内蒙古集宁一中(西校区)2018-2019学年高一下学期期末考试语文试题
内蒙古集宁一中(西校区)2017-2018学年高一下学期期末考试语文试题
集宁一中西校区2017—2018学年第二学期期末考试高一年级语文学科考试本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1--3题。
两千余年前的秦代宫殿建筑是相当惊人的。
《史记•秦始皇本纪》载：“始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，……乃营作朝宫渭南上林苑中。
先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。
周驰为阁道，自殿下直抵南山。
表南山之颠以为阙。
”从以上文字材料可以看出，中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征的。
今天，当年的地面建筑已不可见，但地下始皇陵的规模格局也清晰地表明了这一点。
从现在挖掘的极为片断的陵的前沿兵马俑坑情况看，整个场面简直是不可思议的雄伟壮观。
这完全可以与埃及金字塔相媲美，不同的是，它是平面展开的整体复杂结构，不是一座座独立自足的向上堆起的比较单纯的尖顶。
“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。
它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。
秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格，即作为中国民族特点的实践理性精神。
首先，世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。
中国主要建筑大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所。
大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。
自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，中国人更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。
于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。
在中国建筑的空间意识中，不是去获取某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调。
内蒙古集宁一中(西校区)2018-2019学年高一下学期第一次月考语文试卷
集宁一中2019年第二学期第一次月考高一年级语文试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。
然而一到谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。
保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分土里土气，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？此言差矣。
以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例。
乍看之下，木质建筑简朴，易朽，扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。
有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。
但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术的世界领先，石料开采加工的器具也更先进。
同时，老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，才是该用石头堆砌的。
而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。
因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。
就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。
追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。
欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。
而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。
在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。
中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。
在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。
而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。
相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。
内蒙古集宁一中2018-2019学年高一下学期6月月考语文试题 Word版含答案
集宁一中2018-2019学年第二学期高一年级语文第二次月考试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。
2．全部答案在答题卡上完成。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
关于《离骚》写作年代问题，宋代以前基本是清楚的。
司马迁的《史记·太史公自序》《报任少卿书》均明确记载：屈原放逐，乃赋《离骚》。
刘向《新序》更是明确指出：“屈原为楚东使于齐，以结强党。
秦国患之，使张仪之楚，货楚贵臣上官大夫，内赂夫人郑袖，共谮屈原。
屈原遂放于外，乃作《离骚》。
”也就是说，屈原《离骚》是在怀王十六年被放逐后所作。
可以说，这是宋代以前楚辞学界的普遍看法。
东汉王逸《楚辞章句》继承了太史公和刘向的看法，认为《离骚》的内容是屈原“言己放逐离别，中心愁思”，而朱熹《楚辞集注》则提出《离骚》并非屈原“逐”后所作而是“疏”后所作。
尽管朱熹提出的实际是个伪命题，因为与司马迁同时代的孔安国曾经明确指出，在先秦时代，“疏”是“放”的一种形式；但是，由于朱熹肇端发疑，明人汪瑗、清人蒋骥等骚学名家相继对此加以发挥，以致其后在《离骚》写作年代问题上的歧见更显纷纭。
《离骚》写作年代竟然成了一个大难题，严重影响着楚辞研究的深入。
不过，经过近几十年的激烈争辩，问题越来越清楚，即屈原于怀王十六年放逐后作《离骚》这个观点应该是最符合历史记载的。
有些学者曾经借口“文本为重”，提出过一些质疑，如作品中的“江南地名”“叹老心情”等，但早在20世纪，汤炳正等骚学名家均已对这些质疑一一反驳。
而且，恰恰是《离骚》的文本有力地证明，《离骚》作于怀王时期。
《离骚》中明明白白写道：“初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
”《屈原列传》等史料证明，对屈原“数化”，即时而信任，时而猜疑的，是怀王，而非顷襄王。
因为顷襄王一直没有重用屈原，根本不存在“数化”的问题。
内蒙古乌兰察布市集宁一中2018-2019学年高一下学期期末考试语文试卷
【题文】阅读下面的材料，按要求作文。
下面是关于素养的一些关键词：国家认可、责任担当、人文情怀、国际理解、理性思维、自我管理、批判质疑、健全人格、审美情趣……在你看来，哪些素养对于现代中学生最为重要？请从中选择两三个关键词来表达你的思考，写一篇不少于800字的文章。
要求：选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【答案】责任与担当千百年来，人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情感，强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒，在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。
乘着时光的快车，我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。
秦王倚仗国家强大的那点儿神气，此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。
是什么给了相如这莫大的自信?是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。
明亮的烛光下，诸葛亮在写着什么。
是呀，在这出师的前夜，他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊!“鞠躬尽瘁，死而后已??”写罢，他不禁抬头仰望苍穹，目光闪烁。
是什么让孔明如此夜不能寐?是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。
岳阳楼下，滔滔江水拍打着江岸;岳阳楼上，范仲淹难抑心潮的荡漾，放声高喊：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”是什么使他这般情感激扬?是一切为了天下百姓的责任。
蔺相如、诸葛亮、范仲淹，这些伟大的人物都曾在历史的长河中留下自己光辉的一笔。
他们把谋求人民的幸福看成自己的责任，这是无比珍贵的情感。
在我们身边，也有这样闪耀着责任光芒的“平凡人”。
因为有了强烈的责任感，这些平凡人拥有了新的称谓——“感动中国人物”。
杨利伟载着中华民族飞天的梦想，成功地完成了国家和人民交付给他的伟大使命，肩负着神圣的责任遨游于浩渺的宇宙。
任长霞巾帼不让须眉，纵横于穷凶极恶的匪徒之间，肩负着保护百姓生命安全的责任。
结果虽悲而壮，他依然赢得了全国人民的爱戴。
姚明是遥远的美利坚众异国面孔中屹立的东方小巨人，他身上有着数不清的中国球迷的期望。
2018-2019学年内蒙古集宁一中(西校区)高一下学期期末考试语文试题
内蒙古集宁一中（西校区）2018-2019学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读(9分，每小题3分)传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。
经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。
传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性，而不仅局限于艺术团体或演出队等小范围内。
广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。
比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。
因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。
要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，靠其演出行为形式形成艺术价值。
这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决件统表演艺术的生存发展问题。
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第14课 殖民废墟上的重建 复 习 第二次世界大战对当时世界上存在的几种势力分别产生了什么影响？ 第二次世界大战摧毁了法西斯主义；打击了国际帝国主义；促进了社会主义力量的发展和壮大；同时，殖民地、半殖民地国家力量也得到发展，各国的民族独立意识进一步增强。
这一切都为殖民地、半殖民地国家人民争取民族独立创造了有利条件。
一、翱翔的 “蓝孔雀” 1.二战后亚洲一些国家的独立和独立的时间。
2.二战后印度人民为争取民族独立进行了长期的斗争，迫使英国在1947年同意印度独立。
3.采取“分而治之”的方法，把原来的印度分为印度和巴基斯坦两个国家 4.印度独立后工农业、科技的发展 : 5.印度发展中存在的问题: 地区经济发展不平衡、人口膨胀、种性矛盾、教派冲突 二、“黑暗大陆”出现曙光 20世纪五六十年代，先后有30多个非洲国家独立，仅1960年就有17个国家独立成为“非洲独立年”。
20世纪七八十年代，非洲民族独立运动深入发展，1990年纳米比亚的独立，标志着欧洲殖民者奴役非洲五个世纪历史的结束，帝国主义在非洲的殖民体系最终崩溃。
非洲民族独立的历史意义。
非洲国家的纷纷独立，不仅摆脱了帝国主义的殖民统治，夺回了国家主权，而且改变了非洲的面貌，宣告了帝国主义殖民体系的瓦解。
非洲的独立国家也在国际上形成了一支反帝反殖民主义的重要力量。
三、艰难发展中的拉丁美洲 1959年古巴人民在卡斯特罗领导下，潜入山区，开展游击战，建立革命根据地，占领哈瓦那，推翻了美国支持的独裁政府，取得革命成功。
巴拿马运河 巴拿马人民收回巴拿马运河主权的斗争 巴拿马在20世纪70年代后期，逐步收回了运河区的海关、邮政、司法等权力；到1999年底，收回运河的全部主权，取得了斗争的最后胜利。
巴拿马运河的概况 : 1巴拿马运河位于中美洲巴拿马共和国中部的巴拿马地峡上，1914年建成通航，是沟通大西洋和太平洋的著名国际航运水道。
它的通航，使两大洋之间的航程比绕道麦哲伦海峡缩短5 000～1.4万千米，具有重要的经济和战略意义。
内蒙古集宁一中(西校区)2018-2019学年高一语文下学期期中试题
集宁一中2018—2019学年第二学期期中考试高一年级语文学科试题注意事项：1．共150分，考试用时150分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1--3题。
（共9分）近二十年来，中国网络文学蓬勃发展，出现了作品丰富、写手众多的繁盛局面。
但是，网络文学在发展的同时，也客观存在着粗制滥造、缺乏担当等一些问题。
网络写作，需要从传统文学写作中汲取营养。
首先，要提升担当精神。
古人写文章，通常追求价值功能，而不只是为了娱乐消遣。
今天的网络空间，似乎为作者提供了一个狂欢场所。
网络写作的最初目的是自由宣泄情感，作者更看重写作过程中的惬意与畅神。
换言之，网络文学卸下了功利主义的重担，回归到自由抒情、悦心快意的游戏写作本质。
文学的价值功能，变为自娱和娱人。
网络文学应主动担当。
写作时，从现实生活中发现题材，反映老百姓的生活境遇和真实心声。
通过深入挖掘精神内涵，网络文学将社会主义核心价值观渗透在作品中，强化传承优秀传统文化、弘扬主旋律、传播正能量的重要责任。
其次，要强化经典意识。
传统文学写作，习惯精雕细琢。
曹雪芹对《红楼梦》“批阅十载，增删五次”的精神，值得钦佩。
司马迁所言的“藏之名山，传之其人”，就是对作品经典性、永恒性的追求。
网络写作追求快速生产，一般不会仔细推敲，而是匆匆写完就贴出。
有鉴于此，网络写作需要借鉴传统写作中的经典意识，重建作者的权威性和个体风格，尽量让自己慢下来、静下来，在每个环节都精益求精。
另外，要尊崇独创性原则。
鲁迅说:“依傍和模仿，决不能产生真艺术”。
在传统观念中，文学写作是一种灌注个性精神的创造性劳动，贵在独创性，排斥重复性。
而网上资料的丰富性、搜索的便捷性和网络传播的开放性、快速性，导致网络写作表现出互文性特征。
网络写手，容易受到流行模式的影响，套用现成模式。
网络作家，应当树立追求独创性的理想，开掘自身的独特体验，重视精神世界在文学中的表达。
内蒙古集宁区高一下学期语文期末考试试卷
内蒙古集宁区高一下学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列词语中，字形和划线字的读音全部正确的一组是（）A . 囹圄（wǔ）祓除（fú）编篡众口铄金B . 拎包（līng）讪笑（shàn）饥馑万事具备C . 粳米（jīng）傩戏（nuó）讴歌栉风沐雨D . 揶揄（yú）酒馔（xùn）讫今高屋建瓴2. （2分）下列词语中，没有错别字的一组是（）A . 切蹉敲竹杠关怀倍至差之毫厘，谬以千里B . 画像舶来品一筹莫展翻手为云，覆手为雨C . 装潢萤光屏仗义直言东隅已逝，桑榆非晚D . 亲睐莫须有再接再厉桃李不言，下自成溪3. （2分）下列语句中，划线的词语使用恰当的一项是（）A . 在著名作曲家谭盾的《乐队剧场系列Ⅱ》音乐声中，中国舞者用极其艺术的方式，让充满现代生活气息的人们仿佛莅临古老的年代。
B . 作为育人德才的圣地，学校既要有校园书香，又要有校园歌声，让学生时时处处都能受到熏陶和启迪，感受到愉悦和快乐。
C . 正因为朱光潜先生在西方美学和传统美学方面的研究有着很深的造诣，所以才能见仁见智，写出极具艺术价值的著作。
D . “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”语文学习历来都讲究“积累”二字，“一挥而就”显然在这门学科中是行不通的。
4. （2分）下列句子中，没有语病的一项是（）A . 梦在前方，路在脚下，青年要坚定信念，珍惜韶华，在追求中国梦的道路上放飞青春，以青春之我建设“青春之国家”！B . 要顺利完成防止经济增长由偏快转为过热、防止价格由结构性上涨演变为明显的通货膨胀，我们还有许多工作要做。
C . 许多高中毕业生填报志愿时，是优先考虑专业还是优先考虑学校，很大程度上是受社会导向、父母意愿、个人喜好等因素的影响造成的。
D . 近年，我国在海外开展了形式多样的汉语教学、汉语推广等文化交流活动，促进了汉语国际传播，在世界主要国家和城市越来越受欢迎。
内蒙古集宁一中2018-2019学年高一下学期期末考试语文试题 Word版含答案
集宁一中2018-2019学年第二学期期末考试高一年级语文试题本试卷满分150分,考试时间150分钟第一卷阅读题(70分)一、现代文阅读（共36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
人们的生活处于不停的变动之中，文化也随之而不断变化和发展。
不同文化的交流与碰撞带来文化的融合与冲突，历史学家汤因比发现这是人类文明兴衰的一个重要机制。
这一过程的结果是，文化自信随着社会生活的变迁而变化。
在生产力发展的驱动下，现代资本主义生产方式深刻改变了西方世界的经济社会结构，进而引发了文化的剧烈变革。
资本主义国家由于不断扩大市场的内在需求而推动了全球化进程，带来不同文化之间的激烈碰撞。
马克思、恩格斯观察到：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。
它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。
它迫使一切民族在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。
”这种社会生产方式的变革推动了世界各国的文化震荡，引发了普遍的文化危机，人们在新的世界格局下重建自己的文化自信成为普遍问题。
文化认同危机冲击、瓦解了传统的文化自信，引发了人们对既有文化的反省性认识，在文化批判中形成了文化自信的发展机制。
一方面，作为社会意识的文化弥散于人们的日常生活和社会心理中，具有天然的传承性和保守性，由此也形成了走向僵化的可能性。
另一方面，文化也具有一种自我发展的潜能，作为一种能动的因素，它通过新思想的引入而吹响变革的号角，从而成为克服僵化机制进而维系社会系统活力的积极力量。
文化批判意味着以批判性的立场认识和对待自己，不是盲目地肯定或否定，而是在理性地反思与省察之上客观地予以认识和对待，它的对立面不是对象本身而是拒绝理性的思想方法，克服这种思想方法正是启蒙理性的要求。
康德将启蒙理解为脱离人加之于自己的“不成熟状态”。
所以，批判精神乃是实现精神成长的真实表现。
内蒙古乌兰察布市集宁区高一语文下学期期末考试试题(西校区)
2016——2017年高一语文下半学期期末考试一、社科文阅读。
阅读下面的文字，完成1—3题。
（9分）“仁”“义"“礼”“智"“信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”,是中华传统文化的核心价值观之一。
它最终聚合为一个核心的价值理念，是中国文化长期发展、传承和选择的结果。
在孔子之前，“仁"“义”“礼”“智”“信”这些术语已经广泛流行,是当时普遍认同的价值观念。
“仁"作为一种品德,最初的含义是“爱亲”，即爱自己的亲人。
孔子论“仁",意蕴丰富，尤重视“爱人”和“忠恕”。
“仁者爱人”扩展了“爱亲”，使“仁”突破了氏族的界限，上升成为人类社会的一般原则。
“忠恕”是仁的具体化.“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人"（《论语·雍也》),是“忠”,指主动的推及行为；“己所不欲,勿施于人”（《论语·卫灵公》），是“恕”,指出了“为仁由己”的底线。
论“仁"的同时，孔子也说“义”，“义”即“宜”.凡合乎道德义理的行为便是“义”，反之便是“不义".而“礼”，起源于史前初民的宗教祭祀活动，历经数千年传承损益，西周初年周公“制礼作乐”，将其加工改造成了一整套的礼乐制度。
孔子主张恢复周代礼乐，同时又说:“礼云礼云,玉帛云乎哉?"（《论语·阳货》）,认为“礼”不仅仅是形式化的东西;“人而不仁，如礼何？”（《论语·八佾》），强调“礼”应根植于“仁"。
孔子讲“礼”时轻其仪重其内的态度，为后来儒家的礼学思想奠定了基调.“智”，即聪明、有智慧。
孔子所言之“智"，并非一般所说的小聪明，而是一种道德境界。
孟子更是明确地将“智”与“仁”“义”“礼”相提并用,作为君子的“四德”之一。
“信”，则是指诚实守约、言行一致的品德，孔子曾多次论及.到西汉武帝时，董仲舒在《举贤良对策》中谓“仁义礼智信,五常之道”，首次将这五者并而论之，称之为永恒不变之道。
内蒙古集宁一中(西校区)2018_2019学年高一语文下学期第一次月考试题(含解析)
集宁一中2019年第二学期第一次月考高一年级语文试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。
然而一到谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。
保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分土里土气，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？此言差矣。
以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例。
乍看之下，木质建筑简朴，易朽，扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。
有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。
但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术的世界领先，石料开采加工的器具也更先进。
同时，老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，才是该用石头堆砌的。
而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。
因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。
就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。
追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。
欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。
而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。
在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。
中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。
在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。
而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。
相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。
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集宁一中2018—2019学年第二学期期末考试高一年级语文学科试题注意事项：1．共150分，考试用时150分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(9分，每小题3分)传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。
经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。
传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性，而不仅局限于艺术团体或演出队等小范围内。
广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。
比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。
因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。
要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，靠其演出行为形式形成艺术价值。
这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决件统表演艺术的生存发展问题。
有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遗产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。
对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才适合其自身的传承发展规律。
（摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》）1．关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）（3分）A.传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。
B.春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的台舞改编提供了可资借鉴的思路。
C.传统表演艺术进行“二度创作”时，应当避免西式改编，以防失去原有风格。
D.录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程，能够起到保存作用。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。
B.第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。
C.文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证。
D.文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.活态保护致力于保护传统表演艺术的活力，看重人的因素在项目传承中的作用。
B.民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。
C.传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，将其物质载体作固态展示则没有价值。
D.传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味着脱离原生的环境，很难获得成功。
二、实用类文本阅读(12分)阅读下面的文章，完成4---6题。
材料一:猪年大年初一当天，8部电影集体上映，当日票房超14亿元，创国内单日票房新高。
如今，过年看电影，已成为很多人春节的“必选项目”。
“科幻”成为今年春节电影档主题词。
据国家电影资金办初步统计，科幻大片《流浪地球》上映5天，成为领跑春节档的票房“黑马”。
而充满科幻元素的喜剧电影《疯狂的外星人》紧随其后。
近年来，“过春节看电影”已成为各地的一项新年俗，很多影城春节期间日均上座率增长十分明显。
数据显示，春节假期，全国有超过1，1亿人次到电影院观影，全国电影票房超过50亿元。
中国文联电影艺术中心主任饶曙光说，今年春节档影片类型丰富，品质、口碑都不错，满足了观众多样化、差异化观影需求。
(摘编自于佳欣《变化中彰显中国发展活力——透视过年方式之变》，2019年2月11日新华网)材料二:《流浪地球》票房已超30亿，收获了票房，也收获了口碑，展现了中国人全球意识的不断增强。
在综合国力不断提升的背景下，中国电影工业体系正走向成熟。
围绕着中国传统文化与社会主义核心价值观的内核，中国电影开始聚焦人类命运共同体。
中国电影制片人协会理事长明振江认为:“中国电影历史题材多、现实题材正在崛起，但未来题材一直未有突破。
《流浪地球》横空出世，极大地满足了中国观众的观影需求。
”与好莱坞不同的是，中国科幻是把整个人类当作一个命运共同体，这也是中国科幻最有魅力的部分。
《流浪地球》导演郭帆说:“‘带着家园流浪’，这样的想法表现了中国人对故土的情感。
正是这样的人文内核，撑起了与好莱坞科幻大片不一样的、属于中国的科幻。
”北京师范大学教授黄会林认为，该片充满着中国独有的人文追求，体现了中国人对土地的情义，既有家园情结，又透视出家国情怀。
《流浪地球》的热映，是我国综合国力的体现，在观众的如潮好评中，我们看到中国电影工业体系正在走向成熟，中国正在从电影大国走向电影强国。
(摘编自牛梦笛《中国电影工业体系正走向成熟》，2019年2月17日《光明日报》) 材料三:根据有关数据，截至2月10日18时，春节档内地电影票房累计超过55亿元，排名前三的影片票房均破10亿元:《流浪地球》票房19，24亿元，《疯狂的外星人》票房14，10亿元，《飞驰人生》票房10，13亿元。
实际上，票房创造历史新高并不让人意外，其背后是我国迅速增长的文化市场。
国家统计局近日发布的数据显示，2018年，全国6万家文化及相关产业企业实现营业收入89257亿元，占我国2018年GDP的十分之一，可见我国文化产业体量庞大；同时从8，2%的增速来看，也高于GDP6，7%的增速，其中文化服务业34454亿元，增长15，4%。
距离普通民众最近的文化产业消费，就是电影市场。
电影是文化产业不可或缺的一部分，电影市场的火爆体现了我国文化产业的迅速发展。
我们从中捕捉到一个极为重要的消费信号，即我国居民已经将更多的可支配收入用于文化产业的消费，这是未来很长一段时间里不可逆转的消费新趋势。
但也要清醒地认识到，这并不代表我国文化产业发展不存在问题。
虽然我国当前文化产业规模扩张迅速，我们依旧缺乏一些具有世界范围影响力的文化IP。
当然了，推动文化领域全产业链发展，有关部门也需要发挥作用，推动文化体制改革，打破文化企业发展的种种束缚，释放出文化企业的真正生产力。
我国一些文化事业单位集聚了很多的人才等资源，有着非常强的实力与基础，是我国文化产业中的“压舱石”，激活这些资源必将促进我国文化产业上台阶，其中不少文化事业单位转制为企业后或将成为引领我国文化产业的龙头。
随着经济的不断发展，文化产业正迎来重要的历史机遇，在不断扩张文化产业规模的同时，还应深度挖掘IP价值，建立全产业链的共同发展。
外媒评《流浪地球》称，中国电影业终于加入好莱坞式“太空竞赛”，我们期待以此为契机，培育出更多具有世界范围影响力的文化IP。
(摘编自盘和林《春节档电影票房超55亿，我们还缺点啥》《光明日报》客户端)4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( )（3分）A.猪年春节期间，有关观影人次、电影票房和上座率等统计数据显示，看电影已成很多人过年时的一项必选项目。
B.《流浪地球》的导演认为该片表现出的家园情怀不同于好莱坞科幻大片，专家认为这体现了中国独有的人文追求。
C.猪年春节档的8部电影类型丰富，品质、口碑都不错，电影行业相关人士认为这已经能够满足观众的各种需求。
D.专家对《流浪地球》的热映有各种不同角度、不同深度的解读，但他们都认同该片具有的巨大现实意义、正面价值。
5.下列对材料三相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）A.居民将更多的可支配收入用于文化产业消费是我国电影市场火爆的原因之一，这也是我国文化产业迅速发展的原因之一。
B.国家统计局发布的数据显示，我国文化产业体量庞大，2018年营业收入占当年GDP的十分之一，增速更是GDP增速的两倍多。
C.我国一些文化企事业单位的种种束缚一旦打破，释放出文化单位的真正生产力，必将促进我国文化产业迈上一个新的台阶。
D.《流浪地球》横空出世，在猪年春节档收获了口碑和票房，外媒认为它是中国电影业加入好莱坞式"太空竞赛"的开始。
6.以上三则材料都报道了《流浪地球》的票房情况，它们报道的意图有什么不同?请结合材料简要分析。
（6分）三、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成7--9题。
（15分）小步舞 [法]莫泊桑大灾大难不会使我悲伤，我亲眼目睹过战争，人类的残酷暴行令我们发出恐惧和愤怒的呐喊，但绝不会令我们像看到某些让人感伤的小事那样背上起鸡皮疙瘩，有那么两三件事至今清晰地呈现在我眼前，它们像针扎似的，在我的内心深处留下又细又长的创伤，我就给您讲讲其中的一件吧！那时我还年轻，有点多愁善感，不太喜欢喧闹。
我最喜爱的享受之一，就是早上独自一人在卢森堡公园的苗圃里散步。
这是一座似乎被人遗忘的上个世纪的花园，一座像老妇人的温柔微笑一样依然美丽的花园，绿篱隔出一条条狭窄、规整的小径，显得非常幽静。
在这迷人的小树林里，有一个角落完全被蜜蜂占据。
他们的小窝坐落在木板上，朝着太阳打开顶针大的小门。
走在小路上，随时都能看到嗡嗡叫的金黄色的蜜蜂，它们是这片和平地带真正的主人，清幽小径上真正的漫步者。
我不久就发现，经常到这里来的不止我一人，我有时也会迎面遇上一个小老头儿。
他穿一双带银扣的皮鞋、一条带遮门襟的短套裤和一件棕褐色的长礼服，戴一顶肠绒毛宽檐的怪诞的灰礼帽，想必是太古年代的古董。
他长得很瘦，几乎是皮包骨头；他爱做鬼脸，也常常微笑。
他手里总是拿着一根金镶头的华丽的手杖，这手杖对他来说一定有着某种不同寻常的纪念意义。
这老人起初让我感到怪怪的，后来却引起我莫大的兴趣。