七年级文言文注释

世说新语两则刘义庆

内容及中心：

《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事，表现了谢道韫儿时过人的才华。

《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。

《陈太丘与友期》原文

陈太丘与友期行（相约同行）,期（约定）日中。过中不至（到达）,太丘舍（不再等待就走了）去（离开）,去后乃（才）至。元方时（当时）年七岁,门外戏（玩耍）。客问元方:“尊君（敬词，指别人的父亲）在不(同“否”)?”答曰:“待（等待）君（敬词，指您）久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委（丢下，舍去）而去。”元方曰:“君与家君（对别人称自己的父亲）期日中。日中不至,则是无信（信义，信用）;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引（拉）之（代词，指元方）,元方入门不顾（回头看）。

不尊君在不通否表示询问

待君久不至副词，表示否定

去离开：待君久不至，已去

到……去学校

距离：相去甚远

《陈太丘与友期》译文

陈太丘和朋友约定时间出行,约定在正午时分。过了正午友人还没有来,陈太丘不再等候离开了,离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁,正在门外玩耍。友人就问元方:“您父亲在么?”(元方)答道:“他等了您很久您也没到,已经离开了。”友人便生气地说:“真不是人啊!和别人约好一起出行,自己却丢下别人自己离去了。”元方答道:“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友人感到惭愧,便下车想拉元方的手(以示友好),但是元方径直走向家门,没有再回头看那个无礼的人。

《咏雪》原文

谢太傅寒雪日内集（家庭聚会）,与儿女（指子侄辈的年轻一代，小辈）讲论文义。俄而（不久，一会儿）雪骤（急）,公欣（高兴）然（什么的样子）曰:“白雪纷纷何所似（像什么）?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟（差不多可以相比差:大致，差不多拟:相比）。”兄女曰:“未（不）若（如）柳絮因（凭，乘）风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

《咏雪》译文

一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。

论语十二章原文及翻译

1、子曰（说）:“学（学习）而（并且）时（按时）习（温习）之（代词，代前面的知识），不亦（也）说（:通“悦”，愉快）乎（语气词，吗）?有朋（志同道合的人）自（从）远方来，不亦乐乎?人不知（了解）而（却）不愠（生气），不亦君子（道德上有修养的人）乎?”——<学而>

[翻译]孔子说:“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”

2、曾子曰:“吾日（每天）三省吾（我）身——为（替）人谋而不忠（竭尽全力）乎?与朋友交而不信（诚信）乎?传（老师教授的知识）不习（温习）乎?”——<学而>

[翻译]曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识有没有及时温习呢?”

3、子曰:“吾十有（同“又”）五而志（立志）于学，三十而立（立身），四十而不惑（疑惑），五十而知天命（上天的旨意），六十而耳顺（听从不同的意见），七十而从（跟从）心所欲，不逾（越过）矩（规矩，法规）。”——<为政>

[翻译]孔子说:“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

4、子曰:“温（温习）故（学过的知识）而知新（新的理解），可（可以）以（凭借）为（成为）师矣（语气词）。”——<为政>

[翻译]孔子说:“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

5、子曰:学（学习）而（却）不思（思考）则（就）罔（迷惑），思而不学则殆（疑惑）。——<为政>

[翻译]孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

6、子曰∶“贤（贤德）哉（语气词啊），回（颜回）也!一箪（盛饭的工具）食，一瓢（盛水的工具）饮（水），在陋（简陋）巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其（代词指颜回）乐（快乐）。贤哉，回也!”——<雍也>

[翻译]孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”

7、子曰:“知（知道）之（代词）者（···的人）不如好（喜欢）之者，好之者不如乐（以···为快乐）之者”<雍也>

[翻译]孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

8、子曰:“饭（吃）疏食（粗糙的饭食）饮（喝）水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而枕之，乐（快乐）亦在其中矣。不义（合乎法度）而富（财富）且贵（地位），于（对）我如（像）浮云。”——<述而>

[翻译]孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

9、子曰:“三人（几个人）行必（一定）有我师（老师）焉（于之，在里面）；择（选择）其善者（优点）而从（学习）之，其不善者(不好的方面)而改（改正）之。”——<述而>

[翻译]孔子说:“几个人同行，其中必定有我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”

10、子在川（河）上曰:“逝者（流逝的时光）如斯（代词，这）夫（语气词），不舍（放弃）昼夜。”——<子罕> [翻译]孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

11、子曰:“三军（军队的总称）可夺（改变）帅也，匹夫(普通人)不可夺志（意志）也。”——<子罕>

[翻译]孔子说:“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

12、子夏曰:“博（广泛地）学（学习）而（并列）笃（忠实，坚守）志（志向），切（恳切的）问（发问）而近（当前的）思（思考），仁（仁德）在其中矣。”<子张>

[翻译]子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

诫子书

夫(fú语气词，放在句首，表示将发议论。)君子（品德高尚的人）之行（指操守、品德、品行），静以（连词，表目的）修身（个人的品德修养），俭以养德。非淡泊（安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲）无以明志（表明自己崇高的志向），非宁静（这里指安静，集中精神，不分散精力）无以致（达到）远（远大目标）。夫学须静也，才须学也，非学无以广才（增长才干），非志（立志）无以成（达成，成就）学。淫慢（放纵懈怠）则不能励精（振奋精神），险躁（轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言）则不能治性（修养，陶冶性情）。年与（跟随）时驰（疾行，这里快速逝去），意与日（时间）去（消逝，逝去），遂（于是，就）成枯落（枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去，凋落），多不接世（意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思），悲守穷庐（破房子），将复何及（又怎么来得及）！