对楚文化的认识

对楚文化的认识摘要：楚文化因楚人和楚国而闻名，是周代楚人创建的一种区域性文化，是华夏文明的南支。

作为中华文化的一部分，楚文化极大的促进和发展了华夏文化。

在与华夏融合的过程中，楚人充分发挥了自己的聪明才智使得楚文化后来居上，引领风骚，形成了多元一体的先秦南方文化，不仅内涵丰富，而且特色鲜明，在当时甚至在后世都有很大的影响力。

关键词：楚文化发展地位当代中国导言一研究对象中国古代文化源远流长，在众多的群星中有一颗璀璨的明珠，这就是楚文化。

楚文化作为周代区域文化，以华夏文化为主导，融合蛮夷文化而形成了独具特色的多元一体的南方文化。

事实上，楚文化的首创者楚国人在开始并不是很有影响力的，在西周初期进行分封的时候，楚之先祖鬻熊曾孙熊绎僻处荆山（在今湖北南漳、保康一带），跋涉山林，以事周成王，被封以子男之田，居丹阳（今湖北秭归），从此立为国家。

可见楚国在当时只是一个小国，甚至是不为人知，但在短短的时间里，在春秋时期，楚国已经成为了一方霸主，另其他诸侯胆颤。

那么楚国是怎么发展起来的呢？本文就是回顾楚文化的发展。

二研究意义1.作为一个非历史专业的学生选修这门课，我想在学完这门课后至少应该明白楚文化的兴起过程，它是如何走向辉煌的，我想这是非常有必要的，所以这也可以看作是一种知识的积累。

2.众所周知楚文化在中华文化史上的地位是非常高的，一个如此有影响力的文化的兴起必将会引起我们的兴趣。

三本文研究框架和方法（1）本文采用方法如下：1. 理论与实际相结合的方法：理论是实际的抽象与总结，实际是理论的基础与前提，两者互为前提，不可偏废。

在学习中我们应该以楚文化的代表实物和参观省博物馆的实践学习和上课老师讲的内容相结合的方式，认真理解楚文化。

2. 演绎与比较相结合的方法：我们学习楚文化不应该孤立的来看待它，而应该把它与中国古代文化甚至是世界文化作比较，全面而深刻的看待楚文化。

（2）本文展开结构如下：（一）楚文化的发展至全胜（包括楚文化的发展阶段，形成原因）（二）楚文化的地位（包括楚文化的物质文化与精神文化，它在中国古代文化甚至世界文化中的地位。

）（三）楚文化与现在的中国（主要谈中国的现状）（一）楚文化的发展楚人自称是传说中皇帝之孙高阳氏的后人，如屈原在《离骚》中便说自己是高阳的苗裔。

高阳氏之孙老童和老童之孙祝融都是楚人的先祖，享受祭祀，楚墓中出土有“祷楚先老童祝融”的简文为证。

周朝初期楚国的首领只是一级的封爵，领地在周室南方（即今天湖北丹江，河南淅水交汇的丹阳，年、面积百里左右）在当时的众多诸侯中是非常弱小的。

此时的楚文化尚处于滥觞期是在模仿、杂糅中原文化和荆楚文化，由此看出这样的一个小国如果发展成为像当时那些大国那样的确困难重重。

然而出人却在到了西周中晚期周夷王时公然称王，开诸侯称王的先例，这不可谓大胆。

但我们可以想象一下，如果不是它的实力发展到一定时期，它是不敢这样做的。

那么楚国是怎么在这么快的时间里发展起来的呢？1.筚路蓝缕的开创精神。

早在周代，楚国国君熊绎就建都丹阳，那时，随着人口的不断繁衍与增长,熊绎就带领楚人开垦荆山地区，荆山山势起伏,土质贫脊,自然条件差,生活条件艰苦，《左传》曾载他们“荜路蓝蒌，以启山林”。

意思是用竹木作材料制成蓝子，穿上没有缝扎边缘仅用麻布缀连而成的衣服，开辟荒山原林。

楚族就在这种艰苦的条件下，与天斗，与地斗，披荆斩棘，自力更生地开发山林原野地区。

《史记.楚世家》也曾载日：“昔我先王熊绎，辟在荆山，荜路蓝蒌，以处草莽，路涉山林，以事天子唯有桃弧矢以共事。

后来的国君都继承和发扬着这种传统精神，楚王在这些早期有作为国君的领导下，经过艰苦奋斗、生产得到发展，疆土得到拓展，国力不断强大，给北方中原诸国影响很大。

正是楚国这种艰苦勤奋，克勤克俭，锐意开拓的创业精神，代代相传，不断光大，才能使楚国日益强盛起来，先楚的艰苦创业为后来的扩展实力打下了基础，楚族是一个富有进取精神，大有作为的民族，雄楚就是这种楚魂发扬光大的历史必然结果。

2.统治者正确的决策，英明的领导。

楚南迁江汉流域后，因据于有利于的地理位置遂向四周展拓疆域，历代国君连年对外扩张，领土不断扩大，楚国有对外连年征战的传统。

此外楚王还采取了许多有利于周边民族的政策，增进与他们的友好往来，改善了同他们的关系。

因此楚国政治影响日益扩大，而这时西周势力逐渐衰落，一些强大的诸侯国越来越不把周天子放在眼里，常常对小国发动攻掠，在这种形势下，熊渠凭借强大的军事实力，大规模地对外扩张，先伐庸国取胜，再占鄂中地盘，不断壮大自己的势力范围。

3.内部政策制度。

楚国是地方政权最早实行县制的国家。

灭申、息两国后，楚文王亲自委派县尹（即县公）进行治理，设置了直属楚国的中央管辖的地方政权——申息。

申息县不同于周的封地和采邑，楚较之秦前就实行了县制，这是晋鲁齐诸国所没有的优势，县制的实施，直接加强了中央集权，在春秋战国之交，三家分晋、三家分鲁、田氏代齐的时候，楚国内部未发生任何士大夫篡国君权之事，这不不说与县制有关。

楚在展拓时期所采取的兼容并包，实行县制等政策措施，在当时适时而有进步意义，因而促进了楚国势力的发展壮大。

总之楚王通过采取了一系列的利国利民的策略是的楚国很快的强盛了起来逐步发展成了当时一流的大国。

尽管当时平王无道而是楚国险些失国，但国家还是没有衰弱下来，而且在昭王复国后，和于内而慎于外而是楚国中兴。

至惠王平白公胜之乱，徐图开解脱疆土，坐观越王勾践灭吴，最终楚国渐渐真臻全盛。

在春秋争霸与战国争雄时出国都是当时屈指可数的大国。

尽管后来在与秦国竞争中失败了，但楚文化的影响还没有结束，一直影响到了后世。

（二）楚文化的地位张正明先生在《楚文化志序》中说：“周代有许多区域性文化，楚文化是其中后来居上的一种，各种区域性文化互见短长，而从成就之大和水平之高来说，楚文化超过了其他任何一种区域性文化…从文化的总体成就来看，楚与希腊难分轩轾。

他们从不同的方向出发都登上了上古文明的顶峰。

由此说楚文化史当时世界一流文化绝无溢美之嫌。

”从张正明先生的这段话中我们就可以看出楚文化的地位是非常高的。

楚国在当时无论是在青铜还是在炼铁方面都是首屈一指的大国，这些也都决定了楚国在当时的经济实力和军事实力都应是非常强的。

因为青铜是大国的象征、标志，青铜文化的发展是楚国综合国力的一种体现；同时在当时铁器的繁荣也极大了促进了楚国社会生产力的发展，使得楚国在与其他国家的竞争中占据优势。

楚国的青铜器及其铭文、货币、丝织工艺、古矿冶遗址乃至楚辞及楚文化的精神等等中国的文化史上都影响深远。

例如楚国的丝织工艺数量之多、种类之全、织造之精、染色之艳、刺绣之美，令世人赞叹，并且这些丝绸很可能在此时就已经由楚国出口到了外国，可见楚国文化的影响力！在楚国初期我们说楚文化是模仿、杂糅中原文化和荆楚文化，但在楚文化的鼎盛期可以说它是这一个时代的佼佼者，引领者，他是在模仿、杂糅中原文化和荆楚文化后创新而形成了自己独有的楚文化，并直接影响到了后世。

在秦灭了楚国后，它的文化仍然没有消亡，而是转向了汉文化。

“楚虽三户，亡秦必楚”，这充分说明了楚文化的影响深远，并不是靠武力而能够政府甚至消灭的。

所以在短短的十几年里秦国便被楚人领导的起义军推翻了。

从这里我们也可以看出楚文化的地位、影响力是多么的大！（三）楚文化与现在的中国楚国从一个无名小国逐步发展成为一个当时的超级大国，这是多么不容易的一件事，我想我们现在的中国是不是也应该借鉴一下这方面的经验呢？在上文中我们已经谈到了楚国迅速崛起的原因，那么我们从中可也看出些什么呢，我们从楚国的发展中我们现在能够借鉴什么呢？1.艰苦奋斗的精神。

在楚国先君创业的时候，楚国的实力是那么的弱小，但是他们靠着一种艰苦奋斗的精神，筚路蓝缕，勤劳节俭，一点一点壮大自己。

2.锐意进取的精神。

楚国人在开始时可以说是“贪得无厌”的，他们不断的发展自己，步步蚕食其它小国，在那些小国看来楚人就是十足的侵略者，是一个蛮夷，但是正是楚人的永不知足，不断进取才取得了大片的疆域，才会使楚国一步步走向壮大。

3.爱国主义精神。

伟大的爱国者屈原众所周知，正是有了这些一心一意为楚国的发展鞠躬尽瘁的人才会使的楚国人众志成城，促进楚国的发展。

4.海纳百川的精神。

楚文化吸收了中原文化，杂糅了蛮夷文化而独具特色。

它兼容各家之长，海纳百川，从而使楚文化欣欣向荣，引领先秦诸文化。

由此可见，楚文化的发展并不是一蹴而就的，而是有多种因素促成的，在这众多因素中其上述精神不可不说是它的魂之所在。

在现今我感觉我们真的应该学习楚文化的精神。

1.在市场经济发展的今天，我们的古典文化似乎离我们越来越远，我们在远离文化的同时我们也渐渐丢弃了我们的精神，我们渐渐的不知道自己的精神支撑是什么，我们的碌碌无为也是由于我们的精神堕落而形成了。

我们感觉神马都是浮云的同时我们自己真的也就是浮云了。

我们总开始为自己的堕落找借口，总感觉我们的社会是如何的不好，别人是怎么样，其实我们自己呢？我认为我们真的应该返璞归真，学一下上古时代我们的老祖宗留下这些在我们看来是纸上谈兵似的东西。

也许你会在中华文明的长河中找到自己。

所以我们真的应该醒悟，该学学楚人，我们艰苦奋斗的口号还了好长时间了，但我们是否真的像楚人那样奋斗过？我么是否锐意进取了？在学校，在社会，我们是否总是随波逐流了？也许经过彻骨的奋斗我们才不会感叹神马什么都是浮云了！也许当你有了目标后你就不会觉得自己没有了精神的支撑。

除了我们个人，我们的国家是否也应该如此呢？各种贪污腐败时有发生，我们是否真的应该学学楚人呢？当然我们的情况还比楚人当时好多了，毕竟不用筚路蓝缕了！2.还有作为一个大国，是否能够在文化上海纳百川呢？感觉我们在文化上的限制太多了，也许是由于中外的差异的原因，但无论如何我们是不是应该适度的开放文化的自由，由此引来文化届的“百家争鸣”呢？现如今在文化上能够让人们津津乐道的东西真的很少，我们总是在复制与粘贴中，在创新与进步中真的做得太少，要不然学术抄袭就不会出现了。

其实楚文化给我们的启示远不止这些，楚国的发展与当代中国的发展有一些相似之处，都是白手起家，所以我想我们是不是该从中学些什么来指导中国的发展呢？结语以上对楚文化的发展和它的地位以及与当代中国的一些启示方面介绍了我对楚文化的一些认识，通过以上的分析总结是的我对楚文化的认识更加深刻，其实我们从楚文化中应该学到很多的东西，它的各种文化（物质文化与精神文化）在当时的世界都是很有影响力的，我们真的应该从它的发展中学习经验从而用到当代，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！参考文献[1] 张正明楚文化志湖北教育出版社1992年1月[2] 罗运环楚文化在中华文化发展过程中的地位和影响[3] 蔡靖泉上课的ppt。