现当代文学期末复习资料整理
中国现当代文学复习资料
2、风格形式上：公式化、概念化明显，个性色彩淡化。
3、对创作主题思想上的高度要求，要求作者与作品主人公思想上保持高度一致。
4、小说揭示了农村合作化运动的历史意义和这场变革在农村所引起的巨大反响。
5、小说与民间传唱形式联系起来，通俗易懂，且有地方色彩，民族风格依靠民族特点的形式表现出来。
六：谈谈对‘没有晚清，何来五四’的理解
王德威“没有晚清，何来‘五四’”的观点具有双重涵义。其一，可以将其理解为一个“重写文学史”的命题，因为他通过批判五四文学的霸权，确立了“被压抑的现代性”——“晚清现代性”的文学史价值，在启蒙文学史和左翼文学史之外，为中国现代文学史的写作，提供了另一种书写方式；其二，将其理解为一个“知识考古学”意义上的解构命题，该命题的意义不在于挑战有关中国现代性的五四起源论，而在于挑战“起源论”本身。
2、音乐的美。
所谓音乐的美，是对诗歌的音节而言，指音节朗朗上口，错落有致，具有诉诸听觉形象的那种音节美和旋律美。
作为新月社的代表，徐志摩非常赞同闻一多关于新诗的“三美”主张，而在诗的音乐美上，他又有自己的独创性。除了节奏整齐，押韵和谐之外，他又强调音节的波动性，注意完整的音乐旋律。 《再别康桥》一诗节奏和谐，流畅而带有轻微的弹跳。音乐美主要来源于节奏，节奏则是由音组有规律的重复所形成的。《再别康桥》每一诗行基本上都由三个音组组成，其中一个音组再由两至三个音节构成，音节抑扬合度，声调回环反复，既严谨而又不拘一格，既有强烈的节奏感，又有着诗行语流的灵活变化，构成了一支完整的乐曲。
该诗韵律自然和谐，韵式上严守二、四押韵，每两行。押一韵，每节换新韵，（韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩）追求音节的波动和旋律感，读来抑扬顿挫，朗朗上口。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，造成音乐美的艺术境界。
现当代文学期末复习重点
现当代文学期末复习重点（一）名词解释（5题）1.第一次文代会全名为中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，于1949年7月2日在北平召开，会期共17天，出席代表824人。
开幕式上，毛泽东、周恩来、朱德等先后讲话；最后，大会通过了《宣言》，确定了文艺为人民服务并首先是为工农兵服务的总方向，成立了中华全国文学艺术界联合会，选举郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席，会后又成立了全国文联下属的各个协会。
这个大会揭开了中国文学艺术发展史新的一页，是中国当代文学的伟大开端。
标志着现代文学的终结和当代文学开始，标志着当代文学的伟大开端和新政权领导下的文艺阵营的建立。
（1）《百合花》（茹志鹃）短篇小说百合花是茹志鹃的成名之作。
《百合花》在表现革命战争军民关系这类庄严主题时,突破了当时流行的条条框框,显示出清新俊遗的风格,令人耳目一新,作者选择的人物都是普遍的战士和老百姓,她们有血有泪,个性鲜明,与通常那种高大式的英雄形象显然不同。
小通讯员年仅19岁,他涉世不深,天真质朴,不乏关心战友,体贴群众的爱心,又对生活充满情趣,枪筒里常用树枝和野花来点缀,他憨厚腼腆与女同志接触便会浑身不自在,但在危急关头却能挺身而出,舍己救人。
俊俏的新媳妇,过门才3天,浑身上下洋溢着喜气,她好咬着嘴笑,好象忍了一肚子笑料没笑完,这是一个极普通的农村妇女,她善良淳朴,对“同志弟”有着朴素自然的骨肉情深,一旦理解了战争的意义,理解了小通讯员生命的价值,她便毫不犹豫地将自己唯一的嫁妆奉献出来。
作者擅长通过细腻而有层次的心理活动来刻画人物。
总之,这篇小说以朴素,自然,清新的笔调书写和赞美了人与人之间的最美好最纯真的感情,创造一种优美圣洁的意境,读后令人久久难忘。
（2）《燕山夜话》（马南邨）《燕山夜话》是一本杂文集。
作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1961年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。
这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
中国现当代文学史 期末复习整理
1、1915年9月陈独秀主编的《新青年》标志着新文化运动的开始。
2、文学革命开始于1917 年，以胡适在《新青年》发表的《文学改良刍议》一文为标志。
3、胡适在《建设的文学革命论》中提出了“国语的文学，文学的国语”的口号。
4、胡适创作的现代最早的白话戏剧是《终身大事》。
5、陈独秀在《文学革命论》中提出文学革命的三大主义。
6、《平民文学》一文的作者是周作人。
7、最早代表复古主义文学思潮反对文学革命的是林纾，他在《新申报》上发表荆生、妖梦、等文言小说，影射和攻击新文化运动。
8、1921年1月成立于北京的文学研究会是文学革命后出现的第一个新文学社团。
9、文学研究会的会刊有《小说月报》和《文学旬刊》。
10、文学研究会被称为为人生的现实主义文学流派。
11、1921年7月成立于东京的创造社，是五四时期第一个浪漫主义文学社团。
12、五四时期双峰并峙的两大新文学社团是文学研究会和创造社。
、13、1923年成立的新月社，主要成员有胡适、徐志摩、梁实秋、陈西滢等，都是欧美留学生。
14、闻一多在《诗的格律》一文中提出了“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。
15、语丝社成立于1924年，其主要成员有鲁迅、周作人、林语堂、钱玄同、孙伏园。
16、语丝社对中国现代散文发展作出了重要贡献。
17、成立于1925年的莽原社和未名社，都是鲁迅发起和领导的。
18、台静农的的小说集《地之子》是未名社小说创作的重要收获。
19、沉钟社被鲁迅称为“中国最坚韧，最诚实，挣扎得最久的团体”，其前身是浅草社。
20、湖畔诗社成立于1922年，其成员主要有汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人，他们以“真正专心致志做情诗”为特色。
21、中国最早的话剧团体是春柳社，成立于1907 年。
22、话剧在“五四”以前被称为新剧或文明戏。
23、田汉1923年成立了《南国社》，创办了《南国》半月刊。
24、学衡派1922年成立于南京，其代表人物有吴宓、梅光迪、胡先骕等。
25、甲寅派主要人物是章士钊，提倡读经、维护封建性教育。
现当代文学期末复习重点
现当代文学期末复习重点（一）名词解释（5题）1.第一次文代会全名为中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，于1949年7月2日在北平召开，会期共17天，出席代表824人。
开幕式上，毛泽东、周恩来、朱德等先后讲话；最后，大会通过了《宣言》，确定了文艺为人民服务并首先是为工农兵服务的总方向，成立了中华全国文学艺术界联合会，选举郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席，会后又成立了全国文联下属的各个协会。
这个大会揭开了中国文学艺术发展史新的一页，是中国当代文学的伟大开端。
标志着现代文学的终结和当代文学开始，标志着当代文学的伟大开端和新政权领导下的文艺阵营的建立。
（1）《百合花》（茹志鹃）短篇小说百合花是茹志鹃的成名之作。
《百合花》在表现革命战争军民关系这类庄严主题时,突破了当时流行的条条框框,显示出清新俊遗的风格,令人耳目一新,作者选择的人物都是普遍的战士和老百姓,她们有血有泪,个性鲜明,与通常那种高大式的英雄形象显然不同。
小通讯员年仅19岁,他涉世不深,天真质朴,不乏关心战友,体贴群众的爱心,又对生活充满情趣,枪筒里常用树枝和野花来点缀,他憨厚腼腆与女同志接触便会浑身不自在,但在危急关头却能挺身而出,舍己救人。
俊俏的新媳妇,过门才3天,浑身上下洋溢着喜气,她好咬着嘴笑,好象忍了一肚子笑料没笑完,这是一个极普通的农村妇女,她善良淳朴,对“同志弟”有着朴素自然的骨肉情深,一旦理解了战争的意义,理解了小通讯员生命的价值,她便毫不犹豫地将自己唯一的嫁妆奉献出来。
作者擅长通过细腻而有层次的心理活动来刻画人物。
总之,这篇小说以朴素,自然,清新的笔调书写和赞美了人与人之间的最美好最纯真的感情,创造一种优美圣洁的意境,读后令人久久难忘。
（2）《燕山夜话》（马南邨）《燕山夜话》是一本杂文集。
作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1961年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。
这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
现当代文学期末复习材料整理
现当代文学期末复习整理一、.第一次文代会1.名词解释：第一次全国文代会，全称“中华全国文学艺术工作者代表大会”，于1949年7月2日至19日在北平举行。
大会总结了五四以来文艺工作的成绩与经验，确定了以《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺事业的总方针，指出了新中国成立以后文艺必须为人民服务，首先为工农兵服务的总方向，提出了社会主义时期文艺的新任务，成立了以郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席的全国文艺界的组织----中华全国文学艺术界联合会。
这次大会标志着中国新文学以此为起点，进入了当代文学的阶段。
2.评价：（1）.这是一场团结的大会，胜利的大会。
（2）.对当代文艺进行了总结和评价（3）.确立了当代文学的基本政策。
（4）.确立了政治对文艺的直接领导。
二、文坛“三公案”1.1951年开展了对孙瑜编导的电影《武训传》的批判。
这是新中国成立以后反对所谓“资产阶级唯心主义”的第一次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。
这种以政治运动方式介入文艺的思想斗争是有百害而无一利的。
2.1954年对俞平伯《红楼梦》研究中主观唯心论的批判。
这是新中国成立后第二次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。
这场运动和斗争，从对俞平伯的批判深入到对五四以来整个哲学社会科学中胡适思想及其影响的批判，由学术探讨扩大到政治政治问题，由古典文学研究扩大到社会意识形态问题，由文学研究领域，扩大到思想、文化领域乃至整个意在清除所谓社会生活中的资产阶级思想的影响，远远超出了捍卫现实主义文学原则的学术范畴，造成了许多负面的影响。
3.1952年对胡风文艺思想的批判、1955年对胡风文艺思想及其政治上的批判是高潮。
对“胡风反革命集团”的批判，是建国后第三次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。
批判的高潮从艺术审美范畴变为政治范畴，从纯粹的学术领域转为政治斗争。
这次批判运动不仅造成了胡风等人极大的人身痛苦，而且助长了“左”倾文艺思潮的膨胀，给我国当代文学带来了创伤。
中国现当代文学期末复习
中国现代文学期末复习一、名词解释1.文界革命：文界革命的口号是梁启超在1899年提出并一贯力行的，借鉴了日本和“欧西”的思想内容与语言形式，蜕变出这种“新文体”。
吸纳西方希腊罗马的雄辩体与英法近代随笔体，结合魏晋文章的旷放，把古文从“义理、考据、词章”中解放出来，以西方近代思潮替代圣贤经典章句的义理，以丰富的世界进化维新的史实突破拘谨的考据，以俗语、外来语入文以丰富文章的表达方法，就是梁启超“文界革命”的具体内容。
2.三大主义：是陈独秀在他的《文学革命论中》提出的，内容是推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推到陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；推到迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
3.文学研究会：1921年1月在北京成立。
周作人、蒋百里、郑振铎、孙伏园、沈雁冰等12人。
他们宣称要“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”，人们称文学研究会的创作为“人生派”或“为人生”的文学。
在创作方法上，他们强调写实主义。
4.创造社：1921年7月成立于日本东京。
最初成员是郭沫若、张资平、郁达夫、等在日本的留学生，他们创办《创造》季刊、《创造周报》等刊物。
主张“为艺术而艺术”、强调文学必须表现作者“内心的要求”。
讲求文学的“全”与“美”，推崇文学必须创造的“直觉”与“灵感”，比较重视文学的美感作用。
1925年五卅为界，进入后期。
增加了李初梨、冯乃超等，提倡“表同情与无产阶级”的革命文学，思想明显“左”倾。
5.《故事新编》：这是鲁迅的一部“神话、传说及史实的演义“的总集。
于1936年结集出版，共有8篇，写作时间从1922年起至1935年止，历时13年。
其中《补天》、《奔月》、《铸剑》、《理水》、《采薇》、《出关》、《非攻》、《起死》6.乡土小说：鲁迅是乡土小说的先行者。
代表人还有许杰、王鲁彦等这些来自乡村、寓居于京泸等大都市的游子，目击现代文明和宗法制农村的差异，在鲁迅“改造国民性”思想的启迪下，带着对故乡和童年的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将“乡间的死生，泥土的气息，移在纸上。
现当代文学期末复习资料整编
现当代文学期末复习资料整编一．鲁迅1对知识分子的命运和道路的探索①科举制度下的读书人，如孔乙己，七大人，鲁四姥爷②辛亥革命前后的知识分子，如四铭，高尔础，魏连殳③五四时期新思潮中的知识分子，如子君，涓生2为什么说鲁迅是创新形式的先锋？——鲁迅的选材特点，主题，及艺术形式①对传统小说艺术的突破和创新，其小说历来与中国传统小说不同，完全开了一个新生面，给读者前所未有的艺术感。
⑴多谢务实的悲剧，对传统小说多注重人物，帝王将相，才子佳人的改变。
⑵鲁迅热衷于普通人日常生活的悲剧②对小说题材突破传统，从鲁迅开始，中国小说从过分追求离奇的情节，非凡的人物偏向，转到描写普通社会真相的轨道，这也是一个重大的突破③鲁迅先生的小说创作是清醒的，开放性的现实主义。
④艺术格局和语言的创新，古代小说如盆栽艺术，不论喷大盆小，景致相同（鲁迅小说中多农民和知识分子）从结构上看，其小说2\3采取了“横截面”结构。
鲁迅叙述人称和叙述视角是多变的，《药》是双线结构，《阿Q正传》是仿传记体，《风波》是独幕剧式。
⑤鲁迅小说的叙事模式⑴无论是农民题材还是知识分子题材，鲁迅所采用的视角都是内向型的。
⑵看与被看的结构模式经常出现⑶归乡模式，一种复调的小说模式eg：《故乡》中的我，也是一种知识分子，当他再次审视的时候情感的变化，故乡的变化，更进一步的表现了故乡的衰败。
3鲁迅杂文的特点①形象性与理性原则的内在统一，两者彼此融合②强烈的感情，鲜明的道德倾向与深刻的理性思考融为一体，产生了一种内在心灵的亲和力和震撼力。
鲁迅心灵的勇气和现实战斗的精神都在在其杂文中得到鲜明的体现。
③现实战斗精神与审美艺术的统一④语言上的雅俗共赏，幽默诙谐，曲折灵巧，嬉笑怒骂皆成文章。
二茅盾1。
中国现当代文学复习资料
现当代文学考点名词解释：1、京派：京派是30年代一个独特的文学流派，主要成员有、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。
称之为"京派"，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。
其作品较多在京津刊物上发表，主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。
"京派"的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。
他们的思想是讲求"纯正的文学趣味"所体现出的文学本体观，以"和谐"、"节制"、"恰当"为基本原则的审美意识。
沈从文是京派作家的第一人。
使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。
2、中国新感觉派：活跃于20年代末至30年代前半期，这是中国第一个现代主义小说流派。
代表人物：刘呐鸥、穆时英、施蛰存、叶灵凤。
《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他们的代表作。
直接受到日本的“新感觉派”的影响，新感觉派注重都市的体验与感受，注重对都市风景炫奇式的展览。
他们创作了真正的都市文本形式，从而把都市风景线的外在景观和对都市的心理体验落实到了小说形式层面。
3、七月诗派：七月诗派是20世纪30、40年代，围绕着胡风主编的《七月》、《希望》杂志的一批诗人与作家，七月诗派以艾青、田间为先驱诗人，作家还有绿原，阿垅、曾卓、牛汉等，形成了一个贯穿抗日战争和解放战争时期最重要的现实主义诗歌流派，被称为“七月诗派。
”4、九叶诗派：是抗战后期和解放战争时期的一个重要诗歌流派，主要诗人有辛笛、陈敬容、郑敏、穆旦等九人。
他们强调反映现实与挖掘内心的统一。
诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和时代精神。
在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的集合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意向和境界，善于运用较大跨度的跳跃性来形成“陌生化”的艺术效果。
5、现代诗派：现代诗派得名于《现代》杂志，对30年代初的新诗艺术产生过深远的影响。
现当代文学期末复习材料
现当代文学期末复习材料故乡的野菜一．周作人简况初名櫆寿，字星杓，入南京水师堂时改名作人别名有遐寿、启孟、启明、知堂、药堂等。
五四阶段，周作人的杂文讽喻现实，针砭时弊，充满战斗活力，体现了破旧立新的时代精神。
五四落潮后到27年，周作人处在封建传统的“叛徒”和隐逸世外的“隐士”的摇摆和转变之中，艺术情趣也呈现出向恬淡转化的趋向。
1927—37年，周作人的“隐逸”生活时期。
创作倾向发生变化，远离现实，谈经论史，安心养性，风格平和冲淡，文字圆熟老练。
抗战时期，周作人的文章多属于读书笔记题跋，也有吹捧日本、汪伪政权之作。
主要集子有《秉烛谈》、《药堂语录》、《药味集》等，风格趋于枯涩苍老。
二、周作人的散文理论思想及创作1.从“人的文学到自己的园地”《人的文学》和《平民文学》“人的文学”：被周作人表述为是一种以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文学。
这里的人道主义有别于“世界所谓…悲天悯人‟或…博施众济‟的慈善主义”“人的文学”：其一应该关于“自然人性”。
“兽性与神性．合起来便只是人性”。
其二．它是一种个人主义的人间本位主义。
即“人”具有“个人与人类的两重性”。
1922年，1月22日，他在《晨报》上开辟了一个自己的专栏“自己的园地”。
所谓自己的园地，本来是范围很宽，并不限定于某一种：种果蔬也罢，种药材也罢，——种蔷薇地丁也罢，只要本了他个人的自觉，在他认定的不论大小的地面上，用了力量去耕种，便都是尽了他的天职了。
在这平淡无奇的说话中间，我所要特地申明的，只是在于种蔷薇地丁也是耕种我们自己的园地，与种果蔬药材，虽是种类不同而有同一的价值。
2、美文与好的论文外国文学里有一种所谓论文，其中大约可以分作两类。
一批评的，是学术性的；二记述的，是艺术性的，又称作美文……读好的论文，如读散文诗，因为他实在是诗与散文中间的桥，中国古文里的序、记与说等．也可以说是美文的一类。
——美文“真的文艺批评，本身便应是一篇文艺，写出著者对于某一作品的印象与鉴赏，决不是偏于理智的论断”周作人《文艺批评杂话》1923周作人的散文大致可分两类一类是批判旧文明和讽喻现实的议论性散文，少温柔敦厚之风，多犀利辛辣之气，体现出凌厉的风格。
中国现当代文学期末复习重点
1、文学是人学“人的观念”和中国现当代文学史构成有怎样的关系？人的观念是人对自我的认识，包括人的本质、人性、个人、个性、人的价值、人的权利、人的地位，人的未来与发展等。
“人的观念”与中国现当代文学史是相辅相成，相互促进的关系。
现代文学的发展促使人的观念不断走向自由。
"人的观念"推动了中国现当代文学史体系的构建，起步，发展，完善，两者关系不仅仅是单向的，即在现代文化发展推动人的观念的进步的同时，人的观念也促使着中国现代文化不断发展，中国当现代文学发展的动力与内涵，就是对“人”的现代性的发现。
2、鲁迅小说内容及其艺术特色《阿Q正传》揭露国民性的力作。
“精神胜利法”：自轻自贱、自欺自慰、怕强凌弱。
国民劣根性--“私欲中心”的人格系统及其生存方式。
小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。
[2]该小说批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。
《狂人日记》象征主义小说的最初尝试。
《狂人日子》试图揭示“吃人”这个对中国历史和文化的空前宏深的历史认识，中国文学史上第一篇真正象征意义的小说。
中国现代小说史上第一篇“现代”小说。
《呐喊》和《彷徨》是现代小说的开创之作。
艺术特色1、对现代小说形式的锐意探索和大胆创新。
2、鲁迅小说笔墨省净，又能入木三分，写人状物多用“白描”与“画眼睛”法，继承了中国艺术重写意传神的传统。
3、总能找道思想与艺术之间的最佳融合点，其所谓“表现的深切”与“格式的特别”，二者不可分离，相得益彰。
3、茅盾小说内容及艺术特色对茅盾的评价：承续了五四以来“为人生”现实主义精神，并在左翼文学革命的前提下，建立起以社会阶级意识和文化心理表现相互融合的史诗模式，开启了一个新的文学时代。
艺术特征：1、小说结构看，整个作品的情节发展十分紧凑，时间跨度小，人物众多，既有伏笔，也有网状结构。
现当代文学史期末复习
现当代文学史期末复习现当代文学史期末复习一、选择、填空1、1949.7.2-7.19第一次全国文代会（中华全国文学艺术工作者代表大会）标志着中国文学的发展进入了当代文学阶段（当代文学史的开端）。
2、“三红一创”：①《红旗谱》（梁斌著；主人公：贫农朱老忠<人物形象>和他的死对头地主冯老兰，被誉为反映中国农民革命斗争的史诗式作品；）②《红日》（吴强著；主人公：1947年的孟良崮战役消灭了蒋介石的74师及其师长张灵甫）；③《红岩》（罗广斌、杨益言合著；主人公：江姐、许云峰）；④《创业史》（柳青著；主人公：梁生宝、梁三老汉、蛤蟆滩三大能人）“青山保林”：①《青春之歌》（杨沫著；主人公：林道静、余永泽：个性解放<骑士英雄>、卢嘉川：理论的马克思主义<精神英雄>、江华：中国化的马克思主义<革命英雄>）②《山乡巨变》（周立波著；主人公：湖南清溪乡农民们）③《保卫延安》（杜鹏程著；主人公：以周大勇连长的英雄事迹为核心，描绘了人民战争的历史画卷。
）④《林海雪原》（曲波著；主人公：足智多谋的指挥员少剑波、孤胆英雄杨子荣、卫生员小白鸽等形象）题目：1）、十七年经典作品中，《保卫延安》塑造了彭德怀的形象。
2）、《创业史》塑造了哪些人物？梁生宝是作家刻划的一个理想的农村新人形象，是农村大变革中涌现出来的既踏实肯干又公道热情的基层干部的典型。
梁三老汉：是一个具有传统美德和狭隘小生产者观念的旧中国农民的典型。
蛤蟆滩三大能人：郭世富：中农的代表，顽固维护私有制，对封建主义还存有幻想的落后农民典型。
是改造的对象。
姚士杰：富农的代表。
仇恨新社会政权，阴险狡诈，妄图扼杀新生政权的敌对阶级代表。
是专政的对象。
郭振山：农民中的两面派，幕后支持农村合作化，落后的农民干部典型。
是争取的对象。
3、作品作家分类：1）、伤痕小说的代表作品：刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》、周克芹《许茂和他的女儿们》、莫应丰《将军吟》、从维熙《大墙下的红玉兰》、韩少功《月兰》、张贤亮《邢老汉和狗的故事》、郑义《枫》、张洁《从森林里来的孩子》、古华：《爬满青藤的木屋》、王亚平《神圣的使命》。
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20年代散文《新青年》随感作家群主要是以鲁迅为旗手和代表的政治杂文、杂感。
《新青年》--《莽原》--《语丝》--《萌芽》、《太白》、《中流》后分化为自由主义作家群：《语丝》--《骆驼草》、《水星》、《论语》鲁迅、李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等。
奠定了杂文在现代文学史上的地位。
鲁迅杂文成就最高。
1920年赴苏，写《饿乡纪程》《赤都心史》，中国现代报告文学的滥觞。
杂文短小精粹，具有极强的战斗力，开中国报告文学之先声语丝"文体：《语丝》是现代文学史上第一个以散文创作为主的文学刊物，除兼登小说、诗歌、学术文章和译介的外国文学作品外，主要刊载各类散文作品，特别是简短、犀利的思想杂感、社会批评和随笔、小品散文等，先后设置过"随感录"和"闲话"等专栏。
正是在针砭时弊的杂感和随笔方面，语丝社的作家形成了共有的独特风采：排旧促新，放纵而谈，说古论今，不拘一格。
这种鲜明的文体风格即被称之为"语丝文体"周作人的散文大致可分两类冰心体：冰心的作品语言精练、清新婉丽给人以如诗如画的美感，广大读者对这种语言十分称赞，以致把后来的既表现出白话文的流畅、明晰，又有文言文的洗炼、华美的语言，统称之为“冰心体”语言。
冰心1、宣扬爱的哲学2、文学观：白话文言化，中文西文化。
白话文的雅化，文学化，艺术化；中文的西文表达法，西文表达的中文化。
3、冰心体散文：文字清丽畅达、情感真诚温柔、情绪雅致婉约。
4、作品：《笑》、《往事》（2篇）、《山中杂记》、《寄小读者》等周作人散文的艺术特色1．平和恬淡的抒情散文中传达的感情，是舒缓节制、隐而不显、含而不露的淡淡的闲情、逸情。
《故乡的野菜》不正面述说对故乡的思念，而是通过对故乡野菜的叙写，委婉地抒发了隐隐的、淡淡的怀念之情。
2．广征博引，庄谐并出，富有知识和趣味性周作人追求知识、哲理、趣味的统一，在娓娓絮语中针砭时弊，纵谈文史，描摹风物，探寻人情物理，推崇“独抒性灵，不拘格套”的文学主张，既给人丰富的知识，又使文章飘逸洒脱。
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中国现当代文学作品选复习资料一、文学常识1、鲁迅的第一篇白话小说是《狂人日记》，“画出沉默的国民的魂灵”的作品是《阿Q正传》。
《狂人日记》中，“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……”入木三分地刻画出了封建文化维护者的多重心理特征。
另外，鲁迅还在散文作品《灯下漫笔》中将中国历史概括为“暂时做稳了奴隶的时代和想做奴隶而不得的时代”，号召青年们掀翻中国这吃人的宴席。
2、老舍是北京人，他的作品大都以北京为背景，描写具有北京特色的生活，具有浓郁的“京味”，《骆驼祥子》就是其中的代表。
3、巴金是现代文学史上著名的作家，他的长篇小说《家》、《春》、《秋》合称为“激流三部曲”。
《家》中塑造了觉新兄弟及瑞钰、梅表姐、鸣凤等不行女性的形象。
4、徐志摩是新月派著名诗人，他的作品《再别康桥》是实践闻一多“三美”艺术主张的典范之作。
5、戴望舒是著名的象征主义诗人，他的诗歌《雨巷》开创了现代诗歌音乐的纪元，他也由此获得了“雨巷诗人”的雅号。
6、《边城》是京派作家沈从文的代表作，小说描写了湘西人民祥和、宁静的生活，表达了对这种生活的深切怀念，并由此批判了都市生活的腐败和堕落，充满了对现实的深深忧虑，被看做“美丽的忧伤”。
7、曹禺的《雷雨》娴熟地运用了“三一律”，获得了巨大的成功，被视为标志中国话剧成熟的作品，曹禺也因为《雷雨》及其他剧作的成就，被人成为中国的“莎士比亚”。
8、学者钱钟书的围城塑造了大量内心空虚，人格卑劣的知识分子形象，被成为“新儒林外史”。
9、“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
”诗歌通过对常见风景的刹那感悟，讨论了主客体关系的相对性，充满了哲理性的感悟。
这是诗人卞之琳的著名诗句。
10、《红豆》将一对恋人的悲欢离合放在时代风云变幻的背景下描写，有力地表现了战争给普通人内心带来的巨大创伤，反映了知识分子走上革命道路的精神历程。
小说中的感情描写细腻入微，体现了女性作家的特点。
现当代文学期末考试强大复习资料
现当代文学的复习资料现代文学卷导论1.中国现当代文学大致经历了三个大的发展时期，即“三十个十年”. 第一个十年：（1917-1927）文学，又叫五四时期的文学。
1917年初，胡适，陈独秀分别在《新青年杂志》上发表了《文学改良刍议》《文学革命论》，标志着文学革命运动的正式兴起。
第二个十年：（1928-1937）文学，通常也称“左联”时期的文学。
以创造社和太阳社为主，无产阶级文学革命运动，包括矛盾等人，还出现了巴金，老舍，沈从文，曹禺等大批风格独特的作家。
第三个十年：（1937-1949）文学，通常称为抗日站长与解放战争时期的文学。
郭沫若的《屈原》最为成功，影响最大。
小说篇1.鲁迅的小说：鲁迅是现代小说的开拓者，是一位登上文坛就成熟的小说家，他的作品大大缩短了我国建立现代小说的过程。
2.《呐喊》《彷徨》的出现标志着中国小说现代转型的完成。
3.作为中国现代小说的开山之作《狂人日记》通过狂人的13则日记，真实地描写了他的精神状态和心理活动，揭露了中国几千年宗法制度和封建礼教“吃人”的本质，表现了人的初步觉醒。
4.《呐喊》《彷徨》以“农民”和“知识分子”为主要的题材，但鲁迅对这两种题材进行了深度开掘：在表现农民苦难时，没有像一般作家那样侧重于表现农民的现实苦难，而是着力于凸显其精神的痛苦和伤痕。
如《祝福》《故乡》在表现知识分子命运的时候，他也没有像同期作家那样简单地表现知识分子的觉醒和抗争，而是将重心放在觉醒和抗争之后，表现一种“梦醒之后无路可走”的痛苦和悲哀。
如《伤逝》《在酒楼上》。
5.《阿Q正传》是鲁迅先生维一一部中篇小说，作品以辛亥革命前后闭塞的江南小镇未庄未背景，塑造了阿Q这个身心受到严重伤害的落后农民的典型。
6.精神胜利法是阿Q性格主要特征，是阿Q形象丰富性和复杂性之所在，所谓精神胜利法，是一种以虚幻的精神优胜取代现实中劣败的一种精神状态或思维方法。
其具体表现是妄自尊大，自轻自贱，自我安慰，欺软怕硬，麻木健忘等，其核心是不正视现实。
中国现当代文学史期末复习资料
中国现当代文学史复习名词解释：1、伤痕小说：产生于70年代末至80年代初.开山之作为刘心武的《班主任》,因卢新华的短篇小说《伤痕》而得名,主题主要于展示“文革”给人民大众带来的精神与肉体创伤的主要作品有中短篇小说：王亚平《神圣的使命》、丛维熙《大墙下的红玉兰》、宗璞《我是谁》.张贤亮《邢老汉与狗的故事》；长篇小说：莫应丰的《将军吟》、古华的《芙蓉镇》、周克芹《许茂和他的女儿们》等.2、反思小说：主要指1979至80年代初出现的对解放后几十年曲折历史和人的现实处境等进行反思的小说.发轫之作：茹志鹃：《剪辑错了的故事》,其他代表性作品有中短篇小说：《李顺大造屋》、《绿化树》等；长篇小说：《古船》等.与伤痕小说内容上有交叉,是伤痕小说的深化.但存在偏重于政治反思,文化反思不够等缺陷.3、先锋小说：中国文坛80年代中后期出现的,在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的小说创作流派.又叫后新潮小说、“拟现代派”.主要代表作家有马原、残雪、苏童、格非、余华、叶兆言、孙甘露、洪峰、北村等人.三大特点：（1）话语的叛逆性,即对权威叙事话语的颠覆与反抗.（2）形式的前卫性,即大胆尝试最新的文体试验.（3）形态的多样性,即现代派小说（余华、残雪）、后现代主义小说（马原）、解构主义小说（王朔）、新历史主义小说（苏童）等.4、女性主义小说：指80年代中期以后出现的我国女性作家描写女性独特的社会、情感经历、带有鲜明女性性别特征的小说.对女性的自我认同与男权话语的抗拒是其中心价值取向.代表作家有林白、陈染等.5、朦胧诗：崛起于70年代末期、80年代初期,是新时期初期出现的现代诗潮,其名来源于一篇诗评《令人气闷的“朦胧”》,诗歌既有主题或内容上哲理的思考,又有写法上现代诗艺如象征手法的运用.代表诗人有：北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河等人.7、寻根小说：对民族文化或传统文化与地方文化进行反思、审视与批判的小说,其目的主要在于发掘民族文化传统的活用资源,重铸民魂或民族精神,同时在全球化语境下参预中国文学与世界文学的对话.所谓寻根,就是寻求民族文化之根.代表作家有贾平凹、韩少功、阿城等.其特点是：一超越政治视角,走向文化视角.二是追寻民族文化之根,参预与世界文学的对话.8、新写实小说：指（1）80年代后期开始出现、（2）书写普通人的生存状态或生存本相、（3）在价值取向、叙事风格与审美趣味方面有别于传统现实主义特别是“革命”现实主义小说的写实主义小说.代表作家有池莉、方方、刘恒、刘震云等.二、知识点：反思小说：高晓声的反思小说,从农民个体命运中反思历史的曲折.如其作品《李顺大造屋》.农民李顺大一生造屋的曲折经历. 1）第一次：大跃进将造屋材料全部充公.2）第二次：造屋之钱被文革被造反派头头骗走或抢走.3）第三次：文革中买造屋材料处处碰壁.4）第四次：改革即将来临的1977年,终圆造屋梦.王蒙反思小说的主题内涵与艺术特点：反思类的主题内涵：《坚硬的稀粥》——现实改革的讽刺寓言.早餐改革最终失败,还是稀粥加馒头片及大头菜,最后还是爷爷说了算.长篇：《活动变人形》：从中西文化比较角度反思中国人的文化人格.王蒙小说的艺术特点：1、自叙传色彩.2、意识流手法的使用（东方意识流）.3、气势之美.排比句式的大量使用.4、幽默、反讽等.《坚硬的稀粥》：“天若有情天亦老,人间正道是儿强”、“美国的月亮比中国的圆主义”.3、张贤亮反思小说的主题内涵与艺术特点答：张贤亮的反思小说的主题内涵分别表现为：《肖尔布拉克》：苦难对人生的锤炼；《绿化树》：非常年代知识分子的精神获救；《灵与肉》：永不割弃的民族之恋；《男人的一半是女人》：知识分子的奇特情感历程；等.二,张贤亮小说的艺术特点：1、自叙传色彩；2、多样化的叙述方式与文体样式.第一人称（潜对话）叙事.《肖尔布拉克》：司机自叙——向一个虚设的搭车的记者讲述自己的人生故事.元小说叙事：《浪漫的黑炮》.注释体叙事.《我的菩提树》.3、哲理思辨.张贤亮：“没有思考和分辨,作家就无法驾御他所要表现的内容,而思考和分辨能力,只能来自学习.”《男人的一半是女人》中与宋江的对话、与庄子对话、与马克思的对话.1、《棋王》的文化意蕴答：阿城的《棋王》是对庄禅文化的精髓的推崇,显示庄禅人生哲学的文化内涵.王一生是其主人公.王一生的下棋,又是有文化的深刻含义.（1）以下棋对抗文革乱世.“何以解忧,唯有下棋” .“虚无恬淡,乃合天德.”（《庄子·天运》）（2）棋艺中深含道禅精神.捡垃圾老头说,棋道中“柔不是弱,是容,是收,是含”.王一生同意与冠军老者握手言和,也体现了一种平和宽容的文化精神.还有无为的哲学精神.（3）庄子的道.即人有精神的追求,精于某种技艺.2、《爸爸爸》中的丙崽形象答：丙崽是韩少功（民族文化的理发审视者）小说《爸爸爸》中的主人公.丙崽形象：是个弱智、呆傻的侏儒.生下来只会说“爸爸爸”、“X妈妈”两句话.见人不分男女老幼,一律说“爸爸爸”,如果别人朝他瞪一眼,他就翻个白眼,咕噜一声“X妈妈”,除此之外一律不懂.丙崽形象的象征含义：（1）弱智,意味着愚昧与落后.（2）人们对丙崽的敬若神明,象征迷信与落后,表明现代精神或民族理性精神的缺失.（3）丙崽历经劫难而不死,一方面表明民族虽然落后,却有着极其顽强的生命力,一方面由反映出愚昧、落后的古老民族文化的顽固性.3、寻根小说的“根”指什么,这类小说的特点有哪些？寻根文学的根一是指寻中国文化历史之源,如楚文化、吴越文化、秦文化、晋文化等；二是寻民族文化心理之源,如儒、释、道.主要作家作品有韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》、王安忆的《小鲍庄》等.寻根小说最为显著的特点在于：以现代意识观照现实和历史,反思传统文化,重铸民族灵魂,探询中国文化重建的可能性；作品题材和文化反思对象呈鲜明的地域特点；在表现手段上既有中国传统文学的手法,又运用现代派的象征、暗示、抽象等方法,丰富和加深了作品的文化意蕴.（3）更新了小说观念,启动了当代作家的文体意识和语言感觉,使小说的审美功能得以回归.（寻根小说的代表作家、作品：韩少功的楚文化系列——《爸爸爸》、《女女女》等.贾平凹的商州文化系列——“商州三录”《商州初录》、《商州又录》、《商州再录》.李杭育的吴越文化系列——《沙灶遗风》等（“葛川江系列”）郑万隆的女真文化系列——《老棒子酒馆》等（“异乡异闻”）其他名家如阿城《棋王》、王安忆《小鲍庄》.）先锋小说:a现代派小说（余华）1、余华小说的主题话语答：余华被认为是一个迷恋暴力和邪恶的人：对人的严酷存在境遇与生存状态的冷峻呈示.1、人性的残酷与存在的荒谬：《现实一种》；《十八岁去远行》写暴力倾向与人性的冷漠；《现实一种》：兄弟骨肉相残——人性中的暴力倾向；《一九八六年》：疯子自残；《古典爱情》：少女被肢解做人菜.人性恶具有超时代性；《往事与刑罚》：刑罚的残忍与刑罚专家的宿命.等.2、历史苦难的个体承受：《活着》.（一）死亡与孤独：福贵一家人的历史苦难.（1）儿子有庆最先因为为县长老婆抽血而死,（2）女儿凤霞死于难产.（3）妻子家珍死于饥饿造成的体质虚弱.（4）女婿二喜在城里做建筑工被水泥板夹死.（5）外孙苦根因吃豆子被撑死.活着的非本真存在.（二）造成个体历史苦难的因素：（1）命运.《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情.（2）社会、历史的因素.（3）人祸. 如大跃进、公社化对普通农民造成的惨重灾难,即家破人亡.（三）抗拒命运与苦难.福贵还顽强地坚持“活着”.“活着”成为一种人生姿态.3、活着的异化形式：《许三观卖血记》.不得不出卖自己的命脉来维持生存.b新历史小说1、国内新历史主义文学潮流的基本特点答：概念：用新的历史观念或历史意识去解释历史的文学潮流——重说历史.基本特点：（1）反叛旧有的历史观念——“一切历史都是阶级斗争的历史”（阶级斗争：历史发展动力）.（2）确立新的历史观念——“一切历史都是欲望的历史”（欲望、权力：历史发展动力）.（3）（题材）告别“正史”走向“野史”.新历史小说：吃、婚姻、两性、妻妾争斗.（备注代表作家与代表作品：：莫言：《红高粱》；格非：《迷舟》、《敌人》、《青黄》；苏童：《妻妾成群》、《我的帝王生涯》、《一九三四年的逃亡》、《米》；余华：《鲜血梅花》、《活着》；张炜：《古船》、《家族》；刘震云：《故乡相处流传》、《温故一九四二》、《故乡天下黄花》；阿来：《尘埃落定》；陈忠实：《白鹿原》；莫言的《丰乳肥臀》、《檀香刑》.）2、苏童新历史主义小说的话语模式答：一、《妻妾成群》：女性悲剧命运的“另类”书写：1、生存的选择：嫁人不要名分要生存.2、女性欲望的压抑：3、女人之间的争斗与暗害.4、疯癫与死亡.女性悲剧命运.5、新一轮历史循环.6、男性：权力、金钱、女人的拥有者与女性悲剧命运的制造者.二、《红粉》：妓女命运书写及对权威叙事的反叛：反叛权威叙事之一：妓女改造给妓女带来了幸福吗？反叛权威叙事之二：妓女是妓女自己的选择,而不是阶级压迫所致.三、《米》：欲望：人性与历史的永恒谜底：1、隐约的历史事件背景（如日寇入侵）.2、透视主人公五龙的人性演变.四、《我的帝王生涯》：帝王史——一部权力的血腥斗争史：1、燮国端白政权的内忧外患——权力中心的斗争.2、杨夫人等七人之死——野蛮的殉葬制度.3、太后与母后争权——后宫窝里斗.4、燕郎净身当阉人——野蛮的宫刑.（备注：主要作品有《罂粟之家》、《妻妾成群》、《红粉》,长篇小说《米》、《我的帝王生涯》等）3、《白鹿原》中的白嘉轩形象答：《白鹿原》：对近代历史的阐释——超越阶级斗争模式.对民族文化的解秘.1、白嘉轩形象：仁义文化的载体.（1）耕读传家——虽为地主,有家产（有药房等）,但从不放弃劳动,亲自犁田——与农民没有两样.要儿子进山背粮,体验劳动的艰辛.注重子女的教育,严格要求他们读书学习.（2）广行仁义——组织“交农”事件；周济不得不卖地的李寡妇；与长工鹿三以兄弟相称；建乡规民约；建学堂；（3）慎独——批评鹿三从背后暗杀田小娥.宣称“人行事不在旁人知道不知道,而在自家知道不知道.”（4）传统道德卫道士（负面因素）——拒小娥入祠堂；修塔镇“妖”等.4、莫言“红高梁家族”小说的艺术特点.（1）标志着新历史小说的诞生,开创了现代小说一种新的叙事模式.（2）关注的不是历史本真,而是特定历史环境中的人、人性、人道以及人的异化.颠覆了抗战历史,民间草根阶层成为抗战的主力.（3）叙事上设置了双重视角,创造了多过程叙述方式,打破了传统线性叙事的局限.c解构主义小说（王朔）:简评王朔小说：（1）商业性.（2）叛逆性.（3）反讽性.（4）局限：缺乏深度,人物雷同、结构散漫等. 新写实小说：1、简述新写实小说的审美特征新写实小说的作者大多具有反英雄、反典型的意识,他们力图表现普通人物、下层人物的普遍卑微的生活,但拥有着原动的活泼的生命力.他们所表现的内容往往是普通人物都可能经历或遭遇的东西,柴米油盐酱醋茶、锅碗瓢盆、人情世故、喜怒哀乐、生老病死……都在新写实小说中得到了充分的体现.新写实小说与以往的写实小说的最大的一个区别是作家审美态度的客观化,追求生活的原色魅力.新写实在叙事时多以非典型的、无必然联系的“生活流”的写作方式为主,让人物、事件、场景按照生活的本来面貌自然而然的展现、于是,在新写实小说中,既无骇人听闻的事件,也无大义凛然的英雄,更无戏剧性的矛盾冲突,通常是用人物的心理体验来推动情节的发展和折射现实的存在.作家尽量将自己的倾向性和价值取向隐藏,力图避免创作主体的思想情感对生活原相的过度干预.于是,新写实小说往往不存在一个贯穿于故事始终的中心情节,而多半是由一些散落的琐碎故事拼合而成的.2、如何理解刘震云、刘恒的小说答：一,关于刘震云的小说：他的主题是书写权力等级结构中的人生世相.如：《一地鸡毛》：小人物生存的窘迫和变形的抗争；《官人》：权力欲和人性的蜕变.揭示权力的社会本质及其异化；查水表老头经常说“他年轻时曾给某位死去的大领导喂过马.” （备注：代表作：短篇：《塔铺》等；中篇：《新兵连》、《单位》、《官场》、《官人》等.长篇《故乡天下黄花》等.）关于刘恒的小说：小说主题主要提示了食色的生存内涵.1、对农民基本生存困境的关注：创作思想简析；2、粮食或吃：作为生存基本需求的内涵——《狗日的粮食》.3、性与伦理的剧烈冲突：《伏羲伏羲》.4、以贫嘴消解生活的酸楚：《贫嘴张大民的幸福生活》.4、如何理解池莉、方方的小说答：一,关于池莉的小说：总体上说,池莉是一个为市民生活代言的小说家.其小说主要提示了如下观念： 1、市民烦恼人生的生存景观.如她的小说《烦恼人生》、《太阳出生》、《不谈爱情》等.2、市民的生存哲理之一：冷也好热也好活着就好.执着、坚韧地活着.——《冷也好热也好活着就好》.3、市民的生存哲理之二：世俗生活责任的承担.4、女权主义的典型文本.《小姐你早》：妻子戚润物与李开玲、艾月等联合起来斗负心丈夫王自力.（姐妹情谊）《生活秀》《有了快感你就喊》.（备注：主要作品有《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》.）二,关于方方的小说：新写实早期代表的女作家.1、《风景》：低层市民的生活状态与的生存策略.（1）亡灵视角.（第八子）（2）低层市民的卑微生存状态.（3）不择手段往上爬：七哥的生存哲学.（4）诗意的栖居的总体上不可能.女性主义小说:1、从林白女性小说看女性小说的话语模式答：1、女性（身份）认同.表现女性的独特生命体验和生存状态.2、男权抗拒.3、姐妹情谊.同性之爱是纯粹的“友谊”,它接近爱情,又超乎肉欲.林白女性小说的艺术特点:1、自叙性.2、“回忆”——对女性自身经历的“重读”模式.3、诗性语言.《“子弹穿过苹果》：“女人的美丽就像天上的气流,高高飘扬,又像寂静的雪野上开放的玫瑰,洁净、高级、无可换回.”2、陈染女性小说的话语模式答：1、女性成长与性萌动.2、回归女性之爱的“精神家园”.3、对异性爱与同性爱的双重失望. (备注：20岁发表作品,出版有小说集《纸片儿》、《与往事干杯》、《嘴唇里的阳光》、《无处告别》、《潜性逸事》、《站在无人的窗口》,长篇小说《私人生活》及若干散文集,1998年发版有《陈染文集》)3、王琦瑶人生悲剧命运的内涵答：王琦瑶是王安忆小说《长恨歌》里的主角.在小说中,从她解放前的小家碧玉到成为李主任的情妇,到解放后的与康明逊的爱情到被“长腿”杀死的人生轨迹来看.其展现了一个女性悲剧的人生内涵：1、现代都市文化的牺牲品（因选为“上海小姐”,才被李主任包养；被“长脚”杀死,成为金钱主义文化的牺牲品）.2、时代变迁带来的人生起伏（李主任的倒台；解放后的人生转折）.3、人生命运的捉弄（李主任飞机失事；被“长脚”失手杀死；唯一的女儿长大了却“飞走”了,自己的死与女儿有间接关系）.4、女性自身的人性弱点（晚年浮华的生活；与老克腊的老少恋；纠缠“长脚”不放）.知青小说：１、知青小说的主题模式答：主要有以下几种：1、伤痕的诉说：描写知青生活的苦难,揭露文革非常历史岁月的黑暗,凭吊流逝的青春岁月.叶辛《蹉跎岁月》.2、神圣的迷恋：认同知青生活的经历,表达“青春无悔”的理想情怀.典型作品：梁晓生《这是一片神奇的土地》.张承志的《黑骏马》.3、理性的反思：反思知青生活中的历史倒退行为等.韩少功《西望茅草地》.4、生存的观照：从存在哲学角度对知青生活进行描述,揭示存在的荒诞性.王小波《黄金时代》.(备注：知青作家群：梁晓声、韩少功、张承志、史铁生、王安忆、孔捷生、叶辛、王小波、张抗抗、张辛欣、铁凝、叶蔚林等.上山下乡的知青生活经历.)2、如何看待知青小说的得失1、肯定性评价.2、否定性评价：如成坚：“作为集体不幸的知青,对自己的罪孽又作何处置？逍遥：“千千万万知青付出青春、血汗和爱情从事的垦荒事业,竟是将美丽的草原滥垦成沙漠的千古罪人的事业等等.3、正确的评价：理性地看待知青小说,要用时代意识重新审视知青生活与知青文学.新时期诗歌散文与戏剧１、什么是朦胧诗答：朦胧诗：崛起于70年代末期、80年代初期,是新时期初期出现的现代诗潮,其名来源于一篇诗评《令人气闷的“朦胧”》,诗歌既有主题或内容上哲理的思考,又有写法上现代诗艺如象征手法的运用.代表诗人有：北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河等人.2、朦胧诗的诗歌主题答： 1、对现实的质疑和抗争——包括对人生苦难的倾诉,特别从个人角度对文化大革命表示出强烈不满.诗人们虽然年青,但却是民族的先觉者和思想的抗争者.如北岛《回答》：写对文革的抗拒与批判.“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭.”2、对人生理想的追求,对整个民族的命运表示忧虑,表现对民族的深沉之爱.如舒婷《祖国呵,我亲爱的祖国》（3）对民族文化精神的追寻.如杨炼的《诺日朗》,歌唱民族文化中的男神精神.3、朦胧诗表现方法、诗风与诗歌地位：1、表现方法接受西方现代诗歌的手法——象征、隐喻、暗示等,显示主题的多义性.象舒婷的《致橡树》,写两株橡树根相连,枝叶相依相偎,既有爱情的主题,也有民族情感的主题.2、诗风：诗歌主题显示多义性,诗风趋入深沉而凝重.3、诗歌地位：新时期第一个现代诗歌浪潮.或新时期现代诗歌审美原则的崛起.）。
中国现当代文学期末复习重点
中国现当代文学1、文学是人学“人”的发现，人对自我的认识、发展和描绘，人对自我发现的对象化，即“人”的观念的演变是贯穿和推动20世纪中国文学发展的内在动力。
人类对自我的发现与认识也决定了文学的发展。
其次创作主体、创作对象、接受主体的三个层面上，实践与表现着对人的不断发现。
中国古典文学、晚明反叛主义文学、清朝讽刺主义文学都表现出“文学是人学”。
中国现代文学，采用现实主义、浪漫主义、现代主义的创作方法，体现了文学是“人”学的创作思想。
五四新文学作品《狂人日记》、《阿Q正传》、《女神》等都体现了该思想。
1928年以后的革命文学，关注被压迫者、被侮辱者。
三四十年代巴金、曹禺、沈从文、张爱玲等，传承五四个性主义与人文主义；老舍、钱钟书等强调人的文化属性。
中国当代文学，在文革前十七年，多种“人”的观念，人的话语在对抗、冲突、交奏等。
五六十年代社会主义、现实主义文学主导文坛，阶级、革命的人的观念与话语成为主流观念。
新时期文学，伤痕文学、反思文学、改革文学、文化寻根文学、先锋文学都体现了人的观念在寻找和恢复。
2、五四文学内容五四文学作家们提倡新文学，反对旧文学，提倡白话文学与人的文学。
五四文学既是在五四新文化运动中催生的，也是新文化运动的先锋队。
首先表现在文学研究会、创造社、湖畔诗社、新月社、沉钟社、浅草社、南国戏剧社等文学社团涌现。
其次表现在文学创作的实绩，鲁迅的《狂人日记》揭开了中国现在白话小说文学的第一页，《呐喊》、《彷徨》表现出强烈的启蒙诉求，郁达夫创造了自叙传式的浪漫抒情小说。
郭沫若的女神，鲁迅的野草，周作人等的小诗，让现代白话诗歌一亮相就取得了较高的成就。
《新青年》杂文，周作人的美文、胡适的议论文为中国现代散文发展打下了坚实的基础。
五四文学奠定了中国现代精英文学传统，也成为中国现代文学发展的基本方向，具有深远的历史意义。
3、五四新文化运动的意义新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动。
它高举民主与科学的旗帜，对封建专制制度和封建思想文化进行了一次猛烈的扫荡，促进了中国人民特别是知识青年的觉醒，为马克思主义在中国的传播创造了条件，也为中国共产党的诞生做了思想准备。
现当代文学期末复习资料(十七年文学、文革文学)
10.当代散文三大家：秦牧、刘白羽和杨朔。杨朔散文的风格，诗意盎然，意境深邃，清新优美；刘白羽散文的风格，激情澎湃，大气磅礴，雄浑壮美；秦牧散文的风格；寓教于乐，博见多识，理趣横生。
3.1964年6月北京举行京剧现代戏观摩演出大会，《红灯记》《智取虎威山》《杜鹃山》
4.1965年11月上海《文汇报》发表姚文元的文章《评新编历史剧(海瑞罢官)》，预示了一场更大的政治风暴即将到来。
5.社会主义现实主义强调塑造工农兵英雄人物形象是文学创作的中心任务。
6.1965年11月，姚文元《评新编历史剧(海瑞罢官)》在上海发表，揭开了“文化大革命”的序幕。
22.“乡土文学”（台湾）：台湾的一些作家在民族思潮与关心现实的思想支配下,他们摆脱过去书斋式的作品,深入社会下层生活,关心民族,重视农民、渔民、工人与做小生意人,描述他们的生活境遇和工作面貌,当时被称为乡土文学。 60年代以前成长起来的一批乡土文学作家,其中主要的代表是赖和、杨逵、吴浊流、钟理和等。60年代以后,随着乡土文学发展成为高潮,台湾又涌现陈映真、黄春明、王祯和、王拓、扬青矗、尉天聪等一批新的乡土文学作家。
12.燕山夜话：《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1961年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。其中像《说大话的故事》、《三种诸葛亮》、《一个鸡蛋的家当》、《爱护劳动力的学说》、《从三到万》等篇均寓意深刻，发人深省，起到帮助读者开扩眼界，增长知识，提高识别事物能力的作用。“文革”之初，《燕山夜话》被打成大毒草，作者受迫害含冤死去。1979年，邓拓得到平反昭雪，本书才重见天日。
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中国现代文学史名词解释乡土小说:是1923年后出现在文坛上的一个小说创作上的流派，主要作家有蹇先艾、许钦文、王鲁彦、台静农、许杰、废名、彭家煌等等，其作品运用坚定的现实主义手法，大多取材于作家所熟悉的乡土生活，描绘传统乡村陋习和风土人情，具有鲜明的地方色彩和乡土气息。
它继承了鲁迅小说的业绩，成为飞架于现代文学前后三十年农村题材创作的一座桥梁。
浪漫抒情小说:也称“自叙传”体小说，产生于新文学初建20 年代，与“为人生”的现实主义小说相对峙的，是前期创造社和与之相近的其他社团的一些小说家。
他们不注重对客观现实的真实再现，而是力主忠于自己“内心的要求”，标举自我情绪的审美表现，开拓了现代小说的新的园地：浪漫抒情的小说创作。
代表作家：如郁达夫、郭沫若、张资平等。
美文：⑴即艺术性散文，通常称为"散文小品"。
⑵它不是批评的，也不是学术性的，而是艺术性的。
⑶不管是叙事还是抒情，都是为了表达作家自己真实的"思想"。
其风格是"真实简明"。
"美文"在周作人看来，就是个人的"言志"之作。
⑷由于这种文体更能适应思想启蒙，又具有较强的随意性，因此五四时期的新文学家们几乎没有不从事散文小品创作的，所以这一时期无论从创作数量，文体品格还是艺术风格上都达到了空前的繁盛和成熟。
《野草》：（1）是鲁迅的散文诗集，收录了鲁迅写于1924年秋至1926年夏的23篇散文诗。
（2）原名《自言自语》，《野草》是理解鲁迅的最好窗口，是他“荷戟独彷徨”时期对生命和灵魂的深度透视。
（3）《野草》勇敢地面对现实的黑暗，以苦闷、痛苦以及自剖、自省的意识为主，进行灵魂的拷问，表现出不妥协的战斗精神。
（4）艺术上，主要采用象征主义手法，塑造出奇幻壮美的艺术意境，富于哲理。
文明戏: ⑴“文明”是进步的意思。
文明戏是对早期雏形话剧的称呼。
⑵1907年2月，中国留学生组织的春柳社在东京上演《茶花女》、《黑奴吁天录》，宣称有别于旧派演艺。
⑶这种不同于中国传统戏曲，主要借鉴西方以言语、动作（而非歌舞）为主要表现形式的戏剧形式，时称"文明戏"。
⑷文明戏追求现场的宣传、鼓动效果，演出采用幕表制。
后因商业性演出和小市民趣味的加剧，于1916年后全面衰落。
爱美剧：⑴爱美剧也即"业余"戏剧，（"爱美"即Amateur的音译）。
⑵针对文明戏职业化和商业化所产生的种种弊端，民众戏剧与戏剧协社的陈大悲、欧阳予倩、洪深等倡导"爱美剧"，提出"以非营业的性质，提倡艺术的新剧为宗旨"。
⑶使得1920年代初，素有传统的学生业余演剧活动出现了一个高潮，并成为这一时期话剧运动的中心。
文学研究会：⑴1921年1月成立于北京，⑵发起人有周作人、王统照、叶绍钧等12人。
⑶刊物有《小说月报》等。
以研究介绍外国文学、整理旧文学，创造新文学为宗旨。
⑷重视文学的社会功用，强调文学与人生的意义，被称为“人生派”。
⑸受19世纪俄国和欧洲现实主义、自然主义影响，注重写实主义创作方法。
⑹1932年《小说月报》停刊，终止活动。
（时空定位；发起人；刊物、宗旨；文学观念；创作方法。
）普罗文学：⑴Proletariat普罗列塔利亚的文学，即无产阶级文学的音译。
又称为革命文学、左翼文学。
⑵后期创造社和太阳社倡导，他们发起“革命文学”运动。
提出文学应由文学革命到革命文学的“方向转换”。
⑶这些倡导者们还没有真正掌握马克思主义的世界观和方法论，往往以对作品思想的阶级分析代替对作品内容的全面分析，创作中，导致了标语口号化、公式化、概念化的倾向。
⑷代表作家有蒋光慈、华汉等人。
（新格律诗：⑴20年代影响较大的新诗样式之一，以提倡、创作具有“建筑美、音乐美、绘画美”的现代格律著称。
⑵主要诗人有闻一多、徐志摩、朱湘等。
⑶他们积极探索新诗的艺术形式，在诗歌艺术方面提出了“三美”的主张，⑷代表诗作有《死水》等。
⑸对新诗的建设与完善作出了贡献，对推动中国新诗艺术的发展起到了重要的作用。
三美主张：⑴闻一多1926年在《晨报·诗镌》上发表《诗的格律》一文系统地总结了他早期的新诗建设理论。
⑵提出了“三美”的主张，这就是音乐的美(音节)、绘画的美(词藻)和建筑的美(节的匀称和句的均齐)。
⑶闻一多、徐志摩、朱缃等人在诗歌创作中也努力去实践，⑷他们在诗歌艺术方面的追求，对推动中国新诗艺术的发展起到了重要的作用。
爱的哲学：⑴是冰心早期作品中的一个重要思想内容，⑵主要由母爱、童真、大自然组成。
⑶这种哲学是五四时代的产物，带有明显的个性色彩，显示了冰心对人生的探索和思考，给矛盾困惑中的青年带来精神上的慰藉。
⑷冰心试图以它来解决所有的问题，但它作为改良社会人生的理想，在阶级社会里是无法实现的。
30年代初，冰心开始抛弃这一哲学思想。
现代派诗：⑴三十年代著名的诗歌流派。
得名于1932年5月由施蛰存主编的《现代》杂志。
⑵现代派诗歌是二十年代以李金发为代表的象征派诗歌的延续与发展，其创作主要受法国象征派诗歌的影响。
⑶1929年戴望舒创作《我底记忆》是起点；1932年5月施蛰存主编的《现代》杂志创刊标志着独立和成熟；1936年，戴望舒等人主编《新诗》月刊，把现代派诗潮推向顶峰，1937年抗战爆发后这股诗潮才渐趋衰落。
⑷代表人物是戴望舒。
他的诗作追求抒情性和感伤性、意象的新颖朦胧，早期代表作有《雨巷》等。
新感觉派：⑴30年代著名的小说流派，是中国第一个现代主义小说流派，所以其小说又称“现代派小说”。
⑵代表人物有施蛰存、穆时英、刘呐鸥等。
⑶他们主要受日本“新感觉派”的影响，以弗洛伊德的心理分析方法和意识流等方法来表现人物的内心世界和内心冲突，以快速、跳跃的节奏来表现半殖民地大都市的生活和人际关系。
⑷代表作品有《梅雨之夕》《上海狐步舞》《都市风景线》等。
⑸为小说创作提供了新的现代派技巧。
1．八不主义胡适在《文学改良刍议》中提出文学改良“须从八事入手”：“一曰：须言之有物。
二曰：不摹仿古人。
三曰：须讲求文法。
四曰：不作无病之呻吟。
五曰：务去滥调套语。
六曰：不用典。
七曰：不讲对仗。
八曰：不避俗字俗语。
”２．三大主义陈独秀的《文学革命论》旗帜鲜明地提出文学革命的“三大主义”：推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。
３．人的文学周作人1918年发表了《人的文学》的重要文章，他把“人的文学”定义为“用这人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字。
”４．双簧戏1918年钱玄同和刘半农的双簧戏正式拉开了新文学与封建复古派的斗争。
钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名“王敬轩”写给《新青年》编者一封信，再由刘半农写答信对王敬轩的信逐条予以批驳，两信同时发表，总题为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响。
５．文学研究会1921年成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。
是年１月10日《小说月报》发表由周作人起草的《文学研究会宣言》，作为发起人署名的有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧、许地山等12人。
文学研究会的刊物是《小说月报》主张：“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消谴的时候，现在已经过去了，我们相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。
”这是文学研究会对文学的一种基本态度。
６．创造社1921年７月在东京成立。
主要成员有郭沫若、郁达夫、成仿吾、田汉等。
先后出版了《洪水》、《文化批判》等刊物和创造丛书。
７．内心的要求这是创造社多数成员对文学创作的一种共同态度。
他们尊重自我、重主观，强调艺术是自我表现，内心自然流露；提倡过文学无目的论，反对文学的功利主义。
８．新月社1923年成立，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等。
1925年徐志摩主编《晨报副刊》，1926年徐志摩、闻一多在《晨报副刊》上编《诗镌》周刊，提倡新格律诗。
闻一多发表《诗的格律》的理论文章，提出诗歌“三美”的主张，即音乐的美（音节）、绘画的美（词藻）、建筑的美（节的匀称和句的均齐）。
1928年创办《新月》月刊，是新月社的后期，文学上提出“健康”和“尊严”的原则。
９．语丝社成立于1924年，以创办《语丝》周刊而得名。
主要成员鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等。
主张：“想冲破一点中国的生活和思想界的昏浊停滞的空气”提倡“自由思想、立判断和美的生活。
”《语丝》多发表杂文、小品、随笔，形成生动、泼辣、幽默的语丝文体。
10．浅草社1922年在上海成立，1925年《浅草》停刊后，浅草社同仁和杨晦等在北京成立沉钟社，鲁迅评价它“确是中国的最坚韧、最诚实、挣扎的最久的团体。
11．湖畔社1922年成立于杭州的新诗团体，主要成员有应修人、清漠华、冯雪峰、汪静之等四人，他们以“真正专心致志做精炼”为特色。
12．爱美剧“五四”文学革命开展了对中国旧剧的讨论，批判堕落的文明戏，翻译介绍欧美话剧。
在此基础上，一些戏剧家提出了“爱美”的口号（英文Amateur 的音译，意为非职业戏剧，不以营利为目的。
）13．京派30年代一个独特的文学流派。
主要成员周作人、废名、沈从文、萧乾等。
“京派”不是一个文学社团组织，其创作也不是以北京为主要描写对象。
称之为“京派”，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动，作较多在京津刊物上发表，其艺术风格也不较为一致之处。
主要刊物有《骆驼草》、《大公报文艺》副刊。
《水星》文学月刊，《文学杂志》月刊等。
京派强调艺术的独立口格，文学思想是以讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观，以京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化意蕴。
14．论语派30年化工的散文流派，主要人物林语堂。
以1932年创办《论语》半月刊而得名，后又办《人世间》、《宇宙风》等刊物，均以刊登小品文为主，提倡幽默、闲适、性灵。
宣扬“世事看穿”，主张“以我为中心”。
15．中华全中文艺界搞敌协会1938年在武汉成立。
大会推举老舍、郭沫若、茅盾、丁玲、巴金、朱自清、许地山等45人为理事。
在文协成立大会上，提出了“文章不少，文章入伍”的口号。
文协的会刊《抗战文艺》16．孤岛文学1957年11月上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动，至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止，历时四年零一个月，称之为“孤岛文学”。
在党的领导下，孤岛进步作家以报刊、戏剧舞台为阵地，发表文章和公开演出，以爱国主义和民族气节激励观众，产生很大的社会影响。
孤岛文学的作品有鲁迅的《鲁迅全集》、《大时代文艺丛书》；文艺刊物《世纪风》多刊登杂文；专业剧团有丁玲等的上海剧艺社，演出现代剧各历史剧。