治国篇古代道德名言

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古代名言警句

1.修身、齐家、治国、平天下(大学)

2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)

3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)

4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)

5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)

6.苛政猛于虎。(礼记)

7.物以类聚，人以群分。(易经)

8.满招损，谦受益。(尚书)

9.为山九仞，功亏一篑。(书经)

10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)

11.大道之行，天下为公。(礼记)

12.知耻近乎勇。(礼记)

13.文武之道，一张一弛。(礼记)

14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)

15.民为邦本，本固邦宁。(书经)

16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)

17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)

18.放之四海而皆准。(礼记)

19.皇皇不可终日。(礼记)

20.星星之火，可以燎原。(书经)

21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)

22.敏而好学，不耻下问。(论语)

23.温故而知新，可以为师矣。(论语)

24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)

25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)

26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)

27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)

28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)

29.以直报怨，以德报德。(孔子)

30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子)

31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)

32.道不同，不相为谋。(孔子)

33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子)

34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)

35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)

36.学而不厌，诲人不倦。(孔子)

名人名言(治国)

1、凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。----《管子治国》

2、不富无以养民情，不教无以理民性。 ----《荀子大略》

3、天下顺治在民富，天下和静在民乐。 ----明王廷相《慎言御民篇》

4、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。 ----汉贾谊《新书大政上》

5、民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。----《管子治国》

6、贤圣之君，经济之士，必先富其国。 ----宋《李觏集富国策》

7、政之急者，莫大乎使民富且寿也。----三国魏王肃《孔子家语贤君》

8、廉者必使民俭以丰财，才者必使民勤以厚利。举廉举才，必以丰财厚利为征。----清唐甄《潜书考功》

9、民不足而可治者，自古含今，未之尝闻。 ----汉贾谊《新书无蓄》

10、任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。----《毛泽东选集在延安文艺座谈会上的讲话》

11、下者尽力而无耗弊，上者量民而用有节，则民与国庶几乎俱富矣。----宋欧阳修《原弊》

12、不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于下，而富国于上邪？----《南齐书武十七王传》

13、少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。---《孙中山全集在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》

14、天下之所恃以为安者，财也，兵也。----《明史》卷二一0《桑乔列传》

15、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。----汉王符《潜夫论爱日》

16、圣人非不好利也，利在于利万人；非不好富也，富在于富天下。----唐白居易《策林不夺人利》

与道德修养有关的名言警句

1. "人无德不立，德在人为本。" -《论语》

2. "德行天下，终身为学。" -《大学》

3. "为德不终，日乃自虐。" -《论语·雍也》

4. "三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。" -《论语·为政》

5. "修身齐家治国平天下。" -《大学》

6. "君子喻于义，小人喻于利。" -《论语·里仁》

7. "道德经人主之枢纽也。" - 清代·顾炎武《日知录序》

8. "德者，人伦之大本与国治之根本也。" -明代·蔡元培《教育

近思录》

9. "修己以安人者，岂欲安彼而不欲安己哉？" -清代·卢宪常

《浸离堂杂考》

10. "性命徇国家，贞节顺人心。" -明代·冯应熊《临川文集》

道家治国名言

道家的哲学思想以“无为而治”为核心，强调顺应自然、清静无为和因势利导。以下是一些反映道家治国理念的名言：

1.“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”这句话出自《道

德经》（又说为《老子》），意指在治理国家时应遵循公正无私的原则，而在用兵作战时可以灵活运用策略；最高的境界是以不扰民、不生事的方式治理国家，让民众能够自我管理和安居乐业。

2.“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我

无欲而民自朴。”——《道德经》第五十七章道家主张统

治者应当“无为”，即不过分干预百姓生活，通过自身行为的规范与内心的清静，引导人民自然而然地归于正直、富裕和质朴。

3.“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，

侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓

皆谓：我自然。”——《道德经》第十七章高明的领导者

是那种人们感觉不到他的存在却能安定和谐生活的君主，体现了道家对于理想统治者的描述——不强加意志，而是顺应事物本然的状态。

4.“圣人处无为之事，行不言之教。”——《道德经》第二章

意思是明智的统治者处理政事应遵循无为而治的原则，通过自身的示范作用而非繁复的律令来教育民众。

5.“天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。”——《道

德经》第二十九章强调了国家这个“神器”不是靠强力或者过度操控能够治理好的，强行去做反而会失败，紧紧抓住权力不放则会失去它。

6.“治大国若烹小鲜。”——《道德经》第六十章这句名言

比喻治理大的国家应该像烹调小鱼一样小心翼翼，不宜多翻动，寓意着治理国家需要谨慎小心，避免过多干预和频繁更张政策。

古代治国之道名言

智慧传世——古代治国之道名言

导言：

古代，众多智者和国君用他们的智慧和远见管理着国家，秉持着诸多治国之道。他们留下了许多流传至今的名言，这些名言蕴含着智慧和思考，对于我们理解古代治国之道有着重要的启示。本文将为您呈现古代治国之道的名言，带您领略古人智慧的博大精深。

一、道德与治理

1. 孔子：“修身齐家治国平天下。”

这句名言强调个人修身养性的重要性。在治国之前，首先要从自己做起，保持良好的品质和操守，以身作则，才能够治理好家庭和国家。

2. 孟子：“民可使由之，不可使知之。”

孟子所言，强调在治理国家时，要依靠民众的力量。民众的智慧和能力是丰富而不可忽视的，政治家应该充分信任和倾听民众的声音，而非单方面强行施政。

二、明智和决策

1. 孙子：“知己知彼，百战不殆。”

孙子的名言强调了对敌人了解的重要性。在治国之道中，了解自己的优势和劣势，并深入了解敌人的实力和策略，才能够制定出明智而有效的政策和决策。

2. 张衡：“天下兴亡，匹夫有责。”

这句名言强调了每个个体对国家兴衰的影响力。不论身份和地位如何，每个人都应尽全力为国家的兴旺和民众的福祉负责任，共同承担起为国家做贡献的责任。

三、善治和统治

1. 司马迁：“上下求索，罔不得中道。”

这句名言表达了中庸之道的思想，强调了治理国家时要追求平衡和稳定。不偏激、不偏私，中正平和的治理方式能够使国家保持和谐与发展。

2. 刘备：“受人之托，忠人之事。”

这句名言强调了领导者的责任和忠诚。领导者应以人民的信任为重，忠实履行托付给自己的责任，为人民谋福祉，而非私利或权力。

中国古代先秦名言(168条)

中国古代先秦名言

1、修身、齐家、治国、平天下(大学)

2、凡事豫则立，不豫则废。(中庸)

3、爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)

4、玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)

5、学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)

6、苛政猛于虎。(礼记)

7、物以类聚，人以群分。(易经)

8、满招损，谦受益。(尚书)

9、为山九仞，功亏一篑。(书经)

10、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)

11、大道之行，天下为公。(礼记)

12、知耻近乎勇。(礼记)

13、文武之道，一张一弛。(礼记)

14、穷则变，变则通，通则久远。(易经)

15、民为邦本，本固邦宁。(书经)

16、礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)

17、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)

18、放之四海而皆准。(礼记)

19、皇皇不可终日。(礼记)

20、星星之火，可以燎原。(书经)

21、口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)

22、敏而好学，不耻下问。(论语)

23、温故而知新，可以为师矣。(论语)

24、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)

25、学而时习之，不亦乐乎!(论语)

26、君子以文会友，以友辅仁。(论语)

27、君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)

28、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)

29、以直报怨，以德报德。(孔子)

30、君子求诸己，小人求诸人。(孔子)

31、巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)

32、道不同，不相为谋。(孔子)

33、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子)

34、不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)

35、均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)

关于治国的经典名言

1、天下为公。(孙中山)

2、治国之难在于知贤而不在自贤.

3、国者，必以奉法为重。（《列子·说符》）

4、治国之道，必先富民。（《管子》）

5、天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武 )

6、生于忧患，死于安乐。(《孟子》)

7、顺天者存，逆天者亡。(《孟子》)

8、得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

9、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》)

10、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》)

11、政通人和，百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》 )

12、捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)

13、圣人不利己，忧济在元元。（陈子昂《感遇诗》）

14、居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。

15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）

16、修身、齐家、治国、平天下。

17、得道多助，失道寡助。

18、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。（《三国志?魏书?杜畿传》）

19、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。（《意林》引《物理论》）释：构，架屋。简，通“柬”，选择。佐，辅助的人。

20、理国要道，在于公平正直。（唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语）

21、正其本者万事理，劳于永者逸于使。（唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》）

释：劳于永，为长远利益而操劳。逸，安心。使，经常忙碌。22、治身莫先于孝，治国莫先于公。（宋?苏轼《司马温公行状》）

反腐倡廉古代名言

1. "官清则民自清。" -《孟子》

2. "治国有常，而利民为本。" -《左传》

3. "君子修身齐家治国平天下。" -《大学》

4. "有志者事竟成。" -《战国策》

5. "以德治国，以礼制度。" -《礼记》

6. "赏罚分明，法不阿贵。" -《史记》

7. "无私奉公，廉洁自律。" -《庄子》

8. "近朱者赤，近墨者黑。" -《论语》

9. "聚沙成塔，集腋成裘。" -《山海经》

10. "持之以恒，始终如一。" -《诗经》

名人名言(治国)

1、凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。----《管子治国》

2、不富无以养民情，不教无以理民性。----《荀子大略》

3、天下顺治在民富，天下和静在民乐。 ----明王廷相《慎言御民篇》

4、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。 ----汉贾谊《新书大政上》

5、民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。----《管子治国》

6、贤圣之君，经济之士，必先富其国。 ----宋《李觏集富国策》

7、政之急者，莫大乎使民富且寿也。----三国魏王肃《孔子家语贤君》

8、廉者必使民俭以丰财，才者必使民勤以厚利。举廉举才，必以丰财厚利为征。----清唐甄《潜书考功》

9、民不足而可治者，自古含今，未之尝闻。 ----汉贾谊《新书无蓄》

10、任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。----《毛泽东选集在延安文艺座谈会上的讲话》

11、下者尽力而无耗弊，上者量民而用有节，则民与国庶几乎俱富矣。----宋欧阳修《原弊》

12、不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于下，而富国于上邪？----《南齐书武十七王传》

13、少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。---《孙中山全集在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》

14、天下之所恃以为安者，财也，兵也。----《明史》卷二一0《桑乔列传》

15、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。----汉王符《潜夫论爱日》

16、圣人非不好利也，利在于利万人；非不好富也，富在于富天下。----唐白居易《策林不夺人利》

以德治国名言名句

1.有关治国的名言警句

天下为公——孙中山治国之难在于知贤而不在自贤国者，必以奉法为重——《列子·说符》治国之道，必先富民。

《管子》● 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武● 生于忧患，死于安乐。

《孟子》● 顺天者存，逆天者亡。《孟子》● 得道者多助，失道者寡助。

《孟子》● 民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子》● 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

《孟子》● 政通人和，百废具兴。范仲淹《岳阳楼记》● 捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植《白马篇》● 圣人不利己，忧济在元元。陈子昂《感遇诗》居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹修身、齐家、治国、平天下得道多助，失道寡助。

001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。

003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。

005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。

007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。

009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。 010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。

011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。 012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。

013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。014.管涌如不

治国古语名言警句

1. 有关治国的名言警句

天下为公——孙中山治国之难在于知贤而不在自贤国者，必以奉法为重——《列子·说符》治国之道，必先富民。

《管子》● 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武● 生于忧患，死于安乐。

《孟子》● 顺天者存，逆天者亡。《孟子》● 得道者多助，失道者寡助。

《孟子》● 民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子》● 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

《孟子》● 政通人和，百废具兴。范仲淹《岳阳楼记》● 捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植《白马篇》● 圣人不利己，忧济在元元。陈子昂《感遇诗》居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹修身、齐家、治国、平天下得道多助，失道寡助。

001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。

003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。

005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。

007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。

009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。 010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。

011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。 012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。

013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。014.管涌如不

关于传统美德的名言警句80句

1. 修身齐家治国平天下。

2. 富贵不淫贫贱乐。

3. 忠诚是立身之本。

4. 助人为乐，快乐自然来。

5. 知足常乐，不贪不求。

6. 诚实待人，信守承诺。

7. 孝道为先，敬养父母。

8. 不以物喜，不以己悲。

9. 有志竟成，坚持不懈。

10. 学如逆水行舟，不进则退。

11. 勇往直前，永不放弃。

12. 恒心者，必有所得。

13. 君子爱财，取之有道。

14. 和为贵，和而不同。

15. 知识改变命运。

16. 懂得宽容，心胸豁达。

17. 用智慧，解决问题。

18. 懒惰是万恶之源。

19. 忍耐是解决问题的良药。

20. 知错就改，方能自新。

21. 不为困难所压倒。

22. 谦虚使人进步。

23. 与人和好，让彼此快乐。

24. 宽容是智慧的表现。

25. 世上无难事，只要肯攀登。

26. 冷静思考，稳定决策。

27. 凡事预则立，不预则废。

28. 毅力决定成败。

29. 健康是一切幸福的基石。

30. 尊重他人的意见。

31. 集体荣誉高于个人荣誉。

32. 不以物喜不以己悲。

33. 一诺千金，守信为上。

34. 君子敬人，人心向背。

35. 一日无话，一日无事。

36. 救人一命胜造七级浮屠。

37. 知足者常乐。

38. 爱的力量无穷大。

39. 君子爱财，取之有道。

40. 文明礼貌待人。

41. 勤学苦练，方能有所成就。

42. 没有付出就没有收获。

43. 时刻保持谦虚之心。

44. 知识是财富的源泉。

45. 事事留一份退路。

46. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

47. 入乡随俗，尊重文化差异。

48. 勤俭持家，节约资源。

治国名言古文

1. 有关治国的名言警句

天下为公——孙中山治国之难在于知贤而不在自贤国者，必以奉法为重——《列子·说符》治国之道，必先富民。

《管子》● 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武● 生于忧患，死于安乐。

《孟子》● 顺天者存，逆天者亡。《孟子》● 得道者多助，失道者寡助。

《孟子》● 民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子》● 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

《孟子》● 政通人和，百废具兴。范仲淹《岳阳楼记》● 捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植《白马篇》● 圣人不利己，忧济在元元。陈子昂《感遇诗》居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹修身、齐家、治国、平天下得道多助，失道寡助。

001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。

003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。

005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。

007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。

009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。 010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。

011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。 012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。

013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。014.管涌如不

关于道德修养的名言名句

道德修养是指个体通过学习和实践，培养和提升自己的道德素养和道德品质。它是人们在日常生活中应该遵循和践行的道德准则，能够引导个体正确判断和行为。以下是一些与道德修养相关的名言名句，它们都对我们的人生道路具有重要的指导作用。

1. '修身齐家治国平天下。' - 孔子

这句话强调了个体道德修养与家庭、国家、天下的关系。只有修身齐家，个人的道德修养才能对整个社会产生积极影响。

2. '德行天下，继绝世之功。' - 《孟子》

这句话强调了道德行为的重要性。只有具备高尚的道德品质，个人才能产生影响力，做出令世人敬佩的事业。

3. '以德报怨，何以报德？' - 孔子

这句话告诫人们不要因怨恨而采取恶意报复的行为。唯有以善报恶，才能打破恶性循环，促进和谐社会的形成。

4. '道德不是为了别人，而是为了自己。' - 高尔基

这句话提醒我们，道德修养不仅仅是为了取悦他人，更是为了自己的内心平静和幸福感。道德行为让我们感到内心的愉悦和满足。

5. '行善积德，如磐石般稳固；为恶不悔，如刀剑般刺心。' - 佚名这句话表达了行善积德与为恶不悔的后果。行善可以积累美好的品德和声誉，而为恶不悔则会带来内心的痛苦和道德的败坏。

6. '德行可修，而不可逾越。' - 《论语》

这句话强调了道德修养的重要性，同时也提醒人们，道德品质需要长期坚持和修炼，不能轻易逾越。

7. '忍人所不能忍，为人所不能为。' - 《诗经·小雅·鹤鸣》

这句话传达了对待他人要有宽容和忍让的道德要求。在面对困难和冲突时，能够以善待人，是道德修养的体现和考验。

道德经名言名句

1、道可道，非常道；名可名，非常名。

2、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

3、圣人自知不自见；自爱不自贵。

4、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

5、天网恢恢，疏而不失。

6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

7、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

8、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

9、慎终如始，则无败事。

10、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

11、飘风不终朝，骤雨不终日。

12、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

13、天下万物生于有，有生于无。

14、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

15、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

16、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

17、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

18、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

19、万物之始，大道至简，衍化至繁。

20、知者不言，言者不知。

21、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。

22、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

23、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

孔子关于治国安邦的名言

1.论语中有关治国的格言

1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》

翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。

2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政篇》

翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。

3、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇》

翻译：把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。

4、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》

翻译：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

5、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁篇》

翻译：能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？

2.关于孔子的名言（治理国家的）3句

不患寡而患不均孔子

含义：不必担心土地少、人民少，而应该担心治理政策方面的不

公平。

运用：用在衡量社会利益的分配上是否公平民主、公正合理。

不以言举人，不以人废言孔子

含义：推荐人才不能因为某人口头上讲得好就提拔重用他，也不可因为这人有不足的地方就不采纳他正确的意见，而是要全面评估一个人的才干、品格等各个方面。