【小初高学习】中考语文 专题二 文言文阅读 第4篇 陋室铭(无答案)
中考文言文试题—《陋室铭》(2)
中考文言文试题—《陋室铭》（2）[题目]山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?1. 下列句子,朗读停顿划分正确的一项是 ( )A. 山不/在高,有仙/则名。
B. 苔痕上/阶绿,草色/入帘/青。
C. 无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。
D. 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。
2. 翻译文末划线句子。
译文: _____。
3. 用文中的语句填空。
“陋室”不陋的原因是“_____”,与“陋室”主人交往的人都是“_____”。
4. 按下面的要求从文中找出相应的句子。
(1) 描写“陋室”环境的句子:_____。
(2) 用比喻赞美“陋室”的句子:_____。
5. 下面对文章内容的理解,不正确的一项是 ( )A. 表现出对仙人生活的羡慕和追求B. 表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣C. 表现了身居陋室而怡然自得的心情D. 表明了以古代名贤自比的志趣[题解]第1题。
考查朗读停顿划分。
A项,“山不/在高”应为“山/不在高”;B项“苔痕上/阶绿”应为“苔痕/上阶/绿”;C项“无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形”应为“无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形”;D项正确。
参考答案:D第2题。
考查句子翻译。
“何陋之有?”是宾语前置,即“有何陋”。
参考答案: 有什么简陋的呢?第3题。
考查对文意的理解。
参考答案: 惟吾德馨鸿儒第4题。
考查对文意的理解。
参考答案: (1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
第5题。
考查对文章内容的理解。
作者是用仙人所处之山和蛟龙所潜之水比喻自己所居的陋室,强调“惟吾德馨”,而不是“对仙人生活的羡慕和追求”。
参考答案:A。
《陋室铭》原文、翻译及赏析
《陋室铭》原文、翻译及赏析《陋室铭》原文、翻译及赏析上学期间，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。
广为流传的经典文言文都有哪些呢？以下是小编精心整理的《陋室铭》原文、翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
<陋室铭>山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”翻译：山不在于有多高，有了仙人才是名山。
水不在于有多么的深，有了龙才会有灵气。
这个屋子虽然很简陋，但是因为住在这里的人，我的品德好所以就不会感觉到简陋。
碧绿的苔痕已经长到了台上，看着青色匆匆也是很惬意的事情。
在这里与人谈笑的多事博学的人，交往的人也没有知识浅薄的。
可以去弹不加任何装饰的素琴，也可以阅读经文。
没有什么奏乐杂乱的声音来搅乱我的耳朵，也没有什么官府的公文让我感觉到劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：这有什么简陋的呢?赏析：这首<陋室铭>在写作方法上可以说运用了多种技巧，像是对比、白描、用典、借代等等，之通篇文章读起来朗朗上口，韵律感是非常强的。
而既然为<陋室铭>，其中的铭是指刻在金石上的一种文体，一般是用来歌颂自己活着是警戒自己的。
因此，明白了这一点，也就不难看出作者虽然是对自己居住的简陋所描写，但其实是对于自己的品质所赞誉，更多的是表现出陋室主人安贫乐道的一种情趣。
文中上半段其实也是为下半段的歌颂所进行铺垫，一方面是对于势利小人的鞭挞，一方面表现出自己的气节。
因此，这一篇更像是对于现实不屈的一种宣言。
海棠苏轼〔宋代〕原文东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
译文袅袅的东风吹拂暖意融融，春色更浓。
花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
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《陋室铭》中考阅读题及答案陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有 ?”一、我能解释下面各句中的加点词语，①有仙则名②惟吾德馨③往来无白丁④无案牍之劳形⑤斯是陋室，惟吾德馨⑥可以调素琴，阅金经⑦谈笑有鸿儒⑧无案牍之劳形⑨无丝竹之乱耳二、翻译下面句子(1)“孔子云：何陋之有 ?”⑵斯是陋室，唯吾德馨。
⑶苔痕上阶绿，草色入帘青。
三、选择题1.选出理解不正确的一项 ()A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
2、下列各组加点字用法相同的一项是()A 、斯是陋室天将降大任于是人B、无案牍之劳形送杜少府之任蜀州C 、有龙则灵学而不思则罔D、可以调素琴皆以美于徐公3、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是()A、本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B、选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D 、作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法 ?5. 下列句子，朗读停顿划分有误的一项是()A.山不 / 在高，有仙 / 则名B. 苔痕 / 上阶绿，草色 / 入帘 / 青C.无丝竹 / 之乱耳，无案牍 / 之劳形D.南阳 / 诸葛庐，西蜀 / 子云亭四、简答题1.全文的文眼是什么 ?为什么这样说 ?我的理解：2.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的?我的：3.系本文：作中学生的我具有怎的道德品和情操 ?4.用原文句回答。
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案在学习和工作中，我们都不可避免地要接触到试题，借助试题可以检验考试者是否已经具备获得某种资格的基本能力。
你知道什么样的试题才能切实地帮助到我们吗？下面是小编为大家整理的刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案 1一.基础知识填空。
1.《陋室铭》的作者是 _________，字_________，是_________ 朝人。
2.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上_________ 的文字，后来发展为一种_________ 的文体。
这种文体有_________ 的特点。
3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是_________ 的修辞方法。
二.解释句子黑体字的意思。
1.斯是陋室，惟吾德馨。
( )( )2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
( )( )3.可以调素琴，阅金经。
( )( )4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
( )( )5，山不在高，有仙则名。
( )( )三.翻译句子。
1.山不在高，有仙则名。
_____________________________________2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
_____________________________________3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
_____________________________________4.何陋之有?_____________________________________四.下列句中"之"的用法分别是之的用法：A、助词"的"B、代词C、动词，"往，到"D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志A.何陋之有?( )B.忘路之远近( )C.渔人甚异之( )D.具答之( )E.牡丹，花之富贵者也( )F.君之病在肌肤( )G.中间力拉崩倒之声( )五.阅读文章，回答问题。
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案
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刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案 1一.基础知识填空。
1.《陋室铭》的作者是 _________，字_________，是_________ 朝人。
2.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上_________ 的文字，后来发展为一种_________ 的文体。
这种文体有_________ 的特点。
3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是_________ 的修辞方法。
二.解释句子黑体字的意思。
1.斯是陋室，惟吾德馨。
( )( )2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
( )( )3.可以调素琴，阅金经。
( )( )4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
( )( )5，山不在高，有仙则名。
( )( )三.翻译句子。
1.山不在高，有仙则名。
_____________________________________2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
_____________________________________3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
_____________________________________4.何陋之有?_____________________________________四.下列句中"之"的用法分别是之的用法：A、助词"的"B、代词C、动词，"往，到"D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志A.何陋之有?( )B.忘路之远近( )C.渔人甚异之( )D.具答之( )E.牡丹，花之富贵者也( )F.君之病在肌肤( )G.中间力拉崩倒之声( )五.阅读文章，回答问题。
《陋室铭》中考文言文阅读附答案
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水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调紊琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐。
西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?7.解释句中加点词。
(1)山不在高，有仙则名。
()(2)谈笑有鸿儒。
往来无白丁。
()8.下面句子中语气停顿或重音标注不正确的一项是()A.山／不在高，有仙／则名。
B.斯是陋室，惟吾德馨。
C.无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。
D.孔子云：何陋之有?扇广9.用现代汉语写出下面句子意思。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
译文：(2)孔子云：何陋之有?译文：10.作批注是学习古诗文的一种好方法。
请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。
①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。
)②孔子云：何陋之有?()11.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。
人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
【答案】7．(1)著名(2)大8．C9．(1)这是简陋的房子只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）（2）孔子说：有什么简陋的呢10．示例：(1)反问句式，突出主旨（2）引用孔子的言论，强调陋室不陋（3）把“陋”放在“有”前，强调陋室不陋11．示例：学而不思则罔，思而不学则殆。
少壮不努力，老大徒伤悲（2005年宁夏区灵武市山西省曲沃县等国家课改区中考语文试题）(二)(甲)山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒．往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。
《陋室铭》阅读练习及答案(20200918232226)
阅读《陋室铭》，完成9-10题。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，帷吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案
牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
9.下面哪一组句子中加点词的意义不相同?(2分)
A.无丝竹
．．之乱耳 B.何陋之．有?
非丝．非竹．(《醉翁亭记》) 则心不若余之．专耳(《送东阳马生序》)
C.斯是．陋室，惟吾德馨
D.无案牍之劳．形
问今是．何世(《桃花源记》) 劳．其筋骨 (《生于优患，死于安乐》)
10.“水不在深，有龙则灵”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”
都采用了类比手法，请说说包含了作者哪些言外之意。
(3分)
9.B。
中考文言文试题—《陋室铭》(1)
中考文言文试题—《陋室铭》（1）[题目]阅读《陋室铭》,回答问题山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有?1. 本文作者是唐朝著名诗人____。
2. 用“/”线给划线文字断句。
(注意:此题不要求加标点)3. 解释下列加点词在文中的意思。
① 有仙则名名:____② 惟吾德馨馨:____③ 谈笑有鸿儒鸿:____④ 无案牍之劳形案牍:____4. 用原文语句回答。
① 表现室主人交往之雅的语句是:, 。
②作者认为陋室不陋的原因是: 。
5. 请写出你的居室(无论你是有自己独居的小天地,还是和家人或亲戚、同学合住一室)最值得你骄傲的地方,并说明理由。
答:6. 在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?答7. 完成下面两个问题。
① 写出本文中你最喜欢的一个骈句。
答:____② 完成下面的对偶句创作。
上句:品千古美文下句:________[题解]第1题。
考查文学常识。
答案: 刘禹锡第2题。
考查断句,实际上也是考查识记背诵。
答案: 可以调素琴/阅金经/无丝竹之乱耳/无案牍之劳形/南阳诸葛庐/西蜀子云亭/孔子云/何陋之有第3题。
考查加点词在文中的意思。
答案: ①著名(出名) ②品德高尚③大④官府公文第4题。
考查对内容的理解。
答案: ①谈笑有鸿儒,往来无白丁。
②惟吾德馨第5题。
考查迁移能力和创见能力。
这道题开放性强。
“值得骄傲的地方”,可以是环境、房间布置、人物,还可以是情感等抽象的东西。
答案: 略。
评分标准规定:只要言之成理,即可给分。
第6题。
考查思考能力和创见能力。
只要围绕“物质生活再丰富,也需要高尚的精神生活”来答就可以。
答案: 略。
评分标准规定:若有否定“惟吾德馨”的看法,言之成理的话,可酌给分。
第7题。
考查对骈句、对偶句的理解和运用。
中考文言文阅读《陋室铭》专项训练附答案【范本模板】
中考文言文阅读《陋室铭》专项训练附答案（一）1.“铭”指古代刻在器物上用来( ）的文字,后来成为一种文体。
2.本文是古代散文中的名篇，采用（）的写法,表达了作者刘禹锡（）。
3.解释下列加点的文言词语.（1)有仙则名（）(2)往来无白丁（)(3）可以调素琴（）(4)何陋之有( ）4.下列加点“之”字的用法与“无丝竹之乱耳"中“之"的用法相同的一项是（）A。
此之谓失其本心B。
舜发于畎亩之中C.何陋之有D。
辍耕之垄上5。
翻译文中画线句子。
⑴斯是陋室，惟吾德馨。
⑵无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
6用原文内容填空。
(1)统领全文的词语是（）；反映作者对世俗生活厌弃的一句是（）；描写陋室环境之雅的一句是（);表现陋室主人交往之雅的句子是( ）。
（2)“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。
”文中与这句诗意思相近的一句是（）。
7.如今人们的物质生活日益丰富,“惟吾德馨”的道德情操是否过时了?为什么?（二）【甲】陋室铭【乙】孔子家语孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。
"曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者.不知其子，视其父；不知其人，视其友。
"故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所与处者焉。
”（注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。
②益：长进。
③损：减损. ④贤己者:比自己贤良的人. ⑤说：谈论. ⑥视：看，比照。
⑦化:融和。
⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1.解释文中加点的词。
（2分）劳:____________ 居：_________________2。
翻译下列句子。
（4分)(1）孔子云：何陋之有？(2)是以君子必慎其所与处者焉。
3。
【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所.【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”,是哪两个?（2分)4.【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁"与【乙】段“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑"等涉及的都是交友的话题。
名校版中考文言文专练《陋室铭》课内外对比阅读4篇
名校版中考文言文专练《陋室铭》课内外对比阅读4篇一、请阅读下面的文字，回答问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）【乙】勿慕贵与富，勿忧贱与贫。
自问道何如，贵贱安足云。
闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。
自顾行何如，毁誉安足论。
无以意傲物，以远辱于人。
无以色求事，以自重其身。
游与邪分歧①，居与正为邻。
於中有取舍，此外无疏亲。
修外以及内，静养和与真。
养内不遗外，动率②义与仁。
千里始足下，高山起微尘。
吾道亦如此，行之贵日新。
（选自白居易《续座右铭并序》）［注］①分歧：分离。
②率：遵循。
L请解释下列加点词在文中的意思。
Q）惟吾德馨馨：（2）谈笑有鸿儒鸿儒:［注］①耆:同〃嗜〃，嗜好。
②僧石:两石与一石指数量少。
L请解释下列加点词在文中的意思。
⑴有仙则名名：(2)谈笑有鸿儒鸿儒：⑶清静亡为亡：(4)虽富贵不事也事：2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(2)雄少而好学，博览无所不见。
3.结合【乙】文分析【甲】文所举的〃西蜀子云亭〃的例子是否恰当。
4.如果将〃谈笑有鸿儒往来无白丁〃的人际交往之道用于当今的现实生活,你是否认同?请简要阐述观点。
【参考答案】.(1)出名，有名⑵博学的人⑶没有(4)从事，做1.(1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
⑵扬雄小时候喜欢学习博览群书,没有什么不知道的。
2.恰当。
从【乙】文〃家产不过十金,乏无僧石之储，晏如也〃〃非圣哲之书不好也;非其意，虽富贵不事也〃等，可以看出扬雄安贫乐道，刘禹锡举〃西蜀子云亭〃的例子表明自己也有扬雄的志趣和抱负。
3.示例一:认同。
正所谓〃近朱者赤，近墨者黑〃，对于作者这类有知识、有学问的人而言，只有与那些同样有知识、有学问的人交往，才能不断精益自己的知识、学问。
最新《陋室铭》中考文言文阅读精选及答案
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《陋室铭》中考文言文阅读精选及答案《陋室铭》阅读题(一)陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调紊琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐。
西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?7.解释句中加点词。
(1)山不在高，有仙则名。
()(2)谈笑有鸿儒。
往来无白丁。
()8.下面句子中语气停顿或重音标注不正确的一项是()A.山/不在高，有仙/则名。
B.斯是陋室，惟吾德馨。
C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。
D.孔子云：何陋之有?扇广9.用现代汉语写出下面句子意思。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
译文：(2)孔子云：何陋之有?译文：10.作批注是学习古诗文的一种好方法。
请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。
①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。
)②孔子云：何陋之有?()11.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。
人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
【答案】7.(1)著名(2)大8.C9.(1)这是简陋的房子只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)(2)孔子说：有什么简陋的呢10.示例：(1)反问句式，突出主旨(2)引用孔子的言论，强调陋室不陋(3)把“陋”放在“有”前，强调陋室不陋11.示例：学而不思则罔，思而不学则殆。
少壮不努力，老大徒伤悲(二)(甲)山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒.往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
《陋室铭》阅读附答案
原文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”译文或注释：山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢?”注释：[1]选自《全唐文》卷六○八。
陋室，简陋的屋子。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
[2]有仙则名：有了仙人就成了名山。
古代传说，仙人多住在山上。
名，出名。
[3]有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)了。
龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。
灵，灵验。
[4]斯是陋室，惟吾德馨(xī)：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
斯，这，为指示代词。
陋室：陈设简单而狭小的房屋。
惟，只，同介词“以”，起强调作用。
吾，我，这里指住屋的人自己。
馨，香气，这里指品德高尚。
[5]苔(tái)痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
[6]鸿儒(rú)：博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
[7]白丁：未得功名的平民。
这里指没有什么学问的人。
[8]调素琴：调，调弄，这里指弹(琴)。
素琴，不加雕绘装饰的琴。
素，不加装饰的。
[9]金经：即《金刚经》(《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称)，唐代《金刚经》流传甚广，这里泛指佛经。
[10]丝竹：弦乐、管乐、琴瑟、箫管等乐器。
这里指奏乐的声音。
乱耳，使听力紊乱。
[11]案牍(dú)：官府人员日常处理的文件(公文)。
陋室铭阅读答案
阅读答案(一)
2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来开展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。
本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing
4、给以下加点字注音。
惟吾德馨(xīn) 苔 (tái)痕鸿儒(rú) 案牍(dú)
5、解释以下加点字
有仙那么名(知名)有龙那么灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气，这里指品德高尚)
草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)
6、成语和名句
①山不在高，有仙那么名。
水不在深，有龙那么灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安闲。
7、对联：
谈笑有鸿儒，往来无白丁居有仙之山德馨，临有龙之水志远
8、填空：。
《陋室铭》阅读练习题及答案
《陋室铭》阅读练习题及答案《陋室铭》阅读练习题及答案「篇一」初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案(一)《陋室铭》比较阅读【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”(选自《论语》)注：○1回：即颜回，孔子的弟子。
○2不堪：无法忍受。
1.“铭”是古代刻在器物上用来____或____的文字，后来演变成一种文体。
这种文体一般都要求____。
2.解词(1)山不在高，有仙则名 (2)水不在深，有龙则灵(3)斯是陋室，惟吾德馨 (4)谈笑有鸿儒(5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳(7)无案牍之劳形3、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是A. 水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.石青糁之4.按要求填空，并翻译所填补的句子。
(1)本文开头用类比方法概括全文主旨的句子是：译文：(2)描写环境清幽宁静的句子是：译文：(3)全文画龙点睛的句子是：译文：5. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么?6、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
7. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?8.从全文内容看，作者从几个方面来表现其怎样的生活情趣?9、读【乙】用【甲】中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境：“__”二句，极交友之妙境。
10.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(二)《爱莲说》比较阅读【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
《陋室铭》阅读及答案
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中考语文专题二文言文阅读第4篇陋室铭(无答案)
第4篇陋室铭第5篇(河北近8年未考)刘禹锡原文呈现段层精解山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
//苔痕上阶绿，草色入帘青。
(写室中景之清幽宁静)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(写室内生活情趣之高雅)可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
//南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？(运用类比，引古贤名言以证“陋室不陋”。
) 第一层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。
第二层：以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此引出“无丝竹”二句，表现陋室主人的超凡脱俗。
第三层：连举三位古人来证明“陋室”不陋。
【全文中心】本文以有仙之山，有龙之水比喻“陋室”，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，主要是为了表达作者的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。
【文学常识】刘禹锡，字梦得，曾任太子宾客，洛阳(今河南洛阳)人。
唐朝著名诗人、文学家，古文运动的积极参与者。
著有《刘梦得文集》。
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，此文体一般都是用韵的。
【现实意义】在生活、工作与学习中，个人应做到不慕虚荣、不慕名利。
文言词汇分类积累特殊用法词语例句意思古今异义丝竹无丝竹之乱耳古义：琴瑟箫笛等乐器，这里指奏乐的声音；今义：丝绸和竹子形无案牍之劳形古义：形体，身体；今义：形状一词多义往来谈笑有鸿儒，往来无白丁表示交往的人其中往来种作表示来来往往的人词类活用上苔痕上阶绿方位名词用作动词，长到上面绿苔痕上阶绿形容词用作动词，变绿名山不在高，有仙则名名词用作动词，出名灵水不在高，有龙则灵名词用作动词，灵异乱无丝竹之乱耳形容词的使动用法，使……受到扰乱劳无案牍之劳形形容词的使动用法，使……感到劳累馨斯是陋室，惟吾德馨名词用作动词，香气，这里指品德高尚虚词则有仙则名那么，就之无案牍之劳形用于主谓之间，取消句子的独立性何陋之有助词，宾语前置的标志，不译1．解释下列加点的词。
陋室铭-阅读答案优选版
篇一：陋室铭,阅读答案1.题目《陋室铭》文章一开始并没有写“铭”,而是先写水和山,然后引出陋室,这是什么写法? 答：以水为类比,引出陋室,以山不高水不深衬托“陋”,以“仙”“龙”衬托“徳”,以“名”“灵”衬托“馨”,暗示陋室不陋. 2.“孔子云：何陋之有?”一句作用? 答：反映了以古贤人自况的思想境界,引用孔子的话画龙点睛,总结全文,与“惟吾德馨”呼应,表达了甘居陋室,不以为陋的高尚节操. 3.（1）陋室不陋的主要原因是——（2）写陋室环境清幽的句子是——（3）写陋室不受世俗官场干扰的句子是——答：（1）惟吾德馨；（2）苔痕上阶绿,草色入帘青；（3）无丝竹之乱耳,无案牍之劳形. 4.本文托的什么物,言的什么志? 答：托物——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活描写）言志——表达高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣 5.从文中看,刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室,为什么?是从哪些方面写的? 答：“苔痕上阶绿,草色如帘青”是写陋室优美的自然环境.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写陋室往来客人的脱俗. “南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有?”这是援引西汉杨雄的事例,大教育家孔子的名言,有力的证明了“斯是陋室,惟吾德馨”. 6.想象陋室周围的环境. 答：既不是门庭若市,也并非人迹罕至.人与自然有着心灵的默契,草木生长,绿意葱葱. 7.结合文章想像在陋室里经常干些什么?表明又怎样的志向? 答：主人情趣高雅,琴棋书画可能样样精通.自己本已才学非凡,与之交往的人更有博学的学问. 人物:、王叔远、柳宗元志向：雅致淡泊、豁达乐观、不图功名利禄,追求个人品德的高尚和道德的安宁与乐观. 8.文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗? 答：不矛盾.题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”,不鄙俗. 9.“苔痕上阶绿,草色如帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,突出环境怎样特点? 答：对偶；“上”和“入”二字生动传神,化静为动,是景物有生气,而且流露出对这景物的喜爱之情,环境特点是恬静、雅致. 10.刘禹锡自比诸葛亮和杨雄.他们之间的共同点是什么? 答：都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风,高雅脱俗而且才华横溢. （这可是我一题一题翻书找的,一字一字打得,一定要采用哦!）篇二：陋室铭,阅读答案篇三：陋室铭,阅读答案篇四：陋室铭,阅读答案《陋室铭》阅读答案：为了方便同学们学习，提高同学们的学习效率，下面小编精心为同学们整理了《陋室铭》阅读答案，供大家参考，希望对同学们的学习能有所帮助。
《陋室铭》阅读练习题及答案
《陋室铭》阅读练习题及答案《陋室铭》阅读练习题及答案陋室铭文章通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
以下是小编分享的该篇文章的阅读答案，欢迎大家借鉴!阅读《陋室铭》，完成6--9题。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”1.下而哪一组句子中，加点词的意义相同?(2分)A.山不在高，有仙则名名之者谁?太守自谓也(《醉翁亭记》)B.斯是陋室，惟吾德馨微斯人，吾谁与归(《岳阳楼记》)C.苔痕上阶绿，草色人帘青群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)D.可以调素琴吴广素爱人(《陈涉世家》)2.下面哪一句加点词的'词类活用不是使动用法?(2分)A.无案犊之劳形B.凄神寒骨.悄伦幽邃(《小石潭记》)C.腰白玉之环(《送东阳马生序》)D.必先苦其心志(《生于忧患.死于安乐》)3.文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方而举例分析。
4.刘禹锡说“无丝竹之乱耳”，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐.非丝非竹”.两句话分别流露出他们怎样的精神追求?2012年江苏苏州市初中毕业暨升学考试语文试题[参考答案]6.B7.C8.例:“苔痕上阶绿，草色入帘青”，用苔痕、草色的青翠，表现环境的清幽，可见陋军不陋。
9.刘禹锡追求安贫乐道的精神境界:欧阳修追求与民同乐的政治理想。
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第4篇 陋室铭
第5篇
(河北近8年未考) 刘禹锡
【全文中心】本文以有仙之山，有龙之水比喻“陋室”，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，主
要是为了表达作者的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。
【文学常识】刘禹锡，字梦得，曾任太子宾客，洛阳(今河南洛阳)人。
唐朝著名诗人、文学家，古文运动的积极参与者。
著有《刘梦得文集》。
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，此文体一般都是用韵的。
【现实意义】在生活、工作与学习中，个人应做到不慕虚荣、不慕名利。
文言词汇分类积累
1．解释下列加点的词。
(1)有龙则灵．灵：________
(2)斯．是陋室斯：________
(3)惟．吾德馨惟：________
(4)谈笑有鸿儒
．．鸿儒：________
(5)往来无白丁
．．白丁：________
(6)无案牍之劳．形劳：________
2．(2015太原中考改编)下面几组句子中，加点词的意义相同的一项是( )
A．山不在高，有仙则名．名．之者谁？太守自谓也(《醉翁亭记》)
B．斯．是陋室，惟吾德馨微斯．人，吾谁与归(《岳阳楼记》)
C．苔痕上．阶绿，草色入帘青群臣吏民能面刺寡人之过者，受上．赏(《邹忌讽齐王纳谏》) D．可以调素．琴虽广素．爱人(《陈涉世家》)
3．将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)(2015太原中考)斯是陋室，惟吾德馨。
________________________________________________________________________
(2)(2015太原中考)苔痕上阶绿，草色入帘青。
________________________________________________________________________
(3)(2015沧州14中模拟)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(4)(2015沧州14中模拟)孔子云：何陋之有？
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4．(2015沧州14中模拟)“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？
________________________________________________________________________
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5．(2015绍兴中考)文章先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。
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6．(2015绍兴中考)作者在文中引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”两个典故有什么作用？
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7．(2015沧州14中模拟)“陋室不陋”体现在哪几方面？请用自己的话概括回答。
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8．(2014宁夏中考)《陋室铭》中既说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾？为什么？
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(2015石家庄41中预测)阅读【甲】【乙】两篇选文，回答问题。
(16分)
【甲】《陋室铭》(文略)
【乙】安贫乐道
王欢，字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂⑤之。
欢守志弥固，遂为通儒⑥。
(选自《晋书》)
【注释】①耽：非常爱好。
②营：谋求。
③斗储：一斗粮食的贮存。
④意怡如：内心还是安适愉快的样子。
⑤哂：讥笑。
⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
9．解释下列句中加点的词。
(4分)
(1)惟吾德馨．馨：________________________________________________________________________
(2)何陋之．有之：________________________________________________________________________
(3)其妻患．之患：________________________________________________________________________
(4)常丐．食诵《诗》丐：________________________________________________________________________
10．翻译下面的句子。
(4分)
(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
________________________________________________________________________
(2)欢守志弥固，遂为通儒。
11．【甲】文是从哪些方面描写陋室的？(2分)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
12．【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用？(2分)
________________________________________________________________________
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13．比较【甲】【乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。
(4分) 相同之处：________________________________________________________________________
不同之处：________________________________________________________________________。