拿来主义教学设计(人教版高一必修)

拿来主义教学设计(人教版高一必修)拿来主义第三单元单元目标1．掌握文章是怎样围绕中心论点展开论证的，学习这些文章的论证方法和表达技巧。

从结构入手，看作者是怎样提出问题、分析问题、解决问题的，怎样把观点与材料紧密结合起来。

并能从不同角度思考、质疑或阐发。

2．了解本单元课文的文学性、形象性，感受课文所具有的哲理美和语言美，借以培养美感，提高审美能力。

3．《拿来主义》重在学习破立结合的行文方式和比喻论证的方法，理解对待文化应有的态度——拿来主义。

4．《父母与孩子之间的爱》重在理清本文的结构，掌握本文的安排材料的顺序，认识到在孩子的不同生长时期，父母的爱是不同的，并且各有其侧重点。

5．《短文三篇》这组随笔的共同点是融深刻的哲理于朴素的文字，我们不妨抓住“生命”“思想”“信条”这三个关键词来解读。

8 拿来主义课文研习一、要点解析1．杂文的特点。

杂文是一种短小的文艺性社会评论，是具有文学性的议论各种社会问题的文章。

其主要特点有如下几个方面：（1）迅速反映现实生活，（2）短小犀利，（3）有幽默感，（4）注重形象性。

2．“所以我们要用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这句话在文中的作用。

这句话在全文中起着过渡和转接的作用，是全文的承上启下的段落。

这一段既是对前面部分的小结，指出“闭关主义”和“送去主义”是行不通的：“闭关主义”导致了“送去主义”，它们表现虽截然相反，但实质一样，都是祸国殃民；“闭关主义”的危害有目共睹，不作评论，作者集中笔墨破“送去主义”；“送去主义”是一种“有往无来”的卖国行径，从长远看，它会导致亡国灭种，从现实情况看，它招来帝国主义的进一步侵略，使中国更加殖民地化；因而必须“自己来拿”。

这一段又是下面部分的引子，告诉读者，文章的重点将转入论述“拿来主义”。

此句在文中独立成段，将前后两个部分有机地联成一体，可以看出作者写作思路的严密以及结构文章的高超艺术。

3．课文前半部分写“闭关主义”“送去主义”与后文写“拿来主义”的关系。

作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。

“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。

因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。

“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，只有“破”得彻底，才能“立”得牢靠。

4．运用比喻论证的方法。

文中运用“大宅子”“鱼翅”“萝卜、白菜”“鸦片”“烟枪和烟灯”及“姨太太”等当时人们熟悉的事物作比方，具体、通谷、形象，使如何对待文化遗产这个抽象的问题具体化，深奥的道理浅显化，破立鲜明，取舍清楚，不仅闪烁着历史唯物主义的光辉，而且漫画式地勾勒“孱头”“昏蛋”“废物”等形象，语言生动，妙语横生。

批判这三种态度。

怕：徘徊不敢走进门（逃避主义）是孱头。

怒：勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义）是昏蛋。

羡慕：欣欣然接受一切（投降主义）更是废物。

以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。

“拿来主义”是对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。

鱼翅比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）。

鸦片比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）。

烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。

姨太太比喻供剥削阶段欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散）。

5．对文中几处反语的理解。

反语就是说反话。

说话的人实际要表达的意思跟字面的意思相反。

本文恰如其分地使用反语，起到了有力地揭露打击敌人的作用。

①“发扬国光”，反语，辛辣讽刺“送去主义”者取悦洋人，宣扬国粹主义的卑鄙行径。

②“一者见得丰富，二者见得大度”，反语，“丰富”与“大度”是对国民党反动派的自我吹嘘，自欺欺人的嘲讽。

③“否则太不‘摩登’了”这是一句讽刺性反语，意在讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”，趋时奉迎，赶时髦。

④“确可以算是一种国粹”，反语，“国粹”原指国家文化中的精华，这里的反面意思是实为糟粕。

二、学法指导1．整体把握全文，自己尝试编写全文结构提纲。

参考示例：揭示来源：“闭关主义”送古董关古画、新画送梅兰芳——人举出表现物揭示实质：媚外指出危害之一：讨残羹冷炙——经济衰败指出危害之二：“抛给”——主权丧失运用脑髓放出眼光自己来拿正确态度孱头——不敢接触昏蛋——全盘否定废物——全盘吸收错误态度鱼翅鸦片烟枪烟灯姨太太挑选存放//毁灭正确做法新人新文艺创新占有2．设喻论证是本文学习的重点和难点，学习时要弄清楚喻体是什么，本体是什么，本体与喻体有什么相似性。

作者是拿“大宅子”来设喻的，那么“大宅子”就是喻体。

大宅子是财富，有价值，但是它很复杂，它里面有很多东西，有“鱼翅”“萝卜”、“白菜”“鸦片”“烟枪和烟灯”及“姨太太”等,糟粕与精华并存。

本体是怎样对待传统文化和外来文化是作者要讨论的问题。

相似性：传统文化、外来文化与“大宅子”一样，是我们建设新文化的重要财富，它里面有很多东西，有精华，也有糟粕。

作者设喻的目的，在于说明对待传统文化和外来文化就像对待“大宅子”一样，正确的态度应该是：先占有，然后再处理――有用的吸收，有害的舍弃。

三、延伸拓展1、“介亭”二字的由来一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。

鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。

“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。

2、了解本文的写作背景。

本文写于1934年6月4日，当时正值国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”时期。

一些资产阶级买办文人，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统。

革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。

为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。

3、《拿来主义》指瑕《拿来主义》一文，堪称鲁迅杂文中的“精品”，行文论证周详，逻辑严密，语言幽默，讽刺性强，确有针砭时弊之效，激浊扬清之力。

但是，其中也有一些语言、标点等方面的瑕疵。

瑕疵一：（第1自然段）在“有几位‘大师’们捧着几张古画和新画”一句中，“几位”和“们”语意重复，因为“几位”给“大师”做定语，已表明是复数概念，那么其后就不需要再加上“们”表复数，所以此句犯了重复累赘的语病，可以删掉“们”。

瑕疵二：（第6自然段）在“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西”一句中，从“先有……后有……”的句式来看，二者是并列关系，那么，就应当将句中第1、3个“，”改为“、”，将第4个“，”改为“和”，这样才符合标点基本用法。

瑕疵三：（第8自然段）在“欣欣然的蹩进卧室”一句中，定语标志词“的”应该改为“地”，因为“欣欣然”在给“蹩进”作状语，故应用状语标志词“地”。

（节选自《中学语文阅读》作者：陕西董世群）一、积累运用1．下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是（）A．孱头（chán 大度（dù）自诩（xǔ）礼尚往来（shàng）B．鸦片（yá）冠冕（miǎn）古董（dǎng）残羹冷炙（zhì）C．犀利（xī）蹩进（bié）吝啬（qiáng）玄虚（xuán）D．剔除（tī）脑髓（suǐ）给与（jǐ）摩登（mó）2．下列各组词语中，有错别字的一组是（）A．博士搏击长空嘉奖佳节大典B．悖论勃然大怒继承既成事实C．当然理所当然辨别明辩是非D．克复克服困难接收接受意见3．下列句子中加点成语运用正确的一项是（）A．这些人也真够冠冕堂皇，经人这么一说，他们就死心塌地转起“法轮”来了。

B．说是让我们给提合理化建议，可我们还没说完一句，他早就勃然大怒了。

C．东北人一到冬天，就把门窗堵严，躲在室内闭关自守，一直到暮春才肯出来。

D．用第二代厨中宝制作残羹冷炙非常方便，只要轻轻一按电钮，即刻就会做成。

4．对下列句子中加点的词语理解不正确的一项是（）A．单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。

（可理解为展品下落不明）。

B．还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。

（捧，表示郑重，几张画却郑重地挂过去，显得寒伧可怜。

）C．总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

（运用反语，实为“堕落”之意。

）D．听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。

（用“催进”“传道”讽刺“送去主义”的媚外丑态。

）5．对下列句子的理解，不正确的一项是（）A．中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。

（1840年鸦片战争以前，清政府奉行的是“闭关自守”的政策）B．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。

（鲁迅先生充分肯定了“送出去”）C．所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（鲁迅先生十分形象地提出了“拿来主义”的主张）D．那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

（只有坚持和实行了“拿来主义”，文艺才会成为新文艺）二、课内阅读（一）阅读下面的文字，完成后面习题。

①当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。

尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。

然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。

中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。

但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。

要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

②这种奖赏，不要误解为抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

③我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

④但我们被“送来”的东西吓怕了。

先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。

于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。

其实，这正是因为那些是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

⑤所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！6．第①段的论点是什么？主要运用了什么论证方法？答：7．鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情？作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起，批判“送去主义”。