作文之韩信

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秦末，项梁起兵反秦，渡过淮河北上，韩信此时 带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无闻。项梁败 死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。韩信多次给项 羽献计，项羽不予采纳。
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韩信离开楚军，投奔刘邦，做管理仓库的小官， 依然不被人所知。后来韩信坐法当斩，同案的十三人 都己处斩，就要轮到韩信了，韩信举日仰视，说： “上不欲就天下乎？何为斩壮士！” 后萧何向刘邦推 荐韩信，刘邦敷衍应付，韩信不辞而别，萧何月下追 韩信，对刘邦说他是国士无双，刘邦拜他为大将。
• 公元前196年寒冬正月，大汉开国元勋淮阴 侯韩信死于长乐钟室，年仅三十五岁。随 后，韩信三族被诛，数千无辜，血染长安， 哭号之声，传荡千古，当是时，寒风凛冽， 长空飘雪，长安满城人尽嗟叹，无不悲怆， 皆言淮阴侯一饭千金，不忘漂母；解衣推 食，宁负汉皇？萧何一言便强入贺，欲谋 逆者怎会坦率如斯？是侯不负汉，而汉忍 于负侯，侯之死，冤乎哉！
《史记•淮阴侯列传》：“（韩）信钓 于城下，诸母漂，有一母见信饥， 饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母 曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰： ‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进 食，企望报乎！’……信至国，召 所从食漂母，赐千金。” • 晋· 陶潜《乞食》诗：“感子漂母惠， 愧我非韩才。” • 徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。
• 话题3：性格与命运 • 材料加工： • 韩信之死令人扼腕叹息，探究其悲剧成因可谓 代不乏人。但人们论证的焦点，或集中于对封建统 治者及其专制制度的责难，或是对韩信反叛与否的 辩驳，未能真正揭示出其悲剧的实质。韩信悲剧的 构成，以刘邦为首的封建统治者的残酷只是一个方 面，最直接的原因当归为韩信自身的人格缺陷。韩 信既有知恩图报的善良，也有睚眦必报的狭隘；既 有横扫千军如卷席的英雄才略，也有居功自傲、利 令智昏的市井之气。这种英雄才气与市井气的二律 背反是其人格的突出特点，也是构成其人生悲剧的 重要原因。（《人格缺陷与韩信之死》节选）
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话题4：人格 人常说韩信受胯下之辱是将才之过，是忍辱负重，是大才 不拘小过，我却怀疑其中有谬误之处。 • 韩信受胯下之辱时正值少年，当时他并不知道将来有子牙 之谋，管仲之才，将来韩信成不成大事谁也不知道，如何便 说他是大才不拘小过呢？所以，韩信受胯下之辱，与他后来 的纵横沙场毫无关系。倒是后人通透了韩信的一生后，才牵 强附会说韩信能忍辱以成大才。 • 韩信受胯下之辱实则是韩信厚颜无耻之举，缺乏气节之过。 中国文化重视人格自尊，讲求骨气，"不吃嗟来之食。"不为 五斗米折腰"早为国人所提倡。韩信丧失人格，正是体现于胯 下之辱，即使是后来韩信成就了将才功名，建立了赫赫功勋， 仍然有很多的人骂他"无耻胯夫"，何也？这难道不与他的人 格丧失有关吗？ 故我今日读史感叹：世人误传韩信受"胯下 之辱"乃忍小谋大，误导久矣！ 我不提倡世人学习韩信此举， 是为倡导人格之贵重也。（《评论韩信》节选）
• 上令武士缚信，载后车。信曰：“果若人 言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏； 敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当 亨！”上曰：“人告公反。”遂械系信。 至洛阳，赦信罪，以为淮阴侯。 • 张良：运筹帷幄之中，决胜千里之外 功成身退，明智之举
• 萧何月下追韩信 韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识， 却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走 了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后， 萧何问韩信为什么要走，韩信说：“汉王不信任我，不用 我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。”萧何说： “你先别走，和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大 将，你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下，韩信勉强 跟萧何回去了。 • 韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈 令人称陈豨已破，绐信曰:„虽病强入贺。’信入，即被诛。 信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚 语有 之语。后以"成也 萧何，败也萧何"比喻事情的成败都出于同一个人。
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• 话题2：转折 • 韩信是我国有史以来最伟大的军事天才之一，所以刘邦说他：" 运百万之军，战必胜，攻必取。"随便几个战役都是经典："明修 栈道、暗度陈仓"、"木婴渡军"、"声东击西"、"以少胜多"、"四 面楚歌"、"十面埋伏"等，遗憾的是他不知道在形式发生转折的 时候改变自己，最终成了悲剧英雄。 • 韩信一生相当精彩，在天下大乱之时尚能逆势而为，能忍辱 负重，能坚持理想，最后终于成就大业：但当天下已定，却不能 调整自己惕励勤勉，洞悉时势变化，更不能始终珍惜艰辛创业所 带来的可贵友谊，一时的寡断与自私，将白己的前途当场断送。 对于有能力的英雄好汉来说，再恶劣的环境都不足以击垮他，反 而是时势造英雄，英雄创时势的绝佳机会。但必须谨记：太平之 日才是英雄最危险的时局，太平盛世是"政治人物"活跃的舞台， 英雄们该审时度势，找回自己的价值，谨守进退之道，明白"马 上得天下，却不能马上治天下"的道理，如果当时韩信洞悉事情 己经发生转折，坚持"英雄有所为，有所不为"的情操，就不会身 死人手，至少可与刘邦分庭抗礼，历史恐怕己经改写。（高考优 秀作文《转折》节选）
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话题5：尺有所短，寸有所长 材料加1： 每一个人都不可能是十全十美，也不可能是一无是处 的。尺虽比寸长，但也有不够长的时候：寸虽比尺短，但 也有用得上场的时候。"金无足赤，玉有微暇"，"愚者千 虑，必有一得"都说明了这一道理。《史记》里有一段有 趣的记载，有一天刘邦与韩信闲聊，刘问："爱卿与朕孰 能耶？"韩日："若论带兵，上不如我，信将兵多多益善。 "刘又问："卿何故为我所御？”韩曰："上善将将，信不 及。"韩信的回答实在妙得很，既维护了皇帝老儿的面子， 又说出了人各有所长的道理，难怪刘邦听后得意得"嘿嘿" 直笑。（《尺有所短，寸有所长》节选）
• 话题7：用人之道 • 材料加工： • 太史公用如椽大笔活现了淮阴侯韩信一生沉雄悲壮的历史。 在楚汉相争的历史大决战中，能够叱咤风云，纵横捭阖，决 定鹿死谁手者，非淮阴侯韩信莫属。然而正是这位赫赫大将 军，曾几何时命运多舛，历经坎坷，险些为历史大潮淹没、 吞噬。且不说“始为布衣时，贫，无行不得推择为吏：又不 能治生商贾”：遭受“胯下之辱，人多厌之”：即使事楚之 际，归汉之初，依然运交华盖。名位低浅，碌碌无为乃至始 而亡楚归汉，继之归而复亡¨ • 古人云：“以铜为镜，可以正衣冠：以史为镜，可以见兴 替；以人为镜，可以知得失”。淮阴侯韩信亡楚归汉，不正 是一面历史明镜吗？他自己也照过镜子，被重用后也重用贤 人、智者，哪怕被用者原是降将。广武君即是其人。韩信问 计于他，说：“——百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚 于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也"，道明了用人的症 结与真谛。所以，揭去亡、归二字头上的神秘面纱，不难看 到，无论亡者、归者均系于一个”用“字，不“用”则亡， “用”则归也。（《韩信亡楚归汉浅议》节选）
• 韩信（约前231－前196），西汉开国功臣，齐王、 楚王、上大将军，后贬为淮阴侯。公元前三世纪 世界上最杰出的大军事家、大战略家。中国历史 上伟大军事家、战略家、战术家、统帅和军事理 论家。中国军事思想“谋战”派代表人物。被后 人奉为兵仙、战神。“王侯将相”韩信一人全任。 “国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉 之时人们对其的评价。 • 相传韩信创造象棋和风筝
• 刘邦称帝后，韩信被刘邦封为楚王，不久，刘邦接到密告， 说韩信接纳了项羽的旧部钟离昧，准备谋反。于是，他采 用谋士陈平的计策，假称自己准备巡游云梦泽，要诸侯前 往陈地相会。韩信知道后，杀了钟离昧来到陈地见刘邦， 刘邦便下令将韩信逮捕。押回洛阳。回到洛阳后，刘邦知 道韩信并没谋反的事，又想起他过去的战功，便把他贬为 淮阴侯。韩信心中十分不满；但也无可奈何。刘邦知道韩 信的心思，有一天把韩信召进宫中闲谈，要他评论 一下朝 中各个将领的才能，韩信一一说了。当然，那些人都不在 韩信 的眼中。刘邦听了，便笑着问他：“依你看来，像我 能带多少人马?”“陛下能带十万。”韩信回答。 刘邦又问： “那你呢?”“对我来说，当然越多越好!”刘邦笑着说：“你 带兵多多益善，怎么会被我逮住呢?” 韩信知道自己说错了 话，忙掩饰说：“陛下虽然带兵不多，但有驾驭将领的能 力啊!” 刘邦见韩信降为淮阴侯后仍这么狂妄，心中很不高 兴。 • 后来，刘邦再次出征，刘邦的妻子吕后终于设计杀害 了韩信。
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话题6：利益 材料加工： 韩信与钟离昧"素善"，他为了改变自已在刘邦心目中 的地位，竟然拿了朋友的头去取悦刘邦，把朋友对他的信 任出卖了，叫卖得一干二净。钟离昧的头却没有为他换来 安宁，到了最后，还被当初最赏识他的萧何与吕后共同谋 害了，连同他的九族，当时身为丞相的萧何，原是韩信的 保荐人，应该说和韩信关系不错，这时候为了保全白己， 不得不屈于吕后的意旨，诱杀韩信。结果，萧何就因诛韩 信有功，从丞相晋升为相国，加封食邑五千户。孔子说" 君子喻于义，小人喻于利"，古往今来，在利益面前，有 为了大义不动心的吗？（《韩信被诛的真正原因》节选）
• 西汉史学家司马迁《史记•项羽本纪》： “项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯 兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王 乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人 之多也。” 项王则夜起，饮帐中。有美人 名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是 项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮 气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈 何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和 之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。
• 话题1：感情亲疏和对事物的认知 • 同一样事情放在不同的人身上，会有不同的评价。在我的记 忆里，"能屈能伸”这个词好像就是因为韩信才创造出来的。 似乎，"韩信"就代表着我们这个民族对能屈能伸的最有力的 说解：男子汉大丈夫应该能屈能伸，看看人家韩信，当年能 从地痞无赖的胯下爬过去，后来还不是当上了刘邦的大将， 比追随汉王多年，身经百战的樊唉和周勃还厉害！ • 事实上，在强权面前不做任何的抵抗而采取韩信的办法， 双膝跪地从别人的裤档下爬过去，只能说是一个有尊严的人 的耻辱，算不上什么光荣的事情。试想，如果韩信后来毫无 "成就"，只是一个浑浑匪熏过日子的小混子，那么，人们会 不会转而评价说："那是一个从年轻时就不知廉耻的东西。" 但是，我们却把韩信从地痞无赖的胯下爬过去的行为夸奖成 多么了不起的举动，是不是因为韩信后来有权得势了？生活 中常常有"豆腐渣"变成"一朵花"的现象，归根结底，都是感 情惹的祸。（《可耻的韩信》节选）