婚姻关系中不贞行为论文
欺诈婚姻问题研究
欺诈婚姻问题研究欺诈婚姻是指一方或双方在婚姻中存在虚假、欺骗、不忠等行为的情况。
这种情况在现代社会中越来越常见，给当事人的生活造成了严重的困扰和伤害。
本文将探讨欺诈婚姻的相关问题，并提出相应的解决方案。
欺诈婚姻的成因是多方面的。
一方面，社会对婚姻有着太多的期望和压力，使得有些人为了满足社会和家庭的期待，不得不选择不合适的伴侣。
现代社会的诱惑和纷扰也导致有些人在婚姻中出轨或进行其他不忠行为。
一些人为了金钱或其他利益，也可能选择欺骗对方，从而达到自己的目的。
欺诈婚姻给当事人造成的伤害是巨大的。
被欺骗的一方会面临巨大的心理创伤，失去了对婚姻的信任和安全感。
欺诈婚姻会对子女造成不良影响，他们可能面临着来自亲子关系的困惑和痛苦。
欺诈婚姻还会造成财产上的损失和法律纠纷，给当事人带来不必要的经济和精神负担。
针对欺诈婚姻问题，我们可以采取一些措施来防止和解决。
个人应该更加理性地对待婚姻问题，不要因社会压力而盲目结婚，要多考虑与伴侣的适配情况，建立健康的婚姻观念。
政府应加强对婚姻欺诈的法律监管和打击力度，提高金钱和财产纠纷的赔偿标准，以降低欺诈婚姻的成本。
加强对婚姻的辅导和教育，提高婚姻的稳定性和幸福指数。
学校和家庭也应加强对青少年的教育，引导他们正确对待婚姻问题，培养健康的伴侣选择观念。
在解决欺诈婚姻问题的过程中，还需要关注当事人的心理健康和重建。
被欺骗的一方可以通过心理咨询和社会支持来减轻心理创伤，重新建立对婚姻的信任。
要加强对子女的关爱和教育，帮助他们理解和应对来自家庭的压力和困扰。
欺诈婚姻是一个严重的社会问题，给当事人造成了巨大的伤害。
通过加强教育、法律监管和心理健康服务等方面的工作，我们可以减少欺诈婚姻的发生，并给当事人提供更好的支持和帮助。
个人也应该保持理性和审慎，不要因为外界的压力和利益而选择欺骗和不忠的道路。
只有这样，我们才能创造一个健康、和谐的婚姻环境，让每个人都能享受到婚姻的幸福和温暖。
夫妻婚姻忠诚的论辩
夫妻婚姻“忠诚”的论辩涉及到夫妻忠诚协议的相关问题，关系最为紧密的应为最高人民法院有关婚姻家庭问题的司法解释。
其中《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释（三）》（下文简称《婚姻法司法解释（三）》）在起草之时有讨论过夫妻忠实义务的问题，但是针对夫妻忠诚协议问题七易其稿，但由于当时众多学者意见不一，最高人民法院最终回避了对于这一问题的回应。
关于“忠诚”论辩回避不了“忠诚权”一词的厘清。
“忠诚权”本身并没有出现在现行成文法之中。
但是厘清忠诚权的概念本身需要涉及到权利与自由。
尽管这两个词看似不搭边，但细究之下可以发现这两个法律概念之间存在着内在的关联性。
由于权利在法律层面上是指以国家成文法的形式予以确立并以国家强制力予以保障的行为人可以自由决定的从事或者不从事某种行为的一种自由。
这里提到的自由，事实上就是权利能够得以实现的基础，相比较而言，权利需要借助法律规定，而自由隐含在个体行为之中，自由带有明显的主观意志性，而权利更侧重于从客观层面被法律授权。
换而言之，法律授予夫妻双方互相忠诚的权利，但夫妻二人可以依照自由意志决定是否对对方忠诚，前提是不忠诚者必然要承担相应的责任。
所以忠诚权只存在于人们的脑海中，需要自由意志决定是否给对方行使的机会，还没有明确于法律条文中。
“忠诚”的对立面是“背叛”，对于违反“忠诚”的认定应当从严，而非宽泛规定。
例如有法院认为对于“背叛”的认定应当严格一些，对另一方当事人感情造成一定的伤害并不意味着就是“背叛”。
例如在“陈某与高某离婚纠纷二审案”中，法院认为“所谓夫妻间的忠实，主要是指夫妻不为婚外性行为，在性生活上互守贞操，保持专一。
广义上的忠实义务还包括配偶一方不得恶意遗弃配偶他方，也不得为第三人利益牺牲和损害配偶他方利益。
‘背叛’的含义应指在性生活上不守贞操，有婚外性行为发生。
本案被上诉人所提供的证据，证实了上诉人和网友聊天以及约见网友的行为，无直接证据证实上诉人与网友之间发生了婚外性行为。
论婚内强奸若干问题的毕业论文开题报告.
毕业论文开题报告姓名:学号：专业：法学所在院系：法学院毕业论文 (设计) 开题报告姓名：学号：专业：法学所在院系：法学院毕业设计(论文)题目：论婚内强奸若干问题一、研究的背景和意义；婚内强奸是指在夫妻关系存续期间，丈夫以暴力、胁迫或者其他方法，违背妻子意志，强行与妻子发生性关系的行为。
倒退十年，这类事情闻所未闻，而这几年，上海、安徽、四川、河南等地却先后发生了丈夫强迫妻子与其进行性行为的案件，并且司法机关在处理这类案件时亦多有分歧。
婚内存在不存在强奸，“婚内强迫性行为”算不算犯罪，这一在理论界、司法界一直争议很大的问题一次又一次凸现在人们面前，引起了各方的关注和争论。
因此，对丈夫在婚内，强迫妻子与其发生性关系，是否构成强奸，以及这种行为应否入罪，有必要在理论上加以探究。
二、文献综述；冀祥德[1]撰文提到，随着对妇女权益保护的日益完善和女权运动的扩大开展，人们开始思考婚内强奸是否构成犯罪的问题，尤其是在近20年，婚内强奸问题之立法与司法变迁，已经进入到了一个实质性阶段，并且已初步形成全球化趋势。
近些年来，美国、英国、德国、法国、瑞士等国家也都将丈夫的身份纳入到强奸罪的主体中去。
刘涛[2]从宪法学的观点评价婚内强奸的文中指出女性应该独立的存在着，不应生活在男性的控制和主宰的秩序之中。
如果说男权中心主义是一种传统，那幺它将被现实生活着的人们改变。
如果说男人享有优于女性的、凌驾于女性之上的特权是一种秩序，那么这种秩序就要改革。
秩序是适应人们的需要而建立的。
因而，婚内强奸应该犯罪化。
赵晓红[3]等人认为如果婚姻存续期间的性行为都可以合法地动用暴力，则意味着婚姻缔结的一方(通常是女性)“自愿地”将自己置于性暴力之下，这是反理性的。
免受性强暴的自由不因婚姻的缔结而丧失。
婚姻本身是野蛮性暴力的文明替代物，婚姻不允许有暴力。
免受性暴力压迫是人的自然和绝对的权利，是无条件的，它不因婚姻的缔结而丧失，其也认为应该对婚内强奸的受害者进行保护，以维护其合法权益。
对婚姻不良现象的分析和探讨
响夫妻感 情 ， 影 响家庭 婚姻 ， 给婚姻家庭带来 了严重 的危害 。
三 、离 婚 对 家庭 的 危 害
夫妻之间要平等 ，有平等就有 真正的爱情。没有平等就 没有长久 的婚姻 。两个人一走进婚姻 ，夫妻处在 幼稚 和成长 婚姻 阶段 。由于双方 毕竟还处在 “ 认 同”的过程 中 ，家庭内 部 的各种矛盾 又不容易处理好 ，因而常爆发夫 妻冲突是不足 为奇 的。即使 到了中年阶段夫妻 冲突也难 以避免 。夫妻冲突 既可能是 “ 外 因”又可能是 “ 内因”夫妻平 时要 多交 流 ，对 配偶对 姻亲 的意见要表 达 ，沟通 ，把矛盾 消灭在 萌芽状态 。 避免冲突争 吵 ，要学会保 持冷静克制 的态度 ，要 多听 ，要学 会安慰 对方 。等 “ 风暴 ”过去 了再做沟通 ，为其排 忧解难 ， 表现 出夫妻 的患难与共 的真诚 。夫妻吵架 要有一定 的分寸 ， 讲究艺术 ， 吵出水平 。 要掌握吵架的原则 。 夫妻吵架不 留积怨 。 “ 夫妻吵架 不过夜 ”及 时化 解矛盾 ，不 怀成见 ，吵完后 就冷 静 的思考 ，弄清是非 。该 认错就认错 ，该原谅就 原谅 。做到 算帐一次清 。夫妻不要 动不动就分居 。有 的夫妻 吵架 后就赌 气没完没 了，妻子 回娘 家住着不 回来 ，丈夫则搬 到办公 室住 来 “ 避难” ，这样就失去 了沟通 的机会 ，导致 “ 冷战”升级 。 家庭气愤进一步恶化 ，对 夫妻子女都造成影 响伤 害 ，日后 很 难弥补 。夫妻吵架后 不要 搞 “ 性惩罚” 。“ 性惩罚 ”最容 易加 深夫妻 间的隔阂。大 伤对 方的 自尊心 ，性生活恰好是夫妻 双 方 “ 和解” 的良好招术 。夫妻吵架不算 旧帐。就事论 事。不 要 把陈芝麻烂谷子都 翻出来扩大战火 。夫妻相处多年 。恩 恩 怨怨的事数不清 ，过去 的就让它过去 ，切不要 旧话重提 。抓 住 “ 把柄”不放 。而要采取 积极向前的态度 。最后是不要 让 姻亲卷入夫妻吵架 冲突之 中 ，有的人在和配偶吵架时 去找娘 家人 来 “ 助威 ” 。致使 问题复杂化进而 加深矛盾 。姻亲关 系
婚姻与家庭论文
论夫妻间的忠实义务关系【内容摘要】夫妻忠实义务主要是指贞操义务，即专一的夫妻性生活义务和不得为第三人利益伤害夫妻权利的义务。
所谓夫妻的忠实义务是社会主义优越性的重要体现之一，忠实和诚信是社会主义精神文明的主要体现。
不仅指夫妻双方互守贞操不发生性生活上的越轨而且包括夫妻双方不得恶意遗弃。
【关键词】忠实义务重婚道德一、夫妻忠实义务的概述夫妻是男女双方以一定的感情为基础以婚姻的形式所形成的关系，在中国传统的儒家思想中要求“从一而终”，“三从四德”都是对夫妻忠实的体现，而从现代伦理道德的角度分析，夫妻间互为忠实也是现代人应该遵循的。
近年来，随着人们思想的开放，一些不良现象时有发生，从而影响家庭以及社会的稳定。
据全国妇联调查结果显示，99.4%的人认为，夫妻间应相互忠实，只有0.6%的人认为夫妻间不应该相互忠实。
可以说，忠实二字恐怕是我们对婚姻的基本要求。
可是许多人缔结婚姻之后，就会忘记了婚姻所包涵的社会责任及道德结束。
夫妻间忠实义务应该是每个踏入婚姻家庭生活的男女双方都有的职责。
婚姻不仅是两性以感情为基础所建立的，而且双方付有一生与之相随的意愿与义务。
特别是提倡恋爱自由，婚姻自由以来，包办，强迫，互换等违背双方意愿的婚姻以越来越少，大多数的夫妻都是以自由婚姻的形式结合在一起，那么如今的婚姻应该是自由恋爱的结果，是男女双方爱情的结晶。
仅从良知，感情，道德的方面讲，夫妻间都应该遵守对对方的忠实。
二、夫妻忠实义务的内容夫妻应当相互忠实是夫妻双方共同所拥有的权利和义务。
婚姻关系中，妻子有要求丈夫忠于自己、不移情别恋于她人的权利，而同时自己在感情和性上赋有对丈夫忠实的义务；相应的丈夫有要求妻子在感情和性上对自己忠实的权利，而同时自己在感情和行动上不移情别恋于她人、不做有损于妻子的事，即不得有违反忠实义务的行为，其实这种规定是与我国的传统文化及我国现实社会道德规范相一致的，这是一种广义上的忠实，同时也是实质上的忠实，只有这样的忠实才是我们真正需要的忠实，狭义上的忠实仅仅是指个体有没有与配偶以外的其他主体发生性行为，即有没有婚外性行为，有没有对贞操的破坏，这种观点很片面，很容易导致将忠实的内涵仅仅限制在对性的束缚上，在文明社会中发生的性虐待案就是这种思想下的一种最典型的反映。
关于出轨不对的文章
关于出轨不对的文章
出轨，是违反道德和伦理的行为，它不仅会对伴侣造成伤害，还会对家庭和婚姻关系造成无法弥补的损害。
以下是一些关于出轨不对的原因：
1. 伤害伴侣：出轨是对伴侣的背叛和伤害，它会让伴侣感到无助、失望、愤怒和悲伤等负面情绪，甚至会导致信任破裂和关系破裂。
2. 破坏家庭稳定：出轨行为会破坏家庭的稳定和和谐，影响家庭成员之间的关系，甚至会导致离婚和家庭破碎。
3. 影响个人声誉：出轨行为会严重影响个人的声誉和形象，让人们失去对当事人的信任和尊重，甚至会影响工作和事业。
4. 违反道德和伦理：出轨行为违背了社会道德和伦理标准，它不仅会伤害他人，也会对自己的良心和道德标准造成负面影响。
5. 对孩子的影响：出轨行为也会对孩子造成负面影响，它会破坏孩子的成长环境，影响孩子的心理健康和成长发展。
因此，我们应该坚决反对出轨行为，遵守道德和伦理标准，维护家庭的稳定和和谐，同时也要加强对伴侣的沟通和信任建设，共同营造美好的婚姻关系。
离婚案例婚内不忠和夫妻感情破裂
离婚案例婚内不忠和夫妻感情破裂离婚案例：婚内不忠和夫妻感情破裂离婚是一个家庭破裂的过程，常常伴随着悲伤和沮丧。
其中一种常见的离婚原因是夫妻之间的不忠行为，而这种婚内不忠行为又往往导致了夫妻间感情的破裂。
本文将以一个离婚案例为例，介绍婚内不忠和夫妻感情破裂的情况，并从法律和心理学的角度对其进行分析。
Case Study：离婚案例张先生和李女士结婚已有十年之久，他们曾经是相濡以沫的夫妻，但随着时间的推移，他们之间的感情逐渐出现问题。
在一次偶然的机会下，张先生发现李女士与某同事的暧昧短信和通话记录，他深感受到了背叛和伤害。
婚内不忠行为的影响婚内不忠行为是夫妻关系中的严重背叛，它会对婚姻中的双方带来巨大的心理和情感伤害。
对于张先生来说，他感到被李女士欺骗和背叛，他的信任被损害，导致他对婚姻的期望和信心受到了打击。
而李女士则因为自己的行为感到内疚和愧疚，她对这段婚姻的负罪感使她不知所措。
夫妻感情的破裂婚内不忠行为往往是夫妻感情破裂的导火索。
在这个案例中，张先生和李女士的关系陷入了矛盾和冷漠。
他们无法再像过去一样信任和依赖对方，彼此间的沟通也变得困难。
这种破裂的感情渐渐蔓延到其他方面，使得夫妻间的关系变得不可挽回。
法律角度的分析根据我国婚姻法，婚内不忠行为并不是直接的离婚理由，但它可以作为离婚的事实依据之一。
在这个案例中，张先生可以根据妻子与他人有不正当男女关系来提出离婚申请。
当然，具体的离婚程序需要根据法律规定进行。
心理学角度的分析婚内不忠行为对夫妻双方的心理健康是有负面影响的。
张先生和李女士都需要面对自己内心的痛苦，并寻求咨询师或心理学家的帮助来缓解心理压力。
通过心理辅导，夫妻双方可以更好地理解和面对彼此的感受，达到情感疏导和自我成长的目的。
结语婚内不忠和夫妻感情的破裂是离婚案例中常见的原因之一。
在这个案例中，我们看到了张先生和李女士之间的背叛和痛苦，以及他们的感情逐渐走向破裂。
从法律和心理学的角度来看，我们可以发现处理婚内不忠和夫妻感情破裂的方法和途径，帮助双方重建他们的新生活。
男女交往不当的看法作文
男女交往不当的看法作文
哎呀，说到男女交往不当，真的是让人头疼。
你知道吧，现在有些人的行为真是越线了，超越了大家都能接受的底线。
比如，有的人在职场上搞性别歧视，或者借着职位之便去骚扰别人，这真的让人看不过去。
道德层面来说啊，这种交往不当简直是在践踏别人的尊严。
你想想，一个人被这样对待，心里得多难受啊，还可能会影响到他们的心理健康。
而且，这种事儿传出去，也会影响一个人的声誉，让人在背后指指点点。
说到社会层面，男女交往不当可是个大问题。
比如在职场里，这种不当行为可能让整个团队的气氛都变得紧张，大家都提心吊胆的，哪里还有心思好好工作呢？而且啊，这种事儿还可能对家庭造成冲击，夫妻之间、父母子女之间都可能因为这事儿闹矛盾。
所以啊，大家都要注意自己的行为，别因为一时的冲动或者利益，就做出这种让人难以接受的事情来。
婚姻法之婚内强奸论文
婚姻法论文论婚内强奸山东农业大学肖方圆2011级法学四班内容摘要：婚姻关系存续期间，丈夫违背妻子的意愿，采用暴力或其它方式与妻子发生性行为内否构成强奸罪即能否在强奸罪中评价婚内强奸是目前司法实践中颇富争议的问题，对此，我国立法上也没有明确的法律规范，司法的不确定因素增加，国内外学术界对其看法莫衷一是，司法实践中对此类案件的处理也有不同。
本文将通过对婚内强奸与强奸罪的探讨、国内外刑事立法上关于“婚内强奸”的立法情况以及对婚内强奸的认识，探讨对中国“婚内强奸”的立法建议。
关键词：婚内强奸、婚内无奸、婚姻、性权利、强奸罪婚姻是性生活取得合法性的前提，但婚姻并未使性行为具有必然合法性。
在夫妻都是独立自主个体的情况下，合意才是性生活取得合法性的真正基础。
本文将对于婚内强奸罪这个在司法实践和司法理论界都存在重大分歧的问题进行一些探讨，从而强调其具有的重大意义。
1、婚内强奸现象的存在据调查，在婚内强奸已经犯罪化的美国，婚内强奸依然是数百万妇女面临的严重问题，研究人员估计大约有10%～14%的妇女婚内被奸[1]；我国大陆的性文明调查研究显示：在夫妻性生活中，丈夫强迫妻子过性生活的占调查总数的2.8%，受害妇女的绝对人数有几百万之多。
另外，就地区而言，在香港发现受家庭虐待的妇女有93%曾遭受丈夫的性虐待，其中包括威逼性交和模仿色情影片强制进行性行为，部分妇女已经忍受丈夫此种暴力对待达20年之久；而北京的一份调查发现，43%的妇女在被丈夫殴打后紧接着遭到性暴力的摧残。
案例：因父亲以死相逼，大庆市让胡路区喇嘛甸镇居民程芳赌气和同镇男子吴滨领了结婚证，但始终未与其共同生活，不久还提出要离婚；好不容易抱得美人归的吴滨酒后越想越“憋屈”，竟强行与程芳发生关系……2012年1月29日，大庆市让胡路区人民法院对这起特殊的婚内强奸案进行了公开宣判：被告人吴滨犯强奸罪，判处有期徒刑三年，缓刑三年。
以上事例证实，在婚姻关系存续期间，丈夫违背妻子意愿，强制与其发生性行为的现象是客观存在的，随着社会文明的进步，经济的发展以及妇女的自我保护意识的不断提高，“婚内强奸”这一婚姻家庭内的暴力行为被越来越多的揭露出来，也引发了法律界与社会的关注。
婚内强奸论文
第1章绪论1.1 选题背景与意义20世纪70年代以来，欧美国家出现的“性革命”不仅带来了性的自由，而且使得妇女的性主体意识开始复苏，当夫与妻由家庭地位的平等进而迈向性权利的平等时，“婚内强奸”便作为一个女权主义的问题被提了出来。
在女权运动及“婚内强奸”新理论的影响下，国外司法实践发生了巨大改变。
关于丈夫强奸妻子的第一个判例是1981年新泽西州最高法院关于史密斯（已同妻子分居半年但尚未正式离婚）案件的决定。
[1]随后，在英国、德国、瑞士等西方国家都普遍地承认“婚内强奸”的存在。
①而在我国，婚内强制性行为作为家庭暴力的一种，虽然长期而普遍存在，但将婚内强制性行为开始以“婚内强奸”冠之，即承认婚内强奸的法律事实，却是近十年之事。
上个世纪九十年代初，上海市青浦县人民法院在审理“王卫民强奸一案”时，对王卫民强奸自己妻子的行为最终做出了有罪判决，当时在社会上、学术界引起了一场轩然大波[2]。
这是对我国传统文化的一次挑战，因为我国是一个传统上非常重视伦理、道德的国家，儒家文化的思想毕竟根植于数千年之久，在长期强调“君君臣臣、父父子子”、“三纲五常”的父权社会里，很少强调“个人”这个在西方看来最基本的单位，而代之以国家、社会、家族等；在婚姻制度也强调“三从四德”，强调夫和妻对家庭、家族的责任，而忽视家庭内部关系的调整。
因此，“婚内无奸”在很多人看来是理所当然的事。
但随着世界范围内人们日益加强对人权、平等、发展与和平的重现，以及中国再度走向开放，面对世界普遍地承认“婚内有奸”的潮流涌动之下，我们是继续坚持传统观念漠视妇女人权，还是开始承认“婚内有奸”呢？以及“婚内强奸应在多大程度上构成”？司法实践中相似个案的完全不同判决，让我们这个问题的探讨显得变为尤为迫切。
②2006年3月7日，中国社会科学院发布了《中国妇女发展报告》的蓝皮书，蓝皮书不仅在统计数据基础上对1995年世妇会以来中国妇女的生存与发展态势进行了分析与评估，而且也曝出，在2001年颁布实施的《婚姻法》（修正）和2005年颁布实施的《妇女法》（修正）中，“婚内强奸”立法两①在文中5.1.1章节“国外对婚内强制性行为的具体规定”中有具体介绍。
两性关系中的不忠行为之探究
两性关系中的不忠行为之探究展开全文两性关系中的不忠行为之探究在多年的个人关系中，以及在与无数的朋友互动中，我了解到一个基本的事实就是男人在关系中的不忠占很大比例。
而今，女性对于在婚姻中的不忠比例也在逐渐上升。
我相信，每个人都在渴望一种真实，忠诚的关系，此处所谓的忠诚意味着对自己以及对关系的诚实与一致性。
我们很容易会谈到关于背叛，关系中的背叛，往往给双方带来很致命的伤害，很多人会选择隐藏。
真正的关系，一旦有一方想要隐藏自己的某些部分，或故意的不去呈现，假装。
那么，从亲密的角度来讲，这已经形成了一道篱笆。
在大部分的婚姻关系里，人们往往过的是一种很角色化的生活。
妻子与丈夫，这是两个角色而已。
社会，或者文明，对这两个角色冠以了不同的角色演出版本。
比如古时候对女性的一个要求就是三从四德之类的。
我们也从一些影视剧、文学作品等中看到了一些关于婚姻生活的样子，并依样画葫芦的过起了那样的生活。
像小说中的人物一样，演出着自己的剧本。
当然，很大一部分来自我们的家庭，我们学着父母的相处方式，根据父母的婚姻状态来学习，以此做为自己婚姻中关系的模版。
一个孩子出生来到这个世界，第一个恋人可能就是自己的父亲或者母亲。
做为女孩，可能会爱上她的父亲，为此，她会嫉妒自己的母亲；相反，儿子会嫉妒自己的父亲。
他会把母亲做为自己的情人。
并在往后的人生里，寻找跟母亲相似或完全相反的女性作为自己的妻子，并试图从这个妻子的人身上获取所有在母亲身上未曾满足的部分。
这样的期待与渴望，恰好也是后来成人关系导致分离的重要原因之一。
他突然有一天会发现，这个女人根本不是他想的那样。
于是，他开始像猎物一样的，继续探索，继续寻找，甚至有些会找妓女以此来满足那个空虚。
做为一个在关系中不断寻找外界的男性或女性，其背后很大一部分原因就是在现有的关系中有很大的不满足。
这其中也包括性的不满足。
我们不要小瞧了性在关系中的地位，有时这是导致离婚的主要原因。
我在性的工作坊里曾经也简单的聊过这个部分。
好色结果妻不贞良
好色结果妻不贞良—（转载）—释迦牟尼佛曾说，邪淫的现世报应中有一条是妻不贞良。
我从我表哥身上看到的情况是真实不虚。
我的表哥，与我无话不谈，性格忠厚老实，与人为善，但是年青时受社会习气的影响，也不免有邪淫的行为，比如到桑拿室或歌厅找些风尘女。
他第一个妻子是搞保险的，人长得很好看，但是婚前就已经不是处女，婚后又和许多客户、业务单位的领导有不正当的关系，有一次被他撞见，最终导致离婚。
也许是他善根深厚，从此后，他接触了佛法。
他说他的命不好，只有行善积德，才能改变。
他印了《了凡四训》等许多佛教书，日常也不敢懈怠。
一个人行善积德，只要三年就会有感应，果然，他在仕途上一帆风顺，成为当地很受人羡慕的某机关领导。
后来他对我说，升官以后，他学佛的劲头没有原来那么足了，不象原来那么精进了。
而且当时也不知道邪淫的危害有那么严重。
在第二次找对象的过程中，放纵自己的情欲，与好几个对象都发生过关系。
他娶的第二个老婆，样子一般般，学历很低，工作也很差，明知不合适，但就是心里放不下，最后两个人结合了。
一结婚，这个老婆就一改婚前的温顺态度，瞧得这也不顺眼，那也不顺眼。
把家里搞得鸡飞狗跳。
直到此时，他才看到了戒邪淫网。
当天，他就找到我说，自己是现世现报，发誓从此以后要戒除一切邪淫，并广印戒淫善书，忏悔自己的罪过，报答佛菩萨的恩德。
我感到他很有善根。
因为他说，他的福薄，所以只要干一点坏事就会有现报，这比那些当时不报，下世再报，或者报到自己的子孙身上要好得多。
我想，不管他今后生活、事业发展如何？他能够从自己遭受的挫折中认识到自己的过错，不怨天尤人，诚恳检讨自己的过失，广修布施善行。
我相信他今后的婚姻生活一定会有根本性的改观。
只有自己正直贤良、清清白白，才能遇到贞良贤淑的妻子。
因果虽然是看不见，摸不着，但是要想生活顺利、幸福，就应当坚信它的存在。
我佛慈悲，对改过自新的人，必会保佑加持。
婚姻不忠问题的检讨书
婚姻不忠问题的检讨书尊敬的家庭法庭：我写这封检讨书是因为我认识到了自己的错误，并希望能为我的不忠行为向您诚恳地道歉。
我深深后悔自己对婚姻的背叛，我对此负有全部责任。
我现在清楚地认识到，婚姻是建立在信任、忠诚和坚守承诺的基础上的，而我却违背了这些原则。
首先，我要承认我对我的配偶的不忠行为给我们的婚姻带来了巨大的伤害。
我对我的行为深感羞愧和自责，因为我在婚姻关系中丧失了原则和道德的底线。
我对我的配偶造成了心灵的创伤，对我们的婚姻关系造成了不可修复的破裂。
我后悔当初为了一时的冲动而做出了这样的行为，我没有认识到这将对我们的婚姻产生的后果。
然后，我意识到我对我的行为负有全部责任，并承认自己在处理和应对婚姻中的问题上犯下了错误。
婚姻是需要双方共同经营和维护的，而不是单方面地寻求短暂的满足。
我没有及时地与我的配偶沟通，没有将自己的内心感受告诉她，也没有充分尊重和珍惜我们的婚姻关系。
我明白，只有通过相互的理解、沟通和包容，我们才能一起度过婚姻中的困难时刻，共同成长和进步。
同时，我了解到不忠行为所带来的痛苦和后果，并深刻认识到这对我们的家庭、孩子和周围的人造成了伤害。
我对我自己的不负责任的行为深感懊悔，我愿意承担起所有的责任，为我的行为带来的痛苦向所有受到伤害的人表达我最诚挚的歉意。
我会积极寻求帮助，通过专业的心理辅导和婚姻咨询来改正自己的错误，并努力为我们的家庭创造一个更加和谐幸福的环境。
最后，我向尊敬的法庭保证，在今后的婚姻生活中，我会恪守婚姻的忠诚和诺言。
我将尽一切努力来弥补我的错误行为所造成的伤害，并努力重新建立我们的信任和婚姻关系。
我愿意与我的配偶一同努力，通过相互的扶持和理解，再次创造出一个幸福美满的家庭。
谨以此检讨书表达我最真诚的悔过之情和愿望，希望能够得到庭上的宽恕与谅解。
我将以此为鉴，永远铭记并遵守婚姻的价值与原则。
请您给予我一个机会，让我有机会弥补自己的过错，并重新做一个负责任、忠诚的丈夫。
欺诈婚姻问题研究
欺诈婚姻问题研究欺诈婚姻是指一方或双方在婚姻关系中以欺骗、欺诈等手段达到个人目的的行为。
这种行为会对婚姻关系产生负面影响，破坏家庭的和谐与稳定。
本文主要从欺诈婚姻的定义、原因、后果和防范措施等方面进行研究。
对于婚姻中存在的问题，我们应该正视并采取相应措施，以维护婚姻的健康发展。
欺诈婚姻有很多原因，主要包括对婚姻的目的性欺骗、经济利益欺骗、身份欺骗等。
一些人为了达到某种目的，如获取财产、身份等，通过欺骗的方式结婚。
还有一些人为了逃避现实生活的压力和责任，通过虚假承诺或隐瞒真相来欺骗配偶进入婚姻。
婚姻中存在负面因素，如沟通不畅、性格不合等问题，也可能导致双方之间的欺骗行为。
欺诈婚姻对家庭生活产生了许多负面影响。
它会破坏家庭的和谐与稳定，导致夫妻关系疏离和信任破裂。
欺诈婚姻往往伴随着矛盾和争吵，给家庭成员带来精神上的压力和困扰。
欺诈婚姻容易导致家庭解体，对子女的成长和未来造成不良影响。
欺诈婚姻也会给受骗一方的心理和经济造成伤害，导致其产生怀疑和恐惧，影响其正常生活和工作。
为了防范欺诈婚姻，我们需要采取积极措施。
建立健全的法律体系，明确欺诈婚姻的定性和追责方式，加大对欺诈婚姻的法律惩处力度。
加强社会教育力度，提高公众对欺诈婚姻的认识和警惕，培养人们明辨是非、识别欺骗的能力。
加强家庭教育，培养子女的自信心和独立思考能力，帮助他们警惕欺骗行为。
夫妻双方要加强沟通和信任，建立健康的婚姻关系，共同面对困难和挑战。
欺诈婚姻是一个严重的问题，对家庭生活产生很多负面影响。
我们应该正视并研究这一问题，加强法律和社会教育力度，防范欺诈婚姻的发生。
夫妻双方也应该增强沟通和信任，建立健康的婚姻关系，共同面对婚姻中的困难和挑战。
只有这样，我们才能建立和谐稳定的家庭，促进社会的和谐与进步。
论文：试论“婚内强奸”的罪与罚
刑法论文试论“婚内强奸”的罪与罚摘要：“婚内强奸”的罪与罚，是刑事司法领域中争议最激烈的问题之一。
本文首先对肯定论和持相反论调的否定论两派观点进行了评析，在此基础上笔者对婚内强奸的定罪与量刑提出了个人见解。
关键词：强奸；婚内强奸；定罪。
一、对婚内强奸的质疑。
“强奸”在我国通常是指一种违背妇女（包括未满十四周岁的幼女）意志的性暴力犯罪，实施强奸的男子与被侵害的妇女之间通常都不具有亲密的关系。
而对于处在热恋中的青年男女之间的性行为以及合法夫妻之间的性行为，如果发生了男性一方强行与女方发生性行为的情况，该男子是否犯了强奸罪，在我国法律条文中并没有明确的规定。
在我国的司法实践中，对于上述情况一般不予判定构成强奸罪。
但从法理上说，丈夫以暴力手段强行与妻子发生的性行为与夫妻之间正常的性行为有着明显的不同：丈夫违背了妻子的意志，其暴力行为对妻子的身体和精神造成了一定程度的伤害。
相反，我们看到婚内强奸与强奸罪具有更多更内在的相似性，但在法律条文上并没有“婚内强奸罪”一说。
如果从道德层面来看，“婚内强奸”显然应受到公众的谴责，因为这种行为表现了一个男子对妻子的人格缺乏应有的尊重，其暴力行为更是对妻子人身权利的粗暴践踏。
对是否能被认定为强奸罪，学界历来有肯定与否定两种观点，而且否定论始终占主导地位。
依我看，这场争论其实没有胜者。
否定论者看似胜利了，其实它使这一问题陷入了一个误区，即婚内强奸是不是强奸罪是一个问题，婚内强奸是否有罪又是一个问题。
前一个问题的争论掩盖甚或抹杀了后一个问题的存在，似乎婚内强奸行为不构成强奸罪就是无罪的。
随着法制观念的普及，人权意识的增强，人们对“婚内强奸”免于惩罚的现象本身产生了更多的质疑，有越来越多的人认为，婚内强奸明显是一种暴力侵权行为，即便不按照通常意义上的“强奸罪”论处，也绝不能听任这种行为的泛滥而不予惩罚。
正是在这种舆论呼声下，司法界开始对“婚内强奸”行为的性质和惩处方式进行法理上的研究和探讨。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
婚姻关系中不贞行为论文
【摘要】从比较法角度来看，有否定这种主张的倾向，但并不是说在所有的情况下都要否定对婚姻关系不贞行为相对方的损害赔偿请求权，在不贞行为相对方采取暴力、欺诈、胁迫等违法手段，强制或半强制的实行不贞行为时，应当肯定这种损害赔偿请求权。
如果说贞操请求权即要求对方守贞的权利，是对人的、相对的权利，那么在其受到侵害时，可以准用侵害债权的相关规定进行处理。
【关键词】不贞行为；第三者；民事责任
不贞行为是指，在婚姻关系存续期间，有配偶一方与配偶以外的其他异性发生性关系。
日本现行民法中，不贞行为除作为准予提起离婚之诉的事由被规定在第770条第一项外，并没有其他直接规定。
但是为了维护一夫一妻制和婚姻制度的本质，贞操义务是夫妻间必须相互遵守的义务。
不贞行为发生时，必须赋予无过错配偶方一定的救济手段，日本刑法中原规定了通奸罪，旧民法与明治民法中也规定禁止通奸婚，时至今日，这些规定都已废止，对不贞行为相对方的损害赔偿请求成为惩罚第三者的最后一道防线。
一、日本民法中关于夫妻贞操义务规定的沿革
（一）旧民法时期
日本1890年旧民法中虽然没有明确规定夫妻间的贞操义务，但是在第33条规定了通奸婚的禁止，即因不贞行为而导致离婚的人，不得与该不贞行为的对象结婚；在第88条将不贞行为作为离婚原因加以明文化。
根据日本旧民法，在妻子通奸的情况下，一律构成离婚原因，而丈夫只有在与妻子之外的已婚女性通奸构成奸淫罪的情况下才能够作为离婚的原因，这种规定是极度不平等的。
（二）明治民法时期
法典论争末期登场的1898年明治民法，和旧民法一样没有直接明文规定夫妻间的贞操义务。
对此，起草委员会的梅谦次郎博士认为，贞操义务是道德层面的问题，无法在民法上要求直接履行。
明治民法在第768条也作出了禁止通奸婚的规定。
（三）现行民法时期
二战后，日本修改宪法，新《宪法》第24条第1款规定，要保障两性实质上的平等。
继承了这个精神的1947年《日本民法修改大纲》，删除了禁止通奸婚的相关规定，在起诉离婚事由方面，出于夫妻平等的考虑，改变了旧民法中男女有别的做法，在其第770条第一款规定为“配偶有不贞行为的时候”。
新民法第752条还规定了夫妻间的同居、协力以及扶助义务，出于“法不要过多干涉家庭”的考虑，贞操义务依旧没有被明文化，而更多的交给道德和伦理加以规范。
综上所述，日本民法中的婚姻法部分并未规定婚姻关系中不贞行为相对方的民事责任，甚至没有明文规定夫妻间的贞操义务，司法判例有肯定配偶一方精神损害赔偿请求权的做法，也多是以侵权法为其法条依据的。
二、日本关于对不贞行为相对方损害赔偿请求权的相关学说
对不贞行为相对方的损害赔偿请求权的相关学说，大致区分为肯定说与否定说。
过去，支持最高裁判所判决法理，全面肯定无过错配偶方精神损害赔偿的立场是主流观点，但是近几年来，随着婚姻观以及道德伦理观的变化，否定说也受到越来越多学者的认同，学术现状呈现多样化趋势。
（一）肯定说
在战前，肯定说是没有任何反对声音的唯一学说，其认为无论此前夫妻感情是否破裂，都可以对导致离婚的不贞行为的相对方要求精神损害赔偿。
这是基于对家庭关系中感情价值的尊重，这种价值具有被法律保护的意义。
根据国民的一般法理念，法律应该保卫婚姻，惩罚侵害行为，为了婚姻的安定，要求不贞行为相对方支付精神损害赔偿。
中川善之助在评论东京地方裁判所1962年7月17日得判决中提到，“不贞行为是显而易见违背道德的，必须加以非难的行为，其超过了一个社会成员必须遵守的界限，法律不可能置之不顾”，“丈夫抛弃妻子，
与其他女子同居，丈夫和该女子对妻子都构成了违反贞操义务的侵权行为”。
（二）限定说
限定说根据限定请求权的原因不同，又分为以下三类：
1.因果关系限定说。
该说认为，只有在夫妻感情原本完满良好的情况下，才可以要求不贞行为的相对方承担侵权行为的民事责任，反之，若此前感情已经破裂，则不可问责第三者。
这是受到中川善之助的“婚姻事实先行性”理论的影响。
野川照夫也认为，即使在发生不贞行为后，夫妻双方感情并没有完全破裂，依然回到共同生活的状态，也不能认为损害没有发生而不产生侵权责任，只要是不贞行为破坏了对方配偶精神上的平和状态，给其带了精神痛苦，就应当认为损害已经发生，从而产生赔偿责任。
2.主观限定说。
该说认为，不贞行为发生时，一般不要求不贞行为相对方承担损害赔偿责任，只有在第三者利用绑架、欺诈、胁迫、暴力等手段积极破坏婚姻关系一方当事人应承担的贞操义务的情况下，以及因对对方配偶存在加害之意而促成不贞行为的情况下，才对第三者课以损害赔偿责任。
该说的依据在于，贞操义务是夫妻间原则性的相对义务，不应当对第三者课以责任，只有在不贞行为并不是基于出轨方自由意思而发生，即出轨方的人格权、自我决定权受到侵害的情况下，才能对不贞行为相对方要求损害赔偿。
岛津一郎认为，不贞行为的情况下，作为精神损害赔偿基础的侵权行为是否成立存在疑
问，所谓配偶权到底是何种权利？近代法律体系下，很难说它是类似物权的权利，归根结底还是夫妻双方间负有的义务。
这种类似于债权的权利能否向第三人主张？从比较法角度来看，有否定这种主张的倾向，但并不是说在所有的情况下都要否定对婚姻关系不贞行为相对方的损害赔偿请求权，在不贞行为相对方采取暴力、欺诈、胁迫等违法手段，强制或半强制的实行不贞行为时，应当肯定这种损害赔偿请求权。
如果说贞操请求权即要求对方守贞的权利，是对人的、相对的权利，那么在其受到侵害时，可以准用侵害债权的相关规定进行处理。