故乡的杨槐树

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故乡的杨槐树

近日读到魏晋时期诗人繁钦《槐树诗》,诗曰:"嘉树吐翠叶,列在双阙涯。旖旎随风动,柔色纷陆离"。我眼前立即浮现出童年时村落古道旁一棵棵杨槐树来,歪歪扭扭的树干,粗的如小水桶、细的如碗口,大都八、九米高,婀娜多姿。

严冬过后,高挂在柳梢的细叶宣告着早春二月的到来,光秃秃的杨槐树,不经意间在树枝有了几个蘸满浓浆的树突,不久就开始吐露嫩芽,五风十雨,米粒似的花骨朵就蛰伏在新绿丛中。杨槐不如桃李那般妖艳,当杨柳的丝绦在春风剪裁下,占尽了春光之后,杨槐树才在枝头绽出嫩叶,那槐叶细细的,圆圆的,绿绿的,嫩嫩的,仿佛是镶嵌在柔枝嫩条上的翡翠。

油菜花尽态极妍之后,清明时节,只听春风一声招唤,仿佛一夜之间,杨槐花齐刷刷地绽放在一片片小钱式的繁密的绿叶中,一片片香气氤氲在微微润湿混着青草味的空气中,作一个深呼吸,花的甜香沁人心脾。枝头上面挂着一串一串温润的黄白相间的花,宛如一串串彩色的风铃,演奏着春天的圆舞曲。闪躲在青枝绿叶间一簇一团的沉甸甸的花穗,孩子似的顽皮的挑逗着阳光,不时闪动着淡蓝色梦幻般的光芒,远远望去,就一串串挂在碧玉上的流光溢彩的项链。“袅袅秋风多,槐花半成实”(白居易《秋日》),“风舞槐花落御沟,终南山色入城秋”(子兰《长安早秋》),都是摹写淡雅槐花的名句,但他们笔下的槐花开在金秋时节,而家乡的槐花多开在四、五月份。惜乎花无百日红,槐花的花期至多半个月,就雪片似的袅袅而下,随风飘散到沟渠路边,淡了芬芳,消了颜色,枯了花瓣,落花成冢。

饥馑的岁月,杨槐树花开的时候,就有不少人来采摘槐花,雌花的花柱有淡淡的甜味,拿回去和点灰面蒸粑粑,或者撒在包谷面羹里,虽略嫌酸涩,但尚可填肚充饥。杨槐花、叶、树皮、根,还有药用价值,能清肝明目,清热解毒,适合热症患者。杨槐花是蜜源花,馥郁的香气招惹来蜜蜂和蝴蝶,蜜蜂围着花嗡嗡闹着,蝴蝶则在花丛中上下翻飞。

孩提时常到文家塝游泳,路边有一株大杨槐树,年代久远,枝繁叶茂,如一把绿色的大伞,挡住了五月艳阳的炙烤,撒下一地的荫凉,满树繁华,令人眼馋,面对树枝上一根根小刺,我们不敢爬上树,只得跳起和叶扯下柔软的枝条,大口大口往嘴里塞杨槐花,花里带着甜气,入口咀嚼一下,一种怪怪的滋味泛起在舌尖,不禁哇哇大吐一阵,引得其它小伙伴们一阵哄笑。

南国的杨槐树只是槐树大家庭的一个品种,生长缓慢,很多时候混迹于灌木丛中,显示不出乔木的风范。北方的槐树挺拔高大,端庄秀丽,是婚姻中牵线搭桥的月老。《天仙配》董永与七仙女的姻缘由老槐树为媒,天上人间一线牵,引起我不少遐想。人们开始崇拜许愿成真的树,期望树能通灵给你带来吉祥安康,能够保你爱情永远、福寿绵长。现在仍有不少新婚夫妇到大槐树下,在树枝上系上一根红丝带,再加一把爱情长命锁,祈求槐树保佑他们新婚燕尔,百年好合。

后来读了唐人传奇《南柯太守传》。淳于棼喝醉了酒,卧在庭院的槐树下,在梦里,看到槐安国的国王派人接他到去,随后还把自己心爱的公主嫁给了他,并派他任南柯郡的太守……一离开槐安国,淳于棼就醒了,才知道原来这是一场梦。不久,他发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池等,才恍然大悟,梦中所见到的槐安国,原来就是这个蚂蚁洞。淳于棼想起梦里南柯的一切,觉得人世无常,所谓的富贵功名不过是过眼云烟,于是,最后归隐道门。

由于杨槐树盘虬卧龙,树形婆娑,本质硬又有弹性,木纹紊乱,不便做木活,难堪大用,本地俗话说:“杨槐树做装板——不是正经材料”,树木经济价值不高。更有人忌讳“槐”由“木”和“鬼”组成,树旁有鬼,不吉。加之树木生长又缓慢,无桃李柑橘之果实,近年村民很少栽种在宅前屋后。前些年我的宿舍楼就前有一株,开窗可见,后在街道改造中消失了。现在,只在荒寂的小路边偶见那么一株、二株,零落长在哪里,守护着夕阳晚霞,现在农村杨槐树越来越少了。

其实槐树原产于我国北部,是豆科槐属里的落叶乔木,性格“泼辣”,耐寒耐旱,南北各地,分布广泛,有悠久的栽培历史。槐树有诸多用处,与古代人的吃、穿、住、用、行、劳作等生活和生产密切相关,人们与槐树朝夕相处,对槐树有了细致的观察,视其为吉祥、祥瑞的象征,从而产生了对槐树的原始信仰和崇拜。

槐树寄托着对后代子孙繁衍兴旺的期望。槐树生命力顽强,只要有一个树根,就能长出一棵树来,槐树开枝散叶,成活率高,不择土壤,也不矫情,成长的酸碱土地都可以,槐树作为风水树,在院子周边栽种上三颗槐树,期望后代子孙兴旺,有好的运势,“门前一棵槐,不是进宝就是招财”。它又是绿化树,树叶翠绿,自然会寓意“禄”,带来财富,还能镇宅纳福。

槐树寄予人们对家园的念想。广安前锋一带的村民里面,有部分是山西洪洞的移民的后矞,槐树如同桑梓代表着家园。种上了槐树,代表生根,虽然回不到故乡,但有槐树寄托着乡愁,如同萧乾笔下的枣树,成了海外游子乡情停泊的心灵之港,过去农家都有培育杨槐树的风俗,所以杨槐随处可见。“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树”,这是一首流传在华北地区、淮河流域很多地方的民间歌谣,一般唱完这首歌谣,还要脱袜默默地审视一下小脚趾。位于山西省洪洞县的大槐树是一个有名的寻根之地,每年都有大型寻根祭祖活动,规模之大,涉及18个省份,500个县市的812个姓氏。

槐树,是象征位高权重的大树。槐树系出高贵名门,又称国槐,冠之以国的树极为罕见,受到周天子、汉武帝、唐太宗等帝王的追捧,他们宫殿周围广植槐树,彰显出槐树高贵、庄重和威严,“三槐只许三公面,作记名堂有几家”,三槐:古代朝廷种三槐九棘(酸枣树),公卿大夫坐于其下,朝拜帝王时,三公(太师、太傅、太保)面向三槐而站立,其他职位稍微低点的官员则面向九棘而站立。后人遂将三槐比喻为出将入相的高官。

杨槐树曾是广安极常见的行道树,它没有伟岸、笔直的身姿,也没有什么木材使用价值,但生命力旺盛,无论扎根破岩或是贫瘠的石土,它都能茁壮成长,它树枝繁密富有韧性,是鸟的天堂。战争时代,它是矗立在山寨门边的路标;农耕时期,树干能用于农具制造和建修;烧柴火灶那阵,枯干的树枝,易燃,可以生火

煮饭;饥馑岁月,花、叶、树皮能食解饥;缺医少药时,根、花、叶可入药清热去热;杨槐树一身都是宝,不愧为荫护天下苍生的灵树,承载乡魂的图腾。

每每看到一株株零落的杨槐树,就想起故乡曾经遍布的杨槐树和如歌行板远去的童年,别是一番滋味在心头。

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