对经典岂能一笑而过

“观剧发笑，是常识性错误”
对经典，为何看不下去？
遭 遇 笑 场 的 不 仅 有《雷 雨 》 ， 近 年 来 话 剧演出“观众哄笑事件” 频发。
去年北京大学生戏剧节期间， 北京语 言 大 学 话 剧 社 演 出 了 苏 联 经 典 话 剧《青 春 禁忌游戏》。 当演出推进到一段与强奸有 关的剧情时，台下爆出一阵哄笑。
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文化视野
视
线
对经典岂能一笑而过
—— —《雷雨》遭遇观众哄笑引发的思考
为推动话剧艺术普及，近日北京人艺推 出经典话剧《雷雨》公益场。 可是，这一经 典剧目的演出，却遭遇了年轻观众的哄笑。 “观众哄笑事件” ，折射出经典艺术作品和 当下年轻观众之间的隔阂。
“比 如 ，《雷 雨 》 创 作 于 80 年 前 ， 它 的故事、它所表达的思想、它的台词，与 今天的时代生活必然有一定距离，因此， 今天的年轻观众欣赏起来， 可能存在些 隔膜。 ” 刘平告诉记者，他给学生讲解传 统经典作品之前， 总会把作品的时代背 景给他们讲清楚， 这样学生们对作品也 就慢慢理解了。
图
说
近日， 白云区举行 “放 飞 中 国 梦 欢 歌 新 生活” 弘扬社会主义核 心价值观群众文艺调 演。 采用多种形式的节 目演出，生动形象地宣 传了社会主义核心价 值观。 图为社区群众表 演的舞蹈《全面 健身 我 的梦》。 本报记者 孙鲁荣 摄
英国很多剧场甚至大街上都能看到有人在
演莎士比亚的剧， 演出的广告牌比一般的
商业广告都大，而且不乏观众。
为什么英国观众对他们的经典有如此
热情，而我们对自己的经典却百般挑剔、看
不下去呢？
余青峰认为，从根本上讲，这跟社会整
体的艺术素养高不高有关。
刘平对此深表认同。 在他看来，这些年
我们国家的教育事业飞速发展， 人们的知
识水平和受教育程度大幅提高， 然而对艺
术教育却不够重视， 导致大众的艺术素养
仍 处 于 较 低 水 平 ，“《雷 雨 》 这 样 经 典 的 作
品，遭遇大学生哄笑，便是例证” 。
“因此， 打破经典作品和观众之间的
隔阂，关键要提高观众的艺术素养，而且艺
术教育要从娃娃抓起。 ” 刘平说。
20 世纪五六十年代出生的观众， 很多
（本报记者 郑文丰）
西南腹地的 “红色政权”
— ——贵阳的解放与贵阳市委的成立
1949 年 9 月 4 日， 五兵团 从上饶出发， 开始了向大西南 的历史性伟大进军。 为了更加 快速地解放贵阳， 赶走国民党 在西南地区的残余势力， 五兵 团师级以上干部和中共贵州省 委成员在邵阳举行了联席会 议。
邵阳联席会议是进军贵 州、 解放贵阳进城中的一次重 要会议。 会议再次明确进军的 总任务是：解放贵州，然后支援 解放大西南。 步骤是：先粉碎国 民党军队的抵抗，接管城市，收 缴武装，安定秩序，随即接管农 村。 斗争策略是：争取多数，打 击少数，争取国民党部队起义。
会议在讨论解放和接管贵 州的工作方针和任务时， 根据 中央关于“接过 来，包 下 来，逐 步改造” 的接管政策，针对贵州 情况，提出了一些原则：第一， 接管要包下来，对留用人员，要 给工作，给饭吃，教育他们为新 政权服务；第二，必须坚决打击 顽抗的残余匪帮和顽固势力； 第三，认真开展统一战线工作， 争取分化，扩大团结面，搞好接 管工作。
有的观众说，台词搞笑；有的观众觉得 表演夸张，不太真实。 一位初中生看完《雷 雨》后甚至 大呼“雷人 ” ，认 为“剧 情编 得 太离奇了” 。
有文化界人士认为，“这反映了当下年 轻观众的浅薄、无知” 。
“哄 笑 事 件 虽 然 是 一 种 不 文 明 的 行 为 ， 但我不想简单地用‘浅薄’‘无知’ 来指责 年轻观众。 因为这些人只是年轻观众中的 一小部分。 他们对经典作品的不理解甚至 误读， 很大程度上缘于对作品的时代背景 缺乏了解。 因此，帮助他们提高欣赏水平才 是比较实际的。 ” 刘平说。
在青年剧作家余青峰看来，不同时代文 化背景下的观众具有不同的审美标准，持有 不同审美标准的观众必然会对同样的作品 做出不同的评判。 看着《泰囧》《小时代》成 长起来的观众去评判 80 年前的《雷雨》，也 会以《泰囧》《小时代》为标准。 正是受到这 些流行文化的冲击，经典戏剧才被迫栖身于
社会的角落，难以喘息、步履蹒跚。 那么， 传统的经典作品该如何跟现代
“在剧场不能哄笑，并不是说对演出不 可以有不同意见。 走出剧场，可以提意见， 可以批评，可以写成文章在报刊上发表，唯 独在剧场中要保持安静， 因为这是最基本 的观剧礼仪。 ” 刘平说。
在刘平看来，屡屡发生哄笑事件，反映 了当下观众尤其是年轻观众观剧礼仪的普 遍缺乏。
“《雷雨》到底哪些地方好笑？ ” 记者 就此采访了几位年轻的话剧观众。
贵州贫困少数民族地区非物质 文化遗产的传承， 搭建传统手 工艺者与市场的桥梁， 推动文 化价值转化为经济价值； 并通 过发掘文化故事， 助推民间艺 术参与创意文化产业。
项目经过四年的实施，在 丹寨、贞丰等地设立 10 个手工 艺 合 作 社 ， 带 动 2000 多 户 近 7000 人 贫 困 少 数 民 族 手 工 艺 家 庭平均年增收 30-40%。 期 间， 《蓝花叙事》（上下 册）和《手 上的记忆》三本图书作为重要 项目成果出版， 三书对蜡染进 行了系统的研究和解读； 在此 基础上， 项目组结合现代设计 创意， 创作了与出版物相关的 生活化文化艺术衍生品的制 作， 包括老蜡染制作的茶席、 陶器、茶 礼盒 、手 工纸 等 10 多 类。
12 月 18 日，贵阳市工农兵 学商与各机关团体和附近苗族 彝族同胞六万余人， 举行了盛 大庆祝解放大会。 中共贵州省 委书记兼贵阳市军管会主任苏 振华在讲话中号召全市人民组 织起来，肃清隐蔽敌人，建立革 命秩序， 希望全体人民积极支 援解放战争， 坚决肃清国民党 残余势力，团结起来，克服一切 困难。
这次会议部署了军师、政 权建设、组织恢复生产、统一战 线等各方面的工作， 推动了解 放大军迅速挺进贵阳， 为接管 好贵阳作了充分的准备。
按照会议部署， 五兵团由 左路 16 军 11 月 3 日向贵州之 敌首先发起进攻，紧接着 17 军 和 18 军向贵州挺进。 14 日夜， 解放军经过入黔以来十多天的 千里大追击， 挟着一路斩关夺 隘、所向披靡的雄风，犹如神兵 天降般出现在贵阳油榨街街 头。 当战士们看到群山环抱中 的贵阳山城、万家灯火，知道贵 阳被完整地保存下来， 不由地 欢呼“贵阳是我们的啰！贵阳是 人民的啰！ ”
贵阳解放后， 为了让广大 市民及时了解中国共产党的政 策、解放军的动态、城市治安等 问题， 江汉军区城工部以号外
的 形 式 编 出《解 放 快 报 》 第 一 期， 与 《新世界报》、《贵州日 报》合作，同时铅印了 5 万份报 纸。
为了彻底肃清国民党政权 的残余势力，保障全市人民生命 财产，维护社会安宁，确立革命 秩序，贯彻实行中国共产党的城 市政策和中国人民解放军的 《约法八章》，恢复生产事业，顺 利地接管城市和农村，贵阳市最 高军事民政机关军事管制委员 会于 1949 年 11 月 22 日宣布正 式成立，苏振华为主任。
“我 们 在 其 他 时 间 的 演 出 ， 也 遭 遇 了 不 同程度的观众哄笑。 ” 北京语言大学话剧 社副社长欧阳冠男说。
北京一位资深戏剧媒体人也告诉记 者 ，《天之 骄 子 》《吴 王 金 戈 越 王 剑 》《小 井胡同》等经典话剧演出时，也遭遇过年 轻观众哄笑。
“不管舞台上演出什么内容，观众在剧 场中发笑都是不文明的行为， 这是观剧的 一个常识。 因为观众的哄笑不仅会影响演 员的表演情绪， 还会影响其他观众的观剧 氛围。 ” 中国社科院文学研究所研究员刘 平 说 ，“很 多 年 轻 观 众 ， 可 能 把 剧 场 当 成 影 院了，想笑就笑，其实他们没弄明白，不同 的艺术形式对观赏行为的要求是不同 的。 ”
一些经典作品难以引起观众关注，也 反映出戏剧人自身的问题。 在余青峰看来， 戏剧与电影一样，都应是给当下人看的，因 此要与时代共鸣。 遗憾的是，当代戏剧一直 在自娱自乐、自我陶醉，台上发生的事及其 映射出的思想观念基本与台下人无关，因 此很难赢得观众的青睐。
艺术教育要从小培养
余青峰向记者讲述了在英国的见闻：
时
讯
第二十四届全国书博会—— —
非遗成果《蓝花叙事》书籍 及文化衍生品将亮相
本报讯 由贵州师范大学
自然保护与社区发展研究中 心、 贵州省人类学学会实施四 年的 “花旗贵州手工业发展项 目” 成果， 将整合成 “《寨生 （非 物 质 文 化 遗 产 传 承 人 ）·再 生 （结合现代创意设计）— —— 《蓝花叙事》 书籍及其文化衍 生品展览” 在第二十四届全国 书博会 1 号馆贵州精品馆展 出。
贵阳的解放， 宣告了国民 党在贵阳的反动统治彻底结 束， 一个新型的人民民主专政 政权随即诞生， 贵阳各族人民 从此成为国家和贵阳社会的主 人， 标志着贵阳的历史开始进 入到由半封建半殖民地社会向 社会主义社会过渡的伟大变革 时期， 标志着中国人民的解放 事业又取得了一次胜利。
本报记者 余泽昊 整理
1949 年 11 月 23 日， 贵阳 市人民政府宣告成立， 秦天真 为市长，杜恩训为副市长。 贵阳 市按照沈阳市的经验， 采取了 “各按系统，自上 而下 ，原封 不 动，先接后分” 的方针，于 25 日 派出 24 名军代表 、138 名联 络 员组成 16 个接管小组，分别接 管了旧市政府和民政、财政、教 育、建设、公安、法院等机构和 9 个区政权。 到 12 月底，全市的 接管工作基本结束。 与此同时， 原来市属 9 个区公所划分为 7 个区， 区委会和区人民政府相 继成立。
据介绍， 此项展出不同于 简单的书籍陈列， 而是搭建一 个实景空间， 立体展示出版成 果与创意设计互动， 研发生活 艺术品的内在联系。 届时，国家 级、 省级非物质文化遗产传承 人将受邀在现场进行活态展 演，讲述她们的生活故事。