕膝。所谓 “荫泽”、“荫蔽”、“荫佑”之说,皆缘于树。有祖 必有根,有宅必有树。再穷的人家,也能给后人撑起一 大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。
①内容上:是对何容等一类人是何许人进
行回答,并引出“何容兄”。 ②结构上:点题;引出下文写何容兄的性 格特点。(1点1分)
语文阅读中 段落/句子 在内容和结构上有什么作用
(1)开头:①总领全文; ②引出下文的„„情节或引 出话题;③为下文„„情节作铺垫或与下文构成对比;④ 开篇点题,营造„„的气氛,奠定„„的感情基调;④制造 悬念或埋下伏笔,吸引读者。 (2)中间:①起承上启下的过渡作用; ②前后呼应; ③为下文„„的情节做铺垫、引起下文的„内容;④照应 上文的„内容、转换话题。⑤或衬托作用(在行文中为 了彰显叙述主体而谈到其他事物,其他事物具有衬托作 用);或渲染烘托某种氛围(描写环境为人物的出场营 造氛围) (3)结尾:①升华感情; ②点明中心,深化主 题; ③总结上文;④卒章显志,点明主题;或含蓄的 表明主旨(往往借助象征性的景物描写) ⑤呼应开头, 使文章结构完整;⑥言已尽而意无穷,使文章委婉含蓄。
江苏卷高考散文《上善若水》详细分析课件
借景抒情
作者通过描绘水的各种形态和特质, 表达了自己对水的喜爱和赞美之情, 同时也抒发了自己对人生的感悟和理 解。
情感渲染
思想深度
文章不仅表达了对水的赞美之情,还 通过水的特质和形态,探讨了人生的 意义和价值,表现出作者深刻的思想 内涵和人文精神。
通过细腻的笔触和丰富的修辞手法, 作者将情感渲染得淋漓尽致,使读者 能够深刻地感受到作者的情感世界。
“水”在文章中被赋予了多重象征意 义。首先,它象征着无私的奉献和包 容的品质,因为水总是流向需要它的 地方,填补空白,滋养万物。
其次,水也象征着适应性和柔韧性, 因为水能适应各种环境和容器,无论 方或圆,它都能从容应对,这代表了 一种灵活和开放的人生观。
“上善若水”与人生观、价值观的关联
通过描绘和阐释“上善若水”的主题,这篇文章引导读者思 考关于人生观和价值观的问题。它提倡一种无私、奉献和包 容的生活态度,以及适应性和柔韧性的价值观。
情节安排
起伏跌宕
文章的情节安排起伏跌宕,不断设置 悬念和转折,使读者始终保持紧张感 和好奇心,直到最后才揭示出“上善 若水”的真正含义。
首尾呼应
文章开头和结尾都强调了“上善若水 ”的主题,这种首尾呼应的手法使文 章结构更加严谨,主题更加突出。
05
思想意义与社会价值
对现代社会的启示
提倡和谐共生的理念
修辞手法
比喻
作者运用了大量的比喻,如“水 如镜面”、“水如绸缎”等,形 象地描绘了水的不同形态和特质
。
拟人
通过拟人的手法,赋予水以人的情 感和特质,使水成为文章中的主角 ,展现出水的灵动和魅力。
排比
运用排比手法,如“水静、水清、 水美”等,增强了文章的节奏感和 韵律感,使读者更容易沉浸其中。
(现代文阅读题)高考散文阅读题:上善若水阅读答案.docx
上善若水阅读答案代文上善若水笑天去都江堰,一入成灌高速公路,“上善若水”的巨型横幅扑面而来。
是指水 ?是褒都江堰 ?是借水人,弘一种文化精神 ? 岷江从雪山一路跚走来,荷着黎庶的厚望,伴随着史的桑。
人不可能在不同的趟同一条河流,大概就是种有哲学意味的思,令人生感悟。
上善是最高的善。
水滋万物,使之生,又从不与万物高下、短,所以老子“上善若水”。
种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
在吐着雪浪的离堆① 前,在散射着彩虹光芒的水屏幕上,我仿佛看到了重重叠叠的人影,杜甫、岑参、游⋯⋯他的篇千古,久弥新。
譬如那玉山,本非雄峰峻岭,之所以名天下,是仰圣的两句:“ 江春色来天地,玉浮云古今。
”而2200 多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘”,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人智慧的晶。
《史·河渠》,李冰离堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余用灌,百姓其利”。
李冰靠火、靠水,切断玉山,开离堆,修沙堰,今天看来在原始。
然而,原始有原始的好。
它不染境,不危及生;它不会像代水几百米的高那既令人惊,又令人不安。
都江堰不会切断洄游的路,人用不着把起来,送到大上的水里去卵,再把孵化的幼起来送回下游。
人很累,也很累。
都江堰是史的存,既能防洪,又能灌,是人利用大自然的神。
与之同的国渠早已成了需要史学家考的迹,而都江堰仍旧生机盎然,滋养着天府之国的子民。
怪道教尊李冰“妙源清君”,也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。
在都江堰,流淌着两条河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。
高考源网立水,听着震耳欲的涛声,望着清幽的水跳奔流,我的心与波涛一同律,我被那至清的水融化了,与晶和透明合而一。
一想到黄河将成泥河、江将成黄河、淮河将成黑水河,众多我以生息的湖泊和近海告急,我仿佛是那快要窒息的,无安身。
何有生命之泉 ?何有可供自由呼吸、可供安枕的洲 ?好在都江堰有。
原生的都江堰干、持久,李冰“分四六、平旱”的科学治水方法,使它青春永,从容运,成几千万人民的生命甘露。
(现代文阅读题)高考散文阅读题:上善若水阅读答案
上善若水阅读答案现代文阅读题上善若水张笑天去都江堰,一进入成灌高速公路,“上善若水”的巨型横幅扑面而来。
这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人,弘扬一种文化精神? 岷江从雪山一路蹒跚走来,负荷着黎庶的厚望,伴随着历史的沧桑。
人不可能在不同的时间趟过同一条河流,大概就是这种带有哲学意味的思维,令人频生感悟。
上善是最高的善。
水滋润万物,使之生长,又从不与万物竞高下、论短长,所以老子认为“上善若水”。
这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
在喷吐着雪浪的离堆①前,在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上,我仿佛看到了重重叠叠的人影,杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古,历久弥新。
譬如那玉垒山,本非雄峰峻岭,之所以名扬天下,还是仰赖诗圣的两句诗:“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人类智慧的结晶。
《史记·河渠书》记载,李冰凿离堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余则用灌溉,百姓飨其利”。
李冰靠火烧、靠水浇,切断玉垒山,开凿离堆,修飞沙堰,今天看来实在原始。
然而,原始有原始的好处。
它绝不污染环境,绝不危及生态;它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹,又令人隐隐不安。
都江堰不会切断鱼类洄游的线路,人们用不着把鱼捞起来,送到大坝上头的水库里去产卵,再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。
人很累,鱼也很累。
都江堰是历史的遗存,既能防洪,又能灌溉,是人类利用大自然的神话。
与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹,而都江堰仍旧生机盎然,滋养着天府之国的子民。
难怪道教尊李冰为“妙源清君”,这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。
在都江堰,流淌着两条河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。
高考资源网伫立水边,听着震耳欲聋的涛声,望着清幽的水跳跃奔流,我的心与波涛一同律动,我被那至清的水融化了,与晶莹和透明合而为一。
一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河,众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急,我仿佛是那快要窒息的鱼,无处安身。
《上善若水》阅读题及答案
《上善若水》阅读题及答案《上善若水》阅读题及答案试题内容:三、(25分)阅读下面文章,完成14~17题。
(25分)上善若水①听《二泉映月》一定要在黄昏时分。
琴弓的马尾吃住了夕阳最后的光芒,晚风习习。
这时候你可以来闻,青草的香透窗而来;这时候你要坐下来静静地摆弄出一个姿势来听,映月的泉水,把满月的金黄锯开一个回环的小缝儿,听觉、悟觉,款款地把一段旧事、一段流连忘返的往事牵扯出来,让它从树影斑斑的暗处淌出,在寂寞阳光深处,在波折动移的阐释之外,打通你生命所有的孔窍。
你抬起头时,大地已在眼睛的迷梦中白茫茫一片,你会感觉到其中闪亮着人间好景——月下泉音。
②这是华彦钧先生留给我们这个世界的一种最好的礼物。
这位潦倒的流浪艺人把他身上具备的最后力量涌现在琴弓的马尾上。
我看到了丘陵和山冈,看到了泉水流经时溅湿了我的思想,而华彦钧先生关于他对光明月色的向往——正拖着一尾素泉一粼一粼地向我涌来。
③现在没有多少人能知道华彦钧先生,只知道瞎子阿炳。
五十多年来,凡是演奏过他的作品、听说过他的人,都无法将他忘记,对他的思念几乎成了一种迈不过去的心槛。
他与我们站成了一个遥远的距离,不仅是时空的,还有心理的,包括他凄婉的爱情。
华彦钧,是一九四九年新中国成立以后人们对他的尊称。
他的俗名叫阿炳,因为双眼枯萎,人们又叫他瞎子阿炳。
他的眼睛看不到阳光由赤红褪成淡金了,偶或云色水气轻浅淡薄时也感觉不到天穹明净高远了。
绵密的时间从他眼前划过时,凉意渐生,秋凉叶黄,冬雪凌乱。
沉潜于被岁月流失的缤纷世间,他的心在遍地霉朽腐烂的土地上居然长出了茎状的芽苞,是为了道出他深藏心声的吗?④他活着时知音难觅,生命末了遇到了一个知音——杨荫浏教授。
教授使他死后知音遍布天下。
所以说知音不在多,一个足矣。
杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的`文化遗产而寻访阿炳的。
阿炳在一个黄昏演奏了乐器二胡,他当时的演奏肯定不如现在的音乐人演奏得好,但是他有一种朴雅的气韵,一种无言的召唤,他在撞击杨荫浏心灵的同时,也在为自己的命运叹息和落泪,他不知道杨荫浏的心此刻已经碎了。
张笑天《上善若水》阅读答案
张笑天《上善若水》阅读答案张笑天《上善若水》阅读答案阅读下面作品,完成11~14题上善若水张笑天去都江堰,一进入成灌高速公路,“上善若水”的巨型横幅扑面而来。
这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人,弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来,负荷着黎庶的厚望,伴随着历史的沧桑。
人不可能在不同的时间趟过同一条河流,大概就是这种带有哲学意味的思维,令人频生感悟。
上善是最高的善。
水滋润万物,使之生长,又从不与万物竞高下、论短长,所以老子认为“上善若水”。
这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
在喷吐着雪浪的离堆前,在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上,我仿佛看到了重重叠叠的人影,杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古,历久弥新。
譬如那玉垒山,本非雄峰峻岭,之所以名扬天下,还是仰赖诗圣的两句诗:“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人类智慧的结晶。
《史记。
河渠书》记载,李冰凿离堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余则用灌溉,百姓飨其利”。
李冰靠火烧、靠水浇,切断玉垒山,开凿离堆,修飞沙堰,今天看来实在原始。
然而,原始有原始的好处。
它绝不污染环境,绝不危及生态;它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹。
又令人隐隐不安。
都江堰不会切断鱼类洄游的线路,人们用不着把鱼捞起来,送到大坝上头的水库里去产卵,再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。
人很累,鱼也很累。
都江堰是历史的遗存,既能防洪,又能灌溉,是人类利用大自然的神话。
与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹,而都江堰仍旧生机盎然,滋养着天府之国的子民。
难怪道教尊李冰为“妙源清君”,这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。
在都江堰,流淌着两条河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。
伫立水边,听着震耳欲聋的涛声,望着清幽的水跳跃奔流,我的心与波涛一同律动,我被那至清的水融化了,与晶莹和透明合而为一。
一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河,众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急,我仿佛是那快要窒息的鱼,无处安身。
(现代文阅读题)高考散文阅读题上善若水阅读
上善若水阅读答案代文上善若水笑天去都江堰,一入成灌高速公路,“上善若水”的巨型横幅迎面而来。
是指水 ?是褒都江堰 ?是借水人,弘一种文化精神 ? 岷江从雪山一路跚走来,荷着黎庶的厚望,陪伴着史的桑。
人不行能在不一样的趟同一条河流,大体就是种有哲学意味的思,令人生感悟。
上善是最高的善。
水滋万物,使之生,又从不与万物高低、短,因此老子“上善若水”。
种品行靠近于他心中至高至圣的“道”了。
在吐着雪浪的离堆① 前,在散射着彩虹光辉的水屏幕上,我忧如看到了重重叠叠的人影,杜甫、岑参、游⋯⋯他的篇千古,久弥新。
比如那玉山,本非雄峰峻岭,之因此名天下,是仰圣的两句:“ 江春光来天地,玉浮云古今。
”而2200 多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘”,劈山引水修建的都江堰,才真实是人智慧的晶。
《史·河渠》,李冰离堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余用灌,百姓其利”。
李冰靠火、靠水,切断玉山,开离堆,修沙堰,今日看来在原始。
但是,原始有原始的好。
它不染境,不危及生;它不会像代水几百米的高那既令人惊,又令人不安。
都江堰不会切断洄游的路,人用不着把起来,送到大上的水里去卵,再把孵化的幼起来送回下游。
人很累,也很累。
都江堰是史的存,既能防洪,又能灌,是人利用大自然的神。
与之同的国渠早已成了需要史学家考的迹,而都江堰依旧活力盎然,滋润着天府之国的子民。
怪道教尊李冰“妙源清君”,也暗合了老子“上善若水”的精华吧。
在都江堰,流淌着两条河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。
高考源网立水,听着震耳欲的涛声,望着幽静的水跳奔腾,我的心与波浪一起律,我被那至清的水消融了,与晶和透明合而一。
一想到黄河将成泥河、江将成黄河、淮河将成黑水河,众多我以生息的湖泊和近海紧急,我忧如是那快要窒息的,无安家。
何有生命之泉 ?何有可供自由呼吸、可供安枕的洲 ?幸亏都江堰有。
原生的都江堰干、长远,李冰“分四六、平旱”的科学治水方法,使它青春永,冷静运,成几千万人民的生命甘露。
上善若水文言文阅读理解答案
上善若水文言文阅读理解答案上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
有物混成,先天地生。
寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
躁胜寒,静胜热。
清静为天下正。
天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。
天之道,损有余而补不足。
人之道,则不然,损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下,唯有道者。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
(选自《老子》)1.下列语句中加粗的词,解释不正确的一项是( )A.处众人之所恶,故几于道/几:接近。
B.夫唯不争,故无尤/尤:尤其。
C.强为之名曰大/强:勉强。
D.大成若缺,其用不弊/弊:衰败。
2.下列语句中加粗的词,意义和用法不相同的一项是( )A.水善利万物而不争/是以圣人为而不恃B.夫唯不争,故无尤/故道大,天大,地大,人亦大C.可以为天下母/清静为天下正D.吾不知其名,字之曰道/大盈若冲,其用不穷3.下列语句编为四组,能准确表现老子与世无争思想的一项是( ) ”上善若水“阅读答案”上善若水“阅读答案①上善若水②居善地,心善渊③有物混成,先天地生④天法道,道法自然⑤清静为天下正⑥天之道,损有余而补不足A.③⑤⑥B.①②④C.①②⑤D.③④⑥4.下列对选文的理解,不正确的一项是( )A.老子认为,最高的境界就是身处下位,这样内心才能像水那样有容纳百川的深广与浩大,也才最接近“道”。
B.关于“道”是什么,老子认为,它先于天地而生,却不容易为之命名,它超越于一切万物之外,悄然自立。
C.老子认为,太圆满的看起来就好像不完满的,太过正直的,往往好像枉屈;真正的技巧看起来好像是迂拙。
江苏语文题型攻略文档:第三章 散文阅读 题型攻略三 含答案
复习要点掌握分析概括文意题的要求和方法。
一、请认真研读江苏卷近几年分析概括文意类试题,回答下列问题。
年份篇目试题参考答案考生现场答案2009年《上善若水》文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶",作者这样评价的理由是什么?因为都江堰的建造,①理念正确:顺应自然,符合生态,造福百姓。
②方法科学:“低作堰、深淘滩”,“分四六、平涝旱".③功效长久:至今仍发挥灌溉、防洪的作用。
④体现了“上善若水”的哲学思想。
2013年《何容何许人也》文章多处描述了何容身上“矛盾的现象”,请分别从交往、生活、心理三个方面加以概括。
交往:柔顺像个羊,同时硬如铁。
生活:不常喝酒,一喝起来就认真。
心理:心思忽细忽粗;外表平静沉默,内心矛盾痛苦。
2015年《比邻而居》文章③④两段写第一家的草药味,凸显病了也认真生活,凸显出一种实打实的风格;草药1.认真研读题干,圈出关键词语,你有什么发现?请举例说明。
答:_______________________________________________________ _________________答案(1)提问方式灵活。
有的要求筛选,有的要求概括,有的要求分析,但以“概括”为主。
2013年题干有明确的“概括”要求;2009年、2015年两题题干虽无“概括”要求,但都与“概括”有关;2015年题干虽要求“分析”,但必须有“概括”.(2)题干都有要概括的关键词语。
如2009年中的“智慧",2013年中的“矛盾”,2015年中的“生活风格”.抓住这些关键词语至关重要。
(3)概括的范围有的明确,有的未明确,虽都是局部概括,但都涉及文章的一个或几个段落。
2.比较高考题参考答案与考生现场答案,你发现参考答案有什么特点?考生现场答案与之相比存在什么问题?请举例分析。
答:________________________________________________________________________答案(1)参考答案特点:①善于摘引、整合文中词句来组织答案。
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⑹由都江堰引发感慨; ⑺⑻以对现状的担忧反衬都江堰的重大意义; ⑼表达对历代护堰官员无私付出造福百姓的精神的赞
扬; ⑽总结全文,再次表达内心的敬意。
主旨答题要点及格式:
通过写……(内容概括), 赞美(批判、揭示)了……(人、 物、观点、品质等)(事物特 性),表达了……观点或情感等 (深层意蕴)。
有些同学写的是修辞手法。而修辞手法是从具 体的语句而言。题目问的是全文,你答的是局部, 从思维方法来说就是不对的。
• 19. 请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几 层深意。(6分)
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审题及要求: 含义理解题: 是什么(由浅入深多层次理解) 为什么 联系作者情感态度
键词)
4、找出体现“神”的内容。(过渡句、 议论或抒情句,修辞句,多数在结尾段 落) (关键句) 5、概括归纳文章的中心思想。
画出各段落中的中心句,尤 其注意段首、段尾。同时还可以 利用一些标志性的词语来加快对 文章的理解,如:然而、但、总 之、进一步说、因此、所以、可 见,等等,把握文章大意。
如何快速读懂一篇散文?
一:关注“标 题” 二:理清“思 路” 三:找“关键句” 写什么
怎样写
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四:归纳“主 旨”
为何写
梳理文章思路:
(1) 到都江堰后看到 “上善若水“的横幅,引发作 者的思索; (2) 提出“上善若水”这一带有哲学意味的文化内涵; (3) 表达作者对都江堰及古人智慧的赞美 ——都江堰 才真正是人类智慧的结晶; (4) 都江堰建造方法原始,然而好处多多:不污染环 境,不危及生态,顺合自然; ⑸都江堰功能多样,功效持久;
主旨答题要点及格式:
通过写……(内容),赞美(批判、揭示) 了……(人、物、观点、品质等)(事物特 性),表达了……观点或情感等(深层意蕴)。 文章通过都江堰的建造优点从不同角度 阐释了上善若水的精髓,即对应了“传统文 化精神、环境问题、人生思考”等内涵。借 都江堰表达对传统文化精髓的追怀,引申出 “做人要做上善之人,做事要做上善之事” 的感悟。
• 第9段: 原生态的都江堰干净、持久,李冰“分四六、 百姓飨其利”。 平涝旱”的科学治水方法,使它青春永驻,从容运转, 问及原因,需要在信息之上加以提炼概括。 成为几千万人民的生命甘露。
• 18.本文写的是都江堰,但不以描写见长,请具 体说明它在艺术表现上有哪些特色。(6分)
• 答案参考: 1. • 采用叙述、抒情和议论相结合的手法; 审题及要求: 2. 托物言志:借都江堰表达对传统文化精 • 1.不以描写见长——暗示以其他表达方 髓的追怀; 式见长——点明主要表达方式 3.虚实结合:借都江堰表达对人生的思考; • 借古喻今:借都江堰表达对现实环境问 2.艺术特色——手法——在题干限制范 4. 围内的表现手法,其它无效 题的忧思;
• 17.文中说都江堰“才真正是人类智慧的结 晶”,作者这样评价的理由是什么?(6) • 提取信息: •• 参考答案: 审题及要求: (3)在喷吐着雪浪的离堆前,在散射着彩虹光芒的 • 4段:它绝不污染环境,绝不危及生态;顺合自然 •第 因为都江堰的建造 水雾屏幕上,我仿佛看到了重重叠叠的人影,杜甫、 •• 第信息筛选及概括题 5段:都江堰是历史的遗存,既能防洪,又能灌溉, 岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古,历久弥新。 • ①理念正确:顺应自然,符合生态,造福百姓; 是人类利用大自然的神话; 譬如那玉垒山,本非雄峰峻岭,之所以名扬天下, • 地毯式排查,不遗漏 • ②功能多样、持久:既能防洪,又能灌溉,至今 • 第5段:与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的 还是仰赖诗圣的两句诗:“锦江春色来天地,玉垒 仍在发挥作用; 遗迹,而都江堰仍旧生机盎然,滋养着天府之国的子民。 浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、 • ③方法科学:“低作堰、深淘滩”“分四六、平 暗合了老子的“上善若水”的精髓。 深淘滩”,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人类 • 第 5段:都江堰,流淌着两条河,明的是岷江,暗的是 涝旱”; 智慧的结晶。《史记· 河渠书》记载,李冰凿离堆, • 流水孕育的文化。 ④体现了“上善若水”的哲学思想。 “穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余则用灌溉,
• 16.开头一节的三个问句,对文章内容的表达有 什么作用?(3分) • 审题及要求: 答案参考: (1)去都江堰,一进入成灌高速公路,“上善 在开头: • ①以问句开头,易于激发读者的思考; 若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗? ②总领全文,三个问句由人到文化,表明文 • 内容上:三个句子运用修辞方法的特征、功能, 是褒扬都江堰吗?还是借水喻人,弘扬一种 分析它在全文中的重要地位和画龙点睛的作用。 章由实到虚的思路; 文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来,负荷 ③概括了文章的主要内容。 作者的写作意图 着黎庶的厚望,伴随着历史的沧桑。人不可 对读者的影响 • 探讨: 能在不同的时间趟过同一条河流,大概就是 • 结构上:标题 为下文做铺垫? 这种带有哲学意味的思维,令人频生感悟。 下文 • 排比加强语势? • • 引起读者兴趣?
如何快速读懂一篇散文?
现代文阅读步骤: 一、解读文本 二、解读题目 三、解答规范
一、解读文本 :
(一)读标题 (二)读文章
一、关注“标题”
(1)能提供阅读的线索。 (2)隐含了信息(写作对象、 重要内容) (3)可以联系文章的主题。
一、解读文本 :
(一)读标题(提示内容/暗示主题) (二)读文章 1、边读边标段落序号。 2、快速理清文章的结构层次。(景、 物、事——情、志、感) 3、找出描述“形”特点的内容。(关
读懂
规范
——例说《上善若水》
第二中学
高三语文组
"上善若水"是一个成语,指的是:最 高境界,就像水的品性一样,泽被万 物而不争名利。处于众人所不注意的 地方或者细微的地方,所以是最接近 道的。水,无色无味,在方而法方, 在圆而法圆,无所滞,它以百态存于 自然界,于自然无所违也。语出《老 子》:“上善若水,水善利万物而不 争,处众人之所恶(wù),故几于 道。”