爱情婚姻家庭杂志

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篇一：爱情,婚姻,家庭伦理学

梧州学院

《爱情婚姻家庭伦理学》课程论文

论文题目爱情婚姻家庭伦理学

院（系) 电子信息工程系专业

班级

学号

学生姓名

指导老师完成时间2013年12月

我国现行婚姻法没有对婚约做出明确的定性，正是由于立法的空白给司法实践带来了诸多困难。然而，由于婚姻解除而引发的财物纠纷时有发生。如果这些纠纷没有得到公正、合理的处理，必将引发更多的矛盾，这不仅无法保障法律所强调的婚姻自由原则，甚至还可能使人们的价值观念发生改变。我们应当在民法基本原则的指引下，在婚姻法中对婚约做出明确的规定，以指导婚姻

解除后财物纠纷的处理，建立和谐的社会。

关键词：婚约赠与不当得利婚姻自由

婚约在我国可谓源远流长,自西周王朝创立“六礼”的婚娶制度至今已有3000余年的历史。然至今日，民间的婚约依然大量普遍的存在，而我国婚姻法却对此未做规定。婚姻法第2条规定:“实行婚姻自由??的婚姻制度。”民法通则第103条规定:“公民享有婚姻自主权,禁止买卖、包办婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。”但是，婚约解除后大量财产纠纷的出现严重冲击了当事人的婚姻自主权利，在实务中法院陷入了两难境地。因此,将婚约纳入法律调整的轨道首先是依法治国和严格保障当事人婚姻自由的要求。

在这个物欲横流的时代，很多人都对爱情感到迷茫。因为现代社会的爱情掺杂了很多物质的因素，让很多人不敢确定是否能拥有一份属于自己的真正的

爱情。

现在的女生都喜欢自己的另一半浪漫多情，时不时给自己一点小惊喜，我觉得这样的爱情只能是作少女时代回忆的一部分，不能将它作为对以后婚姻的一个标准。真正的爱一般是平淡如水，但是无论碰到任何情况都会不离不弃，对于一个女性而言，动不动就跪下发誓的男人，那是好男人吗？年轻的时候根本不懂爱情，当人们结婚数年后，才明白夫妻之间什么爱啦，情啦，真的很模糊，更多的是一种责任，是一种亲情，和一个女人（或男人）要一起生活几十年，一起抚养孩子孝敬老人，什么许诺，浪漫都是浮云，只有本质的东西是不会改变的，但一些骨子里的东西人往往很难发现，但是就是这些骨子里的东西决定了你这一辈子的幸福。经营婚姻，风险很大，也很动脑子，需要用我们的一生去经营，这就说明选对人很重要，生活肯定的有挫折，碰到挫折的处理态度很重要。那些热恋中的少男少女，抛去

那些虚无的东西，看一下另一半，是否真的适合？

一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走

，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。老师说：这就是“爱情”。之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦

不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！” 人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。

相信爱情是可遇而不可求的，一切顺其自然。只要彼此有真诚的心，心与心总会相逢。

最后关于爱情与婚姻，我想以一段略带诗意的话来结束我的观点。爱情是在街上手牵手, 婚姻是在街上互相争论.

爱情是在你们所喜爱的餐馆里面的二人晚餐, 婚姻是中式的外卖. 爱情是在沙发上拥抱，婚姻是决定买哪个沙发。爱情是谈论想要孩子，

婚姻是谈论著怎麼摆脱孩子。

爱情是很早上床，婚姻是很早睡觉。

爱情是一场浪漫的旅程，婚姻是在停机枰里转悠。

爱情是没了胃口，婚姻是没了身材。

爱情是甜蜜的，耳边的言之无物，婚姻是甜蜜的，银行里空无一物。

焰，婚姻是闪烁的电视机。

爱情是一瓶饮料两根吸管，

婚姻是“你不觉得你已经喝得够多了吗？”

爱情是闪烁的火

篇二：怎样创造幸福的爱情婚姻家庭

怎样创造幸福的爱情婚姻家庭

作者：释了幻

（扉页）

● 佛陀出世，本是为了教导人们合理地过好人间生活，完善道德，从而渐次超越人生，趋向佛道，走向解脱。

● 佛陀的法语，是全人类的一笔巨

大精神财富，其中有关居家生活的开示，无论对佛教信奉者，还是非信仰者，均是一剂清凉剂，足以熄灭红尘的爱欲烦恼，也能提供居家生活的现实指导。

● 佛教教人要离苦得乐，但现实中的人们所为却相去甚远，到底问题出在那里，这就是本书要努力探索和要解决的问题。

（封底）

如何才能过好合理、道德的世俗生活呢？佛教对于社会大众的基本要求是：

● 要求人们要顺应、接受现实，以中道的精神，合理的安排、过好世俗生活；

● 要求人们要有觉悟的心，学会节制自己的行为，不要沉溺在五欲之乐中，更不要使欲望无限膨胀；

● 要学会转化欲望，逐渐地把低级的欲望，转化为高尚理想，不再为欲望所制约；

● 要有慈悲利人的心，在世俗生活

中服务社会，服务大众，为众生作楷模典范。

● 夫妻相处的基本原则是——?尊重而不占有、关怀而不自私、随缘而不强求?。

前言

经历了?文化大革命?等种种劫难的大陆佛教，至今也未能完

全恢复元气。

对佛教的宗旨、理念，社会上的普通民众，一直存在着相当多的误会，加之教内也存在着不看对象、不善对机的解说和接引，故给佛教蒙上了一层迷信、落后、禁欲的色彩，似乎学佛者皆应断欲去爱、老气横秋一般似的。故不少人对佛教心怀敬畏，退避三舍。还有人以为学佛就要远离人群，不近女色，抛家弃子，不要财富，这些观念使得很多人不敢去学佛。

事实并非如此。其实一般人都可以学佛，也不须要有什么特殊的限制。佛法不离世间法，人们如果都不学佛，甚