皮朝纲教授与中国美学文献学
发掘中国美学智慧填补禅宗美学空白r——读皮朝纲先生新著《禅宗音乐美学著述研究》
发掘中国美学智慧填补禅宗美学空白r——读皮朝纲先生新著
《禅宗音乐美学著述研究》
邓绍秋
【期刊名称】《绵阳师范学院学报》
【年(卷),期】2018(037)006
【摘要】皮朝纲先生是我国当代最早一批研究禅宗美学的学者,他致力于禅宗美学研究近四十个春秋,一万四千多个日日夜夜,辛勤耕耘,坚韧求索,成果斐然,影响巨大。
迄今为止,他出版专著《禅宗美学史稿》《禅宗美学思想的嬗变轨迹》《丹青妙香
叩禅心：禅宗画学著述研究》《墨海禅迹听心声：禅宗书学著述解读》《游戏翰墨见本心：禅宗书画美学著述选释》《中国禅宗书画美学思想史纲》等10余部.
【总页数】4页(P150-153)
【作者】邓绍秋
【作者单位】湖南第一师范学院文学与新闻传播学院,湖南长沙 410205
【正文语种】中文
【相关文献】
1.皮朝纲的美学历程及其禅学转向--兼评皮朝纲新作“禅宗美学三书” [J], 韩伟
2.禅宗美学研究新境界——评皮朝纲先生《禅宗音乐美学著述研究》 [J], 文春梅
3.中国美学文献学的建立与展望——从皮朝纲先生“禅宗美学三书”谈起 [J], 李
斯斌
4.敬此墨香,随此足迹——叩读皮朝纲先生《丹青妙香叩禅心:禅宗画学著述研究》
[J], 刘晓萍
5.禅宗美学研究的重要成果─皮朝纲教授《禅宗美学史稿》评介 [J], 刘方;
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对进一步拓宽、夯实中国美学学科建设基础的思考——以禅宗画学文献的发掘整理为例
中国美学 学科 的建立 、 形成 和发展 ， 中国美学研 究所 取得 的成绩 ， 都是 与 中 国美 学 文 献 的搜 集 、 掘 、 发 整
理 和 研 究 的 进 展 和 成 绩 分 不 开 的 ， 且 总 是 以 中 国 而
中 国美 学文 献的 搜 集 、 发掘 、 理 和研 究 工作 ， 整 也是 在 自觉 进行 ， 且取得 了可喜成绩 ， 项工作 不仅 与 中 这 国美学 研究 同步进 行 ， 且 为 中国美 学 研究 提供 了 而
程， 以及 中 国 美 学 文 献 学 在 开 拓 中稳 步 前 进 的 历
收 稿 日期 ： ０ ００ — ９ ２ １ — ８２ 作者 简 介 ： 皮朝 纲 （ ９ ４ ） 男 ， 庆 南 川 人 ， １ ３一 ， 重 四川 师 范 大 学 文 学 院 教 授 。
４２
皮朝 纲 程Ｌ 。
理论 文献 与 中国哲 学文 献 ） 整理 取得 了 巨大成 绩 ， 的 为 中国美 学 的研 究 提 供 了非 常 丰 富 的 、 贵 的原 始 宝
原理 系统化 ” ①的要求之 后 ， 代学 人 为 此进 行 了艰 几 苦 的耕耘 ， 经过 ７ Ｏ多 年 的不 断探 索 ， “ 国美 学 ” 使 中 的概 念逐渐 明确 和科 学 化 ， 中国美 学 这 门学 科 逐 使
渐成熟 和完 善起 来 。无 论 是 中 国美 学 史 的研 究 ， 以
对 进 一 步 拓 宽 、 实 中 国 美 学 学 科 建 设 基 础 的 思 考 夯
偈 （ ） 赞 等 多 种 形 式 。其 中 画 赞 篇 目最 多 ， 画 像 颂 、 而 赞 又 占 了 很 大 的 比重 ， 师 们 普 遍 采 用 它 来 赞 美 和 禅
中 国 美 学 文 献 （ 及 与 之 密 切 相 关 的 中 国 文 艺 以
皮朝纲先生提出建立中国美学文献学的意义
第 ３期
绵 阳师范学 院学报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｍｉ ａ ｎ ｙ ａ ｎ ｇ Ｎ ｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖ ０ Ｉ ． ３ ３ Ｎｏ ． ３
Ｍａ ｒ ． ２ ０１ ４
２ ０ １ ４年 ３月
皮朝纲 先生提 出建立 中国美学文献学 的意义
富性 就会 充分 地展 现 出来 。皮先 生正 是 有 了这种 学 科 自觉 ， 其对禅 宗美 学 文献 的发 掘 和研 究 ， 才 在 近年 来取得 了重大进展 。由于有 了这种学科 自觉 ， 先 生有 了一种新 的视 阈 ， 先 生认识 到 ， 上 世纪 ８ ０年 代后 ， 我
其一是学科 自觉 。 自从 １ ９ ３ ４年宗 白华 先 生提 出 “ 中 国美学 ” 这 一概 念 以来 ， 几 代 学人 经过 ７ ０多 年 的 艰 苦耕耘 ， 使 中 国美 学这 门学 科 逐 渐 成 熟 和完 善 起 来， 无论是 中 国美 学史 的研 究 ， 以及 中 国美学 原 理 的 研究， 还是 中国美 学各 分 支学 科 的研 究 ， 都 取 得 了丰
有见地 把新 中国成 立后 ， 中国美学文献 学 的探索发 展 历程分 为三个 时期 ： 二 十世 纪六 十 年代 的 拓荒 期 、 二
国禅宗美学研究虽 已取得 了一定 的成绩， 但至今为
第一作者简 介： 陈名财 （ １ ９ ６ ８一） ， 男， 博士后 ， 副教授。研究方向 ： 马克思 主义哲学 。
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１ ４・
止， 尚无一 种禅宗 美 学文 献资 料 汇编 问 世 ， 也 无一 种 涉及禅 宗的画学 、 书学 、 诗 学 等等 相关 的 文献 资料 汇 编 出版。而通过 对 禅宗 的 画学 、 书学 、 诗 学等 等相 关 文献 的发掘 ， 先 生又 发 现 ， 由于 以前人 们 对禅 门中人 文 学艺术美学 文献 了解得 很少 ， 对禅 宗 美 学 的研究 ，
中国传统美学的生命智慧_皮朝纲_看图王
总19卷 第3期 西南民族学院学报 哲学社会科学版V ol .19No .31998年6月 Jour nal of So uth west Institute for Ethnic Gr oups.Philo sophy and So cial Sciences Jun.1998中国传统美学的生命智慧皮朝纲 刘 方 内容提要:中国传统美学于生死反思中,显现出美的智慧之光,并突出体现了重“生”的生命美学特征。
植根于原始生殖崇拜的中国文化与哲学,十分重视人的现世生存,汉字“美”的初形也体现出以生命为美的观念。
在儒家美学中,从孔子对时间性的诗性领悟到《周易》的生命美学,成为后世许多重要美学思想的源头。
庄子美学体现出对于生死的审美超越。
魏晋时代在死亡的反思中激发浓烈的艺术精神,促进了人的美与自然美的发现。
禅宗美学则体现了禅者勘破生死的精神美与审美解脱。
关键词:中国美学 生命 智慧 诗性领悟 审美超越中图法分类号:B83 收稿日期:1998—04—10皮朝纲 四川师范大学文学院教授 (成都 610068) 中国传统美学作为一种人生美学,最为关注的是人的生存意义、价值及理想境界的追寻等问题。
而人生诸重要问题之中,最为首要的,于人最为关切、最有切肤之痛的,乃在于人的生死问题。
“死生亦大矣,岂不痛哉!”①面对兰亭的春日丽景,旷代书圣王羲之所发出的却是这样摧人肝胆的悲鸣,传达出人类古今共同的心声。
即或如桓温辈一介武夫,面对苍翠林木,亦发出“木犹如此,人何以堪”②这样痛楚悲凉的喟叹。
这绝非偶然,因为对于每一个感性生存的个体,死的面临从来就是一个不可避免的大问题。
用存在主义大师海德格尔的话来讲,死是人的“最本己的,无关涉的,不可超过而又确实的可能性”,“死亡是此在的最本己的可能性”③。
正因如此,中国传统美学也便于生死反思之中,展示出美学智慧之光,并突出体现了重“生”的生命美学特征。
而中国美学这一特征的形成与发展,又是与中华民族文化精神、哲学智慧有着深密的关联。
中国美学文献学的特征
吕荧 、 李泽厚 、 高尔泰等一 批美学家 的名 字脱颖而 出 。这 场 “ 美学 大讨 论 ” 也催 生 了所 谓 “ 中国美 学 四
大流派” ： 以蔡仪为代表 的客观派 ， 以 吕荧 、 高尔泰 为 代表 的 主观 派 ， 以朱光 潜为 代表 的主 客观 统一 派 ，
作者简介 ： 王庆 （ １ ９ ７ ４一） ， 女， 博 士， 讲师 。研究方 向： 文艺美学 。
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２ Ｏ・
精 细的 、 切实 的精 神耕耘 更有 利 于美学 的学 科建设 ，
较全的、 较可 靠 的版本 ， 而且 有能 力对原 始文 献作 整
更能体现出一种崇高的境界、 审美 的精神 、 文化的品
位。 ” 美学 文 献 学 就 是 在 这 冷 板 凳 精 神 下磨 砺 出 来 的。年 轻 的美 学从 高谈 阔论 中走 出来 ， 走 入 文献 的
美学 是一 门年 轻 的 学科 。上 个 世 纪 ， 美学 随西 学传 人 中 国时正是 民族存 亡 多 事 之秋 。１ ８ ９ ８年 ， 百 日维 新 失 败 ， 梁 启 超 逃 亡 日本 ， 创办《 新 民 丛 报 》、
和 以李泽 厚 为代表 的 客观社 会派 。八 十年代 改革 开 放， 又是 美学 热 冲锋在 前 ， 开 启 了人们 的心 灵 。王岳 川说 ： “ 美 学热 不仅 是 理 论 的 自我 苏 生 ， 而且 是 被 压
兴起 ， 文化 渐 次 转 型 ， 美 学 热 也 冷 下 来 。赵 士 林 先 说： “ 美学家们切记 ， 美 学 热 已成 昨 日黄 花 ， 没有 甘 坐冷板 凳 的精神 就不 要搞 美学 了。美 学 的未来 属 于 那 些扎 扎 实实地 深 入研究 具体 问题 的学 者 。须 知今 日之域 中 ， 已非美 学 之天 下 ， 甘于边缘 ， 甘于寂 寞 ， 作
从文献、文献学到中国美学文献学
历史价值和学术参考价值 的资料。就是说 ，文献 的 构 成应 该具 备 四个基 本 要 素 ：一 是 文 字 ，即媒 介 ；二 是 材质 ，诸 如 甲骨 、金属 、石 头 、丝 帛 、竹简 和纸 张等 ， 即载体 ；三是真实信息 ，而不是虚假信息 ，即内容；四 是 具有 历史 价值 和学术 参考 价值 ，即价值 。 因此 ，只 要 具备 了媒 介 、载体 、内容 、价值 等 四个 要 素 的资料 ， 就 是文 献 。所 以 ，一 片 甲骨 文字 ，一块 金 属 铭 文 ，一 方 石头 碑文 ，一篇 丝 帛文 ，一 组 竹 简文 字 ，一封 纸 质 书信，一本线装书籍等 ，只要具备了这 四个要素 ，就 都 是文 献 。随着 历史 的发 展 ，人 类 书 写 载体 也 会 与 时俱 进 ，发生 着 丰 富多 彩 的 变 化 。进 入 电 子媒 体 时 代 ，诸如胶片、磁带、磁盘 、光盘 、ｕ盘、网络等 ，都是 可 以书 写 的载体 ，因而 也 会 成 为 文献 。 我 的这 个 观 点 可能 与 目前 学 界一般 通行 的文 献概 念不 同 。如 中 国社会 科学 院语 言研 究 所 词典 编 辑 室 编 的《现 代 汉 语 词典 》（２００２年 增补 本 ）“文献 ”条 即指 “有历 史 价 值或参考价值 的图书资料”。应该说 ，这是文献 的 狭 义概 念 ，我 的看 法则是 文 献 的广 义概 念 ，两者并 不 矛盾 ，只是有 整体 与部分 、完 善与 不完 善 的区别 。
绵 阳师范学 院学报
Ｊｏｕｒ ｎ ａｌ ｏｆ Ｍｉａｎｙａｎｇ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉ
从文献 、文献学到中 国美学文献学
中国美学论文参考文献范例
中国美学论文参考文献一、中国美学论文期刊参考文献[1].论体系转换背景下的中国美学文献学建设.《四川师范大学学报（社会科学版）》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2014年5期.皮朝纲.[2].务实、求新、尚学征途上的新旅程论皮朝纲先生基于禅宗书画美学实践的中国美学文献学建构之路.《四川师范大学学报（社会科学版）》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2014年2期.潘国好.王宗峰.[3].中国美学:主义的喧嚣与缺位——百年中国美学批判.《探索与争鸣》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2012年2期.王建疆.[4].对进一步拓宽、夯实中国美学学科建设基础的思考——以禅宗画学文献的发掘整理为例.《四川师范大学学报（社会科学版）》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2011年4期.皮朝纲.[5].中国美学的"天人合一"观.《西北师大学报（社会科学版）》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2005年2期.朱志荣.[6].两种西化与两种西方美学——中国美学西化的运作机制.《江海学刊》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2014年1期.代迅.[7].禅宗诗学著述的历史地位——兼论中国美学文献学学科建设.《西南民族大学学报（人文社科版）》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年1期.皮朝纲.[8].双重挤压与世纪难题:中国美学的现代转型.《当代文坛》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2012年6期.钟仕伦.[9].20世纪中国美学史研究的问题和动向.《西北师范大学学报（社会科学版）》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年1期.邹华.[10].中国美学史研究三十年.《甘肃社会科学》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2009年2期.黄柏青.二、中国美学论文参考文献学位论文类[1].马克思主义与当代中国美学的发展.被引次数：2作者：李军.马克思主义基本原理西安石油大学2011（学位年度）[2].生命·艺术·直觉——柏格森与20世纪中国美学.被引次数：2作者：江冬梅.美学西南大学2011（学位年度）[3].对中国美学发展现状的几个宏观问题的尝试性探讨.作者：孔凡娟.文艺学山东大学2010（学位年度）[4].20世纪前期中国原创弦乐作品的美学特征——从中国美学思想史的视野看.作者：裴蓓.音乐学上海师范大学2013（学位年度）[5].中国美学现代性转换个案分析——以李叔同为例.作者：郑海瑛.文艺学上海师范大学2013（学位年度）[6].方东美生命美学研究.被引次数：6作者：李春娟.文艺学浙江大学人文学院浙江大学2007（学位年度）[7].魏晋般若与美学.被引次数：3作者：赵建军.文艺学复旦大学2004（学位年度）[8].回到美自身的领域——对当代中国美学孤反思.作者：梁光焰.美学西南大学2011（学位年度）[9].试论线条是中国画灵魂之所系.被引次数：9作者：翁利.中国画研究与教育南京师范大学2004（学位年度）[10].中国美学发生学研究.被引次数：1作者：王兴旺.文艺学复旦大学2004（学位年度）三、相关中国美学论文外文参考文献[1]TranslationandvalidationoftheChineseversionofthepsychosocialim pactofdentalaestheticsquestionnaire.Lin,H.Quan,C.Guo,C.Zhou,C.Wang,Y.Bao,B.《Europeanjournaloforthodontics》,被SCI收录SCI.20133[2]AConfucianPerspectiveViewonAestheticsofArchitectureasanExample oftheMous'Manor,Shandong.XuejunLinGuiwenLiJieChen2014[3]EvaluationSystemofAestheticsonNightscapeLightingofClassicalChi neseGarden.GangLiuRuiDang2011[4]EvaluationsystemofaestheticsonnightscapelightingofclassicalChi nesegarden.GangLiuRuiDang2011[5]NewMediaArtAestheticsintheContextoftraditionalChineseArts. ChenMinnanZhongChaofang2010[6]NewmediaartaestheticsinthecontextoftraditionalChinesearts. {missing}.2010[7]TheDistancebetweenOperaandOrdinaryPeople–DiscussionontheDevelopmentoftheChineseOperaMarket.HongxingRen2015[8]Computationalmodelsandexperimentalinvestigationsofeffectsofbal anceandsymmetryontheaestheticsoftextoverlaidimages.Lai,C.Y.Chen,P.H.Shih,S.W.Liu,Y.Hong,J.S.《Internationaljournalofhumancomputerstudies》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20101/2[9]TheintegrationofChinesepaintingaestheticsandlandscapedesign. ZhendongWangFunaLi2012[10]OntheApplicationoftheAestheticThinkingontheChineseGarden. YaZhouYanZhang2012四、中国美学论文专著参考文献[1]游离与徘徊:在西方话语和中国现实之间反思中国美学发展的现实根源与文化语境.张文杰，2013当代中国美学文艺学理论建设暨纪念蒋孔阳先生诞辰90周年学术研讨会[2]中国美学对于世界美学的独特贡献.古风，2013当代中国美学文艺学理论建设暨纪念蒋孔阳先生诞辰90周年学术研讨会[3]中国美学史写作与幻象逻辑.赵建军，2013当代中国美学文艺学理论建设暨纪念蒋孔阳先生诞辰90周年学术研讨会[4]新时期以来中国美学史书写的形态与反思.朱存明，2009中华美学学会第七届全国美学大会暨“新中国美学六十周年”全国学术会议[5]中国美学的现生与当代困境.谷鹏飞，2009中华美学学会第七届全国美学大会暨“新中国美学六十周年”全国学术会议[6]当代中国美学:问题与反思.刘悦笛，2009中华美学学会第七届全国美学大会暨“新中国美学六十周年”全国学术会议[7]中国美学缺少什么?.阎国忠，2009中华美学学会第七届全国美学大会暨“新中国美学六十周年”全国学术会议[8]中国美学史研究的观念更新及路径创新.祁志祥，2009中华美学学会第七届全国美学大会暨“新中国美学六十周年”全国学术会议[9]“美善合一”是中国美学特点吗60年美学的理论基石还是理论盲点. 王毅.傅晓微，2009中华美学学会第七届全国美学大会暨“新中国美学六十周年”全国学术会议[10]谈谈改革开放以来中国美学史的研究.王向峰，2009中华美学学会第七届全国美学大会暨“新中国美学六十周年”全国学术会议。
一部有开拓性和原创性的中国美学研究的力作——评皮朝纲《中国禅宗书画美学思想史纲》
拓 宽 了 中国 美学 思想 研 究 的领域
《 史纲》 一书 ， 把 禅 宗 书 画 美 学 思 想 的 发 展 历 程 分 为
儒 释道 三 家共 同构 成 了 中 国文 化 的 主体 ， 中 国古 代 美学 自然要 研 究 儒 释 道 三 家 的美 学 思 想 。 而禅 宗 作 为 中国佛 家 文化 的重 要 流派 ， 也 成为 了 中国美 学 研 究 的重
美 学 研究 领域 的学术 地 位 。
书局 ２ ０ ０ ３年 版 ） 。在禅 宗 美学 领 域 ， 人 们 的研 究 多 集 中
在 作为 哲学 体 系 的美 学形 态— — 人 生 美论 的研 究 ， 而 较
退休 后 的皮 先生 更 是笔 耕 不缀 ， 不 断 拓 展 其 研究 领 域 。近年 来 ， 又开 辟 了禅 宗美 学 新 的研 究 领 域—— 禅宗 书 画美 学 思 想 研 究 。从 ２ ０ ０ ９年 开 始 ， 皮 先 生致 力 于禅 宗 画学 与书 学 文 献 史 料 的 发 掘 、 整理和研究 ， 先 后 完 成 了 ４ ６万字 的《 丹 青 妙香 叩禅 心 ： 禅 宗 画 学 著述 研 究 》 （ 商 务 印书 馆 ２ ０ １ ２年 版 ） 和３ Ｏ万字 的《 墨 海禅 迹 听心 声 ： 禅 宗 书学 著述 解读 》 （ 上海 三 联 书 店 ２ Ｏ １ ２年 版 ） ， 这 两 书 辑 录 了大 量弥 足珍 贵的禅 宗 书 画文 献 资 料 ， 它们 大 多不 见 于古 代 文献 的书 画 史 、 论汇编 ， 更 不 见 于 现 当 代 出版 的 美 学 和书 画史 、 论文献汇集 ， 大 大 地 补 充 了 中 国美 学 和 书 画史 、 论 文献 资 料 的 内 容 ， 更是 开创了发掘 、 整理 、 研 究 禅 宗美 学 书画 文 献 的先 河 ， 因而 有 学 者称 其 “ 在 禅 宗 书画 美学 的史 料 掌 握 上 ， 可称学界第一人” 。而 皮 朝 纲 先 生 的《 中国禅 宗 书 画美学 思 想 史 纲 》 （ 四川 美 术 出 版社 ２ ０ １ ２年 版 ， 以下简 称《 史纲》 ） ， 便 是在 这 两书 基础 之 上产 生 的具有 开 拓性 与 原 创 性 的美 学 专 著 。该 书 的成 就 与
中国美学研究的新视野与新开拓——读皮朝纲先生《中国古典美学思辨录》
自１ ９ 世纪末 、 ２ Ｏ世纪初“ 美学 ” 传人 中国以 来， 它经历 了三次“ 大事件” ——二三十年代进行 的“ 为生活的艺术 ” 与“ 为艺术的艺术” 的争论 ， 到
５ Ｏ 年代末 、 ６ Ｏ 年代初进行了美在 主观还是客观的 大讨论和 ８ ０年代的“ 美学热” 。 中国现代美学史上
（ Ｃ ｏ Ｈ ｅ ｇ ｅ ｏ ｆ Ｌ ｉ ｂ ｅ ｒ ａ ｌ Ａ ｒ ｔ ｓ ， Ｓ ｉ ｃ ｈ ｕ ａ ｎ Ｎ ｏ ｒ ｍ ｌ ａ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ，Ｃ ｈ ｅ ｎ ｇ ｄ ｕ Ｓ ｉ ｃ ｈ ｕ ａ ｎ ６ １ ０ ０ ０ ， Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ）
把美学泛化 ， 以文化为美学的全部内容 ， 以现实生 活的一切内容为美学研究的对象 ， 衣食住行 ， 无所 不包 ， 在人物品评 中以低俗为美 ， 等等 。接受新理 论、 阐发新观念固然没错 ， 但忽视一些基础性的建 设工作 ， 以致将美学 当作无所不包 的学问 ， 这就显 得 有 些浮 躁 与仓促 。 不过 ， 仍 然有 一些学 者恪守 着 严谨的研究态度 ， 不把美学与艺术学 、 伦理学等混 为一谈 ，同时搞 清 楚 中 国美 学 所要 讨论 的基本 问
第２ ８ 卷 第Ｏ ４ 期
２ ０ １ ３年 Ｏ ４月
乐 山 师范 学 院学 报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｌ ｅ ｓ ｈ ａ ｎ Ｎ ｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖｏ １ ． ２８ 。 Ｎｏ ． ０ ４
Ａｐ ｒ ． ２ ０１ ３
中 国英 学研 究 的 新视 野与新 开 拓
关键词 ：
中图分类号 ： Ｂ ８ ３ — ０ 文献标志码 ： Ａ
中国美学文献学的建立与展望——从皮朝纲先生“禅宗美学三书”谈起
绵 阳师范学 院学报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｍｉ ａ ｎ ｙ ａ ｎ ｇ Ｎｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖｏ Ｌ ３ ３ Ｎｏ ． ３
Ｍａ ｔ ． ２０１ ４
２ ０ １ ４年 ３月 源自中国美学文献学 的建 立与展望
从皮 朝 纲 先 生“ 禅 宗美 学三 书” 谈 起
献 的 收集整 理 ， 同时 ， 亦要 善 于对文 献资料 进行 观点 提炼 、 总结 ， 做 到有 论 有 据 ， 论 据 充 分 。这 一 治 学思 路， 正 是 当下美 学研究 应 该值 得积 极鼓励 与 提倡 的 。 “ 禅宗美学三书” 为 中国美学文献学 的发展开 了一 个好 头。同时 ， 我们 也期 待更 多这样 的 中国美 学 文献 学成果涌现 出来 ， 推动 这一学科 的发展。应该看到 ， 中 国美学文献学 的提 出 ， 最后 的发展必 然是美 学文献 学
边 感慨 美学 这一 学科 为什 么没 有美 学文 献学 这一 子 学 科 。 当时 ， 他 向我 谈 及 我 们 美 学 的研 究 生 在 中国
皮先生并非止于号召 ， 而是身体力行 ， 以自己最 为擅 长 的禅宗 美 学 人 手 。一 直 以来 ， 时 常 听他 提 及
禅 宗画 学 、 书学 思想 无 人 研 究 。想 不 到 他 在耄 耋 之
发掘中国美学智慧 填补禅宗美学空白——读皮朝纲先生新著《禅宗音乐美学著述研究》
第３７卷 第６期２０１８年６月绵阳师范学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＭｉａｎｙａｎｇＴｅａｃｈｅｒｓ＇ＣｏｌｌｅｇｅＶｏｌ．３７ Ｎｏ．６Ｊｕｎ ２０１８收稿日期：２０１８－０３－３０基金项目：湖南省教育科学规划课题“数字化时代儿童精典阅读的困境及对策研究”（ＸＪＫ０１５ＢＪＣ００１）。
作者简介：邓绍秋（１９６３－），男，湖南醴陵人，教授，研究方向：文艺美学。
ＤＯＩ：１０．１６２７６／ｊ．ｃｎｋｉ．ｃｎ５１－１６７０／ｇ．２０１８．０６．０２７发掘中国美学智慧填补禅宗美学空白———读皮朝纲先生新著《禅宗音乐美学著述研究》邓绍秋（湖南第一师范学院文学与新闻传播学院，湖南长沙 ４１０２０５） 皮朝纲先生是我国当代最早一批研究禅宗美学的学者，他致力于禅宗美学研究近四十个春秋，一万四千多个日日夜夜，辛勤耕耘，坚韧求索，成果斐然，影响巨大。
迄今为止，他出版专著《禅宗美学史稿》《禅宗美学思想的嬗变轨迹》《丹青妙香叩禅心：禅宗画学著述研究》《墨海禅迹听心声：禅宗书学著述解读》《游戏翰墨见本心：禅宗书画美学著述选释》《中国禅宗书画美学思想史纲》等１０余部，另外发表论文１００余篇。
他不断发现并填补禅宗美学的空白点，当之无愧地成为新时期以来中国禅宗美学研究园地的拓荒者与领航人。
皮先生现处耋耄之年，身体瘦弱多病，最近又以５０多万字的新著《禅宗音乐美学著述研究》填补了禅宗美学研究在音乐美学著述领域的空白，这是进入新时代以来禅宗美学研究的最新成果与重要创获，也标志着皮先生关于禅宗诗、书、画、乐四位一体美学体系的最终完成。
笔者有幸拜读新著，受益匪浅，感想颇多。
这里拟从发掘智慧、填补空白、秉承精神、提供思路和引导美育等方面进行初步诠释，并谈及皮老的禅宗美学研究对当前审美教育与青少年经典阅读活动的启发作用。
其一，发掘中国美学智慧。
什么是中国美学智慧？中国美学智慧主要蕴藏在哪里？我们带着这两个问题去拜读皮老的《禅宗音乐美学著述研究》就会有所发现与感悟。
皮朝纲的美学历程及其禅学转向——兼评皮朝纲新作“禅宗美学三书”
、
版， 对 禅宗 美 学 的 关 注 是 皮 朝 纲 先 生 学 术 体 系 的 重 要维 度 。在 近半个 世 纪 的 中 国古 典 美 学研 究 过 程 中， 皮朝 纲先 生 逐 渐 形 成 了 自 己 的治 学 风 格 和 美 学思 想 ， 且不 同 时期 的美 学 思 想 尽 管存 在 一 定 的差异 ， 但 总 体 而 言 仍 属 于 统 一 的体 系 。从 上 个 世纪 ８ ０年 代 关 注 美 学 范 畴 ， 到９ ０年代 提 出 人 生
第１ 期
２ ０ １ ４年 ２月 来自阅 江 学 刊 Ｙ ｕ ｅ ｊ ｉ ａ ｎ ｇ Ａ ｃ ａ ｄ ｅ ｍｉ ｃ Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ
Ｎｏ ．１
Ｆ ｅ ｂ ．２ ０ １ ４
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语 言 文 学 艺 术 研 究 ．
皮朝纲的美学历程及其禅学转 向
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兼评 皮朝 纲 新 作 “ 禅 宗 美学三 书”
赖 主体 的审美 感受 和直 觉 的 。正是 由于对 这一 特 质 的认识 ， 所 以， 皮朝 纲 自然 对审 美体 验 和审 美心 理 关 注较多 ， 并 试 图从 这 一 角 度 解读 和 剖 析古 代 美 学精 神 ， “ 在 中 国古 典 美 学 思想 体 系 中 ， 关 于 审 美 心理 学 的概 念 也 是 十 分 丰 富 的 ， 它们 是 中国古 典美 学的重要组成部分 ， 甚至是它 的重心部分。
审美心 理学 与禅 宗美 学
皮 朝纲 是 以对 中 国古 典美 学 的研 究 开始 学 术
历 程 的 。上 世 纪 ８ ０年 代 中期 的古 典 美 学 研 究 处 于刚 刚起 步 的阶段 ， 学界 Ｎ Ｉ ｇ Ｊ 经历了 ５ Ｏ年代 的美 学 大讨 论 ， 又 迎 来 了第 二 次 的美 学 热潮 。对 于 很 多 美学 研究 者 而言 ， 在寻找“ 美 学 ”中国化 途 径 的 过程中， 将 这种 希 望寄 托 于 中国古 代思 想 宝库 ， 期
狮子山上的美学守望
狮子山上的美学守望文/林琳五月成都，第八届中华美学大会上，每当头发花白、面庞清癯的皮朝纲教授出现在会场时，便会有人主动上前恭敬地问候，有说有笑地攀谈，年纪轻的都亲切地称他皮爷爷——年过八旬的四川师范大学教授皮朝纲，早在上世纪70年代末，便耕耘在中国美学研究领域，八十年代初的美学热潮中，多数人将视野转向西方，可皮朝纲依然始终不渝地勤恳专研中国传统美学，出版了《中国古代文艺美学概要》，在海内外引起热烈反响。
“他没有让我感受到什么泰斗级人物，却使我平生第一次想跪下来。
”年轻画家、美术学博士吴娱在碰到皮朝纲前，藐视权威的她，字典里没有“折服”。
她是皮朝纲六十年执教生涯中遇到的最不循规蹈矩的、也没有正式考在他门下的学生，只因在朋友的书箱里翻到一本复印的小书《中国美学体系论》，便慕名来到川师，没想到，桀骜不驯的她竟然“安分守己”起来。
几年前，吴娱已是四川小有名气的职业画家和心理咨询师，然而丰厚的收入和业界的认可不但没有增加她的满足感，却使她越发痛苦，为弄清楚自己痛苦和“非画画不可”的原因，她在很多人认为该冲上去的时候，停了下来，决心考博。
她读了各种中国传统美学的书，却始终找不到心中想要的，直到遇见了皮朝纲的小书——不玄而又玄，不用西方的方法论嫁接中国美学，儒道释的思想深入浅出地娓娓道来，这正是她想要的。
“那是我导师的导师写的”，她的朋友说，“先生还在，就在川师，狮子山上”。
从那以后，吴娱时常拜访先生，向他请教谈论各种问题，无论问题有多幼稚，先生从不加评论更不否定，只有时候皱皱眉，有时候点头笑笑。
吴娱说，每一次交流，先生总能找到那个能使她成长的点，却没听他说过一句“不行”，“不能这样做”。
吴娱后来没报考皮老师门下、继承禅宗美学的衣钵，不是因为不想，而是她感到，这活不是只有肯干和灵气就做得出来，更需要扎实深厚的古文功底。
考上川大博士后，经过一段时间的学习，吴娱开始有想法将思考形成论文，于是三天内洋洋洒洒写出了六千字，得意地拿到川师给皮朝纲看。
体验美学的体验——评皮朝纲《中国美学沉思录》
作者： 钟东
出版物刊名： 当代文坛
页码： 49-51页
主题词： 中国美学;体验美学;体验论美学;中国传统美学;宗白华;朱光潜;话语形式;中国美学研究;王国维;美的本质
摘要： <正>时下的美学研究真是有趣多了。
当国内的一些学人惊呼中国美学的危机,想要确立美学本体的价值观念并为此寻找逻辑起点建立美学本体的交流语境时,或者当一些学人竭力为中国美学寻找一个哲学基础以解决美的本质或审美规律的理论支点时,海外的学人则拼命主张美学与道德的统一,美学向艺术学的回归,认为中国美学应有自己的话语形式,不能一味地追随西方。
比如去年11月中旬在深圳大学召开的第一次由中国主办的国际美学会议上,德国学者卜松山就如是说。
他认为,中国美学的话语形式具有明显的模糊性和暗示性,是“诗化”的话语类型。
而对东方哲学和艺术有相当了解的芬兰学者塞沃玛·索尼亚带来的一篇《精神之山》的话语形式和她的主旨,很自然地使人想起宗白华先生的文章形式和他关于“亭”的美学思考。
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纪初民族启蒙与对封建文化 的批判” 、 “ 马克思主义 意识形 态对 文化 的改 造 ” 、 “ ８ ０年代 的思 想解 放 和文
化 复兴 ” ， 美 学 承 担着 文 化 改 造 或 者 文 化 批 判 的重 任， 是 展示人 文 精神 的重 要途径 。每一 阶段 ， 都 涌现
出大量 的 闻名全 国的学者 。然后 ， 时光荏苒 ， 雨 打风 吹之后 ， 当年积 极参 与讨论 的美 学学 者 ， 现在还 在坚
美学、 禅宗书画 美学。近年来 ， 他 总结 自己多年的研 究 经验 ， 提 出中国传统 美学新 的发 展 思路 ， 那就是 建立 中国美 学文献 学学科 。通过 学科 建设 ， 推动和加速 系统 的挖掘 、 整理 、 利 用中国古典美 学文献的工作 。皮朝 纲教授 的这 一
提议使得 美学学科 的建设 更加 完整 ， 有利 于中国传 统美学的发展 ， 得到 学界 的重视 与支持 。 关键词 ：皮朝纲教授 ；美学 ；中国美学文献学
中图分 类号 ：Ｂ ８ ３ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１ ６ ７ ２— ６ １ ２ ｘ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ０ ３— ０ ０ ２ ６— ０ ４
前人云： 有 一代 之政 教风 尚 ， 则 有一 代之 学术 思 想 。近代 以来 ， 由于特殊 的历 史原 因 ， 中 国学 术 十分 沉 重 。如何 由传 统走 向现 代 ， 如何 调和 中西 ， 似乎 成 为一个 百余 年来 难 以突破 的迷 局 。
Ｖｏ ｌ ＿ ３ ３ Ｎｏ ． ３ Ｍａ ｒ ． ２ ０１ ４
２ ０ １ ４年 ３月
皮朝纲教授 与中国美学文献学
陈 丹
（ 内江师范学院四川张大千研究 中心 ， 四川内江 ６ ４ １ １ ０ ０ ）
摘
要 ：为 了使 中国传统 美学能够在现代 重放 光彩 ， 皮朝 纲教授 三十余 年来致 力 于研 究 皮老通过常年的研究 ， 提 出： “ 中国古代美学是一种 人 生美学 ， 中国古 代美学 是 以人 为 中心 ， 基 于对 人 的
生存 意义 ， 人 格价 值和人 生境 界 的探 寻与追 求 的 ， 旨
到禅宗书画美学思想 的研究 ， 这表现出皮老对 中国
美 学 的研究越 来 越 深 入 ， 越来 越具 体 。 中 国古 典 美 学 是一 座丰 富 的宝库 ， 皮老 就像一 个辛 勤 的掘宝 人 ，
持 着 中 国美 学研 究 的 又有 多少 ？ 皮 老 的研 究 承 ８ Ｏ 年 代美 学热 的余 绪 ， 一直 以 “ 思 想解 放 和 文化 复 兴 ”
中国美学文献
为己任 ， 以让中国传统美学实现现代转化为 目标 ， 三 十余 年虽 然 曾经 困惑 ， 曾经进 展缓 慢 ， 然 而从 未改变 初衷 ， 他的研究精神值得我们佩服 ， 他的学术路径也
毕业 后 留校工 作 ， 至今从 事 高教工 作 已经 ６ ０年 。皮 老真 正开 始致 力 于 中国美 学 研究 是在 ８ ０年 代 以后 ， 然而 三 十余年 来 ， 皮老 著述 甚 丰 ， 先后 发表 学术 论文
皮 老 的研究 是 从 中国传 统 美 学 研 究 开始 的 ， 然 后是禅 宗 美学研 究 ， 近年 是 禅 宗 书 画美 学 思 想 的研
作者简 介： 陈丹 （ １ ９ ７ ７一 ） ， 女， 博士 ， 副教授 。研究方向 ： 文艺美学。
的势头。八十年代 的《 中国古典美学探索》 、 《 审美
心理学导引》 ， 九十年代 的《 中国美学体系论》 、 《 审 美与生存—— 中国传统美学的人生意蕴及其现代意 义》 等著作都是皮老对于 中国美学总 的一些思考 。
究， 呈 现 出一种 研究 范 围越来 最 窄 ， 钻研 得越 来越 深
１ ０ ０余篇 ， 独 自或者与他人合作 出版著作 １ ６部 。而 且这些成果大部分是在皮老退休之后完成 的， 这 与 现今包括笔者在内的大量年轻学者为稻粱谋的学术
研究 态度 大相 径庭 ， 实 在让 我 等汗颜 。 皮 老 的治 学精 神 也 非 常 坚 韧 ， 他 一 直 致 力 于 中
国美学 的研究 。 自美 学 这 一 学 科 引入 中 国 以来 ， 一 直 是人 文学 科 中 的一 门显 学 。２ ０世 纪 中 国美 学 发 展 经历 过三 次热 潮 ， 三次“ 美学热” 分别体现了“ 世
皮朝纲教授从八十年代开始， 致力于中国传统美 学的研究 ， 至今已经有三十余年， 他的学术道路具有很 大的代表性 。美学学 科虽 然 由西方人 提 出， 然 而 中国 可谓是美学思想历史最悠久 ， 内涵最 丰富 的国家 之一。 如何 让中国传统美学能够在现代重新焕 发出耀眼 的光 芒， 是皮老一 直思考 并 为之努 力 了几 十年 的 目标 。皮 老的学术道路经历过 由面到点 ， 点 面结 合 ， 由缓慢 到快 速， 由困惑到清晰的过程 。回顾皮 老的学术道路 ， 审视 皮老所率先提出的这门新 的学科一 学， 笔者认为具有非常重要 的意 义。
非常值 得 我们研 究 的 。 总 的来 说皮 老 的研究 经 历 过 一 个 由面 到点 ， 点 面结合 ， 由缓慢 到快 速 ， 由 困惑到清 晰 的过程 。 （ 一） 由面 到点 。 点面 结合
、
皮朝纲教授 的学术路径
皮 老 出生 在 １ ９ ３ ４年 ， １ ９ ５ ４年 于 四 川 师 范 大 学
然而人生就像黄公望的晚年巨制富春山居图一幅长长的手卷经过了高峰经过低谷经过了山花烂漫经过了渔樵无话也经过了长长的勘破红尘的留白来到了画卷的最后一段皮老却精心勾勒出了最后一座高耸的山峰在他的振臂高呼和积极参与下中国美学文献学必将获得长足的发展
第 ３ ３卷
第 ３期
绵 阳 师 范 学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｍｉ ａ ｎ ｙ ａ ｎ ｇ Ｎｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
越 往里 挖 ， 越 发现 更 多 的 宝 贝 ， 而挖 掘 得 越 深 ， 越 清 晰 了他 对 于 中国古典美 学 的认识 。
在说明人应当是什 么样 的精神境界 ， 怎样才 能达到