《与妻书》林觉民

⑤吾爱汝至，所以为汝体者唯恐未尽。汝幸而偶吾， 又何不幸而生今日之中国。
8.结合注释，找出文中所用的典故，并理解其 在文中的作用。
司马青衫，吾不能学太上忘情也
1）“司马青衫”
语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立， 却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻 皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。” 诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲 的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感 伤，落下的泪水打湿了青布衫。
有人以保存国家元气劝 两广总督张鸣岐对林觉 民刀下留情，张鸣岐说： “此人面貌如玉，心肠 如铁，心地光明如雪， 也称得上奇男子……这 样的人才留给革命党,为 虎添翼,这还了得!”临 刑前谈笑自若，引颈就 义，年仅25岁。
这封信就是林觉民在 起义前三天(4月24日即农 历3月26日夜四更)以必死 的决心写给妻子陈意映的 一封绝笔信。字里行间， 既有对妻子至真至诚的纯 洁爱情，又有决意为国赴 难的爱国情怀，内容感人， 广为传诵。
项脊轩志
顾视无可置者
余既为此志 ④
瞻顾遗迹，如在昨日
则亦教其以父志为志
③ 所以敢先汝而死，不顾汝也 吾平生未尝以吾所志语汝
此吾所敢率性就死而不顾汝也
缦立远视，而望幸焉
时至轩中，从余问古事
当尽吾意为幸 ⑤
今日吾与汝幸双健
⑥ 吾至爱汝 吾爱汝至
汝幸而偶我，又何不幸生今日之中国
雷霆乍惊，宫车过也 大母过余曰 人往，从轩前过 ⑦ 过前后厅，又三1887——1911）
• 1900年，13岁，参加童子试，在考卷上题了“少年不望万 户侯”七个大字，扬长而去。
• 1901年，14岁，考入全闽大学堂，开始接受民主革命思想， 推崇自由平等学说。在城内锦巷七星君庙，作了《挽救垂 危之中国》的演讲，听讲者无不为之动容。全闽大学堂一 个学监也夹在人群之中，听后悄然感叹：“亡大清者，必 此辈也！”
①泪珠和笔墨齐下 ②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 ③当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 ④汝幸而偶我 ⑤卒不忍独善其身 ⑥意洞手书 ⑦吾平生未尝以吾志语汝
6.翻译下列句子，注意句式特征
①谁知吾卒先汝而死 ②厅旁一室，为吾与汝双栖之所 ③吾与并肩携手 ④钟情如吾辈者，能忍之乎？
7.翻译下列句子
①吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝 而死，不顾汝也。
②吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死 留苦与汝，无心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
③第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，奸 官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地 无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝 眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？
④今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之 死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
• 1906年，19岁，自费去日本留学，专攻日语。
• 1907年，20岁，入庆应大学文科，攻读哲学，兼习英文、 德文。积极从事革命活动，并加入同盟会。加入同盟会， 尤善演讲，听者无不感动。
• 1911年，24岁，参与广州起义。4月27日，起义中受伤力尽 被俘。在提审大堂宣传革命道理。几天后，林觉民从容就 义。为黄花岗七十二烈士之一。
令人长号不自禁 ⑧
必不能禁失吾之悲 先母抚之甚厚 ⑨ 汝其善抚之，使其肖我 竟日不出门 ⑩ 不能竟书而欲搁笔
汝其勿悲！ 汝其善抚之 其时时于梦中得我乎 ⑾ 助天下人爱其所爱 则亦教其以父志为志 吾亦望其言是实 独善其身
助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也 ⑿
吾爱汝至，所以为汝体者唯恐未尽
5.找出下列句中活用的词并解释
1、正字音
• 称心快意 chèn • 几家能彀 gòu • 必不能禁 jīn • 使之肖我 xiào • 依依旁汝也 bàng • 念六夜四鼓 niàn
2.找出下列句中的通假字：
1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？ 2）则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣
悲。 3）辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
4）“眼成穿” 是“望眼欲穿”的化用。语出杜甫《寄越
州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》： “归好肠堪断，新愁眼欲穿。”意思是极目远 望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。
与
林妻
觉 民
书
有比生命
更重要的 东西吗？
匈牙利诗人裴多菲诗： “生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，二者皆可抛。”
提问：诗作表达的怎样一种思想感情？
被 誉 为 天 下 第 一 情 书
与 妻 书 又 名 绝 笔 书
背景介绍：
甲午战争以后，各帝国主义国家掀 起了瓜分中国的狂潮，中华民族已面临 着亡国灭种的现实威胁。为挽救民族危 亡，以孙中山先生为杰出代表的资产阶 级革命派登上了历史舞台。 1905年8月， 中国有史以来第一个资产阶级政党中国 同盟会成立。在同盟会的领导下，资产 阶级革命党人发动了一次又一次以推翻 腐朽的清朝封建统治，建立资产阶级共 和国为目的的武装起义，1911年4月爆发 的黄花岗起义就是其中的一次，这也是 一场战斗最激烈、对社会震动最大的一 次起义。
林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天 下人”不幸遭遇的深切同情。
2）“太上之忘情”
原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤 逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王 悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于 此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情； 情之所钟，正在我辈’”。“圣人忘情”， 后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的 人忘记了喜怒哀乐之情”。
林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意 在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感 情息息相通。
3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之 幼”
语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故， 意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱 “天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲 即自可己不的死一，切而。离散不相见，徒使两地眼成穿而 骨化石。
3.解释下列加线词的意思：
1）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利。 2）钟情如我辈者，能忍之乎？ 3）所未尽者尚有万千，汝可以模拟得之。
4.解释下列各字
余自束发读书轩中 或凭几学书 ① 吾今以此书与君永别矣 不能竟书而欲搁笔也 意洞手书
缦立远视，而望幸焉 壬戌之秋，七月既望 ② 西望夏口，东望武昌 望今后有远行 吾亦望其言是实