五年级传统文化《谦德益丰》精品课件
五年级传统文化《谦者受益》精品课件
知其荣,守其辱,为天下谷。
【注释】谷:山谷、川谷。
--《老子》第二十八章
【文意】深知什么是荣耀,却安守卑微的地位,甘愿做天下的川谷。
知其荣,守其辱,为天下谷。
--《老子》第二十八章
【解读】居于谦卑之位是道德的重要组成内容,也是修道的一个最基本要求。保持 常德,既要有积极前进的一面,也要有谦虚不争的一面。只有这样才能归于纯朴, 利用万物。
《谦者受益》
五年级传统文化
2020.09.27
自谦则人愈服,自夸则人必疑。
【注释】愈:更加。服:信服。
--(清)申涵光《荆园小语》
【文意】自谦会让人更加信服,自夸则一定会让人产生怀疑。
自谦则人愈服,自夸则人必疑。
--(清)申涵光《荆园小语》
【解读】毛泽东说:“虚心使人进步,骄傲使人落后。” 鲁迅说:“不满足是 向上的车轮。”自谦是聪明人的一大美德。只有愚蠢的人才会自傲。古今中外,伟 人、名家们对自谦都有过极好的赞美。真正有知识的人是不会骄傲的。因为愈有知 识,才会愈感到知识的不足,因而也会谦虚。
人们常用“满招损,谦受益”来说明骄傲自满易招致损害自省,才能够不断 进步,成为品德高尚的人。
扁鹊自认医术最差
扁鹊是我国古代的名医,他家兄弟三人,都以从医为生。 有一天,魏文王问扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位医术最好呢?” 扁鹊回答说:“大哥最好,二哥次之,我最差” 文王再问:“既然你最差,那么为什么你最出名呢?” 扁鹊回答说:“我大哥治病,是治于病情发作之前。由于一般人不知道他事先已铲除病因, 所以他的名气无法传出去,只有我们家里的人才知道。我二哥治病是治于病情刚刚发作之时。一 般人以为他只能治轻微的小病,所以他只在我们的村子里才小有名气。而我扁鹊治病,是治于病 情严重之时。一般人看见的都是我在经脉上的穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以他们 以为我的医术最高明,因此名气传遍全国。” 文王连连点头称道:“你说的好极了。”
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老人是社会的弱势群体
老人是社会的弱势群体
关爱老人共建和谐社会
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关爱老人是社会义务
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关爱老人是社会义务
关爱老人是社会义务
关爱老人的社会意义
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关爱老人的社会意义
关爱老人的社会意义
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它是承上启下的,是文学发展史上不可缺少的部 分。它是中国文学最根本的东西。 现在所谓的古 典文学,也专指优秀的、有一定价值的古代文学 作品。它是承上启下的,是文学发展史上不可缺 少的部分。它是中国文学最根本的东西。 现在所 谓的古典文学,也专指优秀的、有一定价值的古 代文学作品。
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标题
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五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚 狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩 之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序 之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
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道德讲堂
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小学中华优秀传统文化课件 老子、孔子和百家争鸣
3.孔子的“仁”学思想
三、百家争鸣
1.墨子和墨家
墨家
墨子
墨子故里 (位于山东省滕州市东北部)
墨家
《墨子》书影
墨家
子墨子曰:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏 乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬; 国家喜音湛湎,则语之非乐、非命;国家淫僻无礼, 则语之尊天、事鬼;国家务夺侵凌,则语之兼爱、 非攻。故曰:择务而从事焉。”
——《墨子·鲁问》
一、老子和《道德经》 二、孔子
1.“有教无类”的教育思想 2.“桃李满天下”的教学业绩
3.孔子的“仁”学思想
三、百家争鸣
1.墨子和墨家 2.孟子和儒家
儒家
孟子
孟子故居(位于山东省邹城市)
儒家
孟庙(位于山东省邹城市)
儒家
《孟子》书影
儒家
民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心下》
三、百家争鸣
1.墨子和墨家 2.孟子和儒家 3.庄子和道家
4.韩非和法家
法家
韩非
韩非子
学派 儒家 道家 墨家 法家
战国时期主要学派简表
代表人物 孟轲 庄周 墨翟 韩非
国别 邹国 宋国 鲁国 韩国
著作 《孟子》 《庄子》 《墨子》 《韩非子》
课外阅读
北京孔庙
成贤街牌楼
大成殿
孔子塑像
碑亭
国外的孔庙
老子、孔子和百家争鸣
导入
山东曲阜孔庙大成殿
一、老子和《道德经》
老子画像
老子塑像
《道德经》(帛书)
《道德经》封面
祸兮福所倚,福兮祸所伏。 ——老子《道德经》
一、老子和《道德经》 二、孔子
小学主题班会:有礼有节 德才兼备 课件(27张PPT)
仪
(1)出入图书馆要衣着整洁,不得穿拖鞋背心进入。 知 (2)借书时要按先后次序排队,不要争先恐后,更不要后来居上;就座时,移动椅子不要发出声音,不要互相占座 识 位,也不要抢占别人暂时离开的座位,更不要在室内座位休息和睡觉。 大 (3)要保持室内安静,走路脚步要轻,避免将凳子弄出声响,阅读时不出声,力争少说话,不要和熟人高声谈笑,
有礼有节 德才兼备
二、课堂教学礼仪:
礼
仪
3.课间礼仪
知
(1)课间休息时不得在教室里打闹;可放松身体坐在座位上休息,也可到走廊里或窗前远眺让眼睛放松一下。
识
大
(2)课间言行举止要注意文明,严禁在走廊里乱跑乱撞,追逐打闹,大声喊叫,以及在路上吃零食。
全
(3)课间在走廊等地遇到老师时,要主动给老师让路,并点头示意说:“老师好。”
大
这是作为学生最基本的礼仪,不仅表现对老师的尊敬,也表现了自身的素养。
全
(2)进出校门要佩戴校徽或相关证件,校徽是学校的标志,应该坚持佩戴。
(3)进入校区要严守纪律,不揽腰搭肩,不互相追逐打闹,高声喧哗,骑自行车的同学进入学校要主动下车推 行。
(4)遇到同学要主动问好,虚心接受门卫与值日同学的检查指正与督促。
有礼有节 德才兼备
贰
为什么要学礼仪
有礼有节 德才兼备
礼
仪
•使个人的言行在社会活动中与其身份、地位、社会角色相适应
大
对
•
衡量个人道德水准高低和有无教养的尺度。
全
个
体
• 塑造组织形象,提高办事效率 • 是一个国家文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
对 社 会
有礼有节 德才兼备
满招损谦受益备课教案
满招损谦受益教学目标认知:1.懂得骄傲自满阻碍自己进步,谦虚谨慎有利于自己进步。
2.懂得当自己取得成绩时,应该虚心,不应当自满。
情感:1.崇敬谦虚谨慎的人。
2.愿意做一个谦虚谨慎的人。
行为:1.能虚心听取别人的意见,不断完善自己。
2.当自己取得成绩时,能做到不自满。
教学建议教材分析:本课属于小学思想品德学科三至五年级段自尊自爱德目,是根据《小学思想品德课和初中思想政治课课程标准》(以后简称《标准》)“要虚心,不自满”的教学内容而设立的。
要求学生懂得“满招损,谦受益”的道理,知道当自己取得成绩时,能做到不自满,虚心听取别人的意见,不断完善自己。
设置本课的目的是为了弘扬我国的传统美德,让学生从小懂得要虚心、不自满的道理,学习做一个谦虚谨慎的人。
课文分为三个部分。
第一部分开门见山,直接阐明什么是“满招损,谦受益”,使学生对这一概念有一个明确的认识:骄傲自满会使自己遭受损害,谦虚谨慎有利于自己进步。
第二部分选用了我国古代画家跋异画画的故事。
这个故事以跋异画画由骄傲自满到谦虚谨慎的转变,最后成为一个技艺超群的画家的具体事例,阐明“满招损,谦受益”的道理。
第三部分采用议论的方式,进一步阐明道理,摆清利弊,指出谦虚是做人的美德,自满是无知的表现,并提出行为要求:当我们取得成绩时,千万不能骄傲自满,对自己要有正确的评价和认识,不满足于现状,虚心向别人学习。
本课共有四个栏目:栏目一“说一说”(课文前)起导入作用。
本栏目采用读格言的方式告诉大家:一个人如果自满了,那么他的智慧便到了尽头,不可能有任何发展;一个人如果能做到谦虚,他的智慧便能不断的发展。
栏目二说一说”(课文后)旨在通过自身和周围发生的事例进一步印证“满招损,谦受益”的道理,说明自满的害处和谦虚的益处。
栏目三“写一写”让学生通过给有自满行为的同学赠写格言,使他们懂得应当怎样去做到谦虚谨慎,旨在导行。
栏目四“读一读”是通过寓言来进一步起强化学生对本课文观点的认识。
【内容完整】新古典中国风道德讲堂PPT模板
与很善是好的白分释用 人简恶对,标点辨就浅 为单美的什准就善是显 善。丑,么。是恶:明 。讲,什是知区的道白
道是么坏道分标德的 德非是;什好准是语 就好错什么与。人言 是坏的么是坏直类解
,。
什 么 是 讲 道 德 ?
道
道路,
引申为事物运动变化的规律或人们必须遵 循的社会行为的准则、规矩、规范。
德者,得也,得事宜也。 ——(东汉)刘熙
曾子的妻子从集市回来时,还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她 进门一看,原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈 大,说道:“家里只养了这几头猪,都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄 孩子的话当真呢?”曾子说:“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知, 经常从父母那里学习知识,听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话,等 于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子,但是过后他知 道受了骗,就不会再相信妈妈的话。这样一来,你就很难再教育好自己的孩 子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理,于是地帮助曾子杀猪去毛、剔 骨切肉。没过多久,曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
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讲道德其实很容易
杭州的普通大巴司机吴斌,2012年5月29日中午 当他开车以每小时90公里的速度行驶在高速路上, 一块数斤重的铁片从天而降,在击碎挡风玻璃后直接 刺入吴斌的腹部,导致其整个肝脏破裂、多根肋骨折 断。虽剧痛难忍,吴斌却仍完成了靠边停车、拉手刹、 打开双闪灯等保障安全的动作,最后还挣扎着站起来 对乘客说:“别乱跑,注意安全。”6月1日吴斌因 伤重不幸去世。
吴 菊 萍 “ 最 美 妈 妈 ”
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孟 佩 杰 孝 顺 女 孩
孝顺女孩孟佩杰,5岁那年父亲遭遇车祸身亡,母亲将她送给 别人领养,不久自己也因病去世。在新的家庭,孟佩杰还是没能过 上幸福生活。养母刘芳英在三年后瘫痪在床,养父不堪生活压力, 一走了之。孟佩杰从8岁时就独自上街买菜,每天给养母穿衣、刷 牙洗脸、换尿布、喂饭,十余年如一日。2009年,孟佩杰考入山西 师范大学临汾学院,为了照顾养母方便,孟佩杰在学校附近租了房 子,带着养母一起去上大学。不少好心人知道了她的事迹,提出要 帮助她,都被孟佩杰婉拒了,她坚持自己来照顾养母。
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古代思想家们都主张以“谦”作为行为礼仪规范,正所谓“谦谦君子”。孔子便主张与人交 往的时候要“恭而有礼”。人能具有恭敬、礼让的德行,不自以为是、不固执己见,当然可 以虚心接受别人的意见,可以与人和平周到地相处。因此,“谦”的最主要作用在于在中国 人的人格基因中注入了谦恭、谦让、谦和元素,使中华文明长盛不衰,在此基础上完善了治 学、待人、持业等方面的社会规范。
缺乏“谦”德,也往往导致人缺乏治学的严谨、为官的自律和经商的诚信等应有的德行。要解决这些问题,关 键在教育本身,包括家庭教育、学校教育、社会教育。中国传统教育中很重要的方面就是对青少年进行恭敬、 谦让方面的培养,最典型的是“孔融让梨”的故事。而现在的不少父母、老师唯成绩论,唯成功论,对孩子缺 乏谦让、礼让的教育,久而久之导致“谦”德的缺失。
知谦 书谦 达君 理子
-叁-
我学 们习 能礼 行仪
-肆-
争文 做明 君宣 子言
《道德经》又称《老子》、《五千言》
第壹章节
认识作揖,说话礼仪
“谦”在中国很多典籍中都被提到过,《尚书•大禹谟》中有言“满招损,谦受益,时乃天道。”这是中华民族 追求谦虚美德的至理名言。在《周易》中,谦卦的卦辞说:“谦,亨,君子有终。”
《道德经》又称《老子》、《五千言》
第贰章节
谦谦君子,知书达理
“谦”在中国很多典籍中都被提到过,《尚书•大禹谟》中有言“满招损,谦受益,时乃天道。”这是中华民族 追求谦虚美德的至理名言。在《周易》中,谦卦的卦辞说:“谦,亨,君子有终。”
《弟子规》公开课PPT课件
建立和谐家园、和谐社会
.
27
⊙总叙
dì zǐ guī shèng rén xùn
弟子规,圣人训。
shǒu xiào tì cì jǐn xìn
首孝弟,次谨信。
fàn ài zhòng ér qīn rén
泛爱众,而亲仁。
yǒu yú lì
zé xué wén
有余力,则学文。
.
28
⊙总叙
❖ {1} 弟子:本来指学生、孩子,这里泛指我们每一个人。 ❖ {2} 规: 规矩,大丈夫的见解。 ❖ {3} 圣人:大成至圣先师孔老夫子和历朝历代古圣先贤。 ❖ {4} 训:教诲、教训。 ❖ {5} 弟:悌,敬爱兄长。 ❖ {6} 谨:谨言慎行。 ❖ {7} 信:诚信。 ❖ {8} 文:经典、典章,文学以及各种技艺、技能等。
孝悌忠信 礼义廉耻
中华传统教育必读
弟 子 规
天天落实 多多收益
番禺传统文化推广中心—明德书屋
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1
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2
感感感感感感感感 感
谢谢谢谢谢谢谢谢 万大农同老父祖天 物众夫学师母国地
恩 词
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共付辛帮教养保化
存出劳助诲育护育
之之之之之之之之
恩恩恩恩恩恩恩恩
。 。 。 。 。 。. 。 。
3
90度鞠躬礼
.
29
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。 其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。 《弟子规》中的“弟子”所指的就是孩子,也就是父母 的子弟;再广泛来讲,“弟子”可以说是每一个人。人 “活到老,学到老”,可以说一辈子都在学习。既然都 在学习,理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人 的学生。“规”“夫见”也,即大丈夫的见解,就是规 范、道理,做人应尽的道理,做人应尽的规范。我们从 这三个字,就可以了解这本书的用意就是:教我们如何 做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌 的人。
小学班会-传统礼仪教育-课件(共22张PPT)
与不同身份的人会面时,遵循一定的礼仪 规范。例如,最基本的打招呼方式,传统上 是拱手礼。拱手礼是常见的见面礼仪,双手 合抱(右手通常握拳在前,左手加于右手 上),举至胸前,姿势直立不鞠躬,表示一 般的客气之意。若到他人家中拜访,进门落 座时,主客应相互致礼谦让,这时的礼仪称 为作揖,即“揖让”。
入座之礼
在各种场合中,不同的身份对应着特定 的座位安排。不当的入座不仅会令主人不 悦,也会给自己带来事后追悔。若不能确 定自己的座次,最好的做法是遵循主人的 安排。室内座次以面向东侧为尊,即贵宾 应入座西席,主人通常在东席作陪。
年长者安置在南向位置,即北席。 晚辈陪侍时,在北向位置,即南席。 入座时,就餐时身体靠近餐桌,非就 餐时身体靠后,“虚坐尽后”。若有 贵宾到访,应立即起身致意。
礼,乃敬重、得体、合乎人性、灵活变通之举。其为 立人之本、处事之规、交人之道。
02
礼仪介绍
行走之礼
古代礼仪中,有“趋礼”之说。当地位低者遇到 尊者,须低头弯腰,小步快走以示敬意。传统行 走的礼仪中,还有“行不中道,立不中门”的原 则。走路时应靠边而行,避免走在道路中央;站 立时不应站在门中央。这既是对尊者的礼敬,又 可为行人让路。
目录
01
礼仪用语
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02 礼仪介绍 请在此处输入您的文本
03 班主任寄语 点击此处添加您的文字
04 其它补充
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01
礼仪用语
弘扬传统文化--礼仪用语
中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉,滋养着社会主义核心价值观,是我们立足世 界文化激荡的根基。 中华文明延绵至今,正是因为有这种根的意识。
饮食之礼
二年级传统文化《谦益满损》《盛德若谦》教学设计
二年级传统文化《谦益满损》《盛德若谦》教学设计2上课周次4主备人二年级上册传统文化第二单元第二课《盛德若谦》。
教学目标1.理解“XXX”这一成语的含义,能够正确使用。
2.通过研究,引导学生时刻保持一颗谦虚之心。
教学重点1.理解成语“XXX”的含义。
2.通过故事、生活实际等方式,引导学生时刻保持一颗谦虚之心。
教学难点正确理解成语“XXX”的含义,并能运用到生活中。
教学准备课件(课文、注释、故事等内容)教学过程设计一、引入:1.教师出示成语“XXX”,让学生猜测其含义。
2.学生交流,教师帮助学生理解成语的含义。
二、研究课文,理解大意:1.学生自由读课文。
2.教师师范,相机画出停顿。
3.师友互助,检查读文。
1)同桌互读。
相互评价优点与不足,通过练加以纠正。
2)同桌合作读,一人一句。
4.指名检查读,师生针对诵读时是否正确、流利、进行评价。
重点指导读准音,读出停顿。
5.齐读课文。
6.借助注释,理解大意。
1)结合关键字的注释,先自己试着说说对这两句话的理解。
2)师友合作,互相交流。
3)出示文意,指名读。
XXX”这个成语,是说一个人的德行很高尚,但是他还是很谦虚,不自夸,不骄傲。
三、温馨点击:1.学生自读、老师点拨。
2.补充故事《孔子谦让》。
四、活动广角:1.观察生活中的谦虚例子,分享给同桌。
2.通过角色扮演、小组讨论等方式,让学生体验谦虚的重要性。
五、成长阶梯:1.学生各种形式进行熟练背诵。
2.指名比赛背诵课文。
3.完成自我评价。
板书设计XXX本节课的主题是《盛德若谦》,旨在使学生能够熟练诵读课文,并初步了解课文的意思。
同时,培养学生自主阅读思考的能力,让他们在生活、研究中主动践行谦虚美德。
在课堂上,教师通过借助名言引出课题,让学生理解“XXX”的含义,并知道做人要谦虚是中华民族的传统美德。
接着,学生借助拼音自由读课文,教师示范,相机画出停顿,师友互助,检查读文,指名检查读,师生针对诵读时是否正确、流利、进行评价。
主题班会课件 传统文化传承之二 温良恭俭让(共27张ppt)
温良恭俭让
1
导语:中国民族五千年的灿烂文化,造 就了高尚的道德准则、完整的礼仪规范 和优秀的传统美德,因此被称为“文明 古国、礼仪之邦”。古人云:“人可一 生不仕,不可一日无德”,足以说明修 养、品德对于个人成长的重要性。做一 个谦恭有礼的中国人,温良恭谦让,让 社会因谦让而更美好。
7
翻开《辞海》,“让”字含有退让、谦让、辞让的意思,注释 还引用了古人的一句话:“厚人自薄谓之让。”可见,“让” 字里面包含着讲文明,讲礼貌,讲团结,讲道德,克己为人, 顾全大局的丰富内容。我国自古以来就流传许多让的佳话,如 “尧舜让位”、“王泰让枣”、“孔融让梨”、“相如让廉颇” 等。 “让”作为一种精神,是国家加强安定团结的胶合剂。如 果都能从大局出发,宽怀让人,美德就会蔚然成风,大家就会 感到温暖,社会问题就会减少,构建和谐也就不是什么难事。 如果缺乏让的风格,相互间斤斤计较,白眼相视,攥拳相持, 那社会生活的车轮就不能正常运转。其实说到底,有的人之所 以不“让”,主要还是怕吃亏。让,是要吃一点亏的,但作为 情操高尚的人,还是应该有敢于吃亏的精神。让,是指谦让, 谦卑礼让,善为人下。
5
“恭”在古代汉语中,本义指“严肃”,包括容貌的 端庄,对别人的谦和以及做事认真不苟等。孔子主张 对人要端庄诚恳,表里一致,那种以花言巧语,装出 伪善面孔的虚伪态度是“可耻”的,正所谓“在貌为 恭,在心为敬。”“恭”是表象,“敬”是本质。 “恭”在现代汉语中,逐渐和“敬”字趋于一致, “恭”和“敬”成了同义字,“恭敬”两个字,自然 也就形成了稳固的词组。“恭敬”一词除了包含“恭” 所固有的态度端庄、对人谦和等意思之外,则更着重 表现为对同志特别是对长者的尊敬。恭,是指恭敬, 仪态庄重、严肃而温,谦卑有礼。
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五年级传统贪学,谦虚德益丰。
--(宋)刘子翚《吕居仁拘词三首》 【注释】皓首:指白发苍苍的老人。贪:爱好。丰:大,光大。 【文意】白发苍苍的老人仍然爱好学习,会使谦虚的德行愈加发扬光大!
念高危,则思谦冲而自牧,惧满盈,则思江海下百川。
--(唐)魏征《谏太宗十思疏》 【注释】念:思考、考虑。谦冲:谦虚谨慎。自牧:自我约束。满盈:骄傲自满。 【文意】考虑到身居高位的危险,就要谦虚谨慎,约束自己的行为,害怕
自己骄傲自满,就要想一想江海居于百川之下的谦虚姿态。
念高危,则思谦冲而自牧,惧满盈,则思江海下百川。
--(唐)魏征《谏太宗十思疏》
【创作背景】唐太宗登基后,开始一段是较有作为的。可是,到了贞观中期,生 产有了比较大的发展,人民生活逐渐富裕起来,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐 骄奢起来。这篇奏疏,有很强的现实针对性。根据唐太宗在取得巨大政绩以后,逐渐 骄傲自满,生活日趋奢靡的情况,指出他“不念居安思危,戒奢以俭”。由于魏征的 积极谏言,深的唐太宗的欣赏,在魏征死后,感言到:“我失去了一面镜子”
泰山不在自高,因丘垤以形。
--(清)郑世元《感怀杂诗》 【注释】丘垤:小土丘。 【文意】泰山不自高自大,所以能接纳小土丘而使自己更加高大。
泰山不在自高,因丘垤以形。
--(清)郑世元《感怀杂诗》
【解读】江海是由一条条小溪汇聚而成的,泰山是由一个个小土丘垒筑而成的。 一个人不管取得多大的成就,都要谦虚恭谨,以防骄傲自大而为我们的生埋下失败 的隐患。
你知道哪些赞颂谦虚恭谨的古诗,和同学们交流一下吧!
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竹
--(清)郑板桥
一节复一节,千枝攒万叶。 我自不开花,免撩蜂与蝶。
说一说,你与同学和朋友交往时,如何做到谦恭待人的?
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2020.09.27