自鸣钟赋第十七段赏析【清代】纳兰性德骈体文

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(Francisco Pasio 1554 - 1612) 在一次与广东总督会面的珍贵机会中,送上了一座中国人闻所未闻的西洋 自鸣钟作礼物,换取了他们在肇庆长达四、五个月的特殊居留恩许,为随后而来的利玛窦(Matteo Ricci1552 -1610)等天主教传教士于明末的活动创造了条件。利氏在一五八二年到达澳门,后几经波折 于一六零一年来到北京。在他呈给万历皇帝的献礼中,就包括了两件自鸣钟。从此,庄严雄伟的中国宫 殿内开始响起了嘀嗒嘀嗒的清脆节奏。 • 康熙是位好学开明的皇帝,他对西方科学技术抱有极大的热忱,于欧洲自鸣钟亦显得十分喜爱。他曾写 了一首《咏自鸣钟》诗:“法自西洋始,巧心授受知。轮行随刻转,表指按分移。绛帻休催晓,金钟预报 时。清晨勤政务,数问奏章迟。”由此看出,自鸣钟已是这位勤政君主安排生活及工作秩序的必需之物。 康熙皇帝还在养心殿造办处增设了修理及制造自鸣钟的作坊,从此由中国宫廷到民间,机械钟表的流行 和制造逐渐展开。
• 康熙二十四年(1685年)农历五月,纳兰性德溘然而逝,年仅三十岁(虚龄三 十有一)。纳兰性德的词以“真”取胜,写景逼真传神,词风“清丽婉约,哀 感顽艳,格高韵远,独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》 等。
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国学 骈体文
自鸣钟赋
第十七段
清代 纳兰性德
作品wenku.baidu.com析
• 《自鸣钟赋》,作者纳兰性德。明朝1580年时,自鸣钟由传教士传 入中国。清初时,康熙帝对自鸣钟颇为赞赏,曾写《自鸣钟诗》: “法自西洋始,巧心授受知。轮行随刻转,表指按分移。绛帻休催 晓,金钟预报时。清晨勤政务,数问奏章迟。”纳兰性德与康熙同 龄,且属皇亲国戚,他创作《自鸣钟赋》有君臣唱和之意。文中 “帝乃命以钦天,纪官司于凤鸟”中的帝即指康熙皇帝。本文回顾 了刻漏、天文、历法诸事,“低徊俯仰,惟有叹其神”,以超凡脱 俗的文笔,表现对西方科技的赞赏,在清代初期实属难能可贵。
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作者简介
• 纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日),纳兰氏,字容若,号楞伽山人, 满洲正黄旗人,清朝初年词人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳 兰性德。大学士明珠长子,其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。
• 纳兰性德自幼饱读诗书,文武兼修,十七岁入国子监,被祭酒徐元文赏识。十 八岁考中举人,次年成为贡士。康熙十五年(1676年)殿试中二甲第七名,赐 进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编— —《通志堂经解》,深受康熙皇帝赏识,授一等侍卫衔,多随驾出巡。
即使终霾且曀,而刺绣之姬应知中昃而添丝。或处深山 幽谷之中,若聆音而起,当弗昧于茅索绹之候。
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自鸣钟一种能按时自击,以报告时刻的钟。有时亦泛指时钟。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》: “西僧 利玛窦 有自鸣钟,中设机关,每遇一时辄鸣。” 清 赵翼 《檐曝杂记·钟表》:“自鸣钟、 时辰表,皆来自西洋。钟能按时自鸣,表则有针随晷刻指十二时,皆绝技也。”《红楼梦》第五 一回:“说着,只听外间屋里槅上的自鸣钟‘当当’的两声。” 鲁迅 《二心集·关于翻译的通信》: “那时的留学生没有现在这么阔气,社会上大抵以为西洋人只会做机器--尤其是自鸣钟--留 学生只会讲鬼子话,所以算不了‘士’人的。”
• 明末利马豆(利玛窦)造自鸣钟,至清初康熙帝命建灵台奉之,《自 鸣钟赋》即为此而作。
作品赏析
• 自鸣钟,机械时钟。因能自动报时,故名。 • 公元1580年(明朝),西方传教士罗明坚将自鸣钟传入中国。公元1600年(明末),吉坦然制“通天塔”
(自鸣钟) • 万历十年(公元一五八二年),两位耶稣会会士罗明坚 (Michaele Ruggieri 1543 - 1607)与巴范济
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