值符

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值符与值使落宫公式

值符与值使落宮公式
"值符与值使落宫公式"这个问题涉及到命理学中的概念，可以从不同角度来解释。

首先，我们可以从命理学的角度来解释。

在命理学中，值符通常指代八字命盘中的日主，而值使通常指代八字命盘中的值符所化之神。

而落宫公式则是用来确定八字命盘中各个宫位的神煞所在的方法。

通过值符与值使落宫公式，命理学者可以推算出一个人的命运走势、性格特点以及吉凶祸福等信息。

这种解释可以帮助人们了解自己的命运，并且在一定程度上指导他们的生活。

其次，我们可以从数理逻辑的角度来解释。

在数理逻辑中，值符与值使落宫公式可能指代一种数学公式或者逻辑推理方法。

这种公式或方法可能用于解决某些数学问题或者逻辑问题，通过运用这个公式或方法，人们可以得出一些特定的结论或者推理出一些特定的结论。

这种解释可以帮助人们了解一些数学或逻辑方面的知识，并且在实际问题中应用这些知识。

总的来说，值符与值使落宫公式这个问题涉及到命理学和数理
逻辑两个领域，可以从不同角度进行解释。

希望我的回答能够帮助你更好地理解这个问题。

十二值符寓意条论

十二值符寓意条论一、值符1、值符为空者：其符遇吉则吉，遇凶则凶。

2、值符向帮本卦旺者，能受人尊敬，并有威望。

值卦身做事正直，性高傲而难犯，为四季空而后发绩。

3、身合值符人无情。

4、卦比值符带龙长生，十年大吉利。

卦比值符身居空，少年吉利卦值符性刚强而难犯，此人高傲。

卦值符旺本人英明。

卦值符身为虎，威震四方。

5、值符当月，平步表云，前程显达。

卦值符，生杀月，难以出人头地，少年不吉，前程不显。

6、卦合值符为第一吉。

7、值凶符发动，能使人祸患满门。

值妻爻，能配美貌之妻，得意外之财。

二、太阳1、太阳合身遇吉爻名传四方，人人敬仰。

2、身太阳合官符，易打官司（在冲合之年，如巳申）。

3、值凶爻发动，坏事多发，勾连难进，人人指责。

4、配五行属土，值吉爻发动，多进田庄，发土财等。

5、太阳临月，帮家良佐，逢季空，百事难成。

三、伤符1、多为坏事，遇吉者不吉，遇凶者病。

2、主有伤残破败，被小人坑害（看六亲而定）。

3、卦值伤：十年不吉，平生办事艰难，有创伤，若杂卦，子孙平生难显；若长生空，少年不吉，得长生者，不走运，若合太阴不利婚姻。

4、卦身值伤（1）合太阴，因桃花而败家，不利婚姻，有气，能多得女人助；（2）冲白虎，必然有灾；（3）因病伤残，不伤身，必败家。

5、临月令（1）冲财爻，为出纳副职；（2）有日干相比，可为司法，公安行政行业；（3）有月助，伤患连连；（4）逢季空有惊无险。

四、太阴1、主事宜女，女命值身，有气为貌美，多才多艺。

2、太阴合身，多犯桃花，有气能使人多得女人之助。

3、是外太阴是龙福发动，能得意外之助，是白虎伤，遇者，因桃花而致祸。

4、两旬太阴相冲易交桃花。

5、身值太阴（1）有日助，貌若天仙。

（2）被月建刑，因桃花而破家。

（3）合后天福，龙比虎克身，主有威。

（4）合伤符（子孙爻）因不人而伤身失利。

合伤符伤其自身，身带暗疾。

合伤符因情伤身，失利。

（5）合败，平生多败破。

（6）得长生，身爻为卦煞，因桃花而伤身。

6、临月令：平生副职荣耀；若季空，得运不强，若得日长生，天下美女。

奇门遁甲之取值符、值使

奇门遁甲之取值符、值使取符使：当值的星和门值符和值使：在确定局数，布完两副奇子后，就要开始转动天盘、人盘和神盘三活盘了，但转动之前需要知道值符和值使这两个概念，只有找到了值符和值使，才能转动天盘和人盘。

值符，简称符，为九星之意，但并不是指全部的九星，而是在特定时间中当值的星符，也称为值星。

值使，简称使，为八门之意，也不是指全部的八门，而是在特定时间中当值的门使，也称为值门。

寻符使的方法：要想寻找值符和值使，首先要寻找旬首。

十为一旬，十天或十个时辰也叫一旬，在时家奇门中，一旬指的是十个时辰。

古代用来表示时间的六十甲子表示时辰时，共有六个旬，其中每一旬的第一时辰就称为旬首，是领班、分管的意思。

六十甲子的旬首是六甲，甲子统领从甲子到癸酉的十个时辰，甲戌统领从甲戌到癸未的十个时辰，甲申统领从甲申到癸巳的十个时辰，甲午统领从甲午到癸卯的十个时辰，甲辰统领从甲子到癸丑的十个时辰，甲寅统领从甲寅到癸亥的十个时辰。

确定了用事时间的旬首，然后在局盘上看其被排布在哪一宫，那么与这个宫相对应的天盘九星之一就是值符，与这个宫相对应的八门之一就是值使。

一般在排布时，将值符上的奇子翻转过来，使用红字的一面，以示区别；再在值使门上放一个小红块作为标记。

寻符使示例：例如冬至后，清明节气，下元，丙子时，查得为阳遁七局，则从兑七宫开始布奇子，则兑七宫是戊、艮八宫是已、离九宫是庚、坎一宫辛、坤二宫壬、震三宫癸、巽四宫丁、中五宫丙、乾六宫乙。

用事的时辰丙子的旬首是甲戌，甲戌隐藏在已之下，也就是艮八宫，则与艮八宫相对应的天盘上的天任星就是值符，与艮八宫相对应的人盘上的生门就是值使。

以阳遁三局庚午时为例，所用时辰为庚午时，庚午时属甲子旬。

甲子旬所以对应的六仪是戊。

戊地盘所在的震宫。

与震宫对应的星是天冲，对应的门是伤门，所以，阳遁三局庚午时的值符是天冲星，值使是伤门。

寻找到符和值使后，奇门遁甲中的天盘、人盘和神盘这三个活盘就变成了定盘，这样，三个盘的转动就有了起始的位置和具体的东西。

朱昆老师奇门遁甲预测：奇门必学入门知识,怎样求值符星与值使门？

朱昆老师奇门遁甲预测：奇门必学入门知识，怎样求值符星与值使门？
一、什么是值符与值使
昨天我们讲了如何查旬首，这一讲我们具体讲述怎么样查“值符”与“值使”，那么什么是值符与值使呢？值，就是当值的意思。

符，就是执行命令的意思。

值符，就是正在执行命令的，值符为阳；什么是值使？值，为当值者，使，与吏同意，就是命令的意思。

在从属关系上，值使的命令能够约束值符的行动。

二、值符与值使的功能划分
值符能够确定天盘三奇六仪和天盘九星的九宫排序，而值使能够确定人盘八门的九宫排序。

从理学上论，值符代表了时间的运行时序，值使代表了物质世界的变化规律。

三、怎样求值符与值使
求值符的公式是，值符随时干。

值符的位置随着时干走，时干在哪里，值符就跟随时干落到哪一宫位里。

值符落在哪一宫，与其在原宫的地盘奇仪和九星要一起跟着走，随值符落宫同时入此宫内。

下面举例说明：
公历：2014年6月4日13时20分(星期三)
农历：甲午年五月初七日未时正好是芒种前小满，在夏至以前所以用阳遁
甲午年己巳月丙午日乙未时
乙未时甲午旬：甲午旬是辛金得令所以是甲午辛找地盘辛金落宫就是值使门和值符星。

转动天盘，确定九星的落宫位置值符随时干甲午年己巳月丙午日乙未时
甲午旬头，天芮星和死门就确定为坤二宫，同时乙未时，找到乙在地盘落宫。

同时将原来坤二宫里的地盘8给带到乙木落宫。

那么乙木落宫中的值符星就是天芮星。

思路：阳遁顺排（实际应该从甲子戊地盘落宫飞宫一直找到时干乙在地盘的位置即是，接下来排值符星不需要飞宫了只要阴逆阳顺排可以）。

八神象意的讲解

八神象意的讲解（1）值符：概念；代表权力的象征，领导能力，管理能力，有威望，威严的，德高望重的，有组织能力。

性格；气概雄伟，文韬武略，品质高雅，有风度有气质，不怒而威。

人物；当官的，厂长、经理，管事的，老板，名人。

物体；贵重的东西，金、银、首饰，钱，名牌的，及一切代壳的东西。

古人拿“符”就是个官。

当预测时，用神临值符，可断是；领导、官、或名人。

如宫中有门迫、击刑时那就打折了。

再严重的可说“是名人，但臭名远扬。

因（符+庚）遇门迫、击刑，可断他是黑社会出名的人。

因（庚）在奇门中为敌人、为坏蛋。

（2）腾蛇：概念；缠绕，虚惊，惊恐，怪异，虚幻，梦境，虚伪，虚诈，妖艳，狠毒，缠绕，变化，变来变去，反反复复，华而不实，拐弯抹角，幻觉。

性格：腾蛇的性格是缠人，能降住值符甲的人，就得像腾蛇一样去缠绕，因腾蛇也代表美女蛇。

虚伪狡诈，奸险心毒，惊恐不安，心口不一，变来变去，反复不定。

预测时，用神临腾蛇，穿的衣服是很华丽，很吸引眼球。

请记住一点；中国人与西方人不一样，他会让人琢磨不透，你说他像什么？但又不像什么。

腾蛇就是这样。

你说它不是鸟，但又有翅膀。

在预测时见到这个符号，你可以断；“你时常有虚幻”可能有时在吸着烟、喝着酒的时候“幻觉”就来了。

如果家里有精神病患者，把宫里临腾蛇的符号所代表的东西拉直了就减轻了。

有腾蛇的地方可能人会上掉。

用神临腾蛇睡觉爱做梦。

所以记住主要一个概念：“腾蛇就是产生幻觉”。

被鬼神附体的病人也是它，言语喋喋不休，颠三倒四，没完没了。

物体：像蛇一样的东西、植物，长城，海岸线，蝙蝠，蚯蚓，丝洞，爬山虎，地瓜秧等（3）太阴：概念;提升，隐蔽，隐私，阴谋，淫乱，密谋，策划，遮盖，暗处，喜庆，雕刻，私通，口舌。

性格：阴险狡诈，老谋深算，阴沉着脸。

在预测时，家里那里阴暗，光亮度弱，就是太阴。

太阴含金的成分，太阴是细密的含义，还有喜庆的含义。

如果占官运，用神临太阴（宫里没毛病）可能会提升。

占犯罪遇太阴，如果有毛病，这个人就下课了。

奇门遁甲：六甲值符象征

奇门遁甲：六甲值符象征奇门遁甲是中国古代一种重要的占卜和风水学说，通过排列八门和六甲值来预测吉凶祸福。

在奇门遁甲中，六甲值符象征着六种不同的能量和运势，对人们的生活和命运有深远的影响。

六甲值符指的是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这六个甲子年份所对应的符号。

每个甲子年份都有不同的甲子值，代表着不同的吉凶祸福。

甲子年对应的符号是“水”，象征着温柔、灵敏和聪明。

这是一个充满机会和创造力的年份，对于事业和财运都有利。

甲戌年对应的符号是“土”，象征坚韧、务实和稳定。

这是一个适宜努力工作和积累财富的年份，但需要注意避免懒散和浪费。

甲申年对应的符号是“金”，象征着荣誉、权力和财富。

这是一个有利于发展事业和提升地位的年份，但也需要谨防过于自负和贪婪。

甲午年对应的符号是“火”，象征着热情、创造力和冒险精神。

这是一个适宜冒险和创新的年份，但需要注意控制情绪和避免冲动行事。

甲辰年对应的符号是“木”，象征着生机、成长和成功。

这是一个有利于研究和发展的年份，但需要注重机会的把握和努力的付出。

甲寅年对应的符号是“土”，象征着稳定、坚持和积累。

这是一个适宜持之以恒、努力向前的年份，但需要避免固执和顽固。

通过了解六甲值符的象征意义，人们可以根据自己的甲子年份来理解自身的性格特点和运势走向，从而做出更加明智的决策和规划。

在实际生活中，奇门遁甲的六甲值符并不是只关乎个人的命运，它也可以应用于风水布局和建筑设计中。

选择适合的六甲值符来布置房间或建筑物，可以带来更好的能量流动和环境和谐。

总之，奇门遁甲中的六甲值符在中华文化中具有重要的象征意义，它们不仅仅是一种占卜的工具，更是人们生活和命运的智慧指引。

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值符八门歌诀表

值符八门歌诀表一、值符值符杜门艳阳天，符景相会云雨收，符死相见阴雨加，主客相交两不欢。

谋望多依小人筹。

秋风习习路难拔。

往来只为酒食事，文章异彩衣丝缕，来问只为灾祸事，相见不曾露良言。

君子嘉爵亦封侯。

为谋多被小人辖。

值符伤门卦象阴，符惊相会两难晴，险途不测莫寻人。

天盘逢英利出行。

如问居家多不利，惊虚多因子女起，换庄移家须急论。

交易败于露言行。

符会生门两相宜，符会休兮昼见晴，值符开门两相排，兄弟二人悦财喜。

时有财帛到门庭。

相约不见有人来。

文书应侯逢酒色，壮汉携妇并见齐，空谈几多虚空事，禄马相逢定不移。

虚情假意辩详情。

捕贼需求术士猜。

二、腾蛇蛇遇杜兮莫捕贼，蛇遇景兮远信来，蛇会死兮病面容，贼已远去不可追。

火光惊忧惧官灾。

居家有人外逃行。

仪见戊己官司起，路遇矮人并雀叫，灶上炊烟断已久，不见天蓬不息宁。

少报喜来多报灾。

铁器时时自发生。

蛇遇伤兮飓风狂，蛇会惊兮阴私多，门上不安有纷张。

遇己方才凑三合。

阴人于家多邪事，不然多生暧昧事，盗心不息恶名扬。

桃花从中起风波。

蛇会生兮两相刑，蛇会休兮晴见少，蛇遇开兮祀神坛，来人必定有威名。

妇人有灾是非忧。

路遇常是妄论仙。

遇奇方知贤人至，问病多是眼目疾，不然多遭小人戏，见英可断讼事兴。

近水河边难匿逃。

时结冤仇夜难眠。

1三、太阴太阴杜兮恶人斯，太阴临景主喧争，太阴死兮欲谋财，事事难成又主迟，官司阴私口舌频。

和合婚姻求祝谋。

行兵受阻水难渡，刑讼牢狱多愁事，八里可见三孝子，金石之物带怀中。

风波阵阵几时停。

金银财帛藏于怀。

太阴会伤暗阴和，太阴惊兮甘雨降，女子阴私盗贼多。

进兵征战必有功。

追捕逃亡亦无功，占事民亡谋计好，先喜后忧终无措。

刀还钱物镜中晴。

太阴临生文字交，太阴临休天长阴，太阴开兮远行人，财帛金银有虚耗。

忧失财产盗贼临。

居家恐被贼兵惊。

天雨逢伐路边树，相邻欺悔文字匿，天空晴朗兵可进，行兵败北损财宝。

文士阴谋将丙侵。

凶死龙虎石金形。

四、六合六合杜兮契约交，六和景兮天有雷，六合死兮和会亲，争讼阴私六蓄逃。

八神的用法

八神的用法
八神是奇门遁甲中的重要概念，包括值符、腾蛇、太阴、六合等，其用法如下：
- 值符：八神之首，又叫天乙贵人。

临值符是头等大事，重要的，有贵人相帮助。

古人讲，临值符百灾消除，可以逢凶化吉，临上值符就没有大的问题，不会出大凶事，值符是保护伞，预测用神临值符，则凶事有惊无险。

临值符代表有一定的社会地位，有贵人相帮，有靠山、救星。

但测病时，值符逢空、年命不保。

- 腾蛇：螣蛇为虚诈之神，具有南方火的性质，性格虚伪，口舌毒辣。

专管惊恐怪异、虚华不实之事。

测人主虚伪无有诚信，多猜疑。

有宗教如佛道仙的信仰。

测病易反复转移或有精灵阴邪之物作怪。

- 太阴：为荫护之神，具有西方阴金的性质。

性格阴匿暗昧。

太阴所临之方可密谋策划，避难藏兵。

测人代表品质优良，正直慷慨，助人为乐，或过于自信或自私。

测事件有忧愁，思虑的事。

- 六合：为护卫之神，具有东方木的性质。

性格开朗平和，喜做好人说合之事，专管婚姻交易中介之事，六合所在之方利于谈判、交易、婚姻嫁娶。

八神在奇门遁甲中代表不同的能量场，可以辅助分析和预测事物的发展和变化。

需要注意的是，八神的用法比较复杂，需要结合具体的奇门局来进行分析和应用。

十二值符详解

十二值符详解
十二值符是中华命理学中的重要概念，它由值符、太阳、伤符、太阴、官符、死符、破碎、福德、白虎、龙德、吊客和病符组成。

值符代表空亡，如果值符在八字中有气，那么其表现为有头目、不凡与天下、至尊权威和权位，其性高贵，能受人敬仰。

如果值符在八字中无气，则表现为顽固不化，空显高贵。

太阳代表吉利的程度，如果太阳合身并且遇吉爻，那么这个人会名传四方，人人敬仰。

相反，如果值凶爻发动，则坏事多发，勾连难进，人人指责。

伤符代表坏事和病痛，遇吉者不吉，遇凶者病。

它主有伤残破败，被小人坑害。

太阴代表女性和桃花，女命值身有气为貌美，多才多艺。

太阴合身，多犯桃花，有气能使人多得女人之助。

此外，还有官符、福德、白虎、龙德等神符，各自都有其独特的意义和影响。

天运由六甲所主，六甲每一旬的十个天干管10年，十二个方位由值符十二
神所主，每一旬各方位是吉是凶一目了然。

天运六甲即每六十年中的甲子旬、甲戌旬、甲申旬、甲午旬、申辰旬、甲寅旬，每旬的值符十二神是配合年天干地支，因天时、地理、方位而有冲合、有变化的。

以上内容仅供参考，如需获取更具体的信息，建议查阅相关书籍或咨询专业人士。

值符八门歌诀表

值符八门歌诀表一、值符值符杜门艳阳天，符景相会云雨收，符死相见阴雨加，主客相交两不欢。

谋望多依小人筹。

秋风习习路难拔。

往来只为酒食事，文章异彩衣丝缕，来问只为灾祸事，相见不曾露良言。

君子嘉爵亦封侯。

为谋多被小人辖。

值符伤门卦象阴，符惊相会两难晴，险途不测莫寻人。

天盘逢英利出行。

如问居家多不利，惊虚多因子女起，换庄移家须急论。

交易败于露言行。

符会生门两相宜，符会休兮昼见晴，值符开门两相排，兄弟二人悦财喜。

时有财帛到门庭。

相约不见有人来。

文书应侯逢酒色，壮汉携妇并见齐，空谈几多虚空事，禄马相逢定不移。

虚情假意辩详情。

捕贼需求术士猜。

二、腾蛇蛇遇杜兮莫捕贼，蛇遇景兮远信来，蛇会死兮病面容，贼已远去不可追。

火光惊忧惧官灾。

居家有人外逃行。

仪见戊己官司起，路遇矮人并雀叫，灶上炊烟断已久，不见天蓬不息宁。

少报喜来多报灾。

铁器时时自发生。

蛇遇伤兮飓风狂，蛇会惊兮阴私多，门上不安有纷张。

遇己方才凑三合。

阴人于家多邪事，不然多生暧昧事，盗心不息恶名扬。

桃花从中起风波。

蛇会生兮两相刑，蛇会休兮晴见少，蛇遇开兮祀神坛，来人必定有威名。

妇人有灾是非忧。

路遇常是妄论仙。

遇奇方知贤人至，问病多是眼目疾，不然多遭小人戏，见英可断讼事兴。

近水河边难匿逃。

时结冤仇夜难眠。

1三、太阴太阴杜兮恶人斯，太阴临景主喧争，太阴死兮欲谋财，事事难成又主迟，官司阴私口舌频。

和合婚姻求祝谋。

行兵受阻水难渡，刑讼牢狱多愁事，八里可见三孝子，金石之物带怀中。

风波阵阵几时停。

金银财帛藏于怀。

太阴会伤暗阴和，太阴惊兮甘雨降，女子阴私盗贼多。

进兵征战必有功。

追捕逃亡亦无功，占事民亡谋计好，先喜后忧终无措。

刀还钱物镜中晴。

太阴临生文字交，太阴临休天长阴，太阴开兮远行人，财帛金银有虚耗。

忧失财产盗贼临。

居家恐被贼兵惊。

天雨逢伐路边树，相邻欺悔文字匿，天空晴朗兵可进，行兵败北损财宝。

文士阴谋将丙侵。

凶死龙虎石金形。

四、六合六合杜兮契约交，六和景兮天有雷，六合死兮和会亲，争讼阴私六蓄逃。

六甲值符记忆方法

六甲值符记忆方法
一、首先得记住十二值符的序号；
1值符、2太阳、3伤符、4太阴、5官符、6死符、7破碎、8福德、9白虎、10龙德、11吊客、12病符；（必须记住须序，当出现9的数字时你就知道是白虎，当出现2的数字时你马上反应出是太阳）
二、记住十二地支的序号；
1子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌、12亥；
三、举例说明
1、甲戌旬：用戌的序数11减1（1为甲）等于10（其它旬亦同），在甲戌旬中，你就用10作为此旬中的固定基数（甲子旬用0作固定基数，甲申旬用8作为此旬固定基数，甲午旬用6作为此固定基数，甲辰旬用4作为此旬固定基数，甲寅旬用2作为此旬固定基数）。

2、甲戌旬中，如果逢地支是辰，那辰在此旬中是临什么符呢？辰在地支序数上为5是吧，那5比10小（10为甲戌的基数），这里就是关键的地方了，这时候你要用辰5+12=17是吧，用17-10=7，7就是辰在甲戌旬中所临之符，7在十二值符中的序数为破碎，所以，在甲戌旬中，辰所临符为破碎。

3、在甲戌旬中，如果逢地支亥，那亥在甲戌旬中值什么符呢？亥在十二地支中的序数为12是吧，那就用12-10=2是吧，2在甲戌旬中所临的符是太阳对吧。

就这么简单。

其他旬一样用这种方法计算。

连山易十二值符

十二符在《连山易》中的用法一：值符是至尊位。

其性随六甲而变，摆设宜国家领袖、元帅、将军之挂像。

物体宜贵重之物。

如保险箱、坚固之物、豪华之气势者，立于此方，能祛邪扶正，官运亨通，财源广进等。

二：太阳符，此方宜技术、艺术之物，肖像、工艺品、劳动模范之画像，其色宜红。

其性随六甲而定。

能使人勤劳、勇敢、少疾病多健壮等。

三：伤符，宜摆放消防器械、保险箱、保健之物、防护之品，也宜厕所、垃圾箱等，这样能防备閃失，是防病、安全、使人好运之本。

四：太阴符，宜美女、洗涤之所、化妆、沐浴、能使人美丽。

挂像宜美女肖像、健美操画等。

能使人有美学感，更能使人好善多积福寿，发家发达之所在，是延续后代之本，繁衍之地，能早得贵子。

五：官符，此处宜摆放权威之物，如包公、神司、领导之肖像，能使人奋发向上。

求官者或有工作者，多宜设香案礼拜，能多宜前程。

谋事多成，大吉大利。

文者宜文章，武者宜龙、麒麟、虎、豹、熊猫之物。

六：死符，宜设垃圾、杂物、五大瘟神之像或书写瘟神之名如：许天保、许有贤、任牙生、梦逢春、田自良。

这样多吉利、祛邪气、少疾病，更可防车祸灾难。

放此像也可使人好运，前程亨通，多福祉，少意外之害，更能长寿少病等。

《五神名出秘游科，即朱由科》。

七：破碎符方宜摆放坚固之物，坚硬之器，更可挂“乾元”二字，和“开元”二字，宜放金属之物，不可放易破、易碎之品，盆碗之器。

悬挂“乾元”“开元”开光者更好。

大吉大利，办事马到成功。

多行好运、圆满健康、全家和欢、五世同堂、团结友好等。

八：福德符方宜卧室、食堂、客厅、全家合欢之处。

摆设宜悬挂“群英荟萃”、“八骏图”、“福如东海”、“南山不老松”、“仙鹤”、“长寿星”、“群山流水”这样能多福祉，家室如春、风风火火、钱财广进、和睦久远、大福全家、人间之仙境大吉大利。

九：白虎方宜悬挂苍龙和放之铜龙，龙能伏虎，虎伏能使你威震八方，四通八达，大吉大利。

虎之动发，能使你灾难丛丛，此个地慎之，此地不宜乱动。

此处不宜摆放香案，越烧香灾难越大。

值符所临九星含义

值符所临九星含义值符临天蓬星旺相，后人多出聪明机智敢作敢为，敢冒险之人、出权贵、远方创业有作为的人、干大事的人、军人、军事将领、武职、领导人、大商人、机会主义者。

如休囚废死主后人多动荡不安、漂流四海、酒色之徒、土匪黑道等。

值符临天任星旺相，后人多以土地、房产、农林、矿山、矿产、建筑等兴家置业，为人厚道诚实、大地主、矿主。

如休囚废死主出体力劳动者、打工族、驼背人、辛勤劳作之人等。

如果休囚再遭刑，出瘸子。

值符临天冲星旺相，后人多出军人、军官、体育人才、武士、运动员、亦有通信、交通人才等。

休囚废死主出低级士兵、兄弟不和、鲁莽之人、伤残之人、车祸、伤灾等。

值符临天辅星旺相，后人有文化教养、学识高、有宗教信仰，多从事科技文化教育工作、学者、丞相忠臣等。

休囚废死主出书呆子、体弱多病之人、风流好色的人、胆小怕事的人、装神弄鬼的人，多不利于婚姻。

如果休囚再遭刑，出巫婆神汉。

值符临天英星旺相，主后人名门望族、画家、声名远震、礼节重、公务员、文化工作者、绅士、歌星、艺术家等。

休囚废死主后人徒有虚名、有名无实，脾气暴躁，易招回禄之灾、易患心脑血管疾病、易出文字方面的官讼是非，出劳碌奔波之人。

如果休囚再遭刑，出眼疾、瞎子。

值符临天芮星旺相，主后人传道授业或以土地、庄园、农林发迹，出卫生工作者、医疗工作者，家中女人掌权、救死扶伤、富户、有权谋的曹董之流等。

休囚废死主出病人、残疾人、农垦之人、恶霸流氓、贪婪吝啬之人等。

如果休囚再遭刑，出小偷。

值符临天禽星旺相，主后人人品端正厚道清廉，主忠臣、大户人家、书香门第、连传五代、忠厚传家，适合政府工作。

休囚废死主普通人家、中庸无为、家业荒芜、败家子、懒散懦弱之人。

值符临天柱星旺相，主后人是顶梁柱，能独当一面的人才、中流砥柱、开拓者，演艺界、法律界名人、教育工作者、演说家、明星。

休囚废死则后人容易有官司口舌之祸，易出意外伤灾等，出说唱巫祝之人。

如果休囚再遭刑出哑巴、口吃之人。

值符临天心星旺相，主后人是社会精英、才华横溢、政治家、领导人、管理者、企业家、医卜星相尖端人才、公务员、政府要员、政法工作者等。

浅谈值符值使的含义及作用

浅谈值符值使的含义及作用（一）值符奇门遁甲中的值符有两个，一个是作为八神的值符，另一个则是作为九星的值符。

作为八神的值符又称天乙，是八神中的领袖之神，居八神的首位，在奇门遁甲的演局中，起到引领诸神的作用。

作为九星的值符就是值符星。

九宫逢甲为值符，也就是说在奇门遁甲演局之时，是根据时干支的旬甲遁干来确定值符星的，旬甲遁干落六宫即用天心星为值符星，落五宫即用天禽星为值符，其余类同。

由此可知，作为九星的值符，其性质是不确定的，而是需要根据当值的九星的性质来确定。

在奇门遁甲演局时，“值符常遣加时干”，值符星根据时干的落宫进行排布，而作为八神的值符则跟随值符星的落宫进行排布。

奇门遁甲中的值符虽然有两个，二者也有星与神的不同，但实际上，二者却是奇门遁甲中唯一个作用相同的星和神。

在奇门遁甲的使用过程中，值符星神合一，也就是说值符神承接值符星的能量，统一发挥作用。

（二）值符的作用值符：值为当值之义；符为符信、符节之义，是古代征调兵将和传达命令的凭证，为权力的象征。

所以值符为领袖、权贵及统率之义，在奇门遁甲中是现行时空的管理者。

奇门遁甲以当值的九星为值符星，星为能量的代表，九星为九种不同能量的符号。

奇门遁甲中，由九星为万事万物提供所需要的不同能量，主导事物的发展。

而万事万物承接不同星辰的能量，必然呈现出各种不同的性质，具有不同的特征，采用不同的运动方式。

值符的作用则在于：1、对九星等因素起着统率和辖制的作用。

九星在各自所辖的区域内起作用，分别主导各自区域内的事物发展，而值符由于其当值的特殊身份，具有掌控全局的能量，能在全局中起统一引领的作用，主导事物整体的发展方向。

2、主导事物发展的有序性。

奇门遁甲九宫分别由九星主导，各种事物依据各自星辰的主导而运行，相互之间并不相干。

特定时空之下，事物发展是否有序，由值符的作用来决定。

由于值符的独特作用，九宫的事物又会有机地相互联系起来，围绕一个中心，呈现出和谐运动。

3、可以突出事物发展的主线。

简论值符象意

简论值符象意
奇门八神，又称八将，八神有值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。

值符是八神中最尊贵的神，因与地盘值班六甲大将和天盘值班之星相对应，所以称为值符。

它具有中央土的性质，是八神的领袖。

古人曾言：值符所到之处，百恶消散，所以古人又称其为天乙之神。

值符，五行：木、土，值符在八个代表神的符号中具有两个五行属性，值符可以说是天干中的“甲”，值符具备甲的一切属性。

值符的概念是：直觉力、高贵的、高档的、稀有的、有组织能力的、名牌的、重点的、高尚的、有影响力的、服众的、威严的、德高望重的。

带值符的人，说话吆五喝六，喜欢指挥他人，即便不是领导，也会在本单位或本地有些名气。

形态大多是方脸、粗眉、重发、鼻子直大，轮廓分明。

性情：气概雄伟、文韬武略、品质高雅。

人体：头、面。

语言：有分量、掷地有声、有哲理、意味深长。

动物：名贵的稀有的动物如藏骜、老虎、熊猫。

植物：名贵的稀有的树种和花木如金丝楠木、红木。

方位：中央地带。

天时：晴朗、风和日丽。

色彩：绚烂、五彩缤纷。

古人曾言：值符所到之处，百恶消散，但在现今实有的过程中，并非如此，值符若是落在坤宫则为入墓，能量会80%的丧失，同样会是受到困惑、控制。

值符同样有其阴暗的另一面，因值符已在奇门中有着根深蒂固的位置，在下不再另论，只要读者明白阴阳之理便会明白内在其理！。

奇门遁甲中值符，值使，是什么意思？

奇门遁甲中值符，值使，是什么意思？任何预测学无非是空间和时间的预测，奇门也是一样，而空间和时间首要基准点就是符使；古人很注重符使。

什么是大局，大局就是值符，你值符看不懂，就是看不清大局。

值符是事物的核心，值符是权力的象征值符相当于一个企业的老板，企业经营的方向，由老板说了算，企业能做多大，做多长久其实是由老板来决定的；值符又相当于事物的主要矛盾，代表某种发展趋势。

值符的概念就是当班的九星之一，值符宫里意象就是预测人为何要起局的中心思想。

奇门遁甲以值符为核心。

九宫为奇门的值符的疆土，三奇六仪为值符的谋臣，六甲为值符的大将。

庚为值符的敌人，主要矛盾点，己代表陷进、诱惑；辛代表错误、天狱；壬代表动荡、天牢；癸代表阴谋、天网；这些代表了敌人的手段和计谋，同时也是值符的具体事物执行者。

只要值符旺相，就能推动未来的发展，如果遇到庚和伏呤了，就推不动了。

值使的概念是当班的八门之一，八门就是能量转化门，意思就是说，地支能量通过这八门后，能量就具有一定的功能，譬如说杜门，能量通过杜门后，能量的属性就显示出杜绝，不沟通的特性，如果是生门，能量通过生门后就显示出生机，生意的特性，以此类推。

值使：值也为当值之义，使为使者、行权使者之义。

那么，值使是谁的使者呢？值使就是值符的使者。

前面我们已经知道，值符是权力的象征，有了权力才能派出使者。

在奇门遁甲中，值符与值使同出一宫，权出一家，故二者互为阴阳，如同一体，二者各行其职。

符使的作用关系是奇门预测的一个重点，这是一个根本性的原则。

执行的过程是好是坏，要看符使之间的作用关系。

有些事情最终的结果，一般说来还是体现在符使关系上。

用神或日时所体现的只是个状态，是发生了什么事。

而最终的结局、落脚点还是体现在符使的作用关系上。

符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不了的。

你既是决策者又是执行者.当你面临着符使同宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了。

我这里用一个故事来比喻，这样大家可能会比较好理解。

值符，值使，与九宫的生克关系

值符，值使，与九宫的生克关系
值符丶是用事时辰的旬首丶统领十个时辰内的生杀大权。

也就是说，在值符所辖的时辰内，它的权力最大，无论衰旺，值符所落之宫是最有权的宫位。

犹如六爻纳甲法中的动爻，可克制一切静爻，静爻再旺丶也难制服动爻。

也就是说在起好奇门局中丶值符所落之宫是动态的，而其它宫(值使门除外)都是静态。

值符落之宫有权对九宫任何一宫产生生.克.制.耗.泄之作用，而其它任何一宫(包括值使门所在之宫)都不能对值符宫产生生.克.制.耗.泄的作用。

即旺相宫位也不可克制休囚之值符所落宫位。

值符代表该时空段里最主流的运动趋向，其来势不可阻挡的.其它一切运动都必须建立在值符主运动前提下进行不同的运动。

值使是一个时辰的主宰.必须在值符的控制下行使本身权力，因符属星.使属门之故。

[门为人.星为天]。

值使也是动态的.值使门所落之宫位可以对除[值符宫之外]任何宫行使生.克.制.耗.泄的权力。

其它任何一宮[除值符宫]都不能对值使行使宫生.克.制.耗.泄的权力。

即使旺相之宫也不行。

局中最喜值符宫生扶值使宫.或符.使比和助益。

最忌值符宫克值使宫.值符宫耗泄值使宫.值使宫克值符宫。

十二值符在风水中的意义

十二值符在风水中的意义
值符，值是值日的值，十年的主司者，也就是十年的主帅，这十年开发什么就兴此有关，比如甲子旬为＂七赤运＂，七赤者主海洋湖泊说明这十年有利于海上开发和湖泊水利建设。

也主水里求财，也可开发智谋智力。

甲子为坎，坎为水、为众、为通畅，故值符者隨其性。

逢吉则吉逢凶则凶也？因为甲者有六甲，其性各别，而六甲又随三元之性。

假如甲子到运行乾卦时，乾主穷主白，亦叫一穷二白。

值符到七赤时，七赤为金钱货币，主海洋湖泊，主皮主毛，主歌主口，那就要开发海洋湖泊，发达皮革制造和歌唱，口食酒食之类等等。

故值符主统十年之运通，又有逄吉则吉逢凶则凶之说。

值符也是这十年追求之标准，其性隨三元和六甲所属。

值符六甲年宜开张、开业、修房、动工、动土、立向、坐山、主万事开头。

主先头之创举，主造车、造船、开矿、或开山，逢八白更宜开山，向山区开发和开矿。

逢九紫运宜开发火能量和电能源、光能源，宜文才、光彩、兵戎、战事等。

坎一白宜水中求财宜发展大众，智谋者坎为智，宜习之，宜水能源、宜湖海江河等。

坤二黑宜开发土地，宜挖井开矿，宜地资地矿开发，宜众多、宜土建和地下工程等。

震三碧宜车船之开发，宜权柄统治，宜声波传递宜航空和高空作业等。

巽四绿运宜风力发展，宜飞行造化，宜造船、车、宜货币交换，宜经商买卖，宜城市建设等等。