你知道西方人对于东方的恐惧的历史根源吗

合集下载

西方国家对中国错误的认知

西方国家对中国错误的认知西方国家对中国的舆论围攻，在外交上，在中国的政治，经济，贸易，技术上对中国的诋毁，最近在救助欧洲债务危机问题上，西方也尽显刺耳的声音。

所有的一切都是源于西方对中国形成了一个错误的认知。

西方对中国的诋毁与不了解，是由于西方国家对中国的了解不够，也有中国宣传得不够，沟通的不利所造成的。

其实西方对中国的错误的认知是由于西方在冷战期间，对社会主义阵营的污蔑和对民众的误导所造成的。

在冷战期间，由于双方的意识形态的对立。

西方着力诋毁社会主义。

并且给社会主义冠以专制政权。

社会主义的黑暗与不自由的破坏性的言论，对中国认知的影响，使得西方认识中国产生了错觉。

对中国现状的不了解，许多西方人士对中国的了解都是从有限的报章与媒体上了解中国，对中国的了解还停留在50 –60年代的基础之上。

其实那不是真正的中国，媒体上的中国有真是的一面，也有误导的一面。

西方舆论与西方媒体的市场化，西方媒体的娱乐化，西方媒体的煽情意图提高发行率和收视率。

而对中国进行肆意的歪曲，从而破坏，丑化中国。

西方对中国文化的不了解，中国对外宣传的不力，中国在国际舆论地位上的弱势，都是造成西方人之错觉的原因。

由于中国身躯的庞大，中国经济的高速发展。

由于西方国家大多都是小国寡民。

西方国家的大国意识弱。

西方的大国是政治大国，经济，军事大国的认知，对于中国这样一个庞大的国家，地理与人口的庞大，西方会产生畏惧的心理。

中国拥有巨大的地理，经济，政治，贸易的影响力。

由于中国快速的发展，西方国家不适应。

对中国的速度西方感到不可思议的恐惧。

拿破仑的一句话影响了西方对中国的脆弱的心理防线的崩溃。

西方民主，自由，人权理念，造就了西方所谓的高尚人格，导致西方对中国的俯视。

西方在此问题上的高傲心态，对中国的傲慢与虚荣。

产生对中国的不屑一顾的态度。

并且对中国轻而视之。

由于西方的危机，使得西方不堪承受中国经济能量对西方的强势，中国与西方财富的此消彼长，西方从心理上不适应。

西方误读中国的根源

西方误读中国的根源作者：宫秀川时间：2011-10-03西方社会面对中国的快速发展产生的种种不适应，一部分原因是由于西方的国际政治理论难以解释清楚中国参与国际体系的进程。

现实主义认为，霸权追求是中国参与国际体系的动力，而与美国争霸是中国与国际体系关系的本质特征。

在米尔斯海默看来，崛起的中国绝不可能维持现状，凡是崛起的国家必然是体系的挑战国，而不可能是现状国家。

权力转移理论也认为，处在权力转移中的霸权国家和崛起国家最容易因崛起国家对自身地位的不满而走向战争，而中国无疑是一个具有全球领导地位、对现状不满的潜在挑战国。

在英国学派的巴里里布赞看来，中国参与国际体系，动力来自于国际社会的扩展，中国与国际体系的关系取决于中国是否全部接受现有体系规范。

在布赞看来，中国只接受了国际经济规范，而拒绝接受西方的民主、自由、人权等核心制度规范，因而，对于国际社会来说，中国未来的发展仍然是极其不确定的。

乔治治莫德尔斯基的近现代世界政治大循环理论指出，近500年来的挑战者国家统统失败了，新的世界领导者统统是先前世界领导者的主要伙伴，挑战者的合作者将随着挑战者同遭厄运，世界领导者的伙伴尽管会由于自己的从属地位而受损，但同时可能在更大的程度上得到领导者的支持、保护或其他实惠，甚至有机会后来居上，成为新的领导者。

这些理论在西方很有市场，有些并被视为国际政治的圭臬。

现实主义是以物质结构来解读世界的理论，这种理论在解读中国时，无疑就将视角转向了中国的军事现代化上，“中国的军费增长过快”和“军费的不透明”让这种理论很容易支撑“中国威胁论”。

但它不能解释中国平和地融入国际体系30多年，这就要从观念（英国学派的解读理论）上去寻求答案，但是，英国学派在解读中国与国际体系的关系上，用观念解读的结果是，放大二者的差异性，而看不到二者的同一性。

例如，目前的国际体系是建立在西方社会的自由市场经济体制上的，这一体制的特点就是私有产权至上，而西方理论界认为，在私有产权至上和自由市场经济体制上建立的民主制度是和平的，不会带来战争和冲突。

西方排斥东方的例子

西方排斥东方的例子西方排斥东方的例子西方和东方的文化差异导致了许多排斥和误解的情况。

下面是一些西方排斥东方的例子，这些例子展示了不同文化之间存在的隔阂和偏见。

1. 东方人在西方社会中的就业歧视：许多东方人在西方国家面临着就业歧视。

无论是在求职过程中还是在工作场所中，东方人经常受到西方人的不公平对待。

这种排斥表现在招聘过程中的歧视性问题，以及在与西方同事合作时的不平等对待。

2. 文化冲突导致的社会隔离：在一些西方社会中，东方人常常被视为“外来者”或“异类”。

这种看法导致了区域性的社会隔离，东方人往往被排除在主流社会的各个方面，包括住房、教育和社交活动。

3. 媒体对东方的不准确描绘：西方媒体对东方的报道往往充满了偏见和刻板印象。

例如，东方人常常被描述为神秘、奇特或危险的存在。

这种不准确的描绘导致了对东方文化和人民的误解和歧视。

4. 西方对于东方宗教和信仰的排斥：一些西方国家对于东方宗教和信仰持有排斥态度。

例如，在某些地区，穆斯林面临着伊斯兰恐惧症和仇恨言论。

这种排斥表现为对东方宗教建筑物的破坏和对信仰自由的限制。

5. 西方对东方传统习俗的贬低：在一些西方国家，东方传统习俗被视为“落后”或“原始”。

这种看法导致了对东方文化的贬低和歧视。

例如，一些人对于东方人的饮食习惯、服装风格或婚姻制度持有偏见。

要解决西方排斥东方的问题，需要加强跨文化交流和理解。

教育和媒体在改变人们对于其他文化的看法方面起着关键作用。

同时，政府和社会组织也可以通过制定反歧视法律和政策来保护东方人在西方社会中的权益。

最重要的是，个人应该保持开放的心态，尊重并学习其他文化，以促进文化多样性和包容性。

美国为什么敌视中国

美国为什么敌视中国美国为什么敌视中国?下面就由店铺告诉大家美国为什么敌视中国吧!中美是对手，甚至是危险的对手，这个彼此都心知肚明，但短期内切忌把彼此看出死敌，否则“疑邻偷斧”就真的成了死敌，那对中美都是灾难。

建议大家还是再去研究一下倡议的“新型大国关系”，中美关系的内涵尽在其中。

美国为什么敌视中国呢?笔者认为：根本不是左派和公妓、逗S们说的是谁执政的问题。

美国其实并不真心关心民主，它自己拍的《纸牌屋》(奥黑可是粉丝)都清楚的表明了这点，美国的盟友中有很多还是封建君主国家，以前的盟友还有多位恐怖分子和血腥独裁者。

美国敌视中国是因为中国会取代它的超级大国地位，无论是货币上、贸易上还是军事上，这是美国历史上的第一次!美国现在享受的一切权力都来源于上面，你是美国人，你愿意接受吗，何况现在美国还是更强大的时候?所以美国的一切行为都很好理解和解释，但中国领导人很有智慧，为什么?就是让美国投鼠忌器。

朱镕基让人民币绑定美元，中国加入了WTO，这些原本都是美国主导的体系，中国却成了最大的受益者，而美国却没有能力去打破，因为它不能攻击它自己。

当然，中国不可能永远和美国绑在一起，特别是美国正在滑向深渊的时候，中国在做什么?一是人民币国际化和帮助欧元，这既名正言顺让美国无话可说，同时又从根子打击美国。

二是继续借债给美国，让它安乐死(美国最新政府报告要赤字到2024年)。

三是利用一些事态(黄岩岛和钓鱼岛)狠狠的敲打美国的盟友，想办法让美国的盟国体系破产，将美国挤出最有活力的亚洲。

四是利用过剩的美元，抢占未来经济的热点，就是占领了非洲和拉美，全球未来发展的布局已经占先。

五、在周边多管齐下，保障中国能源安全，这是中国最大的软肋。

六、军事现代化，将美军势力恐吓出东亚。

七、调整经济结构，减少对美国消费的依赖。

上述这些，看似没有一个是直接针对美国的，好像都是很自然的，或者是被逼的，但招招都是去美国化。

西方为何恐惧中国

西方为何恐惧中国？某中国部级官员在与一些欧洲部长会谈时了解到：“面对中国日益增长的经济实力，欧洲对中国的感觉‘并非仅是疑虑，而是恐惧’。

”这本书让“我们”（中国人）了解“他们”（西方人）为什么会有“中国恐惧”。

这里姑且不说“中国”到底指的是什么。

前几年，西方对中国主要是“关切”，现在则上升为“恐惧”。

这是一个极为重要的演化，值得注意。

据大公网报道，某中国部级官员在与一些欧洲部长会谈时了解到：“面对中国日益增长的经济实力，欧洲对中国的感觉‘并非仅是疑虑，而是恐惧’。

”为什么恐惧中国？恐惧中国什么？这些可能是非常复杂的问题，难以简单回答。

在科学研究的意义上，“中国恐惧”这一现象值得观察和分析。

一位在中国和世界其他地方生活过的英国学者以“中国恐惧”为主题，从“软实力”的角度出发，写了《中国软实力：谁在害怕中国》一书，回答西方世界（主要是英美国家）存在的“中国恐惧”现象。

应该说，这是截至目前，我看到的比较独特的研究“中国恐惧”的专著。

西方恐惧中国，仍然是一种从西方出发、以西方为中心的看法。

西方有着关于“恐惧”的文化。

美国立国的理由之一是为了“免于恐惧”。

免除了恐惧被叫作“自由”的一种。

也即，有了恐惧，就不自由了。

“二战”期间，美国总统富兰克林？罗斯福在1941年1月6日发表声明，提出了著名的“人类的四大基本自由”——言论自由、信仰自由、免于贫困的自由和免于恐惧的自由。

从中国人的角度观察西方对中国的恐惧也许会很有意思，也值得推荐给各位。

这里我仅想指出一点，即西方的对华恐惧心理也许反映了西方的内在脆弱性。

曾做过美国国务院短期高级外交官的谢淑丽教授在2007年出版了她关于中国的厚重之作《中国：脆弱的超级大国》（牛津大学出版社）。

在这本书中，谢淑丽的核心观点是，“崛起的中国”即使可以看作美国之后的“另一个超级大国”，却是“很脆弱的”。

受到《中国：脆弱的超级大国》一书的启发，我认为，“中国恐惧”，包括对“中国软实力”的恐惧，实际上体现的是一种西方的脆弱性。

如果没看出西方人对东方的恐惧，那你可能就没看懂《指环王》

如果没看出西方人对东方的恐惧，那你可能就没看懂《指环王》《指环王》，欧美的“西游记”以文化解构的眼光看，《指环王》几乎是一部魔幻版的欧洲中世纪历史。

如果结合欧洲中世纪的历史，抽丝剥茧，你会发现《指环王》的深层故事是一部西方战胜东方的幻想历史，而这个幻想故事的基础则是西方在历史上对东方的真实恐惧。

因此，我们可以下一个这样的断言——《指环王》是一部臆想出来的西方战胜东方的故事。

人皇阿拉贡和精灵公主阿尔玟《指环王》三部曲绝对是西方魔幻文学的史诗巨著，是一个经久不衰的超级IP。

《指环王》系列电影改编自英国现代奇幻文学之父约翰·托尔金的同名小说系列，创作于1949年到1957年之间，按照老爷子本来的说法，创作《指环王》是因为看到西方世界虽然有很完备的历史，但却没有一套本民族的魔幻史诗文学，这是为了“填补英美魔幻文学世界的空白”。

托尔金的野心很大，《指环王》也当之无愧是现代欧美魔幻文学的巅峰之作。

托尔金，代表作有《指环王》三部曲、《霍比特人》系列等欧美家喻户晓的魔幻文学作品《指环王》系列在欧美文学界的地位几乎可以与咱们的《西游记》相提并论，都是构建了一个超常规的巨大世界观，在这个魔幻的世界里，神魔二元对立，加上人类种族，故事的主线有两条，一条是以精灵为首的正义阵营和以半兽人为代表的邪恶阵营之间的正邪大战，一条则是和《西游记》一样的“取经故事”，只不过《西游记》是取得真经，而《指环王》则是销毁魔戒，同样是走出去，东方是向外学习，而西方却是掠夺破坏。

手握魔戒的咕噜《指环王》这样的史诗巨著，虽然诞生于20世纪50年代，但等到搬上大银幕却是21世纪了，随着好莱坞电影工业和特效技术的成熟，《指环王》的电影化才被提上日程，在21世纪初中国电影仍然在探索特效的时候，让人不由得感叹好莱坞已经能够拍出像《指环王》这样的史诗大片。

精灵女王，由澳大利亚女演员凯特·布兰切特饰演《指环王》由新西兰导演彼得·杰克逊操刀指导，集结了几乎大半个英国、澳大利亚、美国和新西兰的演员。

扶桑东方文化与西方冲突的折射

扶桑东方文化与西方冲突的折射扶桑是日本的古称，东方文化与西方冲突一直是一个备受关注的议题。

在全球化的今天，不同文化的碰撞和融合已成为一个常态。

在东方文化与西方冲突的过程中，我们可以从多个方面来观察和理解这一现象。

一、历史背景下的文化冲突在历史上，东方文化和西方文化之间的冲突是不可避免的。

尤其是在殖民时代，东方文化面临了极大的压力和挑战。

西方列强的入侵和殖民统治，对东方文化产生了深远的影响。

东方文化在这一过程中遭受到了侵蚀，传统观念、价值体系和文化习惯都受到了重大的颠覆和改变。

这种冲突让东方文化陷入了一场危机之中。

然而，正是在这种冲突和危机中，东方文化得到了反思和发展。

东方文化开始重新审视自己的传统文化，寻找到了自身的独特之处，形成了独具特色的东方文化体系。

尽管在冲突的过程中，东方文化受到了一些负面的影响，但也正是这种冲突激发了东方文化的创造力和创新精神。

二、文化差异下的相互理解东方文化与西方冲突的折射还表现在对彼此的不理解和误解之中。

由于历史、宗教和价值观的差异，东方文化和西方文化之间存在着相当深刻的分歧。

这种分歧导致了文化的碰撞和冲突。

然而，通过相互交流和理解，东方文化与西方文化可以找到共同点，并达成一种互相包容的状态。

在全球化的浪潮下，越来越多的人关注和学习东方文化，同时也有越来越多的西方文化元素融入到东方社会中。

这种相互交流和融合促进了文化的多样性和繁荣。

三、文化冲突的平衡与协调文化冲突的平衡与协调是解决东方文化与西方文化冲突的关键。

在文化的交流与融合中，东方文化和西方文化需要保持各自的特点和独立性。

任何文化的消失和割裂都是不可取的。

因此，要实现文化的平衡与协调，需要保持开放的心态，尊重和包容不同文化的存在。

此外，教育在文化冲突的解决中起着重要的作用。

通过教育，可以加深人们对不同文化的了解和理解，培养跨文化的交流能力和欣赏不同文化的视角。

只有通过教育，才能实现东方文化与西方文化的和谐共存。

西方对东方的探索与描绘

西方对东方的探索与描绘自古以来，人类就对未知的东方充满了好奇心和探索欲望。

西方的人们对东方的探索不仅带来了丰富的知识与文化交流，也为两个不同文明的碰撞提供了机遇。

然而，这种探索与描绘往往伴随着误解与偏见，对东方地域和人民的真实性格与价值观进行了片面的描绘。

在古代，西方人对东方的描绘主要集中于中国和印度这两个具有古老文明的国家。

在中国，著名且最早描绘中国的西方旅行家之一是马可·波罗。

波罗通过描述中国帝国的壮丽景色、高度发达的农业和繁荣的贸易来吸引了大量的西方人眼球。

他的描绘使得中国成为了一个神秘而魅力四溢的国度。

然而，他的叙述往往被目光狭隘的观察和文化偏见所影响，波罗错误地将中国描述为一个绝对独裁和封闭的社会，无法真实地理解中国人的文化观念和价值观。

另一个重要的西方人对东方进行探索和描绘的人物是印度之旅的游历者。

印度的独特宗教和文化吸引了无数探险家和学者。

其中，亚历山大大帝的征服，希腊历史学家克塞罗。

的描述对现代西方人了解印度的历史和文化产生了深远影响。

然而，这些描绘往往受到了西方基督教文化的审视，将印度的多神教信仰和社会习俗视为野蛮和异化。

尽管对于当时西方人来说，印度的文化是陌生的和难以理解的，但这种主观的描绘损害了人们对印度复杂多样的文化和宗教传统的真实认识。

随着时间的推移，19世纪以来的殖民主义使得西方对东方的探索变得更加广泛和系统化。

在这个时期，西方学者和旅行家开始以科学的眼光来研究和描绘东方的文化和社会。

最著名的例子之一是英国学者爱德华·萨义德，他以其关于东方文化和远东亚洲社会的研究而闻名于世。

通过仔细研究和实地考察，萨义德试图摆脱主观偏见和普世化的认知模式，以获得更多关于东方文化的准确信息。

他的研究为后来的学者提供了重要的参考，并促使西方发现了东方社会的多样性和复杂性。

然而，即使是这些较为科学的描绘，也无法完全避免主观偏见和普世化态度对东方的误读。

西方学者在描绘东方时，往往将其视为“他者”和“异质”，使用自己的文化标准来评价和解读东方社会。

西方为什么敌视中国

西方为什么敌视中国在中国和印度经济年增长率差不多的情况下，西方国家对中国却很是低是，这是怎么回事?那么，西方为什么敌视中国?下面就由店铺告诉大家西方为什么敌视中国吧!西方为什么敌视中国在过去的十年中，中国和印度的经济年增长率均比较大，但印度的崛起并没有引起其他国家对该国的不安。

相反，美国、日本和西欧国家对印度非常友好，希望使其成为亚洲另一个超级大国。

而对中国的态度则完全不同，美国和西欧至今还对中国进行高端技术尤其是军工技术的封锁，其主流媒体长期对中国进行负面报道,不断宣扬“中国威胁论”。

西方国家对中国的这种敌视态度在2008年3到4月间得到了集中的体现，他们先是支持试图在XZ恢复农奴制度靠&ldquo等强盗行为来赚取世人同情的集团，调动一切宣传工具颠倒黑白、混淆视听，诋毁中国。

后来又纵容这些强盗和无赖干扰奥运圣火的传递，奥运圣火途经的境外22个城市，有5个城市的传递受到了不同程度的干扰，请记住它们：英国的伦敦、法国的巴黎、美国的旧金山、澳大利亚的堪培拉、日本的长野。

在伦敦、巴黎;在旧金山，传递途径被迫改道，CNN主持人卡弗蒂发表辱华言论;在堪培拉，;在千叶，护卫圣火的中国留学生被反华势力殴打负伤入院。

在此之前，或许大多数善良的中国人并不了解，世界上居然有那么多的国家对中国持敌视态度，而且这些国家是当今世界上最发达的国家。

如果是担忧中国经济增长过快对其构成威胁，那么同样增长迅速的印度为什么反而得到支持?中国到底做错了什么?应该怎样做他们才会满意呢?他们为什么会对我们这样?新加坡内阁资政李光耀在2007年12月出版的著名财经杂志《福布斯.亚洲》上发表文章指出：西方国家对中印两国的不同态度，主要源于两国政治和文化上的差异。

例如印度的多党联合政府中的各党派势力持续互动，就符合了西方所习惯的内部互相制衡的原则。

同时，印度精英都能书写英文，对问题也有各种各样的见解，而能讲和书写英文的中国人就很少，而他们以华文表达思想及观点时，往往又不透露本身内心最深处的想法，更无助于中西方的沟通。

恐惧症的文化差异不同文化对恐惧症的理解和对待方式

恐惧症的文化差异不同文化对恐惧症的理解和对待方式恐惧症的文化差异：不同文化对恐惧症的理解和对待方式恐惧症是一种常见的精神疾病，人们表现出无法抑制的、对某种具体对象或情境产生过度恐惧的反应。

然而，不同的文化对恐惧症的理解和对待方式存在着差异。

本文将探讨不同文化对恐惧症的看法以及相应的应对方法。

一、东方文化对恐惧症的理解和对待方式在东方文化中，人们普遍注重个体与集体的和谐，传统价值观强调尊重和忍耐。

因此，在对待恐惧症时，东方文化更加倾向于通过自我调适和心理技巧来应对。

例如，在中国传统医学中，采用“治未病”的理念，通过调整身心状态来预防疾病的发生。

对于恐惧症患者，东方文化通常鼓励他们寻求内心的平静与宁静，通过冥想、瑜伽等方法来缓解紧张情绪。

此外，在东方文化中，亲朋好友的支持与理解对恐惧症患者的治疗起着至关重要的作用。

亲人和社会群体的关怀能够减轻患者的痛苦，并且帮助他们建立自信与勇气。

二、西方文化对恐惧症的理解和对待方式与东方文化相比，西方文化更加注重个人的独立和自主。

在心理学领域，西方文化普遍采用认知行为疗法（CBT）作为主要的治疗方法来对抗恐惧症。

CBT通过对个人恐惧和症状进行解构和调整，帮助患者建立合理的认知和应对策略。

在西方文化中，大多数患者会选择寻求专业心理咨询师的帮助，并配合药物治疗来缓解症状。

此外，西方文化强调个人的表达和交流。

许多患者会选择参加自助小组和康复社区，和其他患者分享经验和情感，并互相支持。

三、跨文化交流中的挑战与机遇由于文化的差异，恐惧症的理解和治疗方法可能会相互冲突，这给跨文化交流中的专业人士带来了挑战。

然而，正是在这种差异中，我们也可以找到机遇。

跨文化交流为不同文化之间的恐惧症治疗提供了一个学习和交流的平台，不同文化可以互相借鉴，并结合本土的优势来探索更有效的治疗方法。

现代科技的发展也为跨文化交流提供了便利。

通过互联网和视频通话，专业人士可以跨越地域和文化的界限，提供线上的心理咨询与指导，为不同文化的患者提供支持。

欧洲人为什么害怕我们东方人？

欧洲人为什么害怕我们东方人？
因为，历史上，东方人三次征服欧洲。

一共三拔，匈奴、突厥、蒙古，这就是欧洲人基因里的恐惧之源。

1、经过汉朝时期卫青、霍去病的征讨，匈奴分了南北两个分支，其中南匈奴归顺了中国。

北匈奴也学会了中国先进的农业、科技、文化，匈奴是汉朝的手下败将，但是，征服欧洲还是绰绰有余。

北匈奴则为了生存，一直向西征伐，打到了古罗马。

古罗马分裂成了东罗马帝国和西罗马帝国。

450年，匈奴横扫比利时和高卢，建立起强大的帝国，迫使罗马和拜占庭向其纳贡。

公元452年，匈奴阿提拉大军翻越阿尔卑斯，攻入意大利核心区域。

2、西突厥在吞并整个中亚之后，绕道里海北岸平原，翻越乌拉尔山，开始进攻俄罗斯南面平原，正式入侵欧洲，西突厥一直打到波兰、立陶宛、爱沙尼亚、拉脱维亚。

突厥是大唐的臣民。

突厥代表唐朝占领了波兰、立陶宛、爱沙尼亚、拉脱维亚。

因此，波兰、立陶宛、爱沙尼亚、拉脱维亚自古以来就是大唐朝的领土。

3、蒙古帝国西征乌克兰和白俄罗斯地区，然后继续西征，击败强大的波兰和罗斯，兵锋直指德国莱茵河流域，东南则拿下了匈牙利，扫荡了中欧和东欧。

这就是欧美人不能正视东方文明的原因，看一眼就自卑得无地自容。

西方为何惧怕“中国模式”

西方为何惧怕“中国模式”作者：郑永年来源：《领导文萃》2009年第17期担心被“中国模式”取代西方认为,西方世界基本上有着共同的价值体系和相似的政治制度,而中国崛起的价值取向和西方的并不一样,政治制度更有着非常大的差别,所以恐惧感顿时油然而生。

西方感觉到“威胁”不仅仅是因为“中国模式”的崛起,更重要的是西方模式的失灵。

其实,无论是西方国家还是发展中国家,实现民主的一个基本前提,是必须要具备一定的经济、社会和文化发展水平。

早期被西方国家的民主制度影响的很多发展中国家,由于经济发展跟不上,在照搬西方模式多年后并没有取得预期的成功。

当西方人将他们定义为“失败国家”的时候,却可能忽略了其实他们的失败就是西方民主的失败。

在这样的背景下,这些发展中国家开始反思西方的制度到底是否适合自己。

此时,中国的经验取得了成功,很多发展中国家转向重视中国经验,而这也正是令西方深感担忧的。

“中国模式”并非与西方完全矛盾中国的发展模式,实际上和西方并不是完全矛盾的。

相反,我个人看来,其实是与西方的制度有相当的互补性。

即使是那些对中国经验感兴趣的第三世界国家,多数也并不认为“中国模式”就是西方天然的反面。

在二战以后和冷战终结之间,世界上一直只存在两个发展模式,一个是西方的那套模式,主要在西方阵营内部;另一个就是跟西方对着干的模式,比如,苏联的模式,以西方的对立面而存在,而且和西方几乎完全没有交叉点。

而“中国模式”与上述两种完全不同,它是建立在吸收世界先进发展经验基础上的一个整合。

回顾一下其实不难发现,中国的发展经验是在改革开放后,与外界的对话中发展形成的。

中国根据自己的情况,有选择地学,既向西方大国学,也向新加坡等小国学,中国的模式里整合了很多经验,其中也包括第三世界一些国家失败的经验。

一方面不完全照搬西方那一套,另一方面又无形中对国际体系做了一个整合,这是“中国模式”的最大特色。

具体来说,“中国模式”就是先发展经济,以及与此相配套的社会文化等基础建设,发展到一定程度后,再逐步讲求分配和发展民主政治,这种分阶段发展的方式是一个有序的渐进过程。

你知道西方人对于东方的恐惧的历史根源吗

西方人对于东方，对于中国一直存在着一种恐惧，害怕中国强大起来，所以不断的有人鼓吹中国威胁论和黄祸。

这固然是有些别有用心的人想借此打击中国，但归根到底还是他们惧怕中国强大，因为在骨子里西方人对于东方对于中国一直存在着一种恐惧，而其历史根源或许就是欧洲曾被三个来自东方的民族蹂躏过。

入侵欧洲的第一个东方民族是匈奴。

一队骑兵从天而降，他们身材矮小面貌丑陋（匈奴人的习俗，男孩子一出生就要用刀子把脸割花），他们远射近砍，迅速灭亡了东哥特王国。

他们就是来自中国北方草原的匈奴人。

在中国北方被汉朝打败之后，一部份匈奴人西迁，经过两个世纪的迁徙，他们来到了欧洲东部，在欧洲，匈奴人重新找回了他们的荣耀，看到那水草丰盛的匈牙利大平原，面对着那些尚未开化不堪一击的欧洲人，想想当初在中国北方和汉朝拼死拼活打了那么多年是多么的愚蠢。

在匈奴人排山倒海般的打击下，日耳曼人各部族被打得鸡飞狗跳，纷纷投降或往西逃窜，西哥特人逃到了现在的西班牙和葡萄牙，盎格鲁－撒克森人（也就是英国佬的祖先）逃到了英伦三岛，几乎所有的日耳曼部族都被驱动了起来，形成了一次规模空前的民族大迁徙。

就连西方人引以为傲的罗马帝国也不得不向匈奴人纳贡臣服，整个欧洲在匈奴人的面前战抖。

匈奴大单于乌尔丁曾对东罗马帝国色雷斯省的总督说，凡是太阳能照射得到的地方，只要他愿意，都可以征服。

匈奴大帝阿提拉统治时期的匈奴帝国是匈奴历史的最后一章，也是最辉煌的一章，他让罗马人蒙羞，让日尔曼人恐惧。

罗马人和日尔曼人把他和他的匈奴铁骑称为“上帝之鞭”。

阿提拉先后对东欧和北欧发动了大规模的战争，在日尔曼人和斯拉夫人各部族纷纷战败投降之后，他开始率大军攻打东罗马帝国，东罗马帝国的军队接连战败，东罗马皇帝只好和匈奴人签订和约，赔偿巨额的黄金，同时增加每年进贡黄金的数额。

由此看来签订不平等和约和赔款这种事并非是西方殖民者首创。

在劫掠了东罗马帝国之后，阿提拉又将矛头直指西罗马帝国。

他要求娶皇帝的妹妹荷诺利亚公主为妻，同时狮子大开口的要西罗马帝国割让一半的国土作为公主的嫁妆，在遭到拒绝后便以此为由对西罗马帝国战争。

西方文明东方起源

西方文明东方起源只有后来者，才急于寻找身份确证。

根本上说，世界文明东西方的分化，首先是欧洲确证自身的需要造成的，也成为后来帝国主义的张本。

第一次十字军东征时期借助于伊斯兰威胁论，欧洲完成了“基督教世界”的自我构建。

基督教从此成为欧洲的一个精神支柱，它的发端就是为了针对异己的穆斯林进行普世福音的圣战，不可否认，日后同样针对东方的帝国主义扩张与此有着精神血脉上的嫡传关系。

欧洲中心论者所阐扬的欧洲15世纪大发现时代，不过是夜郎自大式的文明标榜。

亚非之间的航海交流很早就开始，并不需待欧洲人发现。

葡萄牙、西班牙、荷兰16世纪对东方经济的主宰也是吹嘘，它们不过是慢慢混入了原有亚洲贸易体系当中而已。

直到19世纪初期，东方并没有因为欧洲对它同时期的专制堕落想象而沦落，而是仍然一直保持着对西方的绝对优势，中国明清时代的海军实力甚至远远大于整个欧洲的总和。

作者着力说明的是，欧洲的崛起不是奇迹，而是东方文明的滋养积渐而成，但也不能否认近代欧洲自身的能动性，近代文明的承载者。

欧洲启蒙运动的裂变性，在于一方面吸收了来自东方的思想资源，另一方面被精心构建成为一个否定东方的全新知识体系。

正如中国所谓正朔承传的观念一样，欧洲历史及其文明史也被勾勒成一部《传灯录》——希腊、罗马、基督教欧洲、文艺复兴、启蒙运动、民主和工业革命，仿佛这就是欧洲精神、欧洲文明的衣钵正道，然而，所有后设的传承有序的谱系本身都透着可疑。

“言必称希腊”的西方文明发展史，创造一个“永恒的西方”，虚构了历史上东西方的界限。

然而，希腊本身就是出于近代欧洲中心论的构想，它的文化既非西方，政体亦非民主。

文艺复兴，更是在东方尤其伊斯兰教影响下产生，欧洲抹杀了此前曾大量译介伊斯兰科学文艺著作的史实。

启蒙运动，则更多直接和间接吸收借鉴了中国的思想资源，是真正据为已有的拿来主义。

亚当·斯密所阐发的英国经济自发放任的原则，实际渊源则来自于中国道家治国“无为”的思想。

泰晤士报西方自感衰退而恐惧中国崛起!

泰晤士报:西方自感衰退而恐惧中国崛起!英国《星期日泰晤士报》刊登署名为多米尼克·劳森的文章，题为《那么，是谁害怕黄祸？》，摘编如下：文章认为，中国人因为深知教育的价值和勤奋刻苦的美德，以及改善经济状况的目标而具有─种原始性的勃勃生气；而欧洲人因不安地感到了自身的衰退而心生恐惧。

文章认为，威绩落在华裔学生后面的白人学生没有抱怨不公平，西方的政治领导人应该以这些白人学生为榜样。

以下为文章摘要。

英国人的社交礼仪会让某些常识变得不可明说。

例如，将成功归于勤奋是不得体的。

相反，人们觉得，认为是运气或天赋所赐更有礼貌。

中国崛起!一个月前，平等与人权委员会发布了一份题为《英国有多公平？》的报告。

报告对教育予以特别关注，并且声称，“有证据显示，学习成绩仍与社会经济背景有密切联系”。

报告从种族、性别和收入（收入一项根据的是学生是否有资格在学校免费用餐）各方面分析了学生的学习成绩。

然而，在该委员会的学习成绩排行榜上，排名第一的并非家境富裕的白人学生。

排在榜首的是“没有资格在学校免费用餐的华裔女生”。

第二位则是“有资格在学校免费用餐的华裔女生”。

在我大女儿的学校这个小天地里，我看到了这种现象。

这个学校一直以来在学习方面抓得很紧。

近期有大量华裔女孩入学，将学习强度提高到了更高水平─一在一个竞争环境中，这会生成全面提高学习成绩的效果。

但是，没有出现以下情况：威绩落在华裔学生后面的白人学生抱怨不公平的贸易行为。

也许，当我们的公司在全球市场这更广泛的领域内与中国竞争时，我们的政治领导人应该以这些白人学生为榜样。

美国中期选举因前所未有的炮轰中国浪潮而丑态毕露，尤其是一些茶党候选人──例如克里斯蒂娜·奥唐奈──的行为。

奥唐奈坚称，中国“精心制定了一项替换美国的战略计划”。

她不愿详细解释，只是神秘兮兮地说：“我有很多话想说。

我多么希望我不知道我已经知道的一些秘密信息。

”她这是试图吓唬选民，但她的咒语的效力不足以使她为共和党人赢得特拉华州。

欧洲对中国偏见的由来：欧洲最害怕的几个民族，都来自中国！

欧洲对中国偏见的由来：欧洲最害怕的几个民族，都来自中国！在近代以前，中国的任何一个朝代都可以说是世界上最强大的帝国，从秦王统一六国开始，秦帝国的名声就远播海外，至此，中华民族对于接触过中国的民族都是最强大的民族，不仅让其敬畏，而且又让其害怕，因为一旦听话就足以让其有灭顶之灾，所以历史上中国有很多附属国，让许多民族称臣。

尤其是这几个民族，让欧洲列国都心惊胆战。

且不说秦朝北征匈奴、南降百越，就是，东汉时期让汉王朝击败的北匈奴，他们被迫西迁，打不过汉朝是因为太过强大，但是到了西面，且发现一打一个准，对当时的日耳曼民族、强大的东罗马帝国进行了多次侵略，而且成效显著，打的日耳曼人不得不南迁跑路，最终还被西罗马灭亡。

一个汉王朝的手下败将，却把欧亚强大的帝国打的落花流水，这让欧洲人不惊都中国产生了巨大的恐惧与敬畏。

还有一个被中国打的生活不能自理的民族，被迫逃到西面，竟然雄霸这里，还建立了一个帝国，这就是唐朝时的突厥，突厥人分成两个部分，被唐朝打败后，其中一部分就逃到了西面，甚至还打到了欧洲，建立了一个历史上无人不晓的大帝国，奥斯曼帝国。

虽然被中国打败了，但是不仅没有被灭族，还消灭了东罗马帝国，建立了一个亚洲、欧洲、非洲的大帝国。

但是突厥人一定不好意思说他们侵略欧洲、非洲的原因是被中国打的无处生存才来到的。

最后一个民族，是真正意义上中国民族的一部分，也是这个民族让世界开始恐惧中国，这就是蒙古族。

不必多说成吉思汗众所周知，一个让世界闻风丧胆的人，带领蒙古铁骑从东到西一路驰骋，所到之处无所不降，建立了有史以来最大的蒙古帝国，最终他的基业传到了他的孙子忽必烈手中，定国号“元”，真正成了中国历史的一部分。

蒙古族很大意义上是因为自身的原因而没有继续向西挺进，为了争夺汗位而放弃了继续西进，否则亚欧大陆很有可能会成为一个国家。

这些强大的民族确实让中国在数千年的历史长河中始终让其他国家心生敬畏与害怕，但是也不得不否认，他们的侵略使这些被侵略国家人们对中国有了深深的仇恨，在近代以后这一现象集中爆发，反映出来。

为什么西方人总爱跟东方人过不去？原来秘密在这里!

为什么西方人总爱跟东方人过不去？原来秘密在这里!为什么西方人总爱跟东方人过不去？原来秘密在这里！文明的冲突相信大家耳熟能详，西方人实际上从骨子里对东方都有一种警惕感，这种深入骨髓的感官在不同时期有不同的强烈反应，比如在近代东南亚变着花样地屠杀华人，在二战时期的排犹，屠杀犹太人，在中东的赤膊上阵等等，都是这样的表现。

就其实质，其实都与十字军有着莫大的关系。

11世纪的安纳托利亚高原崛起了一支强大的军事力量——信奉伊斯兰教的塞尔柱突厥人，他们在曼齐刻尔特战役中重创拜占庭帝国的大军并将剑锋直指君士坦丁堡。

在突厥铁蹄下，皇位摇摇欲坠的皇帝阿莱克修斯一世被迫向西方的拉丁教会请求军事援助。

教皇乌尔班二世在法国克莱芒的宗教会议上呼吁基督徒们将十字架缝在身上，向被异教徒占领的近东进行武装朝圣，这就是“十字军”的由来。

然而，当时的人们没有想到，这场起初以宗教激情支持的这场军事行动竟然持续了数百年的时间。

并且随着时间的推移，“十字军”不仅只是针对东方的MSL教徒——无论是西班牙收复失地运动，还是针对波罗的海的异教徒，或者是法国南部阿尔比异端甚至是不服从罗马教皇的西西里国王，对教会的敌人采取的军事行动都被冠以“十字军”的名头。

十字军运动在当时的西欧，被认为是一场反击之战，正义之战，它是拉丁基督徒抵抗他们认为威胁了其信仰的敌人的战斗，敌人有时是信仰不同宗教的人，有时则是基督教中的“异端”。

但现代的历史学家往往将之认为是一场借宗教名义而发动的暴行，为什么当时的认知与后世的认知差异如此之大？为什么当年的欧洲可以堂而皇之地以宗教之名大肆屠戮异教徒与异端？这与当时的欧洲经济政治环境息息相关，因为当时的西方感受到了异教徒们极大的威胁，这种威胁在欧洲不止出现过一次，只要欧洲人心中认为某个种族或宗教对其有威胁，那么就会催生出各种极端思想，包括十字军、希特勒等极端现象都来源于此。

而如今，以欧美为代表的西方再次感受到了这种威胁，与此相对应的，全世界各种暴恐报道，英国脱欧，特朗普竞选人气暴涨都是其表象。

西方各国为何“害怕”中国崛起，英国专家：他们后悔曾经做的事

西方各国为何“害怕”中国崛起，英国专家：他们后悔曾经做的事近代是命运对中国的考验，从鸦片战争开始，中国就在不断遭受他国的入侵，以至于在后面的二战上，连日本一个弹丸之地都有了吞并中国的自信，不过中国顺利通过了这些考验，并且凭借自身的努力再次成长为世界大国。

中国在外交上一直保持着柔和的态度，对很多国家都带着化干戈为玉帛的心态，但西方国家却总是在咄咄逼人，不断在国家上肆意的“抹黑”中国，同时也跟着美国对中国实行了经年累月的封锁和制裁。

西方国家是曾经让中国陷入低谷的罪魁祸首，从他们在享受到工业革命的红利之后，中国就已经入不了西方国家的法眼，长达一个世纪的侵略让西方人更加瞧不起中国。

如今中国突然攀升到美国一样的高度，这些西方人当然接受不了，那么西方各国为何“害怕”中国崛起呢？英国专家说出了他们的担忧之处，他表示：他们后悔曾经做的事。

割地赔钱是晚清洗不掉的过往，西方国家也是通过这样的方式来压榨中国，在上世纪初期八国联军侵华后，中国彻底失去了大国的威严，无数人的西方人入驻中国，这片传承几千年的土地成为了他们取乐的地方，就算是后面的日本侵华，日军也不敢找这些洋人的麻烦。

西方国家的骄傲已经根深蒂固，即便是中国成为了二战最大的贡献国之一，这些国家在美国的牵头引线下，仍然在处处和中国作对，但中国这一路上走来，无论强弱与否都没有选择过用武力证明自己的威严，这可就让西方国家感到不安了。

对此英国教授说出了他们担忧之处，西方人之所以害怕中国崛起，最根本的原因就是担心中国秋后算账对他们报复，就如今中国所展现出来的实力来看，就算是美国都得严阵以待，衰落的西方诸国哪里会是对手。

当然了，这些人想法就是以小人之心度君子之腹，中国是一个历经苦难的国家，我们深知战争带来的危害，数千年传承下来的修养也不允许中国将这苦难再次施加到别人身上，中国的不断强大从来都是为了自保的底气更充足。

作为联合国五常之一的中国，这些年中国一直都在为全球谋福利，不仅带动周边国家搞建设，也和世界上很多国家保持着贸易往来，在2020年的疫情中，中国就率先对全球提供了帮助，这么有大国担当的表现，这些西方国家选择了视而不见。