水的品质
水的七个优秀品质完整版
水的七个优秀品质 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】水的七个优秀品质老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。
一曰守拙。
水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。
可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观，是很多人难以企及的。
这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。
二曰齐心。
水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。
三曰坚忍。
水至柔，却柔而有骨，信念执着追求不懈，令人肃然起敬。
九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
四曰博大。
“海纳百川，有容乃大”。
水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。
它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。
它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。
象征水的精神品质
象征水的精神品质
象征水的精神品质有：海纳百川，有容乃大；光明磊落，深不可测；豪情丈，浪漫情怀；以蹂克刚，刚柔并济；低调为水，默默壮大；可訪可圆，和而不同；随遇而安，笑看风尘；涉汲原则，绝不退让；不忘使命，坚持为水。
光明磊落，深不可测：水本是透明的，水装少时，就显单纯，很有自知自明，一眼就能让你望到底。
他们也有刚强的时候，最为柔弱的水精神可以穿透坚硬的岩石，当水汇聚到一定的势能的时候，就是海啸洪水爆发之时，水就胜在有这种柔弱的力量。
不忘使命，坚持为水：无论为云、化雨、化雾、化雪，但始终不忘水的本质，始终不忘滋养万物，始终不忘肩负生命之源的重任，牢记使命，坚持为水的精神。
优质水标准
优质水标准
优质水的标准有以下几点：
1. 干净的水，不含病菌、杂质、有机物和重金属等的水。
2. 营养的水，含有适当比例的矿物质及微量元素，且以离子状态存在。
3. 弱碱性水，PH值为7.2－8.5。
4. 小分子团水，核磁共振半幅高宽50-100赫兹，渗透性强，溶解性好。
5. 负电位，能清除人体多余的自由基。
6. 富含溶解氧的水，含有适量的氧（水中溶解氧≥
5mg/L）。
此外，优质饮用水的感官指标还包括清澈透明、无异味、喝起来爽口解渴。
化学、毒理学、细菌学等的指标也必须达到国家的卫生标准。
饮用水的最佳温度应当是45℃左右，这种水饮用时具有最爽快和最新鲜的口味。
水的9种精神品质
水的9种精神品质
1. 清澈：水是清澈透明的，代表着纯洁和清新的品质。
2. 温柔：水是温柔的，代表着柔和和友善的品质。
3. 坚韧：水可以穿山过岭，代表着坚韧和毅力的品质。
4. 自由：水可以自由流动，代表着自由和无拘束的品质。
5. 适应性：水可以适应各种环境，代表着适应性和灵活性的品质。
6. 谦逊：水总是低调而谦虚的存在，代表着谦逊和虚心的品质。
7. 慷慨：水总是善于给予，代表着慷慨和无私的品质。
8. 清洁：水具有净化的作用，代表着清洁和净化的品质。
9. 冷静：水总是保持冷静的状态，代表着冷静和理智的品质。
水的品质
勿迷、控己、若水做人要做到勿迷、控己、若水。
勿迷---不要沉迷于任何事物，当你被迷惑时就会影响你的判断和决策。
控己---不是简单的控制自己，控制自己太小儿科，而是说要能自己掌控自己。
不要被别的什么事物来掌控{如金钱权利或各种欲望那么你就处于一种不自觉的危险之中了}若水----老子说水是最接近于道的事物，观察水的特性，像水学习。
如水的统一性，水永远都只有一个目标一个方向奔流不息--水的团结。
水的融合性---水能溶解任何物质，只是快慢问题---消灭一个东西还要伤自身，所以最好是影响融合它，使自己更强大。
水的重要性，任何生命体都离不开水，你的存在价值越大，你就能越强大。
水的无常形，水是地球上唯一一种能同时以气态、液态、固态3种形态存在的物质，它没有特定的状态和形态，完全随周遭环境而变---变与不变，都是为了生存或者说为了存在。
水的忍耐性，当前进的路上有障碍物时，他从来不急躁，不冒进，而是悄悄地积聚力量，不张扬，等待时机。
这位大哥心里已经被怨和恨掌控、厚积薄发、结果造成人间悲剧！处在这种危险中的人不妨去名山大庙大观山中怡人清静的环境和可能碰到不出世的悟道高人就可化解你的怨恨和烦恼指引迷茫人生。
俺前年去张家界旅游五雷山的五雷观见了一位道长，他问我你求什么签，我开玩笑说问道。
道长说：‘请问。
我问“今世为人，何为？老道答：勿迷、控己、若水，前两样可道，后一样不可道要悟，水之奇特占地球十之七八，非大德而不可为也。
就是悟之一二也会受用无穷，为人处世若水以水为榜样就不会错了！当时听了豁然开朗，真的感觉遇到高人了。
出自老子《道德经》老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。
因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。
”他认为上善的人，就应该象水一样。
水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。
学习水的品质
学习水的品质做合格公民班级：姓名：时间：2014-03-22水对于人类生存的重要性不言而喻，水滋润万物，维系万物的生命和活力；水又很普通，随处可见，低调得有时候让人忘记它的存在有多重要。
笔者认为，从水的品质分析，水有利他、包容、谦卑、平静、清澈、循规、坚韧等七种品质值得学习和借鉴。
学习水的品质，有助于让道德讲堂“走基层”,深入百姓生活，增强公民道德修养。
1、学习水“利他”的品质。
上善若水，水利万物而不争。
水虽有强大的作用却不与高山争雄，不与强者争胜。
水总是默默无闻地、静静地往谷底流淌，广融千条细溪，不拒点滴雪雨，成江成河，奔流入海。
“随风潜入夜，润物细无声”，水润万物而不追求回报，“利他”是水永恒的追求。
“利他”如水，我们应把“利他”作为宗旨，凡事为他人着想。
要把“利他”作为人生价值追求。
人生的价值在于奉献，而不在于索取。
爱因斯坦说，一个人的价值，应看他贡献什么，而不应看他取得什么。
我们应该有高尚的“利他”情操，应该时刻想着群众，想着如何为群众更好的服务，为群众创造更好的生活，而不是想着如何为自己获得权力和金钱。
要把“利他”作为日常活动的取向权衡。
不管做任何涉及公众利益的事情，我们应该全盘考虑，看如何做符合最广大人民群众的利益，最有利于广大人民群众的需求。
只有“利他”的公民活动才是有意义的活动，我们“利他”，最终他人也会馈赠“利他”给自己。
要把“利他”渗透于处世之道。
歌德说，你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。
在公民日常行为和处世中，应该减少私欲，多为他人着想。
2、学习水“包容”的品质。
海纳百川,有容乃大。
水最具包容性、渗透力、亲和力,它从不挑三拣四，嫌卑弃微。
它与土地结合便是土地的一部分,与生命结合便是生命的一部分。
“包容”如水，包容是我们应具备的良好品德。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
包容别人，其实就是包容我们自己。
多一点对别人的包容，其实，我们生命中就多了一分空间。
要有容人的胸怀。
世界卫生组织规定好水的六项标准
世界卫生组织规定好水的六项标准
世界卫生组织（WHO）指出，好水是指适合人类生活和生产所需的水，它应
该符合一定的卫生标准和质量要求。
根据世界卫生组织的规定，好水应当具备以下六项标准：
1. 清澈透明。
好水应当清澈透明，没有异物悬浮在水中，无色无味。
这是因为清澈透明的水
通常意味着水中没有大量的杂质和污染物质，可以直接饮用或用于生产和生活用水。
2. 无异味。
好水应当没有异味，不含有刺激性气味和难闻的气味。
这是因为水中的异味通
常意味着水中可能含有有害物质，对人体健康造成威胁。
3. 无色。
好水应当无色，不含有任何色素和染料。
这是因为有色的水通常意味着水中可
能含有有害的化学物质，对人体健康造成危害。
4. 无病原微生物。
好水应当不含有病原微生物，不含有致病菌和病毒。
这是因为水中的病原微生
物可能会引起水源污染和传播水源性疾病，对人类健康造成危害。
5. 含有适量矿物质。
好水应当含有适量的矿物质，如钙、镁等。
这是因为适量的矿物质对人体健康
有益，可以满足人体生理和代谢的需要。
6. pH值适宜。
好水的pH值应当适宜，一般在6.5-8.5之间。
这是因为适宜的pH值可以保证水的稳定性和适口性，对人体健康有益。
总的来说，世界卫生组织规定的好水的六项标准，是为了保障人类饮用水的安全和卫生。
只有符合这些标准的水，才能被认为是好水，能够满足人类的生活和生产需要。
因此，我们应当重视水质的监测和管理，确保水质符合世界卫生组织的标准，保障人类健康。
好水的六大标准
好水的六大标准水是生命之源，对于人类来说，好水的重要性不言而喻。
然而，如何判断一种水是否为好水呢？在我们日常生活中，可以从以下六个方面来评判好水的品质：第一，口感清爽。
好水应该具有清爽的口感，没有异味和杂质的存在。
当我们喝下一口水时，应该感到舒爽和清凉，而不是有异物的刺激感。
第二，PH值适宜。
PH值是衡量水酸碱性的重要指标，一般来说，PH值在6.5-8.5之间的水被认为是适宜的饮用水。
过低或过高的PH值都会对人体健康造成影响。
第三，富含矿物质。
好水应当富含人体所需的矿物质，例如钙、镁等。
这些矿物质对于维持人体健康具有重要作用，因此水中含有适量的矿物质是好水的重要标志之一。
第四，无细菌和有害物质。
好水应当经过严格的净化处理，确保其中没有细菌和有害物质的存在。
这是保证水质安全的基本要求，也是好水的重要标准之一。
第五，透明度高。
好水应当具有高透明度，清澈见底。
透明度高意味着水中杂质少，纯净度高，因此透明度是评判水质优劣的重要标准之一。
第六，来源可靠。
好水的来源至关重要，水源地应当清洁、无污染，并且经过专业的水质检测认证。
只有经过严格筛选的水源才能产出好水，因此水源的可靠性是评判好水的重要依据之一。
综上所述，好水的六大标准包括口感清爽、PH值适宜、富含矿物质、无细菌和有害物质、透明度高、来源可靠。
只有同时符合这些标准的水才能被称为好水，对于我们的健康和生活质量具有重要意义。
因此，在选择饮用水时，我们应当注意以上几个方面，确保喝到的水是优质的好水。
水的5种品德
孔子说：水有五种完美的品德，因它常流不息，能滋养一切生物，好像有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，好像有义；浩大无尽，好像有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法度；量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西（归宿必处东），好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德行，所以君子遇水必观（观察、体会、感悟、效仿）。
水的品质与特征
水的品质与特征
1.pH值：pH值是衡量水的酸碱度的指标，一般应在6.5-8.5之间。
2. 溶氧量：溶氧量是衡量水中溶解氧含量的指标，对水生生物很重要。
3. 微生物质量：水中微生物质量是衡量水的卫生指标之一，要求水中总大肠菌群数量不能超过100个/升。
4. 透明度：透明度是衡量水的清澈程度的指标，与水中悬浮物和浑浊度有关。
5. 氟化物含量：水中氟化物含量是衡量水中有毒物质含量的指标。
6. 氯和臭氧含量：氯和臭氧含量是衡量水中消毒副产物含量的指标，应控制在安全范围内。
7. 供水系统：供水系统的状况也会影响水的品质，如管道老化、漏水等会导致水质下降。
除了上述指标，水的来源也会影响水质，如地下水和自来水等有不同的特点。
因此，我们需要从多个角度来评估和保护水的品质。
- 1 -。
学习水的七种品格
上善若水水有四德：沐浴群生，流通万物，仁也；扬清激浊，荡去滓秽，义也；柔而难犯，弱而能胜，勇也；导江疏河，恶盈流谦，智也。
水有仁、义、智、勇四德，但水也会犯滥成灾，成为祸害。
如污水便令人头痛，难以处理；洪水更会带来灾害。
即使是女人双眼里的泪水，也不能小看他的力量。
过去的美女，一笑一泪，都能决定世界的幸福与灾害。
有人说：水清鱼难养，因为有一些小人总喜欢浑水摸鱼。
所以，有人用油与水来形容小人与君子的性格：油的滑腻浓稠是小人，水的清白恬淡就是君子；水可以使不洁的成为清洁，油则使清洁的变成不洁。
人的性格就如同水，君子和人做朋友，君子之交淡如水；有的人和人相交，不能成为甜如蜜，就会成为祸如水。
人要学水，水有水的原则，水可以自己流动，他也能让其他的东西随着流动；水能自己找到进路，不求于人；水遇到阻碍，他能百倍于此的打倒阻碍他的力量；洗涤污浊，更是水的特点。
“水深波浪静，学广语声低。
”这是有修养的人用水来勉励自己。
水的性格能高能下，能进不退；水能载舟也能覆舟，水滴可以穿石。
佛教经常用佛法来比喻“法如水”，因为水的功能可以解渴、洗涤、生长；而佛法的法水，也能洗涤吾人的罪业，真理能解除人的饥渴，有了佛法，自然界欣欣向荣，和谐相处。
一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。
他在湖边碰上了一位观水静坐的智者，便将自己的境遇逐一细述。
智者微笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。
商人虽然百思不得其解，但还是照做了。
冰块搬出来后，智者吩咐：“用力砍开它！”商人找来斧头便砍，不料猛烈的重击，只能在冰面上划下一道细微的印记。
商人又抡起斧头，全力劈凿。
一会儿，对着掉落的冰屑，他气喘吁吁地摇头：“这冰实在太硬了！”智者不语，将冰块放在铁锅中煮。
随着温度的升高，冰块慢慢融化。
智者问：“你从中有所领悟没有？”商人说：“有些领悟了。
我对付冰块的方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。
”智者摇头。
商人面露难色，鞠躬请教。
优质矿泉水的主要指标
优质矿泉水的主要指标
优质矿泉水的主要指标矿泉水是一种天然的饮用水，其
质量直接关系到人们的健康。
以下是优质矿泉水的主要指标：1. pH值：优质矿泉水应具有适宜的pH值，通常在
7.0-8.5之间。
这个范围内的pH值对人体来说是最为适宜的，能够维持身体内部酸碱平衡。
2. 矿物质含量：矿泉水
中富含多种矿物质，如钙、镁、钠、钾等。
这些矿物质对
人体健康至关重要，能够维持骨骼健康、促进神经肌肉功
能和细胞代谢。
3. 微生物指标：优质矿泉水应符合国家卫
生标准中对微生物指标的要求。
这些指标包括大肠菌群、
菌落总数等，其合格程度直接关系到矿泉水是否安全卫生。
4. 无异味和异色：优质矿泉水应该没有任何异味和异色。
如果出现异味或异色，可能意味着水中存在污染物质，对
人体健康有潜在风险。
5. 包装和密封性：优质矿泉水应该
采用符合卫生标准的包装材料，并且具有良好的密封性。
这样可以确保矿泉水在运输和储存过程中不受外界污染。
6. 透明度：优质矿泉水应该具有良好的透明度，不应该有任
何悬浮物或沉淀物。
透明度是判断矿泉水是否纯净的重要
指标之一。
7. 溶解氧含量：优质矿泉水中应该含有适量的
溶解氧。
溶解氧对人体新陈代谢和细胞功能至关重要，能
够提供身体所需的能量。
总之，优质矿泉水应具备适宜的
pH值、丰富的矿物质含量、符合微生物指标、无异味和异色、良好的包装和密封性、良好的透明度以及适量的溶解
氧含量。
这些指标能够确保矿泉水的安全卫生和营养价值，为人们提供健康的饮用水源。
好水的六大标准与好处和特点
好水的六大标准与好处和特点好水的六大标准与好处和特点1. 什么是好水？好水是指符合卫生标准，口感纯净，能够满足人体日常需求的水源。
对于好水，有六个主要标准，也有着许多好处和特点，下面就来详细探讨。
2. 哪些是好水的六大标准？（1）卫生安全：好水首先要保证卫生安全，不含有害物质，符合国家卫生标准。
（2）PH值适宜：好水的PH值应该在7.0左右，这样的水对人体的健康更有益。
（3）富含矿物质：好水一般富含人体所需的矿物质，如钙、镁、钠等，有利于维持人体的健康。
（4）清澈透明：好水应该清澈透明，没有异味或异色，能够直接饮用。
（5）口感纯净：好水的口感应该清爽纯净，没有杂质的味道，让人口感舒适。
（6）来源可靠：好水的来源应该是可靠的，来自地下水、山泉水或者经过严格净化的自来水厂。
3. 好水的好处和特点好水具有许多好处和特点，如：（1）促进新陈代谢：富含矿物质的好水能够促进人体新陈代谢，有利于健康。
（2）增强免疫力：好水能够增强人体的免疫力，减少疾病的发生。
（3）提高身体健康水平：长期饮用好水能够提高人体的健康水平，有益于身体健康。
（4）改善肠胃健康：口感纯净的好水有助于改善肠胃健康，减少肠胃疾病的发生。
（5）预防疾病：好水还能够帮助人体预防一些常见的疾病，比如尿结石等。
（6）提高生活质量：长期饮用好水能够帮助人们提高生活质量，保持精力充沛。
4. 个人观点和理解在我看来，好水对于人体的健康至关重要。
选择好水饮用不仅可以满足人体对水分和矿物质的需求，还有利于预防疾病和提高生活质量。
我们在日常生活中应该重视好水的饮用，也要确保饮用的水符合卫生标准和健康要求。
5. 总结回顾好水的六大标准是卫生安全、PH值适宜、富含矿物质、清澈透明、口感纯净和来源可靠。
好水的好处和特点包括促进新陈代谢、增强免疫力、提高身体健康水平、改善肠胃健康、预防疾病和提高生活质量。
从个人角度来看，好水对于人体健康至关重要，因此我们应该注重饮用好水，确保水源符合要求，有利于健康。
形容水的品质
形容水的品质水是我们生活中不可或缺的重要物质，它承载着我们的生命和健康。
下面我将从几个方面来详细描述水的品质，希望能给大家带来一些指导意义。
首先，水的透明度是衡量水质的重要指标之一。
优质水应该是透明而清亮的，没有任何悬浮物或杂质。
当我们把一杯清澈透明的水放到阳光下观察时，我们应该看不到任何杂质或颗粒。
如果水的透明度不佳，可能存在着污染物或者大量的微生物，这对我们的健康可能构成威胁。
其次，水的味道也是评价水质的关键因素之一。
天然优质的水应该是清淡而纯净的，没有任何异味。
当我们喝到清凉透彻的水时，应该感到清新而舒畅，而不是感到任何刺激性或异样的味道。
如若水有刺鼻的气味或味道，很可能是受到了污染或添加了化学物质。
此外，水的PH值也是评判水质的重要标准之一。
优质的水应该是中性或者微酸的，PH值应该介于6.5-8.5之间。
如果水的PH值过高或过低，可能会对我们的身体产生不良影响。
酸性水容易腐蚀管道和设备，而碱性水则可能对胃肠道产生负担。
最后，水的截留能力也是判断水质的重要指标。
截留能力指的是水中对微生物、细菌、病毒等有害物质的净化能力。
优质水应该通过过滤或其他净化方式，能够有效地去除水中的有害物质以及微生物，保证水的纯净和安全。
我们应该选择经过专业处理和净化的水源，避免直接饮用未经处理的生水。
总结一下，优质的水应该具备透明度高、无异味、PH值中性以及良好的截留能力等特点。
在日常生活中，我们应该重视水的品质，选择安全和纯净的水源。
保持良好的饮水习惯，不仅能够维护身体健康，还能够提高生活质量。
让我们一起关注水质问题，共同创造一个健康、干净的生活环境。
水的七个优秀品质
水的七个优秀品质老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。
一曰守拙。
水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。
可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观，是很多人难以企及的。
这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。
二曰齐心。
水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。
三曰坚忍。
水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。
九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
四曰博大。
“海纳百川，有容乃大”。
水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。
它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。
它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。
它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。
五曰灵活。
水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。
水的七种品德
水的七种品德
水是人类生活中必不可少的物质，也是地球上最重要的资源之一。
水有着七种品德，分别是清、甜、凉、润、滑、柔和和透明。
下面将会详细介绍这七种品德。
一、清
水的清澈是其最基本的品德之一。
清澈的水意味着它没有杂质，没有异味，可以直接饮用。
这种品德让我们感受到了水的纯洁和无污染。
二、甜
甜是指水的口感，也是我们常说的“好喝”。
甜味来自于水中微量元素和矿物质，如钙、镁等。
这些元素对人体健康有益，并能使水更加美味。
三、凉
凉爽是指冰镇或者自然流淌的水带给人们舒适感受。
在炎热的夏季，喝上一口冰镇过的水会让人感到非常舒爽。
四、润
润湿是指水能够渗透进入物体内部并使其变得湿润。
这种特性使得我们可以用水来洗手洗脸等日常生活中的清洁工作。
五、滑
水的滑润是指它在表面上的摩擦力很小，因此可以让物体在其表面上滑动。
这种品德使得我们可以用水来润滑机器设备，减少磨损。
六、柔和
柔和是指水的酸碱度低，不会对人体造成刺激或伤害。
这种品德使得我们可以用水来洗涤衣物等日常生活中的清洁工作。
七、透明
透明是指水能够让光线穿过并显露出其中的物质。
这种品德使得我们可以通过观察水的颜色和透明度来判断其是否干净。
总结：
以上七种品德共同构成了水的特性，也是人们选择饮用水或者使用水
进行各类工作时所关注的重点。
在日常生活中，我们应该尽量保证饮用水和使用水的纯洁度和安全性，以保障自身健康和生活质量。
上善若水——水所具有十一种的品格特质（水德）
上善若水——水所具有十一种的品格特质（水德）我们做人应该向水学习，因为水具备人类值得学习的十一种特质，分别为清净、透明、恒顺、原则、谦逊、包容、调和、毅力、勇气、利生和平等。
水德（一）、清净水的本质是清净，人的本质也是清净的。
水犹如我们的清净心，烦恼污垢的沙石本来就未曾污染过水的本身。
水德（二）、透明水具备透明的特质，心的本质也是透明与光明。
犹如镜面能映照万物，水晶能折射各色光芒。
水德（三）、恒顺水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。
修证道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
水德（四）、原则水虽然遇方则方，遇圆则圆，但却不会变成器皿，不会改变水自身的本质。
同样的道理，修证道德的人能恒顺一切众生，但绝不会改变自己的原则；无论水处于任何形态：固体、气体或液体，水的本质绝不会被改变，同样的，无论我们处于顺境还是逆境，永远不变的是佛法的真理。
水德（五）、谦逊水虽然是生命之根，诸宝之源，但经常往低处流，在最低处汇集。
同样的道理，具有修证道德的人也常常会低调和谦逊。
越有修养之人，越会低调；越有内涵之人，越会谦虚。
因谦虚好学而成为有内涵的人。
就像成熟的麦穗低着头，而空麦穗却昂着首。
水德（六）、包容水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流。
包容和宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。
以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。
水德（七）、调和万物因水的存在而汇聚融合。
譬如石灰石、粘土和铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调和而融合为水泥。
由于水的存在，它们三种才有可能按比例调和而成。
同样的道理，由于爱心的存在，才有可能人与人之间、人与动物之间、人与社会之间、人与大自然之间和谐相处、充满和平。
水德（八）、毅力水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。
我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，并成功为止。
好水的标准与好处和特点
好水的标准与好处和特点
好水的标准可以从以下几个方面来衡量：
1. 饮用安全性：好水应该符合饮用水的卫生标准，不含有害物质，如重金属、细菌、病毒等，并且能提供足够的营养成分。
2. 清洁度：好水应该没有异味、异色、浑浊等问题，口感清爽。
3. pH 值：好水应该保持适度的 pH 值，即介于 6.5 到 8.5 之间，以保持身体的酸碱平衡。
4. 矿物质含量：好水应该含有适量的矿物质，如钙、镁、钠、钾等，以满足身体正常生理需求。
好水的主要好处和特点包括：
1. 有益于身体健康：好水不仅可以满足身体基本的水分需求，还能为身体提供必要的营养成分和电解质，促进新陈代谢，并维持身体各系统的正常功能。
2. 促进消化与排便：好水有助于消化食物，减少便秘的发生。
3. 支持免疫系统：好水有助于清除体内的有害物质和代谢废物，提高人体免疫力。
4. 维持皮肤健康：好水可以保持皮肤的水分平衡，防止皮肤干燥和衰老。
5. 改善心理状态：好水有助于改善心理状态，增加集中力和注意力，缓解压力和焦虑。
综上所述，好水应该具备安全、清洁、营养丰富、pH 值适当等特点，并且对身体健康具有多方面的好处。
通过选择好水作为日常饮用水源，人们可以更好地保持健康和提高生活质量。
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勿迷、控己、若水做人要做到勿迷、控己、若水。
勿迷---不要沉迷于任何事物，当你被迷惑时就会影响你的判断和决策。
控己---不是简单的控制自己，控制自己太小儿科，而是说要能自己掌控自己。
不要被别的什么事物来掌控｛如金钱权利或各种欲望那么你就处于一种不自觉的危险之中了｝若水----老子说水是最接近于道的事物，观察水的特性，像水学习。
如水的统一性，水永远都只有一个目标一个方向奔流不息--水的团结。
水的融合性---水能溶解任何物质，只是快慢问题---消灭一个东西还要伤自身，所以最好是影响融合它，使自己更强大。
水的重要性，任何生命体都离不开水，你的存在价值越大，你就能越强大。
水的无常形，水是地球上唯种能同时以气态、液态、固态-3种形态存在的物质，它没有特定的状态和形态，完全随周遭环境而变---变与不变，都是为了生存或者说为了存在。
水的忍耐性，当前进的路上有障碍物时，他从来不急躁，不冒进，而是悄悄地积聚力量，不张扬，等待时机。
这位大哥心里已经被怨和恨掌控、厚积薄发、结果造成人间悲剧！处在这种危险中的人不妨去名山大庙大观山中怡人清静的环境和可能碰到不出世的悟道高人就可化解你的怨恨和烦恼指引迷茫人生。
俺前年去张家界旅游五雷山的五雷观见了一位道长，他问我你求什么签，我开玩笑说问道。
道长说：‘请问。
我问“今世为人，何为？老道答：勿迷、控己、若水，前两样可道，后一样不可道要悟，水之奇特占地球十之七八，非大德而不可为也。
就是悟之一二也会受用无穷，为人处世若水以水为榜样就不会错了！当时听了豁然开朗，真的感觉遇到高人了。
出自老子《道德经》老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者, 以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。
因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。
”他认为上善的人，就应该象水一样。
水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。
江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。
所以说弱能胜强，柔可克刚。
上善若水。
水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
“上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。
它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。
正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。
”凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。
水的这种特性，可谓之“上善”。
网友解释语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。
正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良用水来比喻上善。
上善就好象是水，滋润帮助所有的事物，不分别高低善恶。
就是说不谦让，广泛施恩却不奢望报答。
但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
会歧视有罪恶的事物，对有罪恶的事物一样帮助而不舍弃毁灭。
存在于众人所厌恶不屑的地方，示现卑微的样子，所以说水是相近于道的。
这话出自道德经，说的是会修行的人就像是水一样，水是怎么样的呢？“水利万物而不争，处众人之所恶，故已无尤”，就是说水可以滋润万物，这里有两层意思，一，是说水利万物，并不是挑挑拣拣，利这个不利那个，喜欢这个讨厌那个，水没有分别的心，普利万物，心胸开阔！二，虽是利益万物，但从来不显示自己的功劳，不求什么回报，不把自己利益了万物的事放在心上，我只是去利益万物，从不想万物会对我怎样！处众人之所恶水往下流大家都知道，处在人都厌恶的地方，比如说下水道，化粪池……，从不与人争, 因为自己在最下面，所以才没有顾虑，不用担心。
这句说的是，我要在心里把自己放在最下面，并不是说我们所处的环境是最下面，而是说我们的心该特别的谦卑，能够平等的对待周围的人乃至万物！故已无尤自己做到了这些，心地自然清净安乐!智慧的人应该向水学习，象水一样！水有三大优点，第一是能够滋养万物；第二是本性柔弱，顺自然而不争；第三是自甘卑下。
水性柔弱，能方能圆，坚忍负重，居卑忍辱，尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而绝不和别人争名夺利。
”最高的善像水那样。
水善于帮助万物而不与万物相争。
它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。
正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
出处：老子《道德经》第八章：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
文化释义老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。
因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。
”他认为上善的人，就应该象水一样。
水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。
江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。
所以说弱能胜强，柔可克刚。
“上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。
它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。
正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。
”凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。
水的这种特性，可谓之“上善”。
不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。
老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。
水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。
善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。
所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。
水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。
它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。
它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。
它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。
它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。
这样的德行，乃至仁至善……。
居善地，守拙。
水是万物之根本，它滋润了万物，论功绩，丰碑颂词决不可少，炫耀的资本更是丰厚异常。
但他却总以一颗平常心面对世人，从不张扬，甚至永远从高往低流。
如此谦逊，不似土地，垒起一座座高山俯视一切，更不似空气占领所有空间。
心善渊，博大。
“海纳百川，有容乃大”。
水包容一切，托起一切，从未主动将任何事物排除在外，它渗入树木、青山、土地，将一切包容与心中。
与善仁，齐心。
水的凝聚力，不可谓不强。
汇流成河，聚河成湖，合湖成海，力量越聚越强，正所谓“积水成渊，蛟龙生焉”。
言善信，透明。
水本身就是无色透明的，将一切展露出来，让你可以完全认识他，相信他。
因为你看到了他的清澈和纯洁。
正善治，公平。
术是公平、公正的，无论你将他置于金碗银盆，还是石锅木杯之中，他都不会挑三拣四，不论将它斜置，还是倒置，水面永远是平的，这也无疑是公平的表现。
事善能，坚忍，要想做成任何一件事，无疑需要克服无数的困难。
长江自西向东流入大海，途经多少曲折、坎坷。
最终以坚韧的性格，完成大江东去的任务。
动善时，灵活。
水遇方则方，遇圆则圆。
有时奔放，有时平静，有时粗犷，有时妩媚。
雨雪互换，冬夏不同，适宜时间变换。
“厚德载物”的含义“厚德载物”语出《周易》：“君子以厚德载物。
”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
清华大学的校训就是“自强不息, 厚德载物”。
还有一个比较不错“天道酬勤”中国有句古话:天道酬勤。
意思是:上天一定会让那些勤勉的人,有所收获。
其实,这句话只不过是安慰人的。
...那么,纵使“天道酬勤”只是一个注定落空的梦想,也让我们满怀热情地去期望。
因为,有梦的人,才有希望。
...天道酬勤,是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得。
出自《论语》“天道”即“天意” “酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人” 。
所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。
有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天厚德载物释义：旧指道德高尚者能承担重大任务。
《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物” 。
出处：用作谓语、定语；指厚德育人法：大意：人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。
农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。
天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。
所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。
厚德载物” 意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物” 。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
古代中国人认为天地最大，它包容万物。
对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。
认为天地合而万物生焉，四时行焉。
没有天地便没有一切。
天地就是宇宙，宇宙就是天地。
这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。
所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。
天高行健，地厚载物。
然后从对乾坤两卦物象（即天和地）的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。
”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。
上善若水之认识老子说：“上善若水” ，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道” 。
这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。